第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》导学案 2026-2027学年统编版语文七年级下册

环节一
知人论世
作者与背景

【知识点梳理】

1. 陈子昂，字伯玉，唐代著名诗人。他力倡诗歌革新，主张诗歌应当反映现实、抒发真情，反对齐梁浮华绮靡、空洞无物的诗风，是唐诗革新运动的先驱人物。他的诗风刚健质朴，对盛唐诗歌的健康发展有开创之功，有《陈伯玉集》传世。

图1  幽州台古迹

【探究题】

1. 诗人为什么要登临幽州台？请结合本环节介绍的背景，说说他登台时的心境是怎样的。

2. "燕昭王筑黄金台招贤"的典故与本诗所抒发的情感之间有什么内在联系？请简要分析。

3. 下列对本诗写作背景的理解，有误的一项是（    ）

   A. 诗人怀有远大的政治抱负，却得不到施展的机会

   B. 幽州台在传统文化中是明君招贤纳士的象征

   C. 诗人登临此台纯粹为了游赏风景、消磨时光

   D. 诗人的感慨既源于个人遭遇，也与现实境遇密切相关

4. 关于陈子昂的文学主张，下列说法正确的一项是（    ）

   A. 主张诗歌辞藻华丽、对仗工整

   B. 主张诗歌应反映现实、抒发真情

   C. 主张诗歌多写风花雪月、闲情逸致

   D. 主张诗歌应当完全模仿齐梁时期的诗风

环节二
诵读感知
节奏与韵律

【知识点梳理】

1. 本诗句式长短错落，前两句每句五字，后两句每句六字，音节参差变化，读来自有一种苍茫浩叹、低回不已的韵味。这种不拘一格的自由句式，与诗人胸中喷薄而出的慷慨悲慨相得益彰，打破了齐梁诗歌刻板雕琢的形式束缚。

2. 本诗朗读节奏可参考：前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地之／悠悠，独／怆然／而涕下！停顿之处恰是诗人情感转折之处。朗读时要注意在"古人""来者"之后稍作停顿，留出回味的余韵。

3. 前两句连用两个"不见"，语调连贯而下，有追慕与怅惘交织之感；后两句视野骤然开阔，"悠悠"二字宜读得绵长深沉，读出天地无垠之感；末句"独"字重读，"涕下"低沉收束，以声传情，读出孤寂悲凉的基调。整首诗宜用中速偏慢、苍凉沉郁的语调来诵读。

图2  文房古韵

【探究题】

1. 用"／"划分下面诗句的朗读节奏停顿。

   （1）前不见古人，后不见来者。

   （2）念天地之悠悠，独怆然而涕下！

2. 诗中两个"不见"在朗读时应当怎样处理？为什么这样处理更能传达诗人的情感？

3. 朗读本诗时，你认为应当带着怎样的感情基调？请结合诗句说明理由。

4. 下列关于本诗朗读的说法，不恰当的一项是（    ）

   A. "悠悠"二字宜拖长声音，读出天地辽阔之感

   B. "独"字应当重读，突出诗人的孤单无依

   C. 全诗应当用欢快明快、激昂高亢的语调来读

   D. 两个"不见"之间应有短暂停顿，传达怅惘之情

环节三
品读赏析
意象与情感

【知识点梳理】

1. "古人"与"来者"分别指古代惜才爱才的贤明君主和后世求贤若渴的明君。诗人连用两个"不见"，将自己置于古往今来的宏阔背景之中，前望古人已远不可追，后盼来者尚不可期，抒发了生不逢时、怀才不遇的深沉慨叹。

2. "念天地之悠悠"以辽阔无垠的空间背景衬托诗人的孤单：天地如此广袤，山川如此辽远，宇宙如此苍茫，而诗人独立高台之上，四下无人，四顾茫然。无垠的空间与渺小的个人形成强烈反差，内心的孤寂被无限放大。

3. "独怆然而涕下"中的"独"字是全诗的诗眼，将渺小的个人置于广袤无垠的天地之间，凸显孤独无依之态；这眼泪既是感怀身世之悲，也是壮志难酬之愤。诗人不再停留于个人得失的感伤，而是升华为对所有怀才不遇之士的深切同情，情真意切，动人心魄。

图3  天地辽阔

【探究题】

1. 诗中的"古人"和"来者"分别指什么人？两个"不见"连在一起，抒发了诗人怎样的情感？

2. "念天地之悠悠"这句诗描绘了怎样的画面？它在全诗结构和抒情上起什么作用？

3. 请从炼字的角度，赏析"独怆然而涕下"一句中"独"字的妙处。

4. 下列对诗句的理解，有误的一项是（    ）

   A. "前不见古人"是追忆往昔贤君，慨叹自己无缘得遇

   B. "后不见来者"是展望后世明主，惋惜自己来不及见到

   C. "念天地之悠悠"写出了天地的辽阔与宇宙的苍茫无际

   D. "独怆然而涕下"只写诗人个人的悲伤，与家国天下毫无关联

5. "悠悠"一词在句中形容什么？这样写有什么表达效果？