陕西省柞水中学2026-2027学年高三上学期11月阶段检测语文试题

陕西省柞水中学2026一2027学年度第一学期阶段性检测 高三年级语文试题 一、阅读（73分) (一)阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我们的先民及历代服饰文化的先行者与创造者，在服饰材料方面，搜尽多种动植物，以超乎想 象的智慧与耐心，将皮毛、枝条化为绕指柔。葛麻的发现与驯植自有其厚重的积累，而蚕丝的发现 与创造更是为人类谱写了一首伟大而响彻古今的乐曲，从而建构了与异域先民创造的棉花文化圈、 皮毛文化圈、亚麻文化圈互补的丝麻文化圈。在中国服饰文化的叙述格局中，服饰材料的探索、发 现与完整巧慧的工艺过程，不只是客观外在的物质罗列，而且是渗透着温馨情愫的人文意象。 春秋战国时期，葛纤维逐渐被麻纤维替代。随着丝、麻、裘等新材质的发展，葛渐渐成为平民 之物。到了唐宋，人们甚至把获得宫职称为释葛”。对葛麻所织褐衣的唱叹，往往就是平民情怀的 抒写。《诗经·采葛》中的男子对心仪的女子一往情深地唱叹：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 服饰材质也延伸到了动物。从工艺层面说，因皮革鞣化技术的出现，兽皮的美观性、舒适性得 到空前释放，从而确立了其真正成为衣装的可能性。从心理层面说，皮装在身从远古的炫耀到今日 的羞怯，也有着以兽为神、以兽为役、以兽为敌、以兽为伴乃至以兽为友的多样性历史迁延。考虑 到兽皮获得不易的珍稀性，加之图腾神圣的铺垫、官方的垄断，它的社会地位超拔而起，在一定时 间段曾成为梳理社会秩序与文明、象征层级的高端符号。周朝曾专设“司裘”和“掌皮”之官职。在这 时，“锦衣狐裘，诸侯之服也x“裘之裼也，见美也”（《礼记·玉藻》)，成为常态与共识。 如果说葛麻，异域或许有之，而丝绸，却是中华民族对人类服饰文明独有的贡献。《山海经·海 外北经》说得简洁且神奇：欧丝之野在大踵东，一女子跪据树欧丝。欧丝即吐丝。古罗马博物学 家普林尼所著《博物志》记载：沿里海及西梯亚洋海岸线东北行，即抵赛里斯（意为丝国，即中国）。 其国林中产丝，驰名宇内。丝生在树上，取下后湿于水，理之成丝，织成锦绣，贩运至罗马，贵妇 人做服饰，光彩夺目。 史载恺撒大帝穿着绸袍出现在剧场，因为绸袍多层仍能清晰地看见肚脐而引起满堂轰动。东汉 刘熙《释名》曰：“锦，金也。作之用功重，其价如金。”况西行数万里，出口到罗马，早就贵于黄 金，甚至被视为国家衰败的象征。罗马元老院多次以法令禁穿丝绸。19世纪末，德国地理学家费 迪南·冯·李希霍芬把连接中国和西方的交通网命名为“丝绸之路”。 相比丝麻，棉花属后起之秀。众所周知，葛麻是半长纤维，丝是长纤维，它们都有悠久的纺织 史。而棉花是短纤维，入境时脱籽、弹松这两道工序在丝麻古国史无前例，其织物质量远劣于丝麻， 成为影响推广的瓶颈。差不多到宋末元初，黄道婆出现后，才有突破性的技术进展，从此棉花才可 与丝麻抗衡。于是我们知道了《木兰诗》中唧唧复唧唧，木兰当户织”，所述并非织棉布之声；唐 代《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣”，那游子衣不是用棉布缝制，慈母手中也不是细细的棉 线。 服装款式方面，我们的先民奠定了一种服饰结构模式，即缝合型结构。着装看似感性，虽为生 命个体呈现，却极具理性，是人类文明的共性依存。笔者认为魏晋风度服饰的三重境界，或可成为 人类着装的普世模式，它着意呈现的就是人的自觉与衣的自觉。 其一曰严装。魏晋时代的严装是人体美饰，涂脂抹粉，华衣美服。这种热衷与讲求，是从美化 语文试题第1页共8页 人体自身、对自身生命的珍爱与欣赏的角度出发的。 其二曰粗服乱头。阮籍在光天化日之下露头散发，宽衣大袖，袒胸箕踞。这既不符合世俗礼法 之美，也不是前一阶段所推崇的容貌之美，而是得到褒扬的超尘脱俗的仪态。 其三曰淡装。陶渊明锌官为民，脱掉冠冕着素装，他的服饰自然朴实。同样是突出了人的欣赏， 但他更自在，服饰的平淡如同他的隐身山林，既在不随流俗中展示了人格的高昂，又那么自然随意， 平和谦冲。 (摘编自张志春《云想衣裳花想容一一衣冠古国的创意与践行》) 材料二： “旨定农桑，法制衣裳。”在我国流传着黄帝的妻子螺祖首创种桑养蚕之法、抽丝编绢之术的古 老神话。近年来，郑州双槐树遗址和荥阳青台、汪沟遗址相关证据的发现，将这一美丽的神话传说 照进了现实。在仰韶文化中晚期，中原地区以双槐树聚落遗址为核心的古国迎来了发展的繁荣阶段， 遗址内发现了一件牙雕家蚕，外形饱满作吐丝状。青台、汪沟遗址中的几座瓮棺葬内发现了目前世 界范围内年代最早的丝织品，表明这里的人们在五千年前就开始养蚕制丝。仰韶先民此时已经掌握 了用多粒蚕茧抽丝合束以增强生丝韧性的技术，这种制丝方法是织帛的首要条件。青台遗址还发现 了浅绛色罗纹丝织品，这是目前发现的时间最早且唯一带有色彩的丝织物，表明丝绸的炼染技术也 已形成。丝绸有着比麻、棉、毛等天然纤维更为出色的特质，缫出的生丝不仅纤细而均匀，在长度、 光泽度和韧性方面都更具优势。丝线织出的丝绸兼具散热和保暖的双重属性，触感柔软光滑且细腻， 穿着舒适度也更高。 早在秦汉以前，丝绸就通过贸易的形式到达波斯、古罗马和古埃及等国家，成为那里不可多得 的珍贵面料。到了西汉，丝绸之路沿着陆地与海上两条线路延伸开来，北线到达地中海沿岸国家， 南线则途经印度到达中东地区，不仅促进了东西方经济和文化的交流，还带动了当地丝织品的生产。 丝绸作为中国具有代表性的文化符号，为世界各地文明的发展添上了浓墨重彩的一笔。 (摘编自郭子月《千丝万缕忆衣裳》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3分) A魏晋风度服饰的三重境界，着意呈现的是人的自觉与衣的自觉，它看似感性，却也不乏理性。 B荥阳青台遗址属于古仰韶文化，在这里出土的浅绛色罗纹丝织品，表明丝绸炼染技术在当时 已经形成 C.早在秦汉以前，丝绸之路就沿着陆地和海上两条线路延伸，有力促进了东西方经济和文化交 流。 D.与服饰有关的情怀抒写、桑蚕神话不仅印证了我国古代服饰材料的发现与工艺，还蕴含着人 文意象。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（)(3分) A.唐宋时期人们把获得官职称为释葛”，这表明当时的人们对葛麻服饰非常重视和推崇。 B因丝绸昂贵，为争夺丝绸容易引发战争，导致国家衰败，罗马元老院曾多次下令禁穿丝绸。 C.纤维长度影响织物品质，纤维越短，织物品质越差，所以棉花的推广难度大于丝麻。 D,丝绸不仅纤维特质比麻、棉、毛等更出色，用它制成的服饰成品触感和舒适度也更高。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（2分) 两则材料都聚焦中国传统服饰，材料一主要从 这两个方面来介绍中国传统服饰文化， 材料二重在解说传统服饰材料中的丝绸，在介绍我国丝绸的历史、探寻服饰起源时多次援引考古发 语文试题第2页共8页 现，以增强说服力。丝绸是中国具有代表性的文化符号，几千年前，中国就开始了养蚕制丝，后来 随着 ,丝绸逐渐大量传入欧洲等地区，为人类服饰文明作出了独有的贡献。 4.两则材料都提到“丝绸之路”，二者论述的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（4分) 5.根据材料一判断以下两处所写服饰属于魏晋风度服饰三重境界中的哪重境界，并分别说明其体现 了怎样的人文精神。(6分) ①刘兰芝：著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。 (《孔雀东南飞》) ②宋濂：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 (《送东阳马生序》) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成69题。 黄土的儿子 王安忆 去陕北是我难忘的经历。我手里捏着一捆路遥给我的“路条”，然后乘上风尘仆仆的班车， 就这么上路了。那是在一九九⊙年的初春，陕西电视台正在播放根据路遥长篇小说改编的电视 连续剧《平凡的世界》。我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。每天吃过晚饭， 播完新闻，毛阿敏演唱的主题歌响起，这时候，无论是县委书记、大学教师，还是工人、农 民，全都放下手里的事情，坐到了电视机前。去陕北的路线，是路遥为我们策划的，他说你 们先乘班车到黄陵，找到县委书记，然后他会送你们去延安，再到延安大学找到校长，他将 安排你们去安塞、绥德、米脂，再北上榆林。他写好一封一封的信，让我收好，意思是有了 这些信就不必发愁了。后来的事情证明果然如此。我们到了任何地方，只要出示路遥的信， 便无一例外地受到热情的接待。 我去陕北，是和我的好朋友，上海一家杂志社的记者林华同行。像我们这些城市里生、 城市里长的人，生活在一个再造的世界，我们与自然已经很隔膜。当我们闻说陕北的贫困闭 塞之时，就对路遥提出这样一个科学大胆的建议，为什么不把人们从黄土高坡迁徙出去？这 话刺伤了路遥的心，他呈现短暂的一怔，然后脸上露出温和宽容的微笑，他说：这怎么可以？ 我们对这土地是很有感情的啊！初春的时候，走在山里，满目黄土，忽然峰回路转，崖上立 了一枝粉红色的桃花，这时候，眼泪就流了下来。 后来我们亲眼目睹了崖上的桃花，它总是孤零零的一棵，枝条疏朗，那点点粉红几乎要 被汹涌澎湃的黄土颜色淹没。黄土上的天空是格外的蓝，似乎专为了照耀这黄土，使这荒凉 更加触目惊心。我不明白在这样荒凉苍茫的土地上，为何能迸发出如此娇嫩的粉红桃花。它 好像是抽空了生命中所有纯洁如处子的情感，用尽全力，开放了花朵。如果没有路遥的提示， 我们不会注意到它，它从黄土与蓝天的浓郁背景上只是轻描淡写的一笔，而它是路遥眼中永 远伤及心肺的景色。 我们到访陕西时，文坛正陷入迷茫困顿的境地。新时期文学的蓬勃朝气褪去，创作进入 语文试题第3页共8页 进退两难之境，创作者普遍心力耗尽、情感枯竭。同时，域外文艺思潮大量涌入，冲击着固 有创作理念。整个文坛充斥着浮躁与怀疑的气息。为排解沉闷，我们和作协的朋友玩起了心 理测验游戏：参与者依次说出三只动物，并附上对应的形容词，然后由我们对各人说出的动 物和形容词作出解释。路遥脸上带着温和宽容的微笑，耐心地等待我们破译。当得知第三个 形容词代表最真实的自己时，他不由“哦”了一声，脸上的笑容消失，眼神变得严肃了。我 记得路遥第三个想到的动物是牛，他形容牛用了沉重、辛劳一类的字眼。这正是他一生默默 负重、耗尽心力的真实写照。这游戏中还有一个问题，涉及对死亡的态度，我已经忘了路遥 的回答。这时候，我们谁也不曾想到，这个问题会真的降临到我们面前。 我们临走的那天晚上，路遥发火了。那是在西影厂食堂里，莫伸请客，为我们辞行。饭 桌上，不知怎么说起某些前辈经历一生沉浮，到末了却还放不下名与利，为他们深表遗憾。 说到此时，桌上有一位朋友，指着路遥和我们说道，你们先别说这些话，到时候，你们也会 变成这样。我和莫伸听了这话，虽有异议却还能保持沉着应对的态度，不料路遥却陡地站了 起来，说道：不，你说得不对，人和人不一样！那位朋友却坚执不移，连声说：就是这样的！ 路遥再一次对他说：人和人不一样。可他不听路遥说，路遥便去扯他的袖子，一定要他听， 他说：人和人不一样，我小时候没穿过裤子，这怎么一样？贫苦的童年底色，是他一生不愿 向世俗妥协的根源。那朋友就是不听路遥的，只是说：走着瞧吧！这一回，路遥是真的动怒 了，他恨不能立刻就证明自己，可是语言显得那么乏力。这是我唯一一次听路遥大声说话， 他那句“我小时候没穿过裤子”的似乎有些词不达意的辩白叫我一直心痛着。在后来的日子 里，我情不自禁地想到：路遥无法向人们证明这一点了。路遥无法从容走完人生，向人们证 明这一点了。他还来不及老，便在四十不惑的日子里，在他们智慧最清明、生命力最富理性 的时候，在他们正走向通达最深哲理的路途中，走了。这是最叫人痛惜的！ 我永远忘不了黄土沟间崖边的桃花，忘不了这片苍茫土地带给路遥的激荡与热忱。路遥 的写作，从来不是伏案书写的文字劳作，而是以心血为墨、以黄土为纸的人生跋涉，沉重而 艰辛。人生是这样沉重压顶，白纸黑字算得上什么？一些与他志同道合的乡土作家，也早早 心力耗尽而离世。生命就像是一场阻击战，先是祖一辈的倒下，然后是父一辈的倒下，现在， 兄长一辈的也开始倒下了。面对着自然残酷的真相，我们越来越失去掩护。有人已经呕尽心 血，我们还有什么理由做游戏？其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。 这个世界上装饰越来越多，将真相深深掩盖。其实，破开绿地，底下是黄土；风刮起黄土， 底下还是黄土。路遥，我们都是黄土的孩子。 (有删改) 6.下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.路遥精心为我们规划陕北之行的路线，并亲笔写下一封封信，表现他待人热忱、思虑周 全的性格。 B作者一行人曾经以城市人的视角向路遥提议，将黄土高原上的百姓迁移出去，这刺痛了 路遥的心。 C作者面对生命有限、苦难本就存在这一残酷的生命真相，对当代作家的创作使命有了更 深刻的认识。 D玩心理测验游戏时，路遥以“牛”自比，是因为他认为牛具有憨厚温顺、辛勤劳作、与 世无争的品性。 语文试题第4页共8页 7.文中写路遥三次重复“人和人不一样”，有何作用？请简要分析。(6分) 8.文章结尾写道路遥，我们都是黄土的孩子”。从现实来看，作为城市人的作者与出生于陕北 农村的路遥有着截然不同的生存背景，作者为何要将自己与路遥都归为黄土的孩子”？请结 合全文探究其深层意蕴。(6分) 9.下面三个文段均选自当代作家的散文作品，请选出意象内涵与语言风格和本文画线部分最 为相近的一项，并将序号填写在答题卡相应位置。(3分) 文段①：那满坡满谷的山桃花，不是一树一树，而是一簇一簇，从黄土里钻出来，或从 岩石缝里活生生挤出来，渐成连绵之势。干旱和寡淡、贫瘠和荒寒，仍然在山坡与山谷里深 埋。但是，风再吹时，这些都将变成山桃花，一一现身。山桃花啊，满树满枝，几乎看不见 一片叶子，唯有花朵，柔弱而蛮横地占据着枝头。 文段②：汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通 红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花！这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃 花源。做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开 着。 文段③：三月的阳光融融暖暖，桃花林终于到了。小女孩仰起头来，晴空之下，桃枝交 柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。因为人小，显得桃花高大饱满，蔽日遮天。那天黄昏回到家 里，脱下毛衣竟抖出一捧花瓣来。桃花因而成为我最脆薄、不堪一触的记忆，连母亲当年的 唠叨，回想起来都觉甜美。 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣， 置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右 争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭： “马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得而以大夫礼葬之薄请以人君礼葬之。以雕 玉为棺，文梓为椁，发甲卒穿圹①，老弱负土，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大 王贱人而贵马。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 (节选自司马迁《史记·滑稽列传》) 材料二： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍 举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九， 语文试题第5页共8页 谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎 术也。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险 诐之论。虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必 惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。 吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公⑦。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？ 噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逄、比干 之心也。是以龙逢、比千，吾取其心，不取其术；苏秦、张仪，吾取其术，不取其心。以为 谏法。 (节选自苏洵《谏论上》) 材料三： 忠臣之事君也，莫先于谏。纠过正德，惟能谏之。下能言之，上能听之，则王道光矣。上 能听，下不能言，则虚其听；下能言，上不能听，则虚其言。谏于未形者，上也；谏于已彰 者，次也；谏于既行者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺锌，中于抗议，终于死 节，以成君休，以宁社稷。 (节选自《忠谏》) [注]①圹，墓穴。②魏郑公，即魏征。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 何求A怀得B而以大夫礼C葬D之E薄F请G以人君礼肛葬之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.故，原本，与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”中的“故”意义不相同。 B以为，即“以（之）为”，与《劝学》“木直中绳，輮以为轮”中的“以为”结构相同。 C.与，赞成，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意义相同。 D.休，美好，与《归去来兮辞》“善万物之得时，感吾生之行休”中的“休”意义不相同。 12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一中，优孟作为地位低微的宫廷乐人，用智慧化解了君主的决策失误，体现了低位 者也能守护公义的价值。 B材料二中，作者称赞魏郑公“言必从，理必济”，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文 可以看出他的进谏艺术。 C材料三作者认为，忠臣侍奉君主，第一要务就是劝谏，通过劝谏来纠正君主的过失、端 正君主的德行。 D,三则材料分别从历史案例、理论主张、伦理要求三个维度，围绕“进谏”展开，都明确 否定了直谏的价值。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分) (1)于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 (2)然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。 语文试题第6页共8页 14.材料一中优孟谏楚王的行为体现了材料二、材料三中“谏”的哪些主张？请概括说明。(5 分) (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 新栽竹 杜荀鹤 剧[注]破苍苔色，因栽十数茎。 窗风从此冷，诗思当时清。 酒入杯中影，棋添局上声。 不同桃与李，潇洒伴书生。 【注】剧(zh):掘、挖。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联紧扣“新栽”一事落笔，后三联围绕“竹”写其带来的种种意趣，先叙事、后写景 抒怀，全篇行文思路清晰。 B.后六句运用视听结合、对比、拟人、比喻等手法写新竹带来的清幽环境与文人雅趣，达 到了情景交融的境界。 C颈联“酒”“棋”并非句子主语，正常语序应是“影入杯中酒，声添局上棋”，借竹影竹 声展现书生生活意趣。 D.本诗表意浅近直白，语言朴素平淡，与陶渊明《归园田居》（其一）的冲淡自然颇为接近， 体现出不事雕琢之美。 16.周杰伦歌曲《爷爷泡的茶》的歌词写道：“爷爷泡的茶，有一种味道叫作家；陆羽泡的茶， 听说名和利都不拿。”这首歌写茶和杜荀鹤写竹的手法异曲同工，请具体阐述二者艺术手法 的相通之处。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)贾谊《过秦论》中“ ”两句，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九 国军队陷入困境之中。 (2)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中以鸟鸣为主要描写对象，表达了词人沉苦闷的心情的 两句是“ (3)古诗词中多见“长江”，诗人常借此来抒发人生感概，比如“ 二、语言文字运用(17分) 阅读下面的文字，完成小题。 汉语终止义词汇系统中，“杀青的语义演变始终以“关键工序节点”为核心，呈现出从具体工艺 到文化符号再到行业术语的清晰演变脉络。“杀青”一词的核心语义特征包含三个方面：限定于人为 生产领域、标志关键工序完成和预示新阶段开启。 语文试题第7页共8页 先秦时期，刘向《别录》明确记载：“新竹有汁，善朽蠹。凡作简者，皆于火上灸千之。”新伐 竹片富含水分与糖分，易遭虫蛀变形，不便书写，故需以火烘烤，令其表面青色竹皮水分蒸发，干 躁固化，再将皮刮去或待其自然脱落，露出竹白以供书写。“杀”表祛除之意，“青”指青色的竹皮， “杀青”核心的意思指以人力终结竹材的原始自然状态，使其完成向书写载体的关键退变。可见，这 一工序兼具“加工终点”与“书写起点”的双重属性一既是竹片处理的最后步骤，也是文字创作的预 备阶段。 汉代，“杀青”虽仍沿用本义，但写经书的明确指向已推动词义悄然迁移。竹简制作中，“杀青” 这道工序兼具“加工毕、可书写的双重性；而著作“定稿既是构思、草拟的收束， 0 20世纪中国影视业兴起后，“杀青”被转用于电影行业，“全片杀青x“历经波折终告杀青”等成为 典型新闻标题。这一语义转移具有双重理据：其一，影视剧拍摄可视为创作“动态著作”，拍摄结束 标志着“主体创作阶段”终结并开启后期制作。其二，①“杀青”一词本身承载着独特的历史厚重感， ②这并非是直白的“拍完了所能表达的。③“杀”字所蕴含的“终结”之力呼应拍摄工作完成的艰辛。 ④“杀青”的含义变为影视拍摄完成”。⑤杀青”的语义尽管发生了多次变化，⑥但其核心语义特征 始终一脉相承。 18.文中第二段有四个含错别字的词语，请找出并改正。(4分) 19.依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（)（3分) ①又是刊印、传播的开端 ②由此“杀青”逐渐脱离具体的物质工艺 ③二者在“承前启后”的流程节点上相互呼应 ④演变为表达“著作完成待刊印”的通用文化词汇 ⑤因此“杀青”便顺理成章地从“物理工序的完成”引申为“创作流程的终结” A.①②④③⑤ B.③⑤②①④ C.①③⑤②④ D.⑤③①④② 20文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。(4分) 21.请你根据文本内容，写出“杀青”一词的两个义项，并给每个义项拟写一个相应的例句，要求 语言准确简洁。(6分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 桥连接两岸，但桥本身不属于任何一岸。桥存在的意义，恰恰在于“不属于”一不属于此岸， 也不属于彼岸，属于“之间”。沟通、过渡、交融…往往都发生在这样的“之间”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少于800字。 语文试题第8页共8页