7 我是青年-【教材笔记】2026-2027学年九年级下册语文课前预习笔记（统编版·新教材）

【课文主旨】课文 通过觉民与觉慧二 人的对话，展现了 兄弟二人情感与思 想的碰撞过程，揭 示了封建家庭与礼 教思想对青年的束 缚与摧我，以及新 一代知识青年在痛 苦中觉醒、坚定信 念的精神历程，彰 显了五四时期青年 的反抗精神和成长 力量。 “并不说一句 话”，心理却极其 复杂。 44 教材笔记语文 7 我是青年 O巴金 (小说) 1觉民送走了剑云以后，怀着激动的、痛苦的心情走进了 花园，他知道觉慧一定在那里。果然他在湖畔找到了觉慧。 2觉慧埋着头在湖滨踱来踱去，有时忽然站住，把平静的 水面注意地望了一会儿，或者长叹一两声，又转过身子大步 走着。他并不曾注意到觉民走近了。 3“三弟。”觉民走出梅林，唤了一声，便向着觉慧走去。 4觉慧拾起头看了觉民一眼便站住了，并不说一句话。 第一部分(1~4)：觉民在湖畔我到沉浸在鸣风之死的痛 苦中的觉慧，主动搭话，觉慧选择沉默不回应。 S觉民走到觉慧的面前关心地问道：“你的脸色这样难 看！你究竟有什么事？” 6觉慧不作声，却又朝前走了。觉民追上去抓住他的袖子， ①节选自《家》（人民文学出版社1981年版）。略有改动。题目为编者所加。《家》共 有四十章，它以20世纪初五四运动浪潮的冲击为背景，展现了一个封建大家族的衰败， 揭露了封建制度对封建家族内部的青年人和下层劳动者的摧残，同时歌颂了以三少爷 觉慧为代表的知识青年的觉醒与抗争。课文节选的是第二十八章的前半部分。在前文中， 高家的丫鬟鸣凤与觉慧之间产生了纯真的爱情，但她被要求嫁给年逾六句的冯乐山作 妾，向各方求助无果的鸣凤在绝望中投湖自尽。这件事给觉慧带来极大的震动。巴金 （1904一2005)，原名李尧棠，字带甘，生于四川成都，祖籍浙江嘉兴，作家。主要作 品有小说《家》《春》《秋》，杂文集《随想录》等。 九年级下册 恳切地说：“你的事情我完全明白。事情已经到了这个地步， 阅读下文，推 断“你的事情”具 还有什么办法？…我劝你还是忘记的好。” 体指什么。 [示例]指觉 7“忘记？我永远不会忘记！”觉慧愤怒地答道，眼睛里 慧和丫鬟鸣凤之间 闪着憎恨的光。“世界上有许多事情是不容易忘记的。我站 产生了纯真的爱情， 高家长辈却要求鸣 在这儿把水面看了好久。这是她葬身的地方。我要在这儿找 凤嫁给年逾六旬的 冯乐山作妾，鸣凤 出她的痕迹。可是这个平静的水面并不告诉我什么。真可恨！ 走投无路投湖自尽， 觉慧大受震动的事。 湖水吞下她的身体以后为什么还能够这样平静？”他摆脱了 觉民的手，把右手捏成拳头要向水面打击。“…然而她并 细读这段话， 揣摩觉慧此时的 不是一点儿痕迹也不留就消失了。这儿的一草一木都是见证。 心情。 [示例]觉慧 我不敢想象她投水以前的心情。然而我一定要想象，因为我 的心情很复杂，既有 失去爱人的悲痛，又 是杀死她的凶手。不，不单是我，我们这个家庭，这个社会 有无力保护爱人的强 都是凶手！…” 烈自责，还有看清了 鸣凤实际上是被封建 8觉民感动地紧紧捏住觉慧的手，诚恳地说：“三弟，我了 家庭与当时社会迫害 致死的愤怒。 解你，我同情你。这些日子我只想到我自己的幸福，自己的前 途，自己的爱情。我还记得，我们小时候在书房里读书，我们 总是一起上学一起出来。我放学早，总是等着你，你放学早也 要等我。后来我们进中学，进‘外专’也都是一样。在家里我 们两个人一起温习功课，互相帮忙。…这大半年来我为了自 己的事情跟你疏远多了。…这件事情你为什么不早告诉我？ 不然，我们两个人商量也许会想出一个好办法。两个人在一起 总比一个人有办法，我们从前不是常常这样说吗？” 第二单元 45 “我们这样 的环境”是一种怎 样的环境？ [示例]“我们 这样的环境”本质上 是一个以封建礼教为 纲，以封建专制家庭 为核心，充满阶级压 迫的环境，它压抑人 性、扼杀爱情，漠视 底层生命、肆意摆布 他人命运。 曾经的快乐 和现在的悲愤形成 对比。 觉慧曾经批判兄长 的懦弱、顺从，鸣 风的死让他明白自 己同样懦弱，而这 种懦弱是封建家庭 礼教塑造的，这既 让他的自责悔恨更 为真实、沉痛，也 为下文“我是青年”← 的觉醒蓄势。 46 教材笔记语文 9觉慧的眼角挂了两颗大的眼泪，他苦笑地说：“二哥， 这些我都记得。可是如今太迟了。我想不到她会走这样的路。 我的确爱她。可是在我们这样的环境里我同她怎么能够结婚 呢？我也许太自私了，也许是别的东西迷了我的眼睛，我把 她牺牲了。…现在她死在湖水里，婉儿®含着眼泪到冯家 去受罪。我永远不会忘记这件事，你想我以后会有安静的日 子过吗？…” 10觉民的脸上现出悔恨的表情，眼泪从他的罩着金丝眼镜 的眼睛里落下来，他痛苦地喃喃说：“的确太迟了。”他一 面把觉慧的手捏得更紧。 第二部分（5~10)：觉慧自责因封建家庭环境的束缚导致 了鸣风的死，觉民后悔因自己的事情而疏远了觉慧，兄弟二人暂 时达成了思想的共通。 11“二哥，你还记得正月十五的晚上吗？”觉慧用一种充 满深的怀念与苦恼的声音对觉民说，觉民默默地点了点头。 觉慧又接着说下去：“那天晚上我们玩得多高兴！好像就是 昨天的事情。如今我到哪儿去找她？…她的声音，她的 面貌，我到哪儿去找呢？她平日总相信我可以救她，可是 我终于把她抛弃了。我害了她。我的确没有胆量。…我从 前责备大哥同你没有胆量，现在我才晓得我也跟你们一样。 我们是一个父母生的，在一个家庭里长大的，我们都没有胆 ②〔婉儿〕高家的丫鬟。鸣凤死后，她代替鸣凤嫁给冯乐山为妾。 九年级下册 量。…我恨我自己！…”他不能够再说下去。他急促地 呼吸着，他觉得全身发热，热得快要燃烧了，他的心里似乎 注意这一段 还有更多的话要倾吐出来，可是他的咽喉被什么东西堵塞了。 中的动作描写，想 象觉慧此时的神 他觉得他的心也颤抖起来。他挣脱了觉民的手，接连用拳头 态，揣摩他的心理。 打自己的胸膛。觉民把他的手紧紧地捏住。他疯狂地跟觉民 [示例]觉慧此 时的神态应该是目光 挣扎，他简直不明白自己在做些什么。他的脑子里什么都不 涣散、双目通红、满 脸悲愤。觉慧捶打胸 存在了。他被一种激情支配着，在跟一种压迫他的力量斗争。 膛与失控挣扎的行 为，表现了他清醒地 他已经不再记得站在他面前的是他所爱的哥哥了。他的力气 认识到自已虽怀揣进 这个时候增加了许多，觉民几乎对付不了他，但是最后觉民 步思想但仍逃不出家 庭桎格。觉慧此时 终于把他推在路旁一株梅树旁边。他颓丧地靠着树干，张开 陷入了自责崩溃、 自我厌弃的情绪中 口喘气。 无可自拔。 12“你何苦来！”觉民涨红了脸，望着觉慧，怜惜地说。 13“这个家，我不能够再住下去！…”觉慧停了半晌才 说出一句话，这与其说是对觉民说的，不如说是对自己说的。 “与其… 不如…”重点强 他又埋下头去搓自己的手。 调的是什么？这表 明了觉慧什么样的 14觉民的脸色变了。他想说话，但是并没有说出来。他把 心理状态？ [示例]“与 眼光时而放在觉慧的脸上，时而又放在梅林中间，这时正有 其…不如…”重 点强调了觉慧产生了 一只喜鹊在树上叫。渐渐地他的眼睛发亮了，脸色也变得温 想要逃离压抑的封建 和了，他的脸上浮出了笑容。这是含泪的笑。眼泪开始沿着 大家庭的念头，并且 这个念头逐渐坚定。 眼角流下来。他说：“三弟，…你为什么不再像从前那样 这表明了他厌倦现 状，反抗意识开始苏 地相信我呢？从前任何事情你都跟我商量。我们所有的苦乐 醒的心理状态。 第二单元 形象地写出了觉民 与觉慧之间因经历 不同而产生了精神← 上的隔阙。 注意理解“往 前走”的多重内涵。 [示例]①觉民 希望觉慧能从失去恋 人的痛苦中挣脱出 来，不再沉湎于悔恨 和绝望，重新面对生 活；②觉民希望与觉 慧重建信任，兄弟二 人互相扶持，分担苦 乐；③觉民希望兄弟 二人能够一起继续秉 持五四青年的信念， 在黑暗中保持抗争的 勇气，寻求真正的解放。 48 教材笔记语文 都是两个人分担。现在为什么就不可以像从前那样？…” 15“不！我们两个都变了！”觉慧愤愤地说，“你有了你 的爱情，我什么都失掉了。我们两个还可以分担什么呢？” 他并不是故意说这样的话来伤害觉民的心，他不过随便发泄 他的怨气。他觉得在他跟哥哥的中间隔着一个湿淋淋的尸体。 16觉民拾起头，口一动，似乎要大声说话，但是马上又闭 了嘴。他埋下头去，沉默了半响，他再拾起头来，差不多用 祈求的声音说：“三弟，我刚才向你认了错。你还不能原谅 我吗？你看我现在后悔了！我们以后还是像从前那样地互相 扶持，迈起大步往前走吧。” 觉慧内心深受打击，抗争的信念出现动摇，这处描 17“然而这又有什么用？现在太迟了！我不愿意往前走 写马显了人性的真实，使人物有血有肉。 了。”觉慧似乎被解除了武装，他的愤怒已经消失了，他绝 望地说。 第三部分(11~17)：觉慧追忆自己与鸣风的事，痛苦达 到顶点，萌生离家出走的念头；觉民恳求觉慧像从前那样相信自 己，共担苦乐。兄弟二人因经历不同而产生情感隔阂。 18“你居然说这样的话？难道你为了鸣凤就放弃一切吗？ 这跟你平日的言行完全不符！”觉民责备道。 19“不，不是这样。”觉慧连忙辩解说。但是他又住了口， 而且避开了觉民的探问的眼光。他慢慢地说：“不只是为了 鸣凤风。”过后他又愤激地说：“我对这种生活根本就厌倦了。” 20“你还不配说这种话。你我都很年轻，都还不懂得生活。” 九年级下册 觉民依旧关心地劝道。 语言、神态描写： 表明觉慧此时的情 21“难道我们看见的不已经够多吗？等着吧，最近的将来 绪已经跳出情爱苑 畴。他看清了真相 一定还有更可怕的把戏！我敢说！”觉慧的脸又因愤怒而涨 鸣凤只是第一个牺 牲品，腐朽的封建 红了。 礼教会持续制造无 数悲剧。 22“你总是这样激烈！事情已经过去了，还有什么办法？ 难道你就不想到将来？奇怪，你居然忘记你平日常说的那几 这句话为什么 句话！” 能够唤醒觉慧，带 给他力量？ 23 “什么话？” [示例]这句话 是觉慧长久坚守的精 24觉民并不直接答复他，却念道： 神信条，承载着五四 新思潮赋予青年的底 25“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把 气和勇气；打破了他 当下的自我否定，提 幸福争过来。” 醒他不要因一时的挫 折而全盘否定自己。 26觉慧不作声了。他脸上的表情变化得很快，这表现出来 同时，这句话将觉慧 个人的爱情悲剧上升 他的内心的斗争是怎样地激烈。他皱紧眉头，然后微微地张 至青年对抗封建大家 庭和旧礼教的时代命 开口加重语气地自语道：“我是青年。”他又愤愤地说： 题，直指五四青年的 本质—直面困境， 语调的变换与语意的层层递进，展现了觉慧在痛苦中完成精神觉 “我是青年！”过后他又怀疑似的慢声说：“我是青年？” 勇于反抗，掌握自我 的命运。 醒、从动摇走向坚定的过程。 又领悟似的说：“我是青年。”最后用坚决的声音说：“我 揣摩觉慧“内 心的斗争”，想象 是青年，不错，我是青年！”他一把抓住觉民的右手，注视 这几句“我是青年” 的语气语调，尝试 着哥哥的脸。从这友爱的握手中，从这坚定的眼光中，觉民 朗读。 第二单元 【写作特色】1.运 知道了弟弟心里想说的话。他也翻过手来还答觉慧的紧握。 用对话推动情节， 人物塑造形象立体。 他们现在又互相了解了。 2情节跌宕，情感 层层递进深化。 第四部分(18~26)：觉慧在觉民的劝导和激励下，从绝 望中重新我回青年的信念和勇气，兄弟二人关系修复，重新互相 理解。 阅读提示 “不，不单是我，我们这个家庭，这个社会都是凶手！”巴金在《家》这部 小说中，控诉了封建礼教的残酷性，也写出了年青一代对旧制度的反抗。节选部 分涉及的人物分别代表了几类不同的青年形象。觉慧是受到“五四”新思潮冲击 的新生力量的代表，他对封建礼教采取彻底的反抗态度。觉民是觉慧的二哥，他 不像觉慧那么冲动、激进，性格中有向命运妥协的软弱的一面；同时，他对觉慧 的爱情悲剧深表同情，在内心的矛盾与挣扎中，最终走向反抗的道路。鸣凤是美 丽善良、聪明刚烈的底层青年女性，她与命运抗争，最终付出了生命的代价，是 封建制度的牺牲品。课文节选部分以觉慧、觉民的对话为主，在思想交锋、心灵 碰撞中，集中揭示了人物的情感和心理变化。 阅读时，要在了解情节的基础上，结合人物的神态、动作，把握人物心理变 化的过程，理解人物的矛盾、痛苦，思考他们对旧社会的态度。文中有不少富有 意味的语句，可以联系上下文反复品读。特别要注意思考“我是青年”这句话的 含义，揣摩最后一段反复出现的“我是青年”中所蕴含的不同的情感。有兴趣的 同学，可以课外阅读《家》这本书，了解觉新、觉民、觉慧三兄弟此后的命运。 00 读读写写 dǔ sè tuf sang qiu shT lin lin 堵塞 颓丧 祈求 湿淋淋 50 教材笔记语文九年级下册