山东省济南第一中学2026-2027学年高三10月段考语文试题

济南一中2024级高三10月阶段性学情检测 语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 在中国木构建筑史上，藻井被认为是一项美学与建筑学相碰撞的繁复技术。何为藻井？在宋代李诫编修的建筑学著作《营造法式》中，“藻井”专指大殿宝座上方、向上凸起的井状形式，有方形、圆形或多边形，周围加以纹饰、斗拱、雕刻、彩绘等装饰，穹然高起，如伞如盖，就如《梦溪笔谈》中所述的别名“绮井”“覆海”一般。当置身于一处古代殿堂，我们抬头仰望藻井，便可看见悠久历史中的气象万千，感受中华美学的理念与韵味。 东汉辞赋家王延寿在《鲁灵光殿赋》中对华丽的木构藻井做了细致的描绘：“圆渊方井，反植荷蕖。发秀吐荣，菡萏披敷。绿房紫菂，窋咤垂珠。”“方井”为木条搭建的天井，“圆渊”为天井盖板上的圆形装饰，表面绘以荷蕖装饰。交木如井，画以藻文，在宫殿庙宇、亭台楼阁等穹顶之上的华丽藻井，以精彩绝伦的工艺尽显中华建筑的瑰丽。 一般认为，藻井起源于古代穴居顶上的通风采光口，古代先民用树枝或石块在穴居中央堆叠形成的穴居顶部，可能是藻井的原始形态。 藻井的演变过程，从汉代至魏晋南北朝为初始期，隋唐为发展期，宋元为定型期，明清则为繁荣期。随着社会生产力的不断提高，人们的审美观念不断丰富，制作工艺不断提升，藻井经历了由实用性建筑构件到装饰性建筑构件、由简单到繁复、由疏朗到繁密、由单一到多样的发展过程。 目前最早的藻井实物见于汉代画像石墓中，有覆斗式和斗四两种形式。所谓覆斗式藻井，其特点是整体呈向上隆起状，中央为方形结构，四周以数条线条分割出多个区域；而斗四藻井的形制结构则是在方形框内套叠两层或两层以上的方形结构，于中央方格中心绘制或雕刻莲花纹、菱格纹等作为装饰。汉代斗四藻井并非只有室中央一个，而是有多个甚至多组成排分布，更接近现在的天花板。在四川乐山汉代崖墓发现有覆斗式藻井，在山东沂南、河南新密、天津蓟州等画像石墓中，则发现有斗四藻井。 到了魏晋南北朝时期，藻井的形制仍是斗四造型，但在图案纹饰上出现了忍冬纹、飞天等具有西域艺术风格的新纹饰。隋唐时期，藻井逐渐由平面的斗四造型转变成凸起的宝盖式，敦煌莫高窟和云冈石窟保存了魏晋南北朝、隋唐时期藻井的优秀实例。 宋代和元代的藻井以斗八形式为主，也就是由八根角梁组成八棱锥顶，相较此前形制更加繁复。宋代藻井以浙江保国寺大殿藻井为代表，其顶部为弧形穹隆顶。元代藻井以山西芮城永乐宫藻井为代表，其特点是斗八藻井的形制更加规范。 明清时期藻井在宋元藻井的基础上继续发展，除了斗八藻井外，还出现了圆形、外圆内方等多种特殊形制，如北京明代大高玄殿乾元阁、清代天坛祈年殿以及河北承德普乐寺旭光阁等。明清藻井在装饰上普遍采用龙、凤以及卷云、植物花卉等纹样，并大量贴金，呈现出雕刻精美、金碧辉煌的视觉效果。 被誉为“稀世国宝”的北京隆福寺藻井如今珍藏于北京古代建筑博物馆。隆福寺始建于明代景泰三年，寺内的正觉殿和毗卢殿内均安置藻井。1976年，隆福寺正觉殿和毗卢殿因地震损毁拆除，部分藻井构件被保留下来。其中，正觉殿明间方中套圆、圆中见方特殊形制的藻井成为明清藻井中独具特色的孤例。 隆福寺正觉殿明间藻井外框为方井，方井内雕刻云纹构件。方井之内悬吊的圆井，由六层主框架叠落而成，每层主框架均细雕云纹图案。整座藻井上立若干楼阁宫阙廊庑，工巧至极，使殿堂空间似乎无限向上延伸直至苍穹，顶心明镜处有一幅沥粉贴金的彩绘天文图，绘有1400多颗星星，更是将观者视线引向更加苍茫无垠的宇宙。“天高地迥，觉宇宙之无穷”，隆福寺正觉殿明间藻井体现了古人“天圆地方”“天人合一”的宇宙观。 作为传统建筑的典型装饰元素，藻井起到了提升建筑中心位置的作用，使空间看起来更高更大，突显建筑的重要性。随着现代建筑中式化思潮的兴起，藻井在现代建筑中焕发出新的生命力。 工艺美术设计研究专家常沙娜设计的人民大会堂宴会厅顶部装饰，其风格就来源于敦煌莫高窟第三十一窟藻井，加以现代建筑的结构和功能需求，用石膏浮雕的形式，展现出人民大会堂特有的“中国风”。在江西吉安，高铁主站房顶棚的藻井造型，取材于吉安乡间的宗祠藻井构筑，寓意继往开来、吉祥平安。 以古人之规矩，开自己之生面。对藻井工艺的创新运用，不仅体现在建筑设计中，如今在装置艺术、服饰图案、工艺设计等方面也都能见到经典的藻井元素。2024年春节联欢晚会上，同样是由常沙娜参与设计创作的《年锦图》，从敦煌藻井中提炼基本构图，选取汉代云气纹、唐代瑞狮纹、宋代植物花卉纹等吉祥纹饰，通过解构、打散、重构、重组等手法，巧妙构成边饰带，既保留传统纹饰的造型规范和美学特征，又使其更加符合当代审美趣味。 最近，一款以隆福寺藻井为原型的冰箱贴爆火，该冰箱贴共有五层，每一层都可分开，高度还原隆福寺藻井精美的构造，底层还专门设计夜光效果，经阳光照射后光芒微闪，犹如夜空中的浩渺星海，尽显“可得四时景绪，能纳日月星河”的审美旨趣。借由精美的文创产品，让更多人了解到这一传统建筑构件的美学和文化价值。 （摘编自金彩霞《交木如井，画以藻文，藻井——抬头仰望的中华美学》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．藻井在《营造法式》中有明确记载，专指大殿宝座上方的建筑构造，其别名“绮井”“覆海”体现了藻井如伞如盖的形态特征。 B．汉代画像石墓中发现的覆斗式、斗四藻井是目前已知最早的藻井实物，汉代斗四藻井有多个或多组成排分布，接近现代天花板。 C．隆福寺正觉殿明间藻井采用方中套圆、圆中见方的形制，由六层主框架叠落而成，工巧至极，是明清藻井中有代表性的常见样式。 D．藻井从实用构件向装饰构件的演变，与社会生产力提升、审美观念丰富、制作工艺进步密切相关，是多种因素共同作用的结果。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A．王延寿《鲁灵光殿赋》中对藻井“圆渊方井，反植荷蕖”的描写，意在证明汉代藻井具备了“天圆地方”的宇宙观内涵。 B．隆福寺正觉殿明间藻井上的彩绘天文图及细雕云纹图案，说明当时藻井脱离了实用性功能，成为纯粹的装饰性建筑构件。 C．以隆福寺藻井为原型的文创冰箱贴，其专门设计的夜光效果，不仅提升产品美观度，更实现对藻井精美构造的高度还原。 D．原文介绍藻井演变时，在每个历史阶段都搭配了典型实例，如宋代保国寺、元代永乐宫、明代隆福寺等，增强了说服力。 3．下面的问答文段是对藻井及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（2分） 一、什么是藻井？ 藻井专指大殿宝座上方的井状装饰构造，周围饰以纹饰、斗拱、彩绘，穹然高起，如伞如盖。 二、藻井的发展脉络是怎样的？ 从汉代至魏晋南北朝为初始期，隋唐为发展期，宋元为定型期，明清则为繁荣期。 三、明清藻井有哪些发展？ 除了形制上突破 ① ，发展出圆形、外圆内方等多元形态外，明清藻井在构造精度上也达到了前所未有的高度。以隆福寺正觉殿藻井为例，其六层框架全部采用榫卯咬合，未用一钉却实现了多层结构的稳定承重，尽显中国古代工匠的超凡智慧。 四、现代社会是如何创新运用藻井元素的？ 现代建筑在借鉴藻井元素时，既保留传统美学特征，又结合 ② ，如人民大会堂宴会厅的石膏浮雕藻井、吉安高铁站的宗祠风格藻井，均实现了传统与现代的融合。 4．与原文相比，第3小题问答文段在科学普及方面的优势有哪些？请概括说明。（4分） 5．下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。（6分） 观点一：第三问的回答没有体现出明清藻井在装饰方面的特点。 观点二：第四问的回答不够全面。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 老村 余清平 大坪村墙壁的裂缝像老人身体皲裂的口子，风一吹，好像在晃晃悠悠着。风不吹，也好像在晃晃悠悠着。二十多年前的褚三行，人虽然不老，心情却像那些老屋一样，整天晃晃悠悠的。 二十世纪九十年代，年轻的村民都背着蛇皮袋进城去了。①城里的世界是有色彩的，日子是甜的，遍地是金银。他们一去不返，而留在村里的老人一个个故去，褚三行却逆行回村了，直到整座村子只有他一个人。 褚三行认为，人不在，老屋不能毁。他精心维修，令这些看似晃晃悠悠的老屋，恢复了健康。褚三行每天都会巡视。老屋是清一色的老式门板，清一色的老式门搭，挂一把铁锁。在村子里，这锁是象征性的。如果真的来了盗贼，这锁哪能阻挡得了？村民淳朴。他们说，锁只锁得住君子，哪里锁得住贼人。但村里一直没发生过盗窃。 转眼，褚三行六十几岁，却不显老，像五十来岁的人。他说这是村里水土好的缘故。以前，褚三行也进过城，打拼过几年。那时，他儿子读大学，为了孩子的学费，一咬牙，把七十几岁的父母亲搁家里，独自进城。褚三行文化不高，但有一身力气，在建筑工地打小工，和沙石、挑水泥、搬砖头、抬石块，是一把好手。儿子大学毕业后，褚三行说，人不能光顾着小的，也得孝顺老的，便回到村里，照顾父母亲。后来，双亲故去，他也不离开村子。 山村青山脉脉，一级一级的梯田十分壮观，风景甚佳，加上近年，政府实施了饮水工程，把流量极大的地下河水抽上来，成了名副其实的“山清水秀”。褚三行嘴里说是故土难离，其实，他是爱上了山村。 村里少部分房屋散落在村两旁，那是几十年前建的泥砖房，中间排列整齐的却是几百年房龄的老屋，青砖黛瓦，高大宽敞。②褚三行如同一个将军巡视他的城堡，看到哪间房屋漏雨，坏了房檐，烂了门庭，都会及时整修。 年初，来了一群人，当中一个人说排列整齐的那些老屋是危房，要拆建。褚三行说：“你哪只眼睛看到是危房了？”那个人说：“不是危房，也是几百年的老屋，更得拆建。现在的乡村，都要建成钢筋水泥墙的牢固村居，建成新农村。” 褚三行盯着这个大腹便便的男人说：③“你就是建筑包工头吧，我不与你讲，我要找镇书记讲。” “很抱歉，大爷，书记学习去了，你有话可以与我说。”一个中年干部模样的人分开人群走上前。褚三行看了看中年干部说：“好吧，你看，我们这些房屋，墙是二十四斤老秤的青砖砌的，房梁是几百年前的树木，地上铺的是青石板，一进五幢，相互贯通，有天井有厢楼，布局不比现在的房屋差，住着冬暖夏凉。想当年，红军、新四军都在这里驻扎过。”褚三行又把手指向墙壁上说：“那墙上还有红军、新四军刷的标语，虽然有些脱落，但仔细看，也看得见的。” 中年干部抬头顺着褚三行的手指望去，是有几条标语。他仔细分辨，一条“打土豪，分田地，穷苦人翻身做主人”，一条“红军万岁”，这两条是红军留下的；还有一条“誓把日本鬼子赶出中国”，这是新四军刷的标语。中年干部沉吟了一会儿说：“老人家，谢谢你，容我们回去商量商量。” 6月中旬，中年干部独自来了。褚三行热情地接待他。说是热情，也不过是态度好，一碗嫩南瓜，一碗茄子炒辣椒，一盘炒土鸡蛋。中年干部吃得津津有味，说真香，这些菜，城里是吃不到的。 褚三行说：“菜园里种了不少，你喜欢吃，等会儿摘一蛇皮袋给你带去。”“那不行，不能要你的蔬菜。”“地里出的，值不了几个钱。” 两个人边吃边拉家常。中年干部问了很多关于村里的情况，褚三行一一回答。饭快吃完的时候，来了一群人，为首的那个人委屈地说：“阚副市长，您来了也不通知我们，镇里准备了饭菜。这饭菜没油没盐，又有锅烟灰，不干净，不健康。” 褚三行吃了一惊，面前这个和蔼的中年干部是市里副市长。阚副市长把脸沉下来说：“你们嫌这饭菜不干净，你们知不知道，中医里，这锅烟灰是一味中药，能医治很多病。当年，我们红军、新四军就是靠穷苦百姓的支持，才有今天的好日子。我们不能忘本。④你这病，得治。”一群人听了，顿时显得更委屈。阚副市长继续问了褚三行一些情况，临走时，使劲握着褚三行的手说：“你的意见很好。感谢你，为政府保留了这么完整的古老村落。”说着把钱包里仅有的五百元拿出来递给褚三行。褚三行怎么也不收，连连说：“招待不周，一顿家常饭怎能收钱，您是贵客。” 阚副市长说：“老人家，我们国家政策好，建设新农村，不让一个村民住在危房里。不过，我也知道这里有不少红色村庄，很有价值，需要保护，这些村庄都是国家的瑰宝，我是主动要求从省里调来这儿的。政府会加大力度保护这些红色村庄，还要把这些村庄修葺为民居，成为市民休憩、旅游的教育基地。以后，就不是你一个人的村庄了。” 临离开时，阚副市长坚持付褚三行饭钱。褚三行接过钱来——那钱币尚有阚副市长的体温。 一阵山风吹来，他的脸上绽开烂漫的花朵。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（3分） A．第一段反复使用“晃晃悠悠”一词，突出老屋的破败和人的迷茫，奠定了文章感伤怀旧的基调。 B．文中插叙褚三行的打工经历，说明他精通房屋修缮，为后文写他独自维修、保护老屋作铺垫。 C．文本两次写到镇干部感到委屈，强调他们对褚三行招待阚副市长过于简朴而有失体面的担心。 D．文本以小见大，通过老村和褚三行的故事，折射出城市化浪潮下乡村变迁面临的现实处境。 7．下列对文中画横线句子的理解与分析，不正确的一项是（3分） A．句子①以进城村民视角书写城市诱惑，既写出了特定时代的社会心理，也与褚三行后来的“逆行”形成对比。 B．句子②以“将军巡视城堡”为喻，将日常的检视升华为庄严守护，赋予褚三行的孤独坚守以仪式感和使命感。 C．句子③写褚三行一眼就看出了包工头的身份并主动回避对话，体现了他对陌生人本能戒备、不愿多言的性格。 D．句子④写阚副市长用“治病”的说法，指出镇干部脱离群众的“忘本”思想需要改变，态度鲜明，立场坚定。 8．小说结尾写道：“一阵山风吹来，他的脸上绽开烂漫的花朵。”请简要分析褚三行此时此刻的心理。（6分） 9．有人认为，本文的标题也可改为“一个人的村庄”，你是否认同？请结合全文谈谈你的观点。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 或曰：秦既烧诗书箝偶语儒服不复游咸阳矣焉得儒而坑之？ 曰：天地闭，贤人隐，孰有儒而入秦者乎？秦无儒久矣。侯生、卢生谓始皇刚戾自用，未可为求仙药。二生方士诞妄，与徐福为俦，故伍被云：杀术士，非儒也。迁怒诸生，纳之陷阱，以杜天下之口。子产曰：岂不遽止？然犹防川大决，所犯伤人必多，是以誉谀满耳，虚美熏心，万民愁怨，四海溃决，而莫之告也。扶苏进谏，而监蒙恬军于上郡。秦之亡，自坑儒始矣。博士七十人如故，博士所职之书犹在，而号为儒者，影灭迹绝。两生隐于鲁，四皓遁于商山，子房匿于下邳，居鄛、高阳，智谋之士，渊潜不见。所谓备员之博士，不过叔孙通谄谀偷合之流尔。 然诽谤訞言之罪严矣，而泗上亭长有丈夫当如此之志，吴中少年有彼可取而代之言[注]，秦之威刑不能加也。吁！灭秦者非儒，而灭于垄上之耕父。坏秦者非訞言，而坏于楚南公三户亡秦之一语。始皇亦愚矣哉！ （节选自王应麟《通鉴答问》） 材料二： 李斯献策，始皇用之，烧经书，坑学士，谓可以杜异意，息诽谤者矣。然沛公一起，言太公兵法，运筹决胜者张良也；收秦图籍，荐大将，立根本者萧何也；陈奢丽取亡之戒者，樊哙也。将思归之士，出南郑，定三秦者，韩信也。自余如参、陵、平、勃之徒，莫不以材智策勋，为汉宗臣。计其生时，始皇尚未平一天下也，或伏于胥吏，困于卒伍，屠狗贩缯，寄食乞怜，姓名不闻，而往往已有蹀血咸阳，菹醢祖龙之志矣。 始皇既不得而坑之，方且虞心非巷议之人，隆偶语非今之罪，是犹大川泛溢，坏堤横决，而区区增土石，窒罅漏，不亦愚之甚哉！史谓秦愚黔首，夫黔首固多愚，不待秦而后愚也，其不愚者，非秦所能愚也。然则灭仁义之涂，绝谏说之辩，以一身而雠疾四海之人；将以遏其口，屈其心，至于贼至而不知，刃迫而不免。是则自愚而已矣。 （节选自胡寅《读史管见》） 【注】“泗上亭长”指刘邦，他观秦始皇出巡，慨叹“大丈夫当如此也”；“吴中少年”指项羽，他见始皇巡游，对叔父直言“彼可取而代也”。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 秦既烧A诗书B箝C偶语D儒服E不复F游咸阳矣G焉得儒H而坑之？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．之，他，作为前置宾语，和《兰亭集序》“不知老之将至”的“之”用法不同。 B．渊，在深渊，名词作状语，和《项脊轩志》“垣墙周庭”的“垣墙”用法不同。 C．诽谤，不满而发怨言，和《陈情表》“宠命优渥”的“优渥”都属古今异义。 D．陈，陈述，进言，和《过秦论》“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一中，扶苏进谏却被放逐，充数的博士皆阿谀奉承之辈，印证朝廷言路堵塞、人才匮乏。 B．两则材料都以河流溃堤设喻，材料一侧重于指出灾难性后果，而材料二侧重于揭示发生原因。 C．关于秦始皇坑杀之人，材料一认为是术士而非真正的儒生，材料二认为是学士而非智谋之士。 D．贾谊《过秦论》认为秦始皇“焚百家之言”是为了“愚黔首”，材料二认为其目的并未达成。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）博士七十人如故，博士所职之书犹在，而号为儒者，影灭迹绝。（4分） （2）将以遏其口，屈其心，至于贼至而不知，刃迫而不免。（4分） 14．两则材料中，哪些例子能印证“其不愚者，非秦所能愚也”？请简要说明。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成15～17题。 送李中丞之襄州 刘长卿 流落征南将，曾驱十万师。 罢归无旧业，老去恋明时。 独立三边[注]静，轻生一剑知。 茫茫江汉上，日暮欲何之？ 【注】三边：指汉代幽、并、凉三州，其地皆在边疆。此处泛指边疆。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联运用对比，昔日曾统帅十万大军南征的将军如今却流落无依，令人唏嘘叹惋。 B．颔联进一步展现李中丞为官清廉、一心许国的形象，“明时”暗含几许讽刺意味。 C．“轻生一剑知”为“一剑知轻生”的倒装，老将军出生入死、忠勇报国之心可鉴。 D．尾联以景结情，借江汉苍茫、红日西沉的壮丽景色抒送别之情，升华了全诗意境。 16．诗中的“独立三边静”亦作“独立三朝识”，但人们普遍认为前者更好。请你说说理由。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）本诗中的“师”指军旅、军队，杜甫《蜀相》中“_____________，_____________”两句叹息诸葛亮壮志未酬，也使用了这个词。 （2）叠词不仅能增强语言表现力，还具有韵律美和情感色彩，如本诗中的“茫茫”。除此之外，白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”两句也含有“茫茫”一词。 （3）以问句作结，可以强化情感，深化主旨，引发读者思考，增强作品感染力。这种结尾方式在古诗文中很常见，如：“_____________，_____________？” 二、语言文字运用（本题共6小题，19分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 ①在一般人看来，隐喻仅仅是修辞手法。（ ）语言学家认为，隐喻远比人们想象的重要，（ ）日常生活的大量概念，都是通过隐喻构建起来的，（ ）可以说，没有隐喻就没有概念，也就没有语言。构建方式主要有三种：本体隐喻、方位隐喻和结构隐喻。 ②本体隐喻的特点是将抽象概念视为实体。比如：“人生低谷”的表述把人生喻为攀登，有高峰也有低谷；而“人生之旅”的说法将人生喻为旅行，一路是美好风光。不同的本体隐喻，隐含不同视角与心态。 ③方位隐喻的特点是把抽象概念看成是有方位的，比如“位高权重”“上善若水”“长躯直入”等表达。也许有人问，“上”是方位概念，而“善”是道德概念，为什么它们能相题并论，形成价值判断？这与我们的心理体验密切相关：人在兴高采烈或者仗义直言时，身体会舒展挺拔；相反，人在黯然神伤或心虚胆怯时，身体会收缩弯曲。所以，快乐、进取、善良等积极状态就和高、上、直就产生关联。 ④结构隐喻的特点是将一组抽象的概念结构对应、映射到另一组比较具体的概念结构，而非单一特征、局部形貌的简单类比。比如：我们把虚拟的全球信息系统隐喻为“互联网”，由此引申出“上线、联网、掉线”等概念；我们把“争论”隐喻为“战争”，于是才有“攻击性话语”“捍卫立场”等表达。 ⑤要注意，借助隐喻来构建概念，往往只突出、强化事物的一部分特性。比如，把时间喻为金钱，片面强调时间的价值，容易让人一味忙于工作；实际上，有时享受闲暇时光也很重要。我们的认知要避免陷入单一隐喻，否则会对概念产生误解或偏见。 18．下列依次填入第一段括号内的关联词，最恰当的一项是（3分） A．不过 甚至 因此 B．但是 因为 甚至 C．不过 不但 而且 D．但是 而且 所以 19．文中第三段有多个错别字，请找出两个含错别字的词语并改正。（2分） 20．下列句子中，包含结构隐喻的一项是（3分） A．老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操） B．遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（刘禹锡） C．《诗》者，根情，苗言，华声，实义。（白居易） D．东风夜放花千树，更吹落、星如雨。（辛弃疾） 21．同学们从材料中选择自己感兴趣的角度继续研究并撰写科学小论文，下列研究方向，偏离材料主要内容的一项是（3分） A．谈谈日常语言的隐喻智慧 B．隐喻如何塑造我们的认知 C．日常隐喻的心理成因分析 D．浅析隐喻修辞的表达效果 阅读下面的文字，完成22～23题。 人们在日常使用语言时，往往只关心词汇当下呈现的整体性概念，其语言理据并不是注意的焦点。比如，“先生”“老师”“师傅”都可以指教师，但这三个词的来源、发展途径和分工不同。“先生”沿袭了“有学问”的内涵，语体色彩文雅庄重，多用来指文人学者。“老师”的“老”发展成一个词缀，并非表示“年老”，且带上了鲜明的口语色彩和亲切意味，应用范围大幅扩展。而“师傅”不知何故失去了“尊贵的皇家教师”的语义，变成对身怀一技之长的专业从业者的尊称。分析这些理据，对我们准确辨析和使用近义词、提升语言运用的分寸感是有很大帮助的。 和日常语言不同，文学语言中有不少用法如双关、拈连等修辞格，其目的都是在唤醒语言隐藏的理据。柳宗元有一首很有名的诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。明明是一个人在钓鱼，怎么成了“钓雪”呢？其实这里“独钓寒江雪”用的是“拈连”，诗人本来在说甲项事物，却顺便用这词意说到了乙项，而且别开生面，渔翁是在钓鱼，但他却钓出了一个山寒、水冷、人孤的画面。这种对词源理据的唤醒，使读者在理解语义的同时，获得一种发现隐秘联系的智力快感与审美愉悦。 文学表达自身也在创造语言理据。古往今来的文人墨客推敲词句，琢磨辞章，给汉语提供了灿若星河的经典表达。比如写愁，“剪不断，理还乱”的是离别之愁，“才下眉头，却上心头”的是相思之愁，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是家国之愁……①这些诗句在创作之初表达的是独特的个人感受，②但传诵久了就成为相通的文化情感，③后人便能借这些经典表达，④将相似的心绪发泄出来。⑤文学就这样在运用旧有理据的同时，⑥不断升华、打磨，创造出全新的语言表达理据。 22．李煜《相见欢》中“寂寞梧桐深院锁清秋”一句，是如何唤醒“锁”的语言理据的？请根据材料内容简要分析。（4分） 23．文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 三、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 远方在抵达的那一刻便悄然消逝，变成了寻常的“此处”。然而，远方的意义不止于抵达。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 济南一中2024级高三10月阶段性学情检测 语文试题参考答案 1．C 【解析】 “是明清藻井中有代表性的常见样式”错，应是“独具特色的孤例”。 2．D 【解析】 A 项“已经具备了‘天圆地方’的宇宙观内涵”错；B 项“脱离了实用性功能，成为纯粹的装饰性建筑构件”错；C 项“更实现对藻井精美构造的高度还原”错。 3．①宋元单一的斗八样式；②现代建筑的结构和功能需求。 【评分参考】2 分。每空 1 分，意思对即可。 4．①原文篇幅长、信息量较大，而问答文段化繁为简，可以让读者快速抓住关键信息；②问答文段以设问形式引导读者，一问一答的形式线索清晰，针对性强，有利于答疑解惑。 【评分参考】4 分。每点 2 分，意思对即可。 5．①原文第八段中提到“明清藻井在装饰上普遍采用龙、凤以及卷云、植物花卉等纹样，并大量贴金”，第三问的回答并未涉及以上特点；②第四问仅聚焦建筑领域，遗漏了在装置艺术、服饰图案、工艺设计等方面也都能见到经典的藻井元素，内容不够全面。 【评分参考】6 分。每点 3 分，意思对即可。 【文学类文本解析】 【导语】这篇《老村》以褚三行独守古村的故事为核，以小见大勾连起城乡浪潮下古村落保护的现实命题，乡土质感饱满。文字素朴鲜活，将个人坚守、红色根脉传承与基层治理的温度相融，没有刻意煽情，却在日常细节里托举起老村厚重的价值，余味绵长。 6. D 【6题详解】 A.“奠定了文章感伤怀旧的基调”错误。开篇“晃晃悠悠”写老屋危旧、早年褚三行内心不安，但后文写守护古村、红色村落得到政府保护，整体基调不是一味感伤怀旧，还有坚守的力量与希望。 B.“说明他精通房屋修缮”错误。插叙打工经历是交代褚三行回乡缘由，为尽孝回乡。打工只能体现他有力气，并不能说明精通房屋修缮，选项强加因果。 C.“对褚三行招待阚副市长过于简朴而有失体面的担心”错误。第一次是为首的镇干部觉得褚三行的家常饭“不干净，不健康”，担心招待不周；第二次是被阚副市长当众批评后，他们因不理解领导的用意、自讨没趣而窘迫，并非都指向担心招待过于简朴有失体面。 故选D。 7. C 【7题详解】 C.“体现了他对陌生人本能戒备、不愿多言的性格”错误。褚三行判定对方是包工头，不愿对话，不是本能戒备、不愿多言，是他察觉到对方想要拆掉老屋，立场对立，他不想和主张拆老屋的人争辩，要找主管领导说理，体现他坚决保护老屋的态度，并非性格孤僻戒备。 故选C。 8. ①欣慰与释然。多年只有自己一人守护古村，如今政府决定保护古村落，不用再担心老屋被拆，心愿终于落地。 ②认可与感动。自己守护古村、守护红色遗存的行为，被副市长理解、肯定，个人坚守获得官方认可，内心充满感动。 ③憧憬与希望。老村不再是“一个人的村庄”，未来会焕发新生，内心满怀希望与喜悦。 【评分参考】6 分。每点 2 分，意思对即可。 【8题详解】 分析人物心理，需抓住结尾景物+神态描写，结合前文情节，梳理褚三行经历，挖掘多重心理。 第一步，定位前文情节：褚三行一直孤身守村，反对盲目拆老屋，担心古村落、红色标语被毁；副市长调研后决定“保护”古村，肯定他的付出。 第二步，由事件推导心理：一是旧的担忧消解（老屋不会被拆，释然欣慰）；二是个人坚守被政府认可（感动）；三是接收未来规划“市民休憩、旅游的教育基地”，老村不再孤单，生出对未来的憧憬。 9. 不认同，标题保留“老村”更好。 ①“老村”是小说核心物象，既是物质载体，也承载乡土记忆等价值。②守护老村、是否拆老村、保护老村，情节都围绕“老村”。③“老村”指向集体，它不只是褚三行一个人的居所，更是故土、红色瑰宝，凸显保护古村落红色遗存的主题。 认同，可以改为“一个人的村庄”。 ①突出人物形象：“一个人”凸显褚三行孤独逆行、独自坚守的可贵。②设置悬念，吸引读者阅读，好奇为何村庄只剩一人。③和结尾“以后，就不是你一个人的村庄了”形成呼应，体现主题升华。 【评分参考】6 分。每点 2 分，意思对即可。 【9题详解】 题干要求辩证看待两个标题，需先明确表态，再结合情节、人物、主题等角度分析。 第一步，亮明观点（认同/不认同）； 第二步，分别从人物、情节、主题、效果等角度切入。 如果不认同，保留原标题“老村”：“老村”是载体，意蕴更厚重；小说的叙事重心是围绕老村展开，是全文所有矛盾冲突的中心。“老村”承载对乡土文化传承、红色文化保护的宏大思考。 如果认同：“一个人的村庄”概括了村落空心化后褚三行的孤独生存状态；“村庄怎么会只有一个人”自带悬念，能够快速引发读者好奇；从“一个人的村庄”到后来成为公共的红色教育基地，前后形成鲜明对比，更能强化主题。 10.BDG（原句：秦既烧诗书，箝偶语，儒服不复游咸阳矣，焉得儒而坑之？） 【译文】秦朝已经焚烧诗书、禁止百姓相聚议论，儒生不再到咸阳游历，怎么会有儒生被坑杀呢？ 箝‌：钳制、禁止；‌偶语‌：相聚议论或窃窃私语；‌儒服‌：穿着儒者服饰的人，代指儒生。 11.C（A 项，之，他，代指秦始皇，作前置宾语/之，结构助词，主谓间取消句子的独立性。用法不同。 //B 项，渊，名词作状语，译为“在深渊中”/垣墙，名词作动词，译为“（给……）砌上围墙”。用法不同。 //C 项，诽谤，不满而抱怨/优渥，优厚，是古今同义。//D 项，陈，陈述、进言/陈，拿着、手执。意思不同。） 12.B（两则材料同用大川溃堤设喻：材料一重在说明封堵民意、禁锢言论会引发灾难性后果；材料二指出秦王朝面临崩溃，统治者的愚民手段根本不能挽救败局，侧重指出其应对之法不当。）13.参考答案： （1）七十位博士依旧在任，博士掌管的典籍也还留存，可那些号称儒生的人，却全都消失不见。 【详解】如故：跟原来一样。职：动词，掌管，主管。号：号称，自称。“影灭”和“迹绝 ”，属互文修辞，身影消失，踪迹断绝，译出“消失不见”之意即可。 （2） （秦始皇）想以此来堵住他们的嘴，使他们屈服，直到敌人到来却不知道，刀刃逼近却不能幸免。 【详解】遏：堵住、遏制。屈：使动用法，使……屈服。至于，同《陈情表》“至于成立”的“至于 ”，译为“直到”。迫：逼近、靠近。 14.参考答案： ①商山四皓等真正的儒者，隐居避祸，不愿为秦所用。 ②刘邦、项羽等豪杰，不畏秦法严苛，早有反秦之志。 ③张良、韩信等智谋之士，隐伏民间，终成灭秦力量。 （每点 1 分，共 3 分。只列举人名但没有说明“非秦所能愚”，不给分。） 文言文参考译文 材料一： 有人说：“秦朝已经焚烧诗书、禁止百姓相聚议论，儒生不再到咸阳游历，怎么会有儒生被坑杀呢？ ” （回答）说：“天地闭塞，贤人隐居，哪里有儒生愿意进入秦国呢？秦国没有儒生已经很久了。”侯生、卢生说秦始皇刚愎自用，不能为他寻求仙药。这两人是荒诞虚妄的方士，与徐福是同类，所以伍被说：“（秦始皇）杀的是术士，不是儒生。”（秦始皇）迁怒于各位儒生，把他们活埋坑杀，妄图堵塞天下人的嘴。子产说：难道不能立即停止吗？然而这就像防止大河决口，大崩溃后，所到之处伤害的人必定很多，因此（始皇）耳边全是奉承赞美之辞，被虚美熏染心智，百姓忧愁怨恨，天下像堤坝溃决，却没有人敢禀告他。扶苏上书劝谏，（随后）便被派往上郡监督蒙恬的军队。秦朝的灭亡，正是从坑杀儒生这件事开始的。七十位博士依旧在任，博士掌管的典籍也还留存，可那些号称儒生的人，却全都消失不见。两位儒生隐居在鲁地，商山四皓（指秦末汉初隐居在商山的四位隐士，他们因避秦始皇焚书坑儒而隐居，年皆八十有余，须眉皓白）逃遁到商山，张良藏匿在下邳，居鄛的范增、高阳的郦食其，这些智谋之士，像在深渊潜伏一样不再出现。所谓充数的博士，不过是叔孙通（秦末天下动荡，叔孙通先后跟随过秦二世、项梁、楚怀王、项羽，最后归附刘邦，协助刘邦制定汉初朝仪，让君臣秩序稳定下来）这类谄媚迎合的人罢了。 然而，朝廷对非议朝政、造谣惑众的罪名惩处极为严苛，可泗水亭长刘邦早已心怀大丈夫就该这般的壮志，吴地的少年项羽也说出了那个人（秦始皇）可以取而代之的话，秦朝的严刑峻法终究无法约束、惩治他们。唉！灭亡秦朝的并不是儒生，而是田间耕作的平民百姓（陈胜、吴广等农民起义军）；倾覆秦朝的也不是流言蜚语，而是楚南公 “楚虽三户，亡秦必楚 ” 这一句谶语。秦始皇实在是愚昧啊！ 材料二： 李斯进献计策，秦始皇采用它，焚烧儒家经书，坑杀学者，认为可以杜绝不同的意见，平息非议朝政的言论。然而沛公（刘邦）一旦起兵，谈论《太公兵法》、运筹帷幄决胜千里的人是张良；收集秦朝地图户籍、推荐大将、确立根本的人是萧何；陈述（秦朝）奢侈华丽导致灭亡的告诫的人是樊哙。率领思归的士兵，从南郑出兵、平定三秦的人是韩信。其余如曹参、王陵、陈平、周勃等人，没有谁不凭借才能智慧建立功勋，成为汉朝的宗室之臣。推算他们出生的时候，秦始皇还没有平定统一天下，他们有的隐伏在小吏中，困厄在军队里，有的杀狗、有的贩卖丝织品，寄人篱下乞求怜悯，姓名不被人知晓，却往往已经有了血战咸阳、把帝王剁成肉酱的志向。 秦始皇既然不能坑杀他们，还在担忧内心反对他、街巷议论的人，加重私下聚谈、非议时事的惩罚力度，这就像大河泛滥，堤坝崩溃横决，却只是小规模地增加土石、堵塞漏洞，不是愚蠢到极点了吗！史书说秦朝使百姓愚昧，百姓本来大多愚昧，不必等待秦朝才变得愚昧；但那些不愚昧的人，却不是秦朝能使他们愚昧的。既然如此，那么（秦始皇）消灭仁义的途径，断绝劝谏游说的辩才，凭借一人之身而仇视憎恨天下百姓；想要以此来堵住他们的嘴，使他们屈服，直到敌人到来却不知道，刀刃逼近却不能幸免。这就是自己愚弄自己罢了。 【古诗解析】 【导语】这首送别诗以今昔对照刻画落难名将：开篇点出李中丞从统领十万雄师到流落的落差，颔联显其清廉与对时局的复杂心绪，颈联彰其忠勇，末句以苍茫江汉日暮之景寄寓对老将境遇的怜惜与对不公现实的叹惋，语短情深，沉郁动人。 15. D 【15题详解】 D.“壮丽景色”错误。尾联的江汉茫茫、日暮西沉是凄清迷茫的衰飒之景，并非“壮丽景色”，此处以苍茫暮色烘托老将军流落不知所往的沉郁悲凉处境，也寄寓了诗人的同情与怅惘，不只是送别之情。 故选D。 16. ①前者紧扣李中丞戍边征战的武将身份，突出其独守边塞、安邦定国的英雄形象，与前文紧密呼应；后者仅能表明其在朝资历深厚。 ②前者突出李中丞昔日独镇三边的赫赫功业，与当下漂泊无依的落魄反差强烈，更能表现对其晚年凄凉的悲悯；后者情感力度不足。 ③前者与下句对仗更工整，意境更合：“静”以边境安宁烘托老将功绩，含蓄有力，“三边”辽阔，与尾联茫茫江汉意境相融。 【16题详解】 第一步，审题干：比较“独立三边静”与“独立三朝识”，说明前者更好的理由。 第二步，抓人物身份。李中丞是征南将，“三边静”紧扣戍边武将身份；“三朝识”只表明历仕三朝，偏于资历。 第三步，看结构呼应。上承“曾驱十万师”“罢归无旧业”，以昔日“三边静”反衬今日“流落”，对比更强烈。 第四步，看对仗与意境。“静”对下句“知”更工整；“三边”辽阔，与尾联“茫茫江汉”意境相融。 第五步，分条整理，先身份，再对比，后对仗意境。 17【答案】 ①. 出师未捷身先死 ②. 长使英雄泪满襟 ③. 醉不成欢惨将别 ④. 别时茫茫江浸月 ⑤. 念桥边红药 ⑥. 年年知为谁生（廉颇老矣 尚能饭否/赤也为之小 孰能为之大） 18.B（第一空，大众认知和语言学家观点形成明显转折，“但是”转折语气更强，契合语境；第二空，后文解释“隐喻很重要”的原因，用“因为”；第三空，“没有隐喻就没有概念，也就没有语言”是在前文基础上递进强化观点，用“甚至”。） 19. “长躯直入”改为“长驱直入”，“相题并论”改为“相提并论”，“仗义直言”改为“仗义执言”。（每改对一处给 1 分，共 2 分，不写词语不得分） 【解析】长驱直入：指军队向很远的目标以不可阻挡之势迅速挺进，形容进军或前进迅速而顺利。 相提并论：把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待。 仗义执言：为了正义说公道话，指能伸张正义。仗义：主持正义，讲义气。执言：坚持说自己应该说的话。 20. C （A 项，以老千里马比喻年老的志士，仅借“老马仍有远志 ” 一个特点比喻，无成套结构映射。 //C 项，把《诗经》的情、言、声、义等抽象要素，完整映射为树木的生长结构（情感为根本，语言为苗叶，声律为花朵，义理为果实），符合结构隐喻定义。这句话可见于选必下《离骚》课后学习提示。//B 项将月下的湖水和山峰喻为白银盘和青螺，D 项将花灯比作花树、灯火比作繁星，均停留于视觉外形，用具体来描摹具体，没有从抽象到具体的成套概念结构的映射。） 21.D （材料主要内容包括：分析隐喻的心理成因、分类原理、认知正面作用及认知局限。D 项侧重从修辞的角度分析其表达效果，由第一段可看出，这是一般人的分析视角，而非材料的主要内容。） 22． ①“锁”用拈连的手法唤醒语言隐藏的理据，让读者获得一种发现隐秘联系的探理满足与审美体验；②把“锁”的对象从深院迁移到了清秋，将无形的“寂寞”“清秋”具象化，突出深院中寂寞愁绪无法排遣的情感。 【评分参考】4 分。答对一点给2分。意思对即可。 23.（1）语句④ 修改为：将相似的情绪发泄出来。（或：将相似的心绪排遣出来。） （2）语句⑥ 修改为：不断打磨、升华，创造出全新的语言表达理据。 【评分参考】4 分。每指出并改对一处得 2 分。 24【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一句“远方在抵达的那一刻便悄然消逝，变成了寻常的‘此处’”：明确“远方”是带有期待、想象属性的目标（可以是地理坐标、理想院校、职业目标等），当憧憬落地，陌生感、期待感消解，原本的“远方”就会回归日常的“此处”，这是客观现实，比如心心念念的网红城市打卡后归于平淡，考上理想院校后依然要面对学业压力，皆是如此。 第二句“然而，远方的意义不止于抵达”：是材料核心转折，否定“把抵达作为唯一价值”的功利化判断，指向远方的价值更体现在追逐的过程、自我的成长，以及抵达后将“此处”作为新起点的延续性。 核心辩证关系： “远方”与“此处”是对立统一的互补关系，没有永恒的远方，也没有绝对的此处；“抵达”与“追逐”是递进关系，抵达是阶段终点，更是新追逐的起点，二者共同构成生命向上的动态过程。 【误区提示】 误区1.窄化材料内涵，写成普通“追梦”主题：完全忽略“抵达后远方消逝”的前提，通篇只谈“要勇于追逐远方”，和常规理想类作文毫无差别，脱离材料限定。 误区2.割裂辩证关系，片面走向极端：要么否定远方价值，认为“反正抵达了都一样，不如躺平”；要么否定此处价值，永远在追逐“未得到”的目标，陷入永远不满的焦虑。 误区3.空泛堆砌素材，不落地核心：只罗列名人追梦的事例，完全不回应“意义不止于抵达”的核心，没有说明意义到底是什么，沦为无意义的素材拼接。 【分层立意】 基础立意：远方的价值不止于最终的抵达，追逐过程中的收获更珍贵。 进阶立意：不必执着于“未抵达的远方”焦虑，也不必囿于“已抵达的此处”停滞，要在阶段目标达成后主动开辟新的成长方向。 高阶立意：当代青年要跳出“功利性逐远”的陷阱，把每一步的经历都当作生命的馈赠，在逐远与安处的动态平衡中实现自我价值。 【优秀文题】 1.《逐远方，惜此程》 2.《抵达不是终点，来路皆是星光》 3.《远方消逝处，生命正丰盈》 4.《不执于远方，不囿于此间》 【例文】 以奔赴为炬 照远方之长明 当我们翻越高山望见期待已久的风景，曾以为遥不可及的“远方”，总会在抵达的瞬间变成脚下寻常的“此处”。但这并非远方意义的终点，恰恰是它真正价值的开启。远方的核心价值，从来不在抵达的那一刻兑现，而藏在奔赴途中的自我成长里，藏在代际接力的文明传承里，藏在永不停步的下一段出发里。 奔赴远方的跋涉过程，是一场向内生长的自我重塑。很多人出发时只把远方当作一个要打卡的坐标，以为站在终点就能拿到全部意义，可真正让人脱胎换骨的，是一路上为靠近目标付出的沉淀与淬炼。樊锦诗从北京奔赴大漠，扎根敦煌半个多世纪，支撑她走完全程的，从来不是“抵达敦煌”的瞬间喜悦，而是在修复壁画、搭建数字档案的漫长岁月里，慢慢找到的人生使命。远方的馈赠不会在落地时自动交付，它会悄悄融进你走过的每一步，把原本局限的个体生命，拓宽到从未想象过的宽度。 跨越代际的接力前行，会让短暂的个人抵达，拥有超越时间的长久价值。一代人有一代人的远方，没有人能凭一己之力走到终极终点，但无数人前赴后继的脚步，会让原本会“消逝”的抵达，变成不断延伸的道路。塞罕坝第一批造林人在零下四十度的严寒里栽下第一棵树苗，很多人直到老去也没能看见百万亩林海的全貌，但他们踩下的每一个脚印，都成了后来人向上攀登的台阶。中华文明数千年未曾中断的传承，恰恰就是这样一场接力奔赴：每一代人接过前人的火炬，再向前多走一段，那些抵达后本该归于寻常的“此处”，就这样被赋予了跨越时代的重量。 每一次抵达后的重新出发，会让“消逝的远方”不断生长出新的方向。当一个远方变成脚下的“此处”，从来不是探索的结束，而是新征程的起点。从嫦娥五号带回月壤，到天问一号奔赴火星，当月球的谜底被慢慢揭开，中国人的目光早已投向更遥远的深空；从全面脱贫的目标实现，到乡村振兴的全面推进，当绝对贫困成为历史，更美好的乡土建设又成了新的前行方向。远方不会被彻底“消耗殆尽”，你每抵达一处，就会看见更辽阔的世界在眼前展开，永远保持在路上的状态，才能不断触摸到更深远的价值。 我们不必为“抵达即消逝”而失落。远方的本质从来不是一个固定的终点，而是一场永远向前的流动。以奔赴为炬，不执着于终点的片刻风景，所有跋涉中的成长、接力中的传承、不停步的出发，早已经把原本转瞬即逝的远方，活成了永远明亮的前路。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $