第9课《屈原列传》：怀瑾握瑜，九死不悔（读写融合教学课件）高中语文统编版选择性必修中册

怀瑾握瑜，九死不悔——《屈原列传》 高中语文统编版选择性必修中册(读写融合教学设计) 1. 语言建构：积累文言词句，体会史传夹叙夹议的语言特点。 2. 思维发展：梳理双线结构，分析剪裁用意与“以议入传”的写法。 3. 审美鉴赏：品味凝练之美，感受史传文学“想见其为人”的审美境界。 4. 文化传承：理解“美政”理想与守志精神，体认史家与传主的精神共鸣。 重点：把握“任一疏—绌—迁一沉”的结构与剪裁艺术；理解夹叙夹议的写法。 难点：把握史家评价的复杂性；理解人格与文辞的关系。 【核心素养目标】 【教学重难点】 回到“信而见疑，忠而被谤”的历史现场 课程导入 一位被放逐多年的老人，在汨罗江边徘徊许久，怀中抱石，投入江流。他叫屈原，楚国贵族，曾任左徒，是《离骚》《天问》《九歌》的作者。 【一百多年后，长安灯下】 另一位遭受宫刑之辱的史官，翻检旧简，为他写下了一篇传这个人叫司马迁。 【公元前278年，五月初五】 秦将白起攻破楚国都城郢。 特点：不满足于罗列事迹，插入大段《离骚》评价，让“文”与“人”互为印证。 多了一层“以心照心”的温度。 《屈原列传》节选自《史记 ·屈原贾生列传》,是现存最早、最可靠的屈原传记。 校刊“历史的现场”特刊设置“史传人物短评”专栏。 要求：不写生平简介，不作空洞赞美，以史料为据，写出对屈原某一处选择的判断。篇幅八百字左右。 【任务情境创设】 【作品价值】 “历史的现场” 史记 特刊 校刊 ——认识两个“被放逐”的人 任务一：背景铺垫 结局：“于是怀石遂自投汨罗以死。” 【屈原人物档案】 姓名：名平，字原 身份：楚之同姓，出身贵族 官职：曾任楚怀王左徒 才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令” 作品：《离骚》《天问》《九歌》《九章》《怀沙》等 经历：任一疏—绌—迁一沉 活动2:了解《史记》体例与写作缘起 小结：史家写人，笔下往往有自己的影子。司马迁照见的是另一个不肯低头的自己。 与屈原“忧愁幽思而作《离骚》”的心境相通。 司马迁因李陵之祸受宫刑，自言“发愤著书”。 “列传”(记人)。 地位：屈原是“列传”中少数以文学成就与人格精神并重的人物。 【《史记》体例】 【写作缘起】 《史记》 列传 本纪 世家 表 书 小结：屈原的命运，与楚国的国运同步下坠。把人物放回时代，才能看清他的重量。 楚怀王时：大国 →受骗绝齐 →丹阳、蓝田连败→怀王入秦被扣死于秦。 【活动3:理清历史坐标】 顷襄王时：日益衰弱→ 白起攻破郢都。 郢都：楚国都城(今湖北荆州一带) 秦 )侵侵 蓝田 丹阳、蓝田：秦楚交战之地 【历史坐标与秦楚局势】 汨罗江：屈原自沉之地 【国势变化】 郢都 楚 汨罗江 丹阳 任务二：梳理脉络 一条生命线，一条国运线 策，屈原被绌。 第三部分(10-11段) 顷襄王时再遭诋毁，被 迁江南，自沉汨罗。 第四部分(12段) 小结：结构不是分段，是目光的移动。先写个人遭遇，再写国家命运，最后以史家评断收束。 【活动1:划分层次，概括段意】 疏，作《离骚》。 第二部分(4-9段) 张仪欺楚，怀王失 【文章结构：由内而外、由盛而衰】 太史公曰，论其志、叹其人。 第一部分(1-3段) 出身才学，蒙谗被 阶段 屈原处境 楚国局势 关键语句 任 为左徒，王甚任之 楚为合纵之长 入则与王图议国事 疏 上官大夫进谗，王怒而疏 谗谄蔽明，王听之不聪 信而见疑，忠而被谤 绌 不复在位，使于齐，后被绌 张仪诈献，丹阳蓝田连败，怀王入秦 仪与王约六里，不闻六百里 迁 顷襄王怒而迁之 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反 沉 怀石自投汨罗 国势倾颓，宗庙不守 于是怀石，遂自投汨罗以死 【活动2: 填写双线对照表】 小结：写一个人的悲剧，要写出他所处世界的塌陷。 【双线交织：互为因果】 请细读全文，小组合作填写下表，理清两条线索的对应关系。 小结：传记的剪裁，就是史家的判断。司马迁要写的不是“屈原做过什么官”,而是“屈原是一个怎样的人”。 上官大夫夺稿进谗、 张仪欺楚、怀王入秦、江畔行吟、渔父对话、怀沙自沉。 屈原的家族世系、具体政绩、文学创作的具体过程。 【史传的剪裁艺术】 (凡能见其“志”与“行”的事) (凡与“志”“行”无关的事) 详写 略写 屈原一生数十年，可写之事甚多。作者详写了什么，略写了什么？为什么这样剪裁？ 任务三：品析写法 ——以叙为传，以议为心 【《离骚》评述段落的作用】 在叙事中间突然插入大段评价，是否打断了连贯? 表面是“打断”,实际是“加深”:由“他被冤屈”推进到“他为什么写《离骚》”。 完成人格定评： “其志洁，其行廉” “虽与日月争光可也”。 解释“怨”的正当性： “信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?” 小结：最好的评论，长在叙事最需要解释的地方。议论是长在叙事中间的筋骨。 节奏紧凑：四字短句连用，像四记鼓点，一句一层。 由文及人：“约”对“微”、“洁”对“廉”,由表及里。 张力十足：“小”与“极大”“迩”与“远”形成张力，以近喻远以小见大。 “其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。” 请分析这组句子的表达效果。 小结：评价一个人的文，最好的方式是让语言本身像他。 形式与内容互为证明。 活动2:品“其文约，其辞微” 渔父：“子非三闾大夫与?何故至于斯?” (劝其“与世推移”) 【活动3:品“渔父对话”】 小结：一个对手，能逼出一个人最真实的样子。用生命回答“去与留” 意味深长：渔父“莞尔而笑，鼓枻而去”,结局更显孤绝。 形成对照：渔父的通达随俗 vs 屈原的“独清”“独醒”。 屈原：“宁赴常流…… ” 观点交锋：内心独白变成辩论，观点更鲜明。 怪屈原：理性追问 (游诸侯，何国不容，而 自令若是)——看似批评，实则疼惜：以你的才能，何必走到这一步? 【史家的自我辩难】 他先替世人问出“值不值”,再用沉默回答了它。 小结：真正的理解，往往表现为一次自我推翻。 悲其志：情感认同 (余读《离骚》 ……悲其志) (放弃算计，承认有些选择不能用得失衡量) 【活动4: 品“太史公曰”的转折】 爽然自失：自我否定 Dae 任务四：思辨探究 去与留之间 【屈原该不该离开楚国?】 深层 他的选择不是“效忠一个君主”,而是“不肯放弃一个理 战国士人“朝秦暮楚”是常 态(如商鞅、张仪、李斯)。走(施展抱负) 逻辑 想”。离开楚国，等于承认“美政”理想不可能实现。 小结：有些坚持，不是算出来的，是活出来的。用“值不值”衡量屈原，是用错了尺子。 “楚之同姓”,宗族、土地、文化与楚国绑定。 留(坚守理想) 屈原的羁绊 时代背景 【辨析“忠”的双重含义】 如何理解屈原的“忠”? 小结：分不清“忠君”与“忠道”,就读不懂屈原。他的“怨”理直气壮。 是对理想的坚守吗? 批评怀王“听之不聪” “竭忠尽智以事其君” “眷顾楚国，系心怀王” 准确理解：他的“忠”是对“道”(美政) 的忠诚。当君主背离“道”,他的“忠” 就表现为“谏”与“怨”。 “不知人之祸”,并非一味顺从 是对君王的服从吗? 辨析“历史的现场”如何被书写 小结 ：没有理解，就没有现场。历史的现场，是史家用材料、判断与感情共同重建的。 启示：“现场”不只是事实的堆叠，还包括后人对事实的理解与共情。 司马迁如何重建“历史的现场”? 历史的现场 旧简、传闻、实地考察(“观屈原所自沉渊”)。 江畔行吟、渔父对话，使历史具有现场感。 “其志洁，故其称物芳” 史料 人格 想象 由文见人。 任务五：价值体认 ——一个人如何成为“传统” 【屈原的“洁 ”意味着什么?】 小结： 是一 是一 是一 他把“干净 ”活成了一种力量。这不是道德 洁癖，而是不肯让理想降格的坚持。 “其 “其志洁，故其称物芳”“皭然泥而不滓” 种美学：香草美人的意象系统，正是“志洁”的外化。 种自我要求：不与污浊同流，不因处境改变标准。 种代价：越洁，越不容于世；越不容，越显其洁。 寻找“当代的屈原时刻” 小结：传统不是供在庙里的牌位，它在每一次“不肯将就”的选择里活着。 日常的坚持与屈原的以死明志不可简单类比，但精神是同源的。 读懂屈原，是为了在自己的现场，做一次不后悔的选择。 【明知不可为而为之】 一位医生在资源紧张时仍坚持逐一向家属解释。 一位同学在集体沉默时站出来说出真相。 一位老师坚持不给学生排名，宁可承受压力。 【活动3:思考“如何写一个人”】 1.选一件“他本可以不做却做了”的事，见其志。 3.选一件“他自己 不以为意”的小事，见其人。 2.选一件“他为此付出代价”的事，见其行。 小结：写人不必写全，要写“能见其志”的那几笔。 如果要选取三件事，你会怎么选? 【为“不肯将就”的人写小传】 选材的眼光，就是理解的深度。 写一篇史传人物短评——在历史的现场，与一个人对话 读写融合任务 目标：写一篇800字左右的人物短评。 依据：以《屈原列传》为主要依据，围绕某一处选择或品格展开。 内容：不写生平简介，不作空泛赞美；提出明确判断，用史实支撑。 表达：叙事简明，议论透辟，叙议结合；至少引用三处原文。 结尾：能回应当下，实现“以读促写、以写深化读”。 【专栏征稿要求】 征稿启事 搭建写作支架 现场：至少用一个细节带回现场(如“被发行吟泽畔”的身影 )。 收束：结尾由古人转向今人，停在一个具体的问题上，避免口号式收尾。 “这说明了什么”选例：只选三 立骨：开头用判断句亮出观点(如“屈原的悲剧，不在于他输了，而在于他不肯换一种赢法”)。 叙议：叙要简，一两句带过； 处史实证明判断，不作生平复述。 议要透，说清 1.以“一个人的清醒，一个时代的沉睡”为 题，评论屈原的“独清独醒”。 2.以“其志洁，故其称物芳”为题，评论屈原的人格与文辞的关系。 中间：按“判断—史实—分析—再判断”推进，分论点清晰。 结尾：回应司马迁的“爽然自失”,或追问今天的我们。 3.以“九死不悔的分量”为题，评论屈原的选择及其当代意 开头：从画面、原文或疑问切入，拒绝俗套。 【写作题目(三选一)】 【教师指导要点】 义。 屈原被放逐的时候，楚国还没有亡。这是最令人心惊的地方。他不是 在亡国之后才投江的，他是在国势尚存、众人皆以为可以“苟安的时候，就已经看见了结局。……司马迁读懂了这一点。所以他写屈原，不写他 如何做官，只写他如何被疏、被绌、被迁……他知道，屈原的怨不是小怨，是一个人对时代失去了说理的机会之后的怨。…… 有些选择，不能用得失来算。屈原守的不是一个君王，是一种“本可以更好”的可能他投江，不是放弃，是把这种可能沉进江底，让后人去打捞。 范文节选：一个人的清醒，一个时代的沉睡 课堂总结 总结提升：这篇传以“任一疏一绌一迁一沉”为骨，以《离骚》评述为心，以“太史公曰”为眼，写出了一个不肯与时代妥协的人。它告诉我们：史传的力量，不只在于记下了什么,更在于理解了谁。 铺垫下节：下一课，我们将走进另一个现场——北海的雪原上，一个人拄着汉节牧羊十九年。他和屈原一样，都在用一生回答同一个问题：人究竟可以为“守”付出多少? 回顾核心：理清两条线索——屈原的生命线与楚国的国运线；把握一种写法 — —夹叙夹议、以议入传；理解一种人格——“其志洁，其行廉”“虽与日月争光可也”。 今天我们读这篇传，也是在 “想见”一个在浊世中不肯低头的人。历史的现场，从来不是冷冰冰的遗址，而是仍能烫人的地方。 激发思考：司马迁说“想见其为人”。 【课堂总结】 怕里 怀瑾握瑜，九死不悔 国运线 合纵之盛绝齐受欺丹蓝之败郢都之破 想见其人 其志洁，其行廉虽与日月争光可也 屈原列传(司马迁) 悲其志怪屈原爽然自失 宗庙倾颓 由盛而衰 以心照心 任 疏 绌 迁 沉 信而见疑 史家眼 生命线 忠而被谤 $