精品解析：天津大学附属中学2026-2027学年高一上学期第一次月考历史试卷

2026-2027学年高一历史上学期第一次月考卷 一、单项选择题（共35题，70分） 1. 周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。上述两项措施的共同点是（ ） A. 都促进了封建君主专制制度的发展 B. 结束了地方分裂割据的局面 C. 都加强了中央对地方的控制 D. 目的都是为了巩固统治 2. 汉武帝实行盐铁专营，在全国设立铁官49处，垄断铁器的生产与买卖。时人评论说：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。”“盐铁价贵，百姓不便，贫民或木耕手耨”。材料认为，盐铁官营（ ） A. 促进了家庭手工业的发展 B. 造成了官府管理的不方便 C. 不利于铁农具的推广运用 D. 推动了盐铁市场的活跃发展 3. 据史书记载，汉初出现“极权丞相”现象，皇帝见丞相时，要为之起立行礼，而且“丞相有病，皇帝法驾亲至问病，从西门进入。”为改变此局面，汉武帝（ ） A. 设立中外朝制度 B. 颁布推恩令 C. 实行三公九卿制 D. 推行刺史制 4. 司马迁《史记》载：“后岁余，骞所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。”张骞“凿空”意在（ ） A. 促进西域与中原联系，对抗匈奴 B. 发动对匈战争，开拓国家疆域 C. 设置西域都护府，有效管理西域 D. 建立刺史制度，加强中央集权 5. 汉景帝末年，桑弘羊以“精于心算”而特拔入宫，历任侍中、大农丞、治粟都尉、大司农等职，先后推行一系列重要经济政策，大幅度增加了政府的财政收入。这一现象说明 A. 唯才是举是选官的基本原则 B. 选官方式取决于统治需要 C. 澄清吏治是选官的主要目的 D. 察举制已丧失了选官功能 6. 宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官得到皇帝信任，便控制了国家的政柄。中国古代出现宦官专权的根本原因是（ ） A. 宦官比大臣更接近权力中心 B. 皇帝年幼，母后主政 C. 宦官得到皇帝信任，不受监督 D. 皇权至上 7. 魏晋南北朝时期，政府设有“谱局”“谱库”，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况，规定民间编纂的家谱必须到政府备案，与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得到认可。这一做法（ ） A. 保证血缘正统传承 B. 有助于维护士族特权 C. 限制了人口流动 D. 扩大了政权统治基础 8. 三国两晋南北朝时期是我国历史上一段分裂割据时期，多民族国家政权并立，更替频繁。下列选项中，与①②③对应朝代正确的是（ ） 魏 ① 十六国 ② 北齐 隋 蜀 西魏 北周 吴 宋 梁 ③ A. 东晋、北周、齐 B. 西晋、东晋、魏 C. 西晋、北魏、陈 D. 东晋、北魏、周 9. 北魏孝文帝时，铸造太和（孝文帝年号）五铢钱，并大力推行，然而收效有限，很多地方“犹以他物交易，钱略不入市”；但是，东晋南朝的钱币流通相对广泛。这一现象表明（ ） A. 孝文帝改革破坏了北方经济 B. 南方社会环境相对安定 C. 南方经济发展水平高于北方 D. 封建地主实力强大 10. 河北省临漳县附近的北齐古墓壁画保存完整、内容丰富、古朴典雅。壁画中的人物，有一些典型的身材高大、高额深目、浓须卷发的人物形象，很显然高洋在位时除了汉族官吏外，还有大量的鲜卑族和其他北方少数民族官吏。这反映出（ ） A. 多民族之间交往交流交融 B. 各民族间的隔阂已然消失 C. 游牧文明具有强大的活力 D. 统一多民族国家发展巩固 11. 大约从新石器时代晚期起，出现两个制玉技术发达、制品数量众多且十分精美的玉文化系统。一个是红山文化为代表的东北玉文化系统，一个是良渚文化为代表的玉文化系统。与此同时，黄河下游的大汶口文化、长江中游的大溪至屈家岭文化，以及中原地区的仰韶文化中，都有自己的玉器制造。这反映了（ ） A. 中国境内的远古人类起源具有相似性 B. 国家的初始形态此时已经具备 C. 中华文明起源及发展的多元一体格局 D. 中国即将迈入阶级社会的门槛 12. 考古学证明，新石器时代晚期，中国大地上有的邦国已具备了国家的初始形态。以下史料最能证明这一观点的是（ ） A. 临潼姜寨遗址有较为完整的聚落结构 B. 陶寺遗址有规模宏大的城址建筑及礼器 C. 大汶口文化遗址随葬品数量多寡不均 D. 良渚文化遗址群出土了水稻等植物遗存 13. 下表中博物馆名称的来源与古代一项政治制度有关。这项制度是（ ） 名称 晋国古都博物馆 齐文化博物馆 西周燕都遗址博物馆 所在地 山西省 山东省 北京市 A. 内外服制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 郡县制 14. 中国古代某项土地制度的经营方式为“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”。对于材料中提到的土地制度，解释不正确的是（ ） A. 秦国商鞅变法中废除了该制度 B. 以分封的方式来进行土地分配 C. 农业生产中主要使用青铜农具 D. 土地国有制不得随意买卖土地 15. 下图反映了中国古代某一时期的政治形势。符合这一时期的描述是（ ） A. 诸侯纷争，变法成为潮流 B. 皇权加强，丞相权力削弱 C. 匈奴南扰，全国推广县制 D. 国家统一，百姓安居乐业 16. 春秋时期，华夏民族强调“华夷之辨”；进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，孟子提出舜属于西夷，而周文王属于东夷，形成了“五方之民”以华夏为中心的观念。这一变化反映了战国时期（ ） A. 分裂中蕴含着统一趋势 B. 民族间的差异基本消失 C. 各民族政权间和谐相处 D. 儒学正统地位得到强化 17. 商鞅变法时颁布《分户令》，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，后又颁布禁令，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。这一做法（ ） A. 推动宗法血缘制度开始瓦解 B. 促进了小农经济的发展 C. 破坏了基层社会秩序的稳定 D. 旨在建立中央集权制度 18. 周代实行以宗法制为基础的世卿世禄制，到春秋战国时期，人们开始重“功绩”而轻视“祖荫”。如管仲被齐桓公立为相，拜仲父，是以才得拜，以功得贵。这一变化反映了（ ） A. 分封宗法制彻底瓦解 B. 官僚政治制度的确立 C. 新兴地主阶级的兴起 D. 社会转型趋势已出现 19. 柳宗元在《封建论》中指出，秦之所以革之（分封制）者，其为制，公之大者也：其情、私也、私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。秦朝开启“公天下”主要是指（ ） A. 从禅让制度走向世袭制度 B. 从贵族政治走向官僚政治 C. 从地方分权走向中央集权 D. 从有限君权走向君主专制 20. 某同学制作了一张学习卡片，如下表所示。他研究的主题是（ ） 皇帝制度、三公九卿 统一车轨、统一文字 颁布法律、编制户籍 迁徙豪强、整顿风俗 A. 秦朝的暴政与秦末农民起义及速亡 B. 西汉的强盛与汉武帝大一统的措施 C. 秦汉时期的生产力发展与政治变革 D. 秦朝巩固君主专制中央集权的措施 21. 制作年代尺是学习历史的重要方法。下面年代尺的空白处应填写（ ） A. 三国鼎立 B. 西晋灭亡 C. 东晋建立 D. 前秦统一北方 22. 三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是（ ） A. 繁荣开放的社会风貌 B. 政权分裂与文化停滞 C. 中外交流与经济发展 D. 民族交融与区域开发 23. 关于隋朝太原留守李渊起兵反隋（617年）一事，文献中有下列不同记载。下列分析正确的是（ ） 《旧唐书·高祖本纪》 617年，李世民与晋阳令刘文静首谋，劝（李渊）举义兵 《旧唐书·宇文士及传》 613年，李渊与人“夜中密论时事” 《旧唐书·夏侯端传》 616年，夏侯端以天象异常劝李渊“早为计”时，李渊听后“深然其言” 《大唐创业起居注》 616年，李渊被任命为“太原道安抚大使”后，他“私喜此行，以为天授” A. 唐太宗劝李渊起兵反隋，这个说法最为可信 B. 李渊早有起兵反隋之意，这个说法最为可信 C. 《旧唐书》所记载的内容相互矛盾，都不可信 D. 温大雅与李渊是同时代人，所记内容绝对可信 24. 唐太宗曾说：“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡”“（朕）但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞”。以下唐太宗实践这一言论的措施是（   ） A. 轻徭薄赋 B. 虚怀纳谏 C. 劝课农桑 D. 戒奢从简 25. 宋人尹源说：“弱□者，诸侯也，既弱而久之不亡者，诸侯维之也。”依据所学知识，“□”所指的朝代是( ) A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝 26. 两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（ ） A. 选拔最优秀的官吏 B. 鉴别官员道德水平 C. 排除世家子弟入仕 D. 提升社会文化水平 27. 读下表： 土地规模（亩） 户数 户数比例 20以下 24 17.3% 20—130 103 74.1% 131—300 10 7.2% 300以上 2 1.4% 小计 139 100% 表中为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地（ ） A. 自耕农经济盛行 B. 土地集中现象突出 C. 均田制破坏严重 D. 农业生产效率提高 28. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方 29. 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（ ） A. 艺术水平与时代选择的共同作用 B. 王羲之的艺术成就不可超越 C. 皇帝好恶决定社会对艺术的批判 D. 朝代更替影响艺术评判标准 30. 唐朝人孟郊在两首诗中描写了自己从失落与悲观到欣喜与得意的心绪变化。与他心绪变化紧密相关的制度是 《再下第》 一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。 《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 A. 郡县制 B. 三省六部制 C. 行省制 D. 科举制 31. 魏晋时期，社会动荡变革，地主阶级统治集团内部斗争激烈，封建士大夫上进无路，且时有生命之虞，只好逃避现实，缄口不提政治，不褒贬人物，而经学日趋庸俗、烦琐，士人对这些理论及学风极端厌倦，从而形成玄学。这种思想 A. 崇尚神学迷信 B. 吸收道家学说 C. 倡导学以致用 D. 动摇儒学正统 32. 唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是 A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流 B. 抬高孟子地位，宣扬天人感应 C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓 D. 建立儒学道统，树立自身权威 33. 魏晋时期，人们常用因果轮回、三世（前世、今世、来世）等观念解释人世间的现象，遂产生了《幽明录》《冥祥记》《冤魂志》等论因果报应的志怪小说。这说明了当时 A. 佛教丰富了文学的内容和形式 B. 佛教的流行左右了民众思想 C. 战乱的环境导致人们悲观失望 D. 儒学受到了其他思想的挑战 34. 据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明（ ） A. 唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B. 雕版印刷术的进步促进文化发展 C. 学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D. 活字印刷的书籍逐渐得到了推广 35. 著名画家吴道子的《送子天王图》（又名《释迦降生图》）描绘了释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它（ ） A. 反映了佛教传入中国时的盛况 B. 展现了魏晋以来佛教传播的趋势 C. 印证了唐代佛教中国化的态势 D. 说明了古代绘画以宗教题材为主 二、非选择题（共1小题，30分） 36. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。 材料二 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核……与此同时，选举权也集中到中央……代之以科举制。科举制是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取…… ——樊树志《国史概要》 材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 （1）根据材料一，结合所学知识，举例说明秦、汉、唐统治者为解决中央“官僚体系内部的权力制衡”问题采取的措施。 （2）根据材料一、二指出，为解决“官僚的选拔问题”，隋朝统治者有何创新。并根据材料二，分析该制度与以往选官制度相比有何不同。 （3）据材料三，指出科举制“客观的历史合理性”的体现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一历史上学期第一次月考卷 一、单项选择题（共35题，70分） 1. 周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。上述两项措施的共同点是（ ） A. 都促进了封建君主专制制度的发展 B. 结束了地方分裂割据的局面 C. 都加强了中央对地方的控制 D. 目的都是为了巩固统治 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周和西汉时期（中国）。据材料可得出西周推行的是分封制，西汉推行的是郡国并行制，比较他们的共同点，都是为了巩固统治，D项正确；西周是奴隶社会，排除A项；西周和西汉都出现了地方割据问题，排除B项；西周时尚未形成权力的高度集中，C描述不符合西周，排除C项。故选D项。 2. 汉武帝实行盐铁专营，在全国设立铁官49处，垄断铁器的生产与买卖。时人评论说：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。”“盐铁价贵，百姓不便，贫民或木耕手耨”。材料认为，盐铁官营（ ） A. 促进了家庭手工业的发展 B. 造成了官府管理的不方便 C. 不利于铁农具的推广运用 D. 推动了盐铁市场的活跃发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“盐铁价贵，百姓不便，贫民或木耕手耨”等信息可知，盐铁官营导致盐铁价格高昂，不利于农民的生产生活，从而影响铁农具的推广，C项正确；结合所学知识可知，政府垄断盐铁等手工业生产，不利于家庭手工业的发展，排除A项；结合所学知识可知，盐铁官营政策有利于加强政府对社会的控制，加强中央集权，故其有利于政府的管理，排除B项；结合所学知识可知，盐铁官营政策是指政府垄断盐铁等生产与销售，故其不利于商品的自由贸易，排除D项。故选C项。 3. 据史书记载，汉初出现“极权丞相”现象，皇帝见丞相时，要为之起立行礼，而且“丞相有病，皇帝法驾亲至问病，从西门进入。”为改变此局面，汉武帝（ ） A. 设立中外朝制度 B. 颁布推恩令 C. 实行三公九卿制 D. 推行刺史制 【答案】A 【解析】 【详解】本题属于单类型单项选择题，据本题题干设问可知本题为推断类选择题，时空是：汉武帝时期。“此局面”表明丞相权力大，对皇权造成威胁，汉武帝为此设立了中外朝制度，以削弱相权加强皇权，A项正确；推恩令是削弱地方王国势力的措施，排除B项；三公九卿是秦始皇始设的，排除C项；刺史制是西汉在地方设立的监察制度，排除D项。故选A项。 4. 司马迁《史记》载：“后岁余，骞所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。”张骞“凿空”意在（ ） A. 促进西域与中原联系，对抗匈奴 B. 发动对匈战争，开拓国家疆域 C. 设置西域都护府，有效管理西域 D. 建立刺史制度，加强中央集权 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据“于是西北国始通于汉矣”等材料信息，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”。这就是司马迁称赞张骞通西域为“凿空”的意义所在，A项正确；汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过三次大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域，排除B项；公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构，排除C项；汉武帝建立刺史制度，加强了中央集权，排除D项。故选A项。 5. 汉景帝末年，桑弘羊以“精于心算”而特拔入宫，历任侍中、大农丞、治粟都尉、大司农等职，先后推行一系列重要经济政策，大幅度增加了政府的财政收入。这一现象说明 A. 唯才是举是选官的基本原则 B. 选官方式取决于统治需要 C. 澄清吏治是选官的主要目的 D. 察举制已丧失了选官功能 【答案】B 【解析】 【详解】从题干信息“桑弘羊以‘精于心算’而特拔入宫，先后推行一系列重要经济政策，大幅度增加了政府的财政收入。”再结合所学知识可知，特拔桑弘羊当官是为了满足增加了政府的财政收入，B项正确；材料中的信息与选官的基本原则无关，排除A项；中国古代选官是为了满足专制统治的需要，而不是澄清吏治，排除C项；材料信息与察举制没有关系，排除D项。故选B项。 6. 宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官得到皇帝信任，便控制了国家的政柄。中国古代出现宦官专权的根本原因是（ ） A. 宦官比大臣更接近权力中心 B. 皇帝年幼，母后主政 C. 宦官得到皇帝信任，不受监督 D. 皇权至上 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“宦官专权是中国古代特有的政治现象，随侍君侧的宦官得到皇帝信任，便控制了国家的政柄。”并结合所学可知，因为皇帝独揽大权,皇权至上，所以随侍君侧的宦官得到皇帝的信任，便控制了国家的政柄,故D项正确；宦官并没有比大臣更接近权力中心，排除A项；皇帝年幼，母后主政不是宦官专权的主要原因，排除B项；宦官得到皇帝的信任，不受监督不是宦官专权的主要原因，排除C项。故选D项。 7. 魏晋南北朝时期，政府设有“谱局”“谱库”，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编制情况，规定民间编纂的家谱必须到政府备案，与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得到认可。这一做法（ ） A. 保证血缘正统传承 B. 有助于维护士族特权 C. 限制了人口流动 D. 扩大了政权统治基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.政府备案、对照谱牒，主要是为了辨别士庶身份，不能从根本上“保证”血缘正统，且“保证”表述过于绝对，错误。 B.魏晋南北朝时期门阀士族势力强大，选官、婚姻等都重视门第出身。政府设“谱局”“谱库”，将民间家谱备案并与官方簿状对照，有利于防止庶族伪冒士族，从而维护士族特权和门阀政治，正确。 C.谱牒管理主要服务于身份等级和选官婚姻，不是限制人口流动的措施，错误。 D.严格辨别士庶、维护士族特权，实际上固化了社会阶层，不利于扩大统治基础，错误。 故选B项。 8. 三国两晋南北朝时期是我国历史上一段分裂割据时期，多民族国家政权并立，更替频繁。下列选项中，与①②③对应朝代正确的是（ ） 魏 ① 十六国 ② 北齐 隋 蜀 西魏 北周 吴 宋 梁 ③ A. 东晋、北周、齐 B. 西晋、东晋、魏 C. 西晋、北魏、陈 D. 东晋、北魏、周 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题，根据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料时间轴“①处对应蜀汉灭亡后的王朝”结合所学西晋于280年统一全国，是三国之后第一个统一王朝可知，①处对应西晋符合史实，C项正确；东晋建于317年，晚于西晋统一30余年，排除A项；根据材料时间轴“②处位于十六国之后”结合所北魏于439年统一北方，是十六国之后的北方王朝，排除B项；根据材料“③处为南朝最后阶段”结合所学南朝顺序为宋-齐-梁-陈，北周为北朝末期政权可知，将“周”置于南朝位置混淆了南北朝概念，排除D项。故选C项。 9. 北魏孝文帝时，铸造太和（孝文帝年号）五铢钱，并大力推行，然而收效有限，很多地方“犹以他物交易，钱略不入市”；但是，东晋南朝的钱币流通相对广泛。这一现象表明（ ） A. 孝文帝改革破坏了北方经济 B. 南方社会环境相对安定 C. 南方经济发展水平高于北方 D. 封建地主实力强大 【答案】B 【解析】 【详解】A.孝文帝改革极大推动了北方经济的恢复与发展，并未破坏北方经济，错误。 B.魏晋南北朝时期北方长期战乱，社会动荡不安，商品经济发展受到严重限制，因此物物交换更为普遍，钱币推广难度大；而南方战乱相对较少，社会环境更为安定，商品经济发展条件更好，因此钱币流通更为广泛，正确。 C.魏晋南北朝时期经济重心仍在北方，南方经济发展水平尚未超过北方，错误。 D.南北方封建地主实力都较为强大，该因素无法解释南北钱币流通情况的差异，错误。 故选B项。 10. 河北省临漳县附近的北齐古墓壁画保存完整、内容丰富、古朴典雅。壁画中的人物，有一些典型的身材高大、高额深目、浓须卷发的人物形象，很显然高洋在位时除了汉族官吏外，还有大量的鲜卑族和其他北方少数民族官吏。这反映出（ ） A. 多民族之间交往交流交融 B. 各民族间的隔阂已然消失 C. 游牧文明具有强大的活力 D. 统一多民族国家发展巩固 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。材料体现的是魏晋时期，受民族交融的影响，官吏来源也呈现多元化的趋势，A项正确；受国情影响，民族隔阂不可能消除，排除B项；材料主旨是多民族融合，并非强调游牧文明或农耕文明更具强大的活力，排除C项；此时国家处于少数民族政权并存阶段，国家未实现大一统，排除D项。故选A项。 11. 大约从新石器时代晚期起，出现两个制玉技术发达、制品数量众多且十分精美的玉文化系统。一个是红山文化为代表的东北玉文化系统，一个是良渚文化为代表的玉文化系统。与此同时，黄河下游的大汶口文化、长江中游的大溪至屈家岭文化，以及中原地区的仰韶文化中，都有自己的玉器制造。这反映了（ ） A. 中国境内的远古人类起源具有相似性 B. 国家的初始形态此时已经具备 C. 中华文明起源及发展的多元一体格局 D. 中国即将迈入阶级社会的门槛 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，新石器时代晚期，不仅有红山、良渚两个突出的玉文化系统，黄河下游、长江中游以及中原地区等不同区域文化也都有玉器制造。这表明多个地区都有自己的文化发展成果，体现了文明起源的多元性。这些不同地区的玉文化共同构成了当时中华大地上玉文化的整体格局，是中华文明的组成部分，体现了文明发展的一体性。C项正确；题干主要强调的是不同地区的玉文化系统和玉器制造情况，并没有涉及远古人类起源的相似性内容，排除A项；国家的初始形态通常具有一些基本特征，如政治结构的形成、阶级分化的出现、强制力机构的建立以及礼乐制度等。仅仅从各地区有自己的玉器制造这一现象，不能直接推断出国家的初始形态已经具备，排除B项；材料未体现私有制和贫富差异的内容，无法直接得出“中国即将迈入阶级社会”的结论，排除D项。故选C项。 12. 考古学证明，新石器时代晚期，中国大地上有的邦国已具备了国家的初始形态。以下史料最能证明这一观点的是（ ） A. 临潼姜寨遗址有较为完整的聚落结构 B. 陶寺遗址有规模宏大的城址建筑及礼器 C. 大汶口文化遗址随葬品数量多寡不均 D. 良渚文化遗址群出土了水稻等植物遗存 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：新石器时代晚期（中国）。据材料及所学可知，陶寺遗址的城址建筑和礼器表明当时的社会贫富分化明显，具备了进入国家的初始形态，B项正确；姜寨遗址的聚落结构属于新石器早期，没有明显的社会分化，排除A项；大汶口文化遗址随葬品数量多寡不均表明没有明显的社会贫富分化，排除C项；良渚遗址出土的水稻等遗物反映当时出现了原始农业，不能得出社会分化明显，排除D项。故选B项。 13. 下表中博物馆名称的来源与古代一项政治制度有关。这项制度是（ ） 名称 晋国古都博物馆 齐文化博物馆 西周燕都遗址博物馆 所在地 山西省 山东省 北京市 A. 内外服制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，西周时期，为加强周天子对全国的控制，实行分封制，材料中的晋国、齐国、燕国都是当时分封的诸侯国，C项正确；内外服制是商朝实行的制度，由部族和方国对地方进行管理，排除A项；宗法制是以血缘为基础的继承制度，排除B项；郡县制是秦朝时期，加强地方管理的制度，排除D项。故选C项。 14. 中国古代某项土地制度的经营方式为“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”。对于材料中提到的土地制度，解释不正确的是（ ） A. 秦国商鞅变法中废除了该制度 B. 以分封的方式来进行土地分配 C. 农业生产中主要使用青铜农具 D. 土地国有制不得随意买卖土地 【答案】C 【解析】 【详解】A.商鞅变法“废井田，开阡陌”，正式废除井田制，不符合题意。 B.井田制是西周分封制下的土地分配制度，通过分封层层授予土地，不符合题意。  C.商周时期青铜主要用于制作礼器、兵器，农业生产主流工具为木、石、骨、蚌材质农具，青铜农具使用范围极小，并非主要生产工具，符合题意。  D.井田制属于土地国有制（本质是周天子所有），土地不得随意买卖，不符合题意。  故选C项。 15. 下图反映了中国古代某一时期的政治形势。符合这一时期的描述是（ ） A. 诸侯纷争，变法成为潮流 B. 皇权加强，丞相权力削弱 C. 匈奴南扰，全国推广县制 D. 国家统一，百姓安居乐业 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料关键信息“赵国、魏国、韩国、秦国、楚国、齐国、燕国”和所学知识可知，材料是对战国形势图的描述，这一时期，诸侯纷争，变法成为潮流，正确。 B.皇帝制度确立是在秦朝，与材料时间不符，错误。 C.匈奴南扰，全国推广县制是秦朝时期的特征，错误. D.战国时期国家处于分裂状态，错误。 故选A项。 16. 春秋时期，华夏民族强调“华夷之辨”；进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，孟子提出舜属于西夷，而周文王属于东夷，形成了“五方之民”以华夏为中心的观念。这一变化反映了战国时期（ ） A. 分裂中蕴含着统一趋势 B. 民族间的差异基本消失 C. 各民族政权间和谐相处 D. 儒学正统地位得到强化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。这一变化反映了战国时期分裂中蕴含着统一趋势，A项正确；“民族间的差异基本消”说法绝对，不符合史实，排除B项；战国时期各民族政权间存在军事战争，C项不符合史实，排除C项；汉武帝时期儒学正统地位得到确立，材料时间不符合，排除D项。故选A项。 17. 商鞅变法时颁布《分户令》，规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，后又颁布禁令，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。这一做法（ ） A. 推动宗法血缘制度开始瓦解 B. 促进了小农经济的发展 C. 破坏了基层社会秩序的稳定 D. 旨在建立中央集权制度 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干内容可知，在商鞅变法过程中有如下规定：凡是一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税；禁止父子及成年兄弟同居一室，这一做法强制大家庭拆散为个体小家庭，推动了小农经济的确立和发展，B项正确；春秋时期宗法血缘制度就已经开始瓦解，排除A项；小农经济有利于基层社会秩序的稳定，排除C项；商鞅变法强制大家庭分为小家庭，旨在增加国家赋税，达到富国强兵的目的，排除D项。故选B项。 18. 周代实行以宗法制为基础的世卿世禄制，到春秋战国时期，人们开始重“功绩”而轻视“祖荫”。如管仲被齐桓公立为相，拜仲父，是以才得拜，以功得贵。这一变化反映了（ ） A. 分封宗法制彻底瓦解 B. 官僚政治制度的确立 C. 新兴地主阶级的兴起 D. 社会转型趋势已出现 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：春秋战国时期世卿世禄制遭到破坏，功绩成为地位上升的重要依据，说明社会转型趋势出现，D项正确；分封宗法制彻底瓦解说法过于绝对，排除A项；秦朝官僚政治才确立，排除B项；材料只提到人们开始重“功绩”而轻视“祖荫”，无法说明新兴地主阶级兴起，排除C项。故选D项。 19. 柳宗元在《封建论》中指出，秦之所以革之（分封制）者，其为制，公之大者也：其情、私也、私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。秦朝开启“公天下”主要是指（ ） A. 从禅让制度走向世袭制度 B. 从贵族政治走向官僚政治 C. 从地方分权走向中央集权 D. 从有限君权走向君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。柳宗元认为虽然郡县制是“私其一己之威”，但郡县制却是“公天下”的开端。结合所学可知，郡县制下，长官由皇帝依据才干政绩来任免，不得世袭，这样的官僚政治才是“公天下”，结束了贵族政治的世卿世禄，B项正确；“家天下”指的是王位世袭制，与材料无关，排除A项；材料没有体现中央集权，排除C项；“公天下”是指官僚政治，不是君主专制制度，故排除D项。故选B项。 20. 某同学制作了一张学习卡片，如下表所示。他研究的主题是（ ） 皇帝制度、三公九卿 统一车轨、统一文字 颁布法律、编制户籍 迁徙豪强、整顿风俗 A. 秦朝的暴政与秦末农民起义及速亡 B. 西汉的强盛与汉武帝大一统的措施 C. 秦汉时期的生产力发展与政治变革 D. 秦朝巩固君主专制中央集权的措施 【答案】D 【解析】 【详解】A.卡片罗列的是皇帝制度、三公九卿、统一文字等制度建设与国家治理措施，属于巩固统治的积极举措，并未体现“暴政”“起义”或“速亡”，错误。 B.“皇帝制度、三公九卿”“统一车轨、文字”等均为秦朝创立和推行的标志性措施，并非汉武帝时期，错误。 C.卡片内容集中于政治制度和文化统一，未直接体现“生产力发展”，错误。 D.皇帝制度、三公九卿强化了君主专制与中央官僚体系；统一文字车轨、编制户籍、颁布法律、迁徙豪强等，均是为了加强中央对地方和基层的控制，全面反映了秦朝巩固统一和中央集权的措施，正确。 故选D项。 21. 制作年代尺是学习历史的重要方法。下面年代尺的空白处应填写（ ） A. 三国鼎立 B. 西晋灭亡 C. 东晋建立 D. 前秦统一北方 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，建兴五年（317年）西晋灭亡后，司马睿在建康重建晋廷，为晋元帝，史称东晋，故选C。三国鼎立局面在西晋统一之前就已形成，排除A；西晋灭亡是在316年，这与材料中的时间不符，排除B；前秦建元十二年（376年）前秦攻灭前凉与鲜卑拓跋氏的代国，基本统一北方，这与材料中的时间不符，排除D。 22. 三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是（ ） A. 繁荣开放的社会风貌 B. 政权分裂与文化停滞 C. 中外交流与经济发展 D. 民族交融与区域开发 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。结合所学知识可知，三国两晋南北朝时期，国家分裂，北方战乱，南方相对稳定，大量北民南迁，给南方提供了充足的劳动力，也带去了先进的生产工具和生产技术，促进了江南地区经济的发展，这时期，少数民族的内迁和北民南迁促进了民族交融，因此民族交融与区域开发是该时期历史发展的主要特征，D项正确；“繁荣开放”是唐朝时期的特征，排除A项；三国两晋南北朝时期，文化领域有很多重要成果，“文化停滞”表述错误，排除B项；三国两晋南北朝时期，国家分裂、社会动荡，“中外交流”不是这时期的主流特征，排除C项。故选D项。 23. 关于隋朝太原留守李渊起兵反隋（617年）一事，文献中有下列不同记载。下列分析正确的是（ ） 《旧唐书·高祖本纪》 617年，李世民与晋阳令刘文静首谋，劝（李渊）举义兵 《旧唐书·宇文士及传》 613年，李渊与人“夜中密论时事” 《旧唐书·夏侯端传》 616年，夏侯端以天象异常劝李渊“早为计”时，李渊听后“深然其言” 《大唐创业起居注》 616年，李渊被任命为“太原道安抚大使”后，他“私喜此行，以为天授” A. 唐太宗劝李渊起兵反隋，这个说法最为可信 B. 李渊早有起兵反隋之意，这个说法最为可信 C. 《旧唐书》所记载的内容相互矛盾，都不可信 D. 温大雅与李渊是同时代人，所记内容绝对可信 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为唐代（中国）。根据材料中李渊与人密论、下属的劝说、私喜此行，以为天授”、李世民的对说等，均能说明李渊早有起兵反隋之意，这种说法是可信的，B项正确；材料中只有《旧唐书·高祖本纪》中的记载可以看出李世民劝说李渊起兵，所以不能充分证明这一说法是可信的，排除A项；《旧唐书》成书于后晋，对于同一事件描述不同，但不能说都不可信，排除C项；根据所学可知温大雅与李渊是同时代人，所记内容相对可信，但不是绝对可信，排除D项。故选B项。 24. 唐太宗曾说：“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡”“（朕）但思正人匡谏，欲令耳目外通，下无怨滞”。以下唐太宗实践这一言论的措施是（   ） A. 轻徭薄赋 B. 虚怀纳谏 C. 劝课农桑 D. 戒奢从简 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“至于隋炀帝暴虐，臣下钳口”“（朕）但思正人匡谏，欲令耳目外通”可知隋炀帝暴政，大臣不敢进谏，唐太宗则虚怀纳谏，答案为B；ACD不符合材料内容，排除。 25. 宋人尹源说：“弱□者，诸侯也，既弱而久之不亡者，诸侯维之也。”依据所学知识，“□”所指的朝代是( ) A. 秦朝 B. 汉朝 C. 唐朝 D. 宋朝 【答案】C 【解析】 【分析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，唐朝后期是诸侯势力异常强大的一个朝代，所以也就出现了“弱唐者，诸侯也的政治现象，当然“宋代很好的吸取了这一教训，大力削弱地方的割据势力，宋代以后很少在出现地方割据的现象。故C正确。 考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•唐朝后期的地方割据 【详解】 26. 两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于（ ） A. 选拔最优秀的官吏 B. 鉴别官员道德水平 C. 排除世家子弟入仕 D. 提升社会文化水平 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐时期的中国。据题干“隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制”，并结合所学可知，察举制和九品中正制要求官员举荐，权操于上，入仕人才范围有限，科举制是自由投考，择优录取，几乎向全社会知识分子开放，鼓舞了全社会的向学风气，有利于提升社会文化水平，D项正确；优秀的标准是多样的，科举制不注重对道德的考察，故不一定选拔最优秀的官吏，排除A项；科举制选拔人才的标准是才学和考试成绩，不包括道德，排除B项；科举制几乎向全社会开放，世家子弟如果读书、想参加科举考试也可以报考，排除C项。故选D项。 27. 读下表： 土地规模（亩） 户数 户数比例 20以下 24 17.3% 20—130 103 74.1% 131—300 10 7.2% 300以上 2 1.4% 小计 139 100% 表中为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地（ ） A. 自耕农经济盛行 B. 土地集中现象突出 C. 均田制破坏严重 D. 农业生产效率提高 【答案】A 【解析】 【详解】A.表格中74.1%的农户占有土地在20—130亩，属于拥有小块土地的自耕农，自耕农户数占绝对主体，反映出自耕农经济盛行，正确。 B.占有300亩以上土地的户数仅占1.4%，大地主数量很少，土地集中并不突出，错误。 C.材料只反映当地土地占有结构，没有和均田制标准对比的信息，无法直接得出均田制破坏严重，错误。 D.表格只有土地占有规模的数据，没有耕作技术、产量等信息，不能判断农业生产效率是否提高，错误。 故选A项。 28. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（ ） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。根据材料及所学可知，茶叶是我国南方的主要经济作物之一，古代北方的饮茶习俗也是自南方传入的，“茶叶”是经济，“饮茶习俗”是文化。唐朝安史之乱之后，经济重心开始南移，随着经济文化影响力的上升，南方的习俗逐渐被北方人所接受，C项正确；题干反映出北人从“贱茶”到“贵茶”风尚的转变，应该与南北茶叶贸易的发展密切相关，但南茶北运的开始时间发生在唐中期以前，况且此时国家已经统一，排除A项；由南北皆有喝茶习俗这一事不能得出“南北方饮食习惯趋于一致”的结论，排除B项；南方经济水平已超越北方是在南宋，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 29. 唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（ ） A. 艺术水平与时代选择的共同作用 B. 王羲之的艺术成就不可超越 C. 皇帝好恶决定社会对艺术的批判 D. 朝代更替影响艺术评判标准 【答案】A 【解析】 【详解】A.王羲之本身书法造诣极高，被尊为“书圣”，拥有顶尖艺术水平；唐太宗推崇王羲之，官方大力推广，自上而下带动全社会学习其字帖，是时代上层选择助推其地位稳固，二者共同确立其书法史上崇高地位，正确。 B.后世仍有许多优秀书法家，只是王羲之作为书法范式开创者地位特殊，错误。 C.皇帝喜好仅起到推动作用，书法的核心评判标准依旧依托作品自身艺术水准，夸大君主作用，错误。 D.材料只体现唐太宗个人推崇，未涉及朝代的更替对王羲之书法评判标准的变化，错误。 故选A项。 30. 唐朝人孟郊在两首诗中描写了自己从失落与悲观到欣喜与得意的心绪变化。与他心绪变化紧密相关的制度是 《再下第》 一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。 《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 A. 郡县制 B. 三省六部制 C. 行省制 D. 科举制 【答案】D 【解析】 【详解】根据“下第”、“登科后”并结合所学内容可知孟郊描述的是科举考试中落榜和中榜的情形，所以与他心绪变化紧密相关的是科举制，故选D项；孟郊描述的现象与选官制度有关，ABC项均不是选官制度，与题意不符，排除。 31. 魏晋时期，社会动荡变革，地主阶级统治集团内部斗争激烈，封建士大夫上进无路，且时有生命之虞，只好逃避现实，缄口不提政治，不褒贬人物，而经学日趋庸俗、烦琐，士人对这些理论及学风极端厌倦，从而形成玄学。这种思想 A. 崇尚神学迷信 B. 吸收道家学说 C. 倡导学以致用 D. 动摇儒学正统 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，魏晋时期，社会动荡不安，政权更迭频繁，士族门阀制度森严，儒家经学衰落，黄老思想得到发展，出现了追求超凡脱俗、逍遥自在以及对自然热爱的思想，故B项正确。魏晋时期的玄学追求超凡脱俗、逍遥自在，而不是崇尚神学迷信，排除A。倡导学以致用是指为了实际应用而学习，与材料强调玄学的内容不符，排除C。新文化运动动摇了儒学正统地位，排除D。 32. 唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是 A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流 B. 抬高孟子地位，宣扬天人感应 C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓 D. 建立儒学道统，树立自身权威 【答案】D 【解析】 【详解】魏晋以来，佛教和道教的发展，严重冲击了儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学．韩愈对儒学道统的建立，是为了维护儒家的正统地位．故D正确；儒学道统和佛道无关，故A项错误；格物穷理是宋代程朱理学的方法论，故B项错误；理学吸取了佛道精髓，故C项错误。 33. 魏晋时期，人们常用因果轮回、三世（前世、今世、来世）等观念解释人世间的现象，遂产生了《幽明录》《冥祥记》《冤魂志》等论因果报应的志怪小说。这说明了当时 A. 佛教丰富了文学的内容和形式 B. 佛教的流行左右了民众思想 C. 战乱的环境导致人们悲观失望 D. 儒学受到了其他思想的挑战 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，魏晋时期佛教盛行，出现了受佛教影响的文学作品，故A正确；B项“左右”的说法不对，魏晋时期的主流思想还是儒学，排除；题意没体现战乱，故C排除；魏晋时期，儒学受到了佛道冲击，但与材料强调佛教影响的文学作品不符，排除D。 34. 据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明（ ） A. 唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B. 雕版印刷术的进步促进文化发展 C. 学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D. 活字印刷的书籍逐渐得到了推广 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文”并结合所学知识可知，唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”，即文化的发展传播，故B项正确；材料无法说明唐代雕版印刷术已得到“普遍使用”，故A项错误；材料也无法体现学术文化的传播仅依靠手抄书籍，故C项错误；活字印刷属于宋代，故D项错误。 【点睛】本题解题的关键是扣住材料关键信息“唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方”，学生应该结合唐代雕版印刷术相关知识进行分析，同时注意区分雕版印刷术和活字印刷术的不同。 35. 著名画家吴道子的《送子天王图》（又名《释迦降生图》）描绘了释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它（ ） A. 反映了佛教传入中国时的盛况 B. 展现了魏晋以来佛教传播的趋势 C. 印证了唐代佛教中国化的态势 D. 说明了古代绘画以宗教题材为主 【答案】C 【解析】 【详解】A.佛教传入中国是在两汉时期，吴道子是唐代画家，画作创作时间晚于佛教传入时间，不能反映佛教传入时的盛况，错误。 B.单幅唐代绘画无法展现魏晋以来佛教长期传播的整体趋势，错误。 C.吴道子为唐代画家，《送子天王图》以中国绘画风格描绘佛教故事，体现佛教与中国文化融合，印证了唐代佛教中国化的态势，正确。 D.古代绘画题材丰富，包含山水、人物、花鸟等，并不是以宗教题材为主，错误。 故选C项。 二、非选择题（共1小题，30分） 36. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。 材料二 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核……与此同时，选举权也集中到中央……代之以科举制。科举制是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取…… ——樊树志《国史概要》 材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 （1）根据材料一，结合所学知识，举例说明秦、汉、唐统治者为解决中央“官僚体系内部的权力制衡”问题采取的措施。 （2）根据材料一、二指出，为解决“官僚的选拔问题”，隋朝统治者有何创新。并根据材料二，分析该制度与以往选官制度相比有何不同。 （3）据材料三，指出科举制“客观的历史合理性”的体现。 【答案】（1）三公九卿制，中外朝制度，三省六部制。 （2）创新：由九品中正制到科举制（创立科举制）。 不同：官员选拔权集中到中央；用考试的方式选拔官员；按才学标准选拔官员。 （3）人才持续流动，且制度化；公正公平，机会均等原则；激励个人奋斗精神。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据所学知识可知秦朝中央官制为三公九卿制，汉武帝时期为加强君主专制实行内外朝制度，唐朝中央官制实行三省六部制。 【小问2详解】 创新：根据材料二“选举权也集中到中央……代之以科举制”可知隋朝统治为解决官僚选拔问题创立了科举制。不同：根据材料二“选举权也集中到中央”可知科举制将官员选拔权集中到中央，通过“科举制是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取”可知科举制用考试的方式、按照才学标准选拔官员。 【小问3详解】 体现：根据材料三“科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能而且将其制度化”可知科举制成为一种推动人才流动的制度，根据材料三“机会均等”可知科举制公正公平，机会均等，根据材料三“客观上激励了个人的奋斗精神”可知科举制激励个人奋斗精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $