北京市大兴区2026-2027学年高一上学期期中考试语文试题

2026~2027学年度第一学期期中练习 高一语文 2026.11 1.本试卷共9页，共五道大题，21道小题，满分150分。考试时长150分钟。 生须 2.试题答案一律涂或写在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签 字笔作答，在试卷上作答无效。 知 3.考试结束，只需上交答题卡。 园 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成1-5题。 如 材料一 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。 啟 我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥 土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。农业直接取资于土地，种地的人搬不动 长 毁 地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔 膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社 敬 区的单位是村落。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对 的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生 痢 活是富于地方性的。地方性是指他们活动范园有地域上的限制，在区域间接触少，生活 图 隔离，各自保持着孤立的社会国子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。 假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩 子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟 悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一 起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团 结”，是礼俗社会；后者是“机械的团结”，是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们 平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来 豁 的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的 小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的 高一语文第1页（共9页） 最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中， 我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出 来的礼俗。多土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发 生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并 不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及 的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中 所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习 俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 (取材于费孝通《乡土中国·乡土本色〉，有删改) 材料二 长期以来，人们普遍认为，城市化进程会瓦解熟人社会，大城市封闭商品房小区必然 是纯粹的陌生人社会。但现代封闭小区的现实图景，呈现出不一样的面貌。 现代封闭小区，本身是陌生人聚合而成的空间。居民大多来自不同地域，没有天然 的血缘纽带，也不存在乡土社会世代延续的地缘根基，生产场所与居住场所相互分离。 从起点看，单元楼的物理阻隔，让邻里之间互不相识，是典型的陌生人社区。但陌生人不 等于永远陌生，新熟人关系，往往是在业主维权、公共事务协商以及日常琐碎交往之中慢 慢生成。 这种在城市小区里生长出来的“新熟人关系”，延续了乡土熟人社会的挤理逻辑。居 民在持续互动中，慢慢熟悉彼此，形成口碑与人情评价，依靠人格化的了解建立信任，这 正是费孝通所描述乡土熟人交往逻辑的延续。城市小区的新熟人关系完全是后天建构 而成，居民可根据兴趣、需求、三观自主择邻交往，不必被动接受固定社群，熟人图子开放 包容、边界灵活可塑，没有乡土村落的强制捆绑性。 乡土社会以定居为常态，迁移属于反常。而城市封闭小区处在高流动环境之中，居 民随时可能置换房屋、撒家离开，一段好不容易建立起来的熟人关系，很容易随着住户搬 迁而中断。因此，新熟人社区的建构，并不像乡村那样依靠土地与世代聚居而是依靠居 民参与公共事务的意愿、社区积极分子的带动，微信群、线下议事场所这类交程平台。 在现代小区的熟人网络里，人们同时遵循两套逻舞：一方面，保留来自乡土的情理逻 辑，看重人情、口碑，依靠长期相处形成的共识与评价调节邻里日常关系；另一方面，又必 须依靠契约、规则等法理逻辑处理物业、公共空间等社区事务，以成文制度界定权责，规 避人情带来的不确定性。由此可见，乡土社会的交往方式并没有随着城市化消失，而是 脱离土地载体，在城市居住空间里再造出新熟人关系。这不是乡土熟人社会的简单复 刻，而是乡土本色在流动都市中的转型与延续。 (取材于黄海平《现代封闭性小区中的“新熟人关系”》，有删改) 高一语文第2页（共9页） 1.根据材料一，下列对乡土社会的理解，不正确的一项是(3分) A.乡下人的土气与土地的不流动有关。 B.乡民受地方性限制，区域之间接触较少。 C.乡民的生活环境，先于个体而客观存在。 D.乡土社会的自由靠法律条文来子以保障。 2根据材料一，下列理解不上确的一项是(3分) 入.礼俗社会与法理社会形成的原因并不相同。 B.乡土社会的规矩是在生活矛盾中磨合而成。 C.乡土社会是依靠契约来建立人际间的信用。 D.乡土认知侧重个体经验，不求抽象的原则。 3.根据材料二，下列理解与推断，正确的一项是(3分) A.城市封闭小区从一开始具备稳定、固定的熟人社群。 B.城市新熟人圈子边界灵活，居民可以自主选择交往对象。 C.城市小区借助世代聚居纽带化解高流动环境带来的问题。 D.城市小区熟人网络里只依靠情理逻辑处理社区公共事务。 4.根据材料一和材料二，下列理解与推患不正确的一项是(3分) A.《哦，香雪》中未通火车之前闭塞的台儿沟，契合乡土社会特征。 B.乡村邻里转借农资不立字据，依靠长期熟悉的个别经验建立信任。 C.小区业主共商绿化改造事宜，在沟通互动之中建立起新熟人关系。 D.邻里间是熟人关系，用人情消除公共车位收中的权责不确定性。 5.结合材料一和材料二，简要概括乡土社会与现代小这在熟人社会方面的不同之处。(6分) 二、本大题共6小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成6-10题。 (见学校自主命题。) 三、本大题共4小题，共30分。 阅读下面两首诗，完成11-14题。（共12分) 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后桅，桃李罗堂前。 晚晚远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣杀树颏。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在关笼里，复得返自然。 高一语文第3页（共9页） 东郊 韦应物 吏合蜗川终年，出郊旷清晤。杨柳散和风，青山溶吾虑。 依丛造自憩，缘涧还复去。徵雨霭芳原，春鸠鸣何处1门 乐幽心屡止，遂事途犹遽1。，终罢51斯结庐，慕陶宜可庶。 【1】阴：拘束、局促。【2】谵：同“淡”，澄静，涤荡。【3】遵事：奉行宜府公务。【4】遵：急促。【5】终罢：终 将辞官。 1.下列对两首诗中语句的解读，不E确的一项是(3分) A.陶诗“守拙”句写出诗人坚守本性、不媚世俗的操守。 B.陶诗“暧暖”两句描摹出远村朦胧、炊烟袅袅的景象。 C.韦诗“吏舍”"两句写诗人久居官舍，郊外晨游舒展身心。心 D.韦诗“缘涧”句写诗人沉醉美景中，就此摆脱官场圈伴 如 12.下列对两首诗的分析与鉴赏，正确的一项是(3分) A.陶诗用比喻手法将官场喻为“尘网”，凸显身心被束缚的压抑之感。 部 B.韦诗运用感官描写，从视觉与听觉的角度营造了清幽闲适的氛围。 长 C.两首诗所绘景物既有静态描萃，也有动态刻画，层次丰富，画面鲜活。 D.两首诗叙事脉络相近，都由眼前实景起笔，展归隐后的生活图景。 ☒ 13.请结合诗句，简要分析两位诗人的情感有何不同。（6分) 14.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（共18分) 数 (1)曹操《短歌行》中借明月喻贤才，表达求贤若渴的迫切心情的两句是：①，② 0 邦 (2)李白《梦游天姥吟留别》中，诗人描墓梦境中猛兽发出巨响，震动岩泉、撼动山林的 两句是：③，④。诗人直抒胸臆，宣告绝不屈从世俗权势的句子是：_⑤， 御 ⑥。 (3)杜甫《登高》中，抒发漂泊异乡、晚年孤苦的深沉感慨的两句是：⑦，⑧。 (4)白居易《琵琶行》中写乐声暂歇之时，无声之中蕴含绵长情思的两句是：⑨， 四。诗人由琵琶女身世联想到自身遭际，抒发同命相怜之感的两句是： ①，@。 (5)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，刻画周瑜从容儒雅，轻松击遗敌军的句子是：国， 谈笑间，。 (6)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古)中写词人登高北望，追忆多年前江北战火纷飞 往事的句子是：四十三年，⑤，⑤。 (7)李清照《声声慢》中，词人借气温变化莫测，写自身难以调养的两句是：@，® 高一语文第4页（共9页） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成15-18题。 风自祠中来 ①“一门父子三词客，千古文章四大家。”第二次拜谒四川眉山三苏祠，站在大门外， 我仍惴惴不安。我乃浮尘一粒，而三苏是高山大海，我又如何能描菜共亿万分之一二？ ②有风自祠中拂来，探出墙头的黄葛树轻轻摇晃。绿叶兀自低吟，仿佛三苏之绝妙 文章附于其上，字字掷地有声。此树被苓为“眉州第一树”，千年日照月沐，它已悬根露 爪，多股扭合，沧桑而又道劲。两株效百岁的银杏与之紧邻，皆为雄树，主千端直敢实 枝脉疏朗干净，不蔓不枝。每逢霜天，碧叶翻作金扇，零落从容；两树比肩共生，枝影交登 相护，历尽世代风霜依旧做然挺立，自带清旷沉静之气。人们将黄葛树看作苏洵，两株银 杏分别为苏轼、苏辙兄弟。 圜 ③风穿过重门，没过红墙，引我绕步走入河宇。脚下是青石板路，历经效百年脚步打 如 磨，温润光滑。前厅门楣，“三苏祠”匾额沉静古朴，对联“一门父子三词客，千古文辛四大 家”静静悬立。短短十四字，概括了苏门父子在中国文学史上的卓然地位。 斛 ④苏洵大器晚成，年逾二十七始发愤读书。少年游不学，一醒悟，闭门苦读，遍 览经史百家，最终以雄辨纵横的政论文章立身。他不是少年天才，是醒悟之后，以坚韧磨 长 出的大家。苏找、苏撤兄弟，年少便随父治学，同登进士，名动京师。一门三父子，同列詹 ☒ 宋八大家，千载之间，仅此一家。穿堂济风悠悠没来，仿佛也沉醉于这一门旷世文才。 ⑤走进余殿，长联映入眼帘：“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文 数 章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨 共名山。”宦海浮沉，风波迭起。苏轼一生多次进贬，从京城到黄州、惠州、儋州，越貶越 痛 远，直至天涯海角。苏撤也随兄长一同起落，饱尝宦海袞凉。苏氏父子，在朝堂之中屡受 排挤，仕途坎坷。可磨难没有磨去他们的风骨，反倒淬炼了文章，让文字里生出旷达与悲 悯。一缕晚风穿过飨殿廊柱，拂过壁上的联语。 ⑥穿过余殿，步入园林。绿水绕廊，池荷静静舒展，小桥卧于碧波之上，翠竹掩映亭 台，正是三苏祠“三分水，二分竹”的园林格局。这里原是苏家老宅，并非后世刻意修建的 祠堂。当年苏宅在此，苏洵父子读书、起居，与草木池塘朝夕相伴。一砖一瓦，一草一木， 都留存着当年苏家人生活的气息。园中的柔风穿过竹丛，轻轻搅动满院清幽。 ⑦启贤堂前，古井依旧，井水清冽。相传当年苏氏父子常饮此井之水，灯下苦读。井 旁那株古黄荆，传为苏洵亲手栽植。民间有言，黄荆条子出好人。这树，是家教的象征。 苏家家教，不在严苛责罚，而在立身读书，心怀天下。苏母程夫人，教子读《后汉书·范滂 传》，引导少年苏轼树立家国大义。良好的家学，如地下泉流，默默滋养着苏氏三父子。 一丝微风掠过井台古木，仿佛拐着旧日家学的余韵，在祠宇间缘缘漾开。 ⑧我在披风耕小坐。池水安静，风掠过水面，泛起细碎波纹。苏轼一生，无论身处何 高一语文第5页（共9页） 种逆境，总能从寻常风物之中寻得诗意。在黄州，他于东坡开荒，躬耕劳作，写下《赤壁 赋》；在惠州，他说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”：远放儋州，依旧传道授业，开化蛮 荒。命运一次次将他抛掷到荒远之地，他却不困于怨怼，于苦难之中，寻取生活的暖意。 他的旷达，不是天生的蒲洒，是历经磨难之后，选择与苦难和解，守住内心的仁善。 ⑨世人读苏词，多爱东坡的豪放。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，气势磅礴。 可东坡文字动人之处，不止豪情，更藏人间温情。写兄弟手足，“但愿人长久，千里共婵 娟”：写乡村烟火，“惑簌衣巾落枣花，村南村北响缲车”。朝堂的抱负，山河的辽阔，人间 的烟火，尽数收纳于笔墨之间。 ⑩苏辙，常常被兄长耀眼的光苦遮蔽。他沉静内敛，性情稳重，与苏轼手足情深，患 难相扶。乌台诗案事发，苏辙愿辞去官职，为兄长赎罪。兄弟二人，一生相互惦念，风雨 同舟。苏门三父子，性格各不同，文章各有面貌，却都坚守本心，不随波逐流。 ①祠堂游人来来往往，有人低声吟诵廊间的对联，有人静静凝望三苏的雕像，也有人 默然伫立碑前，细读碑上文字。淡淡的风拂过碑硒，悄然漫过往来的游人。岁月流转，苏 氏父子早已远去。可他们的文章，他们的人格，依旧在这座祠宇里流转。这祠，不只是纪 念先贤的建筑，更是中华文化的一处精神栖居地。 @风又起，穿过银杏与黄莴，在亭台之间回旋。这风，自千年之前吹来，拐着苏洵的 沉毅，东坡的旷达，子由的温厚。它吹过池上荷叶，吹过碑上文字，吹到每一个前来拜渴 的访客心底。 B“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”唯愿祠里 的风吹拂于我，祠里的水浇灌于我。走出红培，回望古木重重，心中感念：文章会流传，风 骨可传世。千年之后，三苏的精神，仍随这祠中的长风，生生不息。 (取材于陈美桥的文章，有修改) 15.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.字字掷地有声 掷地有声：文字落地发出响声 B.更是中华文化的一处精神栖居地 栖居地：心灵安顿的地方 C.反倒淬炼了文章 淬炼：打磨，锤炼 D.祠里的水浇灌于我 浇灌：浸润，滋养 16.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.文章移步换景，按照游览足迹写祠宇、飨毁、披风榭等地，行文脉络清晰。 B.第④段写苏洵二十七岁发愤读书，意在突出苏洵的才华并解释其成名缘由。 C.文中引用苏轼诗词，呈现苏轼的文字风貌与精神格局，增添文章的文化底蕴。 D.第①段写了祠内不同访客的状态，侧面表现三苏在中华文化中持久的生命力。 17.文中第②段和第@②段都写到黄葛树、银杏树，有何用意？请结合具体内容分析。(6分) 高一语文第6页（共9页） 18.请结合文章内容，谈谈标题“风自祠中来”有哪些涵义。（6分) 五、本大题共3小题，共66分。 19.语言基础运用（共6分） ①《乡土中国》是高中语文“整本书阅读与研讨”学习任务群的指定书籍。②很多中 学生初读这部社会学著作，会感到概念抽象、距离遥远，误以为乡土社会早已是尘封的过 往。③但阅读这本书，不只是完成一项阅读任务，更是一次文化寻根。④它借助“差序格 局”“礼治秩序”等概念，帮我们跳出日常经验，理性辩析潜藏在当代生活里的乡土基因， 读懂中国人社会行为背后的文化逻辑，更好地应对时代的快速变迁。⑤我们身处快速变 迁的现代社会，日常被城市生活包裹，但乡土的文化基因却依旧深藏于我们的血脉之中。 ⑥读懂乡土，方能读懂我们自身的文化来路；读懂传统， (1)下列说法不正确的一项是(3分) A.第①句没有语病。 B.第③句和第④句不能互换顺序。 C.第⑤句中的“但”与“却”，必须删去一个。 D.第⑥句中的“方能”可以替换为“才能” (2)请在第⑥句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，语意连贯，不超过16字。 (3分) 20.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人 信息。 (1)优秀古典诗词在意象选择、手法运用、谋篇布局等方面，往往具有深刻的意蕴与 独特的艺术匠心。请从必修上册第三单元古典诗词中(《归园田居》除外)任选一首，就你 感触最深的某一方面，写一段文学短评。要求：写出诗词的题目，符合作品内容；条理清 晰，语言简洁。 (2)班里准备召开以“如何善用人工智能助力学习”为主题的班会，请围绕这个主题， 写一段话，提出你的建议。要求：观点明确，言之成理，条理清晰。 (3)请以“前方有光”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生 动，有感染力。 高一语文第7页（共9页） 21.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。不透露所在学校及个人 信息。 (1)“泥土”是乡下人的安身立命之本。其实不止泥土，世间许多事物都可以成为人 的安身立命之本。处于人生成长关键时期的青年，应该以什么作为自己的安身立命 之本？ 请以“安身立命之本”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 (2)成长路上常有进阶。由初中步人高中，是求学的进阶；钻研并解决难题，是求知 的进阶；从审视自我到关照众生万物，是心性成熟的进阶。进阶不只是层次等级的提升， 更是视野、思想的悄然蜕变。每一次进阶，往往都有一段故事。 圜 请以“进阶”为题目，写一篇记叙文。 如 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写：语言流畅，书写清晰。 謝 长 8 敬 知 高一语文第8页（共9页）