精品解析：吉林长春市第八十七中学2026-2027学年上学期八年级期中语文试卷

八年级语文试卷 满分：120分 时间：120分钟 一、积累与运用（15分） 到2026年，中华儿女已经携手共写了中华人民共和国七十七载的峥嵘华章：1950年的鸭绿江畔，英勇善战的中国人民志愿军所向披靡；1982年，印度新德里亚运赛场，中国姑娘吕伟的凌空一跳博得了观众振聋发聩的掌声；2012年，我国科研人员殚精竭虑，将航母舰载战斗机成功着舰的惊天一着juān刻在共和国的史册；2017年，国家公祭日警钟长鸣，惨绝人寰的南京大屠杀时刻警醒我们勿忘国耻，珍爱和平，反对任何试图篡改历史、淡化暴行的行为，共同维护历史的公正；2024年，标志着中国载人航天工程又一重要里程碑的神舟十九号成功发射，在辽阔的宇宙中，中国航天再次谱写壮丽诗篇；2026年，宇树科技横空出世，惊艳四座。读到这些新闻，我们心潮澎湃，豪情万丈，①______②______③______，在同一时刻汇聚：我们的祖国真正强大起来了！ 1. 根据拼音写出相应的汉字，给文中加点字注音。 （1）juān刻______ （2）篡改______ 2. 画横线词语使用有误的一项是（ ） A. 所向披靡 B. 振聋发聩 C. 殚精竭虑 D. 惨绝人寰 3. 文段①②③处依次填入的内容，最恰当的一项是（ ） A. ①追思与缅怀 ②光荣与梦想 ③决心与信念 B. ①光荣与梦想 ②决心与信念 ③追思与缅怀 C. ①追思与缅怀 ②决心与信念 ③光荣与梦想 D. ①决心与信念 ②追思与缅怀 ③光荣与梦想 【答案】1. ①. 镌 ②. cuàn 2. B 3. A 【解析】 【1题详解】 注意“篡”字的读音，注意“镌”字的写法。 【2题详解】 A.所向披靡：力量所到之处，一切障碍全被扫除。在此形容志愿军作战勇猛，攻势强劲，符合语境； B.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。在此用来形容赛场观众的掌声响亮，不符合语境； C.殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。在此形容科研人员苦心钻研、奋力攻关，符合语境； D.惨绝人寰：形容悲惨残酷到了极点。在此形容南京大屠杀的灾难极其惨痛，符合语境。 【3题详解】 结合文段内容可知，前文依次列举了鸭绿江畔志愿军作战、亚运赛场夺魁、航母舰载机着舰、国家公祭日警钟长鸣、神舟十九号发射、宇树科技亮相等事件。其中“国家公祭日之长鸣警钟”承载着回望苦难历史、悼念遇难同胞的情感，对应“追思与缅怀”，放在首位；亚运夺冠、舰载机突破、航天和科技成果，是祖国取得的辉煌成就，带给我们自豪，对应“光荣与梦想”，放在第二位；见证祖国一步步强大，生出奋进图强的志向，对应“决心与信念”，放在最后。遵循缅怀历史→感受荣光→笃定信念的递进逻辑，应选①追思与缅怀、②光荣与梦想、③决心与信念。 4. 下列新闻知识有误的一项是（ ） A. 迅速了解新闻主要内容——看标题；较详细了解内容——看导语；细致品读新闻——看主体。 B. 消息正文按照重要性递增安排顺序，即“倒金字塔结构”。 C. 如果说消息重在“报道新闻事件”，新闻特写则重在“描绘新闻瞬间”。 D. 常见新闻体裁：消息、新闻特写、通讯、新闻评论等。 【答案】B 【解析】 【详解】B. 消息的“倒金字塔结构”，是按事实重要性递减的顺序安排内容：将最重要、最具新闻价值的事实放在导语位置，次要事实依次后置，最次要内容放在文末。 5. 名篇名句默写。 行旅之中，总有风景触动心弦。崔颢登临黄鹤楼，写下（1）“________，________”（《黄鹤楼》），铺展一幅明丽旷远的江天画卷；王维出使边塞，以（2）“________，________”（《使至塞上》）的千古名句，道尽大漠的苍茫壮阔；陶弘景俯仰之间，捕捉到（3）“高峰入云，________”（《答谢中书书》）的山水相映之美；白居易漫步西湖岸边，邂逅（4）“几处早莺争暖树，________”（《钱塘湖春行》）的盎然春意；王绩伫立山野，描绘出（5）“树树皆秋色，________”（《野望》）的秋日风光。山川盛景入诗文，千古风物皆藏文人心中的情思。 【答案】 ①. 晴川历历汉阳树 ②. 芳草萋萋鹦鹉洲 ③. 大漠孤烟直 ④. 长河落日圆 ⑤. 清流见底 ⑥. 谁家新燕啄春泥 ⑦. 山山唯落晖 【解析】 【详解】注意“历历”“萋萋”“鹦鹉洲”“圆”“啄”“唯”“晖”等易错字词的写法。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 仆①以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长而髯者惠然②见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归车湖。”仆送之江上微风细雨叶舟横江而去。仆登夏隩尾高丘以望之，仿佛见舟及武昌，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数，遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移临汝③，念将复去此而后期不可必。感物凄然，有不胜怀者。浮屠不三宿桑下，有以也哉。元丰七年三月九日。 （节选自苏轼《别文甫子辩》） 注：①[仆]谦辞，指自己。②[惠然]高兴的样子。③[量移临汝]被赦免就近安置到临汝。 6. 根据提示，解释下列加点词。 方法提示 词义 相与步于中庭 语境推断 （1）______ 念将复去此 联系课文：念无与为乐者 （2）______ 7. 下列对【乙】文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼初到黄州时，发现当地并无老友，也不知道文甫兄弟在江南（武昌一带）。 B. 到黄州十多天之后，苏轼与文甫的弟弟子辩相见，二人相谈甚欢。 C. 为表达对子辩的感激之情，苏轼将子辩送到武昌后，才返回黄州。 D. 苏轼产生过购置田产久居黄州的想法，但这个想法最终未能实现。 8. 用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。（限断两处） 仆 送 之 江 上 微 风 细 雨 叶 舟 横 江 而 去 9. 把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数 10. 小语读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句时，发现该句无一字写月，却处处写月，堪称写月的传神之笔，请你任选角度帮助她做好赏析式批注。 11. 两文都写于苏轼被贬黄州期间，但情感却不尽相同，请简要分析。 【答案】6. ①. 共同，一起    ②. 考虑，想到 7. C 8. 仆送之江上/微风细雨/叶舟横江而去 9. 从这以后我们便常有来往，到现在已经四年，互相拜访差不多上百次了。（意近即可） 10. 示例：①比喻修辞。把皎洁的月光比作清澈的池水，把竹子和柏树的影子比作水草，生动逼真地写出了月光的皎洁明亮，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界。 ②正侧面描写相结合。“积水空明”正面写出月光的澄澈透明，“藻、荇交横”写出竹柏倒影的清丽淡雅，侧面烘托月光的澄澈，二者结合营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 ③动静结合。“积水空明”写出月光澄澈透明的静谧之美，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的雅趣。 11. 材料一抒发了作者被贬谪的悲凉、怀才不遇的无奈、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感；材料二表达了作者对在黄州期间与朋友相聚时光的怀念，对离别的感伤以及未来不确定性的担忧之情。    【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼被贬黄州期间的两篇小品文，展现了他在逆境中的精神世界。甲文通过月夜访友的闲适场景，以“闲人”自况，透露出超然物外的旷达；乙文则通过记述与友人的离别，流露出“感物凄然”的惆怅。两文对比鲜明，既体现了苏轼随遇而安的豁达，又真实呈现了贬谪文人复杂的心绪。文字简练优美，写景抒情浑然一体，是宋代小品文的典范之作。 【6题详解】 ①语境推断：结合甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”的语境，是两人一同在庭院中散步。相与，一起，共同。 ②联系课文：“念无与为乐者”句意为：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。“念将复去”中的“念”的意思为：考虑，想到。句意：想到又要离开黄州。 【7题详解】 C.根据“仆登夏隩尾高丘以望之，仿佛见舟及武昌，乃还”可知，是苏轼登上高丘，眺望子辩之舟驶向远方，仿佛看见舟已经到了武昌才回去；而非是将子辩送到武昌后才返回黄州。 【8题详解】 句意：我送他到江边，微风细雨之中，一叶小船横渡长江离去。 这句话先交代人物行为“仆送之江上”，语意完整，此处断开；“微风细雨”是环境描写，独立成景，前后断开；“叶舟横江而去”写小船渡江离去，是另一层叙事。 正确划分为：仆送之江上/微风细雨/叶舟横江而去。 【9题详解】 注意重点词语： 尔后：从这以后。遂：就。及今：到现在。相过：互相拜访。 【10题详解】 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意为“庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧”。 从修辞手法角度分析：句中运用了比喻的修辞手法。“如积水空明”将庭院中的月光比作清澈的积水，“空明”一词生动描绘出月光的澄澈透明，仿佛积水般无边无际、一望无垠；“水中藻、荇交横”则将竹子和柏树在月光下的影子比作水中交错的藻、荇，以动态的“交横”之态，赋予静态的影子以生命力，使画面更具灵动之感。通过这两个比喻，将无形的月光化为有形的“积水”，将抽象的影子具象为“藻、荇”，让读者能直观感受到月光的皎洁与影子的清丽，营造出空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 从描写手法角度分析：该句运用了正面描写和侧面描写相结合的手法。“积水空明”直接正面描写月光的澄澈透明，是正面描写；“藻、荇交横”则通过描写竹柏影子的交错纵横，间接烘托出月光的明亮，因为只有月光足够皎洁，才能清晰地映照出竹柏的影子，这是侧面描写。正侧面描写相互配合，使月光的特点更加鲜明突出，让读者在感受月光本身的同时，也能通过影子的细节进一步体会月光的清澈。 从动静结合角度分析：“积水空明”描绘的是月光洒满庭院的静态之美，营造出一种静谧、安宁的氛围；“藻、荇交横”则以影子的交错纵横展现出动态的美感，仿佛水中的藻、荇在轻轻摇曳，动静之间形成对比，使整个画面既有静态的沉静，又有动态的生机，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 这些手法共同作用，不仅生动形象地写出了月光的皎洁明亮和庭院夜景的清幽雅致，更表现了苏轼在被贬谪期间，于月夜中与友人共赏美景时，那种醉情月景、超凡脱俗的雅趣，以及在逆境中依然保持豁达乐观的人生态度。 【11题详解】 根据甲文中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，既包含了与友人月下漫步、欣赏“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”这般美好月色的欣喜与悠闲，又暗含着被贬黄州、壮志难酬的悲凉，以及因政治失意而产生的怀才不遇的无奈，情感复杂而微妙。 结合乙文中“及今四周岁。近忽量移临汝，念将复去，此而后期未可必。感物凄然，有不胜怀者”可知，苏轼在黄州与友人已相识四年，如今即将被调往临汝，想到又要离开此地，未来相见遥遥无期，触景生情，心中满是对与友人相聚时光的怀念，对离别的不舍与感伤，以及对未来不确定性的担忧之情。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光从门照进来，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 我在元丰三年二月初一到黄州，当时家人还在南都，只和儿子苏迈一起来到这里，郡城里没有一个旧日相识的人。我时常拄着拐杖走到江边，望着辽阔渺茫的江云波涛，那时候还不知道文甫兄弟就在江南。住了十多天，有一位个子高、长着胡须的人欣然前来拜访，原来是文甫的弟弟子辩。他留下来和我交谈了半天，说：“临近寒食节了，我暂且回车湖。”我送他到江边，微风细雨之中，一叶小船横渡长江离去。我登上夏隩尾的高土丘眺望，隐约看见船到了武昌，才转身回去。从这以后我们便常有来往，到现在已经四年，互相拜访差不多上百次了。我原本打算在这里买块田地终老于此，最终却没能如愿。最近忽然接到调令，要迁到临汝安置，想到又要离开黄州，以后能不能再相聚还很难说。触景生情，心中凄然，感慨难以抑制。佛家说不在同一棵桑树下连宿三晚（怕生出留恋之心），看来是有道理的啊。元丰七年三月九日。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国红为什么这么红 ①比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很阳光，但由于涉及皇权，不宜作喜庆的主色；月华般的白色清淡、纯洁、素雅，犹有百合花般的诗意和温厚的纯粹，却也无法做民间喜庆的主色；紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及；绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的环保色，然而却冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又怎能和谐？ ②唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，其释放的激情与能量，犹如生命在燃烧，具有凌驾于任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，印象深刻，是无可取代的最适合喜庆的颜色。 ③考察光波的长短，也可以明白中国红非常适合喜庆。光学实验表明：光线的波长越短，散射作用越强；光线的波长越长，散射作用就越弱。在可见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。也就是说，红光的穿透力最强，可以传得最远。而在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目？谁不喜欢好事传千里呢？ ④中国红最适宜喜庆，还有生存择食的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认知外部世界的第一媒介。 ⑤香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯，发现猿类和猴子通常利用蓝色和黄色视觉选择所吃的水果；倘若它们想吃到有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辨红色和绿色的视觉，因为鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色，能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感，与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。 ⑥中国红反映了东方式的神秘，其渊源可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。作为中国的吉庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了中国人的文化心理。 ⑦中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择，尔后才传染开来，潜移默化、耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，比如中国红，其固定性还会更强。习俗带有的守恒性和排他性，还会弱化或淹没异类思想，比如中国人春节皆贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视作异类。 ⑧中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成了一道缤纷的中国传统色彩风景线。 （《科学画报》2010年第2期，有删改） 12. 根据文章内容，将下面的表格补充完整。 中国红适合喜庆的原因 光学：红光的穿透力最强，可以传得最远 生物学：（1）_____________ 文化心理：（2）____________ （3）______：中国红是中国人聪明的选择而形成的集体心理定势。 13. 下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（ ） A. 第②段中的“凌驾于任何色彩之上”强调红色具有超越其他颜色的强烈力量，用词富有气势，体现了说明文语言的生动性。 B. 第④段中的“还有”，表明此段是中国红适合喜庆的另一个原因，与第③段形成并列层次，使文章结构清晰。 C. 第⑤段中的“通常”一词说明猿类和猴子在多数情况下利用蓝色和黄色视觉选择水果，但不排除特殊情况，体现了语言的准确性。 D. 第⑦段中的“比如”用来列举事例，其中“绿春联”的例子直观、具体地说明了“如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，其固定性就会更强”。 14. 中国红早已成为华夏民族喜庆的色彩习俗，除春节贴红春联外，请再举出生活中的两个例子。 【答案】12. ①. 红色能明显引起动物视神经细胞的扩展反应 ②. 反映东方式的神秘及华夏民族对日神的崇拜 ③. 习俗 13. D 14. 示例：升学送红贺卡，寓意前程似锦；办喜事时准备红色喜糖包装，寓意红红火火。 【解析】 【导语】本文围绕“中国红为什么这么红”展开：文章先将红色与常见颜色对照，凸显红色热烈鲜亮、最适合喜庆的特质，继而从光学原理入手，说明红光的特点，指出人对红色的敏感与生俱来，随后追溯中国红的文化渊源，阐明中国红经由选择、传染而约定俗成，成为集体心理定势。全文由表及里，条理清晰。 【12题详解】 （1）由第⑤段“红色是引起兴奋、喜悦的颜色……与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关”可知，这句话承接上文灵长类觅食的实验观察，点明红色可以唤起兴奋喜悦的感受，人类作为灵长类，也延续了对红色敏感的先天视觉特点，可概括为：红色能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。 （2）由第⑥段可知，这段话追溯了中国红古老的起源，把红色和先民的崇拜信仰联系在一起，红色承载着吉祥美好的内涵，融入中国人的精神世界，承载着民族长久传承下来的美好期盼，可概括为：反映东方式的神秘及华夏民族对日神的崇拜。 （3）由第⑦段可知，这一段围绕习俗的形成过程展开论述，讲红色经过人们的选择慢慢流传，变成大家共同认可的习惯，可概括为：习俗。 【13题详解】 D.由第⑦段可知，“绿春联”这个例子是用来证明习俗带有守恒性和排他性，异类的做法会被区别看待，并不是用来证明习俗看得见、摸得着而且符合生理选择时固定性更强。 【14题详解】 本题答案不唯一，言之成理即可。中国红经过长期选择与传承，成为代表吉祥喜庆的色彩，在各类民俗喜事中大量运用。每一种红色事物都承载着人们美好的祝愿，用来烘托热闹祥和的氛围。这些习俗代代延续，成为大家共同认可的文化习惯，如婚礼上贴红喜字，寓意新婚美满；洞房挂红绸，寓意日子红火；过年发红包，寓意平安顺遂；开业悬挂红横幅，寓意生意兴旺；祝寿送红寿帕，寓意福寿绵长；端午系红绳，寓意驱邪纳福等。 示例：新生儿穿红肚兜，寓意健康平安；庙会售卖红香囊，寓意福气相伴。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 在齐河，有个豆腐窝水闸 梁衡 ①水闸是干什么的？拦洪蓄水、调节水流，是天生与洪水搏斗、逆水而生的“拼命三郎”。但有谁见过巍然如山却寂静无声、与黄河相伴50年而滴水未沾的水闸呢？有，山东省齐河县的豆腐窝水闸就是一个典型。 ②黄河上游占全流域面积的45.7%，黄河水中92%的泥沙在此形成。这些泥沙经过湍急的晋陕峡谷，一股脑地压向了只占流域面积3%的豫、鲁下游之地，直接抬高了下游的河床。 ③水过河南开封时已经与城墙齐平了，直到入海都“悬”在空中，让下游的人提心吊胆。而黄河也极其任性，哪一天不高兴就弃堤而走，历史上特大的决口改道6次，小决口无数。它曾北夺海河入渤海，南夺淮河入黄海，它成就了丰沃的土地，也曾威胁着百姓的生存。 ④筑堤——决堤——改道——筑堤……人与水做着漫长的拉锯战。直到1972年的一天，在黄河下游河堤最险的地段之一——号称“黄河咽喉”的齐河县豆腐窝，人与水开始了一次心平气和的“谈判”。这里向来有“开了豆腐窝，华北剩不多”的说法。黄河携万里之势，挟16亿吨泥沙之威来上门对话。齐河人则一片诚心：“黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累，我给你修一座大门，出得门去大片空地，足够你横躺竖卧。行不？”黄河说：“不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，逼得我走投无路。”齐河人说：“我们现在就动工。”振臂一呼，20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇，近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸。黄河为这份诚心所感动，50年间竟没有一次来“敲门”。闸前黄河滚滚去，闸后草木悄悄绿。 ⑤我曾两次到豆腐窝大闸。第一次是到堤上看一个治水史迹展，偶遇大闸。展中的一个案例让我记忆犹新：1958年这里发生过特大洪水，水与堤平，万人抢险，有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急屈身坐进管口，犹如战士以身堵枪眼，另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄！1970年9月齐河堤防段研发制造的黄河第一艘吸泥船下水，命名为“红心一号”，后获全国科学大会奖。这艘吸泥船每小时能出水700立方米，其吐沙量之大在当时堪称大新闻。如今这条船已退役，正静卧岸上接受游客的礼赞。 ⑥豆腐窝水闸离这个展览馆不远，陡峭的闸墙，粗大的钢缆，冰冷的铁门。它没有故事，也没有上过什么报纸，游客更不会注意到它。工作人员说，你别看它这样安静，每年这闸门总要轰隆隆地提升几次，试试运转灵不灵。闸前的土层里预埋着炸药。遇有紧急情况，一声雷鸣，土飞门开，洪水就夺门而出。但是50年来这种情况还没有过，黄河一直遵守与人的承诺。 ⑦那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。我们平常一提治黄，就是三门峡、刘家峡、小浪底……可有谁知道这个名不见经传的“豆腐窝”呢？谁会想到它、歌颂它呢？“为隐者传名，为无名者立传”是记者的职责，我于心不忍，两年后重访豆腐窝。 ⑧正是深秋季节，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，大地一片五彩斑斓。大闸脚下是一条水泥路，阳光下村民晾晒的玉米、棉花堆积如山，豆腐窝变成了金银窝。我说这样不妨碍闸门的起吊吗？工作人员说，近年黄河上游治理有成，下游河床降低，危险已经解除，豆腐窝大闸已光荣退役，将成文物。我立即想到闸外那100平方公里的备用土地，即问怎么样了？他说因祸得福，备用了50年，现在升值无法计量。于是我又花了两天的时间去逛这个大闸的后院。这里已经入驻了不少高新企业，传统农业也在此大放光彩，大型粮库的粮塔高耸入云……50年前人送黄河100平方公里的土地，50年后黄河又分毫不少地还赠于人，上面还附加了这么多的宝贝，豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。人敬自然一尺，自然敬人一丈，水闸为证。 ⑨还有一件心事未了，就是这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，何忍其没于尘埃？遂书见闻，是为记。 （选自《人民日报》，有删改） 15. 根据文章内容，填写下表。 寻访历程 所见 所闻 第一次到访 治水史迹展 （1）______ （2）______ 大闸处于备用状态 第二次到访 （3）______ （4）______ 16. 下列对文章内容和表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇连用两个设问句，引出豆腐窝水闸，并强调其“滴水未沾”，激发读者阅读兴趣。 B. 文中第②段画横线句中的“一股脑”“压”等词，写出了上游泥沙涌向下游时所带来的强烈的压迫感。 C. 文章虚构齐河人与黄河的谈判，意在说明对黄河的治理是从修建豆腐窝水闸才真正开始。 D. 作为记者，作者希望通过这篇文章让人们了解豆腐窝水闸，并向默默奉献的设计者致敬。 17. 简析选文第⑦段在结构上的作用。 18. 选文中作者赞美了齐河人的哪些精神品质？请结合文章内容简要分析。 19. 请结合全文，谈谈对“人敬自然一尺，自然敬人一丈，水闸为证”这句话的理解。 【答案】15. ①. 齐河人不懈努力的治黄故事 ②. 大闸的外观（陡峭的闸墙、粗大的钢缆、冰冷的铁门） ③. 豆腐窝地区的繁荣景象 ④. 大闸光荣退役 16. C 17. 该段是承上启下的过渡段：（1）承接上文第一次探访豆腐窝大闸的所见所感，点出大闸默默无闻、鲜为人知的状态，抒发作者内心的惆怅情绪；（2）自然引出下文两年后重访豆腐窝大闸的相关内容；（3）点出作者“为隐者传名，为无名者立传”的写作初衷，呼应文末为水闸无名设计者作记的内容，让行文逻辑更顺畅。 18. （1）众志成城、舍身奉献的抗争精神：历史上齐河人与洪水长期拉锯，1958年抢险时民工不顾安危以身堵管口，1972年20万民众上阵修闸，近5万人主动搬迁，齐心协力完成水闸建设。 （2）尊重规律、善待自然的生态智慧：齐河人没有一味与黄河对抗，而是选择与黄河“谈判”，主动空出100平方公里土地给黄河留足空间，用柔性的方式治理水患。 （3）淡泊名利、默默付出的崇高品格：豆腐窝水闸运行数十年鲜为人知，它的设计者们有功于世却不留姓名， 隐于尘埃不求声名。 （4）务实创新、开拓进取的探索精神：齐河堤防段研发制造黄河第一艘吸泥船“红心一号”，革新治黄技术，提升治黄效率，该成果获全国科学大会奖。 19. 这句话点明了人与自然和谐共生的核心主旨：（1）“人敬自然一尺”指齐河人没有用强硬的方式对抗黄河，而是尊重黄河的运行规律，主动为黄河留出足够的行洪空间，用诚意善待自然；（2）“自然敬人一丈”指黄河也遵守了和人的约定，50年间没有泛滥，原本预留的备用土地反而为当地带来了远超预期的经济收益，反哺百姓；豆腐窝水闸就是这段人与大自然双向奔赴、互利共赢关系的最好见证，也启示我们只有尊重自然，才能获得自然的馈赠，实现长远发展。 【解析】 【导语】梁衡以探访豆腐窝水闸的足迹为线，将黄河千年水患的厚重史事、治黄人的动人往事与当下的丰收盛景相融，以小见大，借一座寂寂无名的半世纪老闸，道尽人对自然从对抗到敬畏的转变，为无名治黄人立传，字里行间满是对人水共生发展智慧的深沉感慨，厚重又暖人。 【15题详解】 第一空，根据“治水史迹展”，找到第⑤段可知，作者初次到访，在治水史迹馆，有个案例让作者记忆犹新，1958年发生过特大洪水时，民工以身堵管涌的抢险事迹，以及我国第一艘吸泥船“红心一号”，其吐沙量之大的故事。 第二空，根据“大闸处于备用状态”，第⑥段“豆腐窝水闸离这个展览馆不远，陡峭的闸墙，粗大的钢缆，冰冷的铁门”可知，作者走到大闸的底部，亲眼望见闸墙、钢缆、铁门这些大闸本体的外观样貌。 第三空，根据“第二次到访”，找到第⑧段“正是深秋季节……豆腐窝变成了金银窝”可知，作者第二次前来，看见田野物产丰富，当地产业蓬勃发展，一派兴旺热闹的地域风貌，是第二次到访的所见。 第四空，根据第⑧段“工作人员说，近年黄河上游治理有成，下游河床降低，危险已经解除，豆腐窝大闸已光荣退役，将成文物”可知，从工作人员口中得知，黄河水患风险消除，豆腐窝大闸完成使命，即将作为文物留存，这是第二次到访的所闻。 【16题详解】 C.结合第③段“历史上特大的决口改道6次，小决口无数”，第④段“人与水做着漫长的拉锯战”可知，这两句直接证明：在豆腐窝水闸修建之前，人类早就开始治理黄河，并非从这座水闸才“真正开始”。根据第④段可知，文章虚构齐河人与黄河的谈判，是为了生动形象地写出人类治黄思路的转变：从过去一味筑堤堵截、与黄河对抗的“拉锯战”，变成主动退让、给黄河留出空间、与黄河和谐共处的新方式，突出修建豆腐窝水闸的智慧与诚意，而不是宣告治黄从此开始。 【17题详解】 结合第④段“振臂一呼，20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇，近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸”，第⑥段“它没有故事，也没有上过什么报纸……土飞门开，洪水就夺门而出”，第⑦段“那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅……谁会想到它、歌颂它呢”可知，齐河人用创新思维治理黄河，他们用了八个月为黄河建造一个新居，有许多乡镇和居民为此搬走，空出100平方公里土地来泄洪，同时也盖了一座大闸守护黄河。因为人们齐心协力治理黄河，所以黄河一直以来没有在此闹过洪灾。豆腐窝水闸虽然治水有功，但其默默无闻，不被世人所了解，作者对此感到惆怅，他想“为隐者传名，为无名者立传”，“我心里总有一丝的惆怅”是承接上文，强调作者离开豆腐窝水闸后心生惆怅。 结合第⑦段“我于心不忍，两年后重访豆腐窝”，第⑧段“正是深秋，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，……豆腐窝大闸已光荣退役，将成文物”，可知：“两年后重访豆腐窝”引出下文作者两年后重访豆腐窝水闸的相关内容，发现豆腐窝变成了金银窝，自然推动叙事发展。由此可见，本段起到承上启下的作用。 【18题详解】 结合第④段可知，齐河县豆腐窝的人们没有强行对抗黄河，而是用预留泄洪区的方式和自然和谐共处，实现人水双赢。这体现尊重自然的智慧。 结合第④段“20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇，近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸”可知：为了修建豆腐窝水闸、给黄河留出泄洪空间，近5万群众主动搬迁，让出100平方公里的土地，这体现人们顾全大局的牺牲精神。 结合第⑤段“1958年这里发生过特大洪水，水与堤平，万人抢险，有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急屈身坐进管口，犹如战士以身堵枪眼，另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄”，可知：当年人们发现险情的时候，奋不顾身，用人的力量来堵管涌急喷的问题，这体现人们英勇无畏的精神。 结合第⑤段“1970年9月齐河堤防段研发制造的黄河第一艘吸泥船下水，命名为‘红心一号’，后获全国科学大会奖。这艘吸泥船每小时能出水700立方米，其吐沙量之大在当时堪称大新闻”，可知：齐河堤防段研发制造的黄河吸泥船，这体现人们运用科技手段、勇于突破传统治水方式的智慧，展现了开拓进取的精神。 结合第⑨段“就是这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，何忍其没于尘埃”，可知：豆腐窝水闸的设计者不肯留下自己的名字，他们默默无闻，为治理黄河贡献自己的一份力量，这体现不求名利的精神品质。 【19题详解】 “人敬自然一尺”，这句话指人类对自然心怀敬畏、友善相待。根据第④段可知，写齐河人不与黄河粗暴对抗，而是选择与黄河“心平气和地‘谈判’”，“空出100平方公里土地”“盖起一座8层楼高的7孔大闸”，以退让、包容的方式为黄河留出空间，体现了对齐河人尊重黄河规律、敬畏自然的态度。 “自然敬人一丈”，这句话指自然会加倍回馈善待它的人类。根据第④段“50年间竟没有一次来‘敲门’”，第⑥段“但是50年来这种情况还没有过，黄河一直遵守与人的承诺”可知，写黄河被诚意感动，保障了一方平安； 根据第⑧段可知，写当年空出的土地如今“升值无法计量”，变成“科技窝、财富窝、欢乐窝”，自然以安宁与富足加倍回馈人类的付出。豆腐窝水闸矗立50年，既是人类敬畏自然、治理黄河的工程见证，也是自然回馈人类、人与自然和谐共生的实物见证。这句话点明主旨：只有尊重自然、顺应自然，才能实现人与自然和谐相处，获得长久的福祉。 （四）整本书阅读（8分） 20. 《红岩》和《红星照耀中国》都是红色文学宝库中的璀璨明珠，具有独特价值。下面关于两部作品的表述错误的一项是（ ） A. 从视角与身份看，《红星照耀中国》是外国记者的外部观察视角，《红岩》的作者本身就是斗争的参与者和幸存者，是革命亲历者的内部视角。 B. 从体裁与目的看，两本书都是革命历史小说，前者的核心是揭示真相、解释革命；后者是讴歌英雄，弘扬精神，教育后人。 C. 从内容焦点看，《红星照耀中国》聚焦苏区建设、领袖风采、红军面貌；《红岩》聚焦狱中斗争、信仰考验、英勇牺牲。 D. 从风格与情感看，《红星照耀中国》的笔法相对冷峻、客观，分析性强；《红岩》情感炽热，充满悲壮感和崇高感，感染力强。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《红星照耀中国》是纪实作品，并非革命历史小说。 21. 阅读完《红岩》后，小文写下书评“女性英雄往往和男性英雄不同，她们既有男性的英勇不屈，更多了女性独有的温柔与善解人意”。请结合小说中女性形象及相关情节谈谈你的理解。 【答案】《红岩》中的江姐既有英勇不屈的一面，又有温柔、善解人意的一面。面对丈夫被害，江姐内心非常痛苦，但她忍痛坚决到丈夫生前战斗的地方工作；面对敌人的严刑拷打，她毫不畏惧，即使最后面对行刑，也是穿着体面英勇就义，这表现了她的大义凛然、英勇不屈。同时，她关怀战友，在狱中绣红旗，给在狱中出生的新生儿取名字，这又表现了她温柔、善解人意的一面。 【解析】 【详解】本题考查人物形象。 在《红岩》中，江姐是一个典型的女性英雄形象，她身上不仅具备男性英雄的英勇和坚定，同时也展现出了女性特有的温柔与善解人意。江姐的英勇不屈首先体现在她对待敌人的坚韧姿态。她面对丈夫被害的惨痛经历，她没有沉浸在个人的悲伤中，没有被仇恨击倒，而是毅然选择继续丈夫未竟的事业，投身到丈夫曾经工作战斗的地方，用实际行动继续斗争。在敌人面前，她表现出非凡的勇气，无论是严刑拷打还是面对死亡的威胁，江姐始终毫不动摇，表现出无比的坚韧与勇敢，为守护理想宁死不屈，最终英勇就义，尽显大义凛然，展现了她视死如归的大无畏精神。 然而，江姐并不仅仅是一个冷峻的革命者，她的温柔与善解人意同样鲜明。在狱中，她关怀同伴，帮助大家坚定信心。江姐在狱中与同伴一起绣红旗，这是她以女性特有的细腻向战友传递着勇气和信念的方式，为狱中的众人引领着希望，用自己的微笑和温暖精神鼓舞他人。 此外，她为狱中诞生的新生儿取名，这是一种母性的体现，展现出了她对同伴的关怀以及对生命的尊重。江姐的形象鼓舞着每一个阅读《红岩》的读者，让我们看到英雄不仅仅是钢铁意志的体现，更包含着对人性的深度理解。她以女性独有的柔情丰富了传统英雄主义的内涵，体现出在革命斗争中，女性同样能以自己的方式展现出与男性同等甚至超越的勇气与感召力。因此，江姐的故事不仅仅是英勇无畏的革命者的传奇，更是一曲关于女性力量和情感的动人赞歌。 22. 《红岩》和《红星照耀中国》中有许多相似的革命者形象，他们都彰显着对革命事业的执着坚守。请从以下两组人物中任选一组，结合名著具体内容，探究其“坚守”精神的表现有何异同。 A.许云峰(《红岩》)与朱德(《红星照耀中国》) B.小萝卜头(《红岩》)与“红小鬼”(《红星照耀中国》) 【答案】示例一：相同：二人皆是革命队伍中的核心领导者，始终以革命事业为己任，以坚定的革命信念、卓越的领导能力和无私的奉献精神凝聚身边人共同为理想奋斗。 不同：许云峰的“坚守”是狱中绝境的抗争与谋局，在牢房的禁锢中，他凭借智慧带领狱友开展地下斗争，挖出逃生通道，用生命守护革命火种；朱德的“坚守”是革命征程的引领与实干，他带领队伍历经长征、转战各地，以沉稳的指挥和身先士卒的行动，引领红军突破困境，践行救国救民的革命理想。 示例二：相同：小萝卜头与“红小鬼”皆在艰苦卓绝的环境中坚守革命理想，心怀对胜利的憧憬，以稚嫩的身影诠释革命信仰的力量。 不同：小萝卜头的“坚守”是狱中的微光传递，在监狱的残酷压迫下，他以孩童的特殊身份为狱友秘密传递消息，用纯真与勇敢对抗敌人，在绝境中守护革命希望；“红小鬼”的“坚守”是长征路上的坚韧成长，他们跟随大部队翻山越岭、不畏炮火与饥寒，在跋涉和战斗中磨砺意志，以少年的力量追随革命队伍，助力革命征程。 【解析】 【详解】先写相同点，再写不同点；区分两人坚守的环境、斗争方式、精神内涵。 A.许云峰(《红岩》)与朱德(《红星照耀中国》) 相同点：许云峰身陷牢狱受尽折磨也绝不背叛组织；朱德历经无数次战争挫折仍坚持革命道路。二者都坚守共产主义信念，矢志不渝。 不同点：许云峰被囚禁于白公馆，面对敌人严刑拷问、利益诱惑，誓死不泄露党组织情报；他在暗无天日地牢徒手挖掘通道，为战友争取生机，最终英勇牺牲。他的坚守，是牢笼之中直面死亡、忠贞不屈的革命气节。朱德是红军领袖，放弃高官投身革命，历经长征等艰苦征程，和士兵患难与共，带领军队开展武装斗争。他的坚守，是硝烟战场上长期领导革命、攻坚克难的责任与毅力。 B.小萝卜头(《红岩》)与“红小鬼”(《红星照耀中国》) 相同点：两人都是少年革命者，身处苦难环境，向往自由与新世界，认同革命理想，坚守正义。 不同点：小萝卜头八个月大就被关进监狱，从未见过外面广阔世界。他一边刻苦学习，一边秘密为狱中人传递消息，在绝望黑暗中坚持斗争。他的坚守，是囚禁环境下默默抗争，在黑暗中守住希望。“红小鬼”生活在红色苏区，自愿参加红军，站岗放哨、长途行军，乐观勇敢，主动承担革命任务。他们身处革命阵营，在战火中自由成长，积极投身革命实践。 示例： 相同：二者都是少年革命者，在艰苦环境中萌芽革命信念，向往光明与胜利，以稚嫩的身躯践行信仰，心中始终坚守对新生活的期盼。 不同：小萝卜头自幼被困监狱，没有自由，只能利用年龄优势秘密传递情报，在封闭黑暗的牢笼里默默抗争，他的坚守是困于牢笼、隐忍微光的艰难守望；“红小鬼”生活在革命苏区，主动加入红军，自由参与站岗、宣传、行军等任务，在革命队伍里成长战斗，他们的坚守是置身革命阵营、主动奔赴前路的蓬勃力量。 三、综合实践（10分） 23. 我校八年一班将开展以“人无信不立”为主题的综合性学习，请你参与并完成以下任务。 （1）【名句积累】小语同学汇总整理收集的诚信名言，其中归类不妥当的一项是（ ） A. “人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》） B. “若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”（卢照邻《中和乐九章·总歌第九》） C. “志不强者，智不达。”（《墨子·修身》） D. “自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”（王安石《商鞅》） （2）【活动设计】下面是活动策划简案，请你参与拟定完成表格。 活动形式 目的 活动一 诚信标语创作大赛 营造活动氛围，提高大家的参与积极性。 活动二 诚信演讲大赛 提高对诚信的认识，提升口头表达能力。 活动三 ①_____ ②______ （3）【漫画评析】活动现场小语将向大家展示一幅漫画，请你介绍该漫画的内容，并揭示其寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理） （4）【践行诚信】诚信是公民的第二张身份证，作为一名中学生，我们可以从哪些方面去践行诚信？请至少从两个方面作答。 （5）【扬诚彰信】小文被评为“学校诚信之星”，假如你是班级小记者，请根据你的采访目的设计合适的问题采访她。 ①采访目的：____________________ ②采访问题：_____________________ 【答案】（1）C （2） ①. 诚信故事分享会 ②. 分享诚信故事，加深对诚信内涵的理解。 （3）内容介绍：这幅漫画里有一架天平，左侧托盘放着写有“利益”的袋子，一名男子正用力把这个“利益”袋子往下按，让天平左侧下沉；右侧托盘高高翘起，写着“诚信”的袋子马上就要从托盘上滑出去。  寓意：讽刺了部分人在利益和诚信的选择中，一味看重利益、轻视诚信，为了追逐利益不惜抛弃诚信的错误行为。（言之有理即可） （4）①学习考试方面：独立完成作业，不抄袭不作弊，考场不传纸条，不偷瞄他人试卷；②与人交往方面：答应别人的事要做到，若无法完成及时说明原因，不敷衍或失信。 （5） ①. 了解小文践行诚信的日常经验，号召全班同学向她学习，把诚信落实到日常小事里。 ②. 小文你好，恭喜你获评“学校诚信之星”，能不能和大家分享一件你印象最深的、践行诚信的小事呢？  【解析】 【小问1详解】 A.“人而无信，不知其可也”出自《论语》，这句话的意思是人如果没有信用，就不可以立身行事，直接围绕诚信展开，适合放在诚信名言的归类中； B.“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”，把忠信比作衣裳，将信用作为立身的重要品质，紧扣诚信主题，可以归入诚信名言； C.“志不强者，智不达”出自《墨子》，这句话侧重强调志向不坚定的人，智慧就不能充分发挥，论述的是立志，和诚信无关，归类不妥； D.“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，说明治理百姓贵在坚守诚信，言语承诺比百金还要贵重，围绕诚信展开，适合本次诚信主题积累。 【小问2详解】 围绕“人无信不立”诚信主题设计班级活动，要仿照表格里活动一、活动二的格式，先构思适合中学生开展、贴合诚信主题的活动形式，再对应写出活动目的，活动形式可以选择诚信故事会、诚信主题手抄报展览、诚信主题辩论赛等；目的要和活动匹配，点明活动带给同学们的收获，语言简洁，和表格例句风格保持一致。 示例：①诚信辩论赛；②思辨诚信相关问题，树立正确诚信观念。 【小问3详解】 介绍内容需包含图中主要元素，顺序可以从整体到局部；寓意需结合“诚信”与“利益”的对立关系，提炼出“坚守诚信”的核心观点即可。 漫画内容：这幅漫画的主体是一架倾斜的天平。左侧托盘标着“利益”，男子俯身用力压住左侧放着“利益”布袋的托盘，脸上露出得意的笑容；右侧托盘上的“诚信”布袋因天平倾斜被高高翘起，濒临滑落，“利益”“诚信”的标识清晰醒目。 漫画寓意：这幅漫画点出了生活中人们在诚信与利益间的选择倾向：部分人会偏重利益、轻视诚信。它既讽刺了这种重利轻诚的短视行为，也警示我们：诚信是立身立人的核心根基，不能为一时利益舍弃诚信，否则会透支自身信用，付出长远代价。 示例： 内容：画面中有一架天平，一名男子用力把写着“利益”的袋子压在天平左端，使得天平严重左沉右翘，装有“诚信”的布袋高高悬起，快要从右侧托盘坠落。寓意：讽刺现实里部分人贪图眼前利益、舍弃诚信的短视行为，告诫我们不能为追逐私利抛弃诚信，摆正利益和诚信的关系，坚守诚信才能行稳致远。 【小问4详解】 从初中生真实的校园、日常场景出发，贴合中学生身份，至少两个不同维度的具体做法即可，符合“践行诚信”的要求。 示例：①学习上：独立完成作业，考试不作弊，不欺骗老师和家长，不隐瞒自己学习上的漏洞。②生活中：信守对他人的承诺，借了别人的东西按时归还，不小心犯错不推诿隐瞒，如实告知情况。 【小问5详解】 紧扣“扬诚彰信”的活动主题，采访目的要贴合本次综合性学习宣传诚信、号召大家向榜样学习的核心导向，明确是挖掘“诚信之星”的守信经验、传递诚信价值，不能脱离主题泛泛设定。设计采访问题时要贴合中学生身份，从贴近日常的真实场景切入，避免空泛，要能引导受访者分享可借鉴的践行诚信的具体做法，让其他同学有参考性。 示例： ①采访目的：了解小文同学日常践行诚信的心得与相关故事，向全班传递诚信榜样的力量，带动更多同学主动践行诚信准则。 ②采访问题：在日常学习生活里，你觉得我们可以从哪些小事做到诚信？ 四、写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 作文（1） 24. 题目：这一次，我是主角 作文要求：表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 这一次，我是主角 往年端午，我家的厨房里都是热火朝天——奶奶提前泡好糯米、洗好粽叶，灶台上摆好红枣、豆沙、咸肉，妈妈和奶奶一起包，爸爸烧水，我只负责坐在客厅里等吃。我觉得包粽子是大人做的事，我会吃就够了。 今年端午前，奶奶不小心滑了一跤，手腕扭了，连筷子都拿不稳。妈妈临时被单位叫去加班，爸爸又要陪奶奶去医院，又要做饭，焦头烂额。离端午还有两天，家里还没动静。往年这时候，粽叶早泡上了，糯米早淘好了。奶奶叹了口气：“今年只能买粽子了。”我犹豫了几秒，说：“我来包。”奶奶和爸爸同时看我，眼神里写满了疑问。我忙着搜教程，看了一遍又一遍：粽叶要怎么折成漏斗，糯米要放多少，红枣放中间，捆绳不能太松也不能太紧…… 眼睛是会了，真动手时才发现完全不是那么回事。第一张粽叶，我折了三次都没折出漏斗，一松手就散。第二张好不容易成型了，系完绳子拎起来，米漏了一半在桌上。第三张捆绳子时用力过猛，叶子裂了，米撒了一地。我蹲在地上捡米，爸爸心疼地看着我说：“买点现成的吧。”我摇摇头。那天我包坏了六个，终于做出一个还凑合的。虽然歪歪扭扭，可它没散、没漏。 端午当天，我起得更早，把粽叶提前煮软，糯米泡足，红枣挑出坏掉的。我学着奶奶的样子，左手窝叶，右手填米，拇指压住，食指一折，棉线绕三圈打个结。最后我包出了二十多个，大小不一，有的瘦长，有的圆鼓，没有一个好看的，可每一个都严严实实。开饭时，奶奶用没受伤的那只手剥开一个，咬了一口，满意地说：“很不错！就是叶子没捋平，有点毛边。”我笑了：“下次就好了。”爸爸在旁边补了一句：“下次你教她。”往年我都是伸筷子夹粽子的那个，今年，我是把粽子端上桌的那个人。这一次，家里的厨房，我是主角。 那二十几个歪歪扭扭的粽子，是我最骄傲的作品。因为这一次，我在家庭这个舞台上，成了展现出担当的主角。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “我”限定视角，以第一人称书写自身经历与内心感受；“这一次”限定特定的某一个场景、某一段经历，暗含对比，意味着往日里自己大多处在配角的位置，习惯跟随、避让、沉默，很少站在中心；“主角”并不等同于万众瞩目、受人追捧，它的内核是主动承担、勇敢表达、正视自我价值，在这件事里，由自己主导过程、直面挑战、完成属于自己的突破，掌握属于自己的节奏。要写出从前的状态与这一次的反差，展现出心态上从退缩、自卑、依附他人到自信、主动、敢于站上中心的转变，书写少年接纳自我、突破自我的成长。可立意“挣脱内心怯懦，做自己故事的主角”；可立意“扛起分内责任，在历练中成主角”；可立意“放下攀比和自卑，看见自身独有的光芒”；可立意“不必迎合旁人，我的节奏即是主场”。 二、选材构思。 可写往日集体活动里习惯做配合他人的一员，某次负责统筹规划，需要安排分工、协调矛盾、把控进度，学着沟通调整，最终顺利完成任务，体会到扛起责任便是人生的主角；运动会总是担任替补，这一次需要站到场上，没有可以依靠的人，只能尽力奔跑、配合、坚持。不必在意名次，拼尽全力的时刻就是这场属于自己较量里的主角；总在意别人的眼光，遇事习惯退缩避让，一次独自完成挑战，放下对评价的顾虑，懂得故事的主角只由自己定义。构思上，开篇可用话筒、跑鞋、乐谱这类物件作为切入点，往日物件总是递向别人，这一次物件交到自己的手中，引出这次突破自我的经历；然后先写出自己习惯退让、回避焦点的表现，继而写这次机会意外落到自己身上，第一反应是紧张、惶恐，展现挣扎纠结的过程，一边害怕失败，一边又生出试一试的念头，最后因一句鼓励、一次自省等选择成为主角，以动作、神态等细节刻画准备过程中的付出与汗水；接着聚焦展示时刻，哪怕过程有瑕疵也没有中途退缩；最后事件收尾，懂得主角不在于收获所有人的赞美，而在于主动承担、敢于直面，掌控属于自己的这一段旅程。结尾呼应开篇的物象或是场景，点明往后不必等待别人给予光芒，在自己的人生里，自己永远可以选择做主角，回扣标题。 作文（2） 25. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 叶嘉莹先生创造了一个新的名词：“弱德之美”。她说，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。 作文要求：表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 弱德之美才是大美 人间大美，不重外貌，而重品行，才德、品行上的优异，才是大美。那，何美才可称为大美？我认为，弱德之美，可称大美。 “弱德”一词，是叶嘉莹先生所创。一次，叶嘉莹先生在接受采访时说，当今社会以强者为德，提倡成为强者，而她从小接受的教育提倡“弱”才是品德，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品德才是弱德。 当处于逆境中的时候，有的人自认弱者，甘于沉沦。而有的人，却能承受住逆境的考验，不放弃，不抛弃，最终实现了自己的人生理想。而能承受住逆境的考验的，就是拥有弱德之人。因为，当他面对人生之不顺时，他选择了坚持，坚信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，信奉人生是一个曲线，不可能永远处于低谷，于是，在苦难中，在逆境中，一点点地坚持，一点点地承受，终于，迎来了属于自己的高光时刻，迎来了属于自己的美丽人生。 古今中外，成大事者，多有弱德之人。勾践被吴国所败，身陷囹圄，在吴王面前，是一个十足的弱者。可他却能卧薪尝胆，忍辱负重，回越之后，励精图治，东山再起，成就了一番霸业；苏轼在“乌台诗案”后，多次被贬，每一次被贬都要经受身体的辛劳，每一次被贬都要承受心灵的摧残，可是，他学会了达观，学会了看淡，矢志不渝地，追求他的文学理想，成为中国文坛最耀眼的那颗星；弱德之人，是在逆境中学会坚持的人，懂得承受的人，他们活出了真实的自我，实现了自己的理想，他们，才是生活的强者，才是人世间的大美之人。 被生活欺骗了的你，被生活欺骗了的我，让我们一起以弱德为美，成就属于我们的大美吧！ 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本次写作的关键词是“弱德”。结合材料可知，弱德和弱者不一样，“弱者”只是被动挨打，意味着放弃自我，消极承受苦难。“弱德”指的是外表看似柔顺，内里有坚守的底线，在困境里守住操守，默默完成自我，是向内自持的力量，不是抗争呐喊式的刚强。由此可见，“弱德”是隐忍之下的坚守，温柔而有力量，它不逞一时锋芒，在困境中承受境遇，但不丢掉底线与本心，安静守住自我，完成自我。“弱” 是外在姿态，“德” 是内在品格；不同于硬碰硬的刚强，弱德是柔韧自持的生命力量。写作时不可将“弱德”和弱者的概念混淆，不能写做人要软弱、忍让、一味妥协；也不能只写“苦难”“坚持”，要突出在困境中守一心操守，于沉静里完成自我，这就是“弱德”的美，它不同于锋芒灼灼的“刚”。 第二，选材构思。 本文可写成记叙文或议论文，如果写成记叙文，可叙写自己的成长经历。例如自己在一次比赛失利之后，努力很久却不被认可，面对失落甚至旁人质疑，“我”没有争辩抱怨，依旧沉下心踏实练习，守住对这件事的热爱，慢慢沉淀。也可写身边的人在平凡中坚守的故事，例如奶奶生活历经辛苦，受过委屈，却从不怨怼，待人温和，守着善良，认真过日子。要详细刻画写人物遭遇的困境时，他是如何承受困境，守住操守的过程，要将其动作神态等细节的内容描写完整，结尾要叙写自己的感悟，表现自己对“弱德”的理解。例如“原来弱不是软弱，承受与自持，便是弱德”。如果写成议论文，应以“弱德”为中心，围绕“坚持操守”来确定中心论点；在结构上，可以开宗明义，提出论点，也可以从文中材料出发，引出论点。在中心论点的论证上，可以列举具有这种品格的人物事例，如苏武、陶渊明、叶嘉莹等，体现出这些人物不畏艰险，始终坚守自己的高尚品质，以此来体现出“弱德之美”。通过摆事实，讲道理，纵横捭阖，多方论证。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文试卷 满分：120分 时间：120分钟 一、积累与运用（15分） 到2026年，中华儿女已经携手共写了中华人民共和国七十七载的峥嵘华章：1950年的鸭绿江畔，英勇善战的中国人民志愿军所向披靡；1982年，印度新德里亚运赛场，中国姑娘吕伟的凌空一跳博得了观众振聋发聩的掌声；2012年，我国科研人员殚精竭虑，将航母舰载战斗机成功着舰的惊天一着juān刻在共和国的史册；2017年，国家公祭日警钟长鸣，惨绝人寰的南京大屠杀时刻警醒我们勿忘国耻，珍爱和平，反对任何试图篡改历史、淡化暴行的行为，共同维护历史的公正；2024年，标志着中国载人航天工程又一重要里程碑的神舟十九号成功发射，在辽阔的宇宙中，中国航天再次谱写壮丽诗篇；2026年，宇树科技横空出世，惊艳四座。读到这些新闻，我们心潮澎湃，豪情万丈，①______②______③______，在同一时刻汇聚：我们的祖国真正强大起来了！ 1. 根据拼音写出相应的汉字，给文中加点字注音。 （1）juān刻______ （2）篡改______ 2. 画横线词语使用有误的一项是（ ） A. 所向披靡 B. 振聋发聩 C. 殚精竭虑 D. 惨绝人寰 3. 文段①②③处依次填入的内容，最恰当的一项是（ ） A. ①追思与缅怀 ②光荣与梦想 ③决心与信念 B. ①光荣与梦想 ②决心与信念 ③追思与缅怀 C. ①追思与缅怀 ②决心与信念 ③光荣与梦想 D. ①决心与信念 ②追思与缅怀 ③光荣与梦想 4. 下列新闻知识有误的一项是（ ） A. 迅速了解新闻主要内容——看标题；较详细了解内容——看导语；细致品读新闻——看主体。 B. 消息正文按照重要性递增安排顺序，即“倒金字塔结构”。 C. 如果说消息重在“报道新闻事件”，新闻特写则重在“描绘新闻瞬间”。 D. 常见新闻体裁：消息、新闻特写、通讯、新闻评论等。 5. 名篇名句默写。 行旅之中，总有风景触动心弦。崔颢登临黄鹤楼，写下（1）“________，________”（《黄鹤楼》），铺展一幅明丽旷远的江天画卷；王维出使边塞，以（2）“________，________”（《使至塞上》）的千古名句，道尽大漠的苍茫壮阔；陶弘景俯仰之间，捕捉到（3）“高峰入云，________”（《答谢中书书》）的山水相映之美；白居易漫步西湖岸边，邂逅（4）“几处早莺争暖树，________”（《钱塘湖春行》）的盎然春意；王绩伫立山野，描绘出（5）“树树皆秋色，________”（《野望》）的秋日风光。山川盛景入诗文，千古风物皆藏文人心中的情思。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 仆①以元丰三年二月一日至黄州，时家在南都，独与儿子迈来郡中，无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十余日，有长而髯者惠然②见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归车湖。”仆送之江上微风细雨叶舟横江而去。仆登夏隩尾高丘以望之，仿佛见舟及武昌，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数，遂欲买田而老焉，然竟不遂。近忽量移临汝③，念将复去此而后期不可必。感物凄然，有不胜怀者。浮屠不三宿桑下，有以也哉。元丰七年三月九日。 （节选自苏轼《别文甫子辩》） 注：①[仆]谦辞，指自己。②[惠然]高兴的样子。③[量移临汝]被赦免就近安置到临汝。 6. 根据提示，解释下列加点词。 方法提示 词义 相与步于中庭 语境推断 （1）______ 念将复去此 联系课文：念无与为乐者 （2）______ 7. 下列对【乙】文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼初到黄州时，发现当地并无老友，也不知道文甫兄弟在江南（武昌一带）。 B. 到黄州十多天之后，苏轼与文甫的弟弟子辩相见，二人相谈甚欢。 C. 为表达对子辩的感激之情，苏轼将子辩送到武昌后，才返回黄州。 D. 苏轼产生过购置田产久居黄州的想法，但这个想法最终未能实现。 8. 用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。（限断两处） 仆 送 之 江 上 微 风 细 雨 叶 舟 横 江 而 去 9. 把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 尔后遂相往来，及今四周岁，相过殆百数 10. 小语读“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句时，发现该句无一字写月，却处处写月，堪称写月的传神之笔，请你任选角度帮助她做好赏析式批注。 11. 两文都写于苏轼被贬黄州期间，但情感却不尽相同，请简要分析。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国红为什么这么红 ①比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很阳光，但由于涉及皇权，不宜作喜庆的主色；月华般的白色清淡、纯洁、素雅，犹有百合花般的诗意和温厚的纯粹，却也无法做民间喜庆的主色；紫色低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及；绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的环保色，然而却冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又怎能和谐？ ②唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，其释放的激情与能量，犹如生命在燃烧，具有凌驾于任何色彩之上的强烈力量。红色最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，印象深刻，是无可取代的最适合喜庆的颜色。 ③考察光波的长短，也可以明白中国红非常适合喜庆。光学实验表明：光线的波长越短，散射作用越强；光线的波长越长，散射作用就越弱。在可见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。也就是说，红光的穿透力最强，可以传得最远。而在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目？谁不喜欢好事传千里呢？ ④中国红最适宜喜庆，还有生存择食的因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛在观察事物的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认知外部世界的第一媒介。 ⑤香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯，发现猿类和猴子通常利用蓝色和黄色视觉选择所吃的水果；倘若它们想吃到有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辨红色和绿色的视觉，因为鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色，能较明显地与其他颜色的树叶相区分。红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感，与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。 ⑥中国红反映了东方式的神秘，其渊源可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。作为中国的吉庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了中国人的文化心理。 ⑦中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪明的选择，尔后才传染开来，潜移默化、耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，比如中国红，其固定性还会更强。习俗带有的守恒性和排他性，还会弱化或淹没异类思想，比如中国人春节皆贴红春联，如果有的人家贴的是绿春联，便会被视作异类。 ⑧中国红与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构成了一道缤纷的中国传统色彩风景线。 （《科学画报》2010年第2期，有删改） 12. 根据文章内容，将下面的表格补充完整。 中国红适合喜庆的原因 光学：红光的穿透力最强，可以传得最远 生物学：（1）_____________ 文化心理：（2）____________ （3）______：中国红是中国人聪明的选择而形成的集体心理定势。 13. 下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（ ） A. 第②段中的“凌驾于任何色彩之上”强调红色具有超越其他颜色的强烈力量，用词富有气势，体现了说明文语言的生动性。 B. 第④段中的“还有”，表明此段是中国红适合喜庆的另一个原因，与第③段形成并列层次，使文章结构清晰。 C. 第⑤段中的“通常”一词说明猿类和猴子在多数情况下利用蓝色和黄色视觉选择水果，但不排除特殊情况，体现了语言的准确性。 D. 第⑦段中的“比如”用来列举事例，其中“绿春联”的例子直观、具体地说明了“如果这种习俗看得见、摸得着而且符合生理选择，其固定性就会更强”。 14. 中国红早已成为华夏民族喜庆的色彩习俗，除春节贴红春联外，请再举出生活中的两个例子。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成小题。 在齐河，有个豆腐窝水闸 梁衡 ①水闸是干什么的？拦洪蓄水、调节水流，是天生与洪水搏斗、逆水而生的“拼命三郎”。但有谁见过巍然如山却寂静无声、与黄河相伴50年而滴水未沾的水闸呢？有，山东省齐河县的豆腐窝水闸就是一个典型。 ②黄河上游占全流域面积的45.7%，黄河水中92%的泥沙在此形成。这些泥沙经过湍急的晋陕峡谷，一股脑地压向了只占流域面积3%的豫、鲁下游之地，直接抬高了下游的河床。 ③水过河南开封时已经与城墙齐平了，直到入海都“悬”在空中，让下游的人提心吊胆。而黄河也极其任性，哪一天不高兴就弃堤而走，历史上特大的决口改道6次，小决口无数。它曾北夺海河入渤海，南夺淮河入黄海，它成就了丰沃的土地，也曾威胁着百姓的生存。 ④筑堤——决堤——改道——筑堤……人与水做着漫长的拉锯战。直到1972年的一天，在黄河下游河堤最险的地段之一——号称“黄河咽喉”的齐河县豆腐窝，人与水开始了一次心平气和的“谈判”。这里向来有“开了豆腐窝，华北剩不多”的说法。黄河携万里之势，挟16亿吨泥沙之威来上门对话。齐河人则一片诚心：“黄河，不要再闹了。你挟沙远行到此也已很累，我给你修一座大门，出得门去大片空地，足够你横躺竖卧。行不？”黄河说：“不是我要闹，实在是年年沙淤堤高，逼得我走投无路。”齐河人说：“我们现在就动工。”振臂一呼，20万众上阵，8个月为黄河筑起一个新居，6个乡镇，近5万人搬走，空出100平方公里土地，同时盖起一座8层楼高的7孔大闸。黄河为这份诚心所感动，50年间竟没有一次来“敲门”。闸前黄河滚滚去，闸后草木悄悄绿。 ⑤我曾两次到豆腐窝大闸。第一次是到堤上看一个治水史迹展，偶遇大闸。展中的一个案例让我记忆犹新：1958年这里发生过特大洪水，水与堤平，万人抢险，有两位民工巡堤，见一处管涌急喷，手边没有合适用料，一人急屈身坐进管口，犹如战士以身堵枪眼，另一人爬上堤岸大呼求救，何等惊心动魄！1970年9月齐河堤防段研发制造的黄河第一艘吸泥船下水，命名为“红心一号”，后获全国科学大会奖。这艘吸泥船每小时能出水700立方米，其吐沙量之大在当时堪称大新闻。如今这条船已退役，正静卧岸上接受游客的礼赞。 ⑥豆腐窝水闸离这个展览馆不远，陡峭的闸墙，粗大的钢缆，冰冷的铁门。它没有故事，也没有上过什么报纸，游客更不会注意到它。工作人员说，你别看它这样安静，每年这闸门总要轰隆隆地提升几次，试试运转灵不灵。闸前的土层里预埋着炸药。遇有紧急情况，一声雷鸣，土飞门开，洪水就夺门而出。但是50年来这种情况还没有过，黄河一直遵守与人的承诺。 ⑦那次离开豆腐窝水闸后我心里总有一丝的惆怅。我们平常一提治黄，就是三门峡、刘家峡、小浪底……可有谁知道这个名不见经传的“豆腐窝”呢？谁会想到它、歌颂它呢？“为隐者传名，为无名者立传”是记者的职责，我于心不忍，两年后重访豆腐窝。 ⑧正是深秋季节，红的高粱、黄的玉米、白的棉花，大地一片五彩斑斓。大闸脚下是一条水泥路，阳光下村民晾晒的玉米、棉花堆积如山，豆腐窝变成了金银窝。我说这样不妨碍闸门的起吊吗？工作人员说，近年黄河上游治理有成，下游河床降低，危险已经解除，豆腐窝大闸已光荣退役，将成文物。我立即想到闸外那100平方公里的备用土地，即问怎么样了？他说因祸得福，备用了50年，现在升值无法计量。于是我又花了两天的时间去逛这个大闸的后院。这里已经入驻了不少高新企业，传统农业也在此大放光彩，大型粮库的粮塔高耸入云……50年前人送黄河100平方公里的土地，50年后黄河又分毫不少地还赠于人，上面还附加了这么多的宝贝，豆腐窝变成了科技窝、财富窝、欢乐窝。人敬自然一尺，自然敬人一丈，水闸为证。 ⑨还有一件心事未了，就是这闸的设计者是谁？几经查访不得其详。我想他们和这水闸一样，本来也是不想留名的。但他们与闸都有功于世，何忍其没于尘埃？遂书见闻，是为记。 （选自《人民日报》，有删改） 15. 根据文章内容，填写下表。 寻访历程 所见 所闻 第一次到访 治水史迹展 （1）______ （2）______ 大闸处于备用状态 第二次到访 （3）______ （4）______ 16. 下列对文章内容和表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇连用两个设问句，引出豆腐窝水闸，并强调其“滴水未沾”，激发读者阅读兴趣。 B. 文中第②段画横线句中的“一股脑”“压”等词，写出了上游泥沙涌向下游时所带来的强烈的压迫感。 C. 文章虚构齐河人与黄河的谈判，意在说明对黄河的治理是从修建豆腐窝水闸才真正开始。 D. 作为记者，作者希望通过这篇文章让人们了解豆腐窝水闸，并向默默奉献的设计者致敬。 17. 简析选文第⑦段在结构上的作用。 18. 选文中作者赞美了齐河人的哪些精神品质？请结合文章内容简要分析。 19. 请结合全文，谈谈对“人敬自然一尺，自然敬人一丈，水闸为证”这句话的理解。 （四）整本书阅读（8分） 20. 《红岩》和《红星照耀中国》都是红色文学宝库中的璀璨明珠，具有独特价值。下面关于两部作品的表述错误的一项是（ ） A. 从视角与身份看，《红星照耀中国》是外国记者的外部观察视角，《红岩》的作者本身就是斗争的参与者和幸存者，是革命亲历者的内部视角。 B. 从体裁与目的看，两本书都是革命历史小说，前者的核心是揭示真相、解释革命；后者是讴歌英雄，弘扬精神，教育后人。 C. 从内容焦点看，《红星照耀中国》聚焦苏区建设、领袖风采、红军面貌；《红岩》聚焦狱中斗争、信仰考验、英勇牺牲。 D. 从风格与情感看，《红星照耀中国》的笔法相对冷峻、客观，分析性强；《红岩》情感炽热，充满悲壮感和崇高感，感染力强。 21. 阅读完《红岩》后，小文写下书评“女性英雄往往和男性英雄不同，她们既有男性的英勇不屈，更多了女性独有的温柔与善解人意”。请结合小说中女性形象及相关情节谈谈你的理解。 22. 《红岩》和《红星照耀中国》中有许多相似的革命者形象，他们都彰显着对革命事业的执着坚守。请从以下两组人物中任选一组，结合名著具体内容，探究其“坚守”精神的表现有何异同。 A.许云峰(《红岩》)与朱德(《红星照耀中国》) B.小萝卜头(《红岩》)与“红小鬼”(《红星照耀中国》) 三、综合实践（10分） 23. 我校八年一班将开展以“人无信不立”为主题的综合性学习，请你参与并完成以下任务。 （1）【名句积累】小语同学汇总整理收集的诚信名言，其中归类不妥当的一项是（ ） A. “人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》） B. “若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”（卢照邻《中和乐九章·总歌第九》） C. “志不强者，智不达。”（《墨子·修身》） D. “自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”（王安石《商鞅》） （2）【活动设计】下面是活动策划简案，请你参与拟定完成表格。 活动形式 目的 活动一 诚信标语创作大赛 营造活动氛围，提高大家的参与积极性。 活动二 诚信演讲大赛 提高对诚信的认识，提升口头表达能力。 活动三 ①_____ ②______ （3）【漫画评析】活动现场小语将向大家展示一幅漫画，请你介绍该漫画的内容，并揭示其寓意。（介绍时注意要素齐全，顺序合理） （4）【践行诚信】诚信是公民的第二张身份证，作为一名中学生，我们可以从哪些方面去践行诚信？请至少从两个方面作答。 （5）【扬诚彰信】小文被评为“学校诚信之星”，假如你是班级小记者，请根据你的采访目的设计合适的问题采访她。 ①采访目的：____________________ ②采访问题：_____________________ 四、写作（50分） 从下面两个文题中任选一题作文。 作文（1） 24. 题目：这一次，我是主角 作文要求：表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 作文（2） 25. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 叶嘉莹先生创造了一个新的名词：“弱德之美”。她说，弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是弱德。 作文要求：表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $