重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编：非文学类文本阅读

重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（解析版） 重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 汉字区别于拼音文字最核心的特质，是自带字象修辞的先天属性。《周易》言“修辞立其诚”，是华夏修辞思想的源头；刘勰在《文心雕龙》中将汉字构形之美纳入文章审美体系，提出“神用象通，情变所孕”，本质就是字象驱动修辞创作。所谓字象修辞，分为两层：一是取象造字修辞，先民观天地万物描摹字形，山、水、木、日、月皆以具象轮廓承载字义，字形本身就是第一层修辞；二是取象用字修辞，写作时依托汉字固有的视觉意象搭建文辞意境，让形、音、义三者联动生成审美张力。 学界常将中西修辞传统二元划分：西方拼音文字修辞以线性时间逻辑为核心，依托字母符号的线性排列，依靠句式层层铺陈、逻辑严密推演层层递进说服受众，整体呈现出时间性、逻辑性、思辨性的特征；汉语字象修辞则以空间构图为核心根基，方块汉字方正规整、错落排布，天然形成疏密有致、对称均衡的视觉画面，留白、对称、疏密交错的字形排布，无需刻意雕琢即可生成自然的修辞效果。对偶、骈文并非后世文人刻意造作，根源藏在汉字双形并置的字象基因里，“丽”“雔”等合体字以双物并列表意，早已埋下对称修辞的雏形。 在新媒体高速发展的当下，汉语修辞创作逐渐陷入本末倒置的审美误区， 甲 ，让当代汉语表达丢失了本土文字根基。当下短视频文案、社交平台短文、公共宣传标语、新媒体推文普遍存在“辞藻泛滥、意象堆砌、空洞无物”的突出弊病。多数创作者一味挪用西式修辞范式，盲目堆砌华丽比喻、繁复典故、冗长排比，过度追求外在文采，却彻底忽略汉字本身与生俱来的视觉表意能力与空间审美优势。诸多新媒体文本动辄铺排多层排比、极致夸张、繁复修饰，文字体量庞大、内容冗余空洞，缺乏核心意境与真情实感。究其根本，是创作者脱离汉字字象核心根基，生硬照搬西方线性递进的修辞逻辑，舍弃了汉语以形传意、以象抒情的独特优势，导致当代汉语表达逐渐丧失本土审美特质。 在此语境下，汉字美育恰好可以精准弥补这一普遍的语言审美危机与表达困境。大众认知中，汉字书写教育往往被窄化为纠正书写笔顺、练习楷书规范、掌握书法技法的基础训练，实则不然，真正的汉字美育核心，是引导学习者拆解汉字形体结构、挖掘字形背后的自然意象与文化内涵，逐步建立“观字见象、以象传情、由文悟心”的专属语感。清代刘熙载《艺概·书概》明确提出“书者，如也；如其学，如其才，如其志”，精准点明汉字字象与人的学识、才情、精神品格深度相通，汉字横平竖直、方正均衡的形体结构，暗含着华夏民族中正平和、沉稳质朴的核心审美。如今校园常态化书法课堂、全网普及的汉字科普短视频、线下传统文字文化展的广泛推广，本质都是在重建大众与汉字字象修辞的深度联结，引导当代文字创作者回归汉字本源，学会依托汉字天然的视觉意象、空间结构简化表达、凝练意境，真正实现汉语“以少文传多意、以简形载深情”的高阶表达境界。 （摘编自张玉梅《论字象与修辞：以〈文心雕龙〉札记为中心》，《章黄国学论丛》2026年第2期） 材料二： 数字媒介重塑了当代汉语的修辞场景，碎片化传播、短文本表达倒逼传统修辞范式完成创造性转化，而汉字字象修辞为数字语言提供了本土化解决方案。当前数智时代传播研究与文案创作领域，普遍存在认知误区：多数人狭隘地将修辞等同于各类显性说服性辞格，片面关注比喻、排比、反问、夸张等外在修辞手法，完全忽视汉字文字载体本身自带的隐性修辞力量与审美价值。这一认知偏差，在短视频标题、网络宣传标语、政务新媒体文稿、公共科普文案等高频传播场景中表现得尤为突出，直接导致大量网络文本审美缺失、表达生硬或冗余空洞。 传统修辞学分为积极修辞与消极修辞，陈望道《修辞学发凡》界定：积极修辞重在抒情造境，追求文采与感染力；消极修辞重在清晰表意，要求质实、简洁、逻辑严谨。数字短文本天然存在篇幅限制，受众阅读耐心有限，单纯堆砌积极修辞极易造成信息遮蔽，而 乙 ：从消极修辞层面，简洁字形自带具象指代，单字、双字词即可完成精准表意，压缩文本冗余，适配短文本传播需求；从积极修辞层面，方块字的视觉构图能在极小篇幅内营造画面感，无需冗长铺陈即可唤醒读者共情，实现极简表达、极致审美。 对比海外社交平台纯字母文本，中文新媒体内容具备天然竞争力，核心依托汉字空间修辞特质。例如城市文旅宣传标语“山栖谷饮，字藏山河”，没有繁复修饰，仅依靠“山”“谷”“河”自带的字象构图，短短八字勾勒地域风貌；而同类外文宣传文案必须依靠大量形容词、从句补充画面，文字体量翻倍。但当下数字语言传播存在两极失衡：一类完全抛弃修辞美感，文字生硬干瘪；另一类过度滥用网络热梗、夸张辞格，脱离汉字本体。解决路径，正是回归字象修辞传统，平衡消极修辞的清晰与积极修辞的审美。 汉字字象修辞的当代价值，深度关乎新时代民族话语体系的构建与中华文化的对外传播。在全球思想文化激烈竞争的时代背景下，我国本土修辞理论建设不能全盘照搬西方演说修辞、线性修辞的固有框架，必须深度挖掘汉字独有的空间表意逻辑、物象审美体系与文化内涵，构建适配数字碎片化传播、兼具中华文化底色与民族精神的全新修辞体系。以字象为根基的汉语修辞，既可以适配短视频、短图文等碎片化媒介，也能为国际话语传播提供简约含蓄、意象饱满的中国表达，让传统文字智慧在数字时代完成“守正出圈”。 （摘编自光明日报调研组《汉字文化何以既守正又出圈》，《光明日报》2026年5月12日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 汉字字象修辞包含“取象造字”与“取象用字”两层内涵，二者均以《周易》“修辞立其诚”为直接理论源头。 B. 西方拼音文字修辞以线性时间逻辑为核心，以空间构图为根基，与无需刻意雕琢的汉语字象修辞存在本质差别。 C. 新媒体时代，多数创作者忽略了汉字的视觉表意能力和空间审美优势，与他们脱离汉字字象核心根基有一定关系。 D. 若仅倚重消极修辞的质实简洁，会忽视方块字的审美潜能，无法真正实现汉语“以少文传多意”的高阶表达。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉字“丽”“雔”等合体字以双物并列表意，这种构形特征证明对偶、骈文的生成并非单纯的文人造作。 B. 汉字美育若仅停留在笔顺规范与书法技法层面，难以从根本上矫正新媒体时代汉语表达舍象取言的弊病。 C. 材料二以宣传标语“山栖谷饮，字藏山河”为例，论证汉字空间修辞特质使中文新媒体内容具备竞争力。 D. 汉字文化要在数字时代完成“守正出圈”，既要避免照搬西式线性修辞，也要打破汉字对“形”的依赖。 3. 请结合上下文，在文中甲、乙两处横线上分别补写恰当语句，每处不超过15个字。 甲：________________ 乙：________________ 4. 请结合两则材料，概括汉字字象修辞的三重优势。 5. 请结合材料内容，简要分析当代数字传播领域“修辞两极失衡”的具体表现与整治路径。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 甲：西式修辞逻辑的滥用 ②. 乙：汉字字象修辞兼具双重优势 4. 三重优势：①审美天然适配：自带对称、留白、疏密的视觉美感，无需堆砌辞格，即可生成自然意境和共情力。②表达极简高效：依托汉字象形特质与空间构图，单字短语即可精准表意，压缩文本冗余，适配碎片化传播。③功能兼容多元：兼具消极修辞的实用表意与积极修辞的抒情造境功能，适配各类传播场景。 5. 具体表现：①过度修辞、空洞浮华：新媒体创作者脱离汉字字象根基，照搬西方线性修辞逻辑，堆砌辞藻、典故与排比夸张等辞格，文本冗长空洞，丢失汉语空间审美优势。②舍弃修辞、丧失意蕴：忽视汉字自带的字象修辞与视觉表意能力，片面直白表达，割裂字形、意象与情感的关联，文本缺乏文字美感与意境张力。 整治路径：①回归字象本源：摒弃西式线性修辞套路，依托汉字形、音、义联动特质，以字象驱动表达，发挥汉语极简表意、以象传情的优势。②普及汉字美育：通过书法课堂、文字科普、文化展览等形式，引导大众拆解字形意象，建立“观字见象、以象传情”的语感。③重塑表达范式：依托汉字天然的空间构图、对称留白之美，简化文案表达，实现“以少文传多意”，平衡文字实用性与审美性。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本锚定数字时代汉语表达的现实痛点，以“字象修辞”为核心锚点，打通传统文字美学与当代传播场景的联结，兼具学理深度与现实针对性。选文兼顾学术论文与主流官媒报道双重视角，考点设置梯度合理，既考查信息筛选也引导学生思考本土文化的当代转化，贴合语文核心素养要求。 【1题详解】 A.“二者均以《周易》‘修辞立其诚’为直接理论源头”错误。原文“《周易》言‘修辞立其诚’，是华夏修辞思想的源头”，《周易》只是华夏修辞思想源头，不是字象修辞两层内涵的直接理论源头。 B.“西方拼音文字修辞以线性时间逻辑为核心，以空间构图为根基，与无需刻意雕琢的汉语字象修辞存在本质差别”错误。原文“汉语字象修辞则以空间构图为核心根基”，以空间构图为根基的是汉语字象修辞，不是西方拼音文字。“本质差别”无中生有。 D.“若仅倚重消极修辞的质实简洁，会忽视方块字的审美潜能”错误。消极修辞质实简洁与“会忽视方块字的审美潜能”没有必然关系。 故选C。 【2题详解】 D.“也要打破汉字对‘形’的依赖”错误。原文核心观点就是要挖掘汉字形体、字象的价值，依托汉字之形，不是打破对形的依赖。 故选D。 【3题详解】 甲处，前文指出存在审美误区，后文写带来的不良后果，空格写误区的具体行为。后文提到创作者挪用、照搬西式修辞范式，应填：西式修辞逻辑的滥用。 乙处，“而”表转折，冒号引出下文两层阐释，分别对应消极、积极修辞，这句话总领后面两层内容，应填：汉字字象修辞兼具双重优势。 【4题详解】 审题：题干要求结合两则材料，概括汉字字象修辞的三重优势。关键词：结合两则材料、概括、三重优势。 第一步，定位原文，抓取对应信息。找描写字象修辞好处的语句：材料一写方块汉字错落排布，有对称、留白、疏密的空间美感，形音义联动，不必刻意堆砌辞藻，产生意境美感。材料二消极修辞部分：简洁字形可精准表意，减少冗余文字，适配碎片化短文本传播。材料二区分积极修辞、消极修辞：字象修辞同时拥有两种修辞的作用，既能清晰表意，又可以抒情造境，适配多种传播场景。 第二步， 归类合并信息，从审美效果、文字表达、修辞功能三个角度拆分。 【5题详解】 审题划出关键词：修辞两极失衡、具体表现、整治路径。 第一步，回原文定位相关语句。材料二：一类完全抛弃修辞美感，文字生硬干瘪；另一类过度滥用网络热梗、夸张辞格，脱离汉字本体。材料一补充：创作者一味挪用西式修辞范式，堆砌辞藻、典故、排比夸张，照搬西方线性修辞逻辑，文本冗长空洞。对策句：回归字象修辞传统，平衡消极修辞的清晰与积极修辞的审美；普及汉字美育，重建大众与汉字字象修辞的联结；挖掘汉字独有的空间表意逻辑，构建本土化修辞体系。 第二步，整合梳理信息。表现分为两极。第一极，舍弃修辞美感，文字干瘪，忽视汉字字象自带的审美价值。第二极，过度修辞，照搬西式修辞，滥用辞格热梗，脱离汉字本体，文本空洞冗余。整治路径整理成三条，一一对应问题给出解决办法。 重庆市育才中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 时间观作为非语言交际要素之一，对交际的成败有着至关重要的作用。时间观念影响着人们对客观世界的感知判断，从而在一定程度上决定人们的言行。反之，言行又传递人们关于时间观念的某种信息。如何更好地克服跨文化交际中因时间观差异而造成的交际障碍，已成为大家广泛关注的问题。想解决这一问题，我们首先要弄清楚中西方时间观究竟存在哪些差异。经笔者研究发现，中西方文化中时间观差异的表现主要有如下几个方面： （一）过去时间取向和未来时间取向 时间取向是文化差异中的一个相对稳定的因素，是面向过去还是面向将来，不同的文化背景产生了不同的时间取向。 “过去取向”的中国人比较维护传统与往日的成效，他们常用老方法来看待问题。中国悠久而灿烂的历史形成了人们一种强烈的信念，即过去可以成为决策和判断事实的标准，这具体表现在中国人崇拜祖先和尊敬长者的习惯上。中国人做事情之前通常要考虑这个事情前人有没有做过，有什么成功的经验和失败的教训，因此循规蹈矩已成为一种社会规范。 与中国人的时间取向相反，西方人尤其是美国人很少回顾过去，而是着眼于未来，所以他们对制订计划情有独钟。他们往往富有开拓性、创造性、远见性，反对因循守旧，不相信经验。大多数美国人会把做长远计划并严格实施融入自己的生活当中，未来必须是可计划的，可计算的。“未来取向”的西方人注重未来的事业发展，而且时间以未来目标来计算，无时无刻不在想如何去达到目标。 （二）环式时间观念与线式时间观念 有的学者用循环式时间观念与直线式时间观念来描述不同文化群体对时间的态度。中国文化中时间被认为是循环的、旋转的圆圈，是轮回，重复地日出日落地旋转着。自远古时代《易经》问世以来，圜道观成为我们中国传统文化中最根本的观念之一。圜道观认为宇宙和万物都是永恒地循着周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展和消亡，都在环周运动中进行。同时，这种循环性的时间观点，使人们形成了时间充裕的感觉，养成不紧不慢的休闲做事方式。再见时经常会说“慢走”“慢慢聊”“慢用”“慢慢来”等。 而西方文化中时间被看作是一条直线不停地向前延伸，永不回头。西方人有一种强烈的时间紧迫感，使得他们不得不加快生活的步伐，习惯性地向前看，把目光投向未来。这也决定了他们敢于挑战权威，欣赏做开路先锋，而不是按照既定的轨道前进。西方人勇往直前的特点与此时间观有着很大的关系。 （三）多向时间习惯和单向时间习惯 世界上不同的民族由于地理环境、文化传统不同，他们对时间的态度和使用习惯也不同，具体表现在计时、用时和守时的习惯上。 中国是农业文化，时间显得十分充足，因此时间使用随意性较大，喜欢同时做很多事，属于多向制计时习惯的文化群体。 美国人是典型的单向制计时的偏爱者。单向制的时间观念，是循单一的方向前进的，它的公式是：过去—现在—将来。等到现在成了过去，将来就变成现在，又出现了新的将来，永远是单向前进。美国人使用时间十分精确，时时刻刻都有一种时间紧缺感觉，仿佛时间操纵了人们的一切。美国人习惯于一个单位时间内只做一件事，因此特别强调周密的日程安排，严格守时，制定的计划具有高度约束性。 （摘编自张艳、李薇《文化视角中的中西时间观差异》） 材料二： 西方人的时间观念“日月年”是一种积累性的、分析性的、以小观大的时间观念，而中国人的时间观念“年月日”是一种统观的、综合性的、以大观小的时间观念。文学作品的叙事很受时间观念的影响。 中西方叙事的一个很大的不同，就是第一关注点不同。西方小说、神话和史诗，叙事总是从一人一事一景（具体时空）开始。如荷马史诗《伊利亚特》，它是以英雄、美人、战争这样的顺序写下来的，它首先聚焦的是阿喀琉斯的女仆兼情人，被主帅阿伽门农霸占，英雄发怒，退出战场。而中国人的叙事总是从一个宏大的时空框架开始，我们古代的历史小说、神话小说、传奇小说都是从盘古开天辟地、女娲补天、夏商周历朝写起，用一个大时空来包容小时空。比如《水浒传》，它开头一回就说“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋”，用四句话把五代十国天下干戈包罗进去了，然后因为天下太乱了，所以上天就派霹雳大仙赵匡胤下凡，从赵匡胤开国写起。一跳跳到宋仁宗时代，洪太尉误走妖魔；再一跳跳到北宋晚期端王和高俅的出现，宋徽宗继位。这么一回半写了一百四十年，后面九十八回只写了二十四年。一百单八将的出现，事关天地运行秘密，关乎王朝的气数。用一个大时空包容小时空，用这种结构方式去体验天地之道，我国很多古典作品都是这样的。 这样下来就出现了第二个问题，西方关注具体时空，一个具体的事情它就必须交代它的来龙去脉，所以西方的叙事长于倒叙，例如刚刚讲的《伊利亚特》，英雄阿喀琉斯退出战场了，战争逆转了，这是怎么回事呢？一下就退到十年以前战争是怎样发生的，用倒叙来交代这件事情的原因和经过。 而东方的叙事呢？在大时空的背景下对书中人物的命运和事态发展趋势等内容都了解了，就有一种预言性。它长于预言性叙事，也就是说事情还没发生，就有暗示在文字中，读者有预感在心了。读者是带着一种高深莫测的命运感，去读故事的。像《封神榜》，姜子牙还没下山，就知道各路神仙都要到封神台上来。中国人也会把时间倒来倒去的，但作为一个总的时间框架，宏观的时间框架，预叙或者预言性叙事是我们正常的方式，尤其在虚构的作品里面。一直到晚清都是这样的。 晚清有个著名的翻译家叫林琴南，他译了一百八十多部外国小说。林译小说在晚清的影响很大，他总把一种具体的事物译成宏观的大时空的表述。比如说《堂吉诃德》，书名是人名，直译过来，当时的中国人会不知所云，他译成了《魔侠传》。还有斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》，他译成了《黑奴吁天录》，黑奴是一个种族，吁天就是向天申冤求救。像美国长篇小说《飘》，拍成电影后，如果译为《飘》，高票房不会飘到你的口袋里去，中国译成《乱世佳人》，这样的话才会更有票房价值。现在我们港台翻译西方的影视都是这样，把它译成一个大时空、有意喻的、有伦理定位的东西。 这就是中西方思维的第一关注点和顺序的不同，跟我们整个叙事文学都有关系。所以我们对西方理论不能一味消极地接受，需要再回到我们文化的原本的地方，了解我们中国的作品中最精彩的东西是什么。中国学者有责任从我们源远流长、博大精深的文学经验和文化智慧中，发掘出具有现代价值和鲜活的生命力的学理和学说，这一点应该成为我们走进新世纪的姿态和共识。 （摘编自杨义《中国叙事学的文化阐释》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只要弄清楚中西方时间观的差异，就能更好地克服跨文化交际中因此而造成的交际障碍。 B. 受悠久灿烂历史的影响，中国人形成了以过去为标准的信念，更养成了尊崇长辈的习惯。 C. 西方叙事的第一关注点是具体时空，因此他们更加擅长用倒叙来交代事情的原因和经过。 D. 晚清之后，我们的虚构作品不再采用预叙或者预言性的叙事方式，总是把时间倒来倒去。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果西方人不持有线式时间观念，那么他们具有的勇往直前的特点可能就不会那么鲜明。 B. 习惯采用多向制计时的中国人，并不会像偏爱单向制计时的美国人一样被时间操纵一切。 C. 材料二列举《伊利亚特》《水浒传》两部文学经典，是为了论证中西方时间观念的不同。 D. 林琴南将《堂吉诃德》翻译为《魔侠传》，说明当时的中国读者更偏爱宏大时空的书名。 3. 下列语句中，不能体现“圜道观”的一项是（ ） A. 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 B. 话说天下大势，分久必合，合久必分。——《三国演义》 C. 终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法》 D. 凡哀者属阴，乐者属阳；阳极阴生，此循环之定数。——《聊斋志异》 4. 两则材料都谈到了中西方时间观念的差异，但论述角度和写作目的不同，请根据材料简要分析。 5. 下面是《红楼梦》开篇的一段文字，历来为人称道。请结合材料二，谈谈这样开篇的妙处。 列位看官，你道此书何来，说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. 论述角度：材料一从跨文化交际角度，从时间取向、时间形态、时间使用习惯三方面对比中西时间观；材料二从文学叙事角度，分析中西时间观念如何影响文学叙事的特点。 写作目的：材料一旨在帮助人们认识中西时间观差异，解决跨文化交际障碍；材料二意在说明中西叙事差异源于时间观念，呼吁立足本土文化，发掘中国文学自身的学理与价值。 5. ①开篇从女娲补天的宏大远古时空落笔，以大时空包容小时空，契合中国传统叙事特点。 ②在宏大背景下交代顽石来历，带有预言性叙事特点，提前埋下命运伏笔，让读者带着命运感阅读故事。 ③以神话大时空框架引出凡间故事，体现中国人统观、以大观小的时间观念，增添故事神秘厚重的文化底蕴。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段兼具跨文化研究与文艺学阐释的双重价值：材料一从交际文化维度清晰梳理中西时间观的三类核心差异，逻辑规整、论据贴合日常文化认知；材料二锚定时间观对叙事文学的深层影响，以经典文本、译介案例佐证，落点于本土文论自主建构，兼具知识性与启发性。 【1题详解】 A.“只要……就能……”错误。原文“首先要弄清楚中西方时间观究竟存在哪些差异”，不是“只要弄清差异，就能克服障碍”，条件绝对化。 B.“受悠久灿烂历史的影响，中国人形成了以过去为标准的信念，更养成了尊崇长辈的习惯”错误。原文是“过去可以成为决策和判断事实的标准，这具体表现在中国人崇拜祖先和尊敬长者”。选项说成“受历史影响，形成以过去为标准的信念，更养成尊长习惯”强加因果。 D.“晚清之后，我们的虚构作品不再采用预叙或者预言性的叙事方式”错误。原文“一直到晚清都是这样”，并没有说晚清之后不再用预叙，无中生有。 故选C。 【2题详解】 B.“中国人，并不会像偏爱单向制计时的美国人一样被时间操纵一切”错误。原文美国人“仿佛时间操纵了人们的一切”，不等于中国人完全不会被时间影响，选项过度推断。 C.“是为了论证中西方时间观念的不同”错误。举《伊利亚特》《水浒传》，论证中西方叙事第一关注点不同，不是直接论证时间观念不同。 D.“说明当时的中国读者更偏爱宏大时空的书名”错误。林琴南翻译改名，是贴合国人的思维习惯，不能推出读者“更偏爱宏大书名”，属于主观臆断。 故选A。 【3题详解】 圜道观：万物周而复始，循环轮转。 A.穷则变，变则通，通则久，侧重事物变革发展，不是循环往复。 B.分久必合，合久必分，体现循环。 C.日月终而复始，四时死而复生，体现循环。 D.阳极阴生，循环定数，符合圜道观。 故选A。 【4题详解】 审题，关键词：论述角度、写作目的，分别概括两则材料。 第一步，定位原文语句。 材料一开篇句：“时间观作为非语言交际要素之一，对交际的成败有着至关重要的作用。”分论点：中西方差异表现在（一）过去时间取向和未来时间取向（二）环式时间观念与线式时间观念（三）多向时间习惯和单向时间习惯。写作目的句：“如何更好地克服跨文化交际中因时间观差异而造成的交际障碍，已成为大家广泛关注的问题。想解决这一问题，我们首先要弄清楚中西方时间观究竟存在哪些差异。” 材料二开篇句：“文学作品的叙事很受时间观念的影响。”核心观点句：“中西方叙事的一个很大的不同，就是第一关注点不同。”结尾目的句：“所以我们对西方理论不能一味消极地接受，需要再回到我们文化的原本的地方……发掘出具有现代价值和鲜活的生命力的学理和学说。” 第二步，分两点概括，一点论述角度，一点写作目的，材料一、材料二对照。 【5题详解】 第一步，锁定材料二核心理论：中国叙事从宏大时空开篇，用大时空包容小时空；擅长预言性叙事；时间观念是以大观小、综合性的。 第二步，回到《红楼梦》语段，抓取关键信息：女娲补天，远古神话，顽石的来历。 第三步，把文本内容和理论一一匹配。神话属于宏大时空，引出后面贾府的人间故事，是大包容小。顽石被弃的设定，预先暗示故事悲剧底色，属于预言性叙事。 第四步，组织语言，分点作答，理论 + 文本结合。 重庆市永川中学校2027届高三上学期9月考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 截至10月11日，2025年我国快递业务量已突破1500亿件，行业规模连续11年位居世界第一，邮政快递业成为畅通国内国际双循环的关键力量，刷新了行业发展速度纪录。 织密普惠网，民生保障更坚实 依托“邮快合作”，义乌所有行政村实现快递服务全覆盖，2024年义乌快递业务量达126.3亿件，较2020年增长近80%。西藏全面实现“乡乡设所、村村通邮”，1602条投递邮路如高原神经网络。城市智慧邮局让自助寄件全程不到3分钟，服务效率提升40%。目前，全国已建成规模以上邮快件处理中心1300个，村级寄递物流综合服务站42万处，实现服务网络城乡全覆盖。我国已构建起“城乡一体、边疆贯通、全域覆盖”的普惠服务网络，成为促消费、扩内需、稳增长的重要支撑。 激活新引擎，发展动能更强劲 截至2024年底，行业应用无人机超300架，累计投递近300万件，双层包件分拣机、智能搬运机器人等先进设备已陆续投入使用。中通“安全智慧大脑”实现“主动预警”；京东“狼族”机器人入库效率提升6倍，运输成本降低60%；圆通“AI助手”为快递员每天节省30至60分钟；顺丰投运百辆氢能重卡探索零碳物流体系。科技赋能不仅提效，更成为降低物流成本的关键。2024年全社会物流成本节约超4000亿元，其中邮政快递业贡献2800亿元。 快递网络下沉乡村，陕西洛川苹果、四川凉山蓝莓搭乘快递“快车”销往全国；重庆中坝岛因无人机邮路，3小时邮路缩短至45分钟。邮政业成为乡村振兴“加速器”、城乡流通“纽带”。在国际循环中，中国邮政“南京——卢森堡”“广州——卢森堡”洲际航线构建中欧物流新通道。“十四五”期间，寄递业务服务“一带一路”共建国家业务量达4.4亿件，支撑贸易额约1177亿元， “中速快运”通达123国，助力“中国造”走向世界、“全球货”进入中国。 如今，邮政快递业以“一张网”链接内外、贯通城乡，在服务乡村振兴、共建“一带一路”中发挥着重要作用。 （节选自訾谦《邮路通神州·服务暖民心》，《光明日报》2025年10月27日） 材料二： 道路者，国之脉也。中国古道的意义远逾交通本身：历代王朝不独将其视为基础设施，更将其锻造为融政令传递、疆域控制、经济调控与文化统合等于一体的复合型国家制度。深入考察这一制度形态，可以发现其蕴含相互关联的结构性禀赋：空间标准化、传递等级化与功能复合化。经由道路网络的延展运作，形成“以线控面、以通致统”的国家治理格局。 空间标准化，指国家以统一的里程规格设置驿站、配置资源，形成覆盖全域的通道网络。其早期理念见于《周礼》：“凡国野之道，十里有庐，三十里有宿，五十里有市。”秦统一六国后，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”，将标准化通道推广至全国。唐代“三十里一驿”，全国设驿一千六百三十九所。宋改唐制为六十里一驿，形成驿路、道路两级道路体系。元代设站赤一千四百余处。六十里左右置一站；明代设驿站一千九百余处，间距六十至八十里。清代建立驿站一千九百余处，递铺一万四千余个，内地设驿铺、边疆置军台营塘，将标准化网络延伸至边陲。这一制度的治理效应，是国家信息的垂直通达。驿站等距分布使信息传递摆脱对局部条件的依赖，中央政令以可预期的时间与路径抵达疆域末端，从而消解信息传递的不确定性。 在空间标准化基础上，国家按事务轻重缓急建立差等化传递速度体系，实现资源差异化配置。汉代已形成整体架构：驿传分置传、驰传、乘传、轺传、步传等，以四马、二马、一马及徒步区分缓急。唐代分为水驿、陆驿和水陆兼办三种，陆路驿速有明确程限；每三十里一驿，传马日走四驿，乘驿马日走六驿，紧急日驰十驿。北宋驿、递分离，馆驿负责官员接待，递铺专司文书传递，确立“步递、马递、急脚递”体系，分别日行二百里、三百里、四百里。宋神宗时创设“金字牌急脚递”，“以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余里”，专传御前紧急军务。清代一般公文日行三百里，加急则标明“四百里”“六百里”乃至“八百里加急”。速度分层与等距设驿配合，构成“以道为骨、以驿为节、以邮为脉”的制度骨架。其核心功用在于按事务轻重缓急精准调度行政与军事资源。在最需要的方向以最高速度投放，其余方向以较低成本维持运转。 功能复合化是道路体系的第三个制度禀赋。驿站集文书传递、官员接待、物资转运、司法巡检乃至文化传播等于一身，使道路超越单一职能设计，获得应对复杂治理需求的弹性空间。其一，疆域整合。中国自古以大一统为政治理想，道路正是连接中原与边疆、整合多元区域的空间性制度骨架，而道路阻塞往往导致分裂。其二，财政汲取。道路构成国家调控物资流通的制度化通道。道路作为可控的流通通道，以制度化方式联结市场而不放任，促进流通而不废管控，将经济活力转化为可持续的汲取绩效。其三，道路体系的多功能集成，还为文化融合与政治认同的塑造提供制度性通道，集中体现为制度性传播与生活性交融两种机制。制度层面，儒家礼制、典章制度沿驿路向边疆系统扩散。生活层面，多民族在语言习俗、宗教信仰相互浸润：与此同时，边疆文化同样沿道路反哺中原，极大丰富中华文化的内涵。 中国古道所呈现的，是一种将地理空间转化为政治能力的动态治理逻辑。其核心智慧在于：不追求对社会的全面渗透，而以节点化、层级化与复合化的制度设计，以最小成本实现最大治理覆盖。 （节选自罗建新《中国古道的制度禀赋与治理效能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国快递业既建成城乡一体、边疆贯通的普惠服务网络，又开辟中欧洲际航线等国际物流通道，成为联通国内国际市场的重要纽带。 B. 科技赋能快递业，凭借无人机的规模化投递、智能机器人的高效分拣以及氢能重卡的全面推广，已成为降低物流成本的关键。 C. 空间标准化确保了信息传递的可预期性，传递等级化实现了资源的差异化配置，二者相辅相成，共同构成中国古代驿传制度的运行骨架。 D. 历代王朝将中国古道打造为复合型国家制度，依托节点化、层级化与复合化的制度架构，形成“以线控面、以通致统”的治理格局。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国快递业务量连续十一年位居世界第一，这充分表明我国邮政快递业的服务质量与运营效率也已处于全球领先的水平。 B. 邮政快递业在“十四五”期间服务一带一路成果亮眼，寄递贸易额增长迅速，国内快递业务量也因此迎来新一轮爆发式增长。 C. 古代驿传设置不同等级的传递速度，紧急公文享有最高优先级，因而普通文书的行政价值与受重视程度远低于军务类文书。 D. 倘若某一区域驿路长期阻塞不通，中央下达的政令将难以顺畅送达，王朝对于这片疆域的整合管控能力也会相应受到削弱。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 材料一三个板块“小切口见大主题”，通过义乌村庄通邮、中坝岛无人机投递等个案折射行业整体，并采用先提出问题再逐层解答的论述结构。 B. 材料二综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证方法，既有形象化的开篇引入，又依托史料佐证观点，整体论证扎实有力。 C. 材料一侧重快递的当下功用，材料二探究古道的治理智慧，两文时代不同，但均聚焦“网络”联结空间、承载多重功用的纽带作用。 D. 材料一使用“高原神经网络”“加速器”等比喻，全文语言生动形象：材料二多处援引古文，语言典雅，呈现出文白交融的特点。 4. 请参照材料一前两个小标题，在横线处补写第三个小标题，并说明理由。 5. 中秋、国庆双节将至，时令商品需求集中释放，城乡寄递量大幅攀升，快递行业将迎来年度高峰。请结合材料二观点，为现代化物流体系建设提出合理化建议。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. 小标题：畅通双循环，内外联动更有力 理由： ①句式与前两个标题一致。前两个小标题“织密普惠网，民生保障更坚实”“激活新引擎，发展动能更强劲”均为“动宾短语，主谓短句”的对称结构。 ②内容上精准概括本段核心内容。本段写快递一方面下沉乡村，打通国内城乡流通，助力乡村振兴；另一方面开通国际航线，服务“一带一路”，联通国内外市场，构建国内国际双循环格局。 5. ①借鉴空间标准化思路。统一物流基础设施建设标准，完善城乡、偏远地区寄递网点布局，搭建全域覆盖的物流网络，保障物流通道稳定畅通，减少配送不确定性，应对快递高峰； ②借鉴传递等级化思路。建立分级配送机制，依据商品时效、民生需求划分配送优先级。高峰时段优先保障生鲜、应急物资运输，差异化调配运力，高效利用物流资源； ③借鉴功能复合化思路。打造多功能综合物流节点，让物流站点兼具仓储、分拣、便民服务、农产品外销等多重功能，提升物流节点弹性，发挥物流联通城乡、助力商贸交流的作用。 【解析】 【导语】两则材料分别介绍现代快递网络与古代驿路制度。现代快递依托科技构建全域普惠网络，联通内外，助力民生、乡村振兴与外贸。古代古道以空间标准化、传递等级化、功能复合化形成国家治理网络。古今两类 “交通网络”，都依靠节点化布局串联空间，兼具流通与治理价值，为当代现代化物流建设提供历史借鉴。 【1题详解】 B.“凭借无人机的规模化投递、智能机器人的高效分拣以及氢能重卡的全面推广”错误。根据原文材料一“截至2024年底，行业应用无人机超300架”“顺丰投运百辆氢能重卡探索零碳物流体系”，可知无人机尚未规模化使用，氢能重卡只是探索，并未实现规模化、全面推广。 故选B。 【2题详解】 A.“这充分表明我国邮政快递业的服务质量与运营效率也已处于全球领先的水平”错误。“业务量世界第一”不能直接推出“服务质量与运营效率全球领先”，属于强加因果、推断过度。 B.“国内快递业务量也因此迎来新一轮爆发式增长”错误。此结论在原文中无依据，国际业务增长与国内业务量之间不存在因果关系。 C.“因而普通文书的行政价值与受重视程度远低于军务类文书”错误。速度分级是按“事务轻重缓急”调度资源，并不意味着普通文书“行政价值与受重视程度远低于”军务文书，推断失当。 故选D。 【3题详解】 A.“并采用先提出问题再逐层解答的论述结构”错误。材料一采用并列式结构（三个板块各自独立），并非“先提出问题再逐层解答”。 B.“材料二综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证方法”错误。材料二主要运用引用、举例论证，没有典型的“对比论证”。 D.“呈现出文白交融的特点”错误。材料二语言是规范的现代汉语学术表达，引用古文仅为论据，整体不构成“文白交融”的特点。 故选C。 【4题详解】 本题既需匹配前文“动宾短语+成效短句”的对称标题句式，又要能概括段落核心。答题理由从句式统一规范、精准概括段落主旨两点作答。 答题步骤： 第一步，定句式模板。观察原文两个小标题，固定结构为“四字动宾短语，XX更XX”，拟题严格遵循该格式； 第二步，抓段落核心。精读文段，梳理两层关键内容：国内快递下沉乡村，打通农产品流通渠道、助力乡村振兴；国际搭建物流通道，服务一带一路、联通国内外贸易； 第三步，拟写标题。结合核心内容，拟定标题：畅通双循环，内外联动更有力； 第四步，规范写理由。首先说明标题句式与前文保持一致、结构对称；其次点明标题完整概括文段城乡互通、链接国际、助力国内国际双循环的核心内容，贴合段落主旨。 【5题详解】 本题要紧扣材料二古道的三大制度禀赋。先提炼空间标准化、传递等级化、功能复合化三个要点，再联系物流高峰的现实，分别转化为现代物流可行建议。 答题步骤： 第一步，回读材料二，锁定古道三大核心特点：空间标准化、传递等级化、功能复合化，明确答题理论依据； 第二步，对接题干情境：双节快递量激增，需要保障全域配送、合理调配运力、增强站点承载能力； 第三步，一一对应转化观点：空间标准化→完善全域物流网点；传递等级化→建立分级配送、优先级调度；功能复合化→建设多功能综合物流枢纽； 第四步，组织语言，分三点书写，每一点先点明借鉴的古驿治理思想，再写现代物流具体举措，做到理论源于原文，建议贴合实际，条理分明。 重庆市巴蜀中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，人工智能生成内容（AIGC）的出现给人们带来了普遍焦虑。AI真的能代替人写作吗？值得安慰的是，至少到目前为止，AI还不能完全代替人创作，AIGC目前最有潜力的发展尚在“人机协同创作”的层面上。“人机协同”是一个老话题，自从人类研究技术、发明工具起，它就一直存在于日常生活中，并没有对人类产生严重的威胁。归根结底，AI是一种媒介，是“人的延伸”。当然，作为一种革命性的新媒介，它深度介入人类的生活，同时结构性地影响了此前的人机协同环境。 人机协同写作实质是“像人的机器”与“机器化的人”的协同。机器改造环境的前提是“剥离”，比如工业机器将自然环境从人类原先的世界观中剥离。此前，自然本与“神”或“天”联系在一起，被赋予神圣的意义。与之剥离后，自然才成为工业机器改造的对象。类似的，人要通过机器改造写作，就要把构成文本的符号从一部部独立的文艺作品中剥离。对此，文学界最“先锋”的宣言，来自法国理论家罗兰·巴特提出的“作者已死”。这个观点割断了“大写的作者”与其笔下文本之间唯一的、绝对的、权威性的意义联系。作者的意图并不构成作品的唯一解释，只是众多可能性之一，读者可以建立新的理解。构成文本的符号因此脱离了作者个人意图的控制，“作品”也成为一段人人都能与之互动的开放文本。 计算机将文本视为开放的符号系统，按照人类处理文本的一般方式，而非作家的个人习惯，对文本进行编辑和整理。AIGC即是在庞大文本量的支撑下，通过数以亿计的参数“猜测”新文本的计算模型，它所预先“学习”的人类文本，构成了生成新文本的数据库。日本学者东浩纪认为亚文化作品中的叙事元素如世界设定、人物设定等，组成了一个扁平的数据库。数据库设定既可以脱离具体文本“自由行走”，又是有“向量”的、半自律的。当设定之间发生联系、组成文本时，它们可能互相吸引和嵌合，也可能彼此排斥和矛盾。 在网络类型小说中，存在共识性的写作“导航系统”。“导航系统”取自美国学者马诺维奇提出的“可导航空间”概念。导航系统指向情节模式，它预设了故事的大致走向和范围。简言之，在网络文学中，导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型，作者无论怎么使用设定、构建情节，一般都不会超出“爽”的范围，因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。 AI以机器的逻辑模仿人类的理解和表达，在一定程度上把人类知识物质化了，也将人类的创作交流活动外化了。因此，研究人机协同创作的工作原理，首先可以让人更好地理解人类自身的创作原理。为什么网文的创作门槛这么低？为什么未经严格训练的作者也能写长篇网文，熟练者还能“日更过万”？对许多网文作者来说，“我就是AI”，每个人都能在某种模式的范围内、借助一系列模块化的叙事元素快速组织出一篇故事；对读者来说，由于对设定和类型有共识，才能顺利建立交流、求同存异。 在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度。据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作，就是人类指挥，AI“码字”。人类将数据库写作的职能让渡给AI，并通过与AI生成的文本互动，引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限，比如AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始“忘记”最初的设定。因此，在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，人类就要负责“导航”，包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。例如，人可以通过让AI“扮演”特定的人设，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面，与AI互动时，人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC目前学习的文本已达兆计，虽然对一些专业知识了解不深，但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类，在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界，也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此，探索性写作是对导航性写作之局限的修正，旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤，只是一种写作的视角。在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作“还原”为“对话”，通过对话探索导航系统的限度。 在探索性写作中，人类的写作主体性可能得到更新。另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗？如果将创意的前提设定为“出人意料”，计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 文本是可“玩”的，过去是作者自己同自己“玩”，只是其交流过程在作品完成后隐去了；近来，文本越来越能通过互联网供许多人“玩”，网络文学中的“大神之作”，其实是整个互动写作进程中的一场“游戏直播”；现在，AI也加入了“玩”的行列，通过互动写作，人类和计算机开始能共同探索新创意。人机共“创”，或许是人与AI共处的最佳方式，也是人应对媒介挑战的关键一步。 （摘编自雷宁、邵燕君《人机协同，如何重塑人的写作主体性》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “人机协同”并非全新话题，自人类发明工具起便一直存在，但AI作为一种革命性的新媒介，结构性地影响了此前的人机协同环境。 B. 文章用“数据库”和“导航系统”解释网文创作门槛低和“日更过万”等现象，其分别着眼于叙事元素和情节模式两个层面。 C. 在导航性写作中，人类将基础写作职能让渡给AI后，其主要职责是把握叙事方向、完善故事设定，并思考不同的叙事可能性。 D. 作者认为，人类从“导航性写作”走向“探索性写作”，原因在于AI的计算能力有限，超出一定长度后会“忘记”最初设定。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文章引入罗兰·巴特“作者已死”的理论，是为了证明在AI时代，作家的创作意图已不再重要，其主体性终将被机器的计算逻辑所取代。 B. 原文用“剥离”一词描述机器改造环境的前提，意在说明AI写作的前提就是将文本从作者意图中剥离，使其成为可被计算的对象。 C. “爽文”作为一种典型的网文类型，其情节构建一般不会超出“爽”的范围，这说明网络文学创作都被限制在固定的类型框架之内。 D. 文章将网络文学的“大神之作”比作“游戏直播”，意在说明网文创作本质上是一个可被技术手段复制的互动行为。 3. 阅读下面的讨论片段，下列填入横线处最恰当的一项是（ ） 小陈：这篇文章读下来，我有一个困惑。前面说很多网文作者自嘲“我就是AI”，这不就承认了人和AI没有本质区别吗？可后面又说要“重塑人的写作主体性”，这不是自相矛盾吗？ 小刘：我倒觉得不矛盾。因为，_____________。 A. “我就是AI”是一种自嘲式的调侃，不能当作严肃论断来理解，作者真正想说的是人终究比机器高明。 B. 承认自己能像AI一样写作，恰恰是重塑主体性的起点——先看清自己如何被模式塑造，才谈得上主动突破它。 C. 导航性写作和探索性写作是两回事，前者人和AI都能做，后者只有人能做，所以主体性不会丧失。 D. 文章的逻辑是：人先借助AI完成导航性写作，再独立进行探索性写作，二者顺序不能颠倒。 4. 下面是两位编辑围绕AI写作发表的看法。请选择其中一位编辑的观点，根据原文内容说明其合理性。 编辑甲：“十年前，新作者入行要学的东西很多——怎么设置悬念、怎么控制节奏、怎么塑造人物，这些都需要反复练习。现在有了AI，他们越来越依赖AI来‘救场’，写到卡壳处就让AI生成几个发展方向。效率是提高了，但那种在黑暗中独自摸索许久、突然找到出路的感觉正在消失。” 编辑乙：“我倒觉得不必太悲观。以前也有作者靠大量阅读同类作品来‘找感觉’，本质上也是在学模式。现在只是工具变了。” 5. 文章结尾提出“人机共‘创’，或许是人与AI共处的最佳方式，也是人应对媒介挑战的关键一步”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. 示例一：选择编辑甲。 原文指出，在完全的导航性写作中，“人并不容易觉察自身的认识限度”，因为“当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界”。编辑甲担忧的“摸索感消失”，正是这一论述的具体体现——作者习惯于从AI提供的有限选项中做选择，便不再经历在未知中自行探索的过程，也就失去了觉察并突破自身认知边界的机会。 示例二：选择编辑乙。 原文指出，“对许多网文作者来说，‘我就是AI’，每个人都能在某种模式的范围内、借助一系列模块化的叙事元素快速组织出一篇故事”。编辑乙认为以前靠阅读积累“找感觉”本质上也是学模式，这与原文的判断一致——人类作者同样在“数据库”和“导航系统”中运作，AI只是将这一过程模式化并加速了，工具变了，但调用模式的底层逻辑并无不同。 5. ①从技术层面看，“人机共‘创’”意味着人类不再将AI视为威胁或替代者，而是将其作为平等的对话伙伴。在导航性写作中，AI承担基础写作工作；在探索性写作中，AI以其超出个人阅读量的知识储备和“出人意料”的生成结果，为人类提供突破认知边界的可能。 ②从主体性层面看，“人机共‘创’”意味着写作主体从人类独有走向人机协作。在探索性写作中给出的回应是，“人类的写作主体性可能得到更新”。 ③从时代应对层面看，文章开篇点明AIGC带来“普遍焦虑”，结尾以“共‘创’”作答，将问题从“AI会不会取代人”转向如何在协同中“建立新的主体性”。这正是“人应对媒介挑战的关键一步”的含义。 【解析】 【导语】这篇文本以AIGC时代的写作焦虑为切入点，跳出“AI取代人类创作”的二元对立思路，从媒介属性、符号逻辑、网文创作生态等维度拆解人机协同写作的底层逻辑，提出导航性、探索性两种协同路径，兼具理论深度与现实观照，为理解AI时代人的创作主体性重塑提供了清晰的新视角。 【1题详解】 D.“原因在于AI的计算能力有限……”错误，偷换因果。原文在论述“探索性写作”的提出原因时指出，“在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度”，可见，转向探索性写作的根本原因在于人类自身的认知局限，而非AI存在“遗忘”缺陷。 故选D。 【2题详解】 A.“是为了证明在AI时代，作家的创作意图已不再重要”错误。文章引入“作者已死”意在说明文本符号脱离作者意图控制后成为“开放文本”。原文标题即为“人机协同，如何重塑人的写作主体性”，该项曲解文意。 C.“这说明网络文学创作都被限制在固定的类型框架之内”错误。原文虽以“爽文”说明“导航系统”的共识性，但同时指出数据库设定是“半自律”的，且“探索性写作”正是为了“突破导航系统的潜在限制”。类型和设定是“软约束”而非“刚性约束”，一个“都”字让该项表述绝对化了。 D.“意在说明网文创作本质上是一个可被技术手段复制的互动行为”错误。原文将“大神之作”比作“游戏直播”，意在说明网文是“整个互动写作进程”的产物，进而引出AI加入后“人机共‘创’”的可能，强调互动性与开放性。原文并未讨论网文是否“可被复制”，该项偏离论述重点。 故选B。 【3题详解】 小陈的困惑成立的前提，是把“像AI”和“重塑主体性”理解为互斥的——既然像了，就没必要重塑了。 A.用“调侃”来消解“我就是AI”的严肃性，但原文引用这句话是为了解释网文的生产机制，恰恰是认真的。 B.揭示了一个更深层的关系：“我就是AI”不是对主体性的否定，而是对主体性的清醒认知。原文的逻辑是：只有先承认自己也在某种“导航系统”中运作，才可能产生“突破这个系统”的意识。 C.说“探索性写作只有人能做”，原文并未下此断语，反而在结尾讨论了“计算机是否有创造力”的问题，立场是开放的。 D.将二者理解为先后顺序，与原文“并行互补”的论述相悖。 故选B。 【4题详解】 本题要求从原文中寻找依据来说明所选观点的合理性。 第一步，选定其中一位编辑观点，提炼核心态度（甲，依赖AI丧失自主摸索能力；乙，AI只是工具迭代，创作本质未变） 第二步，精准匹配原文对应理论，作为论据支撑；选择编辑甲，需抓住其核心担忧——依赖AI导致“摸索”过程的消失。原文“人并不容易觉察自身的认识限度”正是从理论上解释了这一担忧：当人只在已知范围内操作，便难以看清边界。 选择编辑乙，需抓住其核心判断——学模式并非AI时代才有。原文“我就是AI”的论述恰好说明，人类作者同样在模式中写作，二者底层逻辑一致，AI只是工具升级，并未改变创作本质，因此无需悲观。 【5题详解】 题干要求理解主旨句，需立足全文，梳理人机关系、写作主体性、时代价值三层逻辑，从这三个层面展开： 一是技术层面，结合文中对AI能力的判断（“还不能完全代替人创作”）和对两种写作方式（“导航性写作”和“探索性写作”）的论述，说明“共‘创’”的具体含义； 二是主体性层面，结合文中“重塑人的写作主体性”这一核心追问，说明“共‘创’”对人的意义，更新人类写作主体性、打破人类中心主义的价值。 三是时代应对层面，结合文中从“普遍焦虑”到“关键一步”的论述脉络，说明“共‘创’”为什么是最佳应对方式，即化解媒介危机、适配AI时代的核心路径。 重庆市第八中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 鲸落是鲸鱼死亡后沉落至海底所形成的独特生态景观。正所谓“一鲸落，万物生”，它被称为深海中滋养万物的生物多样性绿洲。然而，目前人类对深海鲸落的认识主要依赖于零星的观测记录，且绝大多数发现小于4000米水深，最深的一例记录于西南大西洋，深度为4204米。在水深超过6000米的深渊区域尚无报道。由中国科学院深海科学与工程研究所主导实施的“全球深渊探索计划”，在东南印度洋迪亚曼蒂纳深渊的海底发现了大量鲸类化石及完整的鲸落生态系统。这一发现揭示了全球已知最深、规模最大的鲸落生态系统和鲸类化石群，表明该区域自530万年前至今一直是鲸类的“大墓地”。这一成果于2026年6月10日在Nature上发表。 2023年，研究团队搭乘“探索一号”科考船，使用“奋斗者”号载人深潜器，在延绵1200公里的迪亚曼蒂纳深渊沟底开展32次下潜作业，在水深4616米至7001米处，发现5处化能自养阶段的鲸落、476处鲸类化石堆积，鲸类遗骸密度高达每平方公里759.5具，初步鉴定出5种喙鲸和2种须鲸。若将这一实测密度外推到整个研究区域，则迪亚曼蒂纳深渊的鲸类残骸数量可能超过1000万具。 研究团队所发现的5处鲸落处于化能自养阶段，其中一处包含三枚喙鲸椎骨，是已知最深的鲸落生态系统，水深6789米。另一处水深5610米，是下潜期间发现的最大鲸落，长约5米，其听骨形态和线粒体基因组数据显示这是一头南极小须鲸的残骸。这些鲸骨表面覆盖着密集的微生物席及动物群落，共记录35种大型底栖动物，以海蛇尾、食骨蠕虫和化能合成双壳类为主。其中，三种海蛇尾仅在鲸骨上发现，与周边沉积物中的海蛇尾种类完全不同，显示出这些海蛇尾对鲸落生境的专属性。本研究在鲸落中首次记录到木栖海星“海菊花”，之前仅在木落和热液环境中发现过，是木栖海星的最深纪录。此外，这些鲸落与已报道的冷泉、热液存在共有种，特别是化能共生双壳类囊螂蛤等，支持鲸落可能是深海化能生态系统“垫脚石”或“跳板”的假说。 研究人员所记录的鲸类化石既包括现生喙鲸，如安氏中喙鲸、长齿中喙鲸，也包含已灭绝的喙鲸，如所发现的新喙鲸——迪亚曼蒂纳翼喙鲸。锶同位素定年显示，所研究的鲸类化石最早可追溯至约530万年前的早上新世，表明迪亚曼蒂纳深渊至少自那时起便持续存在鲸落事件。据推测，这一大规模鲸鱼“墓地”的形成可能主要与以下几个因素有关：该深渊是喙鲸的重要栖息地，部分喙鲸在深潜过程中容易因超过生理极限而死亡；深渊呈“V”字形地形，有利于 ① ；同时， ② 使得鲸骨能在海底长期暴露而不被掩埋。至于喙鲸头骨化石的形成，则可能与头骨部位密度较高，以及铁锰氧化物和碳酸盐沉淀所引发的石化作用有关。 该研究将鲸落的水深纪录由4200米拓展至近7000米，也是迄今已知最深、规模最大的天然鲸落与鲸类化石聚集地。其深度、规模与时间跨度均刷新了现有认知，为研究古鲸的早期演化历史、古生态学及种群动态提供了独特窗口。同时，这项研究改变了科学界对鲸落生态系统分布极限与生物地理分区的认知，迪亚曼蒂纳深渊可能构成一条此前未被认知的、横穿东南印度洋的鲸落化能生命长廊，对理解深海化能生命系统的扩散与连通性具有重要学术价值。 在迪亚曼蒂纳深渊区发现的鲸类“大墓地”进一步表明，鲸落能够在区域尺度上向海底输送大量有机碳。基于潜水器观测数据，鲸类遗骸的密度高达每平方公里 759.5具。若将此密度外推到整个迪亚曼蒂纳深渊，则鲸类残骸数量可能超过1000万具。假设每头喙鲸的平均质量为2吨，脂质含量为25%，这些遗骸对应的总碳封存量约为670万吨。这一碳库所代表的碳输入量，相当于该区域背景“海雪”通量约4700年的累积量。值得注意的是，这些数值很可能仍为下限估计，因为尚有未知数量的鲸源碳被埋藏于沉积物中。这种规模庞大、持久存在并以脉冲形式输入的有机碳汇，使鲸落成为一种独立于稳定背景海雪通量的重要碳源，极有可能在区域尺度上重塑海底的营养结构，并影响长期的底栖生产力和生物多样性。 （摘编自全球深渊探索计划《Nature|距今530万年的鲸类“大墓地”：全球最深、规模最大鲸落和鲸类化石群》） 材料二： 在辽阔的南印度洋，为什么只有迪亚曼蒂纳深渊形成了密度如此之高的超级鲸鱼坟场？这件事并非偶然发生，而是一场叠加了生态习性与地质环境因素的致命巧合。喙鲸作为鱿鱼等头足类动物的顶级掠食者，在海洋哺乳动物里拥有极致的深潜能力，常常要下潜到1000米乃至更深的水域去觅食。不过，迪亚曼蒂纳深渊深达4200至7000米，当这些巨兽为了追寻猎物，潜入超过自身生理极限的区域时，便可能遭遇足以致其命丧海底的意外事件，类似潜水员潜得太深返回时会罹患致命的减压病。 而且，深渊带具有独特的V型峡谷地形，这种地形会产生类似漏斗的聚集效应，把周边下沉的遗骸都汇聚到底部狭长的地方。喙鲸的吻部骨骼密度很高，且该区域沉积物覆盖率极低，每千年只沉积0.05到 0.55厘米，再加上海水中铁锰结核的包裹保护，使得这些骨骼能够抵抗深海腐蚀，历经数百万年保存到现在。 （摘编自南方周末《揭秘7000米深渊下530万年的鲸鱼墓地》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “全球深渊探索计划”是一项由中国科学院主导的旨在研究鲸落在深海中所形成的滋养万物的生物多样性绿洲的研究计划。 B. 研究人员在判别所发现鲸鱼的具体类别时，综合运用了听骨形态观测、线粒体基因检测与锶同位素定年等多项技术手段。 C. 迪亚曼蒂纳深渊鲸类“大墓地”，对研究古鲸的早期演化史、古生态学、种群动态和深海化能生命系统具有重要学术价值。 D. 鲸落以脉冲形式输入的有机碳汇远高于背景“海雪”的累积量，有可能在区域尺度上影响长期的底栖生产力和生物多样性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作为一篇介绍科研成果的科普文，文章在行文中多次使用“可能”等表推测的词汇，体现出语言的严谨性和科学研究的探索性。 B. 研究团队使用“奋斗者”号载人深潜器发现了5处处于化能自养阶段的鲸落，其研究价值高于另外发现的476处鲸类化石堆积。 C. 在鲸落中首次被记录的木栖海星“海菊花”，并不能作为证据支持鲸落可能是深海化能生态系统“垫脚石”或“跳板”的假说。 D. 研究人员在迪亚曼蒂纳深渊发现的鲸类化石多为喙鲸，这和喙鲸吻部的骨骼密度较高及海水中铁锰结核的包裹保护有密切关系。 3. 请根据原文内容，在材料一横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 《中国科学报》认为：“这项发现足以比肩深海探索史上诸多里程碑式的重大发现。”请结合文章内容简要概括研究团队取得了哪些“重大发现”。 5. 我国科学家在印度洋深渊发现的千万量级鲸落聚集区，是世界深海探索里程的重大突破，但科学是无止境的，有人认为这项研究至少在下述两个方面需进一步完善。请根据材料内容，任选一个观点，说明其合理性。 观点一：数据估算存在明显局限性，精度有待提升。 观点二：巨型鲸落墓地形成机制缺少决定性直接证据。 【答案】1. C 2. B 3. ①汇聚鲸类遗骸；②沉积物覆盖率极低 4. ①发现全球最深、规模最大的鲸落生态系统与鲸类化石群，把鲸落水深纪录拓展到近7000米，证实该区域530万年以来持续发生鲸落。②发现多种底栖生物，找到鲸骨专属性海蛇尾，首次在鲸落记录木栖海星；发现鲸落与冷泉热液存在共有物种，支撑鲸落是深海化能生态系统跳板的假说。③鉴定出多种鲸类，发现灭绝新喙鲸迪亚曼蒂纳翼喙鲸，为古鲸研究提供材料。④估算出千万量级鲸类遗骸，证实鲸落是重要有机碳库；提出东南印度洋存在鲸落化能生命长廊，更新人们对鲸落分布极限的认识。 5. 选观点一：研究的数据是根据局部区域实测的遗骸密度外推至整个深渊得到的估算值，并非全域实测结果。原文提到还有鲸源碳埋藏在沉积物中没有统计，现有数值只是下限，估算存在偏差。因此数据估算存在局限性，精度有待提升。 选观点二：文中关于鲸类大墓地形成的原因都属于推测。喙鲸深潜超出生理极限死亡、V形地形汇聚遗骸等结论，只是结合地质、生物现象推断而来，没有决定性直接证据证实，所以形成机制还需要进一步研究。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本紧扣我国深海科研前沿成果，选材兼具科普性与学术性，既清晰呈现迪亚曼蒂纳深渊鲸落的核心发现，又关联生态演化、碳循环等延伸价值。两则材料互为补充，数据详实严谨，设问梯度合理，既能考查信息筛选整合能力，也能引导读者感知深海探索的独特意义。 【1题详解】 A.“旨在研究鲸落在深海中所形成的滋养万物的生物多样性绿洲”错误。原文“由中国科学院深海科学与工程研究所主导实施的‘全球深渊探索计划’，在东南印度洋迪亚曼蒂纳深渊的海底发现了大量鲸类化石及完整的鲸落生态系统”。计划是深渊综合探索，不只是研究鲸落绿洲。选项缩小研究范围。 B.“在判别所发现鲸鱼的具体类别”错误。原文“听骨形态和线粒体基因组数据显示这是一头南极小须鲸的残骸”“锶同位素定年显示，所研究的鲸类化石最早可追溯至约530万年前”。锶同位素定年作用是测定化石年代，不是判别鲸鱼种类。 D.“鲸落以脉冲形式输入的有机碳汇远高于背景‘海雪’的累积量”错误。原文“这些遗骸对应的总碳封存量……相当于该区域背景‘海雪’通量约 4700年的累积量”。是鲸落全部碳总量等于海雪四千七百年累积量，不是单次脉冲碳汇高于海雪累积。 故选C。 【2题详解】 B.“其研究价值高于另外发现的476处鲸类化石堆积”错误。原文只写了5处鲸落、476处鲸类化石堆积，没有对比二者研究价值高低。选项属于无中生有。 故选B。 【3题详解】 ①处，材料二说“而且，深渊带具有独特的V型峡谷地形，这种地形会产生类似漏斗的聚集效应，把周边下沉的遗骸都汇聚到底部狭长的地方”。所以①处，V 形地形漏斗作用应填：汇聚鲸类遗骸。 ②处，材料二说“该区域沉积物覆盖率极低，每千年只沉积0.05到0.55厘米……使得这些骨骼能够抵抗深海腐蚀，历经数百万年保存到现在”。后文结果“鲸骨能在海底长期暴露而不被掩埋”，原因就是沉积物很少。②处应填：沉积物覆盖率极低。 【4题详解】 第一步审题，关键词“重大发现”，要区分发现成果，不是研究意义。回到材料分层梳理原文信息。 第二步定位原文，逐条提取。 原文一：该研究将鲸落的水深纪录由4200米拓展至近7000 米，发现全球已知最深、规模最大的鲸落生态系统和鲸类化石群，证明该区域自530万年前至今持续存在鲸落。原文二：在鲸落中记录35种大型底栖动物，发现三种鲸骨专有的海蛇尾，首次在鲸落环境记录木栖海星海菊花；发现鲸落与冷泉热液存在共有种，支撑鲸落作为深海化能生态系统跳板的假说。原文三：鉴定出多种鲸类化石，包含灭绝新种迪亚曼蒂纳翼喙鲸。原文四：估算该区域鲸类残骸数量巨大，证实鲸落可输送大量有机碳，是重要碳库；提出这里可能存在横穿东南印度洋的鲸落化能生命长廊，刷新学界对鲸落分布极限的认知。 第三步组织语言，分点简要概括。 【5题详解】 第一步审题，任选其一，说明合理性，本质就是找原文依据证明这个说法成立。 如果选观点一，定位原文：若将这一实测密度外推到整个研究区域，则鲸类残骸数量可能超过1000万具。这些数值很可能仍为下限估计，因为尚有未知数量的鲸源碳被埋藏于沉积物中。分析逻辑：残骸数量、碳封存量不是全域实测，只是局部32次下潜得到的密度，向外推算整个深渊区域，属于估算。还有一部分碳埋在沉积物没有统计，数据只是下限，存在误差，所以估算精度有限，还需要更多实地探测完善数据。 如果选观点二，定位原文：据推测，这一大规模鲸鱼“墓地”的形成可能主要与以下几个因素有关。分析逻辑：关于鲸墓地形成原因，全部是研究人员根据地形、生物习性做出推测。没有直接证据证明数百万年来大量喙鲸就是因为深潜超过生理极限死亡，只是假说推断，缺少决定性直接证据，还需要更多研究验证。 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市部分地区2026-2027学年高三上学期9月检测语文试题汇编： 非文学类文本阅读（原卷版） 重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 汉字区别于拼音文字最核心的特质，是自带字象修辞的先天属性。《周易》言“修辞立其诚”，是华夏修辞思想的源头；刘勰在《文心雕龙》中将汉字构形之美纳入文章审美体系，提出“神用象通，情变所孕”，本质就是字象驱动修辞创作。所谓字象修辞，分为两层：一是取象造字修辞，先民观天地万物描摹字形，山、水、木、日、月皆以具象轮廓承载字义，字形本身就是第一层修辞；二是取象用字修辞，写作时依托汉字固有的视觉意象搭建文辞意境，让形、音、义三者联动生成审美张力。 学界常将中西修辞传统二元划分：西方拼音文字修辞以线性时间逻辑为核心，依托字母符号的线性排列，依靠句式层层铺陈、逻辑严密推演层层递进说服受众，整体呈现出时间性、逻辑性、思辨性的特征；汉语字象修辞则以空间构图为核心根基，方块汉字方正规整、错落排布，天然形成疏密有致、对称均衡的视觉画面，留白、对称、疏密交错的字形排布，无需刻意雕琢即可生成自然的修辞效果。对偶、骈文并非后世文人刻意造作，根源藏在汉字双形并置的字象基因里，“丽”“雔”等合体字以双物并列表意，早已埋下对称修辞的雏形。 在新媒体高速发展的当下，汉语修辞创作逐渐陷入本末倒置的审美误区， 甲 ，让当代汉语表达丢失了本土文字根基。当下短视频文案、社交平台短文、公共宣传标语、新媒体推文普遍存在“辞藻泛滥、意象堆砌、空洞无物”的突出弊病。多数创作者一味挪用西式修辞范式，盲目堆砌华丽比喻、繁复典故、冗长排比，过度追求外在文采，却彻底忽略汉字本身与生俱来的视觉表意能力与空间审美优势。诸多新媒体文本动辄铺排多层排比、极致夸张、繁复修饰，文字体量庞大、内容冗余空洞，缺乏核心意境与真情实感。究其根本，是创作者脱离汉字字象核心根基，生硬照搬西方线性递进的修辞逻辑，舍弃了汉语以形传意、以象抒情的独特优势，导致当代汉语表达逐渐丧失本土审美特质。 在此语境下，汉字美育恰好可以精准弥补这一普遍的语言审美危机与表达困境。大众认知中，汉字书写教育往往被窄化为纠正书写笔顺、练习楷书规范、掌握书法技法的基础训练，实则不然，真正的汉字美育核心，是引导学习者拆解汉字形体结构、挖掘字形背后的自然意象与文化内涵，逐步建立“观字见象、以象传情、由文悟心”的专属语感。清代刘熙载《艺概·书概》明确提出“书者，如也；如其学，如其才，如其志”，精准点明汉字字象与人的学识、才情、精神品格深度相通，汉字横平竖直、方正均衡的形体结构，暗含着华夏民族中正平和、沉稳质朴的核心审美。如今校园常态化书法课堂、全网普及的汉字科普短视频、线下传统文字文化展的广泛推广，本质都是在重建大众与汉字字象修辞的深度联结，引导当代文字创作者回归汉字本源，学会依托汉字天然的视觉意象、空间结构简化表达、凝练意境，真正实现汉语“以少文传多意、以简形载深情”的高阶表达境界。 （摘编自张玉梅《论字象与修辞：以〈文心雕龙〉札记为中心》，《章黄国学论丛》2026年第2期） 材料二： 数字媒介重塑了当代汉语的修辞场景，碎片化传播、短文本表达倒逼传统修辞范式完成创造性转化，而汉字字象修辞为数字语言提供了本土化解决方案。当前数智时代传播研究与文案创作领域，普遍存在认知误区：多数人狭隘地将修辞等同于各类显性说服性辞格，片面关注比喻、排比、反问、夸张等外在修辞手法，完全忽视汉字文字载体本身自带的隐性修辞力量与审美价值。这一认知偏差，在短视频标题、网络宣传标语、政务新媒体文稿、公共科普文案等高频传播场景中表现得尤为突出，直接导致大量网络文本审美缺失、表达生硬或冗余空洞。 传统修辞学分为积极修辞与消极修辞，陈望道《修辞学发凡》界定：积极修辞重在抒情造境，追求文采与感染力；消极修辞重在清晰表意，要求质实、简洁、逻辑严谨。数字短文本天然存在篇幅限制，受众阅读耐心有限，单纯堆砌积极修辞极易造成信息遮蔽，而 乙 ：从消极修辞层面，简洁字形自带具象指代，单字、双字词即可完成精准表意，压缩文本冗余，适配短文本传播需求；从积极修辞层面，方块字的视觉构图能在极小篇幅内营造画面感，无需冗长铺陈即可唤醒读者共情，实现极简表达、极致审美。 对比海外社交平台纯字母文本，中文新媒体内容具备天然竞争力，核心依托汉字空间修辞特质。例如城市文旅宣传标语“山栖谷饮，字藏山河”，没有繁复修饰，仅依靠“山”“谷”“河”自带的字象构图，短短八字勾勒地域风貌；而同类外文宣传文案必须依靠大量形容词、从句补充画面，文字体量翻倍。但当下数字语言传播存在两极失衡：一类完全抛弃修辞美感，文字生硬干瘪；另一类过度滥用网络热梗、夸张辞格，脱离汉字本体。解决路径，正是回归字象修辞传统，平衡消极修辞的清晰与积极修辞的审美。 汉字字象修辞的当代价值，深度关乎新时代民族话语体系的构建与中华文化的对外传播。在全球思想文化激烈竞争的时代背景下，我国本土修辞理论建设不能全盘照搬西方演说修辞、线性修辞的固有框架，必须深度挖掘汉字独有的空间表意逻辑、物象审美体系与文化内涵，构建适配数字碎片化传播、兼具中华文化底色与民族精神的全新修辞体系。以字象为根基的汉语修辞，既可以适配短视频、短图文等碎片化媒介，也能为国际话语传播提供简约含蓄、意象饱满的中国表达，让传统文字智慧在数字时代完成“守正出圈”。 （摘编自光明日报调研组《汉字文化何以既守正又出圈》，《光明日报》2026年5月12日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 汉字字象修辞包含“取象造字”与“取象用字”两层内涵，二者均以《周易》“修辞立其诚”为直接理论源头。 B. 西方拼音文字修辞以线性时间逻辑为核心，以空间构图为根基，与无需刻意雕琢的汉语字象修辞存在本质差别。 C. 新媒体时代，多数创作者忽略了汉字的视觉表意能力和空间审美优势，与他们脱离汉字字象核心根基有一定关系。 D. 若仅倚重消极修辞的质实简洁，会忽视方块字的审美潜能，无法真正实现汉语“以少文传多意”的高阶表达。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉字“丽”“雔”等合体字以双物并列表意，这种构形特征证明对偶、骈文的生成并非单纯的文人造作。 B. 汉字美育若仅停留在笔顺规范与书法技法层面，难以从根本上矫正新媒体时代汉语表达舍象取言的弊病。 C. 材料二以宣传标语“山栖谷饮，字藏山河”为例，论证汉字空间修辞特质使中文新媒体内容具备竞争力。 D. 汉字文化要在数字时代完成“守正出圈”，既要避免照搬西式线性修辞，也要打破汉字对“形”的依赖。 3. 请结合上下文，在文中甲、乙两处横线上分别补写恰当语句，每处不超过15个字。 甲：________________ 乙：________________ 4. 请结合两则材料，概括汉字字象修辞的三重优势。 5. 请结合材料内容，简要分析当代数字传播领域“修辞两极失衡”的具体表现与整治路径。 重庆市育才中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 时间观作为非语言交际要素之一，对交际的成败有着至关重要的作用。时间观念影响着人们对客观世界的感知判断，从而在一定程度上决定人们的言行。反之，言行又传递人们关于时间观念的某种信息。如何更好地克服跨文化交际中因时间观差异而造成的交际障碍，已成为大家广泛关注的问题。想解决这一问题，我们首先要弄清楚中西方时间观究竟存在哪些差异。经笔者研究发现，中西方文化中时间观差异的表现主要有如下几个方面： （一）过去时间取向和未来时间取向 时间取向是文化差异中的一个相对稳定的因素，是面向过去还是面向将来，不同的文化背景产生了不同的时间取向。 “过去取向”的中国人比较维护传统与往日的成效，他们常用老方法来看待问题。中国悠久而灿烂的历史形成了人们一种强烈的信念，即过去可以成为决策和判断事实的标准，这具体表现在中国人崇拜祖先和尊敬长者的习惯上。中国人做事情之前通常要考虑这个事情前人有没有做过，有什么成功的经验和失败的教训，因此循规蹈矩已成为一种社会规范。 与中国人的时间取向相反，西方人尤其是美国人很少回顾过去，而是着眼于未来，所以他们对制订计划情有独钟。他们往往富有开拓性、创造性、远见性，反对因循守旧，不相信经验。大多数美国人会把做长远计划并严格实施融入自己的生活当中，未来必须是可计划的，可计算的。“未来取向”的西方人注重未来的事业发展，而且时间以未来目标来计算，无时无刻不在想如何去达到目标。 （二）环式时间观念与线式时间观念 有的学者用循环式时间观念与直线式时间观念来描述不同文化群体对时间的态度。中国文化中时间被认为是循环的、旋转的圆圈，是轮回，重复地日出日落地旋转着。自远古时代《易经》问世以来，圜道观成为我们中国传统文化中最根本的观念之一。圜道观认为宇宙和万物都是永恒地循着周而复始的环周运动，一切自然现象和社会人事的发生、发展和消亡，都在环周运动中进行。同时，这种循环性的时间观点，使人们形成了时间充裕的感觉，养成不紧不慢的休闲做事方式。再见时经常会说“慢走”“慢慢聊”“慢用”“慢慢来”等。 而西方文化中时间被看作是一条直线不停地向前延伸，永不回头。西方人有一种强烈的时间紧迫感，使得他们不得不加快生活的步伐，习惯性地向前看，把目光投向未来。这也决定了他们敢于挑战权威，欣赏做开路先锋，而不是按照既定的轨道前进。西方人勇往直前的特点与此时间观有着很大的关系。 （三）多向时间习惯和单向时间习惯 世界上不同的民族由于地理环境、文化传统不同，他们对时间的态度和使用习惯也不同，具体表现在计时、用时和守时的习惯上。 中国是农业文化，时间显得十分充足，因此时间使用随意性较大，喜欢同时做很多事，属于多向制计时习惯的文化群体。 美国人是典型的单向制计时的偏爱者。单向制的时间观念，是循单一的方向前进的，它的公式是：过去—现在—将来。等到现在成了过去，将来就变成现在，又出现了新的将来，永远是单向前进。美国人使用时间十分精确，时时刻刻都有一种时间紧缺感觉，仿佛时间操纵了人们的一切。美国人习惯于一个单位时间内只做一件事，因此特别强调周密的日程安排，严格守时，制定的计划具有高度约束性。 （摘编自张艳、李薇《文化视角中的中西时间观差异》） 材料二： 西方人的时间观念“日月年”是一种积累性的、分析性的、以小观大的时间观念，而中国人的时间观念“年月日”是一种统观的、综合性的、以大观小的时间观念。文学作品的叙事很受时间观念的影响。 中西方叙事的一个很大的不同，就是第一关注点不同。西方小说、神话和史诗，叙事总是从一人一事一景（具体时空）开始。如荷马史诗《伊利亚特》，它是以英雄、美人、战争这样的顺序写下来的，它首先聚焦的是阿喀琉斯的女仆兼情人，被主帅阿伽门农霸占，英雄发怒，退出战场。而中国人的叙事总是从一个宏大的时空框架开始，我们古代的历史小说、神话小说、传奇小说都是从盘古开天辟地、女娲补天、夏商周历朝写起，用一个大时空来包容小时空。比如《水浒传》，它开头一回就说“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋”，用四句话把五代十国天下干戈包罗进去了，然后因为天下太乱了，所以上天就派霹雳大仙赵匡胤下凡，从赵匡胤开国写起。一跳跳到宋仁宗时代，洪太尉误走妖魔；再一跳跳到北宋晚期端王和高俅的出现，宋徽宗继位。这么一回半写了一百四十年，后面九十八回只写了二十四年。一百单八将的出现，事关天地运行秘密，关乎王朝的气数。用一个大时空包容小时空，用这种结构方式去体验天地之道，我国很多古典作品都是这样的。 这样下来就出现了第二个问题，西方关注具体时空，一个具体的事情它就必须交代它的来龙去脉，所以西方的叙事长于倒叙，例如刚刚讲的《伊利亚特》，英雄阿喀琉斯退出战场了，战争逆转了，这是怎么回事呢？一下就退到十年以前战争是怎样发生的，用倒叙来交代这件事情的原因和经过。 而东方的叙事呢？在大时空的背景下对书中人物的命运和事态发展趋势等内容都了解了，就有一种预言性。它长于预言性叙事，也就是说事情还没发生，就有暗示在文字中，读者有预感在心了。读者是带着一种高深莫测的命运感，去读故事的。像《封神榜》，姜子牙还没下山，就知道各路神仙都要到封神台上来。中国人也会把时间倒来倒去的，但作为一个总的时间框架，宏观的时间框架，预叙或者预言性叙事是我们正常的方式，尤其在虚构的作品里面。一直到晚清都是这样的。 晚清有个著名的翻译家叫林琴南，他译了一百八十多部外国小说。林译小说在晚清的影响很大，他总把一种具体的事物译成宏观的大时空的表述。比如说《堂吉诃德》，书名是人名，直译过来，当时的中国人会不知所云，他译成了《魔侠传》。还有斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》，他译成了《黑奴吁天录》，黑奴是一个种族，吁天就是向天申冤求救。像美国长篇小说《飘》，拍成电影后，如果译为《飘》，高票房不会飘到你的口袋里去，中国译成《乱世佳人》，这样的话才会更有票房价值。现在我们港台翻译西方的影视都是这样，把它译成一个大时空、有意喻的、有伦理定位的东西。 这就是中西方思维的第一关注点和顺序的不同，跟我们整个叙事文学都有关系。所以我们对西方理论不能一味消极地接受，需要再回到我们文化的原本的地方，了解我们中国的作品中最精彩的东西是什么。中国学者有责任从我们源远流长、博大精深的文学经验和文化智慧中，发掘出具有现代价值和鲜活的生命力的学理和学说，这一点应该成为我们走进新世纪的姿态和共识。 （摘编自杨义《中国叙事学的文化阐释》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只要弄清楚中西方时间观的差异，就能更好地克服跨文化交际中因此而造成的交际障碍。 B. 受悠久灿烂历史的影响，中国人形成了以过去为标准的信念，更养成了尊崇长辈的习惯。 C. 西方叙事的第一关注点是具体时空，因此他们更加擅长用倒叙来交代事情的原因和经过。 D. 晚清之后，我们的虚构作品不再采用预叙或者预言性的叙事方式，总是把时间倒来倒去。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果西方人不持有线式时间观念，那么他们具有的勇往直前的特点可能就不会那么鲜明。 B. 习惯采用多向制计时的中国人，并不会像偏爱单向制计时的美国人一样被时间操纵一切。 C. 材料二列举《伊利亚特》《水浒传》两部文学经典，是为了论证中西方时间观念的不同。 D. 林琴南将《堂吉诃德》翻译为《魔侠传》，说明当时的中国读者更偏爱宏大时空的书名。 3. 下列语句中，不能体现“圜道观”的一项是（ ） A. 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 B. 话说天下大势，分久必合，合久必分。——《三国演义》 C. 终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法》 D. 凡哀者属阴，乐者属阳；阳极阴生，此循环之定数。——《聊斋志异》 4. 两则材料都谈到了中西方时间观念的差异，但论述角度和写作目的不同，请根据材料简要分析。 5. 下面是《红楼梦》开篇的一段文字，历来为人称道。请结合材料二，谈谈这样开篇的妙处。 列位看官，你道此书何来，说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 重庆市永川中学校2027届高三上学期9月考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 截至10月11日，2025年我国快递业务量已突破1500亿件，行业规模连续11年位居世界第一，邮政快递业成为畅通国内国际双循环的关键力量，刷新了行业发展速度纪录。 织密普惠网，民生保障更坚实 依托“邮快合作”，义乌所有行政村实现快递服务全覆盖，2024年义乌快递业务量达126.3亿件，较2020年增长近80%。西藏全面实现“乡乡设所、村村通邮”，1602条投递邮路如高原神经网络。城市智慧邮局让自助寄件全程不到3分钟，服务效率提升40%。目前，全国已建成规模以上邮快件处理中心1300个，村级寄递物流综合服务站42万处，实现服务网络城乡全覆盖。我国已构建起“城乡一体、边疆贯通、全域覆盖”的普惠服务网络，成为促消费、扩内需、稳增长的重要支撑。 激活新引擎，发展动能更强劲 截至2024年底，行业应用无人机超300架，累计投递近300万件，双层包件分拣机、智能搬运机器人等先进设备已陆续投入使用。中通“安全智慧大脑”实现“主动预警”；京东“狼族”机器人入库效率提升6倍，运输成本降低60%；圆通“AI助手”为快递员每天节省30至60分钟；顺丰投运百辆氢能重卡探索零碳物流体系。科技赋能不仅提效，更成为降低物流成本的关键。2024年全社会物流成本节约超4000亿元，其中邮政快递业贡献2800亿元。 快递网络下沉乡村，陕西洛川苹果、四川凉山蓝莓搭乘快递“快车”销往全国；重庆中坝岛因无人机邮路，3小时邮路缩短至45分钟。邮政业成为乡村振兴“加速器”、城乡流通“纽带”。在国际循环中，中国邮政“南京——卢森堡”“广州——卢森堡”洲际航线构建中欧物流新通道。“十四五”期间，寄递业务服务“一带一路”共建国家业务量达4.4亿件，支撑贸易额约1177亿元， “中速快运”通达123国，助力“中国造”走向世界、“全球货”进入中国。 如今，邮政快递业以“一张网”链接内外、贯通城乡，在服务乡村振兴、共建“一带一路”中发挥着重要作用。 （节选自訾谦《邮路通神州·服务暖民心》，《光明日报》2025年10月27日） 材料二： 道路者，国之脉也。中国古道的意义远逾交通本身：历代王朝不独将其视为基础设施，更将其锻造为融政令传递、疆域控制、经济调控与文化统合等于一体的复合型国家制度。深入考察这一制度形态，可以发现其蕴含相互关联的结构性禀赋：空间标准化、传递等级化与功能复合化。经由道路网络的延展运作，形成“以线控面、以通致统”的国家治理格局。 空间标准化，指国家以统一的里程规格设置驿站、配置资源，形成覆盖全域的通道网络。其早期理念见于《周礼》：“凡国野之道，十里有庐，三十里有宿，五十里有市。”秦统一六国后，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松”，将标准化通道推广至全国。唐代“三十里一驿”，全国设驿一千六百三十九所。宋改唐制为六十里一驿，形成驿路、道路两级道路体系。元代设站赤一千四百余处。六十里左右置一站；明代设驿站一千九百余处，间距六十至八十里。清代建立驿站一千九百余处，递铺一万四千余个，内地设驿铺、边疆置军台营塘，将标准化网络延伸至边陲。这一制度的治理效应，是国家信息的垂直通达。驿站等距分布使信息传递摆脱对局部条件的依赖，中央政令以可预期的时间与路径抵达疆域末端，从而消解信息传递的不确定性。 在空间标准化基础上，国家按事务轻重缓急建立差等化传递速度体系，实现资源差异化配置。汉代已形成整体架构：驿传分置传、驰传、乘传、轺传、步传等，以四马、二马、一马及徒步区分缓急。唐代分为水驿、陆驿和水陆兼办三种，陆路驿速有明确程限；每三十里一驿，传马日走四驿，乘驿马日走六驿，紧急日驰十驿。北宋驿、递分离，馆驿负责官员接待，递铺专司文书传递，确立“步递、马递、急脚递”体系，分别日行二百里、三百里、四百里。宋神宗时创设“金字牌急脚递”，“以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百余里”，专传御前紧急军务。清代一般公文日行三百里，加急则标明“四百里”“六百里”乃至“八百里加急”。速度分层与等距设驿配合，构成“以道为骨、以驿为节、以邮为脉”的制度骨架。其核心功用在于按事务轻重缓急精准调度行政与军事资源。在最需要的方向以最高速度投放，其余方向以较低成本维持运转。 功能复合化是道路体系的第三个制度禀赋。驿站集文书传递、官员接待、物资转运、司法巡检乃至文化传播等于一身，使道路超越单一职能设计，获得应对复杂治理需求的弹性空间。其一，疆域整合。中国自古以大一统为政治理想，道路正是连接中原与边疆、整合多元区域的空间性制度骨架，而道路阻塞往往导致分裂。其二，财政汲取。道路构成国家调控物资流通的制度化通道。道路作为可控的流通通道，以制度化方式联结市场而不放任，促进流通而不废管控，将经济活力转化为可持续的汲取绩效。其三，道路体系的多功能集成，还为文化融合与政治认同的塑造提供制度性通道，集中体现为制度性传播与生活性交融两种机制。制度层面，儒家礼制、典章制度沿驿路向边疆系统扩散。生活层面，多民族在语言习俗、宗教信仰相互浸润：与此同时，边疆文化同样沿道路反哺中原，极大丰富中华文化的内涵。 中国古道所呈现的，是一种将地理空间转化为政治能力的动态治理逻辑。其核心智慧在于：不追求对社会的全面渗透，而以节点化、层级化与复合化的制度设计，以最小成本实现最大治理覆盖。 （节选自罗建新《中国古道的制度禀赋与治理效能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我国快递业既建成城乡一体、边疆贯通的普惠服务网络，又开辟中欧洲际航线等国际物流通道，成为联通国内国际市场的重要纽带。 B. 科技赋能快递业，凭借无人机的规模化投递、智能机器人的高效分拣以及氢能重卡的全面推广，已成为降低物流成本的关键。 C. 空间标准化确保了信息传递的可预期性，传递等级化实现了资源的差异化配置，二者相辅相成，共同构成中国古代驿传制度的运行骨架。 D. 历代王朝将中国古道打造为复合型国家制度，依托节点化、层级化与复合化的制度架构，形成“以线控面、以通致统”的治理格局。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我国快递业务量连续十一年位居世界第一，这充分表明我国邮政快递业的服务质量与运营效率也已处于全球领先的水平。 B. 邮政快递业在“十四五”期间服务一带一路成果亮眼，寄递贸易额增长迅速，国内快递业务量也因此迎来新一轮爆发式增长。 C. 古代驿传设置不同等级的传递速度，紧急公文享有最高优先级，因而普通文书的行政价值与受重视程度远低于军务类文书。 D. 倘若某一区域驿路长期阻塞不通，中央下达的政令将难以顺畅送达，王朝对于这片疆域的整合管控能力也会相应受到削弱。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 材料一三个板块“小切口见大主题”，通过义乌村庄通邮、中坝岛无人机投递等个案折射行业整体，并采用先提出问题再逐层解答的论述结构。 B. 材料二综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证方法，既有形象化的开篇引入，又依托史料佐证观点，整体论证扎实有力。 C. 材料一侧重快递的当下功用，材料二探究古道的治理智慧，两文时代不同，但均聚焦“网络”联结空间、承载多重功用的纽带作用。 D. 材料一使用“高原神经网络”“加速器”等比喻，全文语言生动形象：材料二多处援引古文，语言典雅，呈现出文白交融的特点。 4. 请参照材料一前两个小标题，在横线处补写第三个小标题，并说明理由。 5. 中秋、国庆双节将至，时令商品需求集中释放，城乡寄递量大幅攀升，快递行业将迎来年度高峰。请结合材料二观点，为现代化物流体系建设提出合理化建议。 重庆市巴蜀中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 近来，人工智能生成内容（AIGC）的出现给人们带来了普遍焦虑。AI真的能代替人写作吗？值得安慰的是，至少到目前为止，AI还不能完全代替人创作，AIGC目前最有潜力的发展尚在“人机协同创作”的层面上。“人机协同”是一个老话题，自从人类研究技术、发明工具起，它就一直存在于日常生活中，并没有对人类产生严重的威胁。归根结底，AI是一种媒介，是“人的延伸”。当然，作为一种革命性的新媒介，它深度介入人类的生活，同时结构性地影响了此前的人机协同环境。 人机协同写作实质是“像人的机器”与“机器化的人”的协同。机器改造环境的前提是“剥离”，比如工业机器将自然环境从人类原先的世界观中剥离。此前，自然本与“神”或“天”联系在一起，被赋予神圣的意义。与之剥离后，自然才成为工业机器改造的对象。类似的，人要通过机器改造写作，就要把构成文本的符号从一部部独立的文艺作品中剥离。对此，文学界最“先锋”的宣言，来自法国理论家罗兰·巴特提出的“作者已死”。这个观点割断了“大写的作者”与其笔下文本之间唯一的、绝对的、权威性的意义联系。作者的意图并不构成作品的唯一解释，只是众多可能性之一，读者可以建立新的理解。构成文本的符号因此脱离了作者个人意图的控制，“作品”也成为一段人人都能与之互动的开放文本。 计算机将文本视为开放的符号系统，按照人类处理文本的一般方式，而非作家的个人习惯，对文本进行编辑和整理。AIGC即是在庞大文本量的支撑下，通过数以亿计的参数“猜测”新文本的计算模型，它所预先“学习”的人类文本，构成了生成新文本的数据库。日本学者东浩纪认为亚文化作品中的叙事元素如世界设定、人物设定等，组成了一个扁平的数据库。数据库设定既可以脱离具体文本“自由行走”，又是有“向量”的、半自律的。当设定之间发生联系、组成文本时，它们可能互相吸引和嵌合，也可能彼此排斥和矛盾。 在网络类型小说中，存在共识性的写作“导航系统”。“导航系统”取自美国学者马诺维奇提出的“可导航空间”概念。导航系统指向情节模式，它预设了故事的大致走向和范围。简言之，在网络文学中，导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型，作者无论怎么使用设定、构建情节，一般都不会超出“爽”的范围，因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。 AI以机器的逻辑模仿人类的理解和表达，在一定程度上把人类知识物质化了，也将人类的创作交流活动外化了。因此，研究人机协同创作的工作原理，首先可以让人更好地理解人类自身的创作原理。为什么网文的创作门槛这么低？为什么未经严格训练的作者也能写长篇网文，熟练者还能“日更过万”？对许多网文作者来说，“我就是AI”，每个人都能在某种模式的范围内、借助一系列模块化的叙事元素快速组织出一篇故事；对读者来说，由于对设定和类型有共识，才能顺利建立交流、求同存异。 在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度。据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作，就是人类指挥，AI“码字”。人类将数据库写作的职能让渡给AI，并通过与AI生成的文本互动，引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限，比如AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始“忘记”最初的设定。因此，在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，人类就要负责“导航”，包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。例如，人可以通过让AI“扮演”特定的人设，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面，与AI互动时，人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC目前学习的文本已达兆计，虽然对一些专业知识了解不深，但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类，在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界，也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此，探索性写作是对导航性写作之局限的修正，旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤，只是一种写作的视角。在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作“还原”为“对话”，通过对话探索导航系统的限度。 在探索性写作中，人类的写作主体性可能得到更新。另外，人类也将AI放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗？如果将创意的前提设定为“出人意料”，计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 文本是可“玩”的，过去是作者自己同自己“玩”，只是其交流过程在作品完成后隐去了；近来，文本越来越能通过互联网供许多人“玩”，网络文学中的“大神之作”，其实是整个互动写作进程中的一场“游戏直播”；现在，AI也加入了“玩”的行列，通过互动写作，人类和计算机开始能共同探索新创意。人机共“创”，或许是人与AI共处的最佳方式，也是人应对媒介挑战的关键一步。 （摘编自雷宁、邵燕君《人机协同，如何重塑人的写作主体性》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “人机协同”并非全新话题，自人类发明工具起便一直存在，但AI作为一种革命性的新媒介，结构性地影响了此前的人机协同环境。 B. 文章用“数据库”和“导航系统”解释网文创作门槛低和“日更过万”等现象，其分别着眼于叙事元素和情节模式两个层面。 C. 在导航性写作中，人类将基础写作职能让渡给AI后，其主要职责是把握叙事方向、完善故事设定，并思考不同的叙事可能性。 D. 作者认为，人类从“导航性写作”走向“探索性写作”，原因在于AI的计算能力有限，超出一定长度后会“忘记”最初设定。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文章引入罗兰·巴特“作者已死”的理论，是为了证明在AI时代，作家的创作意图已不再重要，其主体性终将被机器的计算逻辑所取代。 B. 原文用“剥离”一词描述机器改造环境的前提，意在说明AI写作的前提就是将文本从作者意图中剥离，使其成为可被计算的对象。 C. “爽文”作为一种典型的网文类型，其情节构建一般不会超出“爽”的范围，这说明网络文学创作都被限制在固定的类型框架之内。 D. 文章将网络文学的“大神之作”比作“游戏直播”，意在说明网文创作本质上是一个可被技术手段复制的互动行为。 3. 阅读下面的讨论片段，下列填入横线处最恰当的一项是（ ） 小陈：这篇文章读下来，我有一个困惑。前面说很多网文作者自嘲“我就是AI”，这不就承认了人和AI没有本质区别吗？可后面又说要“重塑人的写作主体性”，这不是自相矛盾吗？ 小刘：我倒觉得不矛盾。因为，_____________。 A. “我就是AI”是一种自嘲式的调侃，不能当作严肃论断来理解，作者真正想说的是人终究比机器高明。 B. 承认自己能像AI一样写作，恰恰是重塑主体性的起点——先看清自己如何被模式塑造，才谈得上主动突破它。 C. 导航性写作和探索性写作是两回事，前者人和AI都能做，后者只有人能做，所以主体性不会丧失。 D. 文章的逻辑是：人先借助AI完成导航性写作，再独立进行探索性写作，二者顺序不能颠倒。 4. 下面是两位编辑围绕AI写作发表的看法。请选择其中一位编辑的观点，根据原文内容说明其合理性。 编辑甲：“十年前，新作者入行要学的东西很多——怎么设置悬念、怎么控制节奏、怎么塑造人物，这些都需要反复练习。现在有了AI，他们越来越依赖AI来‘救场’，写到卡壳处就让AI生成几个发展方向。效率是提高了，但那种在黑暗中独自摸索许久、突然找到出路的感觉正在消失。” 编辑乙：“我倒觉得不必太悲观。以前也有作者靠大量阅读同类作品来‘找感觉’，本质上也是在学模式。现在只是工具变了。” 5. 文章结尾提出“人机共‘创’，或许是人与AI共处的最佳方式，也是人应对媒介挑战的关键一步”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 重庆市第八中学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 鲸落是鲸鱼死亡后沉落至海底所形成的独特生态景观。正所谓“一鲸落，万物生”，它被称为深海中滋养万物的生物多样性绿洲。然而，目前人类对深海鲸落的认识主要依赖于零星的观测记录，且绝大多数发现小于4000米水深，最深的一例记录于西南大西洋，深度为4204米。在水深超过6000米的深渊区域尚无报道。由中国科学院深海科学与工程研究所主导实施的“全球深渊探索计划”，在东南印度洋迪亚曼蒂纳深渊的海底发现了大量鲸类化石及完整的鲸落生态系统。这一发现揭示了全球已知最深、规模最大的鲸落生态系统和鲸类化石群，表明该区域自530万年前至今一直是鲸类的“大墓地”。这一成果于2026年6月10日在Nature上发表。 2023年，研究团队搭乘“探索一号”科考船，使用“奋斗者”号载人深潜器，在延绵1200公里的迪亚曼蒂纳深渊沟底开展32次下潜作业，在水深4616米至7001米处，发现5处化能自养阶段的鲸落、476处鲸类化石堆积，鲸类遗骸密度高达每平方公里759.5具，初步鉴定出5种喙鲸和2种须鲸。若将这一实测密度外推到整个研究区域，则迪亚曼蒂纳深渊的鲸类残骸数量可能超过1000万具。 研究团队所发现的5处鲸落处于化能自养阶段，其中一处包含三枚喙鲸椎骨，是已知最深的鲸落生态系统，水深6789米。另一处水深5610米，是下潜期间发现的最大鲸落，长约5米，其听骨形态和线粒体基因组数据显示这是一头南极小须鲸的残骸。这些鲸骨表面覆盖着密集的微生物席及动物群落，共记录35种大型底栖动物，以海蛇尾、食骨蠕虫和化能合成双壳类为主。其中，三种海蛇尾仅在鲸骨上发现，与周边沉积物中的海蛇尾种类完全不同，显示出这些海蛇尾对鲸落生境的专属性。本研究在鲸落中首次记录到木栖海星“海菊花”，之前仅在木落和热液环境中发现过，是木栖海星的最深纪录。此外，这些鲸落与已报道的冷泉、热液存在共有种，特别是化能共生双壳类囊螂蛤等，支持鲸落可能是深海化能生态系统“垫脚石”或“跳板”的假说。 研究人员所记录的鲸类化石既包括现生喙鲸，如安氏中喙鲸、长齿中喙鲸，也包含已灭绝的喙鲸，如所发现的新喙鲸——迪亚曼蒂纳翼喙鲸。锶同位素定年显示，所研究的鲸类化石最早可追溯至约530万年前的早上新世，表明迪亚曼蒂纳深渊至少自那时起便持续存在鲸落事件。据推测，这一大规模鲸鱼“墓地”的形成可能主要与以下几个因素有关：该深渊是喙鲸的重要栖息地，部分喙鲸在深潜过程中容易因超过生理极限而死亡；深渊呈“V”字形地形，有利于 ① ；同时， ② 使得鲸骨能在海底长期暴露而不被掩埋。至于喙鲸头骨化石的形成，则可能与头骨部位密度较高，以及铁锰氧化物和碳酸盐沉淀所引发的石化作用有关。 该研究将鲸落的水深纪录由4200米拓展至近7000米，也是迄今已知最深、规模最大的天然鲸落与鲸类化石聚集地。其深度、规模与时间跨度均刷新了现有认知，为研究古鲸的早期演化历史、古生态学及种群动态提供了独特窗口。同时，这项研究改变了科学界对鲸落生态系统分布极限与生物地理分区的认知，迪亚曼蒂纳深渊可能构成一条此前未被认知的、横穿东南印度洋的鲸落化能生命长廊，对理解深海化能生命系统的扩散与连通性具有重要学术价值。 在迪亚曼蒂纳深渊区发现的鲸类“大墓地”进一步表明，鲸落能够在区域尺度上向海底输送大量有机碳。基于潜水器观测数据，鲸类遗骸的密度高达每平方公里 759.5具。若将此密度外推到整个迪亚曼蒂纳深渊，则鲸类残骸数量可能超过1000万具。假设每头喙鲸的平均质量为2吨，脂质含量为25%，这些遗骸对应的总碳封存量约为670万吨。这一碳库所代表的碳输入量，相当于该区域背景“海雪”通量约4700年的累积量。值得注意的是，这些数值很可能仍为下限估计，因为尚有未知数量的鲸源碳被埋藏于沉积物中。这种规模庞大、持久存在并以脉冲形式输入的有机碳汇，使鲸落成为一种独立于稳定背景海雪通量的重要碳源，极有可能在区域尺度上重塑海底的营养结构，并影响长期的底栖生产力和生物多样性。 （摘编自全球深渊探索计划《Nature|距今530万年的鲸类“大墓地”：全球最深、规模最大鲸落和鲸类化石群》） 材料二： 在辽阔的南印度洋，为什么只有迪亚曼蒂纳深渊形成了密度如此之高的超级鲸鱼坟场？这件事并非偶然发生，而是一场叠加了生态习性与地质环境因素的致命巧合。喙鲸作为鱿鱼等头足类动物的顶级掠食者，在海洋哺乳动物里拥有极致的深潜能力，常常要下潜到1000米乃至更深的水域去觅食。不过，迪亚曼蒂纳深渊深达4200至7000米，当这些巨兽为了追寻猎物，潜入超过自身生理极限的区域时，便可能遭遇足以致其命丧海底的意外事件，类似潜水员潜得太深返回时会罹患致命的减压病。 而且，深渊带具有独特的V型峡谷地形，这种地形会产生类似漏斗的聚集效应，把周边下沉的遗骸都汇聚到底部狭长的地方。喙鲸的吻部骨骼密度很高，且该区域沉积物覆盖率极低，每千年只沉积0.05到 0.55厘米，再加上海水中铁锰结核的包裹保护，使得这些骨骼能够抵抗深海腐蚀，历经数百万年保存到现在。 （摘编自南方周末《揭秘7000米深渊下530万年的鲸鱼墓地》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “全球深渊探索计划”是一项由中国科学院主导的旨在研究鲸落在深海中所形成的滋养万物的生物多样性绿洲的研究计划。 B. 研究人员在判别所发现鲸鱼的具体类别时，综合运用了听骨形态观测、线粒体基因检测与锶同位素定年等多项技术手段。 C. 迪亚曼蒂纳深渊鲸类“大墓地”，对研究古鲸的早期演化史、古生态学、种群动态和深海化能生命系统具有重要学术价值。 D. 鲸落以脉冲形式输入的有机碳汇远高于背景“海雪”的累积量，有可能在区域尺度上影响长期的底栖生产力和生物多样性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作为一篇介绍科研成果的科普文，文章在行文中多次使用“可能”等表推测的词汇，体现出语言的严谨性和科学研究的探索性。 B. 研究团队使用“奋斗者”号载人深潜器发现了5处处于化能自养阶段的鲸落，其研究价值高于另外发现的476处鲸类化石堆积。 C. 在鲸落中首次被记录的木栖海星“海菊花”，并不能作为证据支持鲸落可能是深海化能生态系统“垫脚石”或“跳板”的假说。 D. 研究人员在迪亚曼蒂纳深渊发现的鲸类化石多为喙鲸，这和喙鲸吻部的骨骼密度较高及海水中铁锰结核的包裹保护有密切关系。 3. 请根据原文内容，在材料一横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 4. 《中国科学报》认为：“这项发现足以比肩深海探索史上诸多里程碑式的重大发现。”请结合文章内容简要概括研究团队取得了哪些“重大发现”。 5. 我国科学家在印度洋深渊发现的千万量级鲸落聚集区，是世界深海探索里程的重大突破，但科学是无止境的，有人认为这项研究至少在下述两个方面需进一步完善。请根据材料内容，任选一个观点，说明其合理性。 观点一：数据估算存在明显局限性，精度有待提升。 观点二：巨型鲸落墓地形成机制缺少决定性直接证据。 学科网（北京）股份有限公司 $