吉林长春市第五中学2026-2027学年高三上学期第一次阶段性测试语文试题

第交 2026-2027学年度高三年玻怨学期 语文学科阶段性测试（试题 长春市第五中学 长春市田家炳实验中学 满分15011月3日出题人：张笑雯 务 一、阅读 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于轮子的起源，众说纷纭。北京大学唐晓峰救授推测说，大约是看到圈形的蒲叶被风吹起 在地上滚动，古人受到启发，继而发明了轮子。从形态上看，最早的轮子是实心的，或由一整块 术头做成，或由两块或三块术板拼合，就是对自然形态的直接模仿。最早时，轮子中心有圆孔， 國孔周国有突起的较，车轴固定，车轮套在车轴上转动。这种轮子虽可以运转起来，但车轴承受 的压力大，而且承载力有限，高速运转和转弯均不灵活。有了轮子，就有了车。有了轮车，加上 先民早先甽服的牛、马，就可以“服牛乘马，引重致远”，用牛、马拉车，相对轻松地将重物递 到远方。当然，随轮子一起向前滚动的，还有人类的文明。 古代中国人对轮子也极为尊常。《荀子》中说：“奚仲作车，乘杜作乘马。”唐代杨惊注释 说：“奚仲，夏高时车正。黄帝时已有车服，故谓之轩辕。”从字形上看，“轩絷”二字均从“车”， 上古时期，轮子是车最重要的部件。中国人将自已的先祖称为“轩辕”，无疑也是在向轮子的发 明者致敬。我们知道，古代车子诞生的关健在于车轮。轮是车的最重要构件，故“轮”有时就是 “车”。 对于车的发明者，中国古代文献里众说纷纭。《荀子》和《左传》都说“美仲作车”，《山海 经》却说“奚仲生吉光，吉光是始以木为车”，《孙膑兵法》又有“禹作舟车，以变象之”的“大 离作车”之说。稍晚，《宋书》又有“庖羲画入卦，而为大舆，服牛乘马，以利天下”的“伏羲造 车说”等。但正如龚缨晏教授的研究，这些都是没有任何科学依据的传说而已，不能作为轮子是 在中国发明的论据。当然，古代中图人并不是简单地引进和接受轮子，“而是对它进行了不断的 加工改造，并且还有许多技术上的创造与发明”。 最初传入中土的轮子可能是无辐的圆木片，轮径较短，即将圆形全木载制成没有辐条的浑圆 木片，中间设孔穿原木棍成袖，人力报拉牵引轴，使轮滚动，后世称这种实心结构、非常策重的 试卷第1页（共12页） 原始术轮为“轮”。《说文解字》则完整解释道：“有辐曰轮，无辐曰轮。”从考古出土的实物来 看，商代已是有辐之轮的时代，这种有辐的车轮，中心是圆孔，内周置般，轴贯毅中，承载力强， 坚园耐用。从河南安阳大司空村出土的商代轮车和北京房山琉璃河出土的西周轮车等实物来看， 古代先民对毂进行了创造性的设计。较木被处理成两端细、中问祖的腰鼓状，餐术之中部外图審 出样眼（教孔），以供福条插入。为了防止轮子转动时内滑，轴头（毅孔与轴套合的部分）被设计 成雏形，以确保轮车高速运转时轮子不外脱。 在中国，轮子的旅行路线是由北向南的。《左传》中记我，晋国为了瓦解楚图和吴国的联盟 关系，特意从北方运来30辆兵车送给吴国。正是北来的轮子和轮车，加速了中国南方社会文明的 进程，有车的国家和地区迅递崛起就是例证。 直至今天，每年农历七月十八至廿四，安搬黄山脚下的仙源镇及周边地区都会举行传统的 “轩辕车会”。虽名为“车会”，主角却是一个个高达两米左右、通身被漆成红色的大木轮子。 这些轮子通身为术制，由两人一左一右滚动向前，为所到之处带来幸福与吉祥。安徽黄山地处华 东，位于长江、淮河以南，这里的人们用这种方式纪念黄河流域的轩辕黄帝，并感激黄帝为他们 带来了“轮子”，正是轮子由北而南的另一段文化记忆。 有了轮子，人们额梦造出了用马拉和用牛拉的华子。为了方便车子的行驶，人们又进行了大 观模的道路修建。正如唐晓峰教授所言，道路一开始就不是为人行走方便而建，而是为了车的行 驶而建。桑始皇统一六国后所做的“车同轨，书同文”色是先从车辆道路的标准化开始的，可以 说，轮子撕开了文明的口子，让道路不断延仲。 (摘编自刘小方《器物旅行记》) 材料二： 世界上最早的系驾法，可从古埃及法老陵墓和神庙壁画中的马车上希到，马巫佩有颈带和肚 带。车引点位于两带相会之处，其中顿部是马匹发力的主要部位。西方马牟多采用颈带连接马西 与车辆，通过刚性颈带直接传递牵引力。该方法会导致马匹颈部受力过大，易引发呼吸因难。在 中国，平期采用“軛制法”，通过轭（横木）和制（绳索）连接马匹与车柄，受力点在马匹肩胛 两侧，避免压迫马颈，利于马匹发力。 中两方马匹的系带法在技术原理、发晨路径和文化内涵上均存在差异，这些差异既源于地理 环境、社会需求的不同，也体现了东西方文明的独特智慧。 试卷第2页（共12页) 英国著名科学史学家李约瑟在《中国科学技术史》等著作中论述了中国古代马车的系驾法， 认为中国在轭制式系驾法技术上具有独特性，并对其高效性表示认可。 一是技术的独特性。中国古车采用轭荆式系驾法，通过“轭”和“朝”构件使马匹以胸肩受 力，避免了西方颈带式系驾法对马匹呼吸的压迫问题。 二是效率优势。中国系驾法载重能力更强，如元泰战车可载3名武装战士，而西方的同期车 柄载重就较低。 三是本土发明论。李约瑟将中国辄制式系驾法视为独立技术发明，证据包括甲骨文“车”字 强调能的结构，以及泰始皇陵钢车马实物佐证。 李约瑟的论述，为中国学者孙机后续系统研究三种系驾法（轭矧式、胸带式、鞍套式）提供 了理论基础，孙机通过进一步考古证据，究善了中国系驾法本土起源的学说。 (摘编自王渝生《胸带式系驾法：马车技术的重大突玻》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A,轮子是古代车辆实现载重运输功能的重要部件，“有了轮子，就有了车”，这一表述强调了 轮子对车辆诞生的关键作用。 B.轮子是由北向南传播的，晋国送兵车给吴国，黄山“轩镶车会“的习俗，分别是这一传播路 径的历史和现实佐证。 C.中国早期采用“轭翻法”，连接马匹与车辆的核心构件是横木和绳索，这种设计使马匹的受 力点集中在肩脾两侧。 D.关于轮车起源，两则材料观点不同：材料一领向于外来传入：材料二以李约瑟和孙机的研 究为依据，主张本土起源。 2.下列关于中西方系驾法的比较分析，正确的一项是()(3分) A.颈带式系驾法通过颈带传递牵引力，虽然可能影响马匹呼吸，但制造成本更低，体现了西 方文明的智慧。 B。中国轭刺式系驾法使马匹以胸肩受力，避免呼吸困难，这是其在技术原理上优于西方系驾 法的关键所在。 C,先秦战车可载三名战士，而西方同期车辆载重较低，这证明中国古代在马车制造技术水平 上领先于西方。 试卷第3页（共12页） D,李约瑟将中国辄翻式系驾法视为独立技术发明，其判断依据主要来自中国古代的实物证据， 而非文献。 3。下列对两则材料写作手法的分析，不正确的一项是( )(3分) A.材料一在探讨轮子起漂时，引用唐晓峰教授的“自然启发说”，并结合对早期实心轮形态的 描述，从事理和形态两方面进行了阐释。 B。材料一第三段先列举古箱中关于造车者的记载，再引用龚缀晏教授的研究进行辩驳，运用 引用和对比论证，体现了考辨的严谨性。 C.材料二在论述"中国轭制式系驾法具有独特性”时，授引权威学者李约瑟的著作和观点来支 撑，增强了论述的可靠性和说服力。 D,在说明事理时，材料一大量运用描述与诠释，并运用一些文学化表达：材料二则主要运用 作比较和举例子，语言客观精准。 4.请根据材料内容，将下图中缺失的四处内容补充完整，每处不超过12个字。(4分) 技术及制度创新 有辐车轮 车同轨制度 避免了马匹气管被压 ② 解决了车轮高速易脱落问愿 ④ ① ② ③ ④ 5.材料一结尾写道：“轮子撕开了文明的口子，让道路不断延伸。“请结合材料谈谈你对这句话的 理解。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 麻子爷爷 雷文轩 麻子爷爷是一个让村里的孩子们很不喻快，甚至感到可怕的老头儿。 他没有成过家。他那一间低矮的旧茅屋，燕零零地坐落在村子后边的小河边上，四周都是树 和藤蔓。他长得很不好看，满脸的黑麻子，个头又矮，还驼背，像背了一口沉重的铁锅。在孩子 试卷第4页（共12页） 们的印象中，他从来就没有笑过。他总是独自一人，从不搭理别人。他除了用那头独角牛耕地、 拖石磙，就很少从那片树林子走出来过。 反正孩子们不喜欢他。他也太不近人情了，连那头独角牛都不让孩子们碰一碰。有一次，真 的有一个孩子想骑到牛背上。麻子爷爷一眼看到了，不吱一声，问着头追了过来，一把抓住牛绳， 将那个孩子从牛背上找下来，摔在地上。那藏子哭了，麻子爷爷一点也不心软，还用那双叫人心 里发林的眼睛瞪了他一眼，一声不吭地花独角牛拉走了。 孩子们知道了他的古怪与冷漠，不愿再理他。大人们似乎也不怎么把他放在心里。全村人都 把他忘了。 只有在小孩子落水后需要抢教的时侯，人们才忽然想起他一严格地说，是想起他的那头独 角牛来。 这一带是水网地区，家家户户住在水边上，免不了有些孩子要落水。这地方上的抢教方法很 特别：辛一头牛来，把孩子横在牛背上，然后让牛不停地在打谷场上跑动。那牛一颜一领的，背 上的孩子也跟着一下一下地跳动，这大概是起到人工呼吸的作用吧。 麻子爷爷的独角牛，是全村人最信得过的牛。只要有孩子落水，人们便四下里大声吵壤着： "快！幸麻子爷爷的独角牛！”也只有这时，人们才会想起麻子爷爷，可心里想着的只是牛而绝不 是麻子爷爷。 这是发了秋水后的一个少有的好天气。太阳在阴了半个月后的天空出现了，照着水满得就要 往外溢的河流。①芦苇浸泡在水里，只有穆子晃动着：阳光下，是一片又一片水泊，波光把天空 映得刷亮。一个打鱼的叔叔正在一座小石桥上往下敬网，一指头，看见远处水面上浮着个什么东 西，心里一惊，扔下网就沿河边跑过去，走近一看，掉过头扯破嗓子大声呼城：“有孩子落水啦 亮仔双眼紧闭，肚皮鼓得高高的，脸色青紫，鼻孔里没有一丝气息。看样子，没有多大救头 了。一个小伙子蹄出人群，向村后那片林子跑去。 麻子爷爷像虾来一般蜷曲在小铺上，他已像所有将入土的老人一样，很多时间是靠卧床度过 的。②他不停地喘气和咳嗽，像一柄磨损得很厉害的独轮车，让人觉得很快就不能运转了。他的 耳朵有点背，勉勉强强地听懂了小伙子的话后，就颤顫科抖地翻身下床，急跑几步，扑到控牛的 树下。他的手僵硬了，哆了好一阵，也没有把牛绳解开。小伙子想帮忙，可是独角牛可怕地喷 试卷第5页（共12页） 着鼻子，除了麻子爷爷能牵这根牛绳，这头独角牛是任何人也碰不得的。他到底解开了牛蝇，拉 着它就朝林子外走。 麻子爷爷用劲儿地拾着发硬无力的双艇，虽然骏琅跄跄，但还是跑出了超乎子常的速度。他 的眼睛不看脚下坑洼不平的路，却死死町着朝打谷场拥去的人群：那里边有一个落水的孩子！ 当把亮仔抱到打谷场时，麻子爷爷居然也将他的牛牵到了。 还没等独角牛站稳，人们就把亮仔横趴到它的背上。独角牛哞地叫了一声，两只前骑不安地 刨着，却不肯往前走。麻子爷爷紧紧地抓住牛绳，用那对混浊的眼睛逼视着独角牛的眼睛。牛终 于走动了，慢慢地，沿着打谷场的边沿。 独角牛老了，跑了一阵，嘴里往外溢着白袜，鼻子里喷着粗气。但这高生似乎明白人的心情， 不肯放慢脚步，拼命地跑着。麻子爷爷脸色发灰，尖尖的下领不停地滴着汗珠。他咬着牙，新命 嫩动着那双老腿。他不时地闭起眼睛，就这样昏头普脑地眼着牛，脸上满是痛苦。③有几次他差 点跌倒，可是用手撑了一下地面，跌跌撞撞地向前扑了两下，居然又挺起身来，依然牵着独角牛 跑动。 有一个叔叔眼看着麻子爷爷不行了，跑进图里要替换他。麻子爷爷用胳膊时把他很狠地造开 了。牛在跑动，麻子爷爷在跑动，牛背上的亮仔突然吐出一口水来，紧接着哇的一声哭了。“亮仔！ 人们欢呼起来。亮仔的妈妈向亮仔扑去。 亮仔已换上干千衣服，打谷场上的紧张气氛也已飘散得一丝不剩。④惊慌了一场的人们在说： “真险哪，再迟一刻…”老人们不失时机地教训孩子们：“看见亮仔了吗？别到水边去！”人们开始 准各离开了。 独角牛哗咋地对着天空叫起来，并在草操下来回走动，尾巴不停地甩着。 “噢，麻子爷爷人们突然想起他来了，有人便走过去，叫他，“麻子爷爷！” 麻子爷爷背靠草燥，脸斜冲着天空，垂着两只软而无力的胳脖，合着眼睛。那张麻脸上的汗 水已经被风吹干，留下一道道白色的汗迹。 “麻子爷爷！” 一个内行的老人连忙推开众人，走到麻子爷爷面前，把手放到他彝子底下。老人的手忽然控 制不住地颤科起来，用发哑的声音说：“他死啦！” 打谷场上顿时一片寂静。 试卷第6页（共12页） 那天，独角牛突然失踪了。几天后，几个孩子在滩头发现它死了，一半在滩上，一半在水中。 (节选自《第十一根红布条》，有剧改) 文本二： 我喜欢曾文轩作品中对生命的尊重、对人性的理解，还有那种悲阙的情怀。他总是书写苦难 与欢乐、迷悯与阻扰，也写阳光与希望。而这一切不只是曲折的故事，还有人在成长过程中的心 理变化，以及作为成长背景的社会变迁。 这些儿童文学作品不只是适合儿童，成年人读了，也会感到忧伤、无杂，其对人性美的执着 关怀，是作品最感人、最有价值之处，也让不同文化背景的孩子产生共鸣。在价值崩清、人文精 神滑玻的当下，曹文轩作品里绝净、向善的风格，显得稀罕而珍贵。 會文轩小说的审美格调主要是古典，典雅清丽、庄重含蓄。这使得他在这个文坛上，特别是 在儿童文学领城独树一帜。他威予中国儿童文学纯美感人的质地，保护孩童的想象力和好奇心， 发展他们的形象思维和直觉思维能力，这正是其创作的成功与价值所在。 (节选自温儒敏《曾文轩：古典纯净的文学格调》，有剧改) 6.下列对文本相关内容及艺术特色的理解，不正确的一项是（)(3分) A。小说开头极力渲染麻子爷爷的“古怪与冷漠“，与后文他拼死救人的行为形成反差，欲扬先 抑，增强故事感染力。 B,小说采用第三人称叙述，通过场景切换，将救援亮仔的过程展现得紧张真实，极具现场感 与艺术感染力。 C,小说刻画麻子爷爷形象时，没有用语言描写，主要运用动作、神态描写来塑造，契合其沉 默寡言的性格特点。 D.小说将村民只有用牛时才想起麻子爷爷的态度，与爷爷拼死散人的行为对比，意在揭示乡 村社会人情的淡薄。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分) A,①处水泊静谨道、阳光明媚的环境描写，与后文亮仔落水的紧张情节形成张弛之美。 B。②处把麻子爷爷比喻成“一辆磨损得很厉害的独轮车“，暗示他已是风烛残年、生命垂危。 C.③处选用“撑”“扑“挺”三个动词，意在表现麻子爷爷虽年老却依旧身手敏捷。 D.④处借村民的语言，既写出落水中件的惊险，又表现人们脱险后的后怕与庆幸。 试卷第7页（共12页） 8.文本一中“独角牛”多次出现，请结合全文简要分析其作用。(4分) 9。文本二中，温儒缴评价曹文轩作品具有“古典纯净的文学格调”。请结合材料谈谈这一评价的具 体体现。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谏有五：一曰正谏，二日降谏，三日忠谏，四曰慈诛，五日讽谦。孔子曰：“吾其从讽谏矣 乎！“夫不谏则危君，固谏则危身：与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权 时调其盛急面处其宜上不改危君下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。 (节选自刘向《说苑》卷九) 材料二： 古今论谏，常与议而少直。其说盖出于仲尼。吾以为试、直一也，顾用之之术何如耳。伍举 进隐语，楚王淫益甚：茅焦解衣危论，泰帝立悟。讽图不可尽与，直亦未易少之。 然则奚术而可？曰：机智勇赞如古游说之士面已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九， 谏而死者皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说成甚于谏，由是知不必平讽谏，而必乎术也。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相领险被 之论，虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽脊必悟：势而禁之，主虽骄必惧：利 而诱之，主虽急必奋：激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。 吾观普之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？ 嘻！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比千之心 也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术：苏泰、张仅吾取其术，不取其心。以为谏法。 (节选白苏洵《谏论上》) 材料三： 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邮有罪三，请数之以其罪而 杀之。”公日：“可。"于是召而数之公前，曰：“烛都！汝为吾君主乌而亡之，是菲一也：使吾君以 鸟之故杀人，是罪二也：使谐侯闻之，以吾君重乌以轻士，是罪三也。"数烛邹罪已毕，请杀之。 公日：“勿杀！赛人闻命矣。” (节选自《晏子春秋》) [注]①巍郑公，即魏征。 试卷第8页（共12页） 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 智者度君A权时B调其缓急C而处D其宜E上不敢F危君G下不以H危身 11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。 B.顾，只是，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾"意义不同。 C.其，大概，与《师说》“其皆出于此乎“的“其“用法和意义相同。 D.亡，丢失，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费的“亡"意义相同。 12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.材料一作者认为，只有运用“讽谏"的方法，才能既维护国君的威严，又保全进谏者自身， 达到两全其美的效果。 B.材料二中，伍举用隐语讽谏失败，茅焦直言进谏却成功，两个事例对比鲜明，以此引出作 者关于进谏的见解。 C,材料二中，苏淘赞许魏郑公“言必从，理必济“，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以 看出他的进谏艺术。 D,三则材料都与进谏有关，前两则材料侧重议论说理，第三则材料立足史实记载，说明了进 谏方法的重要性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然则奚术而可？日：机智勇辩如古游说之士而已。 (2)使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也 14.材料三中晏子的进谏行为，是如何体现材料一和材料二关于“谏“的主张的？(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 壮丹 [唐]李益 紫芝丛开未到家，却教游客贸繁华。 始知年少求名处，满眼空中别有花。 试卷第9页（共12页） 牡升 [宋]张举民 去年岐路遇春残，满院笙歌赏牡丹。 今岁杜废千万朵，却要衰泪洒闲干。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.李诗以“始知”形成内容上的转折，由游客争赏牡丹的盛景，联想到自己对功名的追求。 B.张诗以赏牡丹花串联起今昔不同的情境，抒发境遇变迁的内心感慨，情感真切动人。 C.两首诗中“满”字各有妙处，李诗描慕牡丹繁盛之态，张诗则渲染赏花的热闹氛围。 D。同是咏物诗，都是赏牡丹，李诗重在抒写人生感悟，张诗重在抒发人生的悲喜情感。 16.两首诗歌都蕴含了多重反差，请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)小刚学《陈情表》时，发现有两句“ ”和李白的“举杯邀 明月，对影成三人”有类似之处，都提到“影”，只不过李白表现的是旷达洒脱，李密表达的 是孤独悲哀。 (2)《红楼梦》中“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”流摇黛玉的悲情，李贺《李凭箜筷 引》中“ ”也借用同一典故来烘托音乐的魅力。 (3)古诗词中常借“烟”的意象寄托超脱世俗的人生志趣，或表达对自然之道的感悟等，如 4 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 [材料一] 试卷第10页（共12页） [村料二] 拼音文字是蓉写口语语音的文字，语音与书写线性对应，在原则上字形不参与语音和语义的 建构。拼音文字书面语的诵读只是尽可能复制或强化语音的差异性，这样的声学加持本质上是一 种机械还原，价值有限。 ①汉字是表意文宇，每一个汉宇都有独立的宇象和意象。②这样的视觉加持使汉字的形与意 直接关联，③并不受制于口语语音和语义的限制。④例如“愁”宇由“秋”与“心”组成，⑤古 人认为秋日萧瑟易生愁绪，⑥宇形就本身兹含情感。而“明”字由“日”与“月”构成，视觉上 即传达了光明之意。 这种形义结合的特点使得读者在阅读时，不仅能通过声音理解意义，还能通过字形触发联想、 情感甚至哲学思考。而朗诵时， ,无法再现书面语中由字形构建的意境层次。 这道理，不止是单独的汉宇，多个汉宇组合的词语也是( )。天涂大学建筑乎院做 过一个调查，在听到楼盘名“柳浪闻莺”四个字时，听得懂的同学只有14%，写出来后看得懂的却 是100%。其中60%从未听到过这个名称，但希到“柳浪闻莺”四个字时都能明痛感受到环境的优 美。 18.下列选项中的一组词语，均适合填入第四段括号中的一项是()(3分) A.如出一撒/毫发不爽 B.异曲同工/同类相从 C.殊途同归/千篇一律 D.同日而语/不相上下 19,下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是( )(3分) A.仅靠传递语音的听觉，完全丢失了视觉 B.完全丢失视觉信总，传递语音仅靠听觉 C.靠听觉传递语音，因而丢失了视觉信息 D.视觉信息完全丢失，仅靠听觉传递语音 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增刚词语，不得改变原意。(4分) (1)序号：， 修改为： (2)序号： ,修改为： 21.请用“越越"四字短语，为材料一拟定一个恰切的标题。(4分) 22.根据材料二的观点，结合漫画的特点，简要分析中国人喜欢漫画的原因。(4分) 试卷第11页（共12页） 三、写作(60分) 在2026年4月北京亦庄的人形机器人马拉松赛场上，我们看到了两种“奔跑”：一种是冠军 机器人依靠精准算法、零失误地抵达终点：另一种是更多的机器人在掉倒、卡倾中挣扎向前，展 现出一种令人动容的力量 有人认为，相比于无源可击的算法，那些笨抽跟跄的身影，反而让我们看到了某种更珍贵的 东西。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 总：不少于800字。 试卷第12页（共12页）