天津市第一中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试卷

天津一中2026-2027高二上学期单元学情调研（一） 天津一中2026-2027高二上学期 学情调研（一） (答题时间：45分钟；总分：100分)班级： 姓名： 一、基础知识：（每题3分，共51分) 语言综合运用： 阅读下面的文字，完成文后小题。 俗话说“赠人玫瑰，手留余香”，乐于助人就是这样一种既能帮助别人，又能收获满足的事情。 然而，（ ）,这是怎么回事？从心理学的角度来说，这种现象被称为“同理心耗竭”，“同 理心”就是站在他人的角度和立场上，理解他人的内心感受。同理心较强者能够从他人的表情、语 言等方面判断其情绪，进而可以设身处地地感受和别人，并以此作为行事依据，但同理心 也是有限度的，而且能够被消耗。只要使用同理心，就会导致同理心耗竭。进而危害身心，比如引 发睡眠问题。那么，对于同理心较强者来说，如何避免自己的同理心消耗过大呢？一是把同理心变 成“同情心”。同理心较强者在帮助别人时，往往地将自己代入别人的情境中，造成同理 心消耗过大，此时不妨化同理心为同情心。二是找到同理心的边界。没有人的同理心是取之不尽、 用之不竭的，因此，要找到自己同理心的边界，既不要拒人千里之外，也不要过分一，而要明 确自己的责任范围，不应 一，代替别人痛苦和烦恼。 1下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是() A.有些人却被别人的情绪带着走，导致自己身心俱疲，结果并没有获得快乐 B.有些人非但没有获得快乐，反而弄得身心俱疲，结果被别人的情绪带着走 C.有些人非但没有获得快乐，反而被别人的情绪带着走，结果导致身心俱疲 D.有些人却被别人的情绪带着走，非但没有获得快乐，反而让自己身心俱疲 2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是() A.体谅情不自禁介入 越俎代庖 B.体恤情不自禁掺和 越俎代庖 C.体谅不由自主掺和大包大揽 D.体恤不由自主介入大包大揽 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.如果盲日使用同理心，就会导致同理心耗竭，进而危害身心，比如引发睡眠问题。 B.过度使用同理心，就会导致同理心耗竭，进而危害身心健康，比如引发睡眠问题。 C.不过度使用同理心，就可避免同理心耗竭，防止危害身心，比如引发睡眠问题。 D.只要使用了同理心，就会导致同理心耗竭，危害身心健康，比如引发睡眠问题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 网络空间是亿万民众共同的“精神家园”。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。我 国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截至去年底，我国网民已达到6.88亿，我国 网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，不仅网络的飞速发展给网民带来了“红利”，也成 了推动经济发展的“断动能”，为“大众创业、万众创新”提供了新平台，创造了新业绩。 但是，网络也不是“法外之地”，网民应谨言慎行，在现实生活中，总有一部分人为了牟取暴 利，而罔顾道德法纪，背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们利令智昏，财迷 心窍，疏于管理，或不善、不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或低俗，或扰乱秩序，或为了获 取网民的点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌…()。广大网民应自觉行动 第1页共4页 起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、 绝不姑息，穷追猛打，打到让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。 4.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.不仅网络的飞速发展给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”。 B.网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了推动经济发展的“新动能”。 C.网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”。 D.网络的飞速发展不仅成了助推经济发展的“新动能”，也给网民带来了“红利”。 5.下列各句中的省略号和文中的省略号，作用相同的一项是() A.万人同唱：“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里…” B.我…对不起…大家，我…没有…完成…上级交给我的任务。 C.那是…实在，我说不清…。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。 D.钟扬、杜富国、吕保民、其美多吉…我一下已写不完那些光辉的名字， 6.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是() A.我们要人人共起而诛之，遏制其故意扰乱我们共同“精神家园”的不法行为。 B.对这样故意扰乱我们共同“精神家园”的不法商人，我们要人人共起而诛之 C.这些不法商人故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。 D.对这样的不法商人，我们要共起而诛之，遏制其扰乱我们共同“精神家园”的行为。 文言基础知识： 7.下列加点解释不正确的一项是( A.敏于事而慎于言（敏捷） B.君子喻于义（明白） C.譬如为山，未成一篑（盛土的竹筐） D.克己复礼为仁（约束） 8.下列词语解释不正确的一项是( A.自伐者无功 伐：夸耀 B九层之台，起于累土 累：积累 C.常于几成而败之 几：接近 D.魏王贻我大瓠之种 贻：赠送 9.下列句子中加点词意义相同的一项是( A.昔为其无用而掊之 为之于未有 B.就有道而正焉 不阙秦将焉取之 2.人之有四端 臣之壮也，犹不如人。 D.人而不仁 死而不亡者寿 10.下列加点词语意义不同的一项是( A.何莫学夫诗 微夫人之力不及此 B.以其无礼于晋 是以圣人欲不欲 C.其“恕”乎！ 吾其还也 D.况吾与子渔樵于江渚之上 常于几成而败之 11.下列句子中不含通假字的一项是( A.其脆易胖 B.知者不惑 C.故不孝不慈亡有 D.今一朝而馨技百金 天津一中2026-2027高二上学期单元学情调研（一） 12.下列句子中加点词古今词义相同的一项是( A.有一言可以终身行之乎 B.民之从事，常于几成而败之 C.大夫各爱其家 D.埏埴以为器 13.下列句中加点词用法与例句相同一项是( 例句：见贤思齐焉 车.譬如平地 B.故亏父而自利 C.我树之成而实五石 D.在止于至善 14.下列句子中，句式和其他三项不同的一项是( A.合抱之木，生于毫末 B.敏于事而慎于言 C.君子喻于义 D.此非孟德之困于周郎者乎 15.下列常识的表述，正确的一项是( A.诸子散文，是春秋战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。 诸子百家中，影响较大的是儒、法、道、墨四家。 B.《左传》是我国现存最早的一部记事详明的纪传体，相传是春秋时期左丘明所著。 C.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《论语》六部经书。 D.《庄子》又称《南华经》，是春秋中期思想家庄子及其后学所著的一部道家著作，内容丰富，博 大精深，涉及哲学、人生、政治等诸多方面。 16.阅读下面的文言文，完成题目。 熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友凉屡胁之， 不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老锌，乃留愈幕府赞军事。 对下列句子中加点词的解释，个正确的一项是() A.元末举于乡，长龙溪书院 长：执掌 B.江西寇乱，鼎结乡兵自守 结：聚合 C.邓愈镇江西，数延见 延：招聘 D.乃留愈幕府赞军事 赞：辅佐 17.阅读下面的文言文，完成题目。 花云，怀远人。貌伟粉黑，骁勇绝伦。至正十三年，杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地， 所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊 曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A.杖剑渴太祖于临濠 杖：拿着 B.太祖将取滁州 取：攻取 C.猝遇贼数千，云翼太祖 翼：翅膀 D.兵至，遂克滁州 克：攻下 二、信息类文本阅读：（每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成各题。 《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否为 第2页共4页 庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以 证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。 庄子是中国文化史上一种独特的思想学说一道遥哲学—的开创者。“逍遥”一词在《诗 经》中就已经出现，旦作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于《庄子》。 它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“道遥”，而是更 丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种 心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“道遥”是庄子人生哲学的主要内 容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切 思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别 于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求 “逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现， 庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法， 庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形 式。 庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不道遥的，因为它们的存在和生活方式都是 “有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌 似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为 体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展超。正是由于这个原因， 它才受到小鸟斥鶉的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它 由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。 这讲的是万物在空间上的局限。 在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化， 而生命长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类， 看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有 伦理道德、感情欲望等多种率累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其它生物。从受 限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无已”的 “至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的 理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。 （节选于《智通庄子——游心于物之初》) 18.下面关J庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是() A.从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心 理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。 B.《逍遥游》被放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地 位。 C.《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自 由。 D“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。 19.下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（) A.“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”相比内涵 天津一中2026-2027高二上学期单元学情调研(·) 更加丰富。 B.庄子的自然哲学是庄子整个思想体系的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向道 遥境界的思想方法。 C.宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。 D.人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因 此也就谈不上真正的逍遥。 20.根据文意，下列内容理解和分析不正确的一项是() A.因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自 愿躬耕于田间。 B.庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。， C.从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人回归自然的怀抱，放下精神负担，就能获得更多的自由。 D.“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的逍遥”。 三、文言文阅读（选择题每题4分，共20分） 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先外其身而 身存非以其无私耶故能成其私。 (《道德经》第七章) 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信， 政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 (《道德经》第八章) 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨； 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 (《道德经》第十二章) 其政闷闷，其民淳淳；其政察察①，其民缺缺②。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其 极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿③，直而 不肆，光而不耀。 （《道德经》第五十八章) 天之道，其犹张与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补 不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功 成而不处，其不欲见贤。 (《道德经》第七十七章) 注：①察察：严厉，苛刻。②缺缺：狡黠、抱怨、不满足之意。③廉，锐利；刿，割伤 21.下列句中加点的词，解释不正确的一项是：（) A.“正复为奇”的“为”与“为虎作伥”的“为”意思不同。 B.“夫唯不争，故无尤”的“尤”与“以儆效尤”的“尤”意思接近。 C.“五味令人口爽”的“爽”与“神清气爽”的“爽”意思接近。 D.“是以圣人为而不恃”的“恃”与“有恃无恐”的“恃”意思相同。 22.下列加点词用法一致的一项是：() A.天地所以能长且久者 圣人之所以为圣 B.以其不自生 故贼人以利其身 C.是以圣人方而不割 聚族而谋之 D.其不欲见贤 欲治其国者 23.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是：() A.是以/圣人后其身/而身先外其身而身存非/以其无私耶/故能成其私 B.是以/圣人后其身而身先/外其身而身存/非以其无私耶/故能成其私 C.是以/圣人后其身/而身先外X其身而身存/非以其无私耶/故能成其私 D.是以/圣人后其身而身先/外其身而身存非以其无私耶/故能成其私 第3页共4页 24.下列各句都能表现老子“与世无争”的一项是：（) ①以其不自生，故能长生 ②上善若水 ③是以圣人为腹不为目 ④祸兮，福之所倚 ⑤损不足以奉有余 ⑧是以圣人为而不恃，功成而不处 A.①③⑥ B.②⑤⑧ C.1②6) 叺②④⑧ 25.下列对选文的理解不正确的一项是() A.老子用朴素辩证的观点，说明利他和利己是统一的，利他往往能转化为利己，这对人们如何处理 人际关系很有启发。 B.道家的老子以水说道，儒家的孔子也曾提到水，“仁者乐山，智者乐水”，但其中内涵不尽相同。 C老子认为“天之道”与“人之道”完全能互相转化，但应顺应“天之道”，能顺应“天之道”的 人才是有道的人。 D.“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”指福与祸互为因果，.互相转化。这种朴素的唯物辩证主 义思想，体现了矛盾的对立统一特点。 26.翻译（每句3分，共6分)： (1)水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(3分) 译文： (2)天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。(3分) 译文： 27.默写：（每空1分，共7分) (1)青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的 ”自勉。 (2)、《大学之道》中，齐家的前提条件是“ (3)、中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话源于《老子》，《（老子〉四章》中写 道“ (4)、苏轼悼亡妻《江城子》词中有一句颇为经典，只有六个字又看似表述矛盾，但颇具情感张 力，把无时无刻不在思念之情表达地淋漓尽致：“ 四、诗歌鉴赏（共7分） 阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。 邺都引0 [唐]张说 君不见魏武®草创争天禄®，群雄睚眦相驰逐。 昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。 都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫①漳河曲。 城郭为墟人代改，但有西园明月在。 邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。 试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。 【注】①此诗作于公元714年，作者贬相州刺史期间。②魏武，指魏武帝曹操。213年曹操封 为魏王，定都于邺。③天禄，天赐的福禄，后多指帝位。④汗漫，漫无边际。 春江花月夜（节选) [唐]张若虚 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 28.下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是()(4分) A.《邺都引》中“破坚阵”后紧接清雅的“夜接词人赋华屋”，凸显了曹操及时行乐的生活态度。 B.《邺都引》中描绘了城池绵延环绕、桑榆沿河密布的富庶景象，侧面描写出曹操治国的政绩。 C.《春江花月夜》中诗人面对江天的一轮孤月，由写景转向对人生的思考，借月说理，兼有抒情。 D.《春江花月夜》中用“白云”悠悠比喻游子离去，“青枫浦”又增添了思妇、游子离别之愁苦。 29:请分析两首诗中画横线诗句所抒发的人生感悟有何异同。(3分)