第23课《〈孟子〉三章——生于忧患，死于安乐》课件 2026—2027学年统编版语文八年级上册

少年风骨文化节·孟子文化馆研学之旅 诵孟子箴言 砺少年风骨 ——《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子·告子下》 第23课《孟子》三章·其三 研学情境 孟子文化馆·五站通关 少年风骨文化节：走进孟子文化馆 文化节邀请：一节课走完孟子文化馆的五个展厅，边读边练，闯关集印。 第一站 溯源厅 设疑启思 第二站 诵读台 知文识字 第三站 译文关 疏通文意 第四站 论辩堂 探理论脉 第五站 践行阁 古为今用 第一站任务：先回答一个两千年后仍在争论的问题。 第一站·溯源厅 思辨之问：我们应不应该歌颂苦难？ 正方：苦难成就人 苦难磨炼意志、增长才干，梅花香自苦寒来。 所以要赞美苦难。 反方：苦难不值得赞美 苦难带来伤害与代价，成就人的是不放弃的抉择与行动。 该赞美的是穿越苦难的人。 第一站·溯源厅 轮椅上的史铁生 二十一岁双腿瘫痪，从此与轮椅相伴；后来又患肾病，长期靠透析维持生命。 他在地坛里一次次追问生死，最终选择活着、写作，留下《我与地坛》《病隙碎笔》。 他自嘲：职业是生病，业余在写作。 想一想：真正起作用的，是他面对苦难时的选择与坚持。 第一站·溯源厅 面对不可避免的困难，我们该怎么办？ 一 直面：不逃避也不美化，先承认它已经发生。 二 转化：把压力变成可以一步步完成的具体行动。 三 坚守：一次不成再来一次，在坚持中长出本事。 我们歌颂的不是苦难本身，而是穿越苦难的人。 两千多年前的孟子，早已给出他的答案。 诵孟子箴言 砺少年风骨 ——《生于忧患，死于安乐》 生于忧患 忧患使人奋发图强。 死于安乐 安乐使人懈怠衰亡。 研学目标 学习目标（重点·难点） 目标一 积累重点文言词句，能准确翻译全文。（重点） 目标二 理清论证思路，把握论点与论据。（重点） 目标三 理解"生于忧患，死于安乐"的现实意义。（难点） 第二站·诵读台 温故检测：孟子与《孟子》 ① 孟子，名轲，字＿＿，＿＿时期思想家、教育家。 ② 与孔子并称"＿＿"，后世尊他为"＿＿"。 ③ 主张"＿＿""＿＿"；选自《＿＿·告子下》。 答案：子舆 · 战国 · 孔孟 · 亚圣 · 仁政 · 性善论 · 孟子 第二站·诵读台 朗读课文：注意节奏、字音和停顿 舜（shùn）/发于/畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）/举于/版筑之间，胶鬲（ɡé）/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚（xī）/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂（fú）乱/其所为，所以/动心/忍性，曾（zēnɡ）益/其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂（bì）士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 第三站·译文关 学习任务：结合所学的“组”和“留”的翻译方法和课下注释，联系上下文的语境，逐字逐句翻译课文。 A:舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 B:故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 C:人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 第三站·译文关 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 田地 捣土用的杵 兴起，指被任用 选拔，任用 集市 狱官 第三站·译文关 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释而被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用为相，百里奚从市井之间被赎出来而被任用为大夫。 译法提示：人名地名照写；"发""举"译成被任用。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 第三站·译文关 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 使……痛苦 将要 使……劳累 使……饥饿 违背 财资缺乏 使……受到震撼 使……坚忍 增加 才能 第三站 · 译文关 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。 译法提示："苦、劳、饿、空乏、动、忍"都是使动用法，译为"使……"。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 第三站·译文关 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 奋起。这里指有所作为 忧困，困惑 了解、明白 显露、流露 在国内 常常犯错误 在国外 常常 征验、表现 这样以后 第三站·译文关 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的过失）表现在他人的脸色上，流露在他人的言谈中，才能被自己了解。 译法提示："衡"通"横"，梗塞不顺；"而后作"的"作"要译成"有所作为"。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 第三站·译文关 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （一个国家）国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有敌国的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后才知道：常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 入：在国内 出：在国外 拂士：辅佐之臣 第三站·译文关 对点练习：重点字词解释。 舜发( )于畎亩( )之中，傅说举( )于版筑( )之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士( )，孙叔敖举于海，百里奚举于市( )。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏( )其身，行拂( )乱( )其所为，所以动心忍性，曾益( )其所不能。 兴起， 指被任用 田地 选拔、 任用 捣土 用的杵 狱官 集市 财资 缺乏 违背 扰乱 增加。 曾，同“增” 第三站·译文关 人恒过( )，然后能改；困于心，衡( )于虑，而后作( )；征( )于色，发( )于声，而后喻( )。入( )则无法家( )拂士( )，出( )则无敌( )国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 常常犯错误 同“横”，梗塞、不顺 奋起。这里指有所作为 征验、表现 显露、流露 了解、明白 指在国内 守法度的大臣 辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐 指在国外 匹敌、相当 第三站·译文关 对点练习：文言现象积累。 1.通假字。 (1)曾益其所不能 __________________________________ (2)衡于虑 ________________________________________ (3)入则无法家拂士 __________________________________ 同“增”，增加 同“横”，梗塞、不顺 同“弼”，辅佐 第三站·译文关 对点练习：词类活用。 (1)使动用法： ①必先苦其心志 ____________________ ②劳其筋骨 _____________________ ③饿其体肤 ___________________ ④空乏其身 ___________________ ⑤行拂乱其所为 _________________ ⑥所以动心忍性 ________________ __________________ 使……痛苦 使……劳累 使……饥饿 使……财资缺乏 使……乱，扰乱 使……受到震撼 使……坚忍起来 第三站·译文关 (2)名词作动词：人恒过 ________________ (3)动词作状语：入则无法家拂士，出则无敌国外患者 _____________ _______________ 犯错误 指在国内 指在国外 第四站·论辩堂 问题一：开头写六个人，有什么用？ 舜　 傅说　 胶鬲　 管夷吾 孙叔敖 百里奚 共同点：都出身卑微、历经磨难，最终都担当大任、成就一番事业。 作用：举例论证，用六个真实事例引出"天将降大任于是人"的道理，为全文论点作铺垫。运用排比，增强了文章气势，使论证更充分。 第四站·论辩堂 问题二：担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦磨难？ 磨炼的目的是什么？ 思想——苦其心志； 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身；行为——行拂乱其所为；目的——动心忍性，曾益其所不能 （培养其忍耐力，增强其能力）。 第四站·论辩堂 问题三： 除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就人才？ 人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 个人 因素 正面 入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡。 对一个国家来说 反 面 第四站·论辩堂 总结：孟子的说理特点 ① 摆事实：六位名臣出身卑微、经受磨难　↓ ② 讲道理：天将降大任，必先苦其心志（个人）↓ ③ 推及治国：入则无法家拂士，出则无敌国，国恒亡　↓ ④ 得结论：然后知生于忧患而死于安乐也 结构特点：由个别到一般，由个人到国家，层层推进， 最后画龙点睛。 第四站·论辩堂 总结：文章的论点和论据 中心论点（结尾点明） 生于忧患，死于安乐 事实论据 舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六人的经历。 道理论据 磨难造就人才；治国无忧患则亡的道理。 第四站·论辩堂 总结：文章的论证方法 举例论证 连举六人事例，具体有力，令人信服。 对比论证 忧患与安乐、生存与灭亡两两对照。 类比推理 由个人成才推及国家存亡，道理相通。 第四站·论辩堂 《生于忧患，死于安乐》全文总结 本文讲的是造就人才和治理国家的问题。首先运用六个排比句，举例论证人要有所成就必须经历磨炼，从正反两方面论证接受磨炼的好处，最后归纳出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。 苦其心志 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 行拂乱其所为 正 生于忧患 反 死于安乐 生于忧患而死于安乐也 第五站·践行阁 思考：这句话今天还管用吗？ 对自己：不回避难题，主动吃苦，磨砺意志。 对社会：常怀忧患意识，团队行业才能进步。 对国家：居安思危、艰苦奋斗，方能长治久安。 忧患不是悲观，而是清醒；安乐不是幸福，懈怠才是危险。 第五站·践行阁 有关“困境”助人成才的名句： 1.自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 3.玉不琢不成器/铁不炼不成钢。 4.没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克 5.困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀 第五站·践行阁 有关“困境”助人成才的名句： 6.天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 ——查尔斯·比亚德 7.在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂 ——海伦·凯勒 第五站·践行阁 与“生于忧患，死于安乐”有关的事例： 1.司马迁忍辱负重，搜集资料，发愤著书，写成不朽之作《史记》。 2.李时珍跋山涉水，尝遍百草，数十年如一日搜集整理，笔耕不辍，写出了药学巨著《本草纲目》。 3.西伯拘而演《周易》 4.仲尼厄而作《春秋》 5.屈原放逐乃赋《离骚》 6.左丘失明厥有《国语》 第五站·践行阁 与“生于忧患，死于安乐”有关的事例： 7.有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。 第五站·践行阁 老师寄语 不歌颂苦难本身， 致敬穿越苦难的人。 一 直面 二 转化 三 坚守 今天起：给自己定一个小困难，坚持做满一周。 研学收官 小结与作业 生于忧患：六人事例 → 天降大任 → 人才造就 推及治国：无拂士、无敌国 → 国家灭亡 中心论点：生于忧患，死于安乐 ① 背诵并默写全文，注意停顿与字音。 ② 整理重点词：发、举、士、空乏、拂、衡、喻。 ③ 小练笔：为一位逆风者写 100 字颁奖词。 null 63624.0 $