精品解析：重庆市长寿中学校2026-2027学年九年级上学期10月期中语文试题

长寿中学2026年秋期期中质量监测 九年级语文 试题 （总分：150分 答题时间：120分钟） 注意事项： 1．考试时间：120分钟，满分：150分。试题卷总页数：8页。 2．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。 3．需要填涂的地方，一律用2B铅笔涂满涂黑。需要书写的地方一律用0.5 MM签字笔书写。 4．答题前，务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 一、语文知识及运用（27分） 学校团委开展“诗润青春·传承文脉”系列活动，请你完成以下任务。 任务一：诗海拾字 阅读下面文段，完成小题。 诗是迷醉心怀的智慧，是文学大观园里最动人的风景。①千百年来，神州大地孕育了无数光辉的诗篇，涌现了群星般璀璨的诗人。读《沁园春·雪》，我们感受伟人匡时济世的胸襟，读懂无数前仆后继的仁人志士身上的家国担当；读《我爱这土地》，我们聆听艾青对着干涸( )的土地发出的深情呐喊；读《你是人间的四月天》，我们邂逅pīng婷( )美好的春光，品味诗词里温润的爱意；读《我看》，我们凝望晚风揉过的青草，感受生命丰润舒展的力量，读懂冠miǎn( )之外，那份生命本真的美好。 朗诵诗歌，需要心无旁骛地沉浸文本，这是品读诗歌的良方。②能否把握情感、找准停顿，是读出诗歌韵味的关键。有人认为，品读诗歌应当怀古伤今，从古诗中汲取前行力量，③它同样可以拓宽我们对传统诗词文化的视野和积累。 ④诗歌不仅是全世界人民的精神瑰宝，而且已成为中国人民的宝贵遗产。诗歌如一束暖阳，照亮晦暗的岁月；诗歌如一汪清泉，涤荡浮躁的心灵。亲近诗歌，体悟诗意，方能丰盈我们的精神世界。 1. 请填写文段中括号处空缺的字音、字形。 干涸（ ）  pīng婷（ ）  冠miǎn（ ） 2. 文段中画横线的成语运用有误的一项是（  ） A. 匡时济世 B. 前仆后继 C. 心无旁骛 D. 怀古伤今 3. 文段中画波浪线的句子没有语病的一项是（  ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 任务二：寻象作诗 4. 诗歌经常借助具体可感的形象表达感情。阅读下面的小诗，请你续写一小节，句式不限。 秋天的童话 秋天的太阳 秋天的雨水 是一个微波炉 是熊打翻的一锅蜂蜜 树叶被烤得又香又脆 柿子被裹上了浓浓的糖衣 任务三：咏诗明志 5. 诗词大会设置“品诗砺志”专题环节，先重温经典诗文，再探寻古典诗词里自强不息的精神力量，请你完成下面题目。 “①___________，忽复乘舟梦日边”（《行路难》）李白借用典故表达希望得到赏识以施展才华的愿望。“怀旧空吟闻笛赋，②___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）刘禹锡借用典故表达怀念朋友的伤感和物是人非的惆怅。“③___________，④___________”（《水调歌头》）苏轼化用诗句“隔千里兮共明月”，表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。“⑤___________，⑥___________？”（《长沙过贾谊宅》）此处用反衬手法写出贾谊被贬的凄凉，烘托贾谊的痴心，道出了千古文人的悲剧命运。“⑦___________，爱上层楼。爱上层楼，⑧___________。”（《丑奴儿·书博山道中壁》）运用反复写少年时代不谙世事，喜欢登高，为写“新词”，没有愁苦，勉强“说愁”。 综合性学习 6. 自强不息是中国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉。班级拟开展“君子自强不息”主题辩论活动，请你完成以下任务。 （1）下面是同学们收集整理的自强不息人物素材，请参照示例，梳理其精神内涵。 范仲淹幼年丧父，家境清贫，读书时曾寄居寺庙，断齑划粥为食，却仍昼夜苦读，不因环境艰苦半途而废，及第后锐意进取，终成一代名臣。 精神内涵：坚守清贫，笃志苦学 苏轼一生数遭贬谪，从黄州到惠州再到儋州，却始终未被打倒。在黄州写下“一蓑烟雨任平生”，于困顿中活出了生命的宽度。 精神内涵：_________________ （2）辩论过程中，小巴认为“如今生活条件优越，已经不需要自强不息的精神了。”请结合具体的事例（不得与上文重复），并引用一句名言或古诗，写一段辩驳性发言。 小巴：如今生活条件优越，已经不需要自强不息的精神了。 你：_______________________________________________________________________________________ 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 7. 下列句中加点词含义和用法相同的一项是（ ） A. 临溪而渔 把酒临风（《岳阳楼记》） B. 有亭翼然临于泉上者 满目萧然（《岳阳楼记》） C. 苍颜白发 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D. 得之心而寓之酒也 有不得至（《武昌九曲亭记》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 9. 以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文以记叙、议论为主，融入描写、抒情，全文层层递进，巧妙呼应。 B. 【甲】文用21个“也”字，在漫不经心的叙述中，表现出任意自得的惬意。 C. 【乙】文苏辙从弟弟的视角，展现了苏轼“适意为悦”，洒脱自如的形象。 D. 【乙】文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 10. 【甲】【乙】两文都提到了“乐”，请结合两文分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文章，回答小题。 香樟树下 陈天旋 ①晨雾未散，香樟社区的公告栏凝着水汽。这个由村改居的社区，也因村口这棵老樟树得名——树是老周祖父亲手栽的，曾是全村议事纳凉的地方。老周拄着磨得发亮的竹拐杖挪过去，指尖抚过“香樟树因社区升级限期移除”的黑体字，指腹老茧蹭过纸页，像蹭着树干上未愈的钉痕。门禁示意图上，这棵见证村庄变社区的香樟，被一道红杠粗暴贯穿。 ②二月前它还歪在垃圾堆旁，树皮破洞，虫蛀斑斑。老周蹲下抚摸树干新皮，这是他一个多月日日擦药水催出来的。腿上的钢板突然钻心疼——去年修树时从梯子摔下，钢板钉进骨头，也碎了他曾任老村支书的执念。退休后他守着这棵树，劝人别乱扔垃圾，总被说“多管闲事”。可这树，是原村民们攥在手里的乡土念想。 ③口袋里手机震动，是儿子的电话，老周没接。邻居说儿子创业失败，他却想起儿子小时候和村里娃在樟树下追蝴蝶、纳凉的情景，这树曾是全村孩子的避风港。 ④风拂过，樟叶簌簌落。花裙女人是外乡嫁来的，如今会绕路扔垃圾，偶尔放下热豆浆；年轻小伙是邻村的，会默默剪掉缠树杂草。可二人也投了同意，女人怕树倒砸到孩子，小伙嫌挡车位。老周指尖僵住，心里钝痛——他懂，现实的便利，终是抵过了淡去的乡土情。 ⑤他掏出边缘磨损的小笔记本，泛黄纸页记着香樟的生长轨迹，夹着老村庄的合照、手绘的旧村地图、祖父的留言。正看着，儿子走了过来，皱巴巴的西装，眼底布满红血丝。 ⑥“爸，上周深夜见你在寒风里抠树根的冻冰。”儿子声音沙哑，“我创业败了才懂，飘着的人总得有根。你守的是咱村的根，也是我的根。我联系了城郊植物园，找了园林局的同学，明天一起跟施工队商量移植。” ⑦老周眼眶发热，拍了拍儿子的肩膀。第二天，挖掘机的轰鸣声打破宁静，老周和儿子守在树下，几个老村民也默默站在一旁。负责人翻开老周的笔记本，指尖抚过那些乡土印记，脸色渐渐柔和：“大爷，我懂了，这树是你们的根，我们小心挖，尽量不伤根。” ⑧香樟被慢慢抬起，离开生长了几十年的土地。老周撒了一把村土在树根，眼泪砸在泥土里。儿子扶住他：“爸，带着咱村的土，它一定能活。” ⑨后来，社区门口的路面缝隙里，一株小小的香樟幼苗顶开碎石钻了出来。嫩绿的芽尖迎着阳光，蓬勃得很——那是老树残根自然萌发的新生命。 ⑩老周笑了，皱纹挤在一起，像老樟树皮的纹路，温柔而安详。他每日路过，都会用拐杖拂去幼苗上的灰尘，悄悄浇上一点混着村土的水。阳光正好，微风不燥，那株小小的香樟苗，在晨风中轻轻舒展着芽尖。 （选自《作家文摘》2026年3月20日，有删改） 【小说·情节概述】 11. 小说的情节围绕老周守护香樟树展开。请以老周的视角，梳理全文故事脉络，依据小说内容补全情节链条。 看到社区公告，得知香樟将被移除→①__________→翻看旧笔记本，满心伤感→②__________→与儿子共守古树移栽，满是不舍→③__________ 【小说·语言表达】 12. 请从词语运用的角度，赏析加点词的表达效果。 老周拄着磨得发亮的竹拐杖挪过去，指尖抚过“香樟树因社区升级限期移除”的黑体字，指腹老茧蹭过纸页，像蹭着树干上未愈的钉痕。 【小说·情节设计】 13. 外乡妇女、邻村青年平日里都会善待香樟树，却在投票时同意移除老树，请结合文本简要概括二人投票同意的缘由，并说说这一处情节设置有什么作用。 【小说·创意表达】 14. 小说结尾写老树残根萌发一株香樟幼苗，社区宣传栏将为这株幼苗刊登一段生命感言，请你选用幼苗的第一人称或第三人称，完成创作。 【小说·主旨探究】 15. 有人读完本文感慨：一棵香樟树，是村庄的根。请结合全文内容，说说你对这句话的理解。 （三）议论性文章阅读 说“慎独” ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 ②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前，《礼记》中就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚前拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。 ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。 ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。 ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。 ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950-1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。 ⑩“慎独”是一道坚固的防线，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你看清前行方向，守住本心底线；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 【梳理论证思路】 16. 本文论证层次清晰，请根据文章内容，完成论证思路填空。 文章第①段（1）__________，第②段由这些现象引出中心论点：（2）__________；接着③-⑤段，从（3）__________、（4）__________、（5）__________三个方面论述了慎独的重要意义；第⑥-⑨段，论述（6）__________，一是要在“隐”和“微”上下功夫，二是（7）__________，三是要做到自我反省；最后第⑩段（8）__________。 【分析论证方法】 17. 第④段引用《后汉书·杨震传》“暮夜无知”的故事，运用了什么论证方法？有什么作用？ 【辨析论证逻辑】 18. 选文③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。 【补写论据内容】 19. 请为第⑦或第⑨段补写一则事实论据，用来证明分论点，语言简洁，50字左右。 （四）整本书阅读 20. “三八”国际妇女节当天，央广网发布的宣传视频《“她”天生就很强》中有这样一段话：温柔、热烈、坚韧、绽放……每一个“她”都闪闪发光。不被定义、无关年龄，我们看到了无数个耀眼的她，也看到了女性的无限可能。《简·爱》一书中也塑造了很多耀眼的女性角色，请从下面备选人物中任选其一，结合名著内容说说她在你眼中的闪光点。 备选人物：①海伦·彭斯 ②谭波尔小姐 ③简·爱 21. 阅读下面这首古诗，完成小题。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 （1）对这首诗赏析有误的一项是（  ） A. 首联把两种“难”作对比，以“相见时难”反衬“别亦难”，表达分别时的难舍难分。 B. 颔联两句中“方”“始”两字使痴情之意尽显，表现出对爱人至死不渝的忠贞情感。 C. 颈联“云鬓改”摹容貌，摹写因相思而未眠，早晨梳妆时鬓发脱落、容颜憔悴的情态。 D. 尾联以青鸟作为诗人的使者，传达出书信传递到了爱人手上之后欣喜若狂的心境。 （2）简析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”广为传诵的原因。 三、写作 以下两题，选做一题。 22. 按要求作文 小草悄然破土，是对雨露的回应；演员尽情起舞，是对观众的回应。回应，可以是一句有声的话语，也可以是一个无言的拥抱。回应，是对他人的尊重，亦是给自己的交代。生活中，我们需要回应或被回应。 请以《回应》为题写一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 23. 按要求作文。 还记得上次为自己感到骄傲是什么时候吗？是在运动场上听到了大家的喝彩，还是在作品展板中看到了自己的名字，或是在某次团队合作中提出了好点子？……可有些人总是更容易关注“不够好”的地方，常常忽略“还不错”的时候，无论是对自己还是对他人。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇记叙性或议论性文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长寿中学2026年秋期期中质量监测 九年级语文 试题 （总分：150分 答题时间：120分钟） 注意事项： 1．考试时间：120分钟，满分：150分。试题卷总页数：8页。 2．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。 3．需要填涂的地方，一律用2B铅笔涂满涂黑。需要书写的地方一律用0.5 MM签字笔书写。 4．答题前，务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 一、语文知识及运用（27分） 学校团委开展“诗润青春·传承文脉”系列活动，请你完成以下任务。 任务一：诗海拾字 阅读下面文段，完成小题。 诗是迷醉心怀的智慧，是文学大观园里最动人的风景。①千百年来，神州大地孕育了无数光辉的诗篇，涌现了群星般璀璨的诗人。读《沁园春·雪》，我们感受伟人匡时济世的胸襟，读懂无数前仆后继的仁人志士身上的家国担当；读《我爱这土地》，我们聆听艾青对着干涸( )的土地发出的深情呐喊；读《你是人间的四月天》，我们邂逅pīng婷( )美好的春光，品味诗词里温润的爱意；读《我看》，我们凝望晚风揉过的青草，感受生命丰润舒展的力量，读懂冠miǎn( )之外，那份生命本真的美好。 朗诵诗歌，需要心无旁骛地沉浸文本，这是品读诗歌的良方。②能否把握情感、找准停顿，是读出诗歌韵味的关键。有人认为，品读诗歌应当怀古伤今，从古诗中汲取前行力量，③它同样可以拓宽我们对传统诗词文化的视野和积累。 ④诗歌不仅是全世界人民的精神瑰宝，而且已成为中国人民的宝贵遗产。诗歌如一束暖阳，照亮晦暗的岁月；诗歌如一汪清泉，涤荡浮躁的心灵。亲近诗歌，体悟诗意，方能丰盈我们的精神世界。 1. 请填写文段中括号处空缺的字音、字形。 干涸（ ）  pīng婷（ ）  冠miǎn（ ） 2. 文段中画横线的成语运用有误的一项是（  ） A. 匡时济世 B. 前仆后继 C. 心无旁骛 D. 怀古伤今 3. 文段中画波浪线的句子没有语病的一项是（  ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. ①. hé ②. 娉 ③. 冕 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 A.匡时济世：拯救时局，救济世人。文中用来形容伟人胸怀，符合语境。 B.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上，形容英勇奋斗，不怕牺牲。文中用来形容仁人志士身上的家国担当，符合语境。 C.心无旁骛：心中没有其他的追求，形容心思集中，专心致志。文中指朗诵诗歌需要专心沉浸文本，符合语境。 D.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。“怀古伤今”带有消极色彩，与“汲取前行力量”的积极语境不符。 【3题详解】 B.两面对一面，删去“否”； C.搭配不当，应改为“丰富我们对传统诗词文化的积累，拓宽我们的视野”； D.语序不当，应将“全世界人民的精神财富”与“中国人民的宝贵遗产”互换位置。 任务二：寻象作诗 4. 诗歌经常借助具体可感的形象表达感情。阅读下面的小诗，请你续写一小节，句式不限。 秋天的童话 秋天的太阳 秋天的雨水 是一个微波炉 是熊打翻的一锅蜂蜜 树叶被烤得又香又脆 柿子被裹上了浓浓的糖衣 【答案】秋天的风是温柔的轻抚，枫叶被染得如火如荼，秋天的月是诗人的墨笔，稻谷被镀上了金黄的辉煌。 【解析】 【详解】本题考查诗歌续写。 原诗选取了秋天里具有代表性的事物，如太阳、雨水等，将其赋予独特的想象，分别比作微波炉和熊打翻的一锅蜂蜜。这些意象都是秋天常见且能给人带来直观感受的，容易引发读者对秋天的联想。运用了比喻的修辞手法，使抽象的秋天变得具体可感，充满趣味。同时，语言生动形象，富有童趣，如“树叶被烤得又香又脆”“柿子被裹上了浓浓的糖衣”，增强了诗歌的感染力。可以从秋天的其他典型事物入手，比如秋天的风、云、霜、月亮等，或者是秋天的果实、动物等。根据选定的意象，发挥想象力，赋予其独特的比喻。如果选择风，可以把风比作魔法师、精灵等，想象风带来的变化，如吹落树叶、吹红枫叶等，将这些变化用生动的语言表达出来。注意延续原诗的语言风格，充满童趣和想象力，让读者感受到秋天的美好和奇妙。 示例： 秋天的风儿 是一位魔法师 稻田被吹得金波荡漾 秋天的云朵 是画家手中的调色盘 天空被绘出绚丽的画卷 任务三：咏诗明志 5. 诗词大会设置“品诗砺志”专题环节，先重温经典诗文，再探寻古典诗词里自强不息的精神力量，请你完成下面题目。 “①___________，忽复乘舟梦日边”（《行路难》）李白借用典故表达希望得到赏识以施展才华的愿望。“怀旧空吟闻笛赋，②___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）刘禹锡借用典故表达怀念朋友的伤感和物是人非的惆怅。“③___________，④___________”（《水调歌头》）苏轼化用诗句“隔千里兮共明月”，表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。“⑤___________，⑥___________？”（《长沙过贾谊宅》）此处用反衬手法写出贾谊被贬的凄凉，烘托贾谊的痴心，道出了千古文人的悲剧命运。“⑦___________，爱上层楼。爱上层楼，⑧___________。”（《丑奴儿·书博山道中壁》）运用反复写少年时代不谙世事，喜欢登高，为写“新词”，没有愁苦，勉强“说愁”。 【答案】 ①. 闲来垂钓碧溪上 ②. 到乡翻似烂柯人 ③. 但愿人长久 ④. 千里共婵娟 ⑤. 汉文有道恩犹薄 ⑥. 湘水无情吊岂知 ⑦. 少年不识愁滋味 ⑧. 为赋新词强说愁 【解析】 【详解】注意“钓”“柯”“婵娟”“薄”“滋”“赋”等字词的写法。 综合性学习 6. 自强不息是中国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉。班级拟开展“君子自强不息”主题辩论活动，请你完成以下任务。 （1）下面是同学们收集整理的自强不息人物素材，请参照示例，梳理其精神内涵。 范仲淹幼年丧父，家境清贫，读书时曾寄居寺庙，断齑划粥为食，却仍昼夜苦读，不因环境艰苦半途而废，及第后锐意进取，终成一代名臣。 精神内涵：坚守清贫，笃志苦学 苏轼一生数遭贬谪，从黄州到惠州再到儋州，却始终未被打倒。在黄州写下“一蓑烟雨任平生”，于困顿中活出了生命的宽度。 精神内涵：_________________ （2）辩论过程中，小巴认为“如今生活条件优越，已经不需要自强不息的精神了。”请结合具体的事例（不得与上文重复），并引用一句名言或古诗，写一段辩驳性发言。 小巴：如今生活条件优越，已经不需要自强不息的精神了。 你：_______________________________________________________________________________________ 【答案】（1）从容洒脱，逆境坚守 （2）小巴，我认为自强不息的精神永不过时。优越的生活条件并不能代替个人奋斗。你看，苏炳添在百米赛道上，为了突破极限，常年坚持高强度训练，最终跑出9秒83的亚洲纪录。这正印证了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。生活越优越，我们越应该珍惜条件，用自强不息的精神去迎接挑战，创造属于自己的精彩。 【解析】 【小问1详解】 根据文本可知苏轼面对仕途的接连打击和人生的重重困境，没有消沉绝望，而是以旷达的心态坦然面对，在逆境中依然保持乐观与从容，抓住苏轼积极向上的精神内涵。 示例：乐观旷达，坚韧不拔 【小问2详解】 首先需要明确反驳的观点是“生活优越不需要自强不息”，然后需要选取一个与上文不同的具体事例来证明自强不息在当今时代依然重要。最后，必须引用一句相关的名言或古诗来增强说服力。反驳时语气要坚定但得体，逻辑要清晰。 示例：小巴，你的看法我不赞同。虽然如今生活条件变好了，但我们在学习和成长中依然会遇到各种挑战。比如，中国航天人在面对西方国家的技术封锁时，正是凭借自强不息的精神，从零开始，攻坚克难，才让“神舟”飞天、“嫦娥”奔月。正如《周易》所言：“天行健，君子以自强不息。”无论时代如何变迁，这种精神都是我们不断前进的动力。 二、阅读与鉴赏（63分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 7. 下列句中加点词含义和用法相同的一项是（ ） A. 临溪而渔 把酒临风（《岳阳楼记》） B. 有亭翼然临于泉上者 满目萧然（《岳阳楼记》） C. 苍颜白发 余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D. 得之心而寓之酒也 有不得至（《武昌九曲亭记》） 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）盖天下之乐无穷，而以适意为悦。 9. 以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文以记叙、议论为主，融入描写、抒情，全文层层递进，巧妙呼应。 B. 【甲】文用21个“也”字，在漫不经心的叙述中，表现出任意自得的惬意。 C. 【乙】文苏辙从弟弟的视角，展现了苏轼“适意为悦”，洒脱自如的形象。 D. 【乙】文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 10. 【甲】【乙】两文都提到了“乐”，请结合两文分析“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同。 【答案】7. B 8. （1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （2）大概天下的欢乐本就没有穷尽，而以适意为快乐。 9. A 10. 相同点：都包含着享受自然山水之乐。不同点：“太守之乐”还包含着与民同乐；“子瞻之乐”还包含着随遇而安、乐观豁达。 【解析】 【导语】《醉翁亭记》与《武昌九曲亭记》皆以山水之乐抒怀，欧阳修之乐在“与民同乐”的济世情怀，苏轼之乐在“适意为悦”的超然自得。前者以21个“也”字铺陈从容意趣，后者以饮食为喻道破人生真谛。两文异曲同工，展现宋代文人贬谪中“不以物喜”的精神境界。 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，靠近/动词，面对； B.形容词词尾，……的样子/形容词词尾，……的样子； C.形容词，白色的/名词，酒杯； D.动词，领会/动词，能够 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）从：跟随；乐其乐：以他们的快乐为快乐（第一个“乐”是意动用法）；也：句末语气词，表感叹； （2）盖：发语词，大概；穷：穷尽；适意：合乎心意；悦：喜悦，快乐。 【9题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据【甲】文第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”等句可知，全文多用判断句式的“也”字收尾，共出现21次，形成回环往复的韵律，在看似不经意的叙述中营造出悠然自得的情趣，但“以记叙、议论为主”表述有误。文中大量运用描写（如山间朝暮四时之景）与抒情（如“山水之乐，得之心而寓之酒也”），且贯穿始终，故“以记叙、议论为主”不准确。 故选A。 【10题详解】 本题考查文章内容理解和分析。 相同点：都包含着享受自然山水之乐。 “太守之乐”：根据【甲】文第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和第②段对山间朝暮、四时美景的描绘可知，欧阳修的快乐深深植根于琅琊山的自然景色之中，他从山水间获得了内心的愉悦。 “子瞻之乐”：根据【乙】文“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”的记载，苏轼同样陶醉于泉水山石之间，采摘花草，掬饮溪水，其行为举止在旁人看来宛若仙人，这充分体现了他从自然中获得的超然乐趣。 不同点： “太守之乐”还包含着与民同乐的政治理想。 根据【甲】文第③段，欧阳修描绘了“滁人游”的祥和景象与“太守宴”上“众宾欢”的热闹场面，并在第④段明确提出“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”以及“醉能同其乐”。这清晰地表明，他的快乐并非独享山水，而是看到百姓安居乐业、自己能与民同乐，并将此视为自己作为地方官的政治成就和更高境界的快乐。 “子瞻之乐”还包含着随遇而安、乐观豁达的人生态度。 根据【乙】文，苏辙在阐述其兄的快乐时，点明了“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的核心观点。这意味着苏轼认为快乐的标准在于内心是否感到“适意”。文章进一步以饮食为喻（“譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐”），说明不必执着于外物的具体形式与得失（“夫孰知得失之所在？”），关键在于“惟其无愧于中，无责于外”。这种在贬谪困境中，不求外在认可、只求内心安适，并能从平凡生活中发现意趣的智慧，正是其超然物外、随缘自适的豁达胸怀的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】： 环绕滁州的都是山。那西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的又是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】： 在我年少的时候，跟着子瞻（苏轼）到处游玩。遇到可攀登的山，可泛舟的水，子瞻没有一次不是撩起衣裳走在我的前面。有些地方（我们）不能到达，他会为此整日闷闷不乐。而他有时一个人飘然独往，在泉水山石间自在逍遥，采撷树林中的花草，拾取山涧里的果实，舀起溪水来喝，看到他这样子的人都把他当作神仙。大概天下的乐事有很多，而（他）认为合乎心意的才是真正的快乐。当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取（这种快乐）；等到他对自己拥有的感到厌倦，没有一次不是惊异地自我嘲笑的。（这）就好像吃饭，各式各样的菜肴摆在面前，总之是为了吃饱，而吃下去后，（它们）同样都变成了腐臭的食物。有谁知道人生得失到底存在于哪里呢？只要自己心中无愧，又不受外人指责，就姑且把心意寄托在这山水之间。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文章，回答小题。 香樟树下 陈天旋 ①晨雾未散，香樟社区的公告栏凝着水汽。这个由村改居的社区，也因村口这棵老樟树得名——树是老周祖父亲手栽的，曾是全村议事纳凉的地方。老周拄着磨得发亮的竹拐杖挪过去，指尖抚过“香樟树因社区升级限期移除”的黑体字，指腹老茧蹭过纸页，像蹭着树干上未愈的钉痕。门禁示意图上，这棵见证村庄变社区的香樟，被一道红杠粗暴贯穿。 ②二月前它还歪在垃圾堆旁，树皮破洞，虫蛀斑斑。老周蹲下抚摸树干新皮，这是他一个多月日日擦药水催出来的。腿上的钢板突然钻心疼——去年修树时从梯子摔下，钢板钉进骨头，也碎了他曾任老村支书的执念。退休后他守着这棵树，劝人别乱扔垃圾，总被说“多管闲事”。可这树，是原村民们攥在手里的乡土念想。 ③口袋里手机震动，是儿子的电话，老周没接。邻居说儿子创业失败，他却想起儿子小时候和村里娃在樟树下追蝴蝶、纳凉的情景，这树曾是全村孩子的避风港。 ④风拂过，樟叶簌簌落。花裙女人是外乡嫁来的，如今会绕路扔垃圾，偶尔放下热豆浆；年轻小伙是邻村的，会默默剪掉缠树杂草。可二人也投了同意，女人怕树倒砸到孩子，小伙嫌挡车位。老周指尖僵住，心里钝痛——他懂，现实的便利，终是抵过了淡去的乡土情。 ⑤他掏出边缘磨损的小笔记本，泛黄纸页记着香樟的生长轨迹，夹着老村庄的合照、手绘的旧村地图、祖父的留言。正看着，儿子走了过来，皱巴巴的西装，眼底布满红血丝。 ⑥“爸，上周深夜见你在寒风里抠树根的冻冰。”儿子声音沙哑，“我创业败了才懂，飘着的人总得有根。你守的是咱村的根，也是我的根。我联系了城郊植物园，找了园林局的同学，明天一起跟施工队商量移植。” ⑦老周眼眶发热，拍了拍儿子的肩膀。第二天，挖掘机的轰鸣声打破宁静，老周和儿子守在树下，几个老村民也默默站在一旁。负责人翻开老周的笔记本，指尖抚过那些乡土印记，脸色渐渐柔和：“大爷，我懂了，这树是你们的根，我们小心挖，尽量不伤根。” ⑧香樟被慢慢抬起，离开生长了几十年的土地。老周撒了一把村土在树根，眼泪砸在泥土里。儿子扶住他：“爸，带着咱村的土，它一定能活。” ⑨后来，社区门口的路面缝隙里，一株小小的香樟幼苗顶开碎石钻了出来。嫩绿的芽尖迎着阳光，蓬勃得很——那是老树残根自然萌发的新生命。 ⑩老周笑了，皱纹挤在一起，像老樟树皮的纹路，温柔而安详。他每日路过，都会用拐杖拂去幼苗上的灰尘，悄悄浇上一点混着村土的水。阳光正好，微风不燥，那株小小的香樟苗，在晨风中轻轻舒展着芽尖。 （选自《作家文摘》2026年3月20日，有删改） 【小说·情节概述】 11. 小说的情节围绕老周守护香樟树展开。请以老周的视角，梳理全文故事脉络，依据小说内容补全情节链条。 看到社区公告，得知香樟将被移除→①__________→翻看旧笔记本，满心伤感→②__________→与儿子共守古树移栽，满是不舍→③__________ 【小说·语言表达】 12. 请从词语运用的角度，赏析加点词的表达效果。 老周拄着磨得发亮的竹拐杖挪过去，指尖抚过“香樟树因社区升级限期移除”的黑体字，指腹老茧蹭过纸页，像蹭着树干上未愈的钉痕。 【小说·情节设计】 13. 外乡妇女、邻村青年平日里都会善待香樟树，却在投票时同意移除老树，请结合文本简要概括二人投票同意的缘由，并说说这一处情节设置有什么作用。 【小说·创意表达】 14. 小说结尾写老树残根萌发一株香樟幼苗，社区宣传栏将为这株幼苗刊登一段生命感言，请你选用幼苗的第一人称或第三人称，完成创作。 【小说·主旨探究】 15. 有人读完本文感慨：一棵香樟树，是村庄的根。请结合全文内容，说说你对这句话的理解。 【答案】11. ①. 回想护树经历，内心酸楚无奈 ②. 知儿子帮自己对接好移植事宜，心生慰藉 ③. 见老树残根萌出新苗，日日照料，满心欣慰 12. “挪”写出老周腿伤后行动的迟缓，“抚”“蹭”刻出老周触碰移树公告时的珍视与不忍，三个动词层层递进，传递出他对香樟树深厚的眷恋与痛感。 13. 二人投票同意缘由：外乡妇女：怕树倒砸到孩子（安全考虑）；年轻小伙嫌树挡车位（便利考虑）。情节作用：真实反映现代生活中传统与现实的矛盾冲突；凸显“乡愁”在现实便利面前的无力感，增强文章的感染力；为后文老周和儿子的坚守、最终移栽成功做铺垫，形成情感张力。 14. 示例一：选第一人称。我是老樟树的根，受周爷爷悉心照料，我承载乡土记忆，根在，乡愁就永不消散。 示例二：选第三人称。这株幼苗，是老树生命的延续，更是老周守护乡土之心的新生。根在，希望就在，故土的记忆便永不消亡。 15. 香樟树是村庄的有形印记与岁月见证，见证了村庄发展变迁；它承载着村民的童年回忆与乡土情感，是众人的精神寄托；同时香樟树象征着乡土根脉与人文情怀，老树移栽、新苗萌发，寓意乡村根脉生生不息、代代传承。 【解析】 【导语】这篇《香樟树下》以老树为乡土载体，以细腻日常叙事勾连代际与社群情感，将村改居进程里的现实便利诉求与乡土根脉眷恋的冲突揉得柔软克制，从护树到移树再到新苗萌发，暗合传统乡土记忆在城镇化里的传承与新生，烟火气里藏着温厚的人文重量。 【11题详解】 第一空：结合第②③④段可知，老周看到香樟树移除公告后，回忆起自己悉心救治破损虫蛀的香樟树、为护树摔伤留下病根的过往，又想起香樟树承载的全村人的童年与乡土记忆，同时知晓邻里虽感念樟树美好，却因现实便利投票同意移树，乡土情逐渐淡去，种种经历让老周内心充满酸楚与无奈，承接了看到移树公告后的心境与经历。故可概括：追忆护树过往，目睹邻里抉择，内心酸楚无奈。 第二空：结合第⑥段可知，老周翻看记录着樟树与村庄过往的旧笔记本满心伤感时，儿子主动走来，理解了老周守护香樟树、守护乡土之根的初心，并告知自己已联系植物园、对接园林局人员，计划协商古树移植事宜，让满心失落的老周得到慰藉，推动情节迎来转机。故可概括：知儿子帮自己对接好移植事宜，心生慰藉。 第三空：结合第⑨⑩段可知，香樟树成功移栽后，社区路面缝隙中长出了老树残根萌发的香樟幼苗，象征乡土根系的延续，老周每日悉心拂尘、浇水照料幼苗，看着蓬勃生长的新苗，内心满是温暖与欣慰，为整个护树故事画上温暖圆满的句号。故可概括：见老树残根萌出新苗，日日照料，满心欣慰。 【12题详解】 结合文章内容可知，“挪”字写出老周腿部受伤、体内留有钢板，行动迟缓吃力的状态，侧面体现他不顾身体不适，执意走近公告关注香樟树命运的心意；“抚”是轻柔触碰的动作，体现老周面对移树通知时小心翼翼、满心爱惜的姿态；“蹭”是细微反复的摩挲动作，将纸质公告的触感与过往触摸樟树树干钉痕的记忆相连，暗含老周内心的刺痛与不舍。三个动词由外在行动轻柔过渡到细腻触感、再到内心共情，生动传神地表现出老周对香樟树深沉、厚重的眷恋之情，以及得知香樟树将要被移除时心疼、难过与无奈的复杂心情。 【13题详解】 外乡妇女投票同意移除缘由：结合第④段可知，外乡妇女平日里会善待香樟树，主动绕路扔垃圾、为他人提供温暖，心存善意、爱护老树，但她出于现实的安全考量，担心高大的香樟树存在倾倒隐患，会砸到孩子、威胁家人安全，因此最终投票同意移除老树。 年轻小伙投票同意移除缘由：结合第④段可知，邻村年轻小伙心怀善意，会主动默默剪掉缠绕香樟树的杂草，用心呵护老树，但从日常生活便利角度出发，香樟树的位置遮挡车位，影响日常停车出行，存在现实不便，因此选择投票同意移除老树。 情节作用： 结合第④段可知，二人平日善待香樟、内心存有温情，却因现实需求选择同意移树，这种矛盾的选择真实贴合现代社会生活现状，生动体现出乡土情怀、传统念想与现实安全、生活便利之间的冲突对立，让文章内容更真实、接地气。 结合第④段可知，普通村民的乡土情谊终究抵不过现实的生活需求，多数人选择妥协现实，直观凸显出朴素乡愁在现实便利面前的脆弱与无力，深化了文章的情感主旨，引发读者共鸣，极大增强了文章的情感感染力。 结合第④段可知，众人的妥协让步、随俗投票，与后文老周始终坚守古树、儿子助力移植守护乡土之根的行为形成鲜明对比，制造出情感反差，为后文父子二人合力守护老树、成功移栽香樟树的情节做铺垫，形成强烈的情感张力，突出坚守乡土根脉的珍贵。 【14题详解】 第一人称：结合第①②⑨⑩段全文内容，以香樟幼苗自述的视角，可选择多种创作角度：一是岁月见证角度，自述承袭老樟树的根系，见证村庄改社区的时代变迁，诉说老树承载的全村人童年、烟火与乡土记忆；二是生命成长角度，讲述老树移栽后，自己从残根破壁而生、顶石生长的过程，体现草木生生不息的力量；三是感恩守护角度，感念老周数十年护树、移栽培土、日日浇灌的坚守，感恩平凡人的温情守护；四是传承寄语角度，以新生幼苗的身份，寄托乡土根脉永不消散、乡愁永续、新旧更迭生生不息的美好期许，语言贴合幼苗温柔、蓬勃的特质，紧扣文章传承与新生的主旨。合理即可。 第三人称：结合全文及第⑨⑩段结尾核心内容，以客观旁观者视角创作生命感言，可采用多种写作逻辑：一是事物阐释角度，客观介绍幼苗源于老树残根的特殊来历，点明老树虽移栽、根系仍留存的深层含义，诠释乡土不灭的主题；二是情景描写角度，通过描写幼苗迎着阳光、迎风舒展的生长姿态，结合老周日日照料的细节，勾勒温暖治愈的画面，传递坚守的意义；三是主旨升华角度，由幼苗的新生延伸至生命的轮回、文脉的传承，对比前文众人因现实妥协移树的情节，凸显乡土情怀超越现实利弊、代代延续的珍贵；四是社区寄语角度，立足社区宣传栏的场景，以幼苗新生的景象，向社区居民传递向阳生长、铭记根脉、不忘初心的生命感悟。 抓住第一或第三人称视角，合理即可。 示例一：选第一人称。我是新生的香樟幼苗，源自老树的残根，扎根这片历经村落变迁的土地。老香樟承载着村民的乡土记忆，在老周的悉心守护下顽强生长。纵使老树移栽他乡，根脉依旧留存故土。我向阳而生、蓬勃成长，延续老树的生命与温情，守护这片土地不变的乡愁与坚守。 示例二：选第三人称。路面碎石间，老树残根萌发出新的香樟幼苗，续写着生生不息的生命篇章。老香樟见证村庄变迁，承载着一代人的乡土情怀，在老周的坚守呵护下留存温暖记忆。幼苗向阳舒展，是生命的延续，更是乡土根脉的传承，默默守护着社区的温情与初心。 【15题详解】 结合第①段可知，香樟树是村庄的标志性景物，陪伴村庄历经岁月洗礼，见证了老式村落改造为新式社区的巨大变迁，是村庄岁月更迭、时代变化的有形见证，留存着村庄独有的岁月印记。 结合第③④段可知，香樟树承载着村民们的童年欢乐与日常烟火，是几代人的共同记忆，寄托着村民难以割舍的乡土温情，成为大家心中寄托乡愁、安放乡情的精神根系。 结合第②⑦⑧段可知，老周始终拼尽全力守护香樟树，执着坚守的不仅是一棵树，更是村庄的乡土文脉，香樟树已然成为村庄精神与乡土情怀的象征，凝聚着村民的故土执念。 结合第⑨⑩段可知，老树移栽后残根萌发新的幼苗，延续了老树的生命，象征着村庄的乡土根脉不会随时代变迁消散，乡土精神生生不息、永久传承。 （三）议论性文章阅读 说“慎独” ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 ②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前，《礼记》中就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚前拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。 ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。 ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。 ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。 ⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950-1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。 ⑩“慎独”是一道坚固的防线，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你看清前行方向，守住本心底线；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 【梳理论证思路】 16. 本文论证层次清晰，请根据文章内容，完成论证思路填空。 文章第①段（1）__________，第②段由这些现象引出中心论点：（2）__________；接着③-⑤段，从（3）__________、（4）__________、（5）__________三个方面论述了慎独的重要意义；第⑥-⑨段，论述（6）__________，一是要在“隐”和“微”上下功夫，二是（7）__________，三是要做到自我反省；最后第⑩段（8）__________。 【分析论证方法】 17. 第④段引用《后汉书·杨震传》“暮夜无知”的故事，运用了什么论证方法？有什么作用？ 【辨析论证逻辑】 18. 选文③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。 【补写论据内容】 19. 请为第⑦或第⑨段补写一则事实论据，用来证明分论点，语言简洁，50字左右。 【答案】16. ①. 列举生活中有人在独处、无人监督时不守公德的种种现象 ②. 一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的 ③. “慎独”是自我完善的必修课 ④. “慎独”是道德品质的“试金石” ⑤. “慎独”是社会生活的“净化器” ⑥. 怎样才能做到“慎独”（做到慎独的方法） ⑦. 严格要求自己 ⑧. 运用比喻论证，总结全文，发出号召，呼吁大家恪守慎独，做道德高尚的人，共建文明和谐社会 17. 主要运用举例论证，兼有对比论证。举杨震暮夜无人时拒收王密黄金的事例，并将杨震与王密面对黄金的不同表现进行对比，具体有力地论证了“‘慎独’是道德品质的‘试金石’”这一分论点，增强了说服力。 18. 不能调换。理由：第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性，第⑤段上升到社会层面，论述“慎独”对净化社会的重要性。这三段由个人到他人再到社会，逻辑由小到大、层层递进，论证了“慎独”的重要意义。 19. 示例一：（第⑦段）许衡赶路口渴，路边梨树无主，众人争相摘梨，他却坚守本心，说“梨虽无主，我心有主”，不肯私自取食。 示例二：（第⑨段）曾子坚持每日多次反省自己：为人做事是否尽心、交友是否守信、所学知识是否温习，时时自省修身。 【解析】 【导语】本文由生活现象切入，自然引出“慎独”论点；从自我完善、道德品质试金石、社会净化器三层递进论述其意义，再以“隐”“微”、严己、自省阐明方法。文中例证典型，结尾运用比喻总结全文并发出号召。全文层次清晰，说理透彻，语言凝练，富有说服力与感染力。 【16题详解】 （1）结合文章第①段“在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰……一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德”可知，第①段列举了几种人前和独处时行为不一致的反面现象。 （2）结合文章第②段“由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守‘慎独’是十分必要的”可知，“由此可见”是典型的论点标志词，承接第①段的现象，提出作者总的看法，即中心论点。 （3）结合题干“从……三个方面论述了慎独的重要意义”，再结合文章第③段“‘慎独’是自我完善的必修课”可知，这句话是本段的分论点。故“‘慎独’是自我完善的必修课”是论述慎独重要意义的第一个方面。 （4）结合文章第④段“‘慎独’还是道德品质的‘试金石’”可知，“还是”一词是递进关联词，承接上一段，引出第二个分论点。故“‘慎独’是道德品质的‘试金石’”是论述慎独重要意义的第二个方面。 （5）结合文章第⑤段“‘慎独’更是社会生活的‘净化器’”可知，递进词“更是”体现层次加深，这是第三个分论点，论述慎独对社会风气的作用。故“‘慎独’是社会生活的‘净化器’”是论述慎独重要意义的第三个方面。 （6）结合文章第⑥段“那么，怎样才能做到‘慎独’呢？关键要在‘隐’和‘微’上下功夫”可知，这一句是设问句，前面③-⑤谈“为什么要慎独（意义）”，设问之后转为谈“怎么做”。故此空填：怎样才能做到“慎独”或做到‘慎独’的方法。 （7）结合文章第⑦段“‘慎独’离不开严格要求自己”可知，这是做到慎独的第二个方法。故填：严格要求自己。 （8）结合文章第⑩段“‘慎独’是一道坚固的防线，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的‘糖弹’；‘慎独’是一盏明灯，可帮你看清前行方向，守住本心底线；‘慎独’是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然”可知，这里运用比喻论证，将慎独比作防线、明灯、良药，把抽象的慎独的价值说得生动形象；再结合“那么，就让我们用‘慎独’警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐”可知，本段运用比喻论证，总结全文，发出号召，呼吁大家用‘慎独’警示自己，做道德高尚的人，共建文明和谐社会。 【17题详解】 结合文章第④段“《后汉书・杨震传》有一则‘暮夜无知’的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑……王密羞愧而返”可知，讲述杨震拒金的故事，是事实论据，属于举例论证；再结合本段“同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了”可知，作者主动将两人的道德修养对照比较，属于对比论证，论证了“‘慎独’还是道德品质的‘试金石’”这一分论点。 【18题详解】 不能调换顺序。结合文章第③段“‘慎独’是自我完善的必修课”、第④段“‘慎独’还是道德品质的‘试金石’”、第⑤段“‘慎独’更是社会生活的‘净化器’”可知，关联词“是、还是、更是”表明递进关系，论证范围从自身修养，到检验人品，再扩展到整个社会风气，逻辑逐层深入，因此不能调换。 【19题详解】 结合文章第⑦段“‘慎独’离不开严格要求自己”可知，论据要选择独处时严格自律、坚守底线的人物事件，契合分论点。 结合文章第⑨段“‘慎独’也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己”可知，论据要选择勤于自我反省的人物事例，紧扣本段分论点即可。 示例一：（第⑦段）春秋时蘧伯玉深夜经过宫门，四周无人，仍下车步行致敬，不因独处而废弃礼节，严格自律，体现了“慎独”精神。 示例二：（第⑨段）北宋范仲淹常常自省，每当夜深，便反思当日言行得失，检视自己是否做到心怀天下、为公尽责，不断修正自身。 （四）整本书阅读 20. “三八”国际妇女节当天，央广网发布的宣传视频《“她”天生就很强》中有这样一段话：温柔、热烈、坚韧、绽放……每一个“她”都闪闪发光。不被定义、无关年龄，我们看到了无数个耀眼的她，也看到了女性的无限可能。《简·爱》一书中也塑造了很多耀眼的女性角色，请从下面备选人物中任选其一，结合名著内容说说她在你眼中的闪光点。 备选人物：①海伦·彭斯 ②谭波尔小姐 ③简·爱 【答案】示例1：选海伦·彭斯。她的闪光点是宽容坚韧。在洛伍德慈善学校，她常被老师无理责罚，却从不怨怼，还能默默消化苦难，甚至劝简·爱放下对不公的怨恨，用温柔的善意包容周遭的苛待。 示例2：选谭波尔小姐。她的闪光点是公正善良。在洛伍德学校里，她不盲从校方的偏见，耐心倾听简·爱的遭遇，为被污蔑的简·爱澄清名誉，还像母亲一样关怀缺衣少食的女孩们，给她们带去温暖和尊严。 示例3：选简·爱。她的闪光点是独立自尊。她在舅妈家、洛伍德学校受尽欺辱也从不自轻，后来和罗切斯特相爱时，始终坚持人格平等，拒绝依附对方的财富地位，始终掌握自己人生的选择权。 【解析】 【详解】从三个备选人物中选定一个自己熟悉的角色，回忆该人物在《简·爱》中的核心情节与性格特质，结合题干中“不被定义、无关年龄、闪闪发光”的核心导向，将人物特质与“闪光点”的内涵进行分析，合理即可。 示例1：选海伦·彭斯。海伦·彭斯的闪光点是灵魂的宽容与坚韧。在洛伍德慈善学校，她常年遭受刻板的体罚与不公指责，却从未滋生怨怼，始终以温柔的善意包容苛待，在繁重的课业里默默沉淀学识，用平和的心境对抗苦难，这份超越年龄的通透与悲悯，有着直抵人心的力量。 示例2：选谭波尔小姐。谭波尔小姐的闪光点是如明灯般的公正与温热。她是洛伍德学校里唯一愿意俯身倾听孩子心声的师长，曾当众为被污蔑撒谎的简·爱澄清冤屈，用自己的口粮接济挨饿的学生，以尊重与善意守护女孩们的尊严，是灰暗环境里托举女性成长的温柔力量。 示例3：选简·爱。简·爱的闪光点是始终攥在手里的独立与自尊。她从小反抗舅妈一家的欺辱，做家庭教师时拒绝依附罗切斯特的馈赠，得知对方已有妻子时毅然放弃优渥生活出走，永远以平等姿态争取爱情与人生选择权，打破了当时女性依附他人的既定框架。 21. 阅读下面这首古诗，完成小题。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 （1）对这首诗赏析有误的一项是（  ） A. 首联把两种“难”作对比，以“相见时难”反衬“别亦难”，表达分别时的难舍难分。 B. 颔联两句中“方”“始”两字使痴情之意尽显，表现出对爱人至死不渝的忠贞情感。 C. 颈联“云鬓改”摹容貌，摹写因相思而未眠，早晨梳妆时鬓发脱落、容颜憔悴的情态。 D. 尾联以青鸟作为诗人的使者，传达出书信传递到了爱人手上之后欣喜若狂的心境。 （2）简析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”广为传诵的原因。 【答案】（1）D （2）诗句以春蚕吐丝、蜡炬流泪为比喻，“丝”谐音“思”，生动地写出至死不渝的相思与忠贞，形象感人，情感深沉，所以广为传诵。 【解析】 【导语】这首《无题》将相思之苦写得缠绵深沉。暮春残景起笔，以春蚕、蜡炬为喻，倾尽执着深情，又设想对方日夜相思的愁苦，结尾寄望青鸟传信，哀而不伤，意象凄美，情思婉转，是千古传诵的爱情名篇。 【小问1详解】 D.根据“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”可知，尾联写蓬山虽不远，却只能请青鸟殷勤探看，表达的是一种殷切期盼与探问之情，并未写到书信已经送达，更没有“欣喜若狂”的心境。 【小问2详解】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”意思是：春蚕直到死去才停止吐丝，蜡烛燃尽成灰，烛泪才会流干。诗句运用比喻、双关，“丝”谐音“思”，春蚕吐丝喻无尽思念，蜡炬燃烧流泪喻相思的泪水。把抽象的思念之情转化为看得见的画面，形象真切。情感浓烈深沉，写出至死不变的忠贞爱情，感染力极强，所以广为传诵。 三、写作 以下两题，选做一题。 22. 按要求作文 小草悄然破土，是对雨露的回应；演员尽情起舞，是对观众的回应。回应，可以是一句有声的话语，也可以是一个无言的拥抱。回应，是对他人的尊重，亦是给自己的交代。生活中，我们需要回应或被回应。 请以《回应》为题写一篇文章。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 回应 世间万物，皆有回应。春风拂过大地，百花便次第盛放，是草木对温柔春风的回应；星河坠入长夜，灯火便次第亮起，是人间对浩瀚星河的回应。世间所有温暖与美好，从来都不是单向的奔赴，而是一场双向的回应。无声的陪伴，真挚的付出，默默的坚守，终会被时光温柔回应。 回应，是亲情里最温柔的告白。年少时，我们总在肆意索取，将父母的付出视作理所当然。清晨桌上温热的粥饭，深夜书桌旁明亮的灯光，雨天校门口等候的身影，四季更迭里不厌其烦的叮嘱，都是父母毫无保留的爱意。他们从不奢求轰轰烈烈的回报，只盼我们平安成长、不负时光。而长大最好的模样，便是学会回应这份深情。一句温柔的问候，一次耐心的倾听，一场贴心的陪伴，一份不负期许的成长，都是我们对父母最动人的回应。这份无声的回应，藏着感恩，藏着孝心，让平凡的烟火岁月满是温情。 回应，是奋斗里最坚定的答案。人生从没有凭空而来的成功，所有熠熠生辉的未来，都是对日复一日坚持的回应。书桌前挑灯夜读的时光，操场上奋力奔跑的汗水，困境中咬牙坚持的倔强，看似枯燥又漫长的付出，都在默默积攒力量。或许前路漫漫，或许归途未知，但时光从不会辜负努力的人。每一次进步、每一点成长、每一份收获，都是生活对拼搏者最真诚的回应。这份回应，无关速成，贵在坚守，让所有付出皆有意义。 回应，是善意里最温暖的循环。生活中的善意，从来都是相互的。陌生人一次举手之劳的帮助，朋友一次不离不弃的陪伴，师长一次语重心长的教诲，都是散落人间的温柔。而真诚的道谢，力所能及的帮扶，换位思考的包容，便是对善意最好的回应。你以温柔待世界，世界便以温柔回应你；你以真诚待他人，他人便以真心馈你。一来一往的回应，串联起人间所有的温暖与美好。 草木回应雨露，故而枝繁叶茂；星辰回应黑夜，故而星河璀璨；我们回应生活，故而岁岁安然。回应从来不是刻意的敷衍，而是发自内心的珍视与感恩。 愿我们常怀热忱与温柔，珍惜每一份奔赴，回应每一份真心。以努力回应时光，以感恩回应陪伴，以温柔回应世界，让人生在双向的奔赴与回应中，绽放出最动人的光彩。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文为命题作文，题目为“回应”，写作核心是跳出“简单问答”的浅层理解，深挖“回应”的多元内涵。题目材料以小草报雨露、演员馈观众的场景，诠释了回应的两种形态：既可以是有声有形的言语、动作等具象回馈，也可以是无声无形的坚守、感恩、成长等抽象奔赴。材料点明核心主旨：回应是对他人的尊重礼遇，更是自我成长的交代，是生活中双向的温暖与担当。立意需积极正向、层层深入，规避浅显单薄的解读。基础立意可立足日常，围绕亲情、友情、师生情，书写对身边善意、陪伴、教诲的真诚回应；进阶立意可聚焦自我成长，以坚持、自律、奋进回应过往的努力与生活的磨砺；深层立意可升华格局，阐释个人以初心、担当、奉献回应时代与家国，传递感恩、坚守与成长的正能量，贴合青少年写作价值观。 二、选材构思。 选材需遵循“真实可感、小切口深立意”原则，立足学生真实生活，摒弃空洞宏大的空话套话，分三类优质素材可选。其一为生活温情素材，聚焦日常细微瞬间，以自律学习回应父母陪伴、以真诚帮扶回应朋友善意、以踏实进步回应老师教诲，细节真实，极易打动读者。其二为成长励志素材，围绕自我蜕变展开，面对学业挫折、生活困境，以坚持不懈的努力回应迷茫不甘；坚守兴趣与目标，以日积月累的沉淀回应时光付出，凸显成长力量。其三为情怀升华素材，立足社会与初心，以志愿奉献回应世间温柔，以坚守初心、传承热爱回应时代馈赠，提升文章格局。行文优先采用总分总结构，适配记叙文、散文文体。开头化用材料排比入题，点明回应的意义；中间选取一至两个典型事例，结合细节描写与简短感悟层层展开；结尾升华主旨，将个人小事上升为人生态度与生活哲理，首尾呼应，全程紧扣主题，内容充实、结构清晰，满足字数与写作要求。 23. 按要求作文。 还记得上次为自己感到骄傲是什么时候吗？是在运动场上听到了大家的喝彩，还是在作品展板中看到了自己的名字，或是在某次团队合作中提出了好点子？……可有些人总是更容易关注“不够好”的地方，常常忽略“还不错”的时候，无论是对自己还是对他人。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇记叙性或议论性文章。 【答案】例文： 看见“还不错” 生活里，不少人习惯把目光牢牢锁在缺憾之上，紧盯“不够好”，如同只盯着美玉上微小的瑕疵，却忽略了玉石本身温润的光彩。材料提醒我们：评价自己与他人，不必只盯着不足，学会看见那份“还不错”，才是更有温度、更理性的眼光。 看待自己，要学会看见属于自己的“还不错”。我们常常因为一次失误、一点缺憾全盘否定自己，纠结于自己的“不够好”，却忘了认真尝试、坚持到底本身就值得肯定。一次展示有卡顿，一次任务不完美，这些都是“不够好”，但敢于站上舞台、愿意认真付出，便是属于自己的“还不错”。倘若一直困在缺憾的牢笼里自我否定，我们便很难看见自身蕴藏的力量，失去向前迈步的信心。 看见他人的“还不错”，是一份难得的欣赏与成全。北宋青年张载一心向往沙场、热衷兵事，在许多人眼中，这偏离了儒生本分，是他的“不够好”。范仲淹却没有简单否定他，看见他心中有大志、肯钻研的可贵，劝他潜心研读儒学。正是这份看见，指引张载沉下心治学，最终留下“为天地立心”的千古名句。很多人习惯盯着别人身上的短板匆忙下判断，而愿意看见别人“还不错”的人，如同拨开薄雾，看见被缺憾遮蔽的星光，给他人继续前行的底气。 当然，看见“还不错”，并不代表无视“不够好”，更不是拒绝改进。看见闪光点，是为了给自己、给他人一份温暖的肯定；正视不足，是为了向着更好的方向生长。二者并不矛盾，我们不必非黑即白：不因为一点缺憾就全盘否定，也不因为看见长处就放任短板。 眼光落向何处，我们便会看见怎样的世界。少一点对缺憾的紧盯，多一份发现“还不错”的从容。以这样的眼光看待自己，我们收获自信；以这样的眼光看待他人，我们懂得欣赏。愿我们都能跳出“不够好”的桎梏，看见微光，善待自己，也善待身边每一个人。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料先抛出“还记得上次为自己感到骄傲是什么时候吗”这一问题，并列举运动场上听到喝彩、作品展板中看到自己的名字、团队合作中提出好点子等情境，说明这些都是值得骄傲的；接着用“可有些人总是更容易关注‘不够好’的地方，常常忽略‘还不错’的时候”形成转折，重点在于提醒人们不要只盯着不足，而看不见那些“还不错”的亮点；最后说“无论是对自己还是对他人”，又把这种评价眼光从自我扩展到他人，说明不能只看到自己的“还不错”，也要善于发现别人的“还不错”，评价他人时不能总盯着别人的“不够好”。综上可知，材料倡导用积极正向的眼光，鼓励我们主动捕捉那些“还不错”的时刻，看见自身微光以收获自信，亦能看见他人的闪光点，而不是被缺憾遮蔽目光。可立意为：学会看见自己的闪光点，不被缺点困住，接纳普通的自己；多一份欣赏，不只盯着缺憾，看见身边人的长处；理性看待不足，不因缺憾否定全部价值。 二、选材构思。 如写记叙文，可选择一次班级讲故事展示：下台后我纠结忘词停顿这些“不够好”之处，内心失落，慢慢发现自己坚持完成就是“还不错”；也可以写同桌，大家总说他做题慢，我却发现他做题细心、愿意主动帮同学讲解；还可以写小组合作，我们纠结任务完成得不够完美，却看见组员踏实肯干、默默分担的闪光点。构思：文章可先写习惯盯着不足，或是紧盯自己的缺憾，或是总挑别人的毛病；再写静下心观察，发现自己或是他人身上“还不错”的地方；最后抒发感悟，学会换眼光看待自己和他人。 行文要注意写出真实细腻的心理变化，多用细节描写；紧扣发现自己或他人的“还不错”，不脱离材料，情感自然真诚。如写议论文，可选名人名事：沈从文早年写作功底尚有欠缺，很多人觉得他文笔稚嫩、阅历不足，是他的“不够好”，而郁达夫看见了他文字里质朴真诚的闪光点，主动赏识、扶持他，成就了一代作家；华罗庚曾经被人认为天资普通，诸多功课“不够好”，王维克老师看见了他在数学上的灵气与钻研劲头，悉心引导，成就了一代数学家。文章可先引材料，提出中心论点（要善于发现自己或他人的“还不错”）；接着用举例论证、对比论证、道理论证等方法证明中心论点，可分别从看待自己、看待他人两个角度展开，论证看到自己和别人的“还不错”的重要性；再补充辩证论述——看见“还不错”不等于无视不足；结尾收束观点，呼吁拥有正向的评价眼光，评价自己和他人时，不只盯着“不够好”，也要看见“还不错”。行文要注意论点明确，层次清晰；论据典型，贴合主旨；论证方法多样，说理充分；思考要有辩证性，语言严谨流畅，避免偏激片面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $