第2课 篇目二 人的正确思想是从哪里来的(PPT课件)-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修中册(统编版)
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教辅
内容正文:
第2课
改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的?
学习讲义部分
篇目二 人的正确思想是从哪里来的?
第一单元 科学与文化论著研习·理论的价值
1
1.把握文章内容,学习辩证唯物论的认识论,理解认识来源于实践的指
导意义。
2.学习运用事理进行层层深入的论证方法。
学习目标
2
目录
预习·助读
01
探究·研读
02
迁移·拓读
03
课时作业
04
3
预习·助读
目 录
写作背景
1963年5月20日,中共中央印发了《中共中央关于目前农村工作中若
干问题的决定(草案)》。发布前,毛泽东在这个文件前面加写了具有前
言性质的《人的正确思想是从哪里来的?》的一大段内容,提出应当对我
们的同志进行辩证唯物主义认识论的教育。这一阐述,坚持和进一步发展
了马克思主义的认识论。毛泽东在《决定的第十条》也加写了一段话,强
调学习和普及马克思主义认识论的必要性,提出要让哲学从哲学家的课堂
上或书本里解放出来,变为群众手里的尖锐武器。
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目 录
一、字音字形(为下面词语中加点的字注音或根据字音写出字形)
1. 飞跃.( yuè )
2. zàn 时
3. tāo 滔不绝
yuè
暂
滔
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二、词语辨析
1. 实验VS试验
辨异同 两个词都有“检查、检验”的意思。但二者侧重点不同。
实验:①为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。②指实验的工作。
试验:①为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。②旧时指考试。
准运用 经过医学家们无数次严谨的科学 ,我省研制的某病毒抗体检测试剂盒进入临床 阶段。
实验
试验
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2. 反映VS反应
辨异同 两个词都有“引起相应表现”的意思。但二者侧重点不同。
反映:①反照,比喻把客观事物的实质表现出来。②把情况、意见等告诉上级或有关部门。
反应:①有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。②化学反应。③打针或服药所引起的呕吐、发烧、头痛、腹痛等症状。④原子核受到外力作用而发生变化。⑤事情所引起的意见、态度或行动。
准运用 有群众 ,有个别领导对群众意见 过度,甚至出现打击报复群众的情况。
反映
反应
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三、成语积累(根据解释填写成语)
:像流水那样毫不间断,形容话很多,说起来没完。
滔滔不绝
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结合P14“学习提示”自读课文,填写下面导图空缺处的内容。
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探究·研读
目 录
11
任务一 理解文章主要内容
P14“学习提示” 认真阅读课文,理解文章的主要观点。
导入:实践第一的观点是马克思主义的根本观点。本文开篇就连发三
问,阐明了认识来源的问题——人的正确思想,只能从实践中来,进而论
述了人的认识的辩证过程和发展规律,以及正确思想对于改造社会、改造
世界的重大意义。学习时要注意把握其主要内容,理解认识来源于实践的
指导意义。
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1. (分析文本观点)《人的正确思想是从哪里来的?》反对唯心主义,提
倡辩证唯物论的认识论。本文的主要观点是什么?这个观点是怎样提出
的?这样写有什么好处?
参考答案:(1)主要观点:“人的正确思想,只能从社会实践中来,只
能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
(2)提出方法:自问自答,先“破”后“立”。先提出“人的正确思想
是从哪里来的?”的问题,然后从反面回答两个“不是”,“破”了客观
唯心主义和主观唯心主义的错误认识。在此基础上,“立”起辩证唯物主
义的答案,旗帜鲜明地提出了论点。
(3)好处:这种写法开篇提出论题,对比中自然地引出论点,能引人注
意,给人留下深刻的印象。
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2. (理解文本观点)“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”分别对应
哪两种错误观点?
参考答案:①前者对应客观唯心主义的观点,认为在人的主观意识之外还
独立存在着所谓的“世界精神”,世界上的一切事物不过是“世界精神”
的产物。②后者对应主观唯心主义的观点,认为世界是人的主观意识的产
物,思想是自己头脑里固有的。
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3. (把握关键概念)从文中看,感性认识和理性认识有什么区别?
参考答案:①感性认识只反映事物的片面、现象和外部联系,它以具体
性、直接性为特点,以事物的现象为内容,它包括感觉、知觉和表象(印
象)三种形式。②理性认识反映的是客观事物的全体、本质和内部联系。
它以抽象性、间接性为特点,以事物的本质为内容,包括概念、判断、推
理等形式。
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4. (理解文本内容)一个正确认识的形成,为什么需要经过“这样多次的
反复”?
参考答案:客观事物从现象到本质的表现都有一个过程,而人的认识还要
受到已有的知识水平和历史条件的局限,即使对于已暴露出来的事物的现
象和本质,也不一定能完全把握,因此人的认识不能一次性完成,需要
“这样多次的反复”。
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任务二 厘清文章论证思路
P14“学习提示” 分析文章各部分的逻辑关系,梳理文章的论述思路。
导入:本文通过事理论证的方法,遵循论述文三段论式的结构,依照
层次展开论述,说理严格,逻辑严密。学习时,既要注意梳理其论证思
路,也要注意厘清问题间的关系,进而体会文章的严谨周密。
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1. (分析论证结构)本文开头的三问三答,用的是群众最为熟悉的语言,
表达的却是极其严密的哲学观点。请简要分析其内在的逻辑关系。
参考答案:文章开头就提出三个问题并简单给出答案:“人的正确思想是
从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不
是。”这三个问题并不是并列关系,第一个问题统摄全篇,同时包含后两
个问题;而后两个问题也是有针对性的,因为同马克思主义认识论相反的
是唯心主义的认识论。作者提出后面两个问题,并肯定地回答说“不
是”,这里包含着对客观唯心主义和主观唯心主义的否定。
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作者认为“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗
争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。在提出的三项实践之中之所
以把“生产斗争”排在最前面,是因为马克思主义者认为人类的生产活动
是最基本的实践活动,人的认识主要依赖于物质的生产活动。文章对间接
知识和直接知识、对三项实践的认识发展过程都没有说明,而是把正确的
意见用两个“只能”表达出来,通过三项实践所排列的顺序表达出来。
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2. (把握论证逻辑)《人的正确思想是从哪里来的?》思路周密,逻辑严
谨,为此作者使用了首尾呼应的写法,使全篇论述浑然一体,请根据文本
展开分析。
参考答案:文章开头提出“是从天上掉下来的吗”“是自己头脑里固有的
吗”的问题,结尾部分用“有很多人还不懂得这个认识论的道理”“问他
的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文
章,是从哪里得来的,他觉得是个怪问题,回答不出来”来呼应。文章开
头说,“而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社
会、改造世界的物质力量”,结尾用“应当进行辩证唯物论的认识论的教
育”呼应。“克服困难,少犯错误,做好工作,努力奋斗,建设一个社会
主义的伟大强国,并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民,完成我们应当
担负的国际主义的伟大义务”的结束语,又是与开头“变成改造社会、改
造世界的物质力量”相呼应的。
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迁移·拓读
目 录
21
凤头夺目,一见钟情
《人的正确思想是从哪里来的?》这篇文章,运用一个问句开头,接
着将这个问句分成两个角度:是从天上掉下来的吗?是自己头脑里固有的
吗?紧接着作者斩钉截铁地回答“不是”,一锤定音,顺势引出正确的观
点:“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶
级斗争和科学实验这三项实践中来。”这样开头,引人思考,一步步引入
正题,旗帜鲜明地提出了论点。
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1. 好的考场作文开头一般有三个方面的要求:
第一,要明。也就是让读者了解你的论点或论题,知道你在谈哪方面
的问题,开篇知其旨意。
第二,要美。只有美,才能达到吸引读者的目的。文章开头的美,主
要指技巧美。
第三,要简。简洁是明朗的保证。有的考生在写材料作文时,喜欢复
述原材料,这就太啰嗦了。既要从原材料说起,又不能复述原材料,怎么
办?办法有两个:一个是对原材料“一言以蔽之”——高度概括;另一个
是选取原材料中一句有代表性的话,让读者知道原材料大致是什么意思,
千万不要过多地引述原材料。
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2. 议论文开头的几种形式
(1)直入式:文章开头不转弯抹角,直截了当地点明写作主题。这
样的开头讲究要言不烦,片言明旨,寥寥数语即能概括全文内容,明题
旨,摄魂魄。
(2)引入式:叙述一段故事,创设一种情境;引用一句名言、歌
词。
(3)修辞式:排比句,句式整齐,气势充沛,极富感染力;比喻
句、拟人句,形象生动,新颖别致;设问句,则让读者一开始便生发好奇
感,产生阅读兴趣。总之,运用修辞法设置文章的开头,使读者开篇即能
体味到飞扬的文采。
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(4)对照式:正反对照,集中论点。
(5)置疑式:设置悬念或连用问句,让读者一开始便生发好奇感。
(6)题记式:题记是在文章题目下面、正文之前的文字。它或牵引
内容,或揭示主旨,或交代写作缘起,或渲染气氛,一个精彩的题记或生
动形象或富含哲理,能使文章锦上添花。
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1. 请以“不要轻易说‘不’”为题,运用“直入式”写一个开头。
参考答案:“不”,是一个斩钉截铁的回答,是态度的表达,也是立场的
宣示。然而,“不要轻易说‘不’”,却是更高层次的人生智慧。它意味
着在拒绝之前先尝试理解,在放弃之前先选择坚持,在否定之前先学会倾
听。这不是懦弱的含糊其辞,而是清醒的审慎与担当。
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2. 请以“人之常情”为题,运用“修辞式”写一个开头。
参考答案:如果说理性的思辨是高耸入云的山峰,那么人之常情便是
那托起群峰的广袤大地;如果说法律的准绳是笔直硬朗的河道,那么
人之常情便是那在河床中奔涌不息的暗流。它不总是汹涌澎湃,却无
时无刻不在浸润着我们生活的土壤。无论是“近乡情更怯”的忐忑,
还是“漫卷诗书喜欲狂”的张扬,这些朴素的情感,正是人类精神世
界最深厚、最温暖的底色。
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3. 请以“说价值”为题,运用“对照式”写一个开头。
参考答案:黄金有价,因其稀有;珠玉有价,因其华美。这种看得见、摸
得着的价值,构筑了我们世俗生活的基石。然而,当我们把目光投向历史
的长河与精神的穹顶,却发现另一种价值的存在——它无形无质,却如阳
光空气,滋养着人类的灵魂。唐诗宋词,不能充饥,却能滋养民族的气
韵;苏格拉底的诘问,不能换粮,却能撼动思想的桎梏。价值的真谛,或
许就藏在这“有用”与“无用”、“有形”与“无形”的深刻对照之中。
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课时作业
目 录
29
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 课外阅读提升
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
分值 3 3 3 4 5 3 3 3 4 6
训
练
点 词语
表达
效果 语句
复位 理据
分析 补写
语句 赏析
语句 信息
理解
分析 信息
推断 理据
分析 观点
概括 论证
作用
分析
得分
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一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~5题。
人们的社会存在,决定人们的思想。(甲)而代表先进阶级的正确思
想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在
社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数
客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头
脑中来,开始是感性认识。(乙)这种感性认识的材料积累多了,就会产
生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。 ① ,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。 (丙)这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的
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规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般地说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,( ),而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。(丁) ② ,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。
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1. 下列说法不正确的一项是( )
A. 甲句中的“一旦”换为“如果”语气则不够强烈,也不能更好地体现
正确思想的力量。
B. 乙句中将第一个“就”换为“才”更能准确体现上下文中的条件关系。
C. 丙句中的括号与“他(林将军)嚼着馒头”一句的括号用法不同。
D. 丁句中将“又”删除不利于体现认识的阶段,影响表达的准确性。
解析: “更能准确体现上下文中的条件关系”错误,此句为充分条件。
√
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2. 下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 并不是思想不正确
B. 并不是错误的思想
C. 并不是因为错误的思想
D. 并不是因为思想不正确
解析:根据下文句子结构“而是因为”,可知应该接入“并不是因为”,据此排除A、B两项;语境强调重点应为“不正确”,据此排除
C项。
√
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3. 毛泽东认为“人的正确思想,只能从社会实践中来”,以下诗句中最能
有力支持这个观点的一句是( )
A. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
B. 暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。
C. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
D. 问渠那得清如许?为有源头活水来。
√
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解析: A项,句意:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,
但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。强调坚持探
索。B项,句意:暗潮已然来到,而常人却不知道,因为他们没有水上的
生活经验,对潮水涨落的规律不知晓;而篙师长年累月在江上撑船,水的
深浅、流速的快慢等,都一清二楚,些微变化他们都能察觉,这就揭示了
一个深刻而具有普遍意义的哲理:实践出真知。C项,句意:如果你想要
成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果
你想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一
艘前行的船,能够载你驶向成功的彼岸。强调勤奋、刻苦。D项,句意:
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。强调不断学习。
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4. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴
切,逻辑严密。每处不超过15个字。
参考答案:①这是整个认识过程的第一个阶段 ②人们的认识经过实践的
考验
解析:第①处,空缺处是对前文的总结,根据“然后又有认识过程的第二
个阶段”可知,前文讲的是认识过程的第一个阶段,因此填写“这是整个
认识过程的第一个阶段”。第②处,由“即由精神到物质的阶段,由思想
到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去”可
知,认识的第二个阶段是实践对认识的检验过程,因此填写“人们的认识
经过实践的考验”。
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5. 选文语言表达准确、严密,请据此对文中画波浪线的句子进行简要
分析。
参考答案:①运用限定词、限定成分,如“在斗争力量的对比上”“暂
时”等,明确比较的对象,说明情况的临时性,体现了表达的准确性。②
运用关联词语,如“因为”“所以”“但是”等,使上下句紧密衔接,体
现了表达的严密性。(或:结构上,“总有一天”与“暂时”相照应,体
现了表达的严密性。)
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解析:围绕语言表达准确、严密来分析画波浪线的句子。“而是因为在斗
争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂
时失败了”,运用限定词、限定成分,如“在斗争力量的对比上”,明确
比较的对象;“暂时”,说明情况的临时性,这些词语都体现了表达的准
确性。“而是因为……,所以……,但是……”,运用关联词语,使上下
句紧密衔接,体现了表达的严密性。
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二、课外阅读提升
阅读下面的文字,完成6~10题。
材料一:
一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统
一体中,而且在一定条件之下互相转化,这就是矛盾的同一性的全部意
义。列宁所谓“怎样成为同一的(怎样变成同一的)——在怎样的条件之
下它们互相转化,成为同一的”,就是这个意思。
“为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西,而应当
看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西”呢?因为客观事物
本来是如此的。客观事物中矛盾着的诸方面的统一或同一性,本来不是死
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的、凝固的,而是生动的、有条件的、可变动的、暂时的、相对的东西,
一切矛盾都依一定条件向它们的反面转化着。这种情况,反映在人们的思
想里,就成了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。只有现在的和历史上的
反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学,不是把对立的事物当作生动
的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看,而是当作死的、凝固的
东西去看,并且把这种错误的看法到处宣传,迷惑人民群众,以达其继续
统治的目的。共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,
宣传事物的本来的辩证法,促成事物的转化,达到革命的目的。
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所谓矛盾在一定条件下的同一性,就是说,我们所说的矛盾乃是现实
的矛盾,具体的矛盾,而矛盾的互相转化也是现实的、具体的。神话中的
许多变化,例如《山海经》中所说的“夸父追日”,《淮南子》中所说的
“羿射九日”,《西游记》中所说的孙悟空七十二变和《聊斋志异》中的
许多鬼狐变人的故事等等,这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数
复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观
幻想的变化,并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。马克思说:
“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力
加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了。”
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这种神话中的(还有童话中的)千变万化的故事,虽然因为它们想象出人
们征服自然力等等,而能够吸引人们的喜欢,并且最好的神话具有“永久
的魅力”(马克思),但神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成
的,所以它们并不是现实之科学的反映。这就是说,神话或童话中矛盾构
成的诸方面,并不是具体的同一性,只是幻想的同一性。科学地反映现实
变化的同一性的,就是马克思主义的辩证法。
为什么鸡蛋能够转化为鸡子,而石头不能够转化为鸡子呢?为什么战
争与和平有同一性,而战争与石头却没有同一性呢?为什么人能生人不能
生出其他的东西呢?没有别的,就是因为矛盾的同一性要在一定的必要的
条件之下。缺乏一定的必要的条件,就没有任何的同一性。
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为什么俄国在一九一七年二月的资产阶级民主革命和同年十月的
无产阶级社会主义革命直接地联系着,而法国资产阶级革命没有直接
地联系于社会主义的革命,一八七一年的巴黎公社终于失败了呢?为
什么蒙古和中亚细亚的游牧制度又直接地和社会主义联系了呢?为什
么中国的革命可以避免资本主义的前途,可以和社会主义直接联系起
来,不要再走西方国家的历史老路,不要经过一个资产阶级专政的时
期呢?没有别的,都是由于当时的具体条件。一定的必要的条件具备
了,事物发展的过程就发生一定的矛盾,而且这种或这些矛盾互相依
存,又互相转化,否则,一切都不可能。
(摘自毛泽东《矛盾论》)
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材料二:
习近平总书记指出:“中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色
的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我
国的独特优势。”毛泽东将中华优秀传统文化里的内外因辩证关系原理与
马克思主义基本原理融合在一起,经过改造、提炼和加工后创造性地融入
《矛盾论》中,使马克思主义哲学说“中国话”。马克思主义来到中国,
首先要让马克思“说汉语”。这种语言层面的转换不是简单的翻译问题,
而是以中国人所特有的言说方式去解读马克思主义,其结果必然是马克思
主义的中国式诠释。在对辩证法的认识上,中国传统辩证法包含朴素性质
的辩证法内容,而毛泽东运用马克思主义哲学的思想对其进行阐述,使中
国传统的辩证法思想被赋予了更加科学的解释。
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正如黑格尔所言:“只有当一个民族用自己的语言掌握了一门科学的
时候,我们才能说这门科学属于这个民族了。”在对辩证法的认识上,中
国传统辩证法中包含朴素性质的辩证法内容,两千多年前战国时代的韩非
在《韩非子·难势》中就开始使用“矛盾”来表述客观事物的对立统一关
系。在《矛盾论》中,毛泽东谈到研究问题最忌主观性和片面性时,引用
了“知彼知己,百战不殆”“兼听则明,偏信则暗”的观点。毛泽东还指
出《水浒传》中有很多唯物辩证法的事例,通过家喻户晓的《水浒传》来
引导人们的正确认识,认识到全面性是防止我们犯错误、防止僵化的重要
方法。因此,毛泽东不仅科学地向人们阐释了马克思主义辩证法的基本内容,还通过与中国传统文化相结合的方式体现出民族特色,使马克思主义
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植根于中国文化土壤。毛泽东在《矛盾论》中坚持把矛盾的互相转化同中国传统文化中的典故相结合。班固在《汉书·艺文志》中评述诸子学说时指出:“其言虽殊,譬犹水火,相灭亦相生也。”在《矛盾论》中的“相反相成”同样说明了矛盾的同一性和斗争性。
(摘编自徐聪《<矛盾论>对
“两个结合”的运用及其当代启示》)
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6. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 世界上一切矛盾都是联系着的,在一定条件下共存于一个统一体中,
矛盾双方不是凝固的,在条件具备下可以转化。
B. 生活中的矛盾及其矛盾双方的互相转化都是现实的、具体的,而神话中
的矛盾及其矛盾双方的转化则是人们一种主观的幻想。
C. 俄国、法国、蒙古和中国等国家的革命道路以及斗争方式各有不同,结
果也不相同,是因为各国革命时的具体条件有所不同。
D. 毛泽东将传统文化加以改造、提炼和加工后,创造性地融入他的《矛
盾论》中,使马克思主义哲学说“中国话”。
√
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解析: “毛泽东将传统文化加以改造、提炼和加工后”错误,由材料
二“毛泽东将中华优秀传统文化里的内外因辩证关系原理与马克思主义基
本原理融合在一起,经过改造、提炼和加工后创造性地融入《矛盾论》
中”可知,毛泽东是将传统文化里的“内外因辩证关系原理”加以改造、
提炼和加工,而不是针对所有“传统文化”。
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7. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 矛盾着的双方不能孤立地存在,假如其中一方不存在了,和它对立的
另一方也就失去了存在的条件,因为这个矛盾统一体不在了。
B. 马克思认为神话是借助想象来征服、支配自然的,可见先民有限的能力
和难以征服的自然条件之间存在矛盾。
C. 材料二引用黑格尔的论述,是为了证明本民族的思想体系,只有运用外
来的优秀理论来阐释,才能达到完善。
D. 矛盾双方在联系和统一之时,也会出现对立和斗争,这就是矛盾的相
反相成关系,也是自然界和人类社会普遍存在的规律。
√
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解析: “是为了证明本民族的思想体系,只有运用外来的优秀理论来
阐释,才能达到完善”错误,由材料二“只有当一个民族用自己的语言掌
握了一门科学的时候,我们才能说这门科学属于这个民族了”可知,引用
黑格尔的论述,是为了证明吸收外来文化时不要机械地照搬,而应该“用
自己的语言掌握”,也就是要内化为本民族文化。
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8. 下列选项能够体现材料一“矛盾是变化的”观点的是( )
A. 在部队战士训练中,军事操练是重要的,无此不能破敌;但政治工作
也重要,无此也就要打败仗。
B. 战国时期思想家列子所著的《列子·天瑞》中记载:“杞国有人忧天地
崩坠,身亡所寄,废寝食者。”
C. 洪应明《菜根谭》载:“世人以心肯处为乐,却被乐心引在苦处;达士
以心拂处为乐,终为苦心换得乐来。”
D. 《吕氏春秋·察今》载:“一楚人涉江,其剑自舟中坠于水,遽契其
舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。”
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解析: A项,强调了军事操练和政治工作二者的重要性,指出在军队训
练中这两者缺一不可,更多是强调平衡和共同存在,属于矛盾同一性,并
未体现“矛盾是变化的”观点。B项,描述了杞人因担心天地崩塌而忧心
忡忡的故事,更多涉及虚妄的担忧,属于想象,不是现实的具体矛盾,并
未体现“矛盾是变化的”观点。C项,描述了心态的转换:一般人以舒适
的心态为乐,但最终因这种心态陷入痛苦;而明达之士则从挑战中找到快
乐,最后转化为真正的快乐。这里描述了心态和结果随着主观选择而发生
变化,符合“矛盾是变化的”观点。D项,反映出对动态事物静态处理的
不合理,属于墨守成规,不懂得事物是变化的,并未体现“矛盾是变化
的”观点。
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9. 小明同学准备在班级读书分享活动中分享毛泽东《矛盾论》的这篇节
选,请你帮他整理选文中的主要观点。
参考答案:①矛盾具有同一性,矛盾双方在一定条件下共处于统一体中且
互相转化。②矛盾的转化是现实的、具体的,需具备一定必要条件,神话
中的矛盾转化是主观幻想,非科学反映。③共产党人要揭露反动派和形而
上学的错误,宣传辩证法,促成事物转化以达到革命目的。
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解析:①由“一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处
于一个统一体中,而且在一定条件之下互相转化,这就是矛盾的同一性的
全部意义”可得出,矛盾具有同一性,矛盾双方在一定条件下共处于统一
体中且互相转化。②由“所谓矛盾在一定条件下的同一性,就是说,我们
所说的矛盾乃是现实的矛盾,具体的矛盾,而矛盾的互相转化也是现实
的、具体的”可得出,矛盾的转化是现实的、具体的,需具备一定必要条
件,神话中的矛盾转化是主观幻想,非科学反映。③由“共产党人的任务
就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,宣传事物的本来的辩证法,促
成事物的转化,达到革命的目的”可得出,共产党人要揭露反动派和形而
上学的错误,宣传辩证法,促成事物转化以达到革命目的。
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10. 以上两则材料引用中国神话、小说和经史典籍阐释作者思想观点,对
作者的论证起到了什么作用?请结合材料简要分析。
参考答案:①把深奥的理论浅显化。毛泽东引用神话故事,形象具体地阐
释了现实矛盾与幻想中的矛盾的不同,使人更容易理解哲学概念。②毛泽
东引用小说《水浒传》的例子,论述了要用全面和发展的观点看待问题,
防止片面僵化的思想,使深奥的辩证法变得易于接受,家喻户晓。③材料
二作者引用韩非子和班固的相关论述,阐述了矛盾的对立统一、相反相成
的观点,使得论证更有说服力和可信度。
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解析:①由材料一“我们所说的矛盾乃是现实的矛盾……《淮南子》中所
说的‘羿射九日’”可知,毛泽东通过引用神话,巧妙地说明了矛盾转化
的虚幻想象和现实的区别,生动形象地说明神话中的变化与现实科学的不
同,让抽象的哲学概念更容易理解。②由材料二“毛泽东还指出《水浒
传》中有很多唯物辩证法的事例……防止僵化的重要方法”可知,毛泽东
引用《水浒传》的例子,展示如何用辩证的方式看待问题,使深奥的辩证
法变得易于接受,成为通俗的哲学教育资源,便于读者理解,使其更具传
播效果。
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③由材料二“两千多年前战国时代的韩非在《韩非子·难势》中就开始使
用‘矛盾’来表述客观事物的对立统一关系”“班固在《汉书·艺文志》
中评述诸子学说时指出”可知,引用韩非子、班固的学说,将古代智慧融
入现代哲学,阐述了矛盾的对立统一、相反相成的观点,增添了论文的文
化深度和历史厚度,借助历史经典提升论证的力量和可信度,使读者更易
接受和理解。
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