第9课《谈骨气》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

人民教育出版社九年级上册第二单元 《谈骨气》 1 活动一：我来“概括” 通读全文， 参照教材为本文提供的前三个旁批的写法，为第5～9段和第10段分别拟写一则旁批。 1.7.2013 ‹#› 教材旁批 旁批1：亮明观点，铿锵有力。 旁批2：用孟子的话阐释"骨气"的内涵。 旁批3：既强调了骨气的社会与阶级差异，又强调骨气的历史继承性。 旁批4：请为第5～9段拟写一则"旁批"： 旁批5：请为第10段拟写一则"旁批"： 。 连续用了三个事实论据来证明论点。 阐明"无产阶级的骨气" 1.7.2013 ‹#› 用思维导图的形式完成对本文论证思路的梳理。 活动二：我来“梳理” 1.7.2013 ‹#› 《谈骨气》 提出论点 证明论点 联结现实 亮观点："我们中国人是有骨气的" 解内涵 阐释内涵：借用孟子之言诠释内涵 补充阐释："骨气"有社会与阶级差异 用事实论据证明 事例：文天祥坚决不投降 事例：穷人不食嗟来之食 事例：闻一多不怕暗杀痛斥 国民党特务 阐明"无产阶级的骨气" 1.7.2013 ‹#› 作者说"孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了"，既然如此，作者为何在列举了文天祥事例后，还要举"穷人不食嗟来之食"和"闻一多痛斥国民党特务"两个例子？ 活动三：我来“探究” 1.7.2013 ‹#› 文天祥 » 富贵不能淫 穷　人 » 贫贱不能移 闻一多 » 威武不能屈 涵盖阶层 （全面性：高官 穷人 现代知识分子） 纵贯古今 （传承性：从南宋到古代再到近代） 照应前文 （结构性：三个例子照应孟子的话，结构严谨） 1.7.2013 ‹#› 作者在“摆事实”后为什么立刻“讲道理”？ 活动三：我来“探究” 1.7.2013 ‹#› 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是："人生自古谁无死？留取丹心照汗青。"意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，最终在公元1283年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 1.7.2013 文天祥事例：身居高位、面对高官厚禄的利诱而坚决不降，对应"富贵不能淫"。段末作者顺势讲道理，点明孟子的话在他身上都有体现。 ‹#› 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说："嗟！来食！"（喂，来吃！）饿人拒绝了"嗟来"的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声"喂，来吃！"这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 1.7.2013 ‹#› 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出："许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。"高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 1.7.2013 ‹#› 。 黏合材料和观点 解释选材之因，推进观点论证 升华材料，深化观点 1.7.2013 ‹#› 拟写新的时代中“骨气”的内涵。 吴晗笔下，骨气是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。新的时代，骨气是________________________。 （提示：日常生活、人格坚守、创新探索等场景，劳动人民、知识分子、国家民族等角度） 活动四：我来“谈骨气” 1.7.2013 ‹#› 吴晗笔下，骨气是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。 新的时代，骨气是"处平凡有坚守"的敬业匠心，是"虽富足仍创造"的建设豪情，更是"向未知敢求索"的开拓勇气。 新的时代，骨气是守护真理"不盲从、不媚俗"的清醒，是科技自立路上"卡脖子也不低头"的执着。 新的时代，骨气是在世界舞台上不卑不亢、从容自信的气度，是面对风险挑战时众志成城、共克时艰的团结意志，更是全体人民坚定走自己的路、集中力量办好自己的事的定力。 1.7.2013 ‹#› 课后作业 1.完成练习册《谈骨气》第1课时中的作业。 $