精品解析：天津市第九十五中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题

九十五中2026-2027学年度第一学期 第一次学习质量监测 高三年级语文试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 阅读下面的一段文字，完成下面各题。 巍峨壮丽的自然风光、繁华现代的都市景观、内涵厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，如“屏保”般精致唯美。画面定格处，旁白道出一句句（ ）的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”。 。如今，各地在（ ）地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，武汉和扬州两座城市长久以来成了网红打卡地，至今魅力不减。千古名句这样的“城市宣传语”，堪称神来之笔。每到一个地方旅行，我们总喜欢拍些美照发朋友圈，证明“人间值得”。古代文人墨客其实同样喜欢游历，在没有现代高科技的古代，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。也许因为他们的一句话，你便跋山涉水、不远万里，来到杭州西湖畔看“山外青山楼外楼”，感受“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的宁静与美丽。 脍炙人口的诗句流传至今，成为神州大地壮美山河的最佳宣传语，为各地文旅部门（ ）了无数慕名而来的游客。 当然，古代文人墨客借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 字正腔圆 不遗余力 招募 B. 朗朗上口 不遗余力 招揽 C. 朗朗上口 倾巢而出 招揽 D. 字正腔圆 倾巢而出 招募 2. 下列填入文中横线处的句子，最恰当的一句是（ ） A. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 B. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 C. 直击观众心灵深处，让人恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 D. 这些广告语直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 3. 根据文意，以下诗句不适合做“城市宣传语”的一句是（ ） A. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 D. 会当凌绝顶，一览众山小。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从盲盒的热卖到卡游的火爆，都似乎表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单，这种购买热情也释放出千亿赛道的市场潜力，带动“拒绝emo”(拒绝情绪消极)、“逢考必过”等商品的热销。这些产品的特性在于引发快乐及其它正面情感。《中国国民心理健康报告(2021—2022)》显示，18岁至34岁的青年焦虑平均水平显著高于成人期的其他年龄段。面对工作、学业等带来的紧张和压力，年轻人开始寻找解压方式，甚至花钱为“疗愈”买单。 近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地归为“情绪消费”。在古代社会，人们就已经开始通过购物来表达和满足自己的情绪和情感需要。时代变迁，商业社会的发展推动了情绪消费的演变。随着19.世纪大众媒体的兴起，广告开始利用人们的情绪和情感，使用温馨、浪漫等情感手段来推销产品。进入20世纪，随着心理学的发展，商家开始利用心理学原理来设计产品和制定营销策略。他们发现消费者在购买产品时会受到情感因素的影响，于是开始利用积极的情感化语言和图像来吸引消费者。 随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，消费心理也在不断变化，以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。 例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高饱和度色彩席卷了各个社交平台，几个月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。为什么人们越来越喜爱彩色?高饱和的明媚色彩可以给人们带来活力与生机。萌宠亦成为年轻人缓解压力、寻求陪伴和寄托情感的对象。在祈福消费中，也透露出为情绪买单的现象。下单“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下，就会觉得好运降临，信心和动力更足。 随着95后和00后消费力的崛起，意味着与数字世界共生长的一代人正式进场。他们的主流画像是：个性不趋同，喜欢有创意的内容和有趣的事物，对小众新奇的情绪商品的兴趣高于一般人。这些看似小众无厘头的消费，却有着不低的交易额，或带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。 在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军。人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种普遍的文化现象。 在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口，他们不再满足于物质的堆砌，“该省省，该花花”。 (摘编自雷玄《“情绪消费”的深层动力》) 材料二： 当95后和00后消费者成为主力军，他们的消费需求与习惯正在重塑着消费市场。年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯为了省钱而委屈自己，也不会为了追求所谓的潮流，而让自己陷入囊中羞涩的窘境。《2023青年消费调研》显示，49.3%的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值；40.4%的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好。 相比于上一代人更加强调的“勤俭持家”和“细水长流”，年轻一代“取悦自我”的价值观在消费领域表现尤为突出。一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨，如零食、香水香氛、鲜花、宠物、盲盒和自我成长课程等。只要通过消费能够让自我身心愉悦，那么人们并不介意花费时间耐心等待，更不介意拿出真金白银疯狂抢购。 消费心态的变化，首先同经济发展的不同阶段有关。年轻群体出生的年代，物质生活水平已经超越父辈，这使得年轻群体的消费观不会被“勤俭持家”与“物资匮乏”等因素所过度限制。其次，越来越多的年轻人开始反思消费主义，思考“买买买”背后的真正意义，不盲目跟风，也不被消费主义裹挟。第三，年轻人热衷通过消费表达对生活的态度和主张，面对竞争日益激烈的社会和工作，试图寻找一片独属自己内心的空间和宁静，希望在自己的圈子里获得满足感和认可感。 (摘编自胡光旗《年轻人为何更愿为情绪价值买单?》) 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 年轻人热衷于为能引发快乐、好运等情绪的商品买单，对此类商品的购买热情将使消费市场更广阔。 B. 消费心理发生变化的当下，消费者对商品的选择，由原来的追求功能性转向了满足自身的情感需求。 C. 从消费中获得情绪价值，让自我身心愉悦，是年轻人应对竞争日益激烈的社会和工作的一种方式。 D. 根据《2023青年消费调研》，“取悦自我”的消费需求与习惯已成为一种促进青年消费的驱动力。 5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 商家利用情绪、情感进行广告宣传，制定营销策略，这为“情绪消费”提供了商业基础。 B. “情绪消费”借助社交媒体形成一种普遍的文化现象，也侧面反映出数字时代对人们消费观的影响。 C. 一些“悦己”消费品的交易额大幅度上涨，这表明情绪商品已经成为95后和00后消费者的必需品。 D. 正在重塑消费市场的年轻一代，既有着属于自己的消费观，也不全然排斥上一代人“勤俭持家”的理念。 6. 下列选项，最适合作为“情绪消费”商品广告的一项是（ ） A. 汇晋醋大成，酿传世经典。 B. 补钙新观念，吸收是关键。 C. 人类失去联想，世界怎样工作? D. 打开门，看见花，房子才是家。 阅读下面的文言文，完成下面各题。殄 （一） 襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷①谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。” 十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，襄公将战。子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬十一月，襄公与楚成王战于泓②。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，彼其未济击之。”公不听。已济，未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子鱼曰兵以胜为功何常言与必如公言即奴事之尔又何战为？ （节选自《史记·宋微子世家》） （二） 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子③，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！ 泓之役，身败国衄④，乃欲以不重伤、不禽二毛⑤欺诸侯。人能捩⑥其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？ 以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。 古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉？自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》） [注释]①目夷：子姓，名目夷，字子鱼，春秋时宋国宗室、大臣。②泓：泓水之战出自《春秋》，此处运用春秋笔法，含有褒贬之意。③鄫子：鄫国国君，参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。④衄：损伤，伤害。⑤二毛：指老年人。⑥捩：弯转，扭曲。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 楚人未济      济：渡河 B. 不鼓不成列      鼓：击鼓进攻 C. 孟子与之以王     与：结交、亲附 D. 救死扶伤不暇     暇：空闲 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 楚执宋襄公以伐宋     以其无礼于晋 B. 天之弃商久矣     句读之不知，惑之不解 C. 此而忍为之      耳得之而为声 D. 其不鼓不成列     今其智乃反不能及 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公/言即奴事之/尔又何战为 B. 子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之尔/又何战为 C. 子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公/言即奴事之尔/又何战为 D. 子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之/尔又何战为 10. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “襄公八年”，是王公年次纪年，和《苏武传》“天汉元年”的帝王年号纪年法、《兰亭集序》“岁在癸丑”的干支纪年法等同属中国古代纪年方法。 B. “公”，与“侯、伯、子、男”构成中国古代的爵位等级。宋为殷商后裔，封公爵，“晋侯秦伯围郑”中的“晋侯”“秦伯”即是以爵位相称。 C. “谏”，古代大臣向君主提建议或意见，可以书面形式如魏征《谏太宗十思疏》；也可当面劝说，如邹忌向齐王进谏（《邹忌讽齐王纳谏》）。 D. “不忍人”，孟子认为“人皆有不忍人之心”，并由此提出人都有“四心”“四端”。不忍人，即狠心对待别人。 11. 下列对选文的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 《史记》中通过子鱼的多次进谏，从侧面体现出宋襄公刚愎自用、不听劝谏的特点。 B. 宋襄公杀害鄫子，与兄弟抢食，而王莽却能抱着孺子哭泣。苏轼以此说明王莽比宋襄公更仁义。 C. 宋襄公不听劝谏，一意孤行，结果在与诸侯会盟时被楚国捉住，到冬天才被释放。 D. 苏轼认为宋襄公为人昏妄平庸，有子鱼这样的贤臣却不能用，故而一开始就不具备称霸的德行。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？ （2）襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。 13. 苏轼认可宋襄公自我标榜的“仁义”之举吗？请结合材料二第一段阐述苏轼的理由。 第II卷 四、（25分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 塞上曲 【唐】常建 翩翩云中使，来问太原卒。 百战苦不归，刀头怨明月。 塞云随阵落，寒日傍城没。 城下有寡妻，哀哀哭枯骨。 塞上曲 【明】敖英 无定河边水，寒声走白沙。 受降城上月，暮色隐悲笳。 玉帐旄头落，金微雁阵斜。 几时征战息，壮士尽还家？ 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 常诗“翩翩云中使”中“翩翩”一词描绘出使者的轻快姿态，与后文戍卒的悲苦形成反差。 B. 常诗颈联两句描写边塞雄浑壮阔之景，烘托出戍卒奋勇杀敌的豪迈气概。 C. 敖诗“寒声走白沙”中“寒声”一词既写出了河水的寒冷，也营造出一种凄凉悲苦的氛围。 D. 敖诗颔联视听结合，凄清的月光与暮色中隐隐传来的悲笳声交织，突出了边塞特有的孤寂与苍凉。 15. 这两首诗都表达了对边塞战争的情感态度，但侧重点有所不同，请结合全诗简要分析。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中，“____________”和“____________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，诸如《梦游天姥吟留别》“____________”一句中，它是只有在梦境中才能看到的神奇之鸟；《登高》“____________”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）小刚在学习中发现，杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》结尾的“____________，非秦也”一句阐述了灭亡六国的是其自身，《六国论》开头的“故曰：____________”简洁明了地阐述了六国灭亡的弊病所在。 阅读下面的文章，完成下面小题。 古城匠心 图南 章丘古城，不知历经了多少岁月，却是历久弥新，越来越容颜秀丽，气质婉约。清照若在，如今的山明水秀，不知要多给她多少灵感；泉边山中，不知又会多写下多少传世名章。 彼时的古城，白墙黑瓦的民居绵延不断，青石板路两旁店铺鳞次栉比，女郎山在城北屹立，绣江河从城东滚滚北去，人们世代居住在这富饶的鱼米之乡，春耕夏耘，秋收冬藏，四时不失，故五谷不绝。老人们常说，居于章丘，是上一世积来的福气。 清晨的古城，蒙眬着睡眼缓缓醒来，绣江河的清风挟着花香轻轻走进街巷。这时，走街串巷的商贩们开始吆喝着招揽生意。那是最贴心的市声，和每一个日子息息相关。此起彼扬的吆喝声，声声说着平安与祥和。 20世纪80年代初，我还是一个几岁顽童。娱乐游戏匮乏的时代，吸引一个孩子的，就是街上的手艺人各种出神入化的手艺了。打银，捏面人，吹糖人，用树枝做跟头人，小黄雀抽签算命，五花八门，无奇不有。而最让我看得出神从而忘了回家吃饭的手艺，那就是锔瓷。 “锔碗锔盆锔大缸！”每当这抑扬顿挫的喊声响起，姥娘①就拿起家里碰坏的瓷器家什来到街上，老锔匠把担子放在门口的大槐树底下，坐在上马石上，摆开摊子，开始干活了。 人间的事物，没有什么是永恒的，何况人们日日必用的器物。细瓷粗陶，无论你怎样怀抱着一颗惜物之心，难免有疏忽大意，导致遗憾叹息的时候，这时，就得请锔瓷师傅的巧手来补救。 清晨的仓廒街，老槐树下坐着神通广大的老锔匠，三五个小孩子在一旁满脸崇拜地看着他做活。姥娘用大瓷盆端出几件坏了的碗盏，一边递给老锔匠一边唠叨，人老了手脚不管用了，你看这俩月又碰坏了这许多，碗啊盆啊有了洞，茶壶磕了豁，辛苦您老人家了。 老人拿过那些要修补的器物，苍老的眼神顿时有了光彩，枯瘦的布满皱纹的手灵巧地在碗上定位，用铜皮做出两头尖尖的铜钉，缠着几圈牛皮绳的手拉钻嗡嗡一响，钉眼就钻好了。小小的钉锤在钉上敲几下，一个闪亮亮的铜钉就死死咬住裂纹，把开缝的碗锔得结结实实。 当年，一个几岁的孩子是不会用“化腐朽为神奇”这样的词句来形容这门手艺的。几个铜钉，竟然可以让碎成废物的瓷器再次焕发生命力。老铜匠用蛋清调了瓷粉，抹住钉眼缝隙，姥娘往碗里倒满清水，锔好的瓷碗滴水不漏，老锔匠笑呵呵地说道，惜物保福，老大姐您会越来越有福气的。 勤俭节约，是中华传统美德。古城的日子，缓慢悠长，世代居住在这里的人们，深知一针一线来之不易，一草一木都是物华天宝，对器物有着与生俱来的尊重。老人们教育小孩，常说的话就是，不要糟蹋东西，物要尽其所用。家织粗布穿得软了薄了，大的改成小的，小的裁了打成袼褙②，再纳成鞋底，一点一滴，都是细水长流的岁月，和吝啬无关。古城的人们知道心不为物所累，惜物却能保福养心。 老锔匠在大槐树下一坐就是一天，街上的人们陆续送来要修补的瓷器。除了锔钉，还有给磕了豁的碗盏包口。碗沿磕碰的伤口，被一圈铜皮掩盖，比没修复时的瓷器多了一份沉稳与沧桑，让人不由得想象它经历的岁月，邂逅的人，有着怎样的故事。有的碗口只有一点小缺瓷，老锔匠就用铜皮做一朵小花补住缺口。开出花朵的伤口，像历经坎坷的人生，愈加从容淡定，以更加美好的姿态，来面对更多的未知。 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎，匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 在锔匠眼中，每一片碎瓷都可以重焕它的美丽，重新肩负起被使用的责任。粗糙的大手合拢起一片片碎瓷，一因为惜物，一果为保福。一个匠人的手艺，是用来养家糊口的。一个匠人的心，是怀着谦逊与慈悲，修补一件一件的残缺物品。愿守其残，喜延其年。欢喜地看着重生的器物，在新的日子里，以新颜迎接新的尘缘。 一座城，有了匠心，必会福泽绵长。时光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加动人的新颜福泽人们。她的美景与很多诗句有关：“晓风残月杨柳岸”“清泉石上流”“人闲桂花落”“夜静春山空”……看南来的锦屏清风，吹绿绣江岸，吹来十里稻花香，清泉喷涌，花香漫漫，处处绿荫如盖，前人惜物后人有福，这一城山明水秀，一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。 自孩童时，我就对锔瓷这种把伤口装饰成花朵的手艺倾心不已，梦想有一天，自己也能把遗憾修复成重生的圆满。而今日今时，静夜灯下案前，我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话惜物保福。 【注】①姥娘：姥姥。北方方言。②袼褙：用旧碎布糊成的厚片，多用以制布鞋鞋底。 17. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开头写章丘古城历史悠久，秀丽婉约，富饶美丽，曾经孕育出像李清照那样富有才情的词人。 B. 第二段的“鳞次栉比”形容店铺排列得很密很整齐；第三段中的“息息相关”不可替换成“休戚相关”。 C. 文章重点是写“锔匠”“锔瓷”，但第四段写了“我”的经历，这是因为“我”目睹了锔匠的锔瓷过程。 D. 作者运用动作、语言和神态描写表现锔匠手艺高超；“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”说明来锔瓷的人络绎不绝。 E. 在匠人的眼里，虽然瓷器成为碎片，但它们依旧美丽，依旧可以“重新肩负起被使用的责任”。 18. 鉴赏文中画线的语句。 19. 文中两次出现的“惜物保福”，有何不同含义与作用？ 20. “匠心”有何内涵？请结合全文简要分析。 21. 班里即将举办以“聚焦传统文化”为主题的文学沙龙，如果推荐这篇《古城匠心》，首先根据自己发言稿准备三个关键词，你会选择哪三个词？请说明理由。 关键词： 理由：___________________________________________ 语言文字运用（本题10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天山可谓家喻户晓，但真正了解它的人恐怕不多。怎样算是真正了解天山呢？不妨做个测试。你闭上眼睛，念出“天山”这个名字，试试看，能不能想象出一幅天山的全景图来？在这幅全景图里，山脉或平行或交错，许多巨大的、汽车要开上很久很久的盆地坐落其间。两座威严的雪峰——托木尔峰和汗腾格里峰巍然耸立，俯视着周边十多座海拔6000米以上的山峰。带着充沛的水汽在伊犁河谷一路长驱直入的暖湿气流造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场。博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧在苍翠环绕之中…… ①如果在你的脑海中，②能包罗万象地浮现出这样一幅全景图，③图上呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰，④还有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。 22. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义相同的一项是（ ） A. 描绘“寒风扫高木”的景况，用“木”字要比用“树”字更合适。 B. 台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社去。 C. 莲花池边有个小酒店，我们走进去，打了半斤酒，还要了些菜。 D. 等枣树的叶子落尽，树上的枣子红完，西北风就要起来了。 23. 下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“苍翠”所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B. 夏天的雨是热情洋溢的，喜欢不打招呼就前来拜访。 C. 鲁迅先生穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。 D. 烟花向上空冲去，下落时便洒散着满天花雨。 24. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 七、（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “向上”是“少年负壮气，奋烈自有时”的拼搏姿态，是时代浪潮中勇立潮头的进取之志；“向下”是扎根大地、沉淀积累的务实选择，是厚积薄发前默默耕耘的沉静之心。有人一心向上，却因根基浮浅而半途崩塌；有人只顾向下，却因缺乏方向而停滞不前。向上是生长的姿态，向下是生长的根基，二者相辅相成，方能成就完整的人生与坚实的成长。 请结合材料内容，联系现实生活，围绕“向上与向下”的关系写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九十五中2026-2027学年度第一学期 第一次学习质量监测 高三年级语文试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 阅读下面的一段文字，完成下面各题。 巍峨壮丽的自然风光、繁华现代的都市景观、内涵厚重的人文传统等视频画面伴随音乐依次展现，如“屏保”般精致唯美。画面定格处，旁白道出一句句（ ）的城市广告语：“大美青海”“好客山东”“七彩云南”。 。如今，各地在（ ）地塑造城市形象的同时，都喜欢推出一句广告语，作为宣传展示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为：“一句话叫响一座城。” “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之下，武汉和扬州两座城市长久以来成了网红打卡地，至今魅力不减。千古名句这样的“城市宣传语”，堪称神来之笔。每到一个地方旅行，我们总喜欢拍些美照发朋友圈，证明“人间值得”。古代文人墨客其实同样喜欢游历，在没有现代高科技的古代，他们用手中的笔写下心中的波澜壮阔。也许因为他们的一句话，你便跋山涉水、不远万里，来到杭州西湖畔看“山外青山楼外楼”，感受“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的宁静与美丽。 脍炙人口的诗句流传至今，成为神州大地壮美山河的最佳宣传语，为各地文旅部门（ ）了无数慕名而来的游客。 当然，古代文人墨客借景抒怀，更多是对名山大川等一些具体景物有感而发，没有上升到今天城市形象宣传的高度。但其文采斐然、匠心独运，值得今人借鉴。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 字正腔圆 不遗余力 招募 B. 朗朗上口 不遗余力 招揽 C. 朗朗上口 倾巢而出 招揽 D. 字正腔圆 倾巢而出 招募 2. 下列填入文中横线处的句子，最恰当的一句是（ ） A. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 B. 被这些广告语深深震撼，观众恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 C. 直击观众心灵深处，让人恨不能打点行装，立即奔赴诗与远方 D. 这些广告语直击观众心灵深处，让人恨不能立即打点行装，奔赴诗与远方 3. 根据文意，以下诗句不适合做“城市宣传语”的一句是（ ） A. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 B. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 C. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 D. 会当凌绝顶，一览众山小。 【答案】1. B 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。朗朗上口：指诵读诗词文章时的声音大而顺口。语境修饰“城市广告语”，这些广告语读起来十分顺口好听，应选“朗朗上口”。 倾巢而出：比喻敌人出动全部兵力侵扰。不遗余力：指用出全部力量，一点也不保留。语境指各地都在用尽力量塑造城市形象，应选“不遗余力”。 招揽：招引到自己方面来。招募：募集（人员）。语境指好的宣传语能够招引游客到来，应选“招揽”。 故选B。 【2题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 横线前面谈到的是城市广告语，此处用“这些广告语”与之衔接更恰当；而且此处话题也是“广告语”，而不是“观众”，排除AB； C项缺少主语，且“立即”最好放在“打点行装”前面。 故选D。 【3题详解】 文意强调诗句能成为城市的标志性宣传语，吸引人们前往该地。 A.出自张继《枫桥夜泊》，描绘苏州寒山寺，“姑苏”即苏州，诗句深入人心，适合做苏州宣传。 C.出自孟浩然《春晓》，描绘的是春日清晨的普遍景象，并未指向任何具体城市或景点，缺乏地域辨识度，无法像其他选项那样成为特定城市的标志性宣传语，不适合做“城市宣传语”。 B.出自李白《望庐山瀑布》，描绘庐山瀑布，庐山隶属江西九江，是著名旅游胜地，适合做九江或庐山的宣传。 D.出自杜甫《望岳》，描绘泰山，泰山在山东泰安，适合做泰安宣传。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从盲盒的热卖到卡游的火爆，都似乎表明年轻消费者热衷于为“情绪”买单，这种购买热情也释放出千亿赛道的市场潜力，带动“拒绝emo”(拒绝情绪消极)、“逢考必过”等商品的热销。这些产品的特性在于引发快乐及其它正面情感。《中国国民心理健康报告(2021—2022)》显示，18岁至34岁的青年焦虑平均水平显著高于成人期的其他年龄段。面对工作、学业等带来的紧张和压力，年轻人开始寻找解压方式，甚至花钱为“疗愈”买单。 近年来，人们把能满足情绪和情感需要的消费行为，通俗地归为“情绪消费”。在古代社会，人们就已经开始通过购物来表达和满足自己的情绪和情感需要。时代变迁，商业社会的发展推动了情绪消费的演变。随着19.世纪大众媒体的兴起，广告开始利用人们的情绪和情感，使用温馨、浪漫等情感手段来推销产品。进入20世纪，随着心理学的发展，商家开始利用心理学原理来设计产品和制定营销策略。他们发现消费者在购买产品时会受到情感因素的影响，于是开始利用积极的情感化语言和图像来吸引消费者。 随着人们生活水平的提高和消费观念的转变，消费心理也在不断变化，以“悦己”为目的满足情绪需求的消费越来越重要。消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求。情绪商品能够引发消费者的情感共鸣，让消费者在购买和使用的过程中产生愉悦、感动等积极的情感体验。 例如去年夏天，“多巴胺”穿搭以高饱和度色彩席卷了各个社交平台，几个月后，美拉德色系又在秋冬大行其道。为什么人们越来越喜爱彩色?高饱和的明媚色彩可以给人们带来活力与生机。萌宠亦成为年轻人缓解压力、寻求陪伴和寄托情感的对象。在祈福消费中，也透露出为情绪买单的现象。下单“好运喷雾”，好比收获一张幸运符，在参加考试等重要事情之前，给自己“喷”一下，就会觉得好运降临，信心和动力更足。 随着95后和00后消费力的崛起，意味着与数字世界共生长的一代人正式进场。他们的主流画像是：个性不趋同，喜欢有创意的内容和有趣的事物，对小众新奇的情绪商品的兴趣高于一般人。这些看似小众无厘头的消费，却有着不低的交易额，或带给人幽默，或给予人松弛，或呈现着对不完美的包容。 在消费者群体方面，年轻消费者是情绪消费的主力军。人们在社交媒体上分享自己的情绪消费体验和情感故事，找到志同道合的伙伴，这种互动不仅增强了他们的归属感和认同感，更让情绪消费成为一种普遍的文化现象。 在快节奏的现代生活中，年轻人时常面临种种压力和焦虑，而情绪商品消费恰恰为他们提供了一个情感的出口，他们不再满足于物质的堆砌，“该省省，该花花”。 (摘编自雷玄《“情绪消费”的深层动力》) 材料二： 当95后和00后消费者成为主力军，他们的消费需求与习惯正在重塑着消费市场。年轻一代的消费观既不像上一代的始终节俭，不会单纯为了省钱而委屈自己，也不会为了追求所谓的潮流，而让自己陷入囊中羞涩的窘境。《2023青年消费调研》显示，49.3%的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值；40.4%的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好。 相比于上一代人更加强调的“勤俭持家”和“细水长流”，年轻一代“取悦自我”的价值观在消费领域表现尤为突出。一些悦己的消费品交易额出现大幅上涨，如零食、香水香氛、鲜花、宠物、盲盒和自我成长课程等。只要通过消费能够让自我身心愉悦，那么人们并不介意花费时间耐心等待，更不介意拿出真金白银疯狂抢购。 消费心态的变化，首先同经济发展的不同阶段有关。年轻群体出生的年代，物质生活水平已经超越父辈，这使得年轻群体的消费观不会被“勤俭持家”与“物资匮乏”等因素所过度限制。其次，越来越多的年轻人开始反思消费主义，思考“买买买”背后的真正意义，不盲目跟风，也不被消费主义裹挟。第三，年轻人热衷通过消费表达对生活的态度和主张，面对竞争日益激烈的社会和工作，试图寻找一片独属自己内心的空间和宁静，希望在自己的圈子里获得满足感和认可感。 (摘编自胡光旗《年轻人为何更愿为情绪价值买单?》) 4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 年轻人热衷于为能引发快乐、好运等情绪的商品买单，对此类商品的购买热情将使消费市场更广阔。 B. 消费心理发生变化的当下，消费者对商品的选择，由原来的追求功能性转向了满足自身的情感需求。 C. 从消费中获得情绪价值，让自我身心愉悦，是年轻人应对竞争日益激烈的社会和工作的一种方式。 D. 根据《2023青年消费调研》，“取悦自我”的消费需求与习惯已成为一种促进青年消费的驱动力。 5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 商家利用情绪、情感进行广告宣传，制定营销策略，这为“情绪消费”提供了商业基础。 B. “情绪消费”借助社交媒体形成一种普遍的文化现象，也侧面反映出数字时代对人们消费观的影响。 C. 一些“悦己”消费品的交易额大幅度上涨，这表明情绪商品已经成为95后和00后消费者的必需品。 D. 正在重塑消费市场的年轻一代，既有着属于自己的消费观，也不全然排斥上一代人“勤俭持家”的理念。 6. 下列选项，最适合作为“情绪消费”商品广告的一项是（ ） A. 汇晋醋大成，酿传世经典。 B. 补钙新观念，吸收是关键。 C. 人类失去联想，世界怎样工作? D. 打开门，看见花，房子才是家。 【答案】4. B 5. C 6. D 【解析】 【导语】这两篇文章探讨了现代年轻人的消费趋势，尤其是“情绪消费”的现象。文章一详细描述了情绪消费的背景、发展及其对年轻群体的吸引力，指出情绪商品满足了年轻人对快乐和情感寄托的需求。文章二则分析了年轻一代的消费观念，强调他们更注重情绪价值和自我满足，而非单纯的物质积累。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 B.“由原来的追求功能性转向了满足自身的情感需求”错，从文中“消费者在购买商品时不仅仅关注商品的功能和价格，……还会考虑商品是否能够满足自己的情感需求”可知，说明“追求功能”和“满足自身的情感需求”都是考虑内容，并非“转向”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。 C.“这表明情绪商品已经成为95后和00后消费者的必需品”错，首先不是所有的年轻人都需要为情绪买单，“49.3%的受访青年在部分品类上消费变多的主要原因是这件商品或服务能够为自己提供情绪价值；40.4%的受访青年表示支出更多是因为自己在今年产生了新的爱好”“他们的主流画像是……”都证明并非百分之百的年轻人都需要情绪商品，且新爱好不仅只与情绪相关。其次，文中没有证据证明悦己消费的人群只有年轻人。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生理解文章重要概念和运用文章信息进行分析的能力。 A．讲的是商品传统经典的价值，不是文中所指的情绪价值的消费。 B．讲的是营养实用价值，不是文中所指的情绪价值的消费。 C．讲的是工作实用价值，不是文中所指的情绪价值的消费。 D.“花”是浪漫的事物，“家”是一个温暖的地方，有了花，才能让房子成为家，让人身心愉悦。这则广告抓住了消费者的审美感受。所以体现出了“情绪消费”。 故选D。 阅读下面的文言文，完成下面各题。殄 （一） 襄公八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷①谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？”于是，楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。” 十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣！”秋，楚伐宋以救郑，襄公将战。子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬十一月，襄公与楚成王战于泓②。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，彼其未济击之。”公不听。已济，未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之，宋师大败，襄公伤股，国人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子鱼曰兵以胜为功何常言与必如公言即奴事之尔又何战为？ （节选自《史记·宋微子世家》） （二） 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所损益者，而孟子与之以王。所谓以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执鄫子③，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！ 泓之役，身败国衄④，乃欲以不重伤、不禽二毛⑤欺诸侯。人能捩⑥其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？ 以愚观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。 古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉？自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也。 （节选自苏轼《宋襄公论》） [注释]①目夷：子姓，名目夷，字子鱼，春秋时宋国宗室、大臣。②泓：泓水之战出自《春秋》，此处运用春秋笔法，含有褒贬之意。③鄫子：鄫国国君，参加诸侯会时被宋襄公杀害以供奉神庙。④衄：损伤，伤害。⑤二毛：指老年人。⑥捩：弯转，扭曲。 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 楚人未济      济：渡河 B. 不鼓不成列      鼓：击鼓进攻 C. 孟子与之以王     与：结交、亲附 D. 救死扶伤不暇     暇：空闲 8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 楚执宋襄公以伐宋     以其无礼于晋 B. 天之弃商久矣     句读之不知，惑之不解 C. 此而忍为之      耳得之而为声 D. 其不鼓不成列     今其智乃反不能及 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公/言即奴事之/尔又何战为 B. 子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公言/即奴事之尔/又何战为 C. 子鱼曰/兵以胜为功/何常言与/必如公/言即奴事之尔/又何战为 D. 子鱼曰/兵以胜为/功何常言/与必如公言/即奴事之/尔又何战为 10. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “襄公八年”，是王公年次纪年，和《苏武传》“天汉元年”的帝王年号纪年法、《兰亭集序》“岁在癸丑”的干支纪年法等同属中国古代纪年方法。 B. “公”，与“侯、伯、子、男”构成中国古代的爵位等级。宋为殷商后裔，封公爵，“晋侯秦伯围郑”中的“晋侯”“秦伯”即是以爵位相称。 C. “谏”，古代大臣向君主提建议或意见，可以书面形式如魏征《谏太宗十思疏》；也可当面劝说，如邹忌向齐王进谏（《邹忌讽齐王纳谏》）。 D. “不忍人”，孟子认为“人皆有不忍人之心”，并由此提出人都有“四心”“四端”。不忍人，即狠心对待别人。 11. 下列对选文的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 《史记》中通过子鱼的多次进谏，从侧面体现出宋襄公刚愎自用、不听劝谏的特点。 B. 宋襄公杀害鄫子，与兄弟抢食，而王莽却能抱着孺子哭泣。苏轼以此说明王莽比宋襄公更仁义。 C. 宋襄公不听劝谏，一意孤行，结果在与诸侯会盟时被楚国捉住，到冬天才被释放。 D. 苏轼认为宋襄公为人昏妄平庸，有子鱼这样的贤臣却不能用，故而一开始就不具备称霸的德行。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）祸其在此乎！君欲已甚，何以堪之？ （2）襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。 13. 苏轼认可宋襄公自我标榜的“仁义”之举吗？请结合材料二第一段阐述苏轼的理由。 【答案】7. C 8. D 9. B 10. D 11. B 12. （1）祸患大概就在这里吧！君王的欲望已经很深重了，（老百姓）怎么能够（用什么）承受它呢？ （2）宋襄公认为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽认为天下可以凭文辞获取。 13. 不认可。苏轼认为宋襄公“以不仁之资，盗仁者之名尔”，论述时把齐宣王不忍杀一牛与宋襄公残忍杀害一国国君进行对比，揭示了宋襄公不仁的本质。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段编排颇具巧思，以《史记》正史叙事与苏轼史论对读，跳出单一史料的扁平评价，将宋襄公的争霸行迹与后世的颠覆性评价并置，兼顾史实梳理与思辨深度，既贴合文言考查的能力维度，也引导读者跳出固有“仁义”标签，体察历史人物的多面性。 【7题详解】 A.正确。句意：当楚兵还未全部渡过泓水时。 B.正确。句意：不能鸣鼓去攻击没有布好阵的兵。 C.错误。与：赞许。句意：而孟子用王道来赞许他。 D.正确。句意：救死扶伤忙个不停。 故选C。 【8题详解】 A.“以”，连词，表目的，来；/连词，因为。句意：楚国捉住宋襄公，并派兵来攻打宋国。/因为郑国曾对晋文公无礼。 B.“之”，助词，主谓之间，取消句子独立性；/助词，宾语前置标志。句意：老天抛弃商朝很久了。/不通晓句读，不能解决疑惑。 C.“而”，连词，表转折，竟然、却；/连词，表承接，就。句意：这样的事情竟然都忍心干得出来。/耳朵听到了就成为声音。 D.“其”，均为第三人称代词，他、他们的。句意：他不攻击还未列好阵势的敌人。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人。 故选D。 【9题详解】 句意：子鱼说：“领兵打仗是以得胜作为目的，何必死守这套迂腐的说法！如果必定要照你所讲的那样做，那就像奴隶一般服从于他了，那又何必去开战呢？” “兵以胜为功”，“以……为”固定用法，“把……当作……”，“功”是“为”的宾语，“以胜为功”不可断开，排除AD； “公言”是“如”的宾语，构成动宾结构，中间不能断开，排除C。 故选B。 【10题详解】 D.“不忍人，即狠心对待别人”错。“不忍人”，即怜爱别人；“忍人”，即狠心对待别人。 故选D。 【11题详解】 B.“与兄弟抢食，而王莽却能抱着孺子哭泣。苏轼以此说明王莽比宋襄公更仁义”错。材料二中“与兄弟抢食”只是苏轼为了说明“情状不合理”的一个比喻论证，并非是说宋襄公真有这样的做法。而“王莽抱着孺子哭泣”也是苏轼为了说明即使这样做，也不能掩盖他篡位野心，即宋襄公和王莽都是假仁假义之辈，并未对比评判谁更仁义。 故选B。 【12题详解】 （1）“祸”，祸患；“其”，表推测语气，大概；“欲”，欲望；“何以堪之”，宾语前置句，正常语序为“以何堪之”。 （2）“可以”，可以通过、可以凭借；“名”，名声；“文”，文辞。 【13题详解】 第一步，明确核心设问指向：首先直接回应态度判断，从材料二第一段开篇“宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔”直接提取核心观点，得出苏轼不认可的结论。 第二步，锁定指定文本区间（材料二第一段）梳理论证逻辑：找到段落内的对比论证抓手，将齐宣王不忍杀衅钟之牛、孟子因此肯定其有行“仁”基础的事例，和宋襄公毫无顾忌戕害鄫国国君的行为做对照，推导得出苏轼戳破宋襄公“不鼓不成列”假仁义伪装、揭露其不仁本质的论证逻辑。 【参考译文】 （一） 宋襄公八年，齐桓公死了，宋国想主持诸侯盟会。襄公十二年春天，宋襄公选定鹿上为盟会地点，并请求楚国邀约诸侯赴会，楚国答应了他。宋公子目夷（子鱼）向襄公进谏说：“小国去争当盟主，是祸事啊！”襄公不听其谏。这年秋天，各国诸侯与宋襄公在盂地会盟。目夷说：“祸患大概就在这里吧！君王的欲望已经很深重了，（老百姓）怎么能够（用什么）承受它呢？”于是，在会盟处，楚国捉住宋襄公，并派兵来攻打宋国。这年冬天，楚、宋在亳地相会，才释放了宋襄公。子鱼说：“祸患还没有完呢。” 襄公十三年夏，宋国派兵攻打郑国。子鱼说：“祸事就在这里啊！”这年秋天，楚国讨伐宋国以救援郑国，襄公准备迎战。子鱼进谏说：“老天抛弃商朝很久了，不能与楚开战了。”这年冬天十一月，襄公与楚成王在泓水开战。当楚兵还未全部渡过泓水时，目夷说：“敌众我寡，我们趁他没有全部渡过河时，就去攻击他。”襄公不听。等到楚军已全部渡过河，还没有布成阵势时，目夷又说：“可以攻打了。”襄公说：“等他们的阵势布好了再打。”等楚军将阵势安排好后，宋军才去打他。结果，宋军大败，襄公的大腿被击伤，宋国人个个都埋怨襄公。襄公还自有其理地辩解说：“作为君子，不能去困扰处于危难之际的人，不能鸣鼓去攻击没有布好阵的兵。”子鱼说：“领兵打仗是以得胜作为目的，何必死守这套迂腐的说法！如果必定要照你所讲的那样做，那就像奴隶一般服从于他了，那又何必去开战呢？” （二） 宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下，问：“这牛要（牵）到哪里去啊？”牵牛人回答说：“（杀了以后）准备把它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说：“放了它！我不忍心看它恐惧战栗的样子，像这么毫无罪过却走向死地。”舍弃一头牛，于个人的德行不会有什么影响，而孟子用王道来赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心，行仁慈宽厚之政”，正是夏、商、周共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情竟然都忍心干得出来，天下的事情还有什么不忍心干的呢！ 泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？ 在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公认为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽认为天下可以凭文章获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。他不攻击还未列好阵势的敌人，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王莽。 古人说过：“图谋王业没有成功，最差的结果也还能成就霸业。”宋襄公如果能行王者之师，还可以与齐桓公的队伍匹敌，何至于战败之后，救死扶伤忙个不停。这只是他个人的昏妄平庸罢了。齐桓公、晋文公得到管仲、子犯的辅佐而兴霸业，宋襄公有一个子鱼而不能信任，两者之间怎能同日而语呢？自古以来，昏庸无能的君主，像这样子的多了，但死后盖棺论定，却未有能像宋襄公这样欺骗后世的了。 第II卷 四、（25分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 塞上曲 【唐】常建 翩翩云中使，来问太原卒。 百战苦不归，刀头怨明月。 塞云随阵落，寒日傍城没。 城下有寡妻，哀哀哭枯骨。 塞上曲 【明】敖英 无定河边水，寒声走白沙。 受降城上月，暮色隐悲笳。 玉帐旄头落，金微雁阵斜。 几时征战息，壮士尽还家？ 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 常诗“翩翩云中使”中“翩翩”一词描绘出使者的轻快姿态，与后文戍卒的悲苦形成反差。 B. 常诗颈联两句描写边塞雄浑壮阔之景，烘托出戍卒奋勇杀敌的豪迈气概。 C. 敖诗“寒声走白沙”中“寒声”一词既写出了河水的寒冷，也营造出一种凄凉悲苦的氛围。 D. 敖诗颔联视听结合，凄清的月光与暮色中隐隐传来的悲笳声交织，突出了边塞特有的孤寂与苍凉。 15. 这两首诗都表达了对边塞战争的情感态度，但侧重点有所不同，请结合全诗简要分析。 【答案】14. B 15. 常诗侧重描写边塞战争的残酷，如“百战苦不归”“城下有寡妻”等，表达对战争的厌恶； 敖诗侧重描写边塞的凄凉和对战争的反思，如“受降城上月”“几时征战息”等，表达对和平的渴望。 【解析】 【导语】这两首同题《塞上曲》都是反战边塞之作，一唐一明，旨趣相通写法有别：常建截取战地场景，含蓄写战争惨状痛陈其害；敖英铺叙边景，以直抒诘问呼告休战，都承续了边塞诗伤民厌战的传统。 【14题详解】 B.“烘托出戍卒奋勇杀敌的豪迈气概”错误。常诗“塞云随阵落，寒日傍城没”描写的是边塞阴寒萧条的黄昏之景，烘托全诗悲凉凄苦的氛围，并非雄浑壮阔之景，也没有烘托戍卒奋勇杀敌的豪迈气概。 故选B。 【15题详解】 解题时，首先要明确题目要求，分析两首诗对战争的情感态度并指出各自侧重点。 先通读常建的诗，诗中通过士卒身经百战不得归乡、城下寡妻对着亡夫枯骨哀哭的场景，直观展现了战争带来的家破人亡的深重苦难，侧重控诉战争的残酷惨烈，饱含对战争的厌恶与对底层百姓的深切同情。 再品读敖英的诗，诗歌以寒水、悲笳、冷月等意象营造出边塞孤寂苍凉的氛围，尾联直接发问何时能止战归乡，侧重抒发对边塞征战的厌倦之情，以及对战争平息、壮士归家的和平生活的强烈渴望。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中，“____________”和“____________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。 （2）在古典诗文中，有许多关于飞鸟的意象，诸如《梦游天姥吟留别》“____________”一句中，它是只有在梦境中才能看到的神奇之鸟；《登高》“____________”一句中，它低回盘旋，仿佛作者漂泊无助的身影。 （3）小刚在学习中发现，杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：《阿房宫赋》结尾的“____________，非秦也”一句阐述了灭亡六国的是其自身，《六国论》开头的“故曰：____________”简洁明了地阐述了六国灭亡的弊病所在。 【答案】 ①. 浩浩乎如冯虚御风 ②. 飘飘乎如遗世独立 ③. 虎鼓瑟兮鸾回车 ④. 渚清沙白鸟飞回 ⑤. 灭六国者六国也 ⑥. 弊在赂秦也 阅读下面的文章，完成下面小题。 古城匠心 图南 章丘古城，不知历经了多少岁月，却是历久弥新，越来越容颜秀丽，气质婉约。清照若在，如今的山明水秀，不知要多给她多少灵感；泉边山中，不知又会多写下多少传世名章。 彼时的古城，白墙黑瓦的民居绵延不断，青石板路两旁店铺鳞次栉比，女郎山在城北屹立，绣江河从城东滚滚北去，人们世代居住在这富饶的鱼米之乡，春耕夏耘，秋收冬藏，四时不失，故五谷不绝。老人们常说，居于章丘，是上一世积来的福气。 清晨的古城，蒙眬着睡眼缓缓醒来，绣江河的清风挟着花香轻轻走进街巷。这时，走街串巷的商贩们开始吆喝着招揽生意。那是最贴心的市声，和每一个日子息息相关。此起彼扬的吆喝声，声声说着平安与祥和。 20世纪80年代初，我还是一个几岁顽童。娱乐游戏匮乏的时代，吸引一个孩子的，就是街上的手艺人各种出神入化的手艺了。打银，捏面人，吹糖人，用树枝做跟头人，小黄雀抽签算命，五花八门，无奇不有。而最让我看得出神从而忘了回家吃饭的手艺，那就是锔瓷。 “锔碗锔盆锔大缸！”每当这抑扬顿挫的喊声响起，姥娘①就拿起家里碰坏的瓷器家什来到街上，老锔匠把担子放在门口的大槐树底下，坐在上马石上，摆开摊子，开始干活了。 人间的事物，没有什么是永恒的，何况人们日日必用的器物。细瓷粗陶，无论你怎样怀抱着一颗惜物之心，难免有疏忽大意，导致遗憾叹息的时候，这时，就得请锔瓷师傅的巧手来补救。 清晨的仓廒街，老槐树下坐着神通广大的老锔匠，三五个小孩子在一旁满脸崇拜地看着他做活。姥娘用大瓷盆端出几件坏了的碗盏，一边递给老锔匠一边唠叨，人老了手脚不管用了，你看这俩月又碰坏了这许多，碗啊盆啊有了洞，茶壶磕了豁，辛苦您老人家了。 老人拿过那些要修补的器物，苍老的眼神顿时有了光彩，枯瘦的布满皱纹的手灵巧地在碗上定位，用铜皮做出两头尖尖的铜钉，缠着几圈牛皮绳的手拉钻嗡嗡一响，钉眼就钻好了。小小的钉锤在钉上敲几下，一个闪亮亮的铜钉就死死咬住裂纹，把开缝的碗锔得结结实实。 当年，一个几岁的孩子是不会用“化腐朽为神奇”这样的词句来形容这门手艺的。几个铜钉，竟然可以让碎成废物的瓷器再次焕发生命力。老铜匠用蛋清调了瓷粉，抹住钉眼缝隙，姥娘往碗里倒满清水，锔好的瓷碗滴水不漏，老锔匠笑呵呵地说道，惜物保福，老大姐您会越来越有福气的。 勤俭节约，是中华传统美德。古城的日子，缓慢悠长，世代居住在这里的人们，深知一针一线来之不易，一草一木都是物华天宝，对器物有着与生俱来的尊重。老人们教育小孩，常说的话就是，不要糟蹋东西，物要尽其所用。家织粗布穿得软了薄了，大的改成小的，小的裁了打成袼褙②，再纳成鞋底，一点一滴，都是细水长流的岁月，和吝啬无关。古城的人们知道心不为物所累，惜物却能保福养心。 老锔匠在大槐树下一坐就是一天，街上的人们陆续送来要修补的瓷器。除了锔钉，还有给磕了豁的碗盏包口。碗沿磕碰的伤口，被一圈铜皮掩盖，比没修复时的瓷器多了一份沉稳与沧桑，让人不由得想象它经历的岁月，邂逅的人，有着怎样的故事。有的碗口只有一点小缺瓷，老锔匠就用铜皮做一朵小花补住缺口。开出花朵的伤口，像历经坎坷的人生，愈加从容淡定，以更加美好的姿态，来面对更多的未知。 经过烈火的炙烤，山中瓷土变成温润如玉的瓷器，走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的。雨后，女郎山上被雨水冲过的泥土里呈现出星罗棋布的碎瓷，它们经历了多少荣辱盛衰啊。一片一片，身已碎，匠心犹在，擎着蜿蜒的花纹，依然在岁月里闪着朴素的光亮。是否曾有素手，轻握银匙调羹汤？是否寒夜纱灯莹莹，你是墨香花笺旁的那一盏，氤氲着茶香？ 在锔匠眼中，每一片碎瓷都可以重焕它的美丽，重新肩负起被使用的责任。粗糙的大手合拢起一片片碎瓷，一因为惜物，一果为保福。一个匠人的手艺，是用来养家糊口的。一个匠人的心，是怀着谦逊与慈悲，修补一件一件的残缺物品。愿守其残，喜延其年。欢喜地看着重生的器物，在新的日子里，以新颜迎接新的尘缘。 一座城，有了匠心，必会福泽绵长。时光荏苒，古城人惜古城，古城也以愈加动人的新颜福泽人们。她的美景与很多诗句有关：“晓风残月杨柳岸”“清泉石上流”“人闲桂花落”“夜静春山空”……看南来的锦屏清风，吹绿绣江岸，吹来十里稻花香，清泉喷涌，花香漫漫，处处绿荫如盖，前人惜物后人有福，这一城山明水秀，一派醉人盛世美景，古城人因惜得福。 自孩童时，我就对锔瓷这种把伤口装饰成花朵的手艺倾心不已，梦想有一天，自己也能把遗憾修复成重生的圆满。而今日今时，静夜灯下案前，我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话惜物保福。 【注】①姥娘：姥姥。北方方言。②袼褙：用旧碎布糊成的厚片，多用以制布鞋鞋底。 17. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开头写章丘古城历史悠久，秀丽婉约，富饶美丽，曾经孕育出像李清照那样富有才情的词人。 B. 第二段的“鳞次栉比”形容店铺排列得很密很整齐；第三段中的“息息相关”不可替换成“休戚相关”。 C. 文章重点是写“锔匠”“锔瓷”，但第四段写了“我”的经历，这是因为“我”目睹了锔匠的锔瓷过程。 D. 作者运用动作、语言和神态描写表现锔匠手艺高超；“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”说明来锔瓷的人络绎不绝。 E. 在匠人的眼里，虽然瓷器成为碎片，但它们依旧美丽，依旧可以“重新肩负起被使用的责任”。 18. 鉴赏文中画线的语句。 19. 文中两次出现的“惜物保福”，有何不同含义与作用？ 20. “匠心”有何内涵？请结合全文简要分析。 21. 班里即将举办以“聚焦传统文化”为主题的文学沙龙，如果推荐这篇《古城匠心》，首先根据自己发言稿准备三个关键词，你会选择哪三个词？请说明理由。 关键词： 理由：___________________________________________ 【答案】17. CD 18. 运用比喻、想象、拟人、反复等手法，再现了瓷器变成瓷片的过程，说明瓷片虽已残破却依然美丽动人，为后文写锔瓷匠人的责任与使命做铺垫。 19. ①第一处是老锔匠赞美祖母尊重器物，不糟蹋东西，能物尽其用，有中华民族勤俭节约的传统美德；此处起承上启下的作用。 ②第二处是结尾写“我”回忆老锔匠的话，说明“惜物保福”的人生态度对“我”影响之大；此处总结全文，深化主题。 20. ①一个人的“匠心”：是锔瓷匠人怀着谦逊与慈悲，用精湛手艺修补一件一件的残缺物品。 ②一座城的“匠心”：是古城人秉承着代代传承的“惜物保福”的生活态度，这种勤俭节俭精神是中华传统美德，也是中华文化的智慧，成为了滋养这座古城的文化积淀。 21. 关键词：古城；匠心；惜物保福。 理由：①古城：古城是文章的写作背景，章丘古城历史悠久，秀丽婉约，是文章写作的缘起，也暗示了文章的主题。 ②匠心：匠心是文章的写作对象，文章通过写老锔匠的锔瓷手艺来突出匠心这一主题，并升华为对古城匠心的赞美。 ③惜物保福：文章在叙述老锔匠锔瓷手艺的基础上，又上升到对古城人惜物的赞美，揭示了古城之所以有匠心的深层原因。 【解析】 【导语】《古城匠心》以章丘古城为背景，描绘了如诗如画的自然风光，传达出人与物和谐共生的传统文化魅力。文章通过细腻的描写刻画了锔瓷匠人的精湛手艺和浓厚的惜物情怀。叙述者从孩童视角感受古城生活的平和与美好，并在成人后回忆这种文化印记，展现了传统工艺与生活美德的传承。文章营造出一种悠长而深情的氛围，强调了“匠心”的重要性与价值。 【17题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“这是因为‘我’目睹了铜匠的铜瓷过程”错，写“我”的经历是为了说明吸引一个孩子的，就是街上的手艺人各种出神入化的手艺了，而铜瓷手艺最让“我”看得出神。 D.“老锔匠在大槐树下一坐就是一天”并不能表明来锔瓷的人络绎不绝，而是表现了老锔匠恪尽职守、勤勤恳恳的工作态度；另外，“作者运用动作、语言和神态描写表现锔匠手艺高超”有误，锔匠手艺高超是通过动作描写来表现的。 故选CD。 【18题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 画线句语言形象生动，运用多种表现手法，运用比喻，如“温润如玉”比喻瓷器的润泽；想象，如看到瓷器想象“是否曾有素手，轻握银匙调羹汤”；拟人，如“走过多少年的光阴，承受过手掌多少次的抚摸，它们仿佛是有生命的”赋予瓷器以人的情态；反复，如“一片一片”再现了瓷器变成瓷片的过程；多种修辞手法，生动描绘了瓷片虽已残破不全却依然美丽动人，富有生命，在铜匠眼中，每一片碎瓷都可以重焕它的美丽，重新肩负起被使用的责任，为后文写锔瓷匠人的责任与使命做铺垫。 【19题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力。 ①第一处是老锔匠赞美祖母尊重器物，老锔匠笑呵呵地说道“惜物保福，老大姐您会越来越有福气的”，因为姥娘端出几件坏了的碗盏，请老锔匠修理，可见老人不糟蹋东西，能物尽其用，有中华民族勤俭节约的传统美德；下文说“勤俭节约，是中华传统美德”，可见此处起承上启下的作用。 ②第二处是结尾写“我”回忆老锔匠的话，“我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话惜物保福”，说明“惜物保福”的人生态度对“我”影响之大，对古城影响之深；古城人秉承着代代传承的“惜物保福”的生活态度，这种勤俭节俭精神是中华传统美德，也是中华文化的智慧，此处总结全文，深化主题。 【20题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 表层看，“匠心”是一个人的“匠心”：文中主要记叙了锔匠“锔瓷”，在锔匠眼中，每一片碎瓷都可以重焕它的美丽，重新肩负起被使用的责任，“一个匠人的心，是怀着谦逊与慈悲，修补一件一件的残缺物品”，文中指锔瓷匠人怀着谦逊与慈悲，用精湛手艺修补一件一件的残缺物品。 深层看，是一座城的“匠心”：“一座城，有了匠心，必会福泽绵长”，古城人惜古城，古城也以愈加动人的新颜福泽人们；前人惜物后人有福，古城人因惜得福。可见，古城人秉承着代代传承的“惜物保福”的生活态度，这种勤俭节俭精神是中华传统美德，也是中华文化的智慧，成为了滋养这座古城的文化积淀。 【21题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 关键词：古城；匠心；惜物保福。 理由： ①古城：古城是文章的写作背景，开头写章丘古城“历久弥新”“气质婉约”“山明水秀”“白墙黑瓦的民居绵延不断，青石板路两旁店铺鳞次栉比”，突出古城的历史悠久，秀丽婉约，富饶美丽，曾经孕育出像李清照那样富有才情的词人，是“富饶的鱼米之乡”，可见章丘古城是文章写作的缘起，也暗示了文章的主题。 ②匠心：文章先写锔瓷匠人怀着谦逊与慈悲，用精湛手艺修补一件一件的残缺物品“把开缝的碗锔得结结实实”“让碎成废物的瓷器再次焕发生命力”；再写古城人秉承着代代传承的“惜物保福”的生活态度，“一座城，有了匠心，必会福泽绵长”“古城人惜古城，古城也以愈加动人的新颜福泽人们”，传承中华美德，从一个人的“匠心”，写到一座城的“匠心”，可见匠心是文章的写作对象，也是文章的写作主题。 ③惜物保福：文中两次出现的“惜物保福”，前文叙述老锔匠锔瓷手艺，赞美祖母尊重器物，有中华民族勤俭节约的传统美德；结尾“我拿起几片碎瓷，想起的不是应该怎样把瓷锔好，而是隔了几十年的岁月，依然清晰在耳的老锔匠的话惜物保福”写“我”回忆老锔匠的话，上升到对古城人惜物的赞美，说明“惜物保福”是古城之所以有匠心的深层原因，深化主题。 语言文字运用（本题10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 天山可谓家喻户晓，但真正了解它的人恐怕不多。怎样算是真正了解天山呢？不妨做个测试。你闭上眼睛，念出“天山”这个名字，试试看，能不能想象出一幅天山的全景图来？在这幅全景图里，山脉或平行或交错，许多巨大的、汽车要开上很久很久的盆地坐落其间。两座威严的雪峰——托木尔峰和汗腾格里峰巍然耸立，俯视着周边十多座海拔6000米以上的山峰。带着充沛的水汽在伊犁河谷一路长驱直入的暖湿气流造就了一片片麦浪滚滚的田地和水草丰美的牧场。博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧在苍翠环绕之中…… ①如果在你的脑海中，②能包罗万象地浮现出这样一幅全景图，③图上呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰，④还有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。 22. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意义相同的一项是（ ） A. 描绘“寒风扫高木”的景况，用“木”字要比用“树”字更合适。 B. 台儿沟没有学校，香雪每天上学要到十五里以外的公社去。 C. 莲花池边有个小酒店，我们走进去，打了半斤酒，还要了些菜。 D. 等枣树的叶子落尽，树上的枣子红完，西北风就要起来了。 23. 下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“苍翠”所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B. 夏天的雨是热情洋溢的，喜欢不打招呼就前来拜访。 C. 鲁迅先生穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。 D. 烟花向上空冲去，下落时便洒散着满天花雨。 24. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】22. B 23. C 24. ②修改为：能浮现出这样一幅包罗万象的全景图； ③修改为：图上呈现了天山的所有山脉、雪峰、盆地。 【解析】 【22题详解】 明确文中“要”的含义，再逐一分析选项中“要”的意义，通过对比确定答案。 文中加点的“要”表示“需要”。 A.表示“应该”； B.表示“需要”； C.表示“点菜”； D.表示“即将”。 故选B。 【23题详解】 先判断文中“苍翠”所用修辞手法，再分析各选项词语所用修辞手法，从而找出相同的一项。 文中画线的“苍翠”使用了借代的修辞，用树木的颜色代树木。 A.通感手法，沟通了视听两种感官，把鼻子嗅到的“清香”比喻成耳朵听到的“歌声”； B.拟人修辞，“热情洋溢”赋予自然现象“雨”以人的特点； C.借代修辞，用西装领带借指这样穿着的人们； D.比喻修辞，把漫天洒散的烟花比喻成“雨”。 故选C。 【24题详解】 仔细阅读标序号部分，从语法、逻辑等方面分析是否存在表述不当问题，找出问题并修改。 ②句语序不当，“浮现”指的是过去的印象重新在脑子里显现，是一个比较抽象的概念，不能用包罗万象去具体形容，包罗万象是用来形容全景图的，可修改为：能浮现出这样一幅包罗万象的全景图。 ③用词不当，“任何”表泛指，含义为“不论哪一个”，此处语境想表达全景图包含天山各类地理景观，可把“任何”改为“所有”；语序不当，并列词语间应该有视觉顺序，比如由高到低，“盆地” 放在后面，与低处的“河流”“湖泊”能更好地衔接。 七、（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “向上”是“少年负壮气，奋烈自有时”的拼搏姿态，是时代浪潮中勇立潮头的进取之志；“向下”是扎根大地、沉淀积累的务实选择，是厚积薄发前默默耕耘的沉静之心。有人一心向上，却因根基浮浅而半途崩塌；有人只顾向下，却因缺乏方向而停滞不前。向上是生长的姿态，向下是生长的根基，二者相辅相成，方能成就完整的人生与坚实的成长。 请结合材料内容，联系现实生活，围绕“向上与向下”的关系写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 概念界定：材料先明确两个核心概念的正向内涵——“向上”是个体拼搏、时代进取的成长姿态，指向价值突破、目标实现；“向下”是务实沉淀、深耕积累的沉潜状态，指向基础夯实、能量储备。 2. 反面警示：紧接着点出两类认知误区——只追向上易根基浮浅半途而废，只谈向下易失去方向停滞不前。 3. 核心指向：最后明确二者逻辑——向上是生长的方向，向下是生长的根基，二者相辅相成，是个人成长、社会发展的通用逻辑。 核心辩证关系 二者是对立统一、互补共生的关系，绝非非此即彼的选择：向下为向上托举底气，避免向上沦为好高骛远的空想；向上为向下锚定方向，避免向下沦为消极躺平的内耗。小到个体学业择业，大到国家建设：既要攻坚核心技术、攀登科技高峰（向上），也要筑牢民生底盘、深耕基层建设（向下），二者缺一不可。 写作核心任务 围绕“向上与向下”的辩证关系，结合现实谈对成长、发展的感悟与思考，不可偏废其一。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，偏废一方。错误本质是忽略材料相辅相成的核心要求，要么通篇只谈拼搏进取的重要性，要么只谈沉潜积累的价值，完全不提及二者的关联。 误区2：强行对立二者，妄分高下。错误本质是误读概念内涵，要么贬向下为不思进取、原地踏步，要么贬向上为好高骛远、功利浮躁，强行论证某一方更重要。 误区3：偷换概念内涵，脱离材料。错误本质是无视材料对二者的正向界定，把“向上”等同于功利内卷、急功近利，把“向下”等同于躺平摆烂、不求上进，立意完全偏离材料核心。 误区4：空泛说理堆砌，无现实感。错误本质是没有结合当下语境，通篇堆砌古人旧例，完全不联系当代青年的成长困境、社会发展的现实问题，缺乏个人真实感悟。 【分层立意】 1. 基础立意：向上是成长的姿态，向下是成长的根基，二者相辅相成，方能实现扎实的人生发展。 2. 进阶立意：新时代青年当以向下扎根的沉潜积累，托举向上攀登的家国担当，将个人成长融入时代发展浪潮。 3. 高阶立意：跳出“向上内卷”或“向下躺平”的二元误区，以向上为方向锚点、向下为实践路径，在动态平衡中实现个体价值与社会价值的统一。 【行文思路】 议论文 开篇： 以国风创作者朱铁雄的案例切入：他沉下心扎根传统戏曲、神话传说打磨内容（向下），又用特效短视频创新传播国风文化，作品登上海外热搜（向上），引出中心论点：向下扎根与向上攀登相辅相成，是成长的核心逻辑。 主体第一层：论证向下是向上的根基，无根基的向上只是空中楼阁。论据：①00后数学研究者李一笑深耕基础数学，获2023年阿里巴巴全球数学竞赛金奖；②数百万扶贫干部扎根乡村十余年摸情况、找路子，才托举了全面小康的向上突破。回扣：所有耀眼的突破，背后都是不为人知的沉淀。 主体第二层：论证向上是向下的方向，无方向的向下只会原地打转。论据：①西部计划的00后志愿者锚定乡村振兴的向上目标下沉基层，主动搞电商、办支教，而非混日子熬资历；②华为海思团队锚定突破芯片卡脖子的向上目标，才会十几年如一日深耕基础研发，避免无意义内耗。回扣：向下的沉淀只有锚定向上的目标，才会有持续的动力。 辩证分析：结合当下现实批驳两种错误倾向。一是速成焦虑，不少人追求一夜爆红、快速成功，不肯沉下心打磨能力，最后只能昙花一现；二是躺平心态，部分人受消极思潮影响止步不前，最后一事无成。 结尾：落地当代青年：我们既不能被功利化的成功焦虑裹挟盲目向上，也不能被躺平思潮影响消极向下，要沉下心打磨专业本领，锚定家国需要的方向奋进，在向下扎根与向上攀登的统一中实现人生价值。 记叙文 具象细节切入：从自己参加高中生物竞赛的经历切入，一开始满脑子只想拿奖走自主招生，做实验敷衍了事、抄别人的数据（仅求向上），初赛就被刷。 细节推进：后来在老师引导下沉下心重新做实验，每天泡在实验室观察样本、记录数据、查文献改方案（向下扎根），第二年参赛虽只拿三等奖，却真正爱上生物学科，确定了报考生命科学专业的志向。 主旨升华：感悟到向上的目标从来不是功利变现的工具，而是指引向下沉淀的灯塔，向下扎的每一步功夫，都是在为向上的成长铺路。 【优秀文题】 1. 《以根之沉，托枝之盛》 2. 《向下深耕，向上生长》 3. 《沉潜与攀登的青春辩证法》 4. 《根扎深壤，手摘星辰》 5. 《向下有根，向上有光》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $