精品解析：广东广州市南武中学2026年高二上学期语文10月测试语文试题

广东广州市南武中学2026年高二上学期语文10月测试语文试题 （考试时间：150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文章，完成下面各小题。 材料一： 随着生成式人工智能加快进入教育与知识传播场景，阅读方式正悄然发生变化。如今，面对一本书、一篇长文或一份学习材料，不少人习惯先借助AI获取摘要、框架和重点，再决定是否继续阅读原文。从概括主旨、梳理人物关系，到提炼核心观点、生成发言提纲，AI正越来越多地介入阅读过程，以高效率、低门槛的特点改变人们接触文本的方式。 这一变化在一线教学中已有明显体现。有中学语文教师反映，过去布置整本书阅读，学生大多会通过翻阅原著、勾画重点、摘录句段等方式完成任务。而现在，一些学生面对篇幅较长或理解难度较高的作品时，往往更倾向于先借助AI生成梗概、分析主题，甚至直接完成读后感。这样做固然节省了时间，但学生接触到的往往是经由技术压缩和整合后的“结果”，而非阅读本该有的体味、比较、揣摩与思考的“过程”。阅读看似完成了，理解却未必真正发生；要点似乎掌握了，属于自己的认识却未必由此建立。 应当看到，AI辅助阅读确有其积极价值。它能够提炼主旨、解释概念、梳理逻辑、补充背景，在资料检索、知识导引和学习辅助等方面优势明显，能够有效节省时间成本、提高信息处理效率。 但阅读从来不只是“提取信息”的过程。尤其对于文学经典、历史著作、哲学文本而言，其价值并不止于“讲了什么”，更在于“如何展开”“为何如此表达”，以及其中包含的情感层次、思想张力和审美意味。真正有价值的阅读，往往发生在不急于抵达结论的过程中：与文本慢慢相处，反复咀嚼，不断修正理解，丰富自身感受。也正因如此，AI辅助阅读越是普及，慢阅读的价值就越发凸显。 所谓慢阅读，并非只是放慢速度，而是一种强调深度沉浸和主动思考的阅读方式。它要求读者在文本中停留，在语言中体味，在结构中辨析，在反复阅读中不断生成更为丰富的认识。对慢阅读而言，重点不只是获得答案，更是通过阅读形成判断；不只是迅速知道内容，更是在与文本对话中建构自我。 从阅读机制看，AI辅助阅读与慢阅读并非天然对立，但二者确实指向了两种不同的认知路径。二者若能合理搭配，本可相互补充；但若使用失衡，阅读的内在结构便会发生深层变化。 这种失衡首先会弱化阅读的主体性。AI生成的摘要、导读和分析，往往追求标准化、通用化，它所提供的是一种“预处理”的理解框架。若读者长期依赖这种框架，就容易在尚未直接接触文本之前，先接受一种预设结论，进而缩小自主感受和独立判断的空间。其次会弱化深度思维能力。阅读复杂文本需要读者调动注意力、记忆力、联想力和辨析力，在看似缓慢的过程中完成认知加工。如果过多依赖AI直接提供答案、提炼结论、生成观点，原本属于阅读者自身的思考劳动就会被压缩甚至省略。再次会造成审美经验的流失。文艺阅读之所以重要，不只是因为它传递知识，更因为它以独特的语言形式、叙事节奏、情感组织和意象建构，丰富人的内心世界、提升人的感受能力——体会到一首诗的意味、一篇散文的气息、一部长篇小说的命运回响……而AI难以替代读者在阅读中亲历那种细微而真实的情感触动。 当然，指出这些问题，并不是要否定AI辅助阅读的积极意义。而是要提醒：面对需要沉浸投入的阅读对象，有必要把真正的理解过程交还给读者自己。有时候，快其实是一种慢；有时候，慢也可以是一种快。 （摘编自田明伟《AI辅助阅读兴起，慢阅读尤显珍贵》，《光明日报》2026年6月10日） 材料二： 在教育场景中，AI工具既为阅读教学提供了全新的技术支撑，也对传统阅读素养的培育提出了挑战。如何平衡工具效率与阅读深度，成为当前语文教育必须回应的现实命题。 AI本质上是辅助阅读的工具，而非替代阅读的主体。它的核心价值在于降低阅读的入门门槛，为读者提供背景补充、脉络梳理、难点阐释等基础性支撑，帮助读者更快地进入文本语境。但阅读的核心价值 ——思维的训练、审美的生成、精神的建构，始终无法被技术替代。培育AI时代的阅读素养，核心是要引导学生成为工具的主人，而非结论的被动接受者。 首先，要培育阅读的主体性素养。在AI辅助阅读的过程中，教师要引导学生建立“先读原文，再用工具”的基本顺序，避免以 AI预设结论替代个人阅读体验。可以设置“前置阅读任务单”，让学生带着初步的疑问与感受再使用AI工具，将技术定位为“对话对象”而非“答案提供者”。比如在整本书阅读中，先让学生完成自主初读，形成个人的初步理解与困惑，再借助AI对疑问进行针对性解答，而非直接获取完整的主题分析与人物评价。 其次，要强化深度思维的训练。AI擅长输出标准化、结论化的内容，却难以完成追问、辨析、反思等高阶思维活动。教师可以借助AI搭建思维阶梯，引导学生从“接受结论”转向“探究过程”。比如针对同一文本，让学生对比不同AI生成的解读差异，辨析其背后的逻辑漏洞与视角局限；或者让学生以AI生成的观点为起点，进行反向追问、补充论证，在与技术的对话中深化自身的逻辑思辨能力。 最后，要注重审美经验的涵育。文学阅读的核心魅力在于个性化的审美体验，而AI的标准化解读往往会消解文本的审美张力。教师要引导学生回归文本本身，在语言品读、细节揣摩、情感体悟中获得专属的审美感受。可以设计“文本细读任务”，聚焦文本中的关键词句、叙事细节，让学生在慢读、细读中体会语言的质感与情感的温度，避免用AI的概括性结论替代个人的审美体验。 （摘编自李岩《AI时代阅读素养的三重培育路径》，《光明日报》2025年9月2日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对一份阅读材料，不少人习惯先借助AI进行分析，再决定是否阅读原文，AI正以高效率、低门槛的特点改变人们接触文本的方式。 B. AI辅助阅读的积极价值体现在能够提炼主旨、解释概念、梳理逻辑、补充背景等方面，在资料检索、知识导引和学习辅助等方面优势明显。 C. 慢阅读的关键在于放慢阅读速度，读者要在文本上投入足够多的时间，在阅读中形成独立判断，在与文本的对话中建构自我。 D. 以思维的训练、审美的生成、精神的建构为核心的阅读价值无法被技术取代，读者应该成为AI工具的主人，而非结论的被动接受者。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. AI辅助阅读以高效提取信息为优势，慢阅读以深度沉浸与主动思考为导向，二者价值导向存在显著差异，在阅读中往往呈现此消彼长的关系。 B. 学生长期依赖AI生成阅读结论会弱化自身的深度思维与审美体验，因此语文教学应当将AI工具的使用限定在阅读前的预备环节。 C. 文学经典、哲学著作等深度文本的阅读价值，不只在于获取核心信息，更在于读者在沉浸式品读中自主建构思想认知与审美体验。 D. AI的标准化解读会消解文本的审美张力，读者要回归文本本身，通过慢读、细读等形式体会语言，避免用概括性结论替代个人的审美体验。 3. 根据材料二的观点，下列阅读行为中最能体现“阅读主体性素养”培育理念的一项是（ ） A. 小张在对《项羽本纪》中的人物进行分析时，为降低难度，先让AI总结人物形象特点，再对照原文寻找相关依据。 B. 小陈在阅读《我与地坛》时，先自主阅读全文并记录下自己的困惑与感受，再借助AI针对这些困惑进行查找和解答。 C. 小王在读完《哈姆雷特》后，借助AI生成的主题分析与人物评价，并以此修正自己的阅读感受，形成最终的读书报告。 D. 小刘在阅读《雷雨》时，同步打开AI，每读一段就让AI解释书中的含义和象征，确保自己的理解不偏离标准答案。 4. 材料一是如何增强其论证说服力的？请结合材料简要分析。 5. 在阅读《乡土中国·差序格局》后，某同学与AI进行了如下对话： 有观点认为，为充分发挥AI辅助阅读的价值与彰显阅读主体性，还需要继续和AI对话。请你补写该同学接下来可能提出的两个问题，并结合材料分别简述理由。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①从现实阅读现象切入，引入AI辅助阅读广泛应用的背景，增强论述的现实针对性。②论证过程中坚持辩证分析，既肯定AI的积极价值，又揭示其潜在问题，使观点更客观可信。③运用对比论证。将AI辅助阅读的信息提取属性，与慢阅读的深度沉浸、主动思考属性进行对比，凸显慢阅读的核心价值，论证立场鲜明。④论证层次清晰，逻辑严密。文章按照“引论—本论—结论”的脉络展开，从主体性、深度思维、审美经验三个维度逐层分析负面影响，结构严谨，论证扎实。 5. 问题①：费孝通为什么用“石头投入水中形成波纹”来比喻差序格局？ 理由：从概念理解进一步深入到作者的表达方式和论证思路，有助于回归文本细节，在文本细读和分析比喻的过程中深化对“差序格局”内涵的理解，培养深度思维能力。 问题②：在当今社会，差序格局的特点还有哪些具体体现？ 理由：将文本观点与现实生活联系起来，在比较、分析和判断中形成自己的认识，而不是简单接受AI提供的结论，有助于增强阅读主体性和独立思考能力。 【解析】 【导语】这组文章紧扣AI介入阅读场域的现实议题，兼具现实针对性与思辨性。文章既肯定AI辅助阅读降本提效的价值，又剖析过度依赖AI对阅读主体性、思维能力的消解，点明慢阅读的当代价值，进而给出AI时代阅读素养的培育路径，逻辑严谨，平衡了技术理性与人文立场，颇具启发。 【1题详解】 C.“慢阅读的关键在于放慢阅读速度”错误，慢阅读的核心并非“放慢阅读速度”，原文明确指出慢阅读“并非只是放慢速度，而是一种强调深度沉浸和主动思考的阅读方式”，选项曲解文意。 故选C。 【2题详解】 A.“在阅读中往往呈现此消彼长的关系”曲解文意。材料一第六段明确提出“AI辅助阅读与慢阅读并非天然对立……二者若能合理搭配，本可相互补充”，并非“此消彼长”的对立关系，选项表述错误。 B.“语文教学应当将AI工具的使用限定在阅读前的预备环节”表述绝对化。材料二主张“先读原文，再用工具”，将AI定位为对话与辅助工具，并未要求“将AI工具的使用限定在阅读前的预备环节”，阅读过程中、阅读后均可合理使用，选项推断失当。 D.“AI的标准化解读会消解文本的审美张力”范围扩大且表述绝对。材料二原文为“AI的标准化解读往往会消解文本的审美张力”，选项删除了限定词“往往”，表述绝对；且原文反对的是“用AI的概括性结论替代个人审美体验”，而非反对所有概括性结论，选项表述错误。 故选C。 【3题详解】 A.错误，先由AI总结人物形象，再回原文找依据，属于先接受 AI预设结论再验证，弱化了自主阅读的主体性，不符合培育理念。 C.错误，以AI生成的主题分析修正个人阅读感受，本质是用 AI的标准化结论主导个人理解，消解了阅读主体性，不符合要求。 D.错误，边读边依赖AI解释含义，全程以AI的解读为准，属于典型的技术替代阅读，违背了主体性培育的初衷。 故选B。 【4题详解】 题型为分析论证效果，常规思考维度：开篇引入方式、论证逻辑（辩证/分层）、论证方法、行文结构，结合文本逐条对应分析。 分层梳理文本行文逻辑。 看开头：从当下AI阅读的现实现象切入，真实接地气，增强说服力。 看说理：辩证分析，既肯定AI优点，又指出弊端，观点客观不片面。 看手法：对比论证，用AI快阅读和慢阅读对比，突出慢阅读价值。 看结构：层层递进、条理清晰，分点论证危害，逻辑严密。 【5题详解】 审题抓核心要求：问题要实现两个目的：①深挖文本、锻炼深度思维；②不局限AI现成答案，保留个人独立思考，体现阅读主体性。 对照材料找两类可行提问方向： 方向一：向内深挖文本。针对文本词句、比喻、论证逻辑发问，倒逼细读文本，不直接接受AI结论；方向二：向外延伸拓展。结合现实、生活拓展思考，形成自己的判断，避免完全依赖AI解读。 构思两个不同类型问题：一题针对文本内部手法/内涵，一题联系现实拓展，两类各一个。 写理由：结合材料里“深度思维”“阅读主体性”“自主体悟”等关键词，说明该问题如何避免被动接受AI答案、锻炼独立思考。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弟兄 鲁迅 公益局一向无公可办，几个办事员在办公室里照例的谈家务。秦益堂捧着水烟筒咳得喘不过气来，他抬起紫涨着的脸来了，气喘吁吁的，说： “到昨天，他们又打起架来了，从堂屋一直打到门口。我怎么喝也喝不住。”他生着几根花白胡子的嘴唇还抖着。“老三说，老五折在公债票。上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来……。” “你看，还是为钱，”张沛君就慷慨地从破的躺椅上站起来，两眼在深眼眶里慈爱地闪烁。“我真不解自家的弟兄何必这样斤斤计较，岂不是横竖都一样？……” “像你们的弟兄，那里有呢。”益堂说。 “我们就是不计较，彼此都一样。我们就将钱财两字不放在心上。这么一来，什么事也没有了。” “像你们的弟兄，实在是少有的；我没有遇见过。你们简直是谁也没有一点自私自利的心思，这就不容易……。”汪月生恭敬地看着沛君的眼说。 “今弟仍然是忙？……”月生问。 “这几天可是请假了，身热，大概是受了一点寒……。” “我看这倒该小心些，”月生郑重地说。“今天的报上就说，现在时症流行……。” “什么时症呢？”沛君吃惊了，赶忙地问。 “那我可说不清了。记得是什么热罢。” 沛君迈开步就奔向阅报室去。 “他们两个人就像一个人。要是所有的弟兄都这样，家里那里还会闹乱子……。”月生目送他飞奔出去之后，向着秦益堂赞叹着。 办公室中暂时的寂静，不久就被沛君的步声和叫听差的声音震破了。他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。他叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病。 月生便知道他很着急，因为向来知道他虽然相信西医，而进款不多，平时也节省，现在却请的是这里第一个有名而价贵的医生。 他到路上，已不再较量车价如平时一般，一看见一个稍微壮大的车夫，问过价钱，便一脚跨上车去，道，“好。只要给我快走！” 公寓如平时一般，很平安，寂静。他走进他兄弟的卧室，觉得心跳得更利害，因为他脸上似乎见得更通红了，而且发喘。他伸手去一摸他的头，又热得炙手。 “不知道是什么病？不要紧罢？”靖甫问，眼里发出忧疑的光，显系他自己也觉得不寻常了。 “不要紧的，……伤风罢了。”他支梧着回答说。 他平时是专爱破除迷信的，但此时却觉得靖甫的样子和说话都有些不祥，仿佛病人自己就有了什么豫感。这思想更使他不安，立即走出。 他仍然去问医院，答说很忙，怕去得晚，须待明天早晨也说不定的。然而他还叮嘱他要今天一定到。 他走进房去点起灯来看，靖甫的脸更觉得通红了，的确还现出更红的点子，眼睑也浮肿起来。他坐着，却似乎所坐的是针毡；在夜的渐就寂静中，在他的翘望中，每一辆汽车的汽笛的呼啸声更使他听得分明，有时竟无端疑为普大夫的汽车，跳起来去迎接。但是他还未走到门口，那汽车却早经驶过去了；惘然地回身，①经过院落时，见皓月已经西升，邻家的一株古槐，便投影地上，森森然。 夜已经很深了，连汽车也逐渐地减少。②强烈的银白色的月光，照得纸窗发白。 他在等待的厌倦里，身心的紧张慢慢地弛缓下来了，至于不再去留心那些汽笛。但凌乱的思绪，却又乘机而起；他仿佛知道靖甫生的一定是猩红热，而且是不可救的。那么，家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来……。自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明，——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……。 后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家……。 忽然远远地有一阵脚步声进来，立刻使他跳起来了，走出房去，他看见伙计捉着风雨灯，灯光中照出后面跟着的皮鞋，上面的微明里是一个高大的人，白脸孔，黑的络腮胡子。这正是普悌思。 “先生，他发烧……”沛君喘着说。 “什么时候，起的？”普悌思两手插在裤侧的袋子里，凝视着病人的脸，慢慢地问。 “前天。不，大……大大前天。” “Measle……”普悌思低声自言自语似的说。 “疹子么？”他惊喜得声音也似乎发抖了。 “疹子。” “就是疹子？……” “疹子。” 院子里满是月色，白得如银；一切都很幽静。③只有桌上的闹钟愉快而平匀地札札地作响；虽然听到病人的呼吸，却是很调和。他坐下不多久，忽又高兴起来。 他便在书桌旁坐下，正对着眠床；看靖甫的脸，已没有昨天那样通红了。但自己的头却还觉得昏昏的，梦的断片，也同时闪闪烁烁地浮出： ——靖甫也正是这样地躺着，但却是一个死尸。他忙着收殓，独自背了一口棺材，从大门外一径背到堂屋里去。地方仿佛是在家里，看见许多熟识的人们在旁边交口赞颂……。 ——他命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，但同时也觉得自己有了最高的威权和极大的力。他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向荷生的脸。上一掌批过去……。 他忽而清醒了，见靖甫静静地躺在对面，觉得很疲劳，背上似乎还有些冷。④桌上的闹钟似乎更用了大声札札地作响。 这一天，沛君到公益局比平日迟得多，将要下午了；办公室里已经充满了秦益堂的水烟的烟雾。 沛君仿佛觉得这办公室和同事都和昨天有些两样，生疏了。虽然一切也还是他曾经看惯的东西：断了的衣钩，缺口的唾壶，杂乱而尘封的案卷，折足的破躺椅，坐在躺椅上捧着水烟筒咳嗽而且摇头叹气的秦益堂……。 “他们也还是一直从堂屋打到大门……。” “所以呀，”月生一面回答他，“我说你该将沛兄的事讲给他们，教他们学学他。要不然，真要把你老头儿气死了……。” 一九二五年十一月三日。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过细节描写、神态描写等手法塑造了秦益堂因儿子打架、不听劝而郁结气愤的形象。 B. 秦益堂两个儿子暴发的激烈冲突，是因为私账与公账的问题，反衬出张沛君兄弟俩真挚的情谊。 C. “请的是这里第一个有名而价贵的医生”通过月生的话侧面写出了沛君因弟弟的病而焦急的状态。 D. “靖甫的样子和说话都有些不祥”为弟弟可能患上“猩红热”而蓄势，使后文的转折出乎意料。 7. 关于文中画线的环境描写部分，下列分析不正确的一项是（ ） A. 第①处表现了主人公因医生不至的惘然以及因景而更加阴郁的心情。 B. 第②处点明时间已至深夜，也烘托出主人公内心苍白与厌倦的情绪。 C. 第③处以动衬静，烘托室内的安静氛围：也折射出主人公内心的愉悦。 D. 第④处通过闹钟“大声札札地作响”，暗示靖甫的病好转，生命顽强。 8. 反语讽刺是鲁迅的作品中比较常见的手法，他表面赞扬一些人物或事物，实则深刻而犀利地讽刺了这些叙写对象。结合文本，就“张沛君”这个人物谈一谈你的理解。 9. 小说中交织着明暗两条线索，请指出这两条线索并说说作者这样安排的意图。 【答案】6. B 7. D 8. 鲁迅对张沛君的态度体现了反语讽刺的手法。 ①表面赞扬了沛君对弟弟靖甫的关爱。张沛君的焦急、话语，单位同事的称赞表现出兄弟间的手足情谊。 ②实则讽刺了沛君自私、伪善的面目。他的玄想与梦境暴露了他潜意识里的各种私心杂念。 ③通过他的表现和之前在同事面前的公开发言的反差（或与同事对他的多次恭维互相矛盾），表达出强烈反讽。 9. 明线：沛君与靖甫两兄弟的利益冲突，暗线：秦益堂两个儿子的冲突。 意图： ①讽刺张沛君的自私和伪善（或揭示张沛君这个人物在现实压迫下的形象扭曲）。 ②暗示主旨：两对兄弟都是因为经济原因（钱）产生矛盾，表现出经济状况对人们思想、情感的制约。（或暴露了病态社会对正常人伦关系的冲击乃至破坏。） 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“反衬出张沛君兄弟俩真挚的情谊”错，两对兄弟都存在矛盾，只是一个先显露，一个后显露。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解环境描写的能力。 D.第④处“暗示靖甫的病好转，生命顽强”错，应为折射出张沛君内心的烦乱，因为这场病，将隐性的隔阂、冲突暴露无疑。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析小说刻画人物手法的能力。 鲁迅对张沛君的态度体现了反语讽刺的手法。 “‘什么时症呢？’沛君吃惊了，赶忙地问”“沛君迈开步就奔向阅报室去”“‘他们两个人就像一个人。要是所有的弟兄都这样，家里那里还会闹乱子……。’月生目送他飞奔出去之后，向着秦益堂赞叹着”“他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。他叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病”，张沛君的焦急、话语，单位同事的称赞表现出兄弟间的手足情谊。表面赞扬了沛君对弟弟靖甫的关爱。 “计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来……。自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明，——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家”“靖甫也正是这样地躺着，但却是一个死尸。他忙着收殓……他命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有两个孩子哭嚷着要跟去”，他的玄想与梦境暴露了他潜意识里的各种私心杂念，虚荣地享受别人的称赞，让自己的孩子去上学……讽刺了沛君自私、伪善的面目。 “‘你看，还是为钱，’张沛君就慷慨地从破的躺椅上站起来，两眼在深眼眶里慈爱地闪烁。‘我真不解自家的弟兄何必这样斤斤计较，岂不是横竖都一样’”“我们就是不计较，彼此都一样。我们就将钱财两字不放在心上。这么一来，什么事也没有了”，在同事面前沛君说得冠冕堂皇，弟弟生病后，内心却满是关于经济的计较，前后的反差表达出强烈反讽。 【9题详解】 本题考查学生分析文章结构线索的能力。 文中涉及到两对兄弟，秦益堂的两个儿子和沛君与靖甫两兄弟。 “到昨天，他们又打起架来了，从堂屋一直打到门口。我怎么喝也喝不住”“他们也还是一直从堂屋打到大门……”，这些话都是秦益堂说的，没有真正呈现场景，故秦益堂两个儿子的冲突是暗线； 小说主体内容是沛君给弟弟请大夫看病，其间透露出沛君与靖甫两兄弟关于经济的利益冲突，是明线。 在暗线情节呈现时，张沛君一副道貌岸然的样子，临到自己，却是既计较钱财，利益上又以自己的孩子为先，明暗线结合，讽刺张沛君的自私和伪善，这也是人物在现实压迫下人性被异化形象被扭曲的表现。 结合“老三说，老五折在公债票。上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来”“凌乱的思绪，却又乘机而起；他仿佛知道靖甫生的一定是猩红热，而且是不可救的。那么，家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来……。自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么”可知，两对兄弟都是因为经济原因（钱）产生矛盾，表现出经济状况对人们思想、情感的制约，暴露了病态社会对正常人伦关系的冲击乃至破坏，暗示了主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。” 姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生，”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼②以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也然即国都不相攻伐人家不相乱贼此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。 今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正③。是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。 （节选自《墨子・兼爱下》） 材料二：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也：慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。 （节选自《礼记•大学》） 【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待（指相恶）。②兼：指视人如己（指相爱）。③正：同“政”。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请选择。 为彼A犹为己也B然即C国都D不相攻E伐F人家G不相乱H贼I此天下之害与？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，指 “伤害”，与《孟子・公孙丑上》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。 B. 易，指“替代”，与《老子》（第六十四章）中“其安易持”的“易”意思不同。 C. 而，表转折，与《论语・八佾》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。 D. 之，结构助词 “的” ，与《人皆有不忍人之心》中“无辞让之心”一句中的“之”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为，仁德的人应以 “兴天下之利，除天下之害” 为毕生事业，因此他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。 B. 墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会动用自己的力量去攻伐别人。 C. 《礼记》认为，治国先要治理好家，孝顺是用来侍奉君主的原则，尊兄是用来侍奉长官的原则，仁慈是用来使役民众的原则。 D. 《礼记》认为，厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。 （2）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 14. 两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。 【答案】10. BFI 11. C 12. A 13. （1）强大的胁迫弱小的，人多的欺凌人少的，狡诈的算计愚笨的，尊贵的傲视卑贱的，这些都是天下的祸害。 （2）在上位的人敬重老人，百姓就会兴起孝道；在上位的人尊敬年长的人，百姓就会兴起悌道；在上位的体恤孤儿，百姓就不会背离。 14. 同：都主张爱人、善待他人，依靠仁爱来治理天下，消弭祸乱。异：墨子“兼爱” 是视人如己，不分亲疏远近，无差别爱所有人；《大学》由齐家推及治国平天下，是由近及远、由亲及疏的有等差的仁爱。 【解析】 【导语】墨子的文章强调“兼爱”的理念，主张用爱来消弭社会的不公和纷争，认为仁人应致力于兴天下之利，除天下之害。这种思想体现了墨子的平等观念和社会关怀。《礼记》则提出“齐家治国平天下”的层层递进的治国理念，强调家庭和国家治理的密切联系。两者在“治天下”上虽有不同侧重，但都强调从根本上解决乱象，以仁义道德为治国安邦之本。两种思想都对社会和谐与治理提供了深刻的启示。 【10题详解】 句意：为别人就像为自己一样。这样的话，国都之间就不会相互攻伐，人与人之间就不会相互残害，这是天下的祸害？ “为彼犹为己也”，表意完整，“也”是句末语气词，B处断开； “国都不相攻伐”与下句“人家不相乱贼”结构相同，FI处断开； 故选BFI。 【11题详解】 A.正确。句意：从憎恶人、伤害人产生的。/伤害他君主的人。 B.正确。替代/容易。句意：要用兼来取代别。/局面安定时容易保持和维护。 C. 错误。表转折/表假设。句意：因此年老而没有妻室子女的人。/ 一个人如果没有仁德，他怎么能实行礼呢？ D.正确。句意：这就叫做百姓的父母官。/没有谦让、推让的心。 故选C。 【12题详解】 A.“因此他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利”错误。强加因果。墨子先提出仁人兴利除害，再推究祸患根源，由此提出兼爱，不是“因为要兴利除害，所以提出兼爱”这种直接因果。 故选A。 【13题详解】 （1）“劫”，胁迫；“暴”，欺凌；“敖”，傲视；“此……也”，判断句式。 （2）第一个“老”“长”，形容词作动词，尊敬，敬重；“恤”，怜恤；“倍”，通“背”，背离。 【14题详解】 先明确设问指向：要求对比两则“治天下”主张的异同，需分别梳理两则材料核心观点再做比对。 找共性：先提取两则材料的治理目标，墨子提出兴利除害、以兼爱止害，《大学》主张以仁、让教化治国，二者都认同以仁爱善待他人为治理核心，消弭祸乱安定天下，由此归纳相同点。 辨差异：结合注释明确墨子“兼爱”是视人如己、无分亲疏的平等之爱；再梳理《大学》逻辑：从齐家出发推及治国平天下，是从孝悌慈等亲族伦理向外延伸、由近及远的等差仁爱，二者爱之逻辑存在本质区别，分点整理即可。 【参考译文】 材料一： 墨子说道：“仁人的事业，务必努力追求兴起对天下有利的事，除去对天下有害的事。”然而在现在这个时代，天下的祸害什么算是最大的呢？回答说：“像大国攻打小国，大家族侵扰小家族，强大的胁迫弱小的，人多的欺凌人少的，狡诈的算计愚笨的，尊贵的傲视卑贱的，这些都是天下的祸害。又比如做君主的不施恩惠，做臣子的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝顺，这些也都是天下的祸害。” 姑且试着推究这众多祸害产生的根源。这是从哪里产生的呢？这是从爱人、利人产生的吗？那必然要说：“不是这样的。”必然要说：“是从憎恶人、伤害人产生的。”所以别是不对的。因此墨子说：“要用兼来取代别。”然而用兼能够取代别的缘故是什么呢？回答说：假如对待别人的国家，就像对待自己的国家一样，那谁还会独自发动自己国家去攻打别人的国家呢？对待别人的都城，就像对待自己的都城一样，那谁还会独自发动自己的都城去攻打别人的都城呢？对待别人的家族，就像对待自己的家族一样，那谁还会独自发动自己的家族去扰乱别人的家族呢？为别人就像为自己一样。这样的话，国都之间就不会相互攻伐，人与人之间就不会相互残害，这是天下的祸害呢，还是天下的利益呢？那必然要说这是天下的利益。 现在我正要寻求并取得天下的利益，把兼爱作为治理天下的正道。因此年老而没有妻室子女的人，能有所奉养而终其天年；年幼弱小孤苦无依没有父母的儿童，能有所依靠而长大成人。不知道天下的士人，听到兼爱都加以反对，这是什么缘故呢？ 所以君子如果想要做施惠的君主、忠诚的臣子、慈爱的父亲、孝顺的儿子、友善的兄长、恭敬的弟弟，那么对于兼爱就不能不施行。这是圣王的治国之道，也是广大百姓的最大利益所在。 材料二： 所谓治理国家必须先使家族齐心，自己的家族都不能教育好却能教育好别人，是没有的事。孝顺父母，是用这样的态度来侍奉君主的；恭敬兄长，是用这样的态度来侍奉尊长的；慈爱子女，是用这样的态度来役使众人的。一家讲究仁爱，整个国家都会兴起仁爱之风；一家讲究谦让，整个国家都会兴起谦让之风；一个人贪婪暴戾，整个国家就会发生动乱。这就是所说的治理国家在于使家族齐心。 所谓使天下太平在于治理好自己的国家，意思是：在上位的人敬重老人，百姓就会兴起孝道；在上位的人尊敬年长的人，百姓就会兴起悌道；在上位的体恤孤儿，百姓就不会背离。厌恶上级对自己的某些做法，就不要用同样的做法去对待下级；厌恶下级对自己的某些做法，就不要用同样的做法去对待上级。百姓所喜欢的就去喜欢，百姓所厌恶的就去厌恶，这就叫做百姓的父母官。得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清都[注]春霁，寄胡三、吴十一 元稹 蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。 白日当空天气暖，好风飘树柳阴凉。 蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。 时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。 [注]清都：此处指作者在长安寓居的清都观。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写清都春雨过后的画面，由概括到具体，虚实结合，并调动多种感官。 B. 诗人眼中的景物在雨后初晴的阳光映照下，洁净如洗，清新和暖，充满生机。 C. 诗人面对春景，又见蜂、燕在春雨之后的忙碌，引发内心诸多的感慨和思绪。 D. 诗人状物注重细节描写，且运用拟人等手法，画面生动活泼，笔触清新自然。 16. 唐代诗人贾岛在《二南密旨》中说“题者，诗家之主也”。本诗是如何围绕标题写作的？请简要分析。 【答案】15. A 16. ①本诗标题为“清都春霁，寄胡三、吴十一”，首句用“蕊珠宫殿”照应“清都”；②接着用草树无尘、白日当空、蜂、燕、宿露、新泥等景物描绘“春霁”画面；③“忆诸郎”则紧扣“寄胡三、吴十一”；诗人有感于春日雨后初晴的景物，慨叹时光荏苒，世事匆忙，引起对友人胡三、吴十一的思念，进而写诗寄友。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“虚实结合”错，画面没有虚写。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌内容和结构的能力。 诗歌首句“蕊珠宫殿”，点明地点，照应标题“清都春霁，寄胡三、吴十一”中的“清都”； 二到六句，写微雨过后，宫殿上的花朵闪着微光，草木也因为没有尘土而闪耀光芒。白天晴朗，气温温暖，微风吹拂着柳树，为人们带来凉爽。蜜蜂爱上宿露，花香味聚集在一起，燕子找到了新的泥土，忙着修建自己的巢穴。描绘春雨后的景物，照应“春霁”； 然而季节的变迁不会停留，春天已经来临，但是武陵的花儿已经凋谢，使人回忆起过去的时光，思念着自己的友人。故尾联，触景生情，思念友人，照应“寄胡三、吴十一”。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·泰伯》中，“________________”告诉我们，有抱负的人要志向远大，意志坚强，因为他们“________________”。 （2）《<老子>四章》对偏执的人、自以为是的人和自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“________________ ，________________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。 （3）在古诗文中，“舟”，常被赋予丰富的人文精神和文化意蕴，如：“________________，________________。” 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 自伐者无功 ④. 自矜者不长 ⑤. 纵一苇之所如 ⑥. 凌万顷之茫然（孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪/舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣） 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 香港中文大学（深圳）人工智能学院副教授朱熹用“地图”作比喻指出，千百年来，教育的逻辑都是长辈把世界的地图教给晚辈。但今天，“一个12岁的孩子用手机问AI，得到的答案往往比绝大多数成年人能给出的更准确、更耐心、更全面”。 他进而提出对“AI原住民”这一概念的看法：“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态。对下一代来讲，AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸。”在他看来，在这种状态下，传统教育的三个要素正在同时失效：知识传递失效，AI讲得比人更清楚；经验复制失效，今天的问题往往是昨天未曾遇到的；位置权威失效，长辈据以规范晚辈的世界观，形成于没有AI的世界。“我们现在拿着旧地图站在路口，而路口在地图上根本不存在”。这意味着，如果教育依然______，必将无法适应未来的发展。 但朱熹并不主张在教育中放任。他给出的建议是“最小约束原则”，称“教育不是盆景，是花园”。教育者只需守住三条线：伦理底线、自主驾驭AI的能力、面向区域社会的共同体责任。“线之内要守住；线之外，让他们自由地走。教育成功与否的真正衡量标准，是被超越”。 香港中文大学（深圳）前海国际事务研究院副院长袁冉东补上了另一面。他表示，“共创”绝非把AI看作和人类平等的创造者。AI的意义在于，它降低了青年参予创造的门槛，让他们更早进入解决真实问题的现场。但这恰恰意味着，人工智能越强大，人的引导越重要。“既使最先进的算法，也无法替代人类的判断。他认为，教育的核心正从知识积累转向能力形成，“我们要培养的是能提出有意义问题的人、能作出判断的人、能在不确定中负责任地行动的人。”教育的未来不在于机器变的多么智能，而是取决于人类是否能足够清醒地理解技术、使用技术并超越技术。 18. 文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 按部就班 B. 循规蹈矩 C. 亦步亦趋 D. 墨守成规 20. 请根据材料第二段，为“AI原住民”下定义。要求：语言简明，表意完整。 21. 下列是某同学为该文段主题推送撰写的结语草稿，其中没有语病的一项是（ ） A. 通过这次学习，使我们深刻认识到善用AI的重要性。 B. 能否正确使用AI，是我们在信息时代立足的关键。 C. 这篇推文旨在启发大家对AI的思考为目的，引发了热烈讨论。 D. 身处AI时代，我们需要学会与AI协作，从而更有效地解决复杂问题。 22. 有家长在评论区留言：“既然AI什么都知道，还要老师干嘛？以后就在家对着电脑学就行。”请结合材料，代小编回复这位家长。不超过100字。 【答案】18. “参予”改为“参与”； “既使”改为“即使”； “变的”改为“变得”。 19. D 20. AI原住民是不以出生年份界定，将AI视作大脑延伸或自身认知系统的新型认知群体。 21. D 22. 家长您好！AI虽然讲知识比人类更清楚，但无法替代教师。教师的作用在于培养学生能力，引导学生守住底线、驾驭AI，学会提出有意义的问题并负责任地行动。 【解析】 【18题详解】 “参与”指加入、介入事务，“与”有介入、共事之义；“予”意为给予，语义不符，属于形近误用。 “即使”是表假设让步的连词；“既”多表已经、既然，无假设含义，音近致误。 “得”用在动词/形容词后，补充说明状态（智能是“变”的程度）；“的”用于定语修饰名词，此处作补语，应用“得”。 【19题详解】 A.按部就班：指做事依照次序、步骤推进，中性词，不含固守旧方法不肯改变的贬义，不符合批判旧教育的消极语境。 B.循规蹈矩：侧重安分守己、不越规矩，多形容人行事拘谨，侧重言行守规矩，不侧重固守陈旧制度方法。 C.亦步亦趋：比喻盲目模仿别人，一味追随，文中不存在模仿他人的含义。 D.墨守成规：固执死守旧有的规矩、办法，不肯革新变通。语境前文说传统教育三要素全部失效，旧的教育模式已经不适配AI时代，若依旧死守旧有教育模式，就跟不上时代，贴合文意。 故选D。 【20题详解】 下定义需遵循“属概念+种差”原则。“新型认知群体”为属概念，概括了“AI原住民”的归属；种差则需从材料第二段提取关键限定。 第一步，定位区间：锁定第二段朱熹的论述，核心句为“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态”“AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸”。 第二步，提取种差：①否定式限定——“不以出生年份界定”；②肯定式特征——“将AI视为大脑延伸/自身认知系统的一部分”。 第三步，整合属概念：“认知状态”可转化为“认知群体”，使定义更完整。 【21题详解】 A.成分残缺，“通过”“使” 连用，造成主语缺失，删去其一，改为“这次学习，使我们……” 或“通过这次学习，我们……”。 B. 搭配不当，两面对一面，“能否” 两面，“立足的关键”单面，可删去“能否”。 C. 句式杂糅，“旨在……”和“以……为目的”两种结构混用，删掉“为目的”。 故选D。 【22题详解】 核心立场：不能否定教师价值，结合材料分层说理，温和劝导，控制百字内。需用到文本两点依据：1.AI 仅能传递知识，缺少人类判断、价值引导；2. 教育要守住伦理、责任，培养会提问、有判断力的人，教师的引导无可替代。语气友善，贴合小编评论回复语境。 第一步，回应家长观点，先共情，不直接反驳； 第二步，引用材料核心：AI 擅长输出知识，但无法替代人的价值判断、伦理引导； 第三步，点明教师作用：帮孩子树立责任、学会驾驭AI，培养独立思考； 第四步，收尾总结，点明家校与老师配合才是最优教育方式。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”——王安石《答司马谏议书》 有善始者实繁，能克终者盖寡——魏征《谏太宗十思疏》 问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面5句，围绕“变革与坚守”，你有怎样的联想与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勇变革以拓新，坚坚守以立身 “明者因时而变，知者随事而制。”在中华文脉中，变革与坚守如车之两轮、鸟之双翼，相辅相成。王安石变法勇抗流俗，郑燮竹石坚劲不屈，魏征诫勉克终，朱熹倡寻活水，《礼记》言日日新——古圣先贤启示我们无数道理。 唯以勇毅推动变革，以恒心坚守本心，方能于时代浪潮中立身成事、行稳致远。 变革，是破局开路的勇毅，是与时俱进的智慧。“人习于苟且非一日…… 某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。”王安石以雷霆魄力推行变法，不惧非议滔滔，只为革除积弊、强国利民。变革从来不是坦途，它需要打破惯性、直面阻力。从商鞅变法强秦到孝文帝改革融民族，从改革开放创奇迹到新时代科技自立自强，历史反复证明：因循守旧必落后，勇于变革方自强。“苟日新，日日新，又日新”，变革更在持续更新，永不僵化。“问渠那得清如许？为有源头活水来”，唯有不断学习、主动求变，才能永葆生机，在变局中开新局。 坚守，是不忘初心的定力，是善始善终的执着。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑燮以竹自喻，风骨铮铮，坚守信念不为外界所动。变革不是盲目求变，而是在坚守核心价值上的创新。魏征有言：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”最难的不是起步，而是坚持到底。钱学森坚守报国初心，冲破阻挠归国铸剑；樊锦诗坚守敦煌使命，一生守护文化根脉；无数科研人坚守自主创新，终破技术壁垒。坚守不是故步自封，而是守住方向、守住底线、守住本心，让变革有根可依、有度可循。 变与守，辩证统一，相得益彰。无变革，则守成僵化，走向衰亡；无坚守，则变革失序，误入歧途。新时代征程上，我们既要敢闯敢干、勇于创新，以变革应对挑战、抢抓机遇；又要坚定理想、坚守正道，以定力稳住心神、把握方向。改革创新需要“抗流俗”的勇，更需要“坚劲”的骨；发展进步需要“日日新”的进，更需要“克其终”的恒。变的是方法路径，不变的是初心使命；变的是形式面貌，不变的是精神风骨。 时代潮涌，奋楫者先。让我们以王安石之勇毅推动变革，以郑板桥之坚劲坚守本心，以“日日新”求进，以“克其终”成事。在变革中坚守，在坚守中创新，以青春之我、奋斗之我，书写无愧于时代的答卷。 【解析】 【详解】【审题】 本次材料提供五句经典名句，围绕“变革与坚守”形成丰富思辨维度：王安石“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”彰显变革需勇毅担当、不畏流俗的魄力；魏征“善始者实繁，能克终者盖寡”警示坚守初心、持之以恒是成事关键；朱熹“源头活水”喻指变革源于思想更新、持续学习；郑燮“千磨万击还坚劲”强调坚守风骨、不屈不挠的定力；《礼记》“苟日新，日日新”倡导主动求新、持续变革的精神。五句名言互补共生：变革是破局之路，坚守是立身之本，二者辩证统一。结合现实，国家发展、社会进步、个人成长皆需以勇毅推动变革，以恒心坚守初心，以创新激活活力，在变与不变中把握方向、行稳致远。 【立意】 1.以勇毅开新局，以坚劲守初心。 2.守恒心以固本，求日新以致远。 3.活水启新变，坚劲立本心。 【行文思路】 写作时先明确观点，比如变革勇拓新，坚守定其心。全文采用总分总结构：开头引出变革与坚守的辩证关系，亮明论点；中间分两层展开，第一层以王安石、郑燮诗句为基，论述变革需勇毅无畏、坚守需风骨坚劲；第二层以魏征、朱熹、《礼记》名句为辅，阐释变革要持续创新、坚守要善始善终；素材选用王安石变法、郑板桥风骨、古今改革事例、科技突破与初心坚守等；结尾回扣主题，强调以变革破局、以坚守立身，成就时代新篇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东广州市南武中学2026年高二上学期语文10月测试语文试题 （考试时间：150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文章，完成下面各小题。 材料一： 随着生成式人工智能加快进入教育与知识传播场景，阅读方式正悄然发生变化。如今，面对一本书、一篇长文或一份学习材料，不少人习惯先借助AI获取摘要、框架和重点，再决定是否继续阅读原文。从概括主旨、梳理人物关系，到提炼核心观点、生成发言提纲，AI正越来越多地介入阅读过程，以高效率、低门槛的特点改变人们接触文本的方式。 这一变化在一线教学中已有明显体现。有中学语文教师反映，过去布置整本书阅读，学生大多会通过翻阅原著、勾画重点、摘录句段等方式完成任务。而现在，一些学生面对篇幅较长或理解难度较高的作品时，往往更倾向于先借助AI生成梗概、分析主题，甚至直接完成读后感。这样做固然节省了时间，但学生接触到的往往是经由技术压缩和整合后的“结果”，而非阅读本该有的体味、比较、揣摩与思考的“过程”。阅读看似完成了，理解却未必真正发生；要点似乎掌握了，属于自己的认识却未必由此建立。 应当看到，AI辅助阅读确有其积极价值。它能够提炼主旨、解释概念、梳理逻辑、补充背景，在资料检索、知识导引和学习辅助等方面优势明显，能够有效节省时间成本、提高信息处理效率。 但阅读从来不只是“提取信息”的过程。尤其对于文学经典、历史著作、哲学文本而言，其价值并不止于“讲了什么”，更在于“如何展开”“为何如此表达”，以及其中包含的情感层次、思想张力和审美意味。真正有价值的阅读，往往发生在不急于抵达结论的过程中：与文本慢慢相处，反复咀嚼，不断修正理解，丰富自身感受。也正因如此，AI辅助阅读越是普及，慢阅读的价值就越发凸显。 所谓慢阅读，并非只是放慢速度，而是一种强调深度沉浸和主动思考的阅读方式。它要求读者在文本中停留，在语言中体味，在结构中辨析，在反复阅读中不断生成更为丰富的认识。对慢阅读而言，重点不只是获得答案，更是通过阅读形成判断；不只是迅速知道内容，更是在与文本对话中建构自我。 从阅读机制看，AI辅助阅读与慢阅读并非天然对立，但二者确实指向了两种不同的认知路径。二者若能合理搭配，本可相互补充；但若使用失衡，阅读的内在结构便会发生深层变化。 这种失衡首先会弱化阅读的主体性。AI生成的摘要、导读和分析，往往追求标准化、通用化，它所提供的是一种“预处理”的理解框架。若读者长期依赖这种框架，就容易在尚未直接接触文本之前，先接受一种预设结论，进而缩小自主感受和独立判断的空间。其次会弱化深度思维能力。阅读复杂文本需要读者调动注意力、记忆力、联想力和辨析力，在看似缓慢的过程中完成认知加工。如果过多依赖AI直接提供答案、提炼结论、生成观点，原本属于阅读者自身的思考劳动就会被压缩甚至省略。再次会造成审美经验的流失。文艺阅读之所以重要，不只是因为它传递知识，更因为它以独特的语言形式、叙事节奏、情感组织和意象建构，丰富人的内心世界、提升人的感受能力——体会到一首诗的意味、一篇散文的气息、一部长篇小说的命运回响……而AI难以替代读者在阅读中亲历那种细微而真实的情感触动。 当然，指出这些问题，并不是要否定AI辅助阅读的积极意义。而是要提醒：面对需要沉浸投入的阅读对象，有必要把真正的理解过程交还给读者自己。有时候，快其实是一种慢；有时候，慢也可以是一种快。 （摘编自田明伟《AI辅助阅读兴起，慢阅读尤显珍贵》，《光明日报》2026年6月10日） 材料二： 在教育场景中，AI工具既为阅读教学提供了全新的技术支撑，也对传统阅读素养的培育提出了挑战。如何平衡工具效率与阅读深度，成为当前语文教育必须回应的现实命题。 AI本质上是辅助阅读的工具，而非替代阅读的主体。它的核心价值在于降低阅读的入门门槛，为读者提供背景补充、脉络梳理、难点阐释等基础性支撑，帮助读者更快地进入文本语境。但阅读的核心价值 ——思维的训练、审美的生成、精神的建构，始终无法被技术替代。培育AI时代的阅读素养，核心是要引导学生成为工具的主人，而非结论的被动接受者。 首先，要培育阅读的主体性素养。在AI辅助阅读的过程中，教师要引导学生建立“先读原文，再用工具”的基本顺序，避免以 AI预设结论替代个人阅读体验。可以设置“前置阅读任务单”，让学生带着初步的疑问与感受再使用AI工具，将技术定位为“对话对象”而非“答案提供者”。比如在整本书阅读中，先让学生完成自主初读，形成个人的初步理解与困惑，再借助AI对疑问进行针对性解答，而非直接获取完整的主题分析与人物评价。 其次，要强化深度思维的训练。AI擅长输出标准化、结论化的内容，却难以完成追问、辨析、反思等高阶思维活动。教师可以借助AI搭建思维阶梯，引导学生从“接受结论”转向“探究过程”。比如针对同一文本，让学生对比不同AI生成的解读差异，辨析其背后的逻辑漏洞与视角局限；或者让学生以AI生成的观点为起点，进行反向追问、补充论证，在与技术的对话中深化自身的逻辑思辨能力。 最后，要注重审美经验的涵育。文学阅读的核心魅力在于个性化的审美体验，而AI的标准化解读往往会消解文本的审美张力。教师要引导学生回归文本本身，在语言品读、细节揣摩、情感体悟中获得专属的审美感受。可以设计“文本细读任务”，聚焦文本中的关键词句、叙事细节，让学生在慢读、细读中体会语言的质感与情感的温度，避免用AI的概括性结论替代个人的审美体验。 （摘编自李岩《AI时代阅读素养的三重培育路径》，《光明日报》2025年9月2日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 面对一份阅读材料，不少人习惯先借助AI进行分析，再决定是否阅读原文，AI正以高效率、低门槛的特点改变人们接触文本的方式。 B. AI辅助阅读的积极价值体现在能够提炼主旨、解释概念、梳理逻辑、补充背景等方面，在资料检索、知识导引和学习辅助等方面优势明显。 C. 慢阅读的关键在于放慢阅读速度，读者要在文本上投入足够多的时间，在阅读中形成独立判断，在与文本的对话中建构自我。 D. 以思维的训练、审美的生成、精神的建构为核心的阅读价值无法被技术取代，读者应该成为AI工具的主人，而非结论的被动接受者。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. AI辅助阅读以高效提取信息为优势，慢阅读以深度沉浸与主动思考为导向，二者价值导向存在显著差异，在阅读中往往呈现此消彼长的关系。 B. 学生长期依赖AI生成阅读结论会弱化自身的深度思维与审美体验，因此语文教学应当将AI工具的使用限定在阅读前的预备环节。 C. 文学经典、哲学著作等深度文本的阅读价值，不只在于获取核心信息，更在于读者在沉浸式品读中自主建构思想认知与审美体验。 D. AI的标准化解读会消解文本的审美张力，读者要回归文本本身，通过慢读、细读等形式体会语言，避免用概括性结论替代个人的审美体验。 3. 根据材料二的观点，下列阅读行为中最能体现“阅读主体性素养”培育理念的一项是（ ） A. 小张在对《项羽本纪》中的人物进行分析时，为降低难度，先让AI总结人物形象特点，再对照原文寻找相关依据。 B. 小陈在阅读《我与地坛》时，先自主阅读全文并记录下自己的困惑与感受，再借助AI针对这些困惑进行查找和解答。 C. 小王在读完《哈姆雷特》后，借助AI生成的主题分析与人物评价，并以此修正自己的阅读感受，形成最终的读书报告。 D. 小刘在阅读《雷雨》时，同步打开AI，每读一段就让AI解释书中的含义和象征，确保自己的理解不偏离标准答案。 4. 材料一是如何增强其论证说服力的？请结合材料简要分析。 5. 在阅读《乡土中国·差序格局》后，某同学与AI进行了如下对话： 有观点认为，为充分发挥AI辅助阅读的价值与彰显阅读主体性，还需要继续和AI对话。请你补写该同学接下来可能提出的两个问题，并结合材料分别简述理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 弟兄 鲁迅 公益局一向无公可办，几个办事员在办公室里照例的谈家务。秦益堂捧着水烟筒咳得喘不过气来，他抬起紫涨着的脸来了，气喘吁吁的，说： “到昨天，他们又打起架来了，从堂屋一直打到门口。我怎么喝也喝不住。”他生着几根花白胡子的嘴唇还抖着。“老三说，老五折在公债票。上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来……。” “你看，还是为钱，”张沛君就慷慨地从破的躺椅上站起来，两眼在深眼眶里慈爱地闪烁。“我真不解自家的弟兄何必这样斤斤计较，岂不是横竖都一样？……” “像你们的弟兄，那里有呢。”益堂说。 “我们就是不计较，彼此都一样。我们就将钱财两字不放在心上。这么一来，什么事也没有了。” “像你们的弟兄，实在是少有的；我没有遇见过。你们简直是谁也没有一点自私自利的心思，这就不容易……。”汪月生恭敬地看着沛君的眼说。 “今弟仍然是忙？……”月生问。 “这几天可是请假了，身热，大概是受了一点寒……。” “我看这倒该小心些，”月生郑重地说。“今天的报上就说，现在时症流行……。” “什么时症呢？”沛君吃惊了，赶忙地问。 “那我可说不清了。记得是什么热罢。” 沛君迈开步就奔向阅报室去。 “他们两个人就像一个人。要是所有的弟兄都这样，家里那里还会闹乱子……。”月生目送他飞奔出去之后，向着秦益堂赞叹着。 办公室中暂时的寂静，不久就被沛君的步声和叫听差的声音震破了。他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。他叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病。 月生便知道他很着急，因为向来知道他虽然相信西医，而进款不多，平时也节省，现在却请的是这里第一个有名而价贵的医生。 他到路上，已不再较量车价如平时一般，一看见一个稍微壮大的车夫，问过价钱，便一脚跨上车去，道，“好。只要给我快走！” 公寓如平时一般，很平安，寂静。他走进他兄弟的卧室，觉得心跳得更利害，因为他脸上似乎见得更通红了，而且发喘。他伸手去一摸他的头，又热得炙手。 “不知道是什么病？不要紧罢？”靖甫问，眼里发出忧疑的光，显系他自己也觉得不寻常了。 “不要紧的，……伤风罢了。”他支梧着回答说。 他平时是专爱破除迷信的，但此时却觉得靖甫的样子和说话都有些不祥，仿佛病人自己就有了什么豫感。这思想更使他不安，立即走出。 他仍然去问医院，答说很忙，怕去得晚，须待明天早晨也说不定的。然而他还叮嘱他要今天一定到。 他走进房去点起灯来看，靖甫的脸更觉得通红了，的确还现出更红的点子，眼睑也浮肿起来。他坐着，却似乎所坐的是针毡；在夜的渐就寂静中，在他的翘望中，每一辆汽车的汽笛的呼啸声更使他听得分明，有时竟无端疑为普大夫的汽车，跳起来去迎接。但是他还未走到门口，那汽车却早经驶过去了；惘然地回身，①经过院落时，见皓月已经西升，邻家的一株古槐，便投影地上，森森然。 夜已经很深了，连汽车也逐渐地减少。②强烈的银白色的月光，照得纸窗发白。 他在等待的厌倦里，身心的紧张慢慢地弛缓下来了，至于不再去留心那些汽笛。但凌乱的思绪，却又乘机而起；他仿佛知道靖甫生的一定是猩红热，而且是不可救的。那么，家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来……。自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明，——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……。 后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家……。 忽然远远地有一阵脚步声进来，立刻使他跳起来了，走出房去，他看见伙计捉着风雨灯，灯光中照出后面跟着的皮鞋，上面的微明里是一个高大的人，白脸孔，黑的络腮胡子。这正是普悌思。 “先生，他发烧……”沛君喘着说。 “什么时候，起的？”普悌思两手插在裤侧的袋子里，凝视着病人的脸，慢慢地问。 “前天。不，大……大大前天。” “Measle……”普悌思低声自言自语似的说。 “疹子么？”他惊喜得声音也似乎发抖了。 “疹子。” “就是疹子？……” “疹子。” 院子里满是月色，白得如银；一切都很幽静。③只有桌上的闹钟愉快而平匀地札札地作响；虽然听到病人的呼吸，却是很调和。他坐下不多久，忽又高兴起来。 他便在书桌旁坐下，正对着眠床；看靖甫的脸，已没有昨天那样通红了。但自己的头却还觉得昏昏的，梦的断片，也同时闪闪烁烁地浮出： ——靖甫也正是这样地躺着，但却是一个死尸。他忙着收殓，独自背了一口棺材，从大门外一径背到堂屋里去。地方仿佛是在家里，看见许多熟识的人们在旁边交口赞颂……。 ——他命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，但同时也觉得自己有了最高的威权和极大的力。他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向荷生的脸。上一掌批过去……。 他忽而清醒了，见靖甫静静地躺在对面，觉得很疲劳，背上似乎还有些冷。④桌上的闹钟似乎更用了大声札札地作响。 这一天，沛君到公益局比平日迟得多，将要下午了；办公室里已经充满了秦益堂的水烟的烟雾。 沛君仿佛觉得这办公室和同事都和昨天有些两样，生疏了。虽然一切也还是他曾经看惯的东西：断了的衣钩，缺口的唾壶，杂乱而尘封的案卷，折足的破躺椅，坐在躺椅上捧着水烟筒咳嗽而且摇头叹气的秦益堂……。 “他们也还是一直从堂屋打到大门……。” “所以呀，”月生一面回答他，“我说你该将沛兄的事讲给他们，教他们学学他。要不然，真要把你老头儿气死了……。” 一九二五年十一月三日。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过细节描写、神态描写等手法塑造了秦益堂因儿子打架、不听劝而郁结气愤的形象。 B. 秦益堂两个儿子暴发的激烈冲突，是因为私账与公账的问题，反衬出张沛君兄弟俩真挚的情谊。 C. “请的是这里第一个有名而价贵的医生”通过月生的话侧面写出了沛君因弟弟的病而焦急的状态。 D. “靖甫的样子和说话都有些不祥”为弟弟可能患上“猩红热”而蓄势，使后文的转折出乎意料。 7. 关于文中画线的环境描写部分，下列分析不正确的一项是（ ） A. 第①处表现了主人公因医生不至的惘然以及因景而更加阴郁的心情。 B. 第②处点明时间已至深夜，也烘托出主人公内心苍白与厌倦的情绪。 C. 第③处以动衬静，烘托室内的安静氛围：也折射出主人公内心的愉悦。 D. 第④处通过闹钟“大声札札地作响”，暗示靖甫的病好转，生命顽强。 8. 反语讽刺是鲁迅的作品中比较常见的手法，他表面赞扬一些人物或事物，实则深刻而犀利地讽刺了这些叙写对象。结合文本，就“张沛君”这个人物谈一谈你的理解。 9. 小说中交织着明暗两条线索，请指出这两条线索并说说作者这样安排的意图。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。”然当今之时，天下之害孰为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。” 姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然也。”必曰：“从恶人、贼人生，”是故别①非也。是故子墨子曰：“兼②以易别。”然即兼之可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其国以攻人之国者哉？为人之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家以乱人之家者哉？为彼犹为己也然即国都不相攻伐人家不相乱贼此天下之害与？天下之利与？即必曰天下之利也。 今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正③。是以老而无妻子者，有所侍养以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何也？ 故君子若欲为惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，当若兼之不可不行也。此圣王之道，而万民之大利也。 （节选自《墨子・兼爱下》） 材料二：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也：慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。道得众则得国，失众则失国。 （节选自《礼记•大学》） 【注】①别：指将别人与自己区分开，分别对待（指相恶）。②兼：指视人如己（指相爱）。③正：同“政”。 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请选择。 为彼A犹为己也B然即C国都D不相攻E伐F人家G不相乱H贼I此天下之害与？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，指 “伤害”，与《孟子・公孙丑上》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。 B. 易，指“替代”，与《老子》（第六十四章）中“其安易持”的“易”意思不同。 C. 而，表转折，与《论语・八佾》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。 D. 之，结构助词 “的” ，与《人皆有不忍人之心》中“无辞让之心”一句中的“之”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 墨子认为，仁德的人应以 “兴天下之利，除天下之害” 为毕生事业，因此他提出了兼爱的观点，主张要对他人有利。 B. 墨子认为，如果对待别人的国家、城邑和家族，就像对待自己的国家、城邑、家族一样，就不会动用自己的力量去攻伐别人。 C. 《礼记》认为，治国先要治理好家，孝顺是用来侍奉君主的原则，尊兄是用来侍奉长官的原则，仁慈是用来使役民众的原则。 D. 《礼记》认为，厌恶上级的所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。 （2）上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 14. 两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 清都[注]春霁，寄胡三、吴十一 元稹 蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。 白日当空天气暖，好风飘树柳阴凉。 蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。 时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。 [注]清都：此处指作者在长安寓居的清都观。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写清都春雨过后的画面，由概括到具体，虚实结合，并调动多种感官。 B. 诗人眼中的景物在雨后初晴的阳光映照下，洁净如洗，清新和暖，充满生机。 C. 诗人面对春景，又见蜂、燕在春雨之后的忙碌，引发内心诸多的感慨和思绪。 D. 诗人状物注重细节描写，且运用拟人等手法，画面生动活泼，笔触清新自然。 16. 唐代诗人贾岛在《二南密旨》中说“题者，诗家之主也”。本诗是如何围绕标题写作的？请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·泰伯》中，“________________”告诉我们，有抱负的人要志向远大，意志坚强，因为他们“________________”。 （2）《<老子>四章》对偏执的人、自以为是的人和自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“________________ ，________________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。 （3）在古诗文中，“舟”，常被赋予丰富的人文精神和文化意蕴，如：“________________，________________。” 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 香港中文大学（深圳）人工智能学院副教授朱熹用“地图”作比喻指出，千百年来，教育的逻辑都是长辈把世界的地图教给晚辈。但今天，“一个12岁的孩子用手机问AI，得到的答案往往比绝大多数成年人能给出的更准确、更耐心、更全面”。 他进而提出对“AI原住民”这一概念的看法：“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态。对下一代来讲，AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸。”在他看来，在这种状态下，传统教育的三个要素正在同时失效：知识传递失效，AI讲得比人更清楚；经验复制失效，今天的问题往往是昨天未曾遇到的；位置权威失效，长辈据以规范晚辈的世界观，形成于没有AI的世界。“我们现在拿着旧地图站在路口，而路口在地图上根本不存在”。这意味着，如果教育依然______，必将无法适应未来的发展。 但朱熹并不主张在教育中放任。他给出的建议是“最小约束原则”，称“教育不是盆景，是花园”。教育者只需守住三条线：伦理底线、自主驾驭AI的能力、面向区域社会的共同体责任。“线之内要守住；线之外，让他们自由地走。教育成功与否的真正衡量标准，是被超越”。 香港中文大学（深圳）前海国际事务研究院副院长袁冉东补上了另一面。他表示，“共创”绝非把AI看作和人类平等的创造者。AI的意义在于，它降低了青年参予创造的门槛，让他们更早进入解决真实问题的现场。但这恰恰意味着，人工智能越强大，人的引导越重要。“既使最先进的算法，也无法替代人类的判断。他认为，教育的核心正从知识积累转向能力形成，“我们要培养的是能提出有意义问题的人、能作出判断的人、能在不确定中负责任地行动的人。”教育的未来不在于机器变的多么智能，而是取决于人类是否能足够清醒地理解技术、使用技术并超越技术。 18. 文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 按部就班 B. 循规蹈矩 C. 亦步亦趋 D. 墨守成规 20. 请根据材料第二段，为“AI原住民”下定义。要求：语言简明，表意完整。 21. 下列是某同学为该文段主题推送撰写的结语草稿，其中没有语病的一项是（ ） A. 通过这次学习，使我们深刻认识到善用AI的重要性。 B. 能否正确使用AI，是我们在信息时代立足的关键。 C. 这篇推文旨在启发大家对AI的思考为目的，引发了热烈讨论。 D. 身处AI时代，我们需要学会与AI协作，从而更有效地解决复杂问题。 22. 有家长在评论区留言：“既然AI什么都知道，还要老师干嘛？以后就在家对着电脑学就行。”请结合材料，代小编回复这位家长。不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”——王安石《答司马谏议书》 有善始者实繁，能克终者盖寡——魏征《谏太宗十思疏》 问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 苟日新，日日新，又日新。——《礼记》 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面5句，围绕“变革与坚守”，你有怎样的联想与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $