专项08 新考法：诗歌、文言文对比阅读01（古诗文阅读专项训练）语文新教材统编版九年级下册
|
3份
|
58页
|
61人阅读
|
0人下载
内容正文：
专项08 新考法：诗歌、文言文对比阅读01
（2026·内蒙古通辽·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【乙】
康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。
先是②，诏③分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。
明年正月，诏诸路入讨⑤，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。
仲淹为将，贼不敢辄犯其境。
（节选自《宋史·范仲淹传》，有删改）
【注释】①砦：同“寨”。②先是：范仲淹到延州之前。③诏：皇帝下诏、朝廷下令。④钤辖：地方统官兵，位在总管之下，都监之上。⑤入讨：讨伐西夏。
1．根据提示解释加点词语。
提示
解释词语
“使更出御贼”中的“更”在《古汉语常用字字典》中的义项为：①轮换，交替；②经过，经历；③抵偿；④另，另外；⑤更加。
（1）使更出御贼______
“不如俟春深入”中的“俟”与“俟其欣悦，则又请焉”中的“俟”词义相近。
（2）不如俟春深入______
2．将下面选自【乙】文段的句子翻译成现代汉语。
当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。
3．请仿照示例，从【甲】词中再选一处富有表现力的词语进行赏析。
示例：“四面边声连角起”中的“边声”，指边塞特有的种种声音，凄厉而容易引发人的怀乡之情。“边声”以“四面”来形容，更显得无所不在，充塞天地之间，虽不想听却做不到。下面再接上“连角起”，进一步写出这些声音是伴随着军营的号角声发出的，在凄凉之外更添一层悲壮。
4．【甲】词中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”与【乙】文中“仲淹自请行”“帝皆用其议”，都展现了范仲淹的形象，二者侧重点与情感有何不同？请结合语句分析。
【答案】
1. 轮换，交替 等待
2．（我方）应当占据险要之地，驻军屯田耕种， 开拓疆土、抵御外敌，这才是上等谋略。
3．示例：“长烟落日孤城闭”中的“闭”字，透露出边关战事紧张，防守任务重大的情形。“长烟落日”的空旷，与孤城的坚闭形成鲜明对比，衬托出塞外的荒凉与寂寥。面对此情此景，怎能不令人百感交集，触目伤怀！思乡之情，无计消除；功业未成，难以回归。所以，只有在这苍茫的边境中屹立、坚守。
4．【甲】词侧重展现范仲淹的忧思：“浊酒一杯家万里”表达对家乡的思念，“燕然未勒归无计”体现他渴望建功立业、平定边患却难以归乡的矛盾与忧国忧民之情。
【乙】文侧重展现范仲淹的担当与谋略：“自请行”体现他主动请缨、为国分忧的担当，“帝皆用其议”体现他运筹帷幄、审时度势的军事谋略，凸显其务实尽责的武将与贤臣形象。
【导语】词作以边塞秋景衬将士乡愁与报国壮志，苍凉沉郁；史传实录范仲淹戍边举措，尽显将帅谋略担当。一文一词一抒情一记事，互为印证，立体还原范仲淹守边心境与实干风骨，家国情怀双线相融，文质兼备。
【解析】
1．（1）结合《古汉语常用字字典》中的义项提示确定选①，“使更出御贼”的句意：让他们轮流出去抵御敌人。更：轮换，交替。
（2）“俟其欣悦，则又请焉”的句意：等到他高兴了，就又去请教。俟：等待。
2．重点词语有：据：占据；御：抵御。
3．这是开放性作答的题目，作答时结合甲词选择一处富有表现力的词语进行赏析即可。
结合示例可知，赏析词语的模式是先指出这个字的意思，再点明其表达效果。
示例：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”的“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城.作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。用一个“异”字概括南北季节变换之不同（点明了塞北的环境恶劣），引出下文所展现出得一幅充满肃杀之气的战地风光画面。
4．【甲】词“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的句意，饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，可如今没能像窦宪那样在燕然山刻石记功，根本没有回家的办法。通过“浊酒”“羌管”“霜满地”等意象营造苍凉氛围，抒发了将士久戍边疆的孤独感与功业未就的苦闷。“浊酒一杯家万里”，词人借一杯浊酒抒发身处边塞，远离故土亲人的深切思乡之情。“燕然未勒归无计”，运用窦宪刻石燕然的典故，表明边境战乱未平、功业尚未建成，自己没有归家的理由，道出将士心中报国守边的壮志，同时夹杂家国难两全的苦闷，整体凸显忧国思家的复杂心绪。
【乙】文“元昊反，延州诸砦多失守，仲淹自请行仲淹自请行”，此时元昊谋反，延州周围各要塞大多失守，在这样紧急的情况下，范仲淹“自请行”，这体现他在边境危难时主动赴任，体现他主动为国分忧、勇于担当的忠臣品格；结合乙文第三段的内容可知，皇帝准备在正月讨伐敌人，范仲淹建议皇帝不要在正月进行军事行动，并阐明反对的理由。“帝皆用其议”侧面突出范仲淹用兵治国的谋略过人，表达了史书作者对范仲淹忠勇有谋的赞赏之情。两段文字共同勾勒出范仲淹立体丰满的形象：他既是心怀柔肠的文人将领，也是深谋远虑的战略家。
参考译文：
【乙】
康定元年时，元昊反叛，延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州御敌。
范仲淹到延州之前，朝廷诏令规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖万人，钤辖统辖五千人，都监统辖三千人。遇到敌人侵略需要抵御时，那么官品低的将领将先出击（迎战）。范仲淹说：“对战将不加以适当选择。而只以官品的高低来作为出阵的先后顺序，这是自取失败的办法。”于是他大批检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自率领三千人，分部训练士兵。根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌军。
到第二年正月，皇帝下令各路出发讨伐敌人，范仲淹说：“正月时塞外极为寒冷，我军将士在外寒冷难耐，不如等到春天再深入敌地，到时敌人的马匹瘦弱人饥饿难以行动，那时的形势更容易对付。我们应当占据重要地势，扩展领土，这是抵御敌寇的上策。”皇帝采纳了他的建议。范仲淹又请求修复承平、永平等寨子，逐渐召回流散的百姓，修筑了十二个寨子，羌族和汉族的百姓，接踵而至回到故乡恢复生产。前来归附的羌人，范仲淹都真诚地接待他们。
范仲淹担任将领期间，敌人不敢轻易侵犯他的领地。
（2026·广东广州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（范仲淹《岳阳楼记》节选）
【乙】
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。久之，迁集庆军节度推官，始还姓，更其名。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
（《宋史·范仲淹传》节选）
【丙】
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
5．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．不以物喜/以水沃面
B．微斯人，吾谁与归/但微颔之
C．去国怀乡/去之应天府
D．始还姓/蒙乃始就学
6．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉。
B．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。
C．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉。
D．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。
7．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）人不能堪，仲淹不苦也。
8．《岳阳楼记》中的“沙鸥翔集”与《渔家傲·秋思》中的“衡阳雁去无留意”，都写到了飞鸟，两者表现的情感有何不同？
9．穷通起落，忧患相随，从安贫笃学到忧乐天下，“苦”是贯穿范仲淹一生的关键词。结合以上三篇诗文的内容，简要分析范仲淹对“苦”的不同态度。
【答案】
5．C 6．D
7．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的璧玉。
（2）别人都不能忍受，范仲淹却不认为（觉得）艰苦。
8．“沙鸥翔集”：鸥鸟自在写出了闲适舒展之情；“衡阳雁去无留意”：大雁向衡阳飞去，对这边塞苦寒之地毫无留恋之意，衬托了将士思乡而难归的沉重。
9．①甲文中，面对友人滕子京贬谪的境遇，他将个人得失置之度外，超越个人苦乐，升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当。
②乙文中，少年时的范仲淹身受贫困之苦，但他不在意，以精神的富足战胜物质的贫乏。
③丙诗中，范仲淹承受着边塞的苦寒和功业未竟的惆怅、思乡之苦，但他“不归”，渴望建功立业，卫国戍边。
【导语】三篇文本多角度塑造了范仲淹的立体形象。《岳阳楼记》借阴晴景况的对比，抒发先忧后乐的家国胸襟，意境开阔、立意高远；宋史传记以质朴文字记叙其苦读成才、清廉乐善的生平，真实展现其高洁品性；《渔家傲·秋思》以边塞苍凉之景，寄寓戍边报国、忧国思家的复杂情怀。诗文史互证，情理兼备，完整呈现出范仲淹心怀天下、坚守初心的仁人风骨。
【解析】
5．A.因为/用；B.如果没有/稍微；C.相同，都是“离开”；D.才/开始。
6．句意：因为母亲在世时家境正贫寒，后来虽然显贵，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。
“以母在时方贫”是交代背景，与后文断开；“其后虽贵”是转折，引出后续生活作风，与后文断开；“非宾客不重肉”是具体行为，单独成句。
7．注意重点字词：（1）浮光，浮动的光；跃金，跳动的金子；静影，静静的月影；沉璧，沉入水中的玉璧。（2）堪，忍受；苦，以……为苦，觉得艰苦。
8．根据甲文“沙鸥翔集”可知，沙鸥时而飞翔、时而停歇，描绘出春日洞庭湖面生机盎然、悠然自在的景象，烘托出登楼者心旷神怡、舒畅喜悦的心情。根据丙诗“衡阳雁去无留意”可知，大雁毫不留恋地向衡阳飞去，以雁的决绝离去，反衬出边塞环境的苦寒荒凉，也烘托出戍边将士思乡难归、愁绪满怀的沉重心情。
9．根据甲文“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，面对贬谪漂泊的人生之苦，范仲淹跳出个人得失的局限，将家国苍生放在首位，以天下为己任，展现出超越个人悲喜的博大胸襟。
根据乙文“冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”可知，面对少年时物质匮乏、求学艰辛的生活之苦，范仲淹不以为意，一心向学，以精神追求抵御了物质的困顿。
根据丙诗“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，身处边塞苦寒、功业未就、思乡难归的处境之苦，范仲淹并未沉溺于个人愁绪，而是坚守戍边职责，心怀建功立业的抱负，展现出隐忍担当的家国情怀。
参考译文：
【甲】
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。此时登上这座楼，就会产生被贬离国都、怀念家乡，担心遭人诽谤、惧怕被人讥讽的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点而心生悲伤。
待到春风和煦、阳光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上与小洲上的花草，长势茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！此时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情舒畅，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，内心满是喜悦畅快。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬到偏远的江湖间，就为君主担忧。这样在朝为官也担忧，被贬在外也担忧。那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？
【乙】
范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲改嫁到长山一户姓朱的人家，他便跟随继父改姓朱，取名朱说。他年少时就有志向和节操。长大之后，得知了自己的身世，于是感伤落泪，辞别母亲，前往应天府，投靠戚同文求学。他日夜不停地刻苦读书，冬日里疲惫困倦时，就用冷水洗脸；食物短缺，就靠稀粥勉强度日，别人都难以忍受这样的清苦，范仲淹却从不觉得辛苦。后来他考中进士，担任广德军司理参军。过了一段时间，升任集庆军节度推官，这才恢复本姓范，改回原名仲淹。
范仲淹内心刚强，外表温和，生性极为孝顺。因为母亲在世时家境贫寒，后来他虽然地位显贵，但若不是招待宾客，平时就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅够维持基本生活。他乐于接济他人，广泛结交众人，喜爱行善助人。他去世的那天，各地听闻消息的人，都为之惋惜叹息。
（2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
渔家傲·秋思
（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【乙】
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
（选自《古文观止》）
【注释】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。
10．下列对词作的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“衡阳雁去无留意”运用拟人手法，写大雁留恋边塞不愿离去，反衬将士的思乡。
B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写群山环抱中，夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。
C．“燕然未勒归无计”运用典故，写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。
D．全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤，体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。
11．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．咸施之/予尝求古仁人之心 B．而或长烟一空/或异二者之为
C．不以物喜/惟以施贫活族之义 D．屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉
12．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
以其所入给其所聚沛然有余而无穷
13．将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。
（1）平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
（2）公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
14．古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。
【答案】
10．C 11．D
12．以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷
13．（1）平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。
（2）他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。
14．这一评价高度概括了范仲淹在文治武功、立言立德方面的杰出成就。
武略方面，正如《渔家傲·秋思》反映的，范仲淹在镇守西北边境期间，虽然深知塞外苦寒、思乡情切，但没有沉溺于哀怨，而是采取建寨、练兵、屯田的积极防御措施。“燕然未勒归无计”一句正是他作为统帅，以国家安危为重，不立功决不返乡的铁血担当。
文治与抱负：《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其政治理想的宣言，无论身处怎样的境遇，他始终心忧社稷，心怀百姓，他的忧国忧民的家国情怀和当仁不让的勇气精神，是他留给我们的宝贵的精神财富。
德行实践：《义田记》中记载他身居高位后，不置办私家园林，而是用俸禄购买义田赡养族人，甚至“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”。这说明他的忧乐观不仅停留在对天下苍生的宏观悲悯上，更是落实到对身边弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。
【导语】两则材料一诗一文，共同诠释了范仲淹“先忧后乐”的崇高精神境界：《渔家傲》以边塞秋景勾勒出苍凉孤寂的戍边图景，抒发了将士们深沉的家国之思与功业未成的苦闷，展现了范仲淹作为军事统帅的忧国情怀；《义田记》则详述其购置千亩良田周济族人的义举，从章程制定到身后清贫，呈现了他的仁者胸襟与高洁品行。
【解析】
10．A.“衡阳雁去无留意”写大雁毫不留恋地飞向衡阳，并非“留恋边塞不愿离去”；B.“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写的是边塞荒凉、紧张的景象，并非“祥和景象”；D.全词情感由开头的苍凉转为结尾的沉郁悲怆，并非“激昂”，也未体现“乐观向上的精神”。
11．A.代词，指代前文提到的“亲而贫、疏而贤者”/结构助词，的；B.代词，有时/副词，或许、也许；C.介词，因为/介词，把；D.代词，……的人/代词，……的人。
12．句意：用田地的收入供给聚居的族人，绰绰有余而没有穷尽。
“以其所入”是状语，引出供给的来源；“给其所聚”说明供给的对象；“沛然有余而无穷”补充说明效果，三句均应独立成句；故断句为：以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷
13．注意以下字词的翻译：
（1）施与：施舍帮助别人；择：选择；咸：都。
（2）殁：去世；承：继承；存：在世。
14．由甲词《渔家傲·秋思》可知，范仲淹在镇守西北边境时，以窦宪勒石燕然的典故，表达了尚未建功立业、无法归乡的矛盾心理。他深知塞外苦寒、将士思乡，却始终以国家安危为重，不沉溺于个人哀怨。这种以大局为先、以报国为念的铁血担当，正是他军事才能的体现。由《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹无论身处何种境遇，始终心忧社稷、心怀百姓。他的政治理想并非空泛的口号，而是贯穿一生的行动准则，体现了超越个人得失的家国情怀与担当精神。由乙文“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”可知，范仲淹身居高位却一生清贫，将俸禄用于购置义田赡养族人，去世时竟无衣物入殓。他的忧乐观不仅停留在宏观悲悯，更落实到对弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。综上，范仲淹兼具军事才能、政治抱负与仁厚德行，无愧于“文武全才，是真宰相器也”的评价。据此分析即可。
参考译文：
范仲淹先生，是苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他显贵的时候，购置了靠近城郭的良田一千亩，称为“义田”，用来供养救济同族的人。让他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁女娶妻、丧葬之事都能得到资助。选择族中年长而贤能的人管理账目，按时共同收支。每日的口粮，每人一升米；每年的衣料，每人一匹细绢；嫁女的给钱五十贯，再嫁的三十贯；娶妻的给钱三十贯，再娶的十五贯；丧葬的与再嫁的数目相同，葬小孩的给钱十贯。聚居的族人有九十口，义田每年收入供分配用的稻谷八百斛。用田地的收入供给聚居的族人，绰绰有余而没有穷尽。退职回家等待补缺的人可以享受供给，出仕做官的人则停止供给。这就是义田的大致章程。
起初，范公还未显贵时，就曾有此志向，然而二十年心力、财力均未达到。后来他做了陕西经略安抚副使，入朝参与执政，于是开始有了俸禄和赏赐的收入，最终实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。范公虽然地位高、俸禄厚，但一生清贫。去世的时候，竟没有衣物可以入殓，子孙也没有钱来为他办理丧事，只将周济穷人、养活族人的道义，留给了他的子孙。
（25-26九年级下·上海虹口·阶段检测）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【乙】
送东阳马生序（节选）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【丙】
满井①游记（节选）
燕地寒，花朝节②后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣④之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游隳⑤事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。
【注释】①满井：明清时期北京东北角的一个游览地。②花朝节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。③靧面：洗脸。④毛羽鳞鬣：指一切动物。⑤隳（huī）事：耽误公事。
15．【甲】文的作者是北宋词人________（人名）
16．解释下列句中的加点词。
（1）主人日再食 食：________
（2）【丙】文“余寒犹厉”中“犹”的解释最恰当的一项是( )
A．尚且 B．如同 C．仍然 D．迟疑
17．用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
18．三篇文本都与“出行”有关，请根据选文填空，比较三场“出行”的异同。
比较维度
【甲】词
【乙】文
【丙】文
出行人
“倾城随太守”
“余”
①________
出行的目的
出猎
②________
赏景
出行的心理状态
③________
专注、坚定、虽苦犹乐
④________
19．【乙】【丙】两文都运用了“对比”的手法，请结合具体的文章内容分析其作用。
【答案】
15．苏轼
16. 供养，给……吃 C
17．因为（我）内心有值得快乐的事，不觉得吃穿不如人。
18. 携数友 求学/从师 充满豪情壮志/雄心壮志，也含有得到朝廷重用的期盼 获得自由的喜悦、向往自然/摆脱世俗
19．《送东阳马生序》中，作者将身着破旧棉袍的自己与衣着华丽的同窗对比，突出自己求学之“艰”，进而反衬出他内心的专注与坚定。《满井游记》中，作者将“局促一室之内，欲出不得”与“一望空阔，若脱笼之鹄”的状态对比/将“余寒犹厉”与“春意萌动”的气候作对比，突出自己走进自然，领略山水之美的喜悦与畅快。
【导语】三篇文本以不同文体呈现情志：豪放词借出猎抒报国壮志，意气昂扬；赠序忆求学苦况，以勤艰衬向学之心；游记写早春郊野生机，寄寓摆脱尘俗的洒脱。三者或慷慨、或沉实、或清丽，语言风格各异，却都以个人经历映照精神追求，展现古代文人不同境遇下的生命态度。
【解析】
15．《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
16．（1）句意：旅店主人每天供给两顿饭。食：供养，给……吃。
（2）句意：残留的寒意仍然猛烈。犹：仍然，还。
17．注意重点字词：以，因为；足，值得；口体之奉，吃穿的供给；若，比得上。
18．第一空，根据丙文“廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井”可知，出行人是“余”与数友，所以①处应填“偕数友”。
第二空，根据乙文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”可知，出行目的是前往深山巨谷中跟随老师求学。
第三空，根据甲词“老夫聊发少年狂”“酒酣胸胆尚开张”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”可知，词人出猎时意气昂扬，既有少年狂态，又渴望建功立业，所以③处应填“豪迈昂扬、渴望建功立业”。
第四空，根据丙文“若脱笼之鹄”“悠然自得”“潇然于山石草木之间者，惟此官也”可知，作者出游时摆脱了局促烦闷，内心畅快自由、悠然自得。
19．根据乙文最后两句可知，作者将衣着华丽的同舍生与身着缊袍敝衣的自己进行对比，凸显了物质条件的悬殊，反衬出自己不为外物所动、一心向学的坚定意志，突出了“以中有足乐者”的精神追求。
根据丙文“局促一室之内，欲出不得”与“一望空阔，若脱笼之鹄”两句可知，作者将先前被困室内的压抑、憋闷，与出游后置身郊野的开阔、自由形成对比，突出了走出樊笼、亲近自然的畅快，强化了对春日生机的惊喜之感。
参考译文：
【乙】
当我跟随老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大峡谷之中。严冬寒风凛冽，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了也没有察觉。回到客舍，四肢僵硬麻木无法活动，服侍的人端来热水浇洗，用被子裹住盖住我，过了很久才暖和过来。我寄居在旅店，店主每天只供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同住的学子都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨、珍宝装饰的帽子，腰间佩戴白玉环，左边佩着宝刀，右边挂着香袋，光彩耀眼如同神仙一般。我却穿着破旧的棉袍衣衫身处他们中间，完全没有羡慕的心思，因为内心有足以快乐的事，就不觉得衣食方面的供给比不上别人。我求学的勤劳与艰苦，大概就是这样。
【丙】
北京一带气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然十分刺骨。冷风时常刮起，一刮风就尘土飞扬、沙石乱飞。我被拘束在一间屋子里，想要外出却不能够。每次顶着寒风快步赶路，走不到一百步就被迫折返。
二十二日，天气略微暖和，我和几位友人走出东直门，来到满井。高大的柳树夹立在堤岸两旁，土地微微湿润，放眼望去视野开阔空旷，我好像挣脱笼子的天鹅一般自在。这时河面的薄冰刚刚消融，水波骤然变得清亮，层层波纹像鱼鳞一样，河水清澈见底，亮晶晶的，仿佛刚打开的明镜，清冷的光芒从镜匣中骤然射出。山峦被融化的积雪洗净，柔美洁净如同擦拭过一般，明艳秀丽，就像美丽的少女洗净脸颊、梳理发髻后的模样。柳枝将要舒展却还未完全舒展，柔软的枝条在风中飘荡，麦田里的麦苗短短的，像兽颈上的鬃毛，约有一寸来高。游玩的人虽然不算多，汲泉水煮茶的、举杯饮酒放歌的、身着艳装骑驴出行的人，也时常能见到。风力虽然依旧强劲，但徒步行走就会汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的飞鸟，在水中戏水的游鱼，全都悠闲自在，世间万物都洋溢着欢快的气息。我这才明白，郊外田野之外并非没有春光，只是身居城中的人无从察觉罢了。能够不因出游而耽误公务，在山水草木之间悠然自得的，大概只有我这类清闲的官职了。
（2026·陕西·一模）阅读下面的诗文，完成下面小题。
【甲】
①苏轼，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
②徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈④者三版⑤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全其城。
③既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒⑦，易米以救饥者。明年春，又减价粜⑧常平米，多做饘粥⑨药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗⑩得二千，复发橐⑪中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。
④建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注释】①涂潦：道路泥泞积水。②侪（chái）：同辈或同类。③畚锸（běn chā）：箕畚铁锹。④沈：沉没。⑤版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑥堵：古代建筑墙的单位，长高各一丈为一堵。⑦僧牒：由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。⑧粜（tiào）：卖米。⑨饘（zhān）粥：稠粥。⑩裒（póu）羡缗（mín）：集中多余的公款。缗：成串的铜钱,每串一千文。⑪橐（tuó）：口袋。
【乙】
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
20．根据提示，解释下列句中加点的词语。
文言语句
方法提示
解释
比冠，博通经史
课内迁移法：比至陈（《陈涉世家》）
（1）__________
汇于城下，涨不时泄
联系成语法：水泄不通
（2）__________
轼庐于其上
词类活用法：名词用作动词
（3）__________
卒全其城
查阅字典法：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于
（4）__________
21．下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．汇于城下 未尝不叹息痛恨于桓灵也（《出师表》）
B．吾谁与守 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
C．虽禁军且为我尽力 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
D．稍畜钱粮待之 何陋之有（《陋室铭》）
22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾在是，水决不能败城。
（2）率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。
23．了解完政治家、文学家苏轼后，小语和小文交流了学习心得，请根据以上材料补充对话。
小语：【甲】文中，苏轼徙知徐州和百姓共同抗洪救城，我读出一个（1）__________的苏轼。在杭州抗疫时，苏轼不仅积极向朝廷请求减免赋税，还通过多种方式救济灾民，展现了他作为地方官员的（2）___________。
小文：【乙】词中，下阕词人化用“冯唐出使”的典故，以（3）___________自喻，含蓄地表达了（4）___________的愿望。不论任职何方，不论调任徐州，还是杭州，苏轼都希望朝廷能够重新启用他，让他能够（5）____________。
小语：【甲】【乙】两则材料都展现了他（6）____________的精神品质，以及文武兼备的出众才华！
【答案】
20. 等到 流出、排泄 搭建房屋 到底，终于
21．C
22．（1）我在这里，决不允许洪水毁坏城池。（2）（卒长）率领他的士兵拿着箕畚铁锹走出军营，修筑东南方向的长堤。
23. 心系百姓、身先士卒 仁政与智慧 魏尚 希望得到朝廷重用 为国效力、建功立业 心系家国、勇于担当
【导语】《宋史》选段截取苏轼徐州抗洪、杭州救灾两段生平，刻画出他临危不惧、体恤百姓、尽责为民的地方官形象，尽显济世安民的担当。《江城子·密州出猎》是苏轼出猎抒怀之作，尽显狂放豪情，借典故吐露渴望被朝廷重用、建功报国的心志。一文一词，立体展现了苏轼心怀家国的入世抱负。
【解析】
20．（1）课内例句《陈涉世家》“比至陈”中的“比”的释义是“等到”。结合课内迁移法可知，“比冠，博通经史”的“比”也是“等到”的意思。“比冠，博通经史”句意：等到二十岁时，（他）学识广博，通晓经书正史。
（2）成语“水泄不通”的“泄”的意思是“流泻、排泄”。结合联系成语法可知，“汇于城下，涨不时泄”的“泄”也是“流泻、排泄”的意思。“汇于城下，涨不时泄”句意：（洪水）汇集在徐州城下，上涨的洪水不能及时流泻出去。
（3）结合词类活用法可知，“轼庐于其上”中的“庐”是名词活用为动词，“庐”本义是名词，指房屋、庐舍；活用为动词后，意思是“搭建房屋或建造庐舍”。“轼庐于其上”句意：苏轼在堤上搭建房屋居住。
（4）结合查阅字典法可知，“卒全其城”的“卒”对应义项④“到底，终于”。“卒全其城”句意：终于保全了这座城。
21．A．介词，在／介词，对；Ｂ．介词，和、同／动词，欣赏、领悟；Ｃ．连词，表假设让步，即使／连词，表假设让步，即使；Ｄ．代词，指代前文的灾民／宾语前置的标志，无实际意义，不译。
22．注意重点字词：
（1）吾：我；是：这；败：败坏、毁坏。
（2）率：率领；徒：士兵；持：拿；筑：修筑。
23．第一空：结合甲文第②段可知，洪水围城时，富民出逃导致民心浮动，苏轼稳定大局、强令富民回城，亲自动员禁军出力，自己在大堤上搭屋居住，过家门都不进去，最终守住了徐州城。从中可以提炼出苏轼心系百姓、身先士卒、临危不惧的特点，据此可填“心系百姓、身先士卒、临危不惧”。
第二空：结合甲文第③段可知，杭州大旱饥荒瘟疫并发时，苏轼主动向朝廷申请减免当地赋税，又平价卖米、施粥送医，还拿出个人钱财修建专门的病坊安置病人，救活了大量灾民。据此可知，苏轼作为地方官，不仅积极向朝廷请求减免赋税，还通过多种方式救济灾民，体现了体恤民生、尽职尽责、爱民如子的为官担当，展现了他的仁政与智慧。据此可填“仁政与智慧”。
第三、四空：结合乙词“持节云中，何日遣冯唐”可知，词句的意思是朝廷什么时候派遣冯唐到云中来赦免魏尚呢？这两句化用西汉“冯唐出使”的典故，《史记·张释之冯唐列传》中记载，汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝即派冯唐持节去赦免魏尚，复为云中郡守。这里词人以魏尚自许。他希望北宋朝廷也能像汉文帝赦免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。据此第三空可填“魏尚”，第四空可填“希望得到朝廷重用（或渴望朝廷重新重用自己）”。
第五空：结合乙词结尾“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”可知，“天狼”是星名，传说天狼星“主侵略”，词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。词人渴望挽弓如满月，痛击西夏军队的侵扰，能够抗击外敌、为国建功立业，展现了他报效国家的决心。据此可填“为国效力、建功立业（或抗击外敌、报效国家）”
第六空：整合两文内容可知，甲文苏轼在地方任职尽心安民救灾，心向朝廷；乙文抒发词人渴望被重用、报效国家的志向，两则材料共同体现了苏轼心怀家国、忠君爱国、勇于担当、积极进取的精神品质。据此可填“心系（怀）家国、勇于担当（或忠君爱国、积极进取）”。
参考译文：
【甲】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。等到二十岁时，（他）学识广博，通晓经书正史，每天写文章几千个字，爱好贾谊、陆贽的书。
（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村这个地方决口，泛滥于梁山泊和南清河等地，最后洪水汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导，徐州城将要被洪水冲毁，城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人们出城，老百姓都动摇了，我还与谁守卫这座城池呢？我在这里，就决不允许洪水危及城池。”于是，将逃出城外的富人们又赶回城里。苏轼拜访守卫徐州城的军队，叫出士兵头目说：“黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，即使你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。”士兵头目说：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我们都是小人，理应为您效命。”于是带领手下人拿着畚锸等走出军营，修筑起东南长堤。雨日夜不停，城墙仅有三版没有淹没到洪水里。苏轼在城墙上过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别在城墙各处守卫，最后终于保全了徐州城。
不久苏轼到杭州，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼请求朝廷，减免本路上供米三分之一，又得到朝廷赐给的剃度和尚的度牒，换成大米以救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出卖常平仓的大米，做了很多厚粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州，水陆交会的地方，瘟疫死亡的人常常比其他地区多。”于是集中多余的公款共得二千缗，苏轼又拿出自己的五十两黄金，办起病坊，稍微积蓄一些钱粮收治生病的百姓。
建中靖国元年，苏轼在常州去世，享年六十六岁。
（2024·上海浦东新·二模）阅读下列诗文，完成各题
【甲】
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【乙】
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
【丙】
梁君出猎得善言
梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者：“止！”。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御②公孙袭下车，抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色而怒曰：“袭不与③其君而顾他人，何也？”公孙袭对曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠④，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于狼虎。”梁君援其手，与上车归，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”
（有删改）
【注释】①梁君：即魏国国君。②御：本义为驾驭马车，此指驾驶车马的人。③与：帮助，援助。④祠：酬神，还愿。
24．【甲】词的作者是宋代的________（人名），【乙】文选自《________》一书。
25．解释文中加点的词。
（1）又何间焉？( ) （2）以白雁之故而欲射人( )
26．下列句子与“幸哉今日也”句式相同的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠 B．一狼洞其中
C．寓逆旅，主人日再食 D．此之谓失其本心
27．用现代汉语翻译下面的句子。
小大之狱，虽不能察，必以情。
28．根据提示填写表格。
人物
言行表现
特点
苏轼
（1）“________，________”
威武豪迈、雄姿勃发
曹刿
“未可”；“可矣”
（2）________
公孙袭
讲述景公求雨之故事
（3）________
29．下列对诗文理解正确的一项是（ ）
A．【甲】词作者正值壮年而自称“老夫”，表达人生易老的悲凉之感
B．【乙】文中乡人问曹刿“又何间焉”，是对曹刿主动请见的不以为然
C．【丙】文中梁君“忿然作色而怒”，是因为路上的行者影响了他狩猎
D．【甲】【乙】【丙】均运用典故来借古讽今，增强了表现力和感染力
30．这三篇作品都展现了古代的明君贤臣形象。为君者，如梁君，具有________________________的品格；为臣者，如苏轼，________________________________________。
【答案】
24. 苏轼 左传·庄公十年
25. 参与 原因，缘故
26．A
27．大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）
28. 左牵黄 右擎苍 胸有成竹、从容不迫、沉着冷静、做事果断 聪明机智，勇于进谏，关心百姓
29．B
30. 知错能改（从谏如流） 拥有杀敌报国的壮志
【解析】
24．本题考查作家作品识记能力。
①空，依据诗词内容可知，作者是苏轼。字子瞻，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋八大家之一。
②空，依据选文内容可知，本文出自《左传·庄公十年》。《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
25．本题考查理解文言重点词语意思。
（1）句意为： 你又何必参与呢？间：参与。
（2）句意为：因为白雁的缘故而想射人。故：原因，缘故。
26．本题考查文言句式积累与运用能力。“幸哉今日也”是主谓倒装句。其中“今日”是主语，“幸哉”是谓语。
A.句意为：你太不聪明了。是主谓倒装句。其中“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语；B.句意为：一只狼在其中打洞。是状语后置句。是状语后置句；C.句意为：住在旅店里，（我）每天只吃两顿。“日再食”是一个省略句，其主语应该是“余、吾”之类人称代词；D.句意为：这就叫做丧失了人所固有的本性。是宾语前置句，正常语序为”此谓之失其本心”；故选A。
27．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有：
狱：案件；虽：即使；察：明察；以：按照；情：实情。
28．本题考查分析人物形象的能力。
①，②空， “左牵黄，右擎苍”意为：左手牵着黄狗，右臂举着苍鹰。写出诗人威武豪迈、雄姿勃发的狩猎景象。
③空，依据“公将鼓之。刿曰：‘未可’”“齐人三鼓。刿曰：‘可矣！’”句意可知，这体现了曹刿胸有成竹、做事果断、从容不迫的特点。
④空，依据“抚矢曰：‘君止！’”“公孙袭对曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于狼虎。”可知，公孙袭具有勇于进谏，聪明机智，关心百姓的特点。
29．本题考查理解辨析选文内容能力。
A.作者苏轼写作本词的时候，已经三十八岁了，自认为自己已经老了，就以“老夫”自称。不仅深感岁月易逝，人生易老，同时也表现作者心怀壮志却仕途坎坷的无奈之情；C.结合【丙】“其御公孙袭下车，抚矢曰：‘君止！’梁君忿然作色而怒曰：‘袭不与其君而顾他人，何也’”可知，梁君忿然作色而怒的原因是公孙袭制止反抗他的行为；D.依据【乙】文内容可知，是记录当时的历史事实，没有借古讽今之意；故选B。
30．本题考查分析人物形象的能力。
①空，依据“梁君援其手，与上车归，曰：‘幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。’”可知，梁君知错能改，从谏如流的特点。
②空，依据【甲】文中的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”句意可知，可见作者有杀敌报国的志向。注意本空答案的拟写应该与上句“具有……的品格”句式相近。
参考译文：
【乙】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
【丙】
梁君出去打猎，见到一群白雁。梁君下了车，拉满弓想射白雁。路上有个走路的人，梁君叫走路的人停下，那个人没停，白雁群受惊而飞。梁君发怒，想射那走路的人。他的车夫公孙袭下车，按着箭说：“您别射。” 梁君气愤地变了脸色生气地说：“你不帮助你的主君反而帮助别人，为什么呢？”公孙袭回答说：“过去齐景公的时候，天大旱三年，占卜时说‘一定用人祭祀才下雨’。齐景公走下庭堂磕头说：‘凡是我求雨的原因，是为了人民。现在一定让我用人祭祀，才将要下雨，我将自己充当祭品。 话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢?因为齐景公对天有德对人民施恩惠，现在主君因白雁的缘故而想射人，我认为主君的话跟虎狼没有什么不同。”梁君拉着公孙袭的手，和他上车回去。说：“今天真幸运啊：别人打猎都得到禽兽，我打猎得到善言回来了。”
（2026·广东茂名·二模）班级开展“经典寻‘义’——探寻情义内涵”主题研学活动，请阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
（节选自《史记·伯夷列传》）
【丙】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
（南宋）辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
31．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“及”，等到，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思相同。
B．“兵”，兵器，文中“左右欲兵之”的“兵”是名词作动词，意为“用兵器杀”。
C．“耻”，以……为耻，与《论语》“不耻下问”中的“耻”用法相同。
D．“采”，采摘，与《诗经》“参差荇菜，左右采之”中的“采”意思不同。
32．下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．伯夷、叔齐叩马而谏/曰父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎
B．伯夷、叔齐叩马而谏曰/父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎
C．伯夷、叔齐叩马而谏/曰父死不葬爰及干戈/可谓孝乎
D．伯夷、叔齐叩马而谏曰父死/不葬爰及干戈/可谓孝乎
33．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）太公曰：“此义人也。”扶而去之。
34．请从【乙】文中概括出三件最能体现伯夷、叔齐“义”的事迹。
35．在“经典寻‘义’”研学活动中，小粤认为，【甲】文从道理上定义了“义”，而【乙】【丙】两篇诗文则从不同层面诠释了“义”的具体内涵。请结合【乙】文和【丙】词的内容，分析它们分别诠释了“义”的哪些具体内涵。
【答案】
31．D 32．B
33．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
（2）太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是让人搀扶着他们离开。
34．①父亲死后，兄弟互相让位，都不肯继承君位；②武王伐纣时，拦马进谏，指责武王不孝不仁；③周朝建立后，以食周粟为耻，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
35．【乙】文诠释了“义”作为个人气节与道德坚守的内涵。伯夷、叔齐不慕权位、拦马谏伐、不食周粟，体现了在乱世中坚守原则、宁死不屈的节义。
【丙】词诠释了“义”作为家国责任与建功立业的内涵。词人渴望收复失地、了却君王天下事，体现了将个人命运与国家兴亡紧密相连的忠义。
【导语】这组文本以“义”为核心，构建了立体的文化意蕴。甲文从哲学高度确立舍生取义的道德准则，乙文以伯夷叔齐的史实具象化坚守气节，丙词则抒发建功立业的壮志。三篇文本体裁各异，分别从理论、史实、抒情三个角度，完整阐释中华民族的大义精神，意蕴丰厚。
【解析】
31．D.错误。两处“采”的意思都是“采摘”，含义一致，选项认为二者意思不同，解说有误。“采薇而食之”句意：采摘薇菜充饥。“参差荇菜，左右采之”句意：长短不齐的荇菜，左右两边去采摘。
32．句意：伯夷、叔齐拦住武王的马进谏说：“父亲死了不去安葬，就动起干戈来，这能说是孝顺吗？”
从内容看，“伯夷、叔齐叩马而谏曰”表示人物动作及引出语言，“曰”后断开；“父死不葬”完整陈述一件事，句意独立，其后断开；“爰及干戈”承接前文写起兵，语意完整，单独断出；“可谓孝乎”是反问句，独立成句。故断句为：伯夷、叔齐叩马而谏曰/父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎
33．注意重点词语的解释：
（1）非独，不仅，不只是；是心，这种心；丧，丧失；耳，罢了。
（2）义人，有节义的人；扶，搀扶，扶着；去，使……离开。
34．①根据【乙】文“父欲立叔齐……叔齐亦不肯立而逃之”可知，面对国君之位，两人皆不贪恋权势，而是互相推让并双双逃离，这展现了他们淡泊名利、恪守孝悌的谦让之义；②根据【乙】文“伯夷、叔齐叩马而谏曰……以臣弑君，可谓仁乎”可知，在武王大军压境、众人皆附和伐纣的历史洪流中，他们敢于冒着被杀头的生命危险拦马劝阻，从传统礼法出发质问战争的合法性，这彰显了不畏强权、坚持仁孝的正直之义；③根据【乙】文“天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟……遂饿死于首阳山”可知，在武王平定天下、万民归顺的太平盛世，他们却因坚守内心的政治操守与道德底线，宁可忍受饥饿而死也不愿妥协，这体现了他们坚守气节、宁死不屈的舍生取义之义。
35．①根据【乙】文“叔齐让伯夷”“叩马而谏”“义不食周粟”可知，伯夷叔齐在面对权力诱惑、强权威胁以及天下大势的裹挟时，始终将个人的道德操守与气节置于生命之上，他们选择退隐山林甚至付出生命的代价来捍卫内心的准则，这深刻诠释了“义”在个人修养层面所代表的恪守本心、坚守礼法底线的“节义”；②根据【丙】词“了却君王天下事，赢得生前身后名”可知，辛弃疾将个人的抱负与国家的命运紧密相连，他渴望在沙场上冲锋陷阵、收复大好河山，以此来报答君王并建立不朽功勋，这生动诠释了“义”在社会责任层面所代表的兼济天下、勇于担当的“忠义”。两者一退一进，一守一攻，从不同维度丰富了“义”的精神内涵。
参考译文：
【甲】
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的，道义也是我想要的。如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃生命而选取道义。生命是我想要的，但我所想要的还有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么凡是可以用来躲避灾祸的手段，有什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
【乙】
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌善于赡养老人，何不前去归附他。等到了那里，西伯已经去世，周武王载着父亲的灵牌，追尊西伯为文王，向东讨伐商纣。伯夷、叔齐拦住武王的马进谏说：“父亲死了不去安葬，就动起干戈来，这能说是孝顺吗？以臣子的身份去杀害君主，这能说是仁德吗？”武王身边的随从人员想要用兵器杀他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是让人搀扶着他们离开。等到武王平定了商纣的祸乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是可耻的，他们坚持节义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘薇菜充饥。到了快要饿死的时候，他们作了一首歌。歌词是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴虐代替暴虐啊，却不知道这是错的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消失了，我们将要归向何处呢？唉，我们快要死了啊，命运真是衰败啊！”最后饿死在首阳山上。
（2026·陕西安康·二模）阅读下面的文言文及词作，完成小题。
【甲】
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等，径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在①，斩安国于市。
乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭②盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。
（节选自《宋史·辛弃疾传》）
【注释】①行在：皇帝出行暂住的地方。②弭：消除，平息。
【乙】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
36．根据提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释（填写文字）
高宗劳师建康
成语推断法：班师回朝
（1）________
我缘主帅来归朝
查阅字典法：①沿着，顺着；②凭借，靠着；③依照；④因为
（2）________
时虞允文当国
语法分析法：[时]虞允文当国
（3）________
寻知潭州兼湖南安抚
课内迁移法：寻病终（《桃花源记》）
（4）________
37．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．并以节使印告召京 先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
B．斩安国于市 相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
C．而贪吏迫使为盗 而年又最高（《醉翁亭记》）
D．无徒恃平盗之兵 无案牍之劳形（《陋室铭》）
38．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州。
（2）盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。
39．了解完词人辛弃疾后，同学们进行了学习交流，请根据以上阅读材料用自己的语言补充对话。
小语：【甲】文中的辛弃疾生擒叛将张安国，可见其（1）__________；他在滁州治理时，（2）_______，意在使遭受战乱、凋残破败的地方恢复生机；他上疏劝谏君王不要只（3）_______来平定国家，而应深入思考盗贼作乱的缘由，从制度上消除动乱根源，体现了他标本兼治的治国理念。这一系列举措充分展现了他（4）_________的形象特点。
小文：【甲】文中辛弃疾的奋斗经历，是对【乙】词中（5）“_______”（填写原文）的生动诠释；而【乙】词中“可怜白发生”一句，则抒发了他（6）_______的悲愤，道尽了英雄末路的辛酸。
【答案】
36. 军队 因为 执掌，主持 随即，不久
37．B
38．（1）恰逢张安国、邵进已经杀死耿京，投降金国，辛弃疾回到海州。（2）盗贼在湖湘一带接连起事作乱，辛弃疾将他们全部讨伐平定。
39. 果敢无畏 宽征薄赋、安抚流民、训练民兵 依靠平定盗贼的军队 文武双全、有勇有谋（或：智勇兼备、心怀国家/兼具军事才能与治国才干） 了却君王天下事（，赢得生前身后名） 壮志未酬
【导语】《宋史》节选勾勒了辛弃疾早年擒叛归宋、为官后安民理政的实干履历，可见他智勇兼备，以恢复中原为志，兼具安民济世的治国才略。《破阵子》以壮笔写醉中梦回沙场的雄心，末句陡然折入现实，一壮一悲，与史传互证，将辛弃疾报国济民的热忱、壮志难酬的郁愤尽数道出，塑出立体的南宋英雄形象。
【解析】
36．（1）班师回朝：特指出征的军队胜利返回朝廷。师：军队。结合成语推断法可知，“高宗劳师建康”的“师”也是“军队”之意。“高宗劳师建康”句意：宋高宗当时正在建康慰劳军队。
（2）结合查阅字典法可知，“我缘主帅来归朝”的“缘”是“因为”之意。“我缘主帅来归朝”句意：我因为主帅的嘱托来归附朝廷。
（3）结合语法分析法可知，“时”是时间词，作状语；“虞允文”是人名，作主语；“当”是动词，作谓语；“国”是名词，作宾语；，宾语是“国（国事）”，结合语境可知，“当”意为“掌管、主持”。“时虞允文当国”句意：当时虞允文掌管国事。
（4）“寻病终”意为“不久病死了”。寻：不久。结合课内迁移法可知，“寻知潭州兼湖南安抚”的“寻”也是“不久”之意。“寻知潭州兼湖南安抚”句意：不久调任潭州知州兼任湖南安抚使。
37．A.介词，用，拿／介词，因为；B.介词，在／介词，在；C.表转折的连词，但是，却／表递进的连词，而且；D.结构助词，的／用于主谓之间取消句子独立性的助词，无实义，不译。
38．注意重点字词：
（1）会：恰逢，正碰上；降：投降；还至：回到。
（2）连：接连；起：起事，作乱；悉：全，都；讨：讨伐；平：平定。
39．第一空：结合甲文第一段第四、五句可知，耿京被杀后，辛弃疾直接闯入金军大营，在敌军中生擒张安国全身而退，这个行为能体现辛弃疾勇猛果敢（胆识过人）的特点，据此可填“勇猛果敢（果敢无畏，胆识过人）”。
第二空：结合甲文第二段第四句可知，滁州遭受战火洗劫，城池毁坏，百姓离散，辛弃疾在滁州减轻赋税、招抚流民、训练民兵、商议屯田，通过恢复生产、稳定民生来使遭受战乱、凋残破败的地方恢复生机，体现了务实安民的治国理念。据此可填“减轻赋税、安抚流民、训练民兵、商议屯田（宽征薄赋，招揽流民，练兵屯田）”。
第三空：结合甲文第二段第七句可知，辛弃疾的奏疏原文“无徒恃平盗之兵”，这句话是劝谏君王不要只依靠平定盗贼的武力（军队），据此可填“依靠平定盗贼的军队”。
第四空：此处是总结辛弃疾整体形象，结合前文可知，辛弃疾勇擒叛将体现忠勇，治滁州体恤民生，平盗提出标本兼治的策略，据此可总结出他“文武双全＼忠君爱国、有勇有谋（心系苍生、富有军事才能与治国才干）”的形象特点。据此填空。
第五空：结合甲文中辛弃疾的奋斗经历可知，甲文记录了辛弃疾归宋后，平盗治民、致力恢复中原的人生抱负，正好对应乙词中辛弃疾抒发建功立业理想的词句——“了却君王天下事，赢得生前身后名”。据此填空。
第六空：结合乙词可知，“可怜白发生”将前文梦中驰骋沙场、建功立业的豪迈幻想拉回到冰冷现实，壮与悲、理想与现实形成强烈反差，迸发了深沉的不平之气。辛弃疾一生以收复中原、报国建功为己任，从甲文能看出他既有勇有谋、又有治国理政的才干，却始终不受南宋朝廷重用，至此英雄老去，头发已白，统一大业仍未完成，道尽了壮志难酬的辛酸与悲愤。据此可填“壮志难酬”。
参考译文：
【甲】金朝皇帝完颜亮死后，中原地区的英雄豪杰纷纷起兵（反金）。耿京在山东聚集兵马，辛弃疾担任掌书记，就劝说耿京下定决心向南方归附宋朝。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾奉上奏表归顺南宋，宋高宗当时正在建康慰劳军队，召见了辛弃疾，对他加以嘉奖，授予他承务郎、天平节度掌书记的官职，并且用节度使的印信和文书征召耿京入朝。恰逢张安国、邵进已经杀害耿京投降金国，辛弃疾返回海州，与众人谋划说：“我因主帅的嘱托来归附朝廷，没想到发生变故，拿什么回复使命呢？”于是约定王世隆以及忠义人马全福等人，径直冲向金营。张安国正与金国将领饮酒酣畅，辛弃疾就在众人当中将他捆绑带回，金国的将领追赶也来不及。一行人顺利抵达临安，在闹市将张安国斩首示众。
乾道六年，孝宗在延和殿召见大臣们，商量对策。当时虞允文掌管国事，孝宗在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾于是谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，言论刚劲率直，不迎合（当朝权贵）。他升任司农寺主簿，又出京担任滁州知州。滁州遭受战火洗劫，城池毁坏，百姓离散，辛弃疾放宽赋税，招回流亡失散的百姓，训练民兵，商议屯田事宜，还修建了奠枕楼、繁雄馆。不久调任潭州知州兼任湖南安抚使，盗贼在湖湘一带接连起事作乱，辛弃疾将他们全部讨伐平定。于是他上奏章说：“百姓是国家的根本，而贪官污吏迫使百姓沦为盗贼，希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消除盗贼的办法，不要只依靠平定盗贼的军队。”皇上下诏嘉奖他。
（2026·广东广州·三模）班级组织“君子自强不息”的专题学习活动，小雅收集了以下材料。
【甲】
富贵不能淫
《孟子》
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
稼轩记
洪迈
①迈谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国①，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知：入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之。
②使遭事会之来，挈中原还职方氏②，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿因自诡放浪林泉从老农学稼无亦大不可欤？
③若予者，伥伥一世间，不能为人轩轾，乃当急须袯襫③，醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。（余）因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐。
④侯名弃疾，今以右文殿修撰，再安抚江南西路云。
【注释】①齐虏巧负国：指张安国叛变一事。②职方氏：官名，主要掌管疆域图册。③袯襫：蓑衣，此指隐居务农的生活。
【丙】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
40．下列句子中，加点词语的意义相同的一组是（ ）
A．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美
B．是焉得为大丈夫乎/侯固饶为之
C．间关西奏淮/肉食者谋之，又何间焉
D．顷赖氏祸作/其中往来种作
41．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．此志未偿因自诡/放浪林泉/从老农学稼/无亦大不可欤
B．此志未偿/因自诡放浪林泉/从老农学稼/无亦大不可欤
C．此志未偿因自诡/放浪林泉从老农/学稼无亦/大不可欤
D．此志未偿/因自诡放浪林泉/从老农学稼无亦/大不可欤
42．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2）侯当辍食迎门，曲席而坐。
43．三则材料中的孟子、辛弃疾都具有“大丈夫”的品质。请结合材料，简要分析他们各自体现了怎样的“大丈夫”品质。
44．（1）【丙】词中“八百里”是什么意思？
（2）【丙】词结句甚妙，请简要分析。
【答案】
40．A 41．B
42．（1）居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道”“义”上。
（2）辛弃疾一定会停下吃饭，到门口迎接（我），屈身谦恭地入座。
43．孟子：主张大丈夫要坚守仁、礼、义，无论得志与否都不改变自己的原则，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，体现了坚守本心、坚守道义的大丈夫品质。
辛弃疾：心怀忠义，在国家危亡之际挺身而出，英勇抗敌；仕途失意时也不沉沦，始终牵挂家国，渴望收复失地、建功立业，体现了忠君爱国、矢志报国、坚守气节的大丈夫品质。
44．（1）指牛，这里泛指酒食。（2）该句总结了词人壮志未酬的悲愤，从之前对军旅生活、战斗场面的豪迈追忆陡然跌落，道尽了词人年华逝去、报国无门的痛苦，富有浓烈的情感震撼力，将壮志难酬的悲情推向顶点，读来令人动容。
【导语】这组围绕“君子自强不息”主题的学习材料，编排颇具巧思，将经典说理、史传记人、词作抒怀有机融合。孟子先亮出“大丈夫”的精神标尺：守道不移，不淫不屈，立定了君子品格的核心内涵；再以辛弃疾的生平功业、壮志抒怀作为具象印证，从理想到实践，把抽象的精神品格落地。既有经典的理论高度，又有先贤躬行的精神感染力，层次清晰，意蕴十足。
【解析】
40．A.确实/确实；B.称作、算是/建立、做出；C.抄小路/参与；D.兴起、爆发/劳作、耕种。
41．句意：这份远大志向没能实现，于是自己索性谎称纵情游乐于山林泉石之间，跟随年老的农夫学习农耕，这难道不是十分可惜吗？“此志未偿”交代前提，指收复中原的志向没能达成，语意完整，此处可断开；“因自诡放浪林泉”承接前文志向落空的结果，写他自我宽慰、归隐山水的选择，自成一层语义；“从老农学稼”是归隐之后的具体行为，紧跟归隐状态之后，语意独立；末尾“无亦大不可欤”是抒发惋惜感慨的反问句，单独收尾。断句结果：此志未偿/因自诡放浪林泉/从老农学稼/无亦大不可欤？
42．（1）重点词语：居（第一个），居住；广居，喻指仁；正位，喻指礼；大道，喻指义。
（2）重点词语：辍，停止；迎门，到门前迎接；曲席，挪动坐席，表示恭敬待客。
43．孟子：根据甲文第②段“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”可知，孟子划定大丈夫的立身根基是坚守仁（广居）、礼（正位）、义（大道）；根据甲文第②段“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，大丈夫顺境得志时就带领百姓一同践行道义，逆境失意时也独自恪守本心正道，境遇变化不改原则；根据甲文第②段“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，富贵权势、贫穷卑贱、武力胁迫都无法扰乱、动摇、折服自身操守，综上孟子心中大丈夫是固守道义、本心坚定、骨气刚正的形象。
辛弃疾：根据乙文第①段“侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦”可知，辛弃疾本身心怀忠诚、秉持大义，忠义之名传遍南方；根据乙文第①段“齐虏巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔”可知，叛贼张安国叛国时，他仅率五十骑兵冲入五万敌营生擒叛贼，胆识勇武过人，危难时刻挺身而出；根据乙文第①段“赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之”可知，赖文政叛乱震动两地，他从容谈笑间平定动乱，主动为国消解祸患。
根据乙文第②段“遭事会之来，挈中原还职方氏，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之”可知，辛弃疾毕生心愿是等待时机收复中原故土，自认能建立周瑜、谢安那样安定天下的伟业；根据乙文第②段“此志未偿，因自诡放浪林泉，从老农学稼”可知，收复中原的志向没能实现，他才不得已归隐务农，并非主动放弃报国理想；根据丙词“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”可知，即便年华老去、壮志难酬，他梦中依旧是军营征战场景，心底始终牵挂收复中原、完成国家大业，失意之时也从未沉沦，坚守爱国气节、矢志报国。
44．（1）“八百里”本是牛的代称（古代有良牛名叫八百里驳），在词中代指烤牛肉、军中肉食，泛指犒赏士兵的酒食。“八百里分麾下炙”写军营中分食烤肉、犒劳士卒的壮阔军营场景。
（2）“可怜白发生”句意：可惜头发都已经花白，壮志依旧无法实现。前文梦境全程铺写豪迈激昂的征战图景，满是建功立业的雄心壮志，气势雄浑昂扬；末句“可怜白发生”一句猛然打碎梦境，从满怀壮志的幻想瞬间跌回现实。梦境里一心想要“了却君王天下事”，现实却年华老去、报国无路，理想与残酷现实形成极强对比。“可怜”二字饱含辛酸无奈，把词人一生壮志难酬、英雄迟暮、报国无门的悲愤愁苦全部抒发出来，以悲情收束全篇，反差强烈，情感冲击力极强，将内心压抑的愤懑推向顶峰。
参考译文：
【甲】
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安定下来，天下便平安无事。”
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女的行为规范。大丈夫应当住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最端正的位置——礼，行走天下最光明的大道——义。得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
【乙】
我认为辛弃疾本是中原杰出人才，心怀忠义、行事仗义，名声在南方显赫。张安国背叛国家时，他只带五十骑兵，在五万敌军中将叛徒擒获，轻松得如同抓住一只小兔子；他拴紧马匹、悄悄赶路，辗转西行奔赴淮地，连日昼夜不吃一点食物：雄壮的气概，连懦弱的士人都为之振奋！皇上见到他，再三赞叹赏识，因此深切器重他；入朝位列九卿，出外掌管两道节度使，四次坐镇一方军府。赖文政叛乱作乱，从潭州逼近江西，两地人心惶恐，辛弃疾谈笑间就平定剿灭了叛军。
倘若遇上合适时机，能带领中原回归大宋版图，像周瑜、谢安那样的盖世功业，辛弃疾本来完全能够建立。这份收复故土的志向没能实现，于是他自己佯称纵情山林泉野，跟随老农学习耕种，这难道也十分不妥吗？
至于我，茫然漂泊世间，不能为世人举荐贤才、分辨高低，反倒该早早披上蓑衣，醉卧牛背，和砍柴放牛的孩童并肩相处。但愿我还未苍老憔悴的时候，能亲眼看见辛侯建立盖世大功，身穿锦绣衣荣归故里，安居宽大幽深的宅院；到时候我戴着斗笠、划着小船，在玉溪上风和日下游览。我托庄园仆人进去通报：‘我是当年为稼轩山庄出过力的人。’辛侯定会停下吃饭到门口迎接，拉低席位谦逊陪我同坐。
辛侯名弃疾，如今以右文殿修撰的身份，第二次担任江南西路安抚使。
（2026·广东中山·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
夏完淳，年十六，从陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。被执至留都。洪承畴①欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕贼中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。心尝慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之？”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事③钱栴④同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死。
（节选自《皇明四朝成仁录》，有删减）
【注释】①洪承畴：明末清初政治、军事人物，被俘降。②妇翁：古代对岳父的称谓。③职方主事：兵部下属官职，负责地图绘制和军事部署。④钱栴（zhān）：人名。
【丙】
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
（节选自秋瑾《满江红》）
45．下列句子中，加点的词意义相同的一组是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/面山而居
B．非独贤者有是心也/是谓大同
C．吾尝闻洪亨九先生本朝人杰/闻寡人之耳者
D．被执至留都/将军身被坚执锐
46．下列对【乙】文中加波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国/岂可以让之
B．心尝慕其忠烈/年虽少杀身/报国岂可/以让之
C．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国岂可/以让之
D．心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之
47．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
（1）由是则可以辟患而有不为也。
（2）完淳走吴易军为参谋。
48．【甲】【乙】【丙】三篇诗文共同表现了“取舍”这一主题，请分别简要概括其所蕴含的“取舍”内容。
【答案】
45．B 46．D
47．（1）采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。
（2）夏完淳转投吴易的军队担任参谋。
48． 甲文舍弃生命，选取道义；乙文舍弃生，选取忠烈气节；丙文舍弃女儿身的安逸，选取男儿般的报国壮志。
【导语】甲文以鱼与熊掌开篇，确立了“舍生取义”的道德准则；乙文十六岁的夏完淳面对洪承畴的诱降，以凛然气节，在生死抉择中兑现了“贤者能勿丧”的誓言；丙文则抒发了巾帼不让须眉的豪情与“英雄末路当磨折”的决绝。三文深刻揭示了中华儿女在民族大义面前“宁为玉碎，不为瓦全”的精神脊梁。
【解析】
45．A.表承接，然后/表修饰；B.这/这；C.听说/使……听到；D.表被动/同“披”，穿着。
46．句意：（我）心中曾经仰慕他的忠诚壮烈，我年纪虽然小，杀身报国，怎么能退让呢？
“心尝慕其忠烈”是完整的主谓宾结构，表达夏完淳内心仰慕洪承畴的忠烈气节，应在“忠烈”后断开；“年虽少”是对夏完淳自身年龄的陈述，应在“少”后断开；“杀身报国”是夏完淳表明自己的志向，“岂可以让之”是反问语气，表达自己绝不会退让的态度，二者间应断开；故断句为：心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之。
47．注意以下字词的翻译：
（1）辟：同“避”，躲避；患：祸患，灾难；为：做。
（2）走：跑，此处指转投；为：担任。
48．甲文开篇以鱼和熊掌的日常选择为喻，引出生命与道义的取舍问题。生命虽然重要，但在孟子看来，道义比生命更珍贵，所以当两者不能同时拥有时，人应当放弃生命而坚守道义。文章还进一步论证，如果一个人把生命看得最重，就会不择手段苟且偷生，而真正有操守的人宁可面对祸患也不做违背道义的事，这种取舍是对人格与道德的最高坚守。
由乙文夏完淳对洪承畴的话可知，夏完淳面临的取舍是活下去还是坚守气节。洪承畴给他生路，只要归顺就能活命做官，这是对生存的诱惑。但夏完淳仰慕忠烈，宁死不降，他选择放弃活下去的机会，坚持抗清的志向，维护自己的气节与家国大义。他不仅自己慷慨赴死，还激励岳父一同不屈，用生命完成了取舍，体现出舍生取义、舍生取节的崇高追求。
由丙文可知，秋瑾面临的取舍是世俗女子的安稳生活与英雄壮志之间的选择。她身为女子，本可以过普通女性的安稳人生，但她不甘于平庸，不愿被世俗的性别观念束缚，舍弃了世俗所认可的安逸、安稳与世俗眼光，选择拥有比男子更刚烈的英雄志向，追求救国救民的理想。
参考译文：
【甲】
鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么(手段)不用呢？如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所憎恨的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。
【乙】
夏完淳，年仅十六岁，跟随陈子龙在太湖起兵抗清。陈子龙战败后，夏完淳转投吴易的军队担任参谋。（后来）被俘押送到南京（留都）。洪承畴想要宽大释放他，假装说：“小孩子懂得什么？怎么能发动军队叛逆？不过是误入贼寇之中罢了。如果你归顺，应当不会失去官职。”夏完淳严厉地说：“我曾经听说洪亨九先生是本朝杰出的人才，在松山、杏山战役中，血溅战壕。先皇震惊哀悼并加以褒奖抚恤，感动了华夏和外邦。（我）心中曾经仰慕他的忠诚壮烈，我年纪虽然小，杀身报国，怎么能退让呢？”洪承畴无言以对，只有神色沮丧罢了。
当时夏完淳的岳父、职方主事钱栴一同接受审讯，（钱栴）气概稍微有些萎靡不振，夏完淳严厉地说：“如今和您慷慨赴死，在地下见到陈公（子龙），难道不是奇伟的大丈夫吗！”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一同赴死。
（25-26九年级下·河北张家口·阶段检测）班级开展“以理想为炬，燃青春之光”专题学习活动，小冀同学辑录了相关诗文。阅读下面文字，完成下面小题。
活动一：赏诗篇
【甲】
满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
【乙】
对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒①也堪豪。
一腔热血勤②珍重，洒去犹能化碧涛③。
【注释】①貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。②勤：常常，多。③碧涛：血的波涛。语出“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”。苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。
49．【甲】词“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”中，前一个“列”与后一个“烈”读音相同但含义不同，请结合词句内容简要分析。
50．重音，是指朗读时，为适应传情达意的需要，对语句中的某些词或短语以重读的形式加以强调。指出乙诗中画横线的句子中应重读的词语，并说明理由。
51．下列语句中，没有运用典故的一项是（ ）
A．莽红尘何处觅知音？青衫湿！ B．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
C．左牵黄，右擎苍。 D．持节云中，何日遣冯唐？
活动二：品文言
【甲】
暮寝而思之……于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
赵裕峰光远，山东冠县人，童年①举于乡②，久不第③。慕钱明吾④，而执文见之。明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。
（选自《了凡四训》）
【丙】
昔蘧伯玉⑤当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁回视二十一岁犹在梦中。岁复一岁，递递改之。行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。
（选自《了凡四训》）
【注释】①童年：在古代一般指人出生至二十岁成年之间的一段年龄。②举于乡：考中乡试。③第：科举考试的等级。④钱明吾：是当时很有学问和德行的一位老先生。⑤蘧伯玉：春秋卫国大夫，为孔子所敬慕。
52．解释下列句中加点的词语。
（1）臣之妻私臣 私：________
（2）而执文见之 执：________
（3）乃知前之所改 乃：________
53．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．及二十二/岁回视二十一/岁犹在梦中 B．及二十二岁回视/二十一岁犹/在梦中
C．及/二十二岁回视/二十一岁犹在梦中 D．及二十二岁/回视二十一岁/犹在梦中
54．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）赵不惟不怒，且心服而速改焉。
（2）已觉前日之非而尽改之矣。
活动三：谈感悟
55．本次专题活动进入分享交流环节，请你参加。
（1）“活动二”甲文中邹忌“暮寝而思之”的行为，可以用乙文或丙文中哪个字（或词）概括？
（2）在追求理想的道路上，难免遇到各种困境。请结合上述诗文中人物的经历，谈谈他们带给你的启发。
【答案】
49．前一个“列”意思是行列、位次，指男子的身份行列；后一个“烈”意思是刚正、壮烈、刚烈，指内心的志向与气概。二者形成对比，凸显秋瑾超越性别的英雄志向。
50．应重读“不惜”“宝刀”“换酒”“堪豪”，突出诗人轻财重义、豪迈侠义、壮志凌云的精神气概。
51．C
52. 偏爱 拿，持 才
53．D
54．（1）赵裕峰不仅不生气，而且心悦诚服，迅速按照意见修改。
（2）就已经觉察到之前所犯的错误，并将它们全部改正了。
55. 改 示例：秋瑾不惜抛洒热血追求救国理想，让我明白理想需要冲破束缚、全力践行；邹忌善于自我反省，让我明白追求理想需时刻自省、修正不足；赵裕峰面对批评虚心改错，让我明白理想的实现离不开谦逊好学、知错就改；蘧伯玉终身改过、精益求精，让我明白追求理想是一个持续完善、永不停歇的过程。
【导语】《满江红》抒发了词人的凌云壮志与知音难觅的悲愤；《对酒》通过“买刀”“换酒”的豪举，表达不惜抛头颅、洒热血的爱国激情；《邹忌讽齐王纳谏》记述了邹忌由自身比美之事悟出道理，进而劝谏君王的理性思考；《了凡四训》分别讲述了赵裕峰虚心受教而登第与蘧伯玉“岁岁改过”的事迹，阐明了严于律己、日省吾身的修身之道。
【解析】
49．该句以身体与内心的对比，凸显秋瑾的精神追求。“身不得，男儿列”指外在的性别身份，是封建时代对女性的客观限制，意思是自己的身体无法跻身于男子的行列，无法获得与男子同等的社会地位。“心却比，男儿烈”指内在的精神品格，意思是自己的内心却比男子还要刚烈，拥有超越性别的英雄气概与报国志向。两字同音异义，形成强烈的反差，既写出了秋瑾对封建性别束缚的不满，也彰显了她以女子之身追求男儿之志的豪迈。
50．画线句体现秋瑾豪迈不羁、侠肝义胆的气概。“不惜”重读，能够突出诗人对千金财物毫不吝惜的态度，强调其为追求理想、秉持侠义可以舍弃一切的决心。“宝刀”重读，点明诗人所珍视的不是财物，而是能够用以报国、行侠的武器，凸显其崇尚侠义、心系家国的追求。“换酒”“堪豪”重读，直接抒发诗人以貂裘换酒、千金买刀的行为为豪的情感，强化其豪迈洒脱、壮志凌云的精神气质。
51．A.“青衫湿”化用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”的典故，表达知音难觅的悲愤；B.“化碧涛”化用“苌弘化碧”的典故，以苌弘忠而被杀、血化为碧玉的故事，表达为国捐躯的志向；D.该句化用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达渴望被朝廷重用的志向。
52．（1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。
（2）句意：就拿着自己的文章去拜见他。执：拿，持。
（3）句意：才知道以前所改正的，还不够彻底。乃：才。
53．句意：等到二十二岁，回过头来看二十一岁时的状态，还像是在梦中一样（懵懂无知）。
“及二十二岁”是时间状语，其后应断开；“回视二十一岁”是动作，“犹在梦中”是“回视”的结果，二者之间应断开；故断句为：及二十二岁/回视二十一岁/犹在梦中。
54．注意以下字词的翻译：
（1）不惟：不仅；且：而且；心服：心悦诚服；速：迅速。
（2）觉：觉察；非：错误；尽：全部；改：改正。
55．（1）由甲文可知，邹忌在夜晚反思自己被妻、妾、客蒙蔽的事实，本质是自我反省、主动认识到自身的不足，进而修正自己的认知，避免被蒙蔽。由乙文可知，赵裕峰面对批评虚心改错，终获成功。由丙文可知，蘧伯玉终身改过，精益求精。邹忌的“暮寝而思之”，正是自我反省、主动改过的开端，与乙文、丙文的“改”精神一致。
（2）由秋瑾的诗词可知，她身为女子，不甘于世俗的性别束缚，在困境中坚守志向，在压迫中保持刚烈，心怀报国之志，愿意为理想与家国奉献热血与生命，展现出坚定不屈、勇于担当、以生命践行理想的精神品质。甲文邹忌在日常生活中发现自身被蒙蔽的问题，能够冷静反思、自我省察，不被他人的赞美迷惑，保持清醒理智，进而成功劝谏齐王，体现出善于反思、自我审视、知错能察的品格。乙文赵裕峰面对他人的批评与指正，不恼怒、不抵触，能够虚心接受意见并迅速改正，最终学业有成，体现出谦逊好学、知错即改、从善如流的品质。丙文蘧伯玉常年坚持反省与改过，年年审视自身不足，不断完善自我，终身不辍，体现出持之以恒、不断自省、终身改过、精益求精的治学与修身态度。结合人物经历，紧扣“以理想为炬，燃青春之光”的主题，从勇敢追梦、自省改过、谦逊好学、终身成长等角度组织语言，言之成理即可。
示例：在追求理想的道路上，秋瑾不甘性别束缚，愿以热血践行信念，展现出坚守志向、勇于献身的精神；邹忌能自我反思、明辨是非，保持清醒理智；赵裕峰虚心接受批评，知错能改，从善如流；蘧伯玉常年自省，不断完善自我，持之以恒。这些人物的经历让我明白，追求理想既要坚守信念、勇于担当，也要善于自省、虚心改过、坚持不懈。
参考译文：
【甲】晚上躺着想这件事……于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都认为（我）比徐公美。”
【乙】赵裕峰，名光远，是山东冠县人。他在未成年时就在乡试中考中了举人，但此后很久没能考中进士。他仰慕钱明吾先生的学问德行，就拿着自己的文章去拜见他。钱明吾把他的文章全部涂抹删改，赵裕峰不仅不生气，而且心悦诚服，迅速按照意见修改。第二年，他就考中了进士。
【丙】从前，蘧伯玉在二十岁的时候，就已经觉察到之前所犯的错误，并将它们全部改正了。到了二十一岁，才知道以前所改正的，还不够彻底；等到二十二岁，回过头来看二十一岁时的状态，还像是在梦中一样（懵懂无知）。年复一年，不断地改正。到了五十岁，他还知道四十九岁时的过错。古人关于改过的学问就是像这样的。
（25-26九年级上·广东江门·期末）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
赵鼎，解州闻喜人。金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝①北行。金人议立张邦昌鼎逃太学中不书议状。鼎尝辟②和议，与桧意不合。及鼎拂上意，桧乘间③挤鼎，上闻益疑，鼎引疾求免。桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去，桧益憾④之。在吉阳三年，潜居深处，门人故吏皆不敢通问。桧知之，令本军月具存亡申⑤。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死，汝曹⑥无患；不尔，祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死。
（节选自《宋史》）
【注释】①二帝：宋徽宗、宋钦宗。②辟：反对、驳斥。③乘间：趁机。④憾：怨恨，不满。⑤申：向上陈述，申报。⑥汝曹：你们。
【丙】
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
（节选自秋瑾《满江红》）
56．下列对【乙】文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“与”，给予，与《鱼我所欲也》中“呼尔而与之”中的“与”意思相同。
B．“拂”，违背，与《生于忧患，死于安乐》中“行拂乱其所为”中的“拂”意思相同。
C．“益”有更加、渐渐地等义项，根据语境，“桧益憾之”中的“益”意为渐渐地。
D．“及”，涉及，与《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思不相同。
57．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是
金人议A立张邦昌B鼎逃C太学中D不书议状
58．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
（1）由是则可以辟患而有不为也。
（2）遗言属其子乞归葬，遂不食而死。
59．孟子在【甲】文中提出的“不为苟得”“患有所不辟”的行为准则，在【乙】文赵鼎身上有哪些具体体现？请简要概括。
60．有人认为赵鼎、秋瑾的“义”比梁山好汉的“义”境界更高，请结合【乙】【丙】两文及《水浒传》相关情节，谈谈你的理解。
【答案】
56．C 57．B、D
58．（1）通过某种方法就可以躲避祸患，却有人不采用（2）（赵鼎）留下遗言嘱托儿子请求归葬故乡，于是绝食而死
59．答案：①反对割让祖宗之地，拒绝在立张邦昌的议状上签名；②驳斥和议，违背上意，不迎合权贵；③遭秦桧排挤后，为避免家人受牵连，绝食而死
60．赵鼎、秋瑾的“义”是家国大义：赵鼎坚守祖宗疆土、反对卖国，秋瑾为民族解放抗争，均与国家命运紧密相关；梁山好汉的“义”多为江湖义气，如鲁智深救林冲、武松报兄仇，侧重兄弟情谊与个人恩怨，格局局限于小群体，故前者境界更高。
【导语】《鱼我所欲也》以“舍生取义”为核心，从理论上确立了道义高于生命的价值准则；赵鼎力主抗金、不附伪楚，直至绝食明志，用生命践行了“舍生取义”的信念；秋瑾的《满江红》则以“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的呐喊，抒发了巾帼不让须眉的英雄气概与家国情怀。三则材料从不同维度诠释了中华民族“舍生取义”的精神内核，彰显了道义与气节的不朽力量。
【解析】
56．本题考查文言实词。C.“桧益憾之”的语境是：赵鼎多次拂逆秦桧，秦桧因此更加怨恨他。此处“益”意为“更加”，而非“渐渐地”。故选C。
57．本题考查文言文断句。句意：金人商议拥立张邦昌为帝，（赵鼎）与吕好问、冯澥、谭世勣、曹辅等人一同逃到太学中，不肯在议状上签字。“金人议立张邦昌”是一个完整的主谓宾结构，主语是“金人”，谓语是“议立”，宾语是“张邦昌”，表达一个独立的事件，因此在B处“张邦昌”后断开。A处不能断开。
“鼎逃太学中”是一个完整的主谓结构，主语是“鼎”（指赵鼎），谓语是“逃”，地点状语是“太学中”，描述赵鼎的行为，因此在D处“太学中”后断开。C处不能断开。
“不书议状”是紧随其后的行为，主语仍是“鼎”，表示他不肯在议状上签字，与前一行为“逃太学中”紧密相关，共同构成赵鼎的反抗行为，因此单独成句。
综上，正确的断句是：金人议立张邦昌/鼎逃太学中/不书议状。故选BD。
58．本题考查文言文翻译。重点字词有：
（1）由是：通过这种手段或方法；辟患：躲避祸患（“辟”通“避”）；而：表转折，却；有：有的人；不为：不做（这件事）。
（2）遗言：临终前的话；属：通“嘱”，嘱托；乞：请求；归葬：将遗体运回故乡安葬；不食：不吃东西。
59．本题考查内容理解。甲文中，孟子提出“不为苟得”，指在面临生死抉择时，不做苟且偷生的事，不因贪生而违背道义。“患有所不辟”指面对灾祸、危难时，不逃避，为了坚守道义可以挺身而出，甚至牺牲生命。这两个准则的核心是舍生取义，即在道义与生命冲突时，选择坚守道义，不苟且偷生，不逃避祸患。
由乙文“金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：‘祖宗之地不可以与人，何庸议’”可知，赵鼎坚决反对割地求和，不因强敌压境而苟且偷安，体现了“不为苟得”的道义坚守。
由“金人议立张邦昌鼎逃太学中不书议状”可知，坚决不与金人、伪政权合作；由“鼎不为礼，一揖而去”和“桧知之，令本军月具存亡申”可知，赵鼎与秦桧政见不合，多次“拂”其意，即使被秦桧构陷、面临杀身之祸，也绝不妥协。以上都体现了他“患有所不辟”的担当。
由“鼎遣人语其子汾曰：‘桧必欲杀我。我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。’遗言属其子乞归葬，遂不食而死”可知，当得知秦桧欲加害自己时，赵鼎为避免家人被牵连绝食而死，以生命践行了道义，是“舍生而取义”的直接体现。
60．本题考查比较阅读。
在乙文中，面对金人入侵，他直言“祖宗之地不可以与人”，坚决反对割地求和；金人议立伪帝时，他逃入太学“不书议状”，拒绝妥协；即便遭秦桧构陷，为保全家人与坚守气节，他绝食而死。其“义”扎根于家国，以生命捍卫民族尊严与忠义之道，是“舍生取义”的典范。
在丙文中，秋瑾以“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”明志，突破性别桎梏投身反清革命，为挽救民族危亡、追求时代进步而奔走，最终从容就义。这份“义”超越个人荣辱，指向国家独立与民族解放，是胸怀天下的崇高追求。
在《水浒传》中，梁山好汉的“义”多为路见不平、扶危济困。如鲁智深拳打镇关西，为素不相识的金氏父女挺身而出，痛打欺压百姓的豪强，是锄强扶弱的正义；武松景阳冈打虎，为民除去虎患，醉打蒋门神则是为报答施恩之恩、惩治恶霸，彰显了惩恶扬善的侠义精神；宋江私放晁盖，冒着杀头之险救助义兄，体现了重情重义的兄弟情。但是他们的“义”多局限于小团体利益，甚至违背公义。如梁山好汉劫法场救宋江，李逵不分青红皂白砍杀无辜百姓，将兄弟情义凌驾于平民性命之上；吴用智取生辰纲，虽是反抗贪官搜刮，但本质是劫富济“己”，仅为梁山小团体谋利；后期宋江主张“招安”，将兄弟义气绑定在“忠君”思想上，最终导致梁山好汉覆灭，可见其“义”始终未突破江湖小圈子与封建伦理的束缚。
综上分析可知，赵鼎、秋瑾的“义”是大格局的家国大义，他们的取舍以国家、民族的命运为核心，超越了个人与小团体的利益，为坚守信念不惜牺牲生命，彰显的是民族气节与时代担当；而梁山好汉的“义”，虽有扶危济困的闪光之处，但本质是江湖小义，多局限于兄弟情谊与小团体利益，常因狭隘而违背公义，格局与境界远不及前者。因此，赵鼎、秋瑾的“义”确实境界更高。
参考译文：
【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到，那么我就放弃鱼而选取熊掌。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，那么我就牺牲生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法，有什么不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避灾祸的手段，有什么不可以采用呢？按照这种方法就可以生存却有人不采用，按照这种方法就可以躲避灾祸却有人不去做。由此可见，人们所想要的有比生命更重要的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。不仅仅是贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丧失它罢了。
【乙】赵鼎是解州闻喜人。金人攻陷太原后，朝廷商议割让三镇土地（给金人），赵鼎说：“祖宗留下的土地不能送给别人，有什么可商议的？”不久京城失守，宋徽宗、宋钦宗都（被金人）掳往北方。金人商议拥立张邦昌（为伪帝），赵鼎逃到太学中，不肯在议状上签名。赵鼎曾经坚决反对和议，与秦桧的意见不合。等到赵鼎违背了皇上的心意，秦桧趁机排挤他，皇上听到（这些话）后更加怀疑赵鼎，赵鼎称病请求免职。秦桧率领执政大臣前去送行，赵鼎对他不以礼相待，作了一个揖然后离开，秦桧更加怨恨他。（赵鼎）在吉阳郡居住了三年，隐居在偏僻幽深的地方。秦桧知道后，命令当地驻军每月上报他的生死情况，他的门生故吏都不敢与他互通音讯。赵鼎派人对他的儿子赵汾说：“秦桧必定想要杀我。我死了，你们就没有祸患了，不然的话灾祸会牵连到一家人。”他留下遗言嘱咐儿子请求把自己的遗体送回故乡安葬，于是绝食而死。
17 / 18
学科网（北京）股份有限公司
学科网（北京）股份有限公司
$
专项08 新考法：诗歌、文言文对比阅读01
1. 轮换，交替 等待
2．（我方）应当占据险要之地，驻军屯田耕种， 开拓疆土、抵御外敌，这才是上等谋略。
3．示例：“长烟落日孤城闭”中的“闭”字，透露出边关战事紧张，防守任务重大的情形。“长烟落日”的空旷，与孤城的坚闭形成鲜明对比，衬托出塞外的荒凉与寂寥。面对此情此景，怎能不令人百感交集，触目伤怀！思乡之情，无计消除；功业未成，难以回归。所以，只有在这苍茫的边境中屹立、坚守。
4．【甲】词侧重展现范仲淹的忧思：“浊酒一杯家万里”表达对家乡的思念，“燕然未勒归无计”体现他渴望建功立业、平定边患却难以归乡的矛盾与忧国忧民之情。
【乙】文侧重展现范仲淹的担当与谋略：“自请行”体现他主动请缨、为国分忧的担当，“帝皆用其议”体现他运筹帷幄、审时度势的军事谋略，凸显其务实尽责的武将与贤臣形象。
5．C 6．D
7．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的璧玉。
（2）别人都不能忍受，范仲淹却不认为（觉得）艰苦。
8．“沙鸥翔集”：鸥鸟自在写出了闲适舒展之情；“衡阳雁去无留意”：大雁向衡阳飞去，对这边塞苦寒之地毫无留恋之意，衬托了将士思乡而难归的沉重。
9．①甲文中，面对友人滕子京贬谪的境遇，他将个人得失置之度外，超越个人苦乐，升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当。
②乙文中，少年时的范仲淹身受贫困之苦，但他不在意，以精神的富足战胜物质的贫乏。
③丙诗中，范仲淹承受着边塞的苦寒和功业未竟的惆怅、思乡之苦，但他“不归”，渴望建功立业，卫国戍边。
10．C 11．D
12．以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷
13．（1）平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。
（2）他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。
14．这一评价高度概括了范仲淹在文治武功、立言立德方面的杰出成就。
武略方面，正如《渔家傲·秋思》反映的，范仲淹在镇守西北边境期间，虽然深知塞外苦寒、思乡情切，但没有沉溺于哀怨，而是采取建寨、练兵、屯田的积极防御措施。“燕然未勒归无计”一句正是他作为统帅，以国家安危为重，不立功决不返乡的铁血担当。
文治与抱负：《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其政治理想的宣言，无论身处怎样的境遇，他始终心忧社稷，心怀百姓，他的忧国忧民的家国情怀和当仁不让的勇气精神，是他留给我们的宝贵的精神财富。
德行实践：《义田记》中记载他身居高位后，不置办私家园林，而是用俸禄购买义田赡养族人，甚至“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”。这说明他的忧乐观不仅停留在对天下苍生的宏观悲悯上，更是落实到对身边弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。
15．苏轼
16. 供养，给……吃 C
17．因为（我）内心有值得快乐的事，不觉得吃穿不如人。
18. 携数友 求学/从师 充满豪情壮志/雄心壮志，也含有得到朝廷重用的期盼 获得自由的喜悦、向往自然/摆脱世俗
19．《送东阳马生序》中，作者将身着破旧棉袍的自己与衣着华丽的同窗对比，突出自己求学之“艰”，进而反衬出他内心的专注与坚定。《满井游记》中，作者将“局促一室之内，欲出不得”与“一望空阔，若脱笼之鹄”的状态对比/将“余寒犹厉”与“春意萌动”的气候作对比，突出自己走进自然，领略山水之美的喜悦与畅快。
20. 等到 流出、排泄 搭建房屋 到底，终于
21．C
22．（1）我在这里，决不允许洪水毁坏城池。（2）（卒长）率领他的士兵拿着箕畚铁锹走出军营，修筑东南方向的长堤。
23. 心系百姓、身先士卒 仁政与智慧 魏尚 希望得到朝廷重用 为国效力、建功立业 心系家国、勇于担当
24. 苏轼 左传·庄公十年
25. 参与 原因，缘故
26．A
27．大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）
28. 左牵黄 右擎苍 胸有成竹、从容不迫、沉着冷静、做事果断 聪明机智，勇于进谏，关心百姓
29．B
30. 知错能改（从谏如流） 拥有杀敌报国的壮志
31．D 32．B
33．（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
（2）太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是让人搀扶着他们离开。
34．①父亲死后，兄弟互相让位，都不肯继承君位；②武王伐纣时，拦马进谏，指责武王不孝不仁；③周朝建立后，以食周粟为耻，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。
35．【乙】文诠释了“义”作为个人气节与道德坚守的内涵。伯夷、叔齐不慕权位、拦马谏伐、不食周粟，体现了在乱世中坚守原则、宁死不屈的节义。
【丙】词诠释了“义”作为家国责任与建功立业的内涵。词人渴望收复失地、了却君王天下事，体现了将个人命运与国家兴亡紧密相连的忠义。
36. 军队 因为 执掌，主持 随即，不久
37．B
38．（1）恰逢张安国、邵进已经杀死耿京，投降金国，辛弃疾回到海州。（2）盗贼在湖湘一带接连起事作乱，辛弃疾将他们全部讨伐平定。
39. 果敢无畏 宽征薄赋、安抚流民、训练民兵 依靠平定盗贼的军队 文武双全、有勇有谋（或：智勇兼备、心怀国家/兼具军事才能与治国才干） 了却君王天下事（，赢得生前身后名） 壮志未酬
40．A 41．B
42．（1）居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道”“义”上。
（2）辛弃疾一定会停下吃饭，到门口迎接（我），屈身谦恭地入座。
43．孟子：主张大丈夫要坚守仁、礼、义，无论得志与否都不改变自己的原则，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，体现了坚守本心、坚守道义的大丈夫品质。
辛弃疾：心怀忠义，在国家危亡之际挺身而出，英勇抗敌；仕途失意时也不沉沦，始终牵挂家国，渴望收复失地、建功立业，体现了忠君爱国、矢志报国、坚守气节的大丈夫品质。
44．（1）指牛，这里泛指酒食。（2）该句总结了词人壮志未酬的悲愤，从之前对军旅生活、战斗场面的豪迈追忆陡然跌落，道尽了词人年华逝去、报国无门的痛苦，富有浓烈的情感震撼力，将壮志难酬的悲情推向顶点，读来令人动容。
45．B 46．D
47．（1）采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。
（2）夏完淳转投吴易的军队担任参谋。
48． 甲文舍弃生命，选取道义；乙文舍弃生，选取忠烈气节；丙文舍弃女儿身的安逸，选取男儿般的报国壮志。
49．前一个“列”意思是行列、位次，指男子的身份行列；后一个“烈”意思是刚正、壮烈、刚烈，指内心的志向与气概。二者形成对比，凸显秋瑾超越性别的英雄志向。
50．应重读“不惜”“宝刀”“换酒”“堪豪”，突出诗人轻财重义、豪迈侠义、壮志凌云的精神气概。
51．C
52. 偏爱 拿，持 才
53．D
54．（1）赵裕峰不仅不生气，而且心悦诚服，迅速按照意见修改。
（2）就已经觉察到之前所犯的错误，并将它们全部改正了。
55. 改 示例：秋瑾不惜抛洒热血追求救国理想，让我明白理想需要冲破束缚、全力践行；邹忌善于自我反省，让我明白追求理想需时刻自省、修正不足；赵裕峰面对批评虚心改错，让我明白理想的实现离不开谦逊好学、知错就改；蘧伯玉终身改过、精益求精，让我明白追求理想是一个持续完善、永不停歇的过程。
56．C 57．B、D
58．（1）通过某种方法就可以躲避祸患，却有人不采用（2）（赵鼎）留下遗言嘱托儿子请求归葬故乡，于是绝食而死
59．答案：①反对割让祖宗之地，拒绝在立张邦昌的议状上签名；②驳斥和议，违背上意，不迎合权贵；③遭秦桧排挤后，为避免家人受牵连，绝食而死
60．赵鼎、秋瑾的“义”是家国大义：赵鼎坚守祖宗疆土、反对卖国，秋瑾为民族解放抗争，均与国家命运紧密相关；梁山好汉的“义”多为江湖义气，如鲁智深救林冲、武松报兄仇，侧重兄弟情谊与个人恩怨，格局局限于小群体，故前者境界更高。
17 / 18
学科网（北京）股份有限公司
学科网（北京）股份有限公司
$
专项08 新考法：诗歌、文言文对比阅读01
（2026·内蒙古通辽·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【乙】
康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。
先是②，诏③分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。
明年正月，诏诸路入讨⑤，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。
仲淹为将，贼不敢辄犯其境。
（节选自《宋史·范仲淹传》，有删改）
【注释】①砦：同“寨”。②先是：范仲淹到延州之前。③诏：皇帝下诏、朝廷下令。④钤辖：地方统官兵，位在总管之下，都监之上。⑤入讨：讨伐西夏。
1．根据提示解释加点词语。
提示
解释词语
“使更出御贼”中的“更”在《古汉语常用字字典》中的义项为：①轮换，交替；②经过，经历；③抵偿；④另，另外；⑤更加。
（1）使更出御贼______
“不如俟春深入”中的“俟”与“俟其欣悦，则又请焉”中的“俟”词义相近。
（2）不如俟春深入______
2．将下面选自【乙】文段的句子翻译成现代汉语。
当据要害，屯兵营田，拓疆御寇，策之上也。
3．请仿照示例，从【甲】词中再选一处富有表现力的词语进行赏析。
示例：“四面边声连角起”中的“边声”，指边塞特有的种种声音，凄厉而容易引发人的怀乡之情。“边声”以“四面”来形容，更显得无所不在，充塞天地之间，虽不想听却做不到。下面再接上“连角起”，进一步写出这些声音是伴随着军营的号角声发出的，在凄凉之外更添一层悲壮。
4．【甲】词中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”与【乙】文中“仲淹自请行”“帝皆用其议”，都展现了范仲淹的形象，二者侧重点与情感有何不同？请结合语句分析。
（2026·广东广州·三模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（范仲淹《岳阳楼记》节选）
【乙】
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军。久之，迁集庆军节度推官，始还姓，更其名。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
（《宋史·范仲淹传》节选）
【丙】
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
5．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．不以物喜/以水沃面
B．微斯人，吾谁与归/但微颔之
C．去国怀乡/去之应天府
D．始还姓/蒙乃始就学
6．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉。
B．以母在时/方贫其后/虽贵非宾客不重肉。
C．以母在时/方贫其后虽贵/非宾客不重肉。
D．以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉。
7．用现代汉语翻译文段中的划线句子。
（1）浮光跃金，静影沉璧。
（2）人不能堪，仲淹不苦也。
8．《岳阳楼记》中的“沙鸥翔集”与《渔家傲·秋思》中的“衡阳雁去无留意”，都写到了飞鸟，两者表现的情感有何不同？
9．穷通起落，忧患相随，从安贫笃学到忧乐天下，“苦”是贯穿范仲淹一生的关键词。结合以上三篇诗文的内容，简要分析范仲淹对“苦”的不同态度。
（2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
渔家傲·秋思
（宋）范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【乙】
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
（选自《古文观止》）
【注释】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。
10．下列对词作的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“衡阳雁去无留意”运用拟人手法，写大雁留恋边塞不愿离去，反衬将士的思乡。
B．“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写群山环抱中，夕阳西下、炊烟袅袅的祥和景象。
C．“燕然未勒归无计”运用典故，写征人因尚未建功立业无法归乡的矛盾心理。
D．全词情感由开头的激昂转为结尾的悲愤，体现了豪放词一贯的乐观向上的精神。
11．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．咸施之/予尝求古仁人之心
B．而或长烟一空/或异二者之为
C．不以物喜/惟以施贫活族之义
D．屏而家居俟代者/以俟夫观人风者得焉
12．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
以其所入给其所聚沛然有余而无穷
13．将文中画横线的两个句子翻译成现代汉语。
（1）平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
（2）公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
14．古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。
（25-26九年级下·上海虹口·阶段检测）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【乙】
送东阳马生序（节选）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【丙】
满井①游记（节选）
燕地寒，花朝节②后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣④之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游隳⑤事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。
【注释】①满井：明清时期北京东北角的一个游览地。②花朝节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。③靧面：洗脸。④毛羽鳞鬣：指一切动物。⑤隳（huī）事：耽误公事。
15．【甲】文的作者是北宋词人________（人名）
16．解释下列句中的加点词。
（1）主人日再食 食：________
（2）【丙】文“余寒犹厉”中“犹”的解释最恰当的一项是( )
A．尚且 B．如同 C．仍然 D．迟疑
17．用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
18．三篇文本都与“出行”有关，请根据选文填空，比较三场“出行”的异同。
比较维度
【甲】词
【乙】文
【丙】文
出行人
“倾城随太守”
“余”
①________
出行的目的
出猎
②________
赏景
出行的心理状态
③________
专注、坚定、虽苦犹乐
④________
19．【乙】【丙】两文都运用了“对比”的手法，请结合具体的文章内容分析其作用。
（2026·陕西·一模）阅读下面的诗文，完成下面小题。
【甲】
①苏轼，字子瞻，眉州眉山人。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
②徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈④者三版⑤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全其城。
③既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒⑦，易米以救饥者。明年春，又减价粜⑧常平米，多做饘粥⑨药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗⑩得二千，复发橐⑪中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。
④建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注释】①涂潦：道路泥泞积水。②侪（chái）：同辈或同类。③畚锸（běn chā）：箕畚铁锹。④沈：沉没。⑤版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑥堵：古代建筑墙的单位，长高各一丈为一堵。⑦僧牒：由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税、徭役。⑧粜（tiào）：卖米。⑨饘（zhān）粥：稠粥。⑩裒（póu）羡缗（mín）：集中多余的公款。缗：成串的铜钱,每串一千文。⑪橐（tuó）：口袋。
【乙】
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
20．根据提示，解释下列句中加点的词语。
文言语句
方法提示
解释
比冠，博通经史
课内迁移法：比至陈（《陈涉世家》）
（1）__________
汇于城下，涨不时泄
联系成语法：水泄不通
（2）__________
轼庐于其上
词类活用法：名词用作动词
（3）__________
卒全其城
查阅字典法：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于
（4）__________
21．下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．汇于城下 未尝不叹息痛恨于桓灵也（《出师表》）
B．吾谁与守 未复有能与其奇者（《答谢中书书》）
C．虽禁军且为我尽力 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
D．稍畜钱粮待之 何陋之有（《陋室铭》）
22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾在是，水决不能败城。
（2）率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。
23．了解完政治家、文学家苏轼后，小语和小文交流了学习心得，请根据以上材料补充对话。
小语：【甲】文中，苏轼徙知徐州和百姓共同抗洪救城，我读出一个（1）__________的苏轼。在杭州抗疫时，苏轼不仅积极向朝廷请求减免赋税，还通过多种方式救济灾民，展现了他作为地方官员的（2）___________。
小文：【乙】词中，下阕词人化用“冯唐出使”的典故，以（3）___________自喻，含蓄地表达了（4）___________的愿望。不论任职何方，不论调任徐州，还是杭州，苏轼都希望朝廷能够重新启用他，让他能够（5）____________。
小语：【甲】【乙】两则材料都展现了他（6）____________的精神品质，以及文武兼备的出众才华！
（2024·上海浦东新·二模）阅读下列诗文，完成各题
【甲】
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【乙】
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
【丙】
梁君出猎得善言
梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者：“止！”。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御②公孙袭下车，抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色而怒曰：“袭不与③其君而顾他人，何也？”公孙袭对曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜之，曰：‘必以人祠④，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于狼虎。”梁君援其手，与上车归，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”
（有删改）
【注释】①梁君：即魏国国君。②御：本义为驾驭马车，此指驾驶车马的人。③与：帮助，援助。④祠：酬神，还愿。
24．【甲】词的作者是宋代的________（人名），【乙】文选自《________》一书。
25．解释文中加点的词。
（1）又何间焉？( ) （2）以白雁之故而欲射人( )
26．下列句子与“幸哉今日也”句式相同的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠 B．一狼洞其中
C．寓逆旅，主人日再食 D．此之谓失其本心
27．用现代汉语翻译下面的句子。
小大之狱，虽不能察，必以情。
28．根据提示填写表格。
人物
言行表现
特点
苏轼
（1）“________，________”
威武豪迈、雄姿勃发
曹刿
“未可”；“可矣”
（2）________
公孙袭
讲述景公求雨之故事
（3）________
29．下列对诗文理解正确的一项是（ ）
A．【甲】词作者正值壮年而自称“老夫”，表达人生易老的悲凉之感
B．【乙】文中乡人问曹刿“又何间焉”，是对曹刿主动请见的不以为然
C．【丙】文中梁君“忿然作色而怒”，是因为路上的行者影响了他狩猎
D．【甲】【乙】【丙】均运用典故来借古讽今，增强了表现力和感染力
30．这三篇作品都展现了古代的明君贤臣形象。为君者，如梁君，具有________________________的品格；为臣者，如苏轼，________________________________________。
（2026·广东茂名·二模）班级开展“经典寻‘义’——探寻情义内涵”主题研学活动，请阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
（节选自《史记·伯夷列传》）
【丙】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
（南宋）辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
31．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“及”，等到，与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思相同。
B．“兵”，兵器，文中“左右欲兵之”的“兵”是名词作动词，意为“用兵器杀”。
C．“耻”，以……为耻，与《论语》“不耻下问”中的“耻”用法相同。
D．“采”，采摘，与《诗经》“参差荇菜，左右采之”中的“采”意思不同。
32．下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．伯夷、叔齐叩马而谏/曰父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎
B．伯夷、叔齐叩马而谏曰/父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎
C．伯夷、叔齐叩马而谏/曰父死不葬爰及干戈/可谓孝乎
D．伯夷、叔齐叩马而谏曰父死/不葬爰及干戈/可谓孝乎
33．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）太公曰：“此义人也。”扶而去之。
34．请从【乙】文中概括出三件最能体现伯夷、叔齐“义”的事迹。
35．在“经典寻‘义’”研学活动中，小粤认为，【甲】文从道理上定义了“义”，而【乙】【丙】两篇诗文则从不同层面诠释了“义”的具体内涵。请结合【乙】文和【丙】词的内容，分析它们分别诠释了“义”的哪些具体内涵。
（2026·陕西安康·二模）阅读下面的文言文及词作，完成小题。
【甲】
金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等，径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在①，斩安国于市。
乾道六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭②盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。
（节选自《宋史·辛弃疾传》）
【注释】①行在：皇帝出行暂住的地方。②弭：消除，平息。
【乙】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
36．根据提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句
方法提示
解释（填写文字）
高宗劳师建康
成语推断法：班师回朝
（1）________
我缘主帅来归朝
查阅字典法：①沿着，顺着；②凭借，靠着；③依照；④因为
（2）________
时虞允文当国
语法分析法：[时]虞允文当国
（3）________
寻知潭州兼湖南安抚
课内迁移法：寻病终（《桃花源记》）
（4）________
37．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．并以节使印告召京 先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
B．斩安国于市 相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
C．而贪吏迫使为盗 而年又最高（《醉翁亭记》）
D．无徒恃平盗之兵 无案牍之劳形（《陋室铭》）
38．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州。
（2）盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。
39．了解完词人辛弃疾后，同学们进行了学习交流，请根据以上阅读材料用自己的语言补充对话。
小语：【甲】文中的辛弃疾生擒叛将张安国，可见其（1）__________；他在滁州治理时，（2）_______，意在使遭受战乱、凋残破败的地方恢复生机；他上疏劝谏君王不要只（3）_______来平定国家，而应深入思考盗贼作乱的缘由，从制度上消除动乱根源，体现了他标本兼治的治国理念。这一系列举措充分展现了他（4）_________的形象特点。
小文：【甲】文中辛弃疾的奋斗经历，是对【乙】词中（5）“_______”（填写原文）的生动诠释；而【乙】词中“可怜白发生”一句，则抒发了他（6）_______的悲愤，道尽了英雄末路的辛酸。
（2026·广东广州·三模）班级组织“君子自强不息”的专题学习活动，小雅收集了以下材料。
【甲】
富贵不能淫
《孟子》
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
稼轩记
洪迈
①迈谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏巧负国①，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知：入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谭笑扫空之。
②使遭事会之来，挈中原还职方氏②，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿因自诡放浪林泉从老农学稼无亦大不可欤？
③若予者，伥伥一世间，不能为人轩轾，乃当急须袯襫③，醉眠牛背，与荛童牧竖肩相摩。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。（余）因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐。
④侯名弃疾，今以右文殿修撰，再安抚江南西路云。
【注释】①齐虏巧负国：指张安国叛变一事。②职方氏：官名，主要掌管疆域图册。③袯襫：蓑衣，此指隐居务农的生活。
【丙】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
40．下列句子中，加点词语的意义相同的一组是（ ）
A．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美
B．是焉得为大丈夫乎/侯固饶为之
C．间关西奏淮/肉食者谋之，又何间焉
D．顷赖氏祸作/其中往来种作
41．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．此志未偿因自诡/放浪林泉/从老农学稼/无亦大不可欤
B．此志未偿/因自诡放浪林泉/从老农学稼/无亦大不可欤
C．此志未偿因自诡/放浪林泉从老农/学稼无亦/大不可欤
D．此志未偿/因自诡放浪林泉/从老农学稼无亦/大不可欤
42．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（2）侯当辍食迎门，曲席而坐。
43．三则材料中的孟子、辛弃疾都具有“大丈夫”的品质。请结合材料，简要分析他们各自体现了怎样的“大丈夫”品质。
44．（1）【丙】词中“八百里”是什么意思？
（2）【丙】词结句甚妙，请简要分析。
（2026·广东中山·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
夏完淳，年十六，从陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。被执至留都。洪承畴①欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕贼中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。心尝慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之？”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事③钱栴④同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死。
（节选自《皇明四朝成仁录》，有删减）
【注释】①洪承畴：明末清初政治、军事人物，被俘降。②妇翁：古代对岳父的称谓。③职方主事：兵部下属官职，负责地图绘制和军事部署。④钱栴（zhān）：人名。
【丙】
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
（节选自秋瑾《满江红》）
45．下列句子中，加点的词意义相同的一组是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/面山而居
B．非独贤者有是心也/是谓大同
C．吾尝闻洪亨九先生本朝人杰/闻寡人之耳者
D．被执至留都/将军身被坚执锐
46．下列对【乙】文中加波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国/岂可以让之
B．心尝慕其忠烈/年虽少杀身/报国岂可/以让之
C．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国岂可/以让之
D．心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之
47．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
（1）由是则可以辟患而有不为也。
（2）完淳走吴易军为参谋。
48．【甲】【乙】【丙】三篇诗文共同表现了“取舍”这一主题，请分别简要概括其所蕴含的“取舍”内容。
（25-26九年级下·河北张家口·阶段检测）班级开展“以理想为炬，燃青春之光”专题学习活动，小冀同学辑录了相关诗文。阅读下面文字，完成下面小题。
活动一：赏诗篇
【甲】 满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
【乙】 对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒①也堪豪。
一腔热血勤②珍重，洒去犹能化碧涛③。
【注释】①貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。②勤：常常，多。③碧涛：血的波涛。语出“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”。苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。
49．【甲】词“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”中，前一个“列”与后一个“烈”读音相同但含义不同，请结合词句内容简要分析。
50．重音，是指朗读时，为适应传情达意的需要，对语句中的某些词或短语以重读的形式加以强调。指出乙诗中画横线的句子中应重读的词语，并说明理由。
51．下列语句中，没有运用典故的一项是（ ）
A．莽红尘何处觅知音？青衫湿！ B．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
C．左牵黄，右擎苍。 D．持节云中，何日遣冯唐？
活动二：品文言
【甲】
暮寝而思之……于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
赵裕峰光远，山东冠县人，童年①举于乡②，久不第③。慕钱明吾④，而执文见之。明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。
（选自《了凡四训》）
【丙】
昔蘧伯玉⑤当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁回视二十一岁犹在梦中。岁复一岁，递递改之。行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。
（选自《了凡四训》）
【注释】①童年：在古代一般指人出生至二十岁成年之间的一段年龄。②举于乡：考中乡试。③第：科举考试的等级。④钱明吾：是当时很有学问和德行的一位老先生。⑤蘧伯玉：春秋卫国大夫，为孔子所敬慕。
52．解释下列句中加点的词语。
（1）臣之妻私臣 私：________
（2）而执文见之 执：________
（3）乃知前之所改 乃：________
53．下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．及二十二/岁回视二十一/岁犹在梦中 B．及二十二岁回视/二十一岁犹/在梦中
C．及/二十二岁回视/二十一岁犹在梦中 D．及二十二岁/回视二十一岁/犹在梦中
54．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）赵不惟不怒，且心服而速改焉。
（2）已觉前日之非而尽改之矣。
活动三：谈感悟
55．本次专题活动进入分享交流环节，请你参加。
（1）“活动二”甲文中邹忌“暮寝而思之”的行为，可以用乙文或丙文中哪个字（或词）概括？
（2）在追求理想的道路上，难免遇到各种困境。请结合上述诗文中人物的经历，谈谈他们带给你的启发。
（25-26九年级上·广东江门·期末）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
赵鼎，解州闻喜人。金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝①北行。金人议立张邦昌鼎逃太学中不书议状。鼎尝辟②和议，与桧意不合。及鼎拂上意，桧乘间③挤鼎，上闻益疑，鼎引疾求免。桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去，桧益憾④之。在吉阳三年，潜居深处，门人故吏皆不敢通问。桧知之，令本军月具存亡申⑤。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死，汝曹⑥无患；不尔，祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死。
（节选自《宋史》）
【注释】①二帝：宋徽宗、宋钦宗。②辟：反对、驳斥。③乘间：趁机。④憾：怨恨，不满。⑤申：向上陈述，申报。⑥汝曹：你们。
【丙】
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
（节选自秋瑾《满江红》）
56．下列对【乙】文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“与”，给予，与《鱼我所欲也》中“呼尔而与之”中的“与”意思相同。
B．“拂”，违背，与《生于忧患，死于安乐》中“行拂乱其所为”中的“拂”意思相同。
C．“益”有更加、渐渐地等义项，根据语境，“桧益憾之”中的“益”意为渐渐地。
D．“及”，涉及，与《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”中的“及”意思不相同。
57．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是
金人议A立张邦昌B鼎逃C太学中D不书议状
58．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
（1）由是则可以辟患而有不为也。
（2）遗言属其子乞归葬，遂不食而死。
59．孟子在【甲】文中提出的“不为苟得”“患有所不辟”的行为准则，在【乙】文赵鼎身上有哪些具体体现？请简要概括。
60．有人认为赵鼎、秋瑾的“义”比梁山好汉的“义”境界更高，请结合【乙】【丙】两文及《水浒传》相关情节，谈谈你的理解。
17 / 18
学科网（北京）股份有限公司
学科网（北京）股份有限公司
$
资源预览图
