广东省2027届银铄教育联盟高三上学期第二次联考语文试题
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内容正文:
广东省2027届银铄教育联盟第二次联考
语文试题答案解析与评分参考
一、阅读(69分)
(一)(18分)
1.(3分)A
2.(4分)
①将人类进化根本性归因于人体内部功能与外在行为之间的矛盾推动不断发展;②阐明了自然界对人类的天然限制,同时又为人类所改造的双向互动关系。
【评分参考】
能结合第⑩段指出,恩格斯将人同其他动物“最终的本质的差别”归结为劳动,而劳动源于人类自身机体(手、说话器官、脑)与生存需求之间的矛盾运动,即把人类的发展看做“事物内部的必然的自己的运动”,可得2分;仅答“劳动造成了人与动物的差别”或抄录“劳动创造了人本身”等原文语句,未点明“归结于事物内部、内部矛盾运动”这一内因论核心,只得1分。
能指出第⑩段揭示了人与自然界对立统一的双向关系——既承认自然对人的先在制约,又强调人对自然的能动改造,体现“每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着”的宇宙观,可得2分;仅答“人能支配自然、改造自然”的单向表述,未点明“天然限制”与“能动改造”并存的双向互动关系,只得1分。
补充说明:两个角度合并作答的,只要“内部归因”与“双向互动”两层意思均完整清晰,可分别给满;仅摘抄段⑩原文而未作概括提炼、未与宇宙观建立对应关系的,不给分。
3.(3分)D
4.(4分)
示例一:
①:劳动在人类的发展进程中有怎样的地位?
②—⑦:为什么说劳动创造了人本身?
⑧—⑩:人类社会与猿群的根本区别是什么?
示例二:
①:辩证唯物主义者会怎么看待劳动?
②—⑧:这种看法的依据是什么?
⑨:那么错误的看法(如果说一定有其形成的原因,)是怎么形成的?
⑩:请你一句话总结一下你的观点。
【评分参考】
①划分完整性(1分):能将①—⑩全部段落纳入划分,各部分序号连缀后恰好覆盖全文、不重不漏,可得1分。
②问答匹配度(最多2分):所设问题须与对应部分的内容主旨相符,且该部分内容能够充当问题的答案,如②—④设问“劳动如何使猿进化为人”(对应手的发展)、⑤—⑦设问“劳动如何催生语言与大脑”(对应语言和脑的进化)、⑧—⑩设问“人类社会与猿群(动物)的根本区别”(对应劳动制造工具),每答出一组匹配正确的问题给1分,最多给2分;问题与内容貌合神离(如对⑤—⑦设问“猿群与人类社会的区别”,答案却在⑧段)只得1分。
③递进衔接性(1分):所设各组问题之间须前后勾连、层层递进,如先问劳动的地位(是什么)→再问劳动如何创造人(为什么)→最后问人与动物的本质区别(有何结果),呈现“总起—展开—收束”或“由身及社会、由现象到本质”的逻辑推进,可得1分。
5.(4分)
①问答式善于直接回应批驳,但文章不是教义问答式的直接回应,而是通过叙述历史来论说自身观点的正确性;②本文展现了进化史中运动的、辩证的复杂关系,问答式会拆分阶段,不利于从总体进行把握;③作为一篇宣告辩证唯物主义立场的文章,问答体会折损高屋建瓴的议论气势,难以作为革命的宣传纲领;④文章不是对某种具体的唯心主义倾向进行反驳,而是彻底地对自然科学中存在的唯心主义思想进行清算,问答体难以适应文章写作目的。
【评分参考】
论证方式角度:能点明本文不采取教义问答式的直接回应与批驳,而是通过叙述从猿到人的进化历史(如②—⑧段按时间顺序层层推演)来证明自身观点的正确性,以史带论、寓论于叙,可得2分;仅笼统答“本文是叙述性的”“问答不便于叙述”,未点明“以叙述历史来论证”与“直接回应批驳”的对照,只得1分;
辩证关系角度:能结合文本指出本文展现的是劳动与手、语言、脑、社会之间相互作用的、运动的、辩证的复杂关系(如⑦段劳动与语言“反作用于”彼此),问答式会人为切割阶段、拆解整体联系,不利于从总体上把握这种环环相扣的辩证过程,可得2分;仅答“问答体破坏文章连贯性”,未点明“辩证的复杂关系”“整体把握”这一核心,只得1分;
文章气势与功能角度:能点明本文是宣告辩证唯物主义立场之作(结合写作背景:巴黎公社失败后批驳唯心主义谬论),问答体的设问作答方式会折损文章高屋建瓴、一气呵成的议论气势,难以起到鼓舞工人阶级、作为革命宣传纲领的作用,可得2分;仅答“问答体语气平淡”“不够有力”,未结合宣告立场、革命宣传的写作目的,只得1分。
写作目的角度:能点明本文并非针对某种具体的唯心主义观点进行一一驳斥,而是要对自然科学领域中的唯心主义思想进行总体清算、系统阐发唯物辩证的自然观,问答体逐问逐答的零散形式难以承载这一宏观彻底的批判目的,可得2分;仅答“问答体不适合反驳”,未区分“针对具体观点的驳斥”与“总体性的思想清算”,只得1分。
(二)(19分)
6.(3分)B
7.(3分)C
8.(6分)
①远处风声、红旗、口号声写边关空旷与军纪,近处水壶、炉火、战士低语写帐篷温暖,远近交织,构建高原戍边既荒寒又温情的空间层次;②作者以口号震天、面条敲击案板等高亢刚健之音,彰显军营戍边的刚健风骨,又以炉火、战士低语等低沉之声,烘托出安静、踏实的烟火气息;③风声、口号声勾勒高原凛冽的环境,拉面声与风声交织的“奇特韵律”,承载着人心的温度。战士说笑让座是浅淡温情,“我”鼻酸眼热是心底触动。深浅相映,乡愁缓缓浮现。
【评分参考】
本题满分6分,每点3分,三点答出两点即可,意思相近即可得分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
远近结合角度:能点明远处风声、红旗猎猎、口号声渲染边关空旷荒寒与军营严整,近处炉火噗噗、水壶咕嘟、战士低语营造帐篷内温暖宁静,二者交织构建“外荒寒、内温情”的空间层次,使氛围在对比中显出戍边生活的完整质感,得3分;仅答“远处的声音写环境,近处的声音写温暖”,未点明“远近交织、空间层次”的组合效果,得2分;仅笼统答“声音营造了氛围”或简单罗列声音,得1分。
高低错落角度:能点明红旗猎猎、口号震天、面条甩动敲击案板的沉稳声响为高亢坚实之音,水壶噗噗、炉火轻响、小战士低语为低柔之音,高低声音错落组合,共同烘托军营的刚健与人情的柔软,得3分;仅答“有响亮的声音也有轻柔的声音”,未点明组合所传递的“刚健与柔软”之意,得2分;仅答“声音有大有小”,得1分。
深浅相映角度:能点明风声、口号声是表层环境音,面条敲击声与风声和成的“奇特韵律”是承载乡愁的深层情感音,表层声音之浅反衬情感之深,使乡愁由隐而显、在克制中满溢,深化主题,得3分;仅答“面条声代表情感,风声代表环境”,未点明“深浅相映、乡愁由隐而显”的传递机制,得2分;仅答“声音表达乡愁”,得1分。
9.(7分)
示例:
画面中央是一碗拉条子,热气袅袅。小战士双手粗糙皲裂,正握着面团拉伸,动作有力;医生一手托碗,一手轻握小战士手腕,细看皲裂;班长双手微张前引,作让座挽留状。三双手都朝向面碗。小战士做面,医生护手,班长留人,情意层层加深。面居中心,因为它是连接故乡与边关、传递温暖与慰藉的纽带。
【评分参考】
层级
分值
标准
基础
4分
答出手面关系得1分;答出三双手的关系得1分;答出三双手与面的状态外观得2分。
发展
2分
给出理由恰当得2分。
素养
1分
语言通畅得1分。
①能准确点明“手与面”的关系,即小战士双手粗糙皲裂仍握面拉伸、动作有力(呼应文中“上面布满了的口子”“有节奏地在案板上甩动、拉伸”),同时点出热气袅袅的拉条子居于画面中心,可得1分;
②能准确描绘“三双手”之间的关系,即三双手均朝向面碗:小战士做面(劳动与奉献)、医生托碗护手(关切与心疼,呼应“拉起他的手一看”)、班长双手微张前引作挽留状(挽留与盛情,呼应“你们再坐一会儿”),三者动作各具情态又共同指向面碗,形成情意的汇聚,可得1分;
③能具体呈现“三双手与面”的状态与外观,如面的热气袅袅、红油浸润的诱人色泽(呼应“红油浸润了每一根面条”“滚烫的温度从碗壁传到我的掌心”),手的粗糙皲裂与面的温热饱满形成对比映衬,使画面既有质感又含温情,可得2分(能完整呈现外观细节与对比关系得2分,仅答出其一得1分);
④能恰当说明“面居画面中心”的理由,即拉条子是连接故乡与边关的纽带(北方味道承载乡愁,呼应“这分明是故乡的一片月光”),是传递温暖与慰藉的媒介(慰藉着“我”,也慰藉着战士们),三双手因面而聚、情意借面而层层加深,可得2分(只答“纽带”或“慰藉”任一层面的,得1分);
⑤整体构图合理、层次分明,语言准确通畅、描述具有画面感,可得1分。
(三)(23分)
10.(3分)BEH
【评分参考】每涂对一处给1分。涂四处及以上不给分。
11.(3分)BCE
12.(3分)C
13.(8分)
(1)(4分)宝婺观就是八咏楼,道士陈守正负责修补整治,历经十年才修缮完备。
【评分参考】
大意2分,分为两层:①“观即八咏楼也”,需译出判断关系“宝婺观就是八咏楼”,1分。判断句式译为“宝婺观是八咏楼”“宝婺观,就是八咏楼”均可;漏译主语“宝婺观”或误将“观”译为“观看”“道观(泛指不落实为宝婺观)”,本层相应扣分。②“道士陈守正职补治,历十年乃具”,需体现“陈守正负责修补整治,经过十年才完成”,主语、动作先后关系基本正确即可,1分。若将“历十年乃具”误译为“历时十年才具备(条件)”“过了十年才齐备(物资)”,大意相应扣分。
“职”,1分。名词作状语(或动词化),应译为“负责”“主管”“专职担任”“以……为职责”。译成“职位”“职务”“职业”,不得分;译为“任职期间”“在职时”,能体现承担其事,也给分。
“具”,1分。应译为“完备”“修整完毕”“完成”。译为“齐全”“竣工”“修缮好”,也给分。译为“具体”“具有”“准备”,不得分。
(2)(4分)因此观测天象、测量日影,就能测算时间长短;亲临深渊测水,就能估量水的深浅。
【评分参考】
大意2分,分为两层:①“仪天步晷而修短可量”,需体现“观测天象、推算日影,(天时)长短就能度量”,1分。“修短”译为“长短”“时间长短”“日影长短”均可,误译为“高矮”“长短(指物)”,本层扣分。②“临渊揆水而浅深可测”,需体现“亲临深渊度量水,深浅就可以测知”,1分。若两分句中“可量”“可测”的被动关系(被量、被测出)丢失,大意相应扣分。
“仪”,1分。应译为“观测”“观测天象”“测量”“以天为仪而测度”。译成“仪器”“礼仪”“仪表”,不得分;译为“效法天象运行来推算”,能体现观测推求之意,也给分。
“揆”,1分。应译为“度量”“测量”“估量”“揣度”。译为“测量”“测算”,给分。译为“指挥”“猜测(人事)”,不得分。
14.(6分)
①材料一从游观山水出发,强调善的精神境界,主张在游览中涵养善性,内心懂得约束自己,以成就安定的德性。②材料二从论画出发,认为观物作画应超越表面形迹,深入本质,追求意在其中的境界。③材料三从欣赏山水出发,指出应超脱世俗功利,领略行走(旅行)的妙处,以超然自得之心开拓眼界,最终获得精神上的自由快意。
【评分参考】
材料一角度:能点明材料一由游观山水切入,指出游览中可涵养善性——既能“宽施”“朗豁”以化褊吝暗鄙,又须警惕“豪怒使酒”“感物悲愤”等以人病山水的偏向,进而答出“反冲藏约而内守”“德成性安”的善的精神境界,可得2分;仅笼统答“游山玩水有益身心”,未点明“涵养善性”“内守约束”与“人反病游观”的对照,只得1分。
材料二角度:能结合陆机“观物必造其质”“神藏于形”与东坡照壁语、濠上之喻的勾连,指出论画的核心在超越形迹表象、直探神理本质,并答出“心手不能相为南北”“数存其间”、意之所在的心手相忘境界,可得2分;仅答“作画要观察仔细”,未点明“遗形取神”“意在言外”这一关键,只得1分。
材料三角度:能指出材料一、三虽同涉山水而取径不同,材料三强调世人“溺于货利”、拘泥“破缯败褚”之古画皆不足观,唯有洒然自得、超然拔俗,身历江海山岳,“以行记吟囊”收揽万里光景,方得精神自由之大快,可得2分;仅答“要亲近自然开阔眼界”,未点明“超脱功利”“不泥于古物真伪”的超然态度,只得1分。
若答题仅逐条摘抄原文而未归纳“精神境界”层面的理解,各条相应降一档给分。
(四)(15分)
15.(3分)D
16.(6分)
①两诗多选用楚山、潇湘、秋原、日暮等幽远清寂的山水意象,不写繁华热闹之景,营造出辽远、清冷静穆的氛围,带有清寒的审美特质。
②诗人不铺陈浓烈抒情,不直抒胸臆,将情感融入山水风物与想象遥思之中,语言质朴,以简淡含蓄的笔法传递对友人的惦念,形成内敛的特点,自成一格。
【评分参考】
意境清冷荒远(3分):能够结合甲乙两诗意象,分析清冷静穆、荒远寥落的氛围,得3分;仅概括意象特点,缺少氛围赏析,得2分;只罗列意象,无赏析,得1分。
用笔简淡含蓄(3分):点明笔法简淡、不直抒胸臆,结合文本分析情感寄托方式,得3分;只笼统说语言质朴,缺少抒情手法分析,得2分;单纯翻译诗句,未紧扣“涩”赏析风格,得1分。
二、语言文字运用(21分)
17.(3分)
否。①原句以“像”为比喻词,加“有些”的限定,传递出作者看照片时的主观联想与委婉判断,契合全文感性、个人化的观感表达。②文段整体是沉静沉吟的感受分享,基调偏向细腻忧郁,“是”的跳跃感与文段的抒情语调不契合。
【评分参考】
本题满分3分,作答时,需完全答透一个点,之后再对另一个点做内容补充,才可得满分。
第①点:能点明原句以“像”为比喻词,属明喻,“有些”起限定缓和作用,传递出作者面对照片时的主观联想与委婉揣测;并指出改为“是”后成为暗喻,语气斩截、判断绝对,将个人化的感性体认变成了客观断言,失去了犹疑、试探的观感意味,可得2分;仅识别“像”与“是”分别属于明喻、暗喻,或仅答出“有‘有些’更委婉”,未分析替换后主观揣度变为肯定断言的表达效果差异,只得1分;未涉及比喻类型及语气差异的不得分;
第②点:能结合文段沉静忧郁、细腻感性的抒情基调分析:指出全文是作者低回沉吟的感受分享,语调偏向细腻悲郁,“是”的突兀肯定与这种抒情语调不契合,而“有些像”的犹疑感恰与卡夫卡悲郁的气质、作者观照作家灵魂时审慎体察的心境相吻合,可得2分;只笼统答“替换后与文段风格不协调”“读起来别扭”,未结合文段基调、情感氛围或卡夫卡形象气质作具体阐发的,只得1分;完全脱离语境、空泛分析字词的不得分。
18.(4分)
② 修改:把“最好的”调到“自画像”的前面
⑥⑦ 修改:把⑥整句调到⑦后面。
【评分参考】每指出并修改正确一处,给2分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
19.(5分)
示例一:
鲁迅:他那冷峻的眉宇间刻着对左联五烈士的悲愤、对刘和珍君的痛惜,以及闰土般沉默的坚韧;那是狂人的清醒——看穿了“吃人”本质,却无处逃避,而是奋力打破“铁屋”的迷局。
示例二:
列夫·托尔斯泰:他那双深沉而忧郁的眼睛,仿佛倒映着安娜·卡列尼娜的悲剧与聂赫留朵夫的忏悔,宽大的额头下,藏着他终生追寻的“人生真谛”——像《复活》中农民土地问题上的挣扎。
示例三:
司马迁:他的目光里没有一丝屈服,唯有屈辱中挺立的傲骨。他忍受着比死更难的生,只为完成那部“究天人之际”的巨著;他的目光穿透了“鸿门宴”上的刀光剑影,看透了“屈原”们“信而见疑、忠而被谤”的千古悲愤。
【评分参考】
作品/意象运用(3分):每正确使用一位作家的知名作品或典型意象,且与该作家的诠释串联大致合理(意象被赋予隐喻义、能指涉其精神境遇),得1分;仅堆砌书名、未与“脸—文字”建立关联,或作品与作家对应错误的,该处不得分;本项最多得3分。
整体串联(1分):三位作家的意象之间衔接自然,句式上体现出原文“找不到……找不到……等不到……”式的排比、否定或转折的节奏感,全句浑然一体而非三条互不相干的孤句,得1分;意象各自为政、句式与原文风格明显割裂的,不得分。
作家特质(1分):能总体上抓住并传达出该作家的精神气质——鲁迅的冷峻清醒与国民性批判之痛、托尔斯泰的悲悯博大与灵魂自省、司马迁的忍辱负重与发愤著书——使读者“由脸见文、由文见人”,得1分;仅泛泛形容外貌而无文字特质投射的,不得分。
20.(3分)④③①
【评分参考】本题满分3分,每按照顺序正确填写一空得1分。
21.(6分)
(1)闻人声亦惊起 磔磔云霄间
(2)金戈铁马 气吞万里如虎
(3)
示例一:扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
示例二:高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离
示例三:制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳
【评分参考】每答对一空给1分,有错别字该空不给分。
三、写作(60分)
22.(60分)略。
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机密★启用前
广东省2027届银铄教育联盟第二次联考
语 文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(共69分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,共18分)
阅读下面的材料,结合给出的资料卡片,完成第1~5小题。
①政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。其实,劳动和自然界在一起才是一切财富的源泉,自然界为劳动提供材料,劳动把材料转变为财富。但是劳动的作用还远不止于此。劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。
②现在还活着的一切类人猿,都能直立起来并且单凭两脚向前运动。但是只有在迫不得已时才会如此,并且非常笨拙。大多数的类人猿是以握成拳头的手指骨支撑地面,两腿收起,身体在长臂之间摆动前进,就像跛子撑着双拐行走一样。
③如果说我们的遍体长毛的祖先的直立行走一定是先成为习惯,并且随着时间的推移才成为必然,那么这就必须有这样的前提:手在此期间已经越来越多地从事其他活动了。在猿类中,手和脚的使用也已经有某种分工了。手主要是用来摘取和抓住食物,就像低级哺乳动物用前爪所做的那样。骨节和筋肉的数目和一般排列,两者是相同的,然而即使最低级的野蛮人的手,也能做任何猿手都模仿不了的数百种动作。任何一只猿手都不曾制造哪怕是一把最粗笨的石刀。在人用手把第一块石头做成石刀以前,可能已经过了一段漫长的时间。但是具有决定意义的一步迈出了:手变得自由了,并能不断掌握新的技能,而由此获得的更大的灵活性便遗传下来,并且一代一代地增加着。
④所以,手不仅是劳动的器官,它还是劳动的产物。只是由于劳动,由于总是要去适应新的动作,由于这样所引起的肌肉、韧带以及经过更长的时间引起的骨骼的特殊发育遗传下来,而且由于这些遗传下来的灵巧性不断以新的方式应用于新的越来越复杂的动作,人的手才达到这样高度的完善,以致像施魔法一样产生了拉斐尔的绘画、托瓦森的雕刻和帕格尼尼的音乐。
⑤但是手并不是单独存在的。它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体。凡是有益于手的,也有益于手所服务的整个身体。劳动的发展必然促使社会成员更紧密地互相结合起来,因为劳动的发展使互相支持和共同协作的场合增多了,这些正在生成中的人,已经达到彼此间不得不说些什么的地步了。
⑥语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的,这个解释是唯一正确的。动物,甚至高度发达的动物,彼此要传递的信息很少,不用分音节的语言就可以互通信息。在自然状态下,没有一种动物会感到不能说话或不能听懂人的语言是一种缺陷。它们经过人的驯养,情形就完全不同了。狗和马在和人的接触中所养成的对于分音节的语言的听觉十分敏锐,以致它们能够很容易地学会听懂任何一种语言。此外,它们还获得了如对人表示依恋、感激等等的表达感受的能力。和这些动物经常接触的人几乎不能不相信:有足够的情况表明,这些动物现在感到没有说话能力是一个缺陷。
⑦首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主要的推动力,在它们的影响下,猿脑就逐渐地过渡到人脑。███随着脑的进一步的发育,感觉器官也进一步发育起来。——越来越清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展,又反作用于劳动和语言,为这二者的进一步发展不断提供新的推动力。由于随着完全形成的人的出现又增添了新的因素——社会,这种发展一方面便获得了强有力的推动力,另一方面又获得了更加确定的方向。
⑧但是人类社会最后毕竟出现了。人类社会区别于猿群的特征在我们看来又是什么呢?是劳动。为了获得新的觅食地区,猿群进行迁徙和战斗,但是它们没有能力从觅食地区索取比自然界的赐予更多的东西。一旦所有可能的觅食地区都被占据了,这种动物的数目最多只能保持不变。动物的这种“掠夺行为”在物种的渐变过程中起了重要的作用,因为这种行为强迫动物去适应不同于惯用食物的食物,因此它们的血液就获得了和过去不同的化学成分,整个身体的结构也渐渐变得不同了。毫无疑义,这种掠夺行为有力地促进了我们的祖先转变成人。但是,这一切还不是真正的劳动。劳动是从制造工具开始的。我们所发现的最古老的工具是些什么东西呢?是打猎的工具和捕鱼的工具。但是打猎和捕鱼的前提是从只吃植物过渡到同时也吃肉,而这又是向人转变的重要一步。
⑨由于手、说话器官和脑不仅在每个人身上,而且在社会中发生共同作用,人才有能力完成越来越复杂的动作,提出并达到越来越高的目的。除打猎和畜牧外,又有了农业,农业之后又有了纺纱、织布、冶金、制陶和航海。伴随着商业和手工业,最后出现了艺术和科学。人间事物在人的头脑中的虚幻的反映——宗教,也发展起来了。在所有这些起初表现为头脑的产物并且似乎支配着人类社会的创造物面前,劳动的手的较为简陋的产品退到了次要地位;何况能作出劳动计划的头脑在社会发展的很早的阶段,就已经能不通过自己的手而是通过别人的手来完成计划好的劳动了。这样,随着时间的推移,便产生了唯心主义世界观,这种世界观,现在还非常有力地支配着人的头脑,甚至达尔文学派的唯物主义自然科学家们对于人类的产生也不能提出明确的看法。
⑩一句话,动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界。1这便是人同其他动物的最终的本质的差别,而造成这一差别的又是劳动。
(摘自恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》,《自然辩证法》,《马克思恩格斯文集》第9卷,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,2009年,第550—563页)
[注]1871年巴黎公社失败后,唯心主义和形而上学甚嚣尘上,工人运动陷入低潮。为彻底批驳谬论,恩格斯创作了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.古猿先实现手的自由,手不断获得新技能,才促使直立行走成为了习惯,迈出从猿向人转变具有决定意义的一步。
B.手的高度完善间接催生出语言,语言与劳动作为核心推动力,促使猿脑逐步向人脑过渡,又反作用推动劳动发展。
C.脑得到了比过去丰富得多的为脑本身的营养和发展所必需的物质,因而它就能够一代一代更迅速完善地发育起来。
D.在很长的一段时间,迅速前进的文明完全被归功于头脑,人们习惯用他们的思维而不是用需要来解释他们的行为。
唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展,即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动,而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。
(摘自毛泽东《矛盾论》,《毛泽东选集》第一卷,人民出版社,1991年2月,第301页)
2.第⑩段的总结怎样鲜明体现了“唯物辩证法的宇宙观”?请简要说明。(4分)
3.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.“鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。”适合插入文中███处。
B.以现代生物学概念总结:劳动作为自然选择的筛选力量,有力推动了获得性遗传。
C.“支配”一词意味着:恩格斯认同人类应对自然进行无止境的“征服”且无代价。
D.对自然界中生产作用的研究,可为生产关系与社会制度的反思与探索打开空间。
问答是议论文的一种行文方式,具有观点突出、便于驳论、吸引读者等优势。
4.请你将材料划分为至少3个部分(填序号),并为每个部分设置对应的问题,以此把材料改造为由若干组问答组成的问答式议论文。(4分)
5.既然问答体具有不少优势,又有什么原因使得恩格斯不使用这样的行文方式创作?请结合文本,谈谈你的看法。(4分)
______________________________
1恩格斯在此处手稿的页边上写着:“改良”。——原书编者注
(二)阅读II(本题共4小题,共19分)
阅读下面的文本,完成第6~9小题。
一碗拉条子
袁迎娜
迎着喀喇昆仑的晨光,我背着巡诊箱,沿湖岸边一条若隐若现的土路往山的深处走。说是晨光,其实已经快9点了。这里的天亮得晚,亮得也慢,像是被稀薄的空气拖住了脚步。风很硬,从山口灌进来,带着冰川才有的那种凛冽的、干净的气味。脚下的砂石路泛着青灰色的光,踩上去沙沙作响。路旁偶尔能看见一簇簇贴着地皮生长的驼绒藜,透着灰扑扑的绿意。
我要去巡诊的单位在湖边上,几顶棉帐篷围成一个半封闭的院落。中间那根高高的旗杆上,红旗被风扯得呼啦啦响。战士们刚出完早操,整齐的脚步声和口号声在空旷的河谷里传得很远。见我们走近,带队值班的班长快步迎上来,一张脸被紫外线晒得黑红,咧嘴一笑,牙齿显得格外白:“巡诊的医生来了!快进帐篷,外面冷!”
我们随他走进作为值班室的棉帐篷。掀开厚重的门帘,一股混着煤烟和皮革味的暖意扑面而来。炉火烧得正旺,炉口一圈被烧得通红,铝壶里的水咕嘟咕嘟地开着,白色的蒸汽顶得壶盖噗噗直响。几个战士正围着炉子烤火,见我们进来,都忙不迭地站起身,把最靠近炉子的位置让出来。我摆摆手,示意他们继续,自己则在一旁的马扎上坐下,一边打开巡诊箱,一边问道:“最近哪里不舒服呀?睡眠怎么样?”
战士们七嘴八舌地答着,无非是些高原常见的小毛病。我挨个给他们测了血氧,听了心肺,发了药,又叮嘱了几句注意保暖、按时吃药的话。正说着,我总感觉有一道目光,有意无意地落在我身上。抬头看去,是炊事班的一个小战士,正蹲在炉子边上添煤,眼神不时地瞟过来。见我看他,他又慌忙低下头,拿火钩子拨弄那烧得正旺的煤块,拨得火星子直溅。
巡诊快结束的时候,那个黑红脸膛的值班班长凑过来,带着点小心翼翼的神情,问:“听连长说,你们都是北方人?”
我们几个愣了一下,随即都点点头。我回答:“我是陕西的。”
话音刚落,那个蹲着的小战士一下子站了起来,眼睛都亮了,脸上浮起一股孩子气的、欣喜的笑。他扭头就往帐篷门口跑,门帘甩得老高,带进来一股冷风。
“这小子,冒冒失失的!”班长笑着说了一句,又转过头来,脸上的表情有些不自然。他搓着手说:“你们再坐一会儿,坐会儿再走。刚跑出去的小伙子,家里是开拉面馆的,手艺好得很!让他给大家做碗拉条子,看看是不是北方面食那个味儿。”
我心里一热,鼻子竟有点发酸。刚要开口推辞,说还要去下一个点位,话到嘴边,却被炉膛里那暖烘烘的热气给堵了回去。我们一行人商量后,最终决定留下来。
外面的风似乎刮得更大了,能听见帐篷顶上的帆布被风掀起又落下的“啪啪”声。在帐篷里,却因为等待一碗拉条子,生出一种奇异的、让人心安的宁静来。
小战士再进来的时候,怀里抱着一团醒好的面。那面团用湿润的笼布包着,鼓鼓囊囊的。他身后跟着另一个战士,端着一口小铁锅,锅里是刚炒好的菜,腾腾地冒着热气,一股浓郁的、带着点辛辣的香味立刻弥漫开来,压过了炉火里的煤烟味。我探头一看,是西红柿炒鸡蛋,红黄相间,油汪汪的,还点缀着翠绿的葱花;另一个碗里,是羊肉臊子,切成小丁的羊肉煸得微微焦黄,混着洋葱、青红椒,香气直往鼻子里钻。
小战士把面团放在案板上,那案板是块厚实的木板,就架在两只军用帆布马扎上。他揭开笼布,面团已经被他揉得光滑油润。他并不看我们,注意力全部落在那团面上。只见他手腕一抖,面团在他手里听话地翻转,被搓成一条粗壮的长条。然后,他两手各执一端,有节奏地在案板上甩动、拉伸。那粗粗的面条越变越长,越变越细,在他手里上下翻飞,像两条白色的丝带,划出柔和的弧线。一下,又一下,面条敲击在案板上,发出“啪啪”的、沉稳而结实的声响。那声音,和着帐篷外的风声,竟成了一种奇特的韵律。
其他几个战士围拢过来,都不说话,只是静静地看着。炉火的光映在他们年轻的脸上,那脸颊上的“高原红”,此刻被火光一照,竟像涂了一层温暖的釉彩。他们的眼神,都落在他那双灵巧的手上,落在那上下飞舞的面条上。
锅里的水勉强滚开了,小战士把面抖了抖,利落地投入锅中。面条在沸水里翻腾,几个沉浮,好一阵才变得半透明。他拿筷子捞起,沥干水,盛进一个硕大的搪瓷碗里,然后浇上炒好的西红柿鸡蛋,又舀上两大勺羊肉臊子。红油浸润了每一根面条,闪着诱人的光泽。最后,他还不忘撒上一撮切好的香菜末。
“高原煮面难,多煮了一会儿,大伙都尝尝。”他把碗端到我们面前,声音轻轻的,脸上的笑带着几分腼腆、几分期待。
我从他手里接过碗的瞬间,注意到了他那双粗糙的手。我赶忙将碗放在一旁,拉起他的手一看,上面布满了皲裂的口子。我故作生气道:“不是发了护手霜吗?怎么手成了这个样子?”
“经常做饭,涂了护手霜不方便。”他挠挠头。
“那也要涂,不要嫌麻烦!”
“好,我知道了!”他一边向我保证,一边又把碗塞到我的手里。
那碗沉甸甸的,滚烫的温度从碗壁传到我的掌心,一直暖到了心里。我用筷子挑起一绺面,就着那浓郁的臊子和鲜香的汤汁,大口嚼着,眼眶不禁有些发热。
这哪里是一碗拉条子。这分明是故乡的一片月光,被他们小心翼翼地捧了来,又和进这喀喇昆仑的风雪,煮成一碗滚烫的乡愁,慰藉着我,也慰藉着他们自己。
吃完饭,我帮着收拾了碗筷,又把剩下的药给他们分好。临出门时,风还在刮,但天似乎亮堂了些。我把自己的电话写在纸上留给了那个小战士,叮嘱他生病了一定记得告诉我。
他小心翼翼地把纸条装进大衣兜里,然后和其他人一起站在帐篷门口,目送着我们走远。
我背着巡诊箱,沿着来时的路往回走。走出很远,再回头,还能看见几个小小的身影,立在那苍茫的高地上,立在那面猎猎作响的红旗下。
(节选自《解放军报·长征副刊》)
6.下列对文中“乡愁”情感表达的理解,正确的一项是(3分)
A.乡愁在小战士拉面的瞬间突然迸发,飞舞的面条直接触发了“我”的思乡之情。
B.乡愁因地域认同而初唤,又在连续行动中不断蓄积,后在克制反应中满溢而出。
C.乡愁萌生于高原的艰苦,生活越单调,思乡就越深,食物只是思乡的偶然出口。
D.乡愁始终被高原戍边的使命藏在心底,小战士直白的话语直接将乡愁彻底消解。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开篇写高原环境、巡诊过程,迟迟不写“拉条子”这一事物,为下文送拉条子的情节做铺垫,叙事节奏张弛有度。
B.文中多次描写门帘被掀动的细节,不仅完成了帐篷内外场景的转换,而且也写出戍边生活中人物情感起伏波动的变化。
C.作者写小战士双手“皲裂”,与前文拉面动作的好看形成反差,这主要是为了说明拉面手艺要和现实生活相结合起来。
D.结尾“我”回望高地与红旗,把人与人的温暖定格成一幅构图鲜明而独特的画面,使文章从眼前事延伸到更深远的意味。
8.文中对声音的书写远远近近、高高低低、深深浅浅,别有深意。请结合文本,探讨作者是如何运用声音意象的组合来传递氛围的。(6分)
9.小帆读完本文后,想以“手”为核心意象创作一幅版画,他计划呈现面和三双手:小战士的手、医生的手、班长的手。请你结合文本,参照小帆准备的构图设计清单,为这幅版画撰写一段画面建议。(7分)
版画构图设计清单
①三双手和面的状态 ②三双手之间的关系
③“手”与“面”位置及关系 ④这么设计的理由
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,共23分)
阅读下面的文言文,完成第10~14小题。
材料一:
观即八咏楼也,道士陈守正职补治,历十年乃具。夫山峙以近则迫而易穷,川浩以远则荡而难限,皆游观之病也。金华虽高千仞,旁走三县,靡迤回环,不自意深入也。其余漫陇伏冈,林茂野蕃,若轻若轩,若万马纵牧于平原,锦出绣没,不可控抟。
山水,至善之所存也。游于是者,密悟为善之机,反冲藏约而内守,通变达化而外应,宽施忘其褊吝,朗豁消其暗鄙,德成性安,而动乐静寿之功验矣。其或不然,豪怒使酒,激而为狂;感物悲愤,郁而离忧;巧讽咏益其轻肆,谬题品示其诞拙;是游观虽不以病夫人,而人反以病夫游观也,可无畏哉!
(节选自叶适《宝婺观记》)
材料二:
子瞻论画语甚妙。比闻一僧藏苏翰林十数帖,因病目,尽为绿林君子以其摹本易去,故以予家两古印款纸断处。
陆平原之“图形于影,未尽捧心之妍;察火于灰,不睹燎原之实。故问道存乎其人,观物必造其质”,此论与东坡照壁语,托类不同而实契也。又曰:“情见于物,虽近犹疏;神藏于形,虽远则密。是以仪天步晷而修短可量,临渊揆水而浅深可测。”此论则如语密而意疏,不如东坡得之濠上也。虽然,笔墨之妙,至于心手不能相为南北,而有数存焉于其间,则意之所在者,犹是国师天津桥南看弄胡孙、西川观竞渡处耳。
(节选自黄庭坚《跋东坡论画》)
材料三:
古画以山水为最,唐以后或有其存,而未必皆真。天地间,川流山峙,千态万状,固自开辟以至今日,苟有见焉孰此为古顾欲从破缯败褚摸索其髣髴,山川能几何哉!世方趋于耳目之新,方溺于货利,自非洒然自得、超然自拔,谁复事此?是则方见其可敬,而不见其为僻也。节斋萧公有山水一轴,曰:“此夏圭之笔,子以为何如?”余于此未达,独能以前所自信者复。因又进而曰:“后日有诏趣入,发十洲三岛间,而江而湖,而长淮大河,见其漫漶奔放,汹风涛而舞蛟龙也。由会稽而嵩,而岱,而太行,见其绵亘起伏,干云霄而络星辰也。以行记吟囊,收拾光景,时一披阅,眼界万里,尽在是矣,岂不大快?”
(节选自陈著《夏圭山水》)
10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
苟有见A焉B孰此C为D古E顾欲从破F缯败G褚H摸索其髣髴
11.下列各组的加点的词语中,各有一项含义与画双横线的词语含义相同,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
(1)A密悟为善之机 B心手不能相为南北 更相为命(《陈情表》)
(2)C不自意深入也 D自非洒然自得 躬自悼矣(《氓》)
(3)E情见于物 F不见其为僻 风吹草低见牛羊(《敕勒歌》)
12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(3分)
A.叶适指出在观赏山水时,近观山峰会显得局促,一眼便能看尽。远眺江河则浩荡水势四下漫延、没有边界,而这些都是游览观景会遇到的弊病。
B.黄庭坚听闻,有僧人收藏了苏轼的书帖。因僧人眼睛患病,盗贼得以用摹本换走原作,且作伪者还用黄庭坚家的古印盖在摹本纸张断裂的地方。
C.材料二中的“观物必造其质”的艺术创作主张,与材料一游览山水的相关见解,均认为欣赏山水图画、探求事物本质能够去涵养人的品格与德行。
D.萧节斋公向众人展示夏圭的山水画作,继而询问陈著对此画优劣的看法。陈著其实并不精于古画品鉴,而是畅谈亲身游历山河获得的审美体验。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)观即八咏楼也,道士陈守正职补治,历十年乃具。
(2)是以仪天步晷而修短可量,临渊揆水而浅深可测。
14.三则材料都从山水风景出发,以不同角度表达了自己对精神境界的理解。请结合材料,简要分析。(6分)
(四)阅读IV(本题共2小题,共9分)
阅读下面两首唐诗,完成第15~16小题。
[甲]送李馀往湖南
贾岛
昔去候温凉,秋山满楚乡。
今来从辟命,春物遍涔阳。
岳石挂海雪,野枫堆渚樯①。
若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。
[乙]寄顾非熊
贾岛
知君归有处,山水亦难齐。
犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
穴通茆岭②下,潮满石头西。
独立生遥思,秋原日渐低。
[注]①渚樯:停泊在沙洲边的船桅。②茆(máo)岭:茅岭,长满茅草的山岭。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.甲诗昔往逢秋、今赴遇春。两首诗分别写到秋景,而乙诗全篇景物都落在秋日。
B.甲诗颈联铺写沿途山水物象,乙诗颈联写山岭江海,二者均以实景描摹地域风光。
C.两诗均写潇湘地理意象,甲诗友人目的地临近潇湘,乙诗友人离潇湘尚有距离。
D.两诗尾联都以友人在异乡伫立远望、目睹落日之景收束全诗,记录友人所见之景。
16.元代理学家吴师道评:“贾岛寒涩,自成一家。”请结合两首诗,简要分析“寒”与“涩”诗风在这两首赠友诗中的体现。(6分)
二、语言文字运用(本题共5小题,共21分)
阅读下面的材料,完成第17~21小题。
第一次对作家的脸产生兴趣,是在阅读卡夫卡的时候。那时候正值青春中最迷茫、阴暗的时期,结果遇到了卡夫卡,并迅速迷上了他冰块一般的文字。后来见到了卡夫卡的照片,我几乎一眼就从中看出了他的灵魂与文字的气息:一定是这样的脸才能写出这样的文字。
在作家中,卡夫卡的眼睛是我见过的、最忧郁的一双。他的眼睛很大,有些像古怪的精灵,然而眼神中毫无一丝刚毅可言,占据他目光特质更多的乃至怀疑与恐惧;卡夫卡那清秀而纯洁的目光里透露出一种对前方的恐惧,他盯着前面,却仿佛什么都看不到;他找不到逃避的“地洞”,找不到解脱的“城堡”,等不到公正的“判决”,命运似乎永远是毁灭性的,它会在某个明天突如其来,袭击作家的生活,无需“审判”便将其投入“女歌手约瑟芬或耗子民族”的悲剧。
于是,自从卡夫卡之后,我就在读每一本作品的过程中,对文字背后的作家特质产生了不自觉的“具象化思考”。这种感觉只在阅读艺术作品的时候才会诞生。有一阵子,在阅读狄金森和里尔克的诗歌时,它们甚至成为了主要的阅读趣味。通过作家们以文字塑造出的独一无二的风格气质,我能感受到写作者背后的面孔。①作品,②仿佛是最好的作家们的自画像——③虽然有时,④这种感觉并不准确,⑤甚至天差地别;⑥但的确有很多时候,⑦有些作家的脸会和作品的气质形成非常大的反差,⑧你能从作家的文字中看到他们的脸,⑨也能从他们的脸上看出文字的特质。
17.比喻可以分为明喻、暗喻、借喻等。划双横线的句子,能否替换为“是古怪的精灵”?请给出你的看法并简要分析。(3分)
18.文中画波浪线的句子有两处表述不当,请指出有关部分的序号并修改,使表达准确流畅,逻辑严密,分句间关系清晰明白,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
19.划线句中的“地洞”“城堡”“判决”“审判”都是卡夫卡的知名作品或意象。请你模仿这种形式,在下面这些作家中选择一位,用上他的至少3个知名作品或意象,表达你“从他们的脸上看出的文字特质”。(5分)
20.对于一些历练丰富的作家而言,他们不同时期的作品给予读者的“印象”可能不尽相同。王安石就是其中一位。下面给出的四段作品中,有三首是他所作。请你挑选出来并按由少到老的顺序排列,将序号填写在答题卡相应位置。(3分)
①午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
②独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。一声鸡唱,万怪烟消云落。
③六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
④俗吏不知方,掊克乃为材。俗儒不知变,兼并可无摧。利孔至百出,小人私阖开。
21.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)环境可以衬托形象,使“面孔”更加鲜明。《石钟山记》中“__________,__________”两句描写栖鹘遇人的反应,表现环境凶险,也衬托了苏轼求真果敢的形象。
(2)不少词人也曾想象“前人的面孔”,譬如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》想象当年刘裕意气风发的样貌——“__________,__________”。
(3)不少文人也曾想象“前人的面孔”,司马迁就曾“适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人”。司马迁想象屈原时,屈原身上的配饰可能参考了屈原作品中“__________,__________”两句的描绘。
三、作文(共60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
古代作家中,乐画者不在少数。以图画记录山水,便日后从丹青中感受山水的境界。而今摄影技术已然十分发达,我们也习惯于以影像存储记忆。
但是,从《赤壁赋》到《风景谈》,从笔墨到屏幕中的字符,当我们提笔写下游记时,尽管已经有各种途径帮我们保存景象,我们往往却不是仅仅写自己的感受,而是亦将所见之景揽入文中。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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