6.2《五石之瓠》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

《五石之瓠》 学习目标 1、了解庄子生平及其思想主张《庄子》的相关知识。 2、掌握文中重要的实词、虚词等基础知识，理解文章大意。 3、理解故事寓意，感受庄子的哲学观。 《庄子》：富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用 来说明道理。政治上主张“_________”，思想上追求绝对的精神自由。 《庄子》 共 篇 内篇（7） 外篇（15） 杂篇（11） 庄周门人和后学所作 庄周所作 庄子：名 ， 时期宋国人，著名的 ， ， 学派的重要代表，与老子并称为“ ”。 战国 文学家 思想家 道家 老庄 33 周 寓言 无为而治 知人论世 庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。 庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。 “王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。 写作背景 (一)解释文中加特殊符号的词语(·表示通假字，⊙表示重点词语，○表示古今异义词，◎表示词类活用)，判断画波浪线的特殊句式的类型。 一、微点夯实 一、微点夯实 赠送 名词用作动词，种植 名词用作动词，容纳，填塞 名词，这里指大瓠的坚固程度 形容词用作 判断句 击破 实在，确实 形容词用作名词，大的东西 同“皲”，皮肤冻裂 定语后置句 同“纩”， 丝绵絮 状语后置句 卖 劝说别人听从自己的意见。一说，同“悦”，取悦 · 发难，这里指越国对吴国有军事行动 名词用作状语，在水上 划割土地 用绳结缀。一说，考虑 比喻不通达的见识 [记忆导图] (二)翻译语句 1.剖之以为瓢，则瓠落无所容。 译文：_________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ 剖开把它做成水瓢，则宽大而没有什么可盛受的东西。(得分点：“以为”，把它做成；“瓠落”，宽大空廓的样子；“所容”，可盛受的东西) 2.能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。 译文：_________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 能使手不皲裂的药方是同样的，有的人因此获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。(得分点：“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，相同、一样；“或”，有的人；“则所用之异也”，判断句) 1.多义实词 (1)将 二、连线梳理 例句 义项 ①吴王使之将   ②今人乍见孺子将入于井(《人皆有不忍人之心》)   ③出郭相扶将(《木兰诗》)   ④自将磨洗认前朝(《赤壁》)   带兵 将要 扶持，扶 拿起 例句 义项 ⑤宫使驱将惜不得(《卖炭翁》)   ⑥盖将自其变者而观之(《赤壁赋》)   ⑦将子无怒，秋以为期(《诗经·氓》)   用在动词后，表示动作、行为的趋向或进行 如果，假设 愿，请 (2)实 例句 义项 ①我树之成而实五石   ②而骏良 不实外厩(《谏逐客书》)   ③理实如兄言(《孔雀东南飞》)   ④与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)   ⑤此皆良实，志虑忠纯(《出师表》)   ⑥且硕茂，早实以蕃(《种树郭橐驼传》)   ⑦自以为得其实(《石钟山记》)   名词用作动词，容纳，填塞 充实，充满 确实 实际 诚实的人 结果实 事情的真相 1.重要实词 (1)举 重点梳理 义项 例句 ① 其坚不能自举也 ② 举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》) ③ 举类迩而见义远(《屈原列传》) ④ 今亡亦死，举大计亦死(《陈涉世家》) 承受 举起，抬起 列举 兴起，发动 义项 例句 ⑤ 戍卒叫，函谷举(《阿房宫赋》) ⑥ 举贤以自佐(《屈原列传》) ⑦ 言举斯心加诸彼而已(《齐桓晋文之事》) ⑧ 杀人如不能举，刑人如恐不胜(《鸿门宴》) ⑨ 举先王之政(《答司马谏议书》) 攻克，占领 举荐 拿，用 尽，全，皆 施行 [关联高考] (2022·上海卷17题)命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。 举：____________ 举荐，选拔 (4)事 义项 例句 ① 世世以洴澼 为事 ② 圣人以治天下为事者也(《兼爱》) ③ 敏于事而慎于言(《〈论语〉十二章》) ④ 回虽不敏，请事斯语矣(《〈论语〉十二章》) ⑤ 迩之事父，远之事君(《〈论语〉十二章》) ⑥ 如曰今日当一切不事事(《答司马谏议书》) 职业 事务 做事 实践，从事 侍奉 前一个“事”，办(事)；后一个“事”，事情 2.词类活用 形容词作名词 例句 释义 活用规律 ①夫子固拙于用大矣   (1) ②群贤毕至，少长咸集(《兰亭集序》)   ③此其志不在小(《鸿门宴》)   “大”作宾语，指大的东西。 “贤、少、长”作主语，指贤能的人、年龄小的人、年龄大的人。 “小”作宾语，指小的方面。 形容词作名词 例句 释义 活用规律 ④邪曲之害公也，方正之不容也(《屈原列传》)   (1) ⑤明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》)   “邪曲”“方正”作主语，指品行不正的小人、端方正直的人。 “明”作主语，指视力。 答案　活用规律：当形容词作主语或宾语时，该形容词活用为名词。 形容词作名词 例句 释义 活用规律 ⑥其坚不能自举也   (2) ⑦郯子之徒，其贤不及孔子(《师说》)   ⑧宾主尽东南之美(《滕王阁序》)   “坚”作主语，指坚固程度。 “贤”指贤德。 “美”指才能出众的人。 答案　活用规律：当形容词用在“其”“之”后充当中心语时，则活用为名词。 3.阅读下面的文言文，完成文后题目。 老聃死，秦失[注]吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然始也吾以为至人也而今非也向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”(节选自《庄子·养生主》) 注　秦失(yì)：亦写作“秦佚”，老子的朋友。 21 (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案画“√” 。 A C D E F G B 然 始也 吾以为至 人也 而今 非也 向吾入 而吊焉 √ √ √ “然”在这里是回答“然则吊焉若此，可乎？”的，应该独立成句，故应在A处断开； 第二、三个“也”字后面均应停顿，所以应在D、F处断开。 22 (2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A.“秦失吊之”与“形影相吊”(《陈情表》)两句中的“吊”字含义不同。 B.“是遁天倍情”与“尝以十倍之地”(《过秦论》)两句中的“倍”字 含义不同。 C.“适来，夫子时也”与“适得府君书，明日来迎汝”(《孔雀东南飞并 序》)两句中的“适”字含义不同。 D.“古者谓是帝之县解”与“惠子谓庄子曰”(《五石之瓠》)两句中的 “谓”字含义相同。 √ 23 D项“含义相同”错。称作/对……说。 A项吊丧/安慰。 B项违反/倍数。 C项有时、偶然，或适合(均可)/刚才。 参考译文 老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了。老聃的弟子们问道：“你不是我们老师的朋友吗？”(秦失)说：“是的。”(弟子们又问：)“那么吊唁朋友像这样，行吗？”(秦失)说：“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他们之所以会聚在这里，一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不想哭泣却情不自禁地痛哭起来。如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人的生死寿夭皆受于自然的(道理)，古时候人们将这种做法叫作逃避自然的法度。 25 偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古人把这样称作上天所系之物的解脱。” 26 伍 思辨写作 对接高考 文题展示 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但是文学的最大用处，也许就是它没有用处。” 庄子说:“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 乔布斯说:“我愿意拿我全部的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。” 请以“有用与无用”为主题写一篇作文，体现你的思考与感悟。 28 范文展示 “无用”实为“大用” 先贤早有言：“无用之用，是为大用”。但是，很多人却不懂得如何正确判断“无用”和“有用”。学钢琴绘画是为了考级；上大学是为了找个好工作；学英语是为了职称、百万国考大军公务员热……很多人活了大半辈子都活不明白，分不清哪些东西是内在修养，哪些东西是追求虚荣；哪些东西有用，哪些东西无用。 如弯树，作为木料“无用”，因为“古老”，因为“稀有”，又有“大用”。所以，判断事物有用无用，要用发展的眼光来看，要把目光放长远。 29 范文展示 回望历史，看似无用的“儒家之道”，实为无价之宝。 华夏文明，浩浩汤汤，历经千年，儒家强调的美德、品行、信仰、传统文化等直指精神内核，看似没有一点实际用处，却是精神领域、人文领域里的无价之宝。莫言在获奖的采访时说道，“文学就像头发。那挖出的上千年的古墓，连骨头都成泥土了，唯一存下来的是头发……”“大用”正蕴藏在这些看似“无用”之事中。随着国学热的提倡、流行和升温，那些历千年而不朽、穿透心灵、引领高贵灵魂的文化，正在焕发新的生机，正在成为真正的“大用”。 30 范文展示 我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影，听到了多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行，还有美国瓦尔登湖旁的梭罗，在“最好的时代，最坏的时代”里的狄更斯…… 文学、哲学与科学相比看似没有什么大的用处，但正是这些看似“无用”的文人和哲人，却用文学、用思想的力量托起了一个个时代。正所谓“无用之用”，甚至“无用大用”。这种深厚的人文思想建筑起来的高墙任一万个好莱坞也是击不破的。正是“无用于事，却有用于心”。 放眼世界，正如莫言所说：“文学的最大用处，也许就是它没有用处。” 31 范文展示 “考大学是为了好工作，读硕博是为了更好的工作”，这些想法过分强调“有用”，我们应该脸红；“文科生不爱学数学，理科生学史哲多此一举” 这些想法忽视“无用大用”。熟不知爱因斯坦钟情小提琴，钱学森有很高的艺术修养，戴安澜将军熟读文史，精通琴棋书画，恰是艺术的形象思维助力他们在自己的岗位上作出不平凡的业绩。文科生加强抽象思维培养，理工科学生充实人文底蕴，无用之中恰恰蕴含着“大用”。 我们只有运用脑髓，放出眼光，才能真正明白：无用之用，是为大用。 看看身边，只有正确地看待“有用”和“无用”，才能更好地领悟人生真谛。 32 本课结束 THANKS 惠子谓庄子曰：“魏王(　　)我大瓠之种，我(　　　　　　　　　)之成而(　　　　　　　　　　　　)五石。以盛水浆，其(　　　　　　 　　　　　　　　　　　)不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。 非不呺然大也(　　　)，吾为其无用而(　　)之。”庄子曰：“夫子(　　　　　)拙于用(　　　　　　　　　　　　)矣。宋人有善为不龟(　　　　　　　　　)手之药者(　　　　　)，世世以洴澼 (　　　 　　　)为事。客闻之，请买其方百金(　　　　　)。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼 ，不过数金。今一朝而(　)技百金，请与之。’客得之，以说(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)吴王。 越有(　　　　　　　　　　　　　　　　)，吴王使之将。冬，与越人(　　　　　　　　　　)战，大败越人，(　　　　)而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼 ，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不(　　　　　　　　　　)以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有(　　　　　　　　)也夫！” $