5-1 《论语》十二章(导学案)语文统编版选择性必修上册
第5课 《〈论语〉十二章》
导学案
1.积累文言实词、虚词与通假字,掌握“敏、就、喻、质、文、弘毅、已”等词语的含义。
2.反复诵读,疏通文意,理解十二则语录的丰富内涵与孔子思想。
3.品味《论语》言简意赅、富含哲理的语言特色,体会语录体的表达方式。
4.体悟孔子“仁”“礼”“义”“恕”等思想,涵养君子人格,传承中华优秀传统文化。
1.积累文言词语,疏通十二则文意,能准确翻译重点句子。
2.把握孔子关于“仁”“礼”“义”“恕”“好学”等思想的核心内涵。
3.理解孔子思想的丰富性与现实意义,学会以现代眼光审视经典。
任务一:积累·字词常识
任务二:诵读·疏通文意
任务三:品读·理解内涵
任务四:探究·体悟思想
学校举办“诵读经典·涵养君子”中华传统文化经典研习活动,《〈论语〉十二章》以精练的语言承载了孔子关于修身、为学、处世的核心思想,是走近儒家文化的经典入口。请你以经典研习小组成员的身份参加本次活动,积极完成相应的任务。
课前预习案
★任务一:积累·字词常识
本次活动采取“字词常识闯关”的形式确定研习资格,闯关成功者方可担任小组发言人。请同学们闯关。
第一关:请给下列加点字注音。
八佾( ) 弘毅( ) 未成一篑( ) 克己复礼( ) 迩之事父( )
朝闻道( ) 知者不惑( ) 曾子曰( ) 非礼勿视( ) 譬如( )
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第二关:请解释下列加点词的含义。
(1)敏于事而慎于言( )
(2)就有道而正焉( )
(3)君子喻于义,小人喻于利( )
(4)质胜文则野,文胜质则史( )
(5)士不可以不弘毅( )
(6)死而后已( )
(7)一日克己复礼,天下归仁焉( )
第三关:请根据你课前查阅资料所得,补全下列空缺。
《论语》是记录( )及其弟子言行的书,由孔门弟子及再传弟子编纂而成,是( )家经典之一,与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。孔子,名( ),字( ),春秋时期( )国人,儒家学派( )。《〈论语〉十二章》选取了《学而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《颜渊》《卫灵公》《阳货》等篇中的十二章。
第四关:朗读课文,注意读准字音、读清节奏,并尝试背诵你最喜欢的两则。课中探究案
★任务二:诵读·疏通文意
1.内容初探,疏通文意,概括十二则的主要内容及核心概念。填表:
章节 | 主要内容 | 核心概念 | 论证方法 |
1 | 君子抵制物欲等,把精力放在对德行的追求上。 |
| 道理论证 |
2 | 仁、礼、乐的相互关联,有了仁才能去谈礼、乐。 | 仁、礼、乐 | 道理论证 |
3 |
| 好学 |
|
4 | 君子与小人的区别。 |
| 对比论证 |
5 |
| 好学 | 对比论证 |
6 |
| 君子 | 道理论证 |
7 | 士人远大志向,主动承担社会责任的坚定信心和勇气 | 仁 |
|
8 |
| 好学 | 比喻论证 |
9 | 具有智、仁、勇这三种品质,成为真正的君子。 |
| 举例论证 |
10 |
| 仁、礼 | 道/举例论证 |
11 | “恕”的解读。 |
| 举例论证 |
12 |
| 兴、观、群、怨 | 举例论证 |
2.自由朗读课文,结合注释疏通文意,将下列句子翻译成现代汉语。
(1)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
(2)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
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(3)士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(4)譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
3.十二章从哪些方面阐述了孔子关于修身、为学、处世的思想?请简要分类。
★任务三:品读·理解内涵
1.“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”体现了孔子怎样的思想?
2.“己所不欲,勿施于人”中的“恕”有什么深刻内涵?它和“仁”有何关系?
3.结合“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”,说说孔子对学《诗》作用的看法。
4.如何理解和评价孔子的“兴观群怨”?
★任务四:探究·体悟思想
1.综合十二章,你认为孔子所追求的“君子”应具备哪些品质?
2.《论语》的语言有何特色?请结合具体章节分析。
3.孔子的“仁”“礼”“义”“恕”等思想在今天有何现实意义?请结合生活实际谈谈你的理解。
课后巩固案
1.(基础)下列对课文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,是儒家经典之一。
B. “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”体现了一种积极向善、自我反省的态度。
C. “文质彬彬,然后君子”中的“文”指华美、文采,“质”指质朴、朴实。
D. “己所不欲,勿施于人”是孔子主张的处世准则,与“恕”无关。
2.(提升)翻译并赏析句子:士不可以不弘毅,任重而道远。
3.(拓展)结合十二章中的任一则,联系现实写一段感悟(80字左右)。
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