第四单元 雪域天音欣赏：正月十五那一天　课件　 2026-2027学年人音版（简谱）初中音乐九年级上册

欣赏 · 第四单元 雪域天音 正月十五那一天 公元 641 年，一支迎亲的队伍 走进了拉萨的欢呼里 藏族民歌 · 堆谐 · 又名《迎公主歌》 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 欣赏课 · 1 课时 课前导入 · 学习目标 这节欣赏课，我们要做到三件事 审美感知 感受堆谐轻快活泼、富有舞蹈性的特点，辨识明快紧凑的节奏与固定前奏间奏 艺术表现 跟随音频轻声演唱，唱好衬词"呃马林吉松啦"，配合堆谐踏步律动表现 创意实践 模仿分节歌续写一段"迎接"歌词，小组编排踏步与摆手的情景演绎 文化理解 了解文成公主进藏的历史，体会歌曲承载的汉藏团结与民族交流的意义 知识落点：堆谐 · 又名《迎公主歌》 · 1=C · 2/4 拍 · 稍快 · 宫调式 · 一段体 · 分节歌 · 衬词"呃马林吉松啦" 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 02 / 25 课前导入 · 情境激趣 如果要用一支歌迎接最尊贵的客人，你唱什么 拉萨城里的节日帷幔——每逢大典，全城盛装迎接 回到现场：一千三百多年前的正月十五，拉萨全城出动——骏马、牦牛、皮筏、大船、马车都来了，只为迎一个人 驱动问题：这样热闹的场面，配"安静的慢歌"还是"欢快的快歌"？为什么 先猜再听——听完验证：你的耳朵和一千多年前的人想的一样吗 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 03 / 25 新知铺垫 · 历史背景 公元 641 年：一位公主走的路，成了两个民族的路 和亲之路 唐太宗时期，文成公主远嫁藏王松赞干布，从中原长途跋涉进藏 带去的礼物 先进的生产工具与技术随行入藏，对汉藏文化交流起了重要的促进作用 人民的歌声 藏族人民崇敬她，以歌舞赞美她——《迎公主歌》代代相传至今 史诗性颂歌：这首歌用九段歌词"接力"描写迎亲的盛况——每一段接待场面都有一批迎接者；像一部"歌的纪录片"，把历史唱成了生活。这正是音乐记录历史的独特方式 拉萨大昭寺金顶——公主带来的文化至今留在城的结构里 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 04 / 25 新知铺垫 · 乐理档案 先读"名片"：这首歌的音乐身份是什么 调号与拍号 1=C · 2/4 强-弱交替，步伐明快 速度与调式 稍快 · 宫调式 明朗欢庆，收在"do"上 结构 一段体 · 分节歌 同一段旋律反复唱多段词 风格标注 轻快活泼 舞蹈性特征鲜明 体裁归属：堆谐中的"觉谐"（快歌类）——节奏紧凑、适合歌舞 乐谱仅作结构示意，具体音位以教材第 40–41 页曲谱为准 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 05 / 25 新知铺垫 · 体裁科普 堆谐：背着六弦琴跳的"踢踏舞" 节日、劳动之余，人们聚在场院边弹边跳——堆谐就在生活里 名字来历："堆"指西藏西部（日喀则以西至阿里）地区，"谐"是歌舞——由拉孜经日喀则传入拉萨 五段程式 前奏 → 慢歌段 → 间奏 → 快歌段 → 结尾（前奏间奏尾奏曲调基本固定） 舞步特色：2/4 拍后半拍起步，脚蹬硬底鞋踢踏打点——重拍抬脚、弱拍打点，膝部松而有弹性 仪式口令：一声"拉索！"起唱，再一声"拉索！"转入快歌段——全场就这样"点火" 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 06 / 25 实操 · 初听感知 完整听一遍，你的耳朵要抓四件事 聆听任务：完整播放全曲，可以先轻轻拍腿，感受脚步想不想动 01 速度情绪 与上一课《阿玛勒火》比：更快还是更慢 02 重音位置 踢踏声踩在拍子上，还是"抢"在拍子前半下 03 重复次数 这段旋律反复了几次？每次词一不一样 04 画面感 闭上眼：你看见了一支什么样的队伍 教师提示：初听后先收"画面感"的答案——故事感强的歌，学生天然爱听，讲历史的时机就到了 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 07 / 25 乐理 · 衬词 “呃马林吉松啦”是什么意思？ 衬 词 呃马林吉 松啦 没有实在词义，是藏族民歌里最常见的一种“歌唱的呼吸”。 作用：填满乐句空隙、统一众人节奏、把情绪往上托。 一调多词 整首歌只有一段旋律，反复套上九段不同的词——这叫分节歌。 一段体 不像《阿玛勒火》有 a、b 两段，它从头到尾就是一个乐段，靠歌词推进叙事。 宫调式 以 do 为主音，色彩明亮、喜庆——这正是“迎亲”需要的调性。 唱一唱：先只唱“呃马林吉松啦”这一句，全班齐声、不用讲究音准，把嘴巴打开就好 08 / 25 歌词 · 叙事 九段词，其实是一场迎亲的流程 歌词按“迎—到—献—庆”的顺序铺开，一段一个场景，像镜头一个个推过去 1 迎 十五那天 队伍出发 2 到 翻山过河 抵达拉萨 3 献 献上哈达 绸缎谷物 4 庆 歌舞通宵 祝福长安 想一想：为什么藏族人民要用这样一首反复吟唱的歌来记住一件事？——反复，正是口耳相传时代的“录音机”。 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 09 / 25 实操 · 节奏突破 ① 为什么你总踩不上那一下？ 难 点 不是踩在“1”， 而是抢在“1”的前半下 拍号：2/4 每小节两拍，强—弱。教科书上的第一拍是“落”，堆谐的第一下却在弱拍的后半起身。 口令：“拉索！” 喊一声，全体同时起脚、同时收脚——这是堆谐的发令枪。 四 步 练 法 ① 用手拍腿，只拍强拍，唱“哒—哒—”，稳住速度 ② 把拍子念成“空·哒”，重音挪到“哒”上，念四遍 ③ 脚跟着上：第一下用脚跟轻点，第二下用前脚掌 ④ 边踏边唱词，让脚步和歌词咬着走，不各走各的 常见问题：学生容易越唱越快——先让一半同学只踏不唱，另一半只唱不踏，再合起来 10 / 25 实操 · 节奏突破 ② 上一句的尾巴，是下一句的头 前 句 呃马林吉松啦 落在 sol → 接住 后 句 松啦……（下一段词） 又从 sol 起 鱼咬尾 前一句的结束音，正好是后一句的起始音，一句咬着一句，像鱼咬尾一样环环相扣。中国民间音乐里极常见的结构智慧。 听辨动作：听到“松啦”时举手——数一数，全曲你举了几次？ 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 11 / 25 实操 · 旋律分析 这段旋律凭什么一听就想动 级进为主 旋律多走相邻音，像说话的语调，好唱、好记，一遍就能跟上。 句尾上扬 乐句收束时向上挑起，把情绪托向高处，不落地、不泄气。 短句叠唱 乐句短、换气多，天然适合边唱边踏，脚不会被长音拖住。 听 一 听 把旋律唱成一条线，用手在空中画出来：哪几处往上翘？手指停在那里，就是句尾。 和 上 一 课 比 《阿玛勒火》句子长、一字多音；这首句子短、一字一音居多——一个抒情，一个欢腾。 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 12 / 25 实操 · 完整跟唱 四步走，把整首歌唱下来 不要求一次唱好。每一步只解决一个问题，四步走完，歌就立起来了 ① 琴带人 教师弹旋律，学生只哼“嗯”，先把音高装进耳朵 ② 慢速唱 降速到能唱准为止，重点抠句尾上扬那几下 ③ 原速跟 跟伴奏原速唱，加上踏脚，练口中唱、脚下踏 ④ 清唱验 关掉伴奏齐唱一遍，听音准与速度稳不稳 唱不到位时：只唱衬词句“呃马林吉松啦”，把它唱齐了，整首歌就有了骨架 兴趣保温：第三遍起请一半同学踏脚伴奏，另一半唱，下遍交换 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 13 / 25 实操 · 堆谐律动 把教室变成拉萨的院子 脚 右—左—右—左，每拍两下，脚跟与前脚掌交替，声音要齐 手 双手自然下垂，随步伐在身侧前后轻摆，不夸张、不甩臂 身 上身挺直略前倾，重心在两脚之间，别塌腰 队形 围成一圈，顺时针行进，中间留出“场地”——堆谐原本就在院子里跳 拉萨街头，节日里的帷幔与人群 全班一起喊“拉索！”，喊完必须同时起脚——这一声就是你们的发令枪 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 14 / 25 单元 · 横向比较 同一个雪域，四种不一样的声音 《献上最洁白的哈达》 《青藏高原》 《阿玛勒火》 《正月十五那一天》 体裁 藏族民歌（弦子） 创作歌曲 藏族民歌（囊玛） 藏族民歌（堆谐） 速度 中速抒情 ♩≈58 高亢 稍慢 稍快 拍号 / 调式 2/4 · 羽调式 4/4 · 徵调式 2/4 · 商调式 2/4 · 宫调式 结构 二段体 二段体 二段体 一段体 · 分节歌 性格 热情真挚 辽阔高亢 典雅细腻 欢腾跳跃 动作 敬献哈达、甩袖 展臂、望远 端坐、轻摇身 踏脚、围圈 一句话记住：弦子是唱给客人的，囊玛是唱给厅堂的，堆谐是跳给节日的。 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 15 / 25 本土 · 浙江美育 我们浙江也有“踩着节拍走”的歌 浙 东 锣 鼓 嵊州 · 舟山一带 鼓、大锣、小锣、钹合奏，锣鼓点密、气口干脆。逢年过节、庙会迎神，一支锣鼓队走在队伍最前头。 同为“行进中奏”，同样靠一声口令起头。 对 比 一 张 表 担子 锣鼓：为队伍开道；堆谐：为迎亲助兴 手段 锣鼓：纯器乐；堆谐：歌、舞、踏三合一 骨架 锣鼓：锣鼓经口诀；堆谐：旋律 + 脚步 课后小任务：问一问家里的长辈，家乡的庙会、龙灯、嫁娶上奏的是什么调子？录一段 15 秒，下节课带来放 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 16 / 25 分层 · 三层任务 三个坡，按自己的脚力选一个 A 基础·人人过关 ① 唱准衬词句“呃马林吉松啦” ② 说出堆谐的拍号、调式、结构 ③ 边唱边踏，踏点不出错 达成标志：全班齐唱不掉队 B 提升·说得明白 ① 指出鱼咬尾出现在哪两句之间 ② 用“级进、句尾上扬”解释它的欢快 ③ 比较《阿玛勒火》与它的不同 达成标志：能说出“为什么” C 挑战·创出新的 ① 续写两段迎接词，套原旋律唱 ② 给班级活动编一段踏脚节奏 ③ 用 4 句话说清“歌为什么能留住历史” 达成标志：作品能演给人看 选层原则：A 是保底，B 是多数同学的目标，C 给有余力的——允许课堂中途升层，不强制 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 17 / 25 创意 · 编创 给它续两段词，写我们自己的这一天 编 创 公 式 原旋律不动 + 新词套进去 + 衬词句照旧 词要满足三条 ① 每句字数与原词相近，好塞进旋律 ② 写真实的事：校运会、开学礼、班级生日 ③ 结尾落在祝福上，不用叹词凑 示 例（教师可替换成班情） 第九段（续） 正月十五那一天，校园里挂满了红灯； 呃马林吉松啦，同学们唱起了歌。 第十段（续） 愿我们的班级像酥油灯一样亮， 呃马林吉松啦，年年都这样齐。 编完先小声哼一遍——唱不顺就改字，别硬塞 时间安排：8 分钟小组编词 → 4 分钟配上踏脚排练 → 2 分钟展示 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 18 / 25 创意 · 展示 上台两分钟，说清三件事 ① 唱 全组齐唱原曲一段 + 自己编的一段，中间用“拉索！”衔接 ② 踏 至少两人踏脚，节拍与歌声对齐；队形随便，但脚不能停 ③ 说 一句话讲：我们这段词写的是哪一天、为什么想写它 台下看什么 听：音准与速度稳不稳，衬词句整齐不整齐 看：脚踏与歌声对得上对不上 记：给我们印象最深的一句，评的时候要说出来 教师站位：不急着评判，先把掌声给足；点评只点一处优点 + 一处可改，改法要具体到“哪一句怎么唱” 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 19 / 25 评价 · 四维量规 这张表，每人一张，当场打勾 维度 优秀 ★★★ 合格 ★★ 待努力 ★ 音准节奏 全曲音准稳，踏点与歌声严丝合缝 衬词句准，个别句尾偏低 旋律跟着走，踏点常错位 风格把握 唱出欢腾跳跃感，句尾上扬明显 速度对了，跳跃感偏弱 唱得平，像念词 合作表现 主动领唱或领踏，会看同伴 能跟上集体，偶有抢拍 需同伴带，注意力分散 编创质量 新词贴合旋律，内容真实有新意 新词能唱通，内容较空 字数不合，唱不顺 自评 选一项自己最强的、一项最弱的，写一句理由 互评 只评本组另一人，必须说出一个具体细节 师评 按全班整体水平校准，写一句下节课的建议 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 20 / 25 小结 · 思维导图 一首歌，五个分支 中 心 正月十五 那一天 藏族民歌 堆谐 · 觉谐 来 历 又名《迎公主歌》；641 年文成公主入藏 要 素 1=C · 2/4 · 稍快 · 宫调式 · 一段体 旋 律 级进为主、句尾上扬、鱼咬尾衔接 节 奏 后半拍起步、踏点密集、“拉索！”起止 文 化 汉藏和亲的记忆；拉孜堆谐 2008 年入选国家级非遗 今 天 从拉萨院子跳上舞台、跳进春晚 课堂动作：合上课本，请三位同学各说一个分支，说完就下课 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 21 / 25 文化 · 传播链 一首院子里的歌，怎么走到今天 1 公元 641 文成公主入藏 百姓口耳相传 → 2 民间节庆 婚礼、望果节 成为堆谐常演曲目 → 3 2008 · 非遗 拉孜堆谐入选 国家级非遗名录 → 4 舞台与屏幕 专业院团改编 登上晚会与电视 → 5 今天 · 我们 课堂上学唱 再往下传一手 传播的三种力量：一是人（一代代唱的人），二是场合（节庆、婚礼让它活着），三是新舞台（非遗、晚会让它被更多人听见）。 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 22 / 25 作业 · 分层 今天带回家的三件事，选着做 必做 10 分钟 ① 唱给家人听一段，请家长在书上签个“听过” ② 把衬词句的简谱抄写一遍 人人完成，第二天检查 选做 20 分钟 ① 找一段堆谐的演出视频，写下你看到的三个动作 ② 用手机录下自己编的那段新词，发班级群 按兴趣任选其一 挑战 自定 ① 采访家中长辈，记下他们记忆里的一首“迎宾歌” ② 写 200 字：民歌为什么能记住历史 下节课分享，计入过程性评价 预告：下一课进入第五单元，我们换一个方向——听器乐怎么说话 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 23 / 25 升华 · 文化 歌里唱的是亲戚，不是远方 一千三百多年前，一位十几岁的姑娘从长安出发，翻过日月山、走过草地，用三年时间走到拉萨。她带去了种子、工匠、医书和乐器——也带回来一个民族对另一个民族的长久的想念。 藏族百姓没有为她写碑文，而是唱了一首歌，一代一代唱到今天。歌声里没有“伟大”二字，只有“那一天”“队伍”“礼物”“祝福”——最朴素的词，最结实的记忆。 今天再唱这首歌，唱的不只是一段历史，而是我们这个多民族国家如何彼此走近的那份经验。 大昭寺金顶 · 相传为迎接公主而建 一句留给学生的话：能被唱下来的，才是真的被记住的。 正月十五那一天 · 人音版九年级上册《音乐》 24 / 25 $