第10课 苏武传 学习讲义(PPT课件)-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修中册(统编版)
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教辅
内容正文:
第10课 苏武传
学习讲义部分
第三单元 中华传统文化经典研习·历史的现场
1
1.梳理并归纳重点文言知识,把握古今语言的异同。
2.分析苏武的形象特点,感悟苏武的人格魅力,探究他备尝艰辛却矢志
不渝的精神力量源泉。
3.赏析文章精于剪裁、善用对比、典型环境烘托和细节描写等手法。
学习目标
2
目录
预习·助读
01
探究·研读
02
迁移·拓读
03
课时作业
04
3
预习·助读
目 录
1. 作家简介
班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史
学家、文学家。汉和帝永元元年初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护
军。后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中。其著作《汉书》由其妹
班昭和同乡马续完成。
除《汉书》外,班固还是一位出色的赋作家,他的创作活动主要
表现在他身体力行地提倡散体大赋上。其代表作《两都赋》是以两都
(长安、洛阳)为题材的作品中,规模宏大、别具特色、成就突出、
影响最大的一篇;开创了京都赋的范例,直接影响了后世的创作,被
《文选》列为第一篇。
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目 录
2. 写作背景
汉初以来,匈奴领袖冒顿单于不断南下。汉高祖刘邦率部亲征,却在
公元前200年被匈奴在白登围困七天七夜。直到汉武帝凭借雄厚的国力,
多次对匈奴用兵,经过几次大战役(汉武帝对匈奴的讨伐战争,取得了三
次具有决定意义的胜利,时间分别为公元前127年、前121年、前119
年),匈奴力量减弱,才解除了汉朝北方农业地区所受到的威胁。汉朝国
力强盛,早先的和亲政策改为恩威兼施,汉与匈奴互派使者以示亲善之
举,在表面修好的背后,其实质是乘机窥探对方的虚实,双方矛盾还是根
深蒂固。公元前100年,苏武出使匈奴时被扣留。《苏武传》就集中叙写
了苏武出使匈奴后被扣留的主要情况。
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《汉书》
《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记叙了自汉高祖刘邦元年至王
莽地皇四年之间229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》,只是改
“书”为“志”,取消“世家”并入“列传”,全书有十二本纪、八表、
十志、七十列传,共一百篇,八十余万字。其中,八表和十志中的“天文
志”是班固死后由他的妹妹班昭、同乡马续续写的。作为一部独立的断代
史书,《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位,在文学史上也有着
重要影响,旧时“班马”并论,“史汉”相提,自然不无道理。
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一、字音字形(为下面词语中加点的字注音或根据字音写出字形)
1. 栘.中( yí ) 2.缑.王( gōu )
3. 斧yuè 4.厩.监( jiù )
5. 丈人行.( háng ) 6.浞.野侯( zhuó )
7. 煴.火( yūn ) 8.旃.毛( zhān )
9. 阏.氏.( yān )( zhī ) 10.牧羝.( dī )
11. 汤镬.( huò ) 12.节旄.( máo )
yí
gōu
钺
jiù
háng
zhuó
yūn
zhān
yān
zhī
dī
huò
máo
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二、成语积累(根据解释填写成语)
1. :指苏武被匈奴单于囚禁于大窖中,不供应饮食,苏武就
嚼雪混同毡毛而食。后形容坚守气节而过艰苦的生活。
2. :指大雁能传递书信。
3. :原指惨死,后指做事不惜一切代价,乃至牺牲生命。
4. :达到极点,不可能再增加。
5. :形容所犯的罪,与天一样的大。比喻极大的罪过。
6. :意为正当壮年。形容年轻人充满朝气,充满活力。
啮雪吞毡
雁足传书
肝脑涂地
无以复加
弥天大罪
春秋鼎盛
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三、通假字(找出下列句中的通假字,并解释)
1. 蹈其背以出血 “ ”同“ ”,
2. 不顾恩义,畔主背亲 “ ”同“ ”,
3. 与旃毛并咽之 “ ”同“ ”,
4. 掘野鼠去草实而食之 “ ”同“ ”,
5. 空自苦亡人之地 “ ”同“ ”,
6. 信义安所见乎 “ ”同“ ”,
7. 因泣下沾衿,与武决去
“ ”同“ ”,
“ ”同“ ”,
蹈
搯(tāo)
叩击,
拍打
畔
叛
背叛
旃
毡
毛织的毡毯
去
弆(jǔ)
收藏
亡
无
没有
见
现
显现
衿
襟
衣襟
决
诀
辞别、告别
8. 前以降及物故 “ ”同“ ”,
以
已
已经
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四、重点词语(解释下面加点词语的用法和含义)
1. 相读xiāng
①时汉连伐胡,数通使相.窥观
②阴相.与谋劫单于母阏氏归汉
③故使陵来说足下,虚心欲相.待
读xiàng
④愿为小相.焉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
副词,相互
“相与”,一起,一同
代词,偏指一方,你
名词,主持礼
节仪式的人
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2. 当
①汉亦留之以相当.
②汉使张胜谋杀单于近臣,当.死
③副有罪,当.相坐
④唧唧复唧唧,木兰当.户织(《木兰诗》)
⑤当.是时,妇手拍儿声,口中呜声(《口技》)
⑥料大王士卒足以当.项王乎(《鸿门宴》)
动词,抵押
动词,判处
副词,应当
动词,对着
介词,在
动词,对等,比得上
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3. 发
①方欲发.使送武等
②虞常等七十余人欲发.
③单于子弟发.兵与战
④张胜闻之,恐前语发.
4. 会
①会.论虞常,欲因此时降武
②会.缑王与长水虞常等谋反匈奴中
③单于召会.武官属
动词,派遣
动词,发动,动手
动词,调派
动词,暴露、泄露
副词,会同
副词,恰逢
动词,会见
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5. 及
①及.还,须发尽白
②及.卫律所将降者
③事如此,此必及.我
6. 为
①为.武置酒设乐
②子为.父死,亡所恨
③少以父任,兄弟并为.郎
④何以汝为.见
动词,等到
连词,以及
动词,牵连到
介词,替,给
介词,为了
动词,担任
语气助词
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7. 以
①少以.父任,兄弟并为郎
②乃遣武以.中郎将使持节送匈奴使留在汉者
③恐前语发,以.状语武
④即谋单于,何以.复加
⑤何面目以.归汉
⑥蹈其背以.出血
⑦武以.始元六年春至京师
介词,凭借
介词,凭借……身份
介词,把
介词,用
连词,来,表示修饰关系
连词,来,表示目的关系
介词,在,于
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8. 因
①因.厚赂单于,答其善意
②会论虞常,欲因.此时降武
③君因.我降,与君为兄弟
介词,顺便
介词,趁
介词,通过
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五、词类活用(根据提示类型解释词义)
1. 名词活用
(1)名词作状语
①朝.夕.遣人候问武
②陵与卫律之罪上.通于天
③得夜.见汉使
在早晨/在晚上
向上
在夜间
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(2)名词作动词
①天雨.雪
②羝乳.乃得归
③杖.汉节牧羊
④孺卿从祠.河东后土
⑤惠等哭,舆.归营
下(雨、雪)
生子
执、拄
祭祀
用车载送
⑥武能网.纺缴,檠.弓弩
结网/用檠矫正(弓弩)
(3)名词的使动用法
空以身膏.草野
使……肥沃
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2. 动词活用
动词的使动用法
①欲因此时降.武
②反欲斗.两主
③屈.节辱.命
④尽归.汉使路充国等
⑤推堕.驸马河中溺死
使……投降
使……争斗
使……屈服/使……
辱没
使……归
使……堕
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3. 形容词活用
(1)形容词的意动用法
单于壮.其节
(2)形容词的使动用法
何久自苦.如此
认为……豪壮
使……受苦
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六、古今异义(请解释下列古今异义中的古义)
1. 汉亦留之以相.当.
古义:
今义:差不多。
2. 皆为陛下所成.就.
古义:
今义:事业上的成绩。
3. 我丈.人.行也
古义:
今义:岳父。
相抵。
栽培,提拔。
对长辈的尊称。
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4. 欲因.此.时降武
古义:
今义:相当于“所以”。
5. 且陛下春.秋.高
古义:
今义:春秋战国时期或指季节。
6. 武等实.在.
古义:
今义:诚实,老实。
趁这时。
年纪。
确实存在。
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7. 卧起操.持.
古义:
今义:料理,办理,筹划。
拿着。
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七、文言句式(请根据提示翻译下面的句子)
1. 判断句
①汉天子我丈人行也。(“……也”表判断)
译文:
②缑王者,昆邪王姊子也。(“……者,……也”表判断)
译文:
汉天子是我的长辈。
缑王是昆邪王姐姐的儿子。
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2. 宾语前置句
①子卿不欲降,何以过陵?(“何以”即“以何”)
译文:
②子卿尚复谁为乎?(“谁为”即“为谁”)
译文:
③何以汝为见?(“何以见汝为”)
译文:
④信义安所见乎?(现代汉语语序是“信义见所安乎”)
译文:
您不肯投降的心情,怎能超过当时的我呢?
您还为谁(守节)呢?
我要见你干什么?
(您对汉朝的)信义又能在哪里显示呢?
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3. 状语后置句
为降虏于蛮夷。(“于蛮夷”为状语)
译文:
4. 定语后置句
①大臣亡罪夷灭者数十家。(“亡罪夷灭者”作“大臣”的定语)
译文:
②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(“留在汉者”作“匈奴
使”的定语)
译文:
在异族那里做俘虏。
大臣无罪而全家被杀的有几十家。
就派苏武以中郎将的身份持节(出使匈奴),护送留在汉朝的匈
奴使者。
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5. 省略句
①单于子弟发兵与战。(省略代词“之”)
译文:
②乃幽武置大窖中。(省略主语“单于”和介词“于”)
译文:
③常惠请其守者与俱。(省略代词“之”和动词“去”)
译文:
单于的子弟们派军与(他们)战斗。
(单于)就把苏武囚禁(在)大窖中。
常惠请求看守他的人同(他)一起(去见汉使)。
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6. 被动句
①缑王等皆死,虞常生得。(语意被动,“生得”译成“被活捉”)
译文:
②武父子亡功德,皆为陛下所成就。(“为……所……”表被动)
译文:
缑王等人都战死了,虞常被活捉。
我们父子没有什么功业德行,都是受陛下栽培。
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结合P91“学习提示”自读课文,填写下面导图空缺处的内容。
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探究·研读
目 录
30
任务一 探析苏武形象的精神特质
P92“学习提示” 文章按时间顺序记叙了苏武出使匈奴、因变被扣、不
惧威逼、不受利诱、苦守北海、持节不失的事迹,生动刻画了苏武这位爱
国者的形象。阅读课文,注意梳理情节脉络,感受苏武的人格魅力,探寻
他备尝艰辛却矢志不渝的精神力量源泉。
导入:“苏武留胡节不辱,雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞
毡,牧羊北海边……”一首曲调古朴、闻之令人落泪的歌曲,唱出了苏武
的忠贞。为深入鉴赏苏武的人物形象,探究其高尚品格,我们设计了以下
活动。
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1. (概括人物事迹)一年一度的校园艺术文化节即将来临,你所在的班级
拟拍摄微电影《永远的苏武》参加比赛。在拍摄之前,你需要对人物有整
体上的把握,需要按时间顺序来梳理苏武一生的主要经历。要求:标注时
间、事件,注意前后顺序;把剧中的人物分为两大阵营;语言简洁流畅。
时间 主要事件
天汉元年 ①
匈奴内乱,牵连苏武,苏武欲自杀
②
被囚于北海,持节牧羊
持节送匈奴使者
卫律劝降,苏武自杀被救
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时间 主要事件
五六年后 遇单于弟,得衣食
又三年后 王死后,苏武复穷厄
又十余年后 ③
始元六年 ④
李陵劝降,苏武不受
苏武归汉
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2. (概括形象特征)《苏武传》整个故事中最打动人的是苏武的品格,对
其品格的正确解读是拍摄的前提。结合文本,简要分析苏武的形象特点。
参考答案:形象特点:具有以死报国、刚烈难犯、义不受辱的个性,不畏
淫威、不为利动、不为情动的气节,坚韧不拔、历久不灭的爱国意志。
①以死报国、刚烈难犯、义不受辱的个性。匈奴内部发生谋反之事,苏武
因副使张胜的参与而受到牵连,“单于使卫律召武受辞”,苏武对常惠
说:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”并拔出佩刀欲自刎。
②不畏淫威、不为利动、不为情动的气节。卫律和李陵二人的劝降,突出
了苏武不受威逼利诱、对国家忠贞不贰的崇高气节。
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③坚韧不拔、历久不灭的爱国意志。苏武在匈奴的十九年中,饱尝艰苦。
他被囚禁于大窖,断绝饮食,啮雪吞旃,掘鼠穴、采野果,最终顽强地活
了下来。在最困难的时候,他始终“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽
落”。强烈的爱国意志支撑着他在苦难中坚守,表现出苏武的铮铮铁骨、
高尚情操。
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3. (探究精神根源)苏武痊愈后,单于却并没有打算放苏武归汉。当然,
苏武已没有再死的理由和必要,但生存比死亡更需要智慧,更需要勇气。
请简要分析苏武面临的困境有哪些,他又是如何走出这些困境的。
参考答案:①诱惑困境。单于想招降苏武,首先派出了汉降臣卫律前来劝
降,卫律威逼利诱,但苏武抵制住了诱惑。②生存困境。苏武生存环境恶
劣,但顽强地活了下来,他“啮雪,与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食
之”。③情感困境。单于派李陵来劝降苏武。从二人过去的情谊,到现在
苏武的处境,再到假使苏武回国后茫茫未知的结果,李陵试图以情感来软
化苏武,但苏武不为所动。李陵不死心,想再次劝说苏武时,苏武却誓死
不降。④心灵困境。对于苏武而言,高官诱惑可以抵制,生存困难可以克
服,情感软化可以不为所动,但苏武无时无刻不面临着心灵困境——孤
独、绝望、寂寞、无助,苏武却毅然决然地忍受着心灵的煎熬,持节牧
羊,终于等到了归汉的那一天。
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任务二 探析《苏武传》的艺术匠心
P92“学习提示” 《苏武传》以叙事为主,却“不待论断而于序事之中
即见其指”(顾炎武《日知录》),表达了作者对苏武的敬佩与赞美。作
品精于剪裁,善用对比,灵活选取人物的典型语言,学习时要特别关注其
叙事艺术,并体会作者寓于其中的情感倾向。
导入:清代赵翼评价《苏武传》:“叙次精彩,千载下犹有生气,合
之李陵传,慷慨悲凉,使迁为之,恐亦不能过也。”班固的《苏武传》,
语言千锤百炼,简练精净,将史家笔法与文学语言较好地结合起来,刻画
人物入木三分。就苏武形象的塑造而言,既善用典型的环境和细节描写来
刻画人物形象,又善用对比手法。学习时,要注意分析文章的表达技巧。
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1. (赏析情节剪裁艺术)文章并没有具体描述苏武的每一个事迹,而是有
详有略,比如文章对卫律和李陵劝降苏武的部分就描写得特别详细,为什
么要这样处理?
参考答案:卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武气节的情节,所谓
“真金不怕火炼”,面对威逼利诱,面对死亡威胁,多少所谓的英雄好汉
都经受不住考验而变节投降,唯有苏武信念始终如磐石般坚定,宁死不
屈,忠贞不渝。
2. (赏析人物对比艺术)请把文中多个人物的性格和苏武作对比,看看对
塑造苏武形象有什么作用。
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其他人物 苏武
张胜 头脑简单,毫无主见,贪生怕死 认识清醒,高瞻远瞩,欲以死息祸;面对劝降,始终保持气节
卫律 阴险狡诈,卖国求荣,气焰嚣张,不可一世 为国效命,忠贞不贰,不卑不亢,光明磊落
李陵 意志不坚,因私叛国,痛苦羞愧 忠贞不渝,心系祖国,无怨无悔
作用:以对比映衬的手法表现出苏武的崇高气节。对比强烈,使人物形象
更加鲜明。
参考答案:
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3. (赏析环境烘托和细节描写手法)联系课文,说说作者是如何运用典型
的环境和细节描写来刻画苏武的形象的。
参考答案:①运用典型环境描写,烘托人物性格。苏武出使匈奴,因突发
事件被匈奴幽禁。他的周围有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀,有贪
生怕死的副使张胜的屈降,有曾为同僚、朋友的李陵声泪俱下的劝降。而
在冰天雪地、廪食不至的北海,苏武更是被置于死地。这些典型环境使人
物尽显忠贞不贰、义不受辱的品格。②通过细节描写,表现苏武不屈的民
族气节。例如写苏武的两次自杀,第一次被“胜、惠共止”;第二次被医
生救活,单于也钦佩苏武的气节。又如写苏武被幽禁在大窖中,“卧啮
雪,与旃毛并咽之”;被流放北海,“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧
羊,卧起操持,节旄尽落”等。
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迁移·拓读
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41
文言文词类活用现象——意动用法和使动用法
(P91“学习提示”)文中存在一些词类活用现象:如意动用法,像
“单于壮其节”,“壮”意为“以(其节)为壮”;再如使动用法,像
“反欲斗两主”,“斗”意为“使(两主)相斗”。从课文中再找出一些
例子,体会它们在语境中的意义。
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1. 名词
使动
用法 名词用作使动词,指名词带了宾语,并且有使宾语怎么样(与这
个名词所指称的人或事物有关的动作)的意思
意动
用法 有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作什么,即把宾语所代
表的人或事物看作这个名词所表示的人或事物
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2. 动词
使
动
用
法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是使宾语所代
表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。一般说来,产生使动
用法的动词,多数是不及物动词。不及物动词本来不带宾语,用于
使动时,后面就带有宾语。翻译时,要采用兼语句的形式
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3. 形容词
使动
用法 形容词带上宾语以后,如果使得宾语所表示的人或事物具有这个
形容词所表示的性质或状态,那么这个形容词就活用作使动词
意动
用法 形容词带上宾语以后,表示主观上认为后面的宾语所代表的人或
事物具有这个形容词所表示的性质或状态,即“认为……怎么
样”,则这个形容词就活用作意动词
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特别提示
使动用法和意动用法的区别
有些词的使动用法与意动用法较难区分,必须紧扣上下文,研究句子本身所表达的意
思,方能确定其是何种用法。如:小
①中的“小”是“使之小”,使它变小;②中的“小”是“以之为小”,
认为天下小了。通过此例不难看出,使动用法侧重客观行动;而意动用法
侧重主观感受,是个人的看法,事实未见得如此,如“小天下”,其实只
是孔子的一种主观感受,天下并未变小。
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目 录
指出下列各句中活用的词语,解释词义并说明其活用类型。
(1)却宾客以业诸侯。(《谏逐客书》)
: 。类型: 。
(2)侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)
: 。类型: 。
: 。类型: 。
(3)李牧连却之。(《六国论》)
: 。类型: 。
业
使……成就霸业
名词的使动用法
侣
把……当作伴侣
名词的意动用法
友
把……当作朋友
名词的意动用法
却
使……退却,击退
不及物动词的使动用法
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目 录
(4)沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
: 。类型: 。
(5)抑王兴甲兵,危士臣。(《齐桓晋文之事》)
: 。类型: 。
(6)吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
: 。类型: 。
从
使……跟从,带领
及物动词的使动用法
危
使……危险,危害
形容词的使动用法
美
以……为美
形容词的意动用法
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课时作业
目 录
49
训练目标达成明细表
题型 课内基础夯实 名篇
名句默写 课外阅读提升
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
分值 3 3 3 3 3 3 3 8 7 3 3 3 8 5
训练
点 通假
字 文
言
实
词 文
言
虚
词 古
今
异
义 词
类
活
用 文
言
句
式 文
化
常
识 句
子
翻
译 名句
默写 文
言
断
句 文
言
词
语 文
意
概
述 文
言
翻
译 文
言
简
答
得分
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目 录
一、课内基础夯实
1. 下列句子中没有通假字的一项是( )
A. 畔主背亲
B. 缑王等皆死,虞常生得
C. 空自苦亡人之地
D. 因泣下沾衿,与武决去
解析: A项,“畔”同“叛”;C项,“亡”同“无”;D项,“决”
同“诀”。
√
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2. 下列各组句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A. 匈奴使来,汉亦留之以相当. 当:抵押
B. 会论.虞常,欲因此时降武 论:商讨
C. 丁令盗武牛羊,武复穷.厄. 穷厄:困顿
D. 汉使张胜谋杀单于近臣,当.死 当:判处
解析: “论”应为“判罪”的意思。
√
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3. 下列选项中,加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
√
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解析:D项,连词,即使。A项,第一个“以”,介词,意为“凭借”;第二个“以”,介词,意为“把”。B项,第一个“乃”,连词,意为“于是,就……”;第二个“乃”,副词,意为“才”。C项,第一个“之”为音节助词,无实义;第二个“之”为代词,“他们”。
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4. 下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A. 太夫人已不.幸. B. 且陛下春.秋.高
C. 单于视左.右.而惊 D. 扬.名.于匈奴
解析: 古、今义均为“传播名声”。A项,古义:对去世的委婉说法。
今义:不幸运,使人失望、伤心、痛苦等。B项,古义:年纪。今义:春
秋战国时期或指季节。C项,古义:侍卫人员。今义:大致范围,控制。
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5. 下列各句中加点词都有词类活用现象,分类正确的一项是( )
①宜皆降.之 ②屈节辱.命 ③单于壮.其节 ④武能网纺缴,檠.弓弩 ⑤反
欲斗.两主 ⑥天雨.雪,武卧啮雪 ⑦杖.汉节牧羊
A. ①②⑤/③/④⑥⑦ B. ①②③/④⑤⑥/⑦
C. ②③⑥/①④⑦/⑤ D. ①⑤⑥/②⑦/③④
解析:①②⑤都是动词的使动用法,③是形容词的意动用法,④⑥⑦都是名词用作动词。
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6. 下列句子中,不属于宾语前置句的一项是( )
A. 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
B. 子卿尚复谁为乎?
C. 何以复加?
D. 信义安所见乎?
解析: 定语后置句。
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7. 下列对课文相关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. 字,是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字,又称表
字。古代男子二十岁时取字,女子十五岁时取字。
B. 《苏武传》节选自《汉书·李广苏建传》。《汉书》是我国第一部纪传
体断代史,包括“本纪”十二篇、“表”八篇、“志”十篇、“列传”
七十篇,共一百篇。
C. 胡,文中指中原以北强大的游牧民族——匈奴。受时代的限制,古代学
者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,往往用
蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。
D. 天汉,和文中的始元一样,都是年号。年号是中国古代封建王朝用以
纪年的名号,一个皇帝只有一个年号,所以人们常用年号来称呼皇
帝,如永乐皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等。
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解析: “一个皇帝只有一个年号”错,一个皇帝可以有一个或多个年
号。年号始于西汉武帝,第一个年号为“建元”。年号多的如汉武帝、武
则天都超过十个。唯有明、清两代,每个皇帝只有一个年号,故习惯上又
以年号称明清两代的皇帝。
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8. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相
待。”
译文:
(2)自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!
译文:
(李陵)趁机对苏武说:“单于听说我与您一向交情深厚,所以
派我来劝说您,单于一心向往,想以礼相待。”
我料想(自己)已经是死去很久的人了!您(如果)一定要我投
降,请结束今天的欢聚,(让我)在您面前死去!
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二、名篇名句默写
9. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《苏武传》中写苏武被关在大窖中,为了活着吃雪吞毡毛的句子
是:“ , 。”
(2)《苏武传》中表现苏武在极其恶劣的环境下仍然保持节操,拄着汉
节牧羊,汉节上的牦尾全部脱落的语句是:“ ,
, 。”
武卧啮雪
与旃毛并咽之
杖汉节牧羊
卧起操
持
节旄尽落
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三、课外阅读提升
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之苗裔,二曰体貌多奇异,三曰神
武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。加之以信诚好谋,达于听
受,见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响赴;当食吐哺,纳
子房之策;拔足挥洗,揖郦生之说;寤戍卒之言,断怀土之情;高四皓之
名,割肌肤之爱;举韩信于行陈,收陈平于亡命,英雄陈力,群策毕举:
此高祖之大略,所以成帝业也。
(节选自班固《汉书·叙传上》)
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材料二:
亮曰:“君知其一,未知其二。秦以无道,政苛民怨,一夫掉臂,天
下土崩。高祖因.之,以成帝业。刘璋暗弱,自是已来,有累世之恩,支柱
羁縻,示相承奉,德政不修,威刑不肃。宠之以位,位极则贱;顺之以
恩,恩竭则慢。所.以.致弊,实由此也。”
(节选自袁宏《后汉纪》)
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材料三:
或问曰:“士或明哲穷理,或志行纯笃,二者不可兼,圣人将何
取?”对曰:“其明哲乎!夫明哲之为用也,乃能殷民阜利,使万物无不
尽其极者也。圣人之可及,非徒空行也,智也。《易》离象称:‘大人以
继明照于四方。’且大人圣人也其余象皆称君子盖君子通于贤者也。
聪明惟圣人能尽之,大才通人有而不能尽.也。《书》美唐尧‘钦明’
为先。驩兜之举共工,四岳之荐鲧,尧知其行,众尚未知信也。若非尧,
则裔土多凶族,兆民长愁苦矣。明哲之功也如是,子将何从?”
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或曰:“俱谓贤者耳,何乃以圣人论之?”对曰:“贤者亦然。人之
行莫大于孝,莫显于清。曾参之孝,有虞不能易;原宪之清,伯夷不能
间。然不得与游、夏列在四行之科,以其才不如也。仲尼问子贡曰:‘汝
与回也孰愈?’对曰:‘赐也,何敢望回?回也,闻一以知十;赐也,闻
一以知二。’子贡之行不若颜渊远矣,然而不服其行,服其‘闻一知
十’。由此观之,盛才所以服人也。仲尼亦奇颜渊之有盛才也,故曰:
‘回也非助我者也,于吾言无所不说。’颜渊达于圣人之情,故无穷难之
辞,是以能独获亹〔注〕亹之誉,为七十子之冠。曾参虽.质孝,原宪虽体
清,仲尼未甚叹也。”
(节选自徐干《徐干中论·卷上》)
〔注〕 亹:wěi,美妙。
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10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案
标号涂黑。
且大A人B圣人也C其余象D皆称E君子F盖君子G通于H贤者也。
解析:BCF “也”是判断句标志,表“……是……”,该处语意为“而
且这里说的‘大人’,就是圣人”,故“大人”后B处、“也”后C处需停
顿;“其余象”为主语,“皆称”为谓语,“君子”为宾语,语意完整,
故在F处断开。“君子通于贤者”,状语后置,G、H处不能断,故答案为
BCF。
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11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 因,趁,与《苏武传》中“会论虞常,欲因此时降武”的“因”意思
相同。
B. 所以,……的原因,与《孟子》中“所以动心忍性”的“所以”意思不
同。
C. 尽,竭尽,与《孟子》中“尽信书,则不如无书”的“尽”意思不同。
D. 虽,虽然,与《赤壁赋》中“虽一毫而莫取”的“虽”意思相同。
解析: “曾参虽质孝”的“虽”意为“虽然”;《赤壁赋》“虽一毫而莫取”的“虽”意为“即使”,二者意思不同。
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12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一在论述高祖成就帝王大业的原因时,列举了相貌、神武、宽仁
等几个方面。“帝尧之苗裔”,说明他出身高贵。
B. 诸葛亮通过对比得出:秦因“无道”“政苛民怨”而亡;刘璋仅靠累世
恩宠维系,不重德政与威刑,终致困境。
C. 徐干在论述中借唐尧之事指出,即使面对共工、鲧等这些被推荐的人,
若缺乏明哲、辨识能力,亦可能使百姓陷于愁苦。
D. 徐干肯定“才”的重要,认为“出众的才能”是让人信服的原因:曾
参之孝、原宪之清虽甚,但因“才不如”,未能列入“四行之科”。
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解析: “诸葛亮通过对比得出”错误,材料二诸葛亮仅指出“秦以无
道”致亡、汉高祖“因之”成帝业,以及刘璋“暗弱”“不修德政”致
弊,并未将“秦的弊端”与“刘璋的弊端”进行对比;“诸葛亮通过对比
得出”是对原文信息的过度解读。
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13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢。
译文:
(2)子贡之行不若颜渊远矣,然而不服其行,服其“闻一知十”。
译文:
用职位来尊宠臣子,职位达到极限时就会被臣子轻视;用恩宠来
顺从臣子,恩宠竭尽时就会被臣子怠慢。
子贡的品行远不如颜回,可他不佩服颜回的品行,却佩服颜回
“闻一知十”的才能。
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14. 请结合材料一和材料二,分析汉高祖的行事是否体现了材料三所说的
“明哲”,并简要阐述理由。
参考答案:汉高祖的行事体现了“明哲”。①汉高祖“因”秦之暴政而
兴,抓住天下土崩的时机,体现辨时势的智慧;②汉高祖“知人善
任”“从谏如流”,善用英雄之才、群策群力,符合“明哲”“使万物尽
其极”“盛才服人”的内涵。
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【参考译文】
材料一:
汉高祖刘邦之所以能兴起,有五个原因:第一是尧帝的后裔,第二是
体态相貌多有奇异之处,第三是神明勇武且有祥瑞征兆,第四是宽厚明智
而仁爱宽恕,第五是善于识人并任用驱使。再加上他守信真诚、善于谋
划,乐于听取谏言,见到善行便唯恐不及,任用人才如同使用自己一般自
如,听从劝谏如顺流而下,顺应时势如响应声;吃饭时吐出口中食物,采
纳张良的计策;洗脚时起身挥去洗脚水,恭敬听取郦食其的建议;醒悟戍
卒娄敬之言,断绝眷恋故土之情;推崇“商山四皓”的名望,割舍对戚姬
的宠爱;从行伍中提拔韩信,从逃亡者中收用陈平,英雄尽献其力,群策
尽得施展:这便是高祖的雄才大略,成就帝业的原因。
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材料二:
诸葛亮说:“您只知其一,不知其二。秦朝因暴虐无道,政令苛酷百
姓怨恨,一人振臂反抗,天下便土崩瓦解。高祖顺势而为,成就帝业。而
刘璋昏庸懦弱,自其父刘焉以来,对蜀地仅靠世代恩惠维系,以爵位笼络
牵制,表面尊奉朝廷,却不行德政,不肃威刑。用职位来尊宠臣子,职位
达到极限时就会被臣子轻视;用恩宠来顺从臣子,恩宠竭尽时就会被臣子
怠慢。导致衰败的根源,实在于此。”
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材料三:
有人问:“士人有的明达智慧、穷究事理,有的志节品行纯厚笃实,
两者不能兼备时,圣人会如何选择?”回答说:“应选明达智慧者!明达
智慧的作用,在于能使百姓富足、利益丰盈,使万物无不充分发挥其效
用。圣人之所以可被企及,并非只因虚行,而是凭借智慧。《易经·离
卦》象辞说:‘大人以持续光明照耀四方。’况且‘大人’即圣人,其余
卦象皆称‘君子’,是因君子贯通贤者之道。
聪明惟有圣人能极致发挥,大才通人虽具此质却未能尽用。《尚书》
赞美唐尧以‘敬慎明察’为首要。驩兜推举共工,四方诸侯之长荐举鲧,
尧知其品行不端,而众人尚未知晓可信。若非尧帝明察,则边远之地多凶
恶之族,亿万百姓将长久愁苦了。明达智慧的功绩如此,您将如何选择?”
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又问:“所说皆是贤者,为何以圣人标准论述?”答道:“贤者亦同
理。人之德行没有比孝更重大的,没有比清高更显扬的。曾参之孝,虞舜
不能改易;原宪之清高,伯夷不能非议。然而二人未能与子游、子夏同列
‘四科’(德行、言语、政事、文学),是因才智不及。孔子问子贡:
‘你与颜回谁更强?’子贡答:‘我怎敢与颜回相比?颜回闻一知十,我
仅闻一知二。’子贡的品行远不如颜回,可他不佩服颜回的品行,却佩服
颜回‘闻一知十’的才能。由此可见,卓越才智方能使人敬服。孔子也惊
叹颜渊的卓绝才智,因此说:‘颜回不是对我有帮助的人,他对我说的话
没有不心悦诚服的。’颜渊通达圣人的心绪,故无需反复诘难之辞,因而
独获孜孜不倦的美誉,居孔子七十弟子之首。曾参虽质朴尽孝,原宪虽恪
守清高,孔子却未甚赞叹。”
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THANKS
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