精品解析：广东汕头华侨中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

广东汕头华侨中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗人的主观感情通常要通过诗歌形象来实现客观化与对象化。诗歌形象大体包括两个方面：抒情主人公（往往是诗人自己）形象和景物（抒情主人公以外的人、事、物、景）形象。它们都有虚实之分。 实的诗歌形象具有再现性与直接性的品格。所谓再现性，就是它酷似现实；所谓直接性，就是它是呈现于读者面前的语言塑造的可视外形。实的抒情主人公形象使读者如见其人，如闻其声，实的景物形象使读者“恍若亲到其处，深感其笔法精妙”，这正是由于它们有再现性与直接性的品格。 虚的诗歌形象有两类基本品格：一是表现性，二是间接性。再现性形象是镜中形，而表现性形象是灯下影。在诗情的烛照下，现实在诗笺上留下的只是投影。这种形象来自现实又超脱现实。现实的时间、空间、色彩、线条、声音等等实现了合情（抒情逻辑）但显然不合理（抽象逻辑）的种种结合与分离，创造出“不然而然”的形象。 酷似现实与否，不是判断诗歌形象真实性的准绳，实和虚的诗歌形象都可能忠实或歪曲现实。表现性形象的真实性来源于支配它的诗人之情感的真实性，来源于诗人之情是时代之情的真实反映。试读郭沫若《天狗》的第一个诗节： 我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切星球来吞了，/我把全宇宙来吞了，/我便是我了！ 这里的抒情主人公是表现性形象。强烈的激愤，狂飙般的热情，产生了这个“飞奔”“狂叫”“燃烧”的表现性形象，它真实地表现了那个特定的“要爆了”的时代精神。 间接性形象既非镜中形，亦非灯下影，它是无象之象。古典画论有云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”从形象的虚实着眼，“烟霞锁”住的部分，就构成虚的形象。这种形象，由“烟霞锁其腰”的山峦的山腰以下部分，即画家直接使其“出之”的部分为之蓄势，给欣赏者以想象的依据。诗歌的间接形象与此相类。试读闻捷《夜莺飞去了》（节选）： 夜莺飞去了，/带走迷人的歌声；/年轻人走了，/眼睛传出留恋的心情。 夜莺飞向天边，/天边有秀丽的白桦林；/年轻人翻过天山，/那里是金色的石油城。 夜莺飞向蔚蓝的天空，/头张望另一只夜莺，/年轻人爬上油塔，从彩霞中瞭望心上的人。 夜莺怀念吐鲁番，/这里的葡萄甜、泉水清，/年轻人热爱故乡，/故乡的姑娘美丽又多情。 从这首短诗，可以看到一个普遍的现象：景物形象与抒情主人公形象的虚实并不总是一致。在许多诗歌里，抒情主人公是无形无影的，我们只听见他的画外音。从《夜莺飞去了》的抒情主人公对纯真爱情的赞美，我们可以由其“神”想象其“形”——但无论如何也是很不确实的“形”。 虚实相生，是新诗创作中的常用手法，指使虚实两类诗歌形象互为支持、交错与转化。虚实形象的相对性和它的具体形态的丰富性带来虚实相生的无穷性。善于把握虚实相生的手法，诗人就能使他的作品“真中有幻，幻中有静，寂处有音，冷处有神”。 试读公刘的名篇《五月一日的夜晚》： 天安门前，焰火像一千只孔雀开屏，/空中是朵朵云烟，地上是人海灯山，/数不尽的衣衫发料，/被歌声吹得团团旋转…… 半个世界站在阳台上观看，/中国在笑！中国在舞！中国在狂欢！/羡慕吧，生活多么好，多么令人爱恋，/为了享受这一夜，我们战斗了一生！ 前一节基本实写，直接再现了北京天安门广场五一之夜的欢腾景象。第二节，诗人却把在笑、舞、狂欢的人们升华为“中国”，于是，具体的人抽象化了，抛掉了再现性与直接性的特征，实化为了虚。这就使诗歌虚实变幻，不一而态。 （摘编自吕进《论新诗艺术表现中的“虚”与“实”》） 材料二： 在西方艺坛，以现实主义为创作方法的作品注重真实的描写，这对文艺创作产生了重要积极的影响，但同时也带来一些弊端。一些西方艺术家认为，这样做不易让审美受体生发出自己的想象力。我国传统艺坛，特别是诗坛，在创作方法上更重视“虚实结合”的手法。所谓“实”，是按照审美客体的形态描写；所谓“虚”，是作者特意给审美受体留下足够的想象空间，这是“不写之写”。如王维的《汉江临泛》，以“江流天地外，山色有无中”两句，描写襄阳汉江一带的山川浩淼的景象。江流与山色属实写，至于长江如何奔流在天地之外，山色如何掩映在云雾之中，则是作者以虚笼之笔留下一片空白，有意识地引导读者通过想象领悟山川的壮阔。 （摘编自《光明日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 实的诗歌形象具备再现性与直接性，故能使读者对实的抒情主人公形象如见其人、如闻其声，对实的景物形象恍若亲临其处。 B. 虚的诗歌形象具有表现性和间接性两类基本品格，表现性形象如同“镜中形”，间接性形象是“无象之象”，可借其神而想其形。 C. 虚实相生指虚实两类诗歌形象互为支持、交错、转化，善用这种手法能使诗歌作品“真中有幻，幻中有静，寂处有音，冷处有神”。 D. 依材料二，“实”是按审美客体的形态描写，“虚”则是作者有意留给审美受体足够的想象空间，二者结合利于生发想象。 2. 下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一例证丰富，先后运用了《天狗》《夜莺飞去了》《五月一日的夜晚》三首新诗来分析观点，使抽象的观点具体化。 B. 材料一善于运用比喻论证，以“镜中形”“灯下影”设喻，阐明再现性与表现性形象之别，使抽象道理深入浅出、生动可感。 C. 材料一运用类比论证，以古典画论中“烟霞锁其腰”的绘画技法，类比诗歌间接性形象的创造，有助于读者理解间接性形象。 D. 材料二运用对比论证，将西方现实主义创作手法与中国传统虚实结合进行对比，意在证明西方的艺术创作方法毫无可取之处。 3. 下列诗句中，最能体现材料二中“以虚笔留出空白、引导读者借想象体悟言外之境”这一观点的一项是（ ） A. 中庭生旅谷，井上生旅葵。春谷持作饭，采葵持作羹。 B. 山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 C. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 D. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料一指出，表现性形象“来自现实又超脱现实”，其真实性“来源于支配它的诗人之情感的真实性，来源于诗人之情是时代之情的真实反映”。请结合闻一多《红烛》中的“红烛”形象，简要分析这一观点。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①首先指出诗歌形象包括抒情主人公形象和景物形象，二者均有虚实之分；②再分论：实的诗歌形象有再现性、直接性；③虚的诗歌形象有表现性、间接性，并以《天狗》《夜莺飞去了》等为例，说明表现性、间接性形象；④最后合论“虚实相生”手法及其效果，并以《五月一日的夜晚》为例，说明由实化虚，收束全文。 5. ①红烛的红、燃烧、流淌（蜡油）、脂膏，来自于现实世界中“红烛”的形象，又赋予红烛“救出灵魂”“结出果子”等超出红烛的现实属性，以及“自我牺牲以照亮世界”的崇高意味，构成了来自现实又超脱现实的“不然而然”的形象，实现了合情但不合理的结合。 ②情感的真实性：诗人借红烛自喻自勉，从“既制了，便烧着”到“莫问收获，但问耕耘”，表达的是一颗愿为唤醒沉睡的中国而燃烧自己、无私奉献的赤诚之心。 ③时代之情的真实反映：红烛所象征的奉献、牺牲、求索与觉悟，正是“五四”以后，进步青年探索人生真谛、寻求救国救民道路的时代精神的真实反映；诗人在黑暗现实中经历的矛盾、痛苦与觉醒，也是那个时代进步知识分子的共同心声。 【解析】 【导语】这篇文本摘编自两篇文论，聚焦新诗“虚”“实”艺术特质，以多首新诗、古典画论、古典诗句为佐证，兼顾中西创作方法对照，把抽象的诗歌形象虚实理论讲得具象可感，兼具学术严谨性与文本可读性，是考察文论信息理解、论证分析与迁移运用的优质现代文阅读材料。 【1题详解】 B.“表现性形象如同‘镜中形’”错误。材料一第三段指出“再现性形象是镜中形，而表现性形象是灯下影”，选项张冠李戴。 故选B。 【2题详解】 D.“意在证明西方的艺术创作方法毫无可取之处”错误。材料二将西方文艺创作手法作对比，强调的是中国传统诗坛注重“虚实结合”，以虚写给读者留下想象空间。“毫无可取之处”说法过于绝对，材料二明确指出“这对文艺创作产生了重要积极的影响，但同时也带来一些弊端”并非毫无可取之处。 故选D。 【3题详解】 A.诗句出自《十五从军行》，诗句实写家中野谷野葵丛生、春谷采葵做饭做羹的眼前景象，为客观写实，没有虚笔留白，不符合题意。 B.诗句出自李白的《渡荆门送别》，诗句中山、江、月、云，为实景基础；而江入旷野、月映江面、云霞变幻，诗人只点出其轮廓，并未细致刻画，留出大量空白，需要读者调动想象去体会辽阔奇幻的境界。 C.诗句出自贺知章的《咏柳》，后两句先设问“谁裁出”，继以“春风似剪刀”作答。此句用比喻把无形的春风化为有形，使形象鲜明可感，但其想象是直接给出了答案、填满了形象，非“不写之写”式的留白。故虽含想象成分，却不能体现本题所引观点。 D.以地名“惶恐滩”“零丁洋”与心境“惶恐”“零丁”相映成趣，感叹之意直陈于句，后两句直抒胸臆表达自己赤诚的忠心，重在抒情并非借画面空白让读者去想象言外之境。 故选B。 【4题详解】 审题：梳理材料一的论证层次，按照“提出观点—分论点论证—总结观点”梳理。 第一步，开篇提出中心观点：诗歌形象分为抒情主人公、景物形象两类，二者都有虚实之分。 第二步，阐释实的诗歌形象：具有再现性、直接性，解释特点与效果。 第三步，阐释虚的诗歌形象，分为表现性、间接性两类，分别举《天狗》《夜莺飞去了》例子论证，讲解两类虚形象的特点。 第四步，最后论证虚实相生的艺术手法，点明艺术效果，举《五月一日的夜晚》，分析诗歌由实转虚的例子，收束全文。 答题模板：首先……；接着……；然后……；最后……。 【5题详解】 审题：扣住两个核心要点：①表现性形象来自现实又超脱现实；②真实性来自诗人情感真实，并且是时代之情的真实反映，结合《红烛》分析。 第一层：来自现实又超脱现实。现实里红烛，有红色、燃烧、流淌蜡油这些真实特征。闻一多赋予红烛人的品格：牺牲、发光、燃烧自我，把红烛拟人化。现实蜡烛不会主动牺牲、心怀理想，这是超脱现实；但是符合诗人抒情逻辑，属于“合情不合理”的表现性形象。 第二层：诗人情感的真实性。诗人借红烛自比，抒发内心：愿意燃烧自我，唤醒世人，为理想奉献生命，也写出内心的矛盾痛苦，是诗人自身赤诚、痛苦求索的真实心声。 第三层：是时代之情的真实反映。五四之后，社会黑暗，进步知识分子渴望唤醒民众，甘愿牺牲、探索救国道路。红烛的痛苦、奉献、求索，正是一代进步青年的精神写照，反映时代精神。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 远 行 何士光 这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去。 “不要翻窗子好不好!”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见…… 正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂捅而来的人们有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。 不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八!” 刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。 吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。 “哎哟，你们搞哪样名堂?” “不行!不行!” 车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。 “老子不跟他们说这些!” 张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。 冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。 于是，便发生开头的一幕。 “不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。 “哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。 供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人豪爽地说着话。 太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待。 如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。 清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。 远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。 对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去。 孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。 “几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。 “不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。 “听我的! ”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。 阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。 牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——” “请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。 啊！远行！ 毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。 也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了…… （原载《人民文学》1985 年第 8 期，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。 B. 冯家三兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。 C. 孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。 D. 小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息，又能舒缓叙事的节奏。 B. “一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的诗意美。 C. 小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味，增添了小说的趣味性。 D. 小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象，深化了主题。 8. 小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说相关部分简要分析。 9. 小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，最终成功远行，这具有象征意味。请谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①小说先写人们争上车的混乱，接着交代之前引发混乱的缘由。这样写为故事设置悬念，营造出紧张气氛，能激起读者阅读的兴趣。 ②小说先写人们在沮丧中相持等待，转而写之前人们怀着期盼的心情等车来的情景。这样写使小说的叙事有了波澜，也为后文人们行动的转变做好铺垫。 9. ①客车遍体鳞伤，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦；客车混乱不堪，象征时代变革引起种种矛盾和冲突。 ②客车变得秩序井然，象征人们有着共同的期待，能够达成共识，合力解决变革中出现的问题。 ③客车成功远行，象征在经历波折之后，社会将继续向前发展，人们将集体奔向美好的新生活。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A .“表明他在群众中很有威信”错误，文章的第 6 段，刘书记在拿到票之后大家都开始抗议认为在这个行为不行。27 段“这一回，人们似乎也不打算乱来了”这两处地方并没有表现他“很有威信”。他向人要票而不容商量，是特权思想在作怪，吴老八听他的话，是因为曾得过他的帮助；大家服从指挥，也不完全因为他，主要因为思想态度有了转变。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特点的分析鉴赏的能力。 B.“意在营造古朴典雅的诗意美”错误，本篇文章语言风格通俗易懂、多用方言口语。24 段“天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。”本篇小说化用古人诗句，其目的并非为小说增添古朴典雅的诗意美，而是大词小用，庄词谐用，借此善意调侃文中的人与事，起到诙谐幽默的表达效果。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析小说叙述顺序的能力。 “人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去”“哎哟，你们搞哪样名堂?”“张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开……于是，便发生开头的一幕”，小说先写人们争上车的混乱，接着交代之前引发混乱的缘由。先描述混乱场面再娇嗲原因，这样写为故事设置悬念，营造出紧张气氛，能激起读者阅读的兴趣。 “太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待……清早人们等车时可是喜气洋洋的……远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜……那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。……对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去”，小说先写人们在沮丧中相持等待，转而写之前人们怀着期盼的心情等车来的情景。这是插叙手法，这样写使小说的叙事有了波澜，也为后文人们行动的转变做好铺垫。 【9题详解】 本题考查学生赏析文本艺术手法及深层意蕴的能力。 文中的汽车象征着一直发展的社会。 “这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃”，客车遍体鳞伤，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦；“车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧……车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢”，客车混乱不堪，象征时代变革引起种种矛盾和冲突。 “转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好……阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过”，客车变得秩序井然，象征人们有着共同的期待，能够达成共识，合力解决变革中出现的问题。 “‘请大家坐好了！’吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑”“也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了”，客车成功远行，象征在经历波折之后，社会将继续向前发展，人们将集体奔向美好的新生活。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”“救亡图存”中的“亡”意思都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吗？ （2）从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？ 【解析】 【导语】文章通过几则材料展现了曹操的性格与治国理念。材料一展示了曹操在用人方面的灵活性和对人才的宽容，偏重能力而非仅仅依赖道德标准；材料二和三阐述了他的求贤策略，表现出他“不拘一格用人才”的思想。他重视实际才能，意识到贤才对于时局安定的重要性。这反映了曹操作为一代枭雄的识人眼光与包容度，为他的成功奠定基础。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，可独立成句，故“乱”后B处应断开； “也”是句末助词，E处应断开； “能安之者”作主语，可独立断开，“其”作副词，放在句首，表揣测，故G处应断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A．正确。所以/从前的，旧的。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/池里鱼向往着从前的深渊。 B．正确。“降”，使动，使……投降/“惊”，使动，使……震惊。句意：我让张绣等人投降。/使深林战栗，使层巅震惊。 C．“意思相同”错误。介词，把/介词，凭借。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！ D．正确。逃亡/丢失/灭亡。句意：就逃亡归附了吕布。/丢失了羊赶紧修补羊圈。/拯救国家的危亡，谋求国家的生存。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“得无……乎”，莫非……吗；“被”，通“披”，穿着；“钓于渭滨”，状语后置，正常语序为“于渭滨钓”。 （2）“由”，从；“偏短”，缺点；“庸”，难道。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他魏列侯。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。 材料三： 有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为敦厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 八月十五日夜湓亭望月① 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边②。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 【注】①本诗作于元和十三年（公元 818 年）中秋夜，时白居易因直言进谏，被贬为江州司马。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句今昔对比，昔日京城繁华中秋与今日贬地孤寂中秋形成强烈反差，奠定伤感基调。 B. “东南见月几回圆” 借明月圆缺表达时光流转，意在抒发年年赏月、常年安居京城的闲适愉悦。 C. “西北望乡何处是” 直抒胸臆，写出诗人贬谪异乡、遥望故土却无处寻觅的浓烈思乡之情。 D. 末句月光依旧、人事变迁，以不变月色反衬多变身世，含蓄抒发贬谪失意、无人相知的愁苦。 15. 本诗是白居易贬谪江州望月抒怀之作，与《琵琶行》同为江州贬谪时期作品，请分析两首诗在抒情载体、情感主旨两方面的不同之处。 【答案】14. B 15. 抒情载体：①本诗以中秋明月、秋风、江滩等月色秋景为载体，借望月思乡抒情；②《琵琶行》以琵琶乐曲、琵琶女身世为载体，借音乐、他人身世共鸣自身苦难。 情感主旨：①本诗侧重思乡与独处孤寂，核心是望月怀乡、贬地无人相知的落寞；②《琵琶行》主旨更丰富，既写个人贬谪痛苦，又同情底层艺人命运，抒发天涯沦落、知音难遇的双重悲慨。 【解析】 【导语】这首中秋望月诗以今昔对比开篇，通过“曲江杏园”与“湓浦水馆”的空间转换，暗含仕途浮沉之慨。“西北望乡”与“东南见月”的对仗，将地理方位转化为情感坐标，在月圆人缺的悖论中，交织着贬谪之痛、思乡之切与生命无常之叹。结句“清光似往年”以月之恒常反衬人事变迁，含蓄深沉。 【14题详解】 B.“意在抒发年年赏月、常年安居京城的闲适愉悦”错误。“东南见月几回圆”写诗人在贬所江州多次看到月亮圆缺，意在表达贬谪时间之长、处境之孤寂，以及年复一年望月思乡的无奈，并非抒发“安居京城的闲适愉悦”。此时诗人正被贬江州，早已不在京城。 故选B。 【15题详解】 本题要求比较两首诗的“载体”与“主旨”。解答时需分步推导： 第一步，定位抒情载体。回归本诗，全篇围绕“望月”展开，核心意象是“月”，辅以“风”“水馆”；联想《琵琶行》，全篇因“闻琵琶”而起，核心载体是“琵琶曲”和“琵琶女”。 第二步，剖析情感主旨。结合本诗“被贬江州”的背景和“望乡”“无人会”等词，可知主旨落在中秋孤寂与思乡上；回顾《琵琶行》，除了抒发自身被贬之苦，更有对琵琶女身世的同情，两者交织出天涯沦落的悲慨。 第三步，组织答题语言，严格按题干“载体”和“主旨”两个角度分条对比陈述，做到条理清晰。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系：曹操《短歌行》“_____________”用酒来作开头，引出诗人对人生苦短的忧叹；杜甫《登高》中，“_____________”写诗人因病戒酒。 （2）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，它既可以指青色，也可以指乌黑色，如《短歌行》中的“___________”和《梦游天姥吟留别》中的“_____________”都不约而同地提到了这种颜色。 （3）《归园田居（其一）》中“______________，_____________”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。 （4）杜甫《登高》中的“______________，_____________”与其《登岳阳楼》中的“亲朋无一字，老病有孤舟”均写其漂泊天涯的境遇和老病孤愁的心情。 （5）《静女》中“______________，_____________”两句，生动刻画了男子等待恋人时焦灼不安、挠头徘徊的情态，极富画面感。 （6）宋献普老师在《凡有猿声处，多是写哀情》一文中认为，猿声凄厉，古人常借此意象来营造意境，抒发情感。对此，大家耳熟能详的诗句有：“________________，_______________。” 【答案】 ①. 对酒当歌 ②. 潦倒新停浊酒杯 ③. 青青子衿 ④. 身登青云梯/云青青兮欲雨/青冥浩荡不见底/且放白鹿青崖间 ⑤. 狗吠深巷中 ⑥. 鸡鸣桑树颠 ⑦. 万里悲秋常作客 ⑧. 百年多病独登台 ⑨. 爱而不见 ⑩. 搔首踟蹰 ⑪. 风急天高猿啸哀 ⑫. 渚清沙白鸟飞回（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣） 二、语言文字运用（14分） （一）（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 《琵琶行并序》究竟好在哪里？它的内容其实很简单，记叙的事情并无重大的意义，也没有曲折离奇的情节，甲_________？我们首先会想到的原因是其高超的艺术技巧。无论是叙事、抒情，还是描写，《琵琶行并序》都达到了令人拍案叫绝的境界。 乙_________，但我还是认为它感动千古读者的奥秘并不在此。感动读者的唯一因素只能是作品中蕴含的情感。那么，《琵琶行并序》使我们感动的究竟是什么情感呢？简单地说，就是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”！琵琶女年少时曾名动京师，生活中充满了欢笑。待到年长色衰，嫁为商人妇后，只能独守空船。①两种生活状态之间存在巨大的悬殊，②从而让她在心理上产生了巨大的失落感。③白居易则是一位才高志大的士大夫，④他曾在朝廷里担任翰林学士的重要职务，⑤如今却被贬到偏远的江州当一个司马这样的闲差，⑥他的心里也充满着失意和漂泊。两人的身份本来是天差地别的。可是“异质同构”的命运使他们偶然相逢，也使他们之间产生了同情与共鸣。原因就在这里。同情是所有善良的人们都能具备的本性，共鸣则是有着相似经历的人们都能产生的情感，社会地位的高下，文化修养的高低，贫富贵贱，都不会从根本上阻止人与人之间的这种情感交流。 17. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 18. 请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过20个字。 【答案】17. ①修改为：两种生活状态之间存在巨大的落差。⑥修改为：他的心里也充满着失意和漂泊的情绪。 18. 甲：它怎么会成为一首千古绝唱呢 乙：尽管《琵琶行并序》的艺术成就如此之高 【解析】 【17题详解】 ①重复赘余，“悬殊”指相差很远，与“巨大的”重复，可将“悬殊”改为“落差”。 ⑥成分残缺，缺少与“充满”搭配的宾语中心语，可在“漂泊”的后面加“的情绪”。 【18题详解】 甲处，前文提到《琵琶行并序》内容简单，所叙事件无重大意义和曲折情节，后文提到“原因是其高超的艺术技巧”“感动千古读者”等，故此处可填“它怎么会成为一首千古绝唱呢”之类的内容。 乙处，与后文“但我还是认为它感动千古读者的奥秘并不在此”存在转折关系，“此”指代前文的“高超的艺术技巧”，故此处需先肯定《琵琶行并序》的艺术成就，再转折，可用关联词“尽管”领起，可填“尽管《琵琶行并序》的艺术成就如此之高”之类的内容。 （二）（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 19. 下列选项中的省略号，与文中画波浪线句子中的省略号用法相同的是（ ） A. 会议结束时，团支部书记领唱《国际歌》。全体共青团员以特别激昂的心情，响亮地唱着：“……团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。” B. “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。” C. 古老的钟发哑地敲了十下、十一下…… D. 刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。 20. 对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “瞟”无声胜有声，写出了新媳妇对“我”打扰她且不理解她的不快。 B. “夺”写抢被子的动作异常迅速，使人来不及防备，可以看出新媳妇的坚决。 C. “瞪”是对新媳妇眼神的刻画，写她对卫生员揭掉小战士身上被子的不满。 D. “嚷”既写了新媳妇埋怨卫生员不支持自己，也表现了她悲痛的语气。 【答案】19. B 20. A 【解析】 【导语】这段节选自《百合花》的文字以细节戳人：新媳妇执拗缝补通讯员衣肩破洞、劈手夺来百合花被子入殓的动作，裹着未说尽的歉疚与崇敬，枣红被面的白花托出普通人之间纯粹的温情，淡笔藏悲，软而有重量。 【19题详解】 文中画波浪线句子中的省略号表示语言断断续续。 A.表引文省略。 B.表示语言断断续续。 C.表列举省略。 D.表话没说完，意犹未尽。 故选B。 【20题详解】 A.“打扰她且不理解她的不快”错。没有埋怨卫生员的意味，新媳妇的“嚷”体现的是她的悲痛。 故选A。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐，获得了自由独立的人格；李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水，获得了潇洒傲岸的仙名；项羽拒绝了屈辱地活着，选择了慷慨赴死；司马迁为了理想拒绝了死而投身于伟大的创作。有时候，一种拒绝就是一种选择，一次拒绝就是一段佳话，或彰显一种智慧；当然，一种拒绝也可能是一种错过。我们每个人可能也有过拒绝别人或被别人拒绝的经历。 你怎么理解拒绝？请联系自己的阅读感悟或生活体会，写一篇作文。 要求：自选角度，自拟标题；确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒绝，让人生有大成 梅花拒绝了春天的舒适，才赢得了傲雪的美誉；珍珠拒绝了生活的安逸，才创造出夺目的光彩；种子拒绝了冻土的掩埋，才冲破了黑暗的禁锢；骏马拒绝了缰绳的束缚，才获得了自由的驰骋…… “拒绝”无时不在，故“拒绝”是人生时刻面对的课题；“拒绝”无处不在，故“拒绝”是生活中时时要敲响的警钟。拒绝可以让你拥有一种释然的快感，拒绝可以给你一块豁然的空间，拒绝可以馈你一颗高昂的头颅。 拒绝是面对污浊的归隐。 古时的名人志士，为保名节归隐山林：陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然摒弃了官场，从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。王维，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒，忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上渔舟，访溪边浣女。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。 拒绝是面对诱惑的挑战。 纷繁的尘世，多元的文化，物欲与精神的诱惑，充斥着以商品经济为主流的社会的各个角落。我们在面对激烈的竞争与巨大责任的同时，更时时刻刻面对诱惑的挑战。近几年来，众多高官纷纷落马，走向犯罪的深渊，就是因为他们没有拒绝诱惑，成了各种“欲望”的牺牲品：金钱、美女、豪宅、高级轿车像一枚枚糖衣裹着的炮弹。面对诱惑，我们应坚决说“不”。 拒绝是面对时尚的“固”我。 谈到时尚，我们就不得不改造一个成语“日新月异”为“时新时异”。世界变化之快让人们的心里无法做出准备：费了好大劲学会了唱“满城尽带黄金甲”，却又要为满城尽唱“喜刷刷”而嚎干喉咙。上网写文章发牢骚，那叫“博客”；有一种生活叫“小资”，有一种人叫“菜鸟”；听得人云里雾里的歌词叫“嘻哈”……类似的时髦词语在每天的生活中真是无孔不入啊。与其让时尚搞乱了头，不如坚守一个个性鲜明的自我，巍巍然如高山，顶风破浪，任尔东西南北风，我自岿然不动。 能够拒绝，需要明澈的慧眼，因为拒绝是智慧的表现；能够拒绝，需要坚强的毅力，因为有坚强的毅力才能守住“心灵”的“净土”；能够拒绝，需要果敢的品性，因为有果敢的品性才能在诱惑面前坦然说“不”；能够拒绝，需要坚定的信念，因为只有坚定信念才能保持“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。 学会拒绝，就如同你心中升起朗朗的太阳，帮你照明旅途的昏暗；学会拒绝，就如同你手中持有了指南的罗盘，帮你指明前行的方向；学会拒绝，就如同你插上了腾飞的翅膀，帮你飞向清幽的远方……学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀。 能够拒绝，学会拒绝，正确抉择，做正直的人，行对的事，有底线和操守，成功必然长久相伴。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道材料作文题。材料列举了陶渊明、李白、项羽、司马迁等人的拒绝，他们这些人因为拒绝而有所收获。当然拒绝也可能是一种错过。也就是说，拒绝有利也有弊。 “拒绝”一词，词典上注释极简单，就是“不接受”的意思，就是不盲从于生活中的某些东西。如果从社会人生的角度上挖掘，这个词又有较丰富的内涵。拒绝不等同于六亲不认式的无情无义，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下，拒绝是人格与个性完美的结合，它既是人类个性的一种体现，又是人格精神锻造下所产生出来的一种意志力量。 社会是一个名利场、大舞台，形形色色的诱惑，浑浑噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，纸醉金迷的奢华，眉宇紧锁的忧愁……如影随形，面对这些，我们应坚决说“不”。 拒绝喧嚣是为了宁静的生活，拒绝奢华是为了保持质朴的天性，拒绝世俗是为了追求个性的张扬，拒绝强权是为了捍卫平等的权利，拒绝放纵是为了自身的更加完善，拒绝忧愁是为了保持快乐…… 不过，应注意的是：不是所有的拒绝都值得我们去“学会”，这里的“拒绝”显然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，写出“独特”、写出“深刻”是构思的关键。不是所有的都要拒绝，我们应该学会有选择性的拒绝，比如当别人需要你的帮助时，我们应该根据自己的情况伸出援助之手等。 在安排写作结构时，可以安排成“是什么？——明确概念，阐释内涵；为什么？——理由（正面——意义、作用、影响；反面——后果、危害）；怎么办？——方法”的结构形式。 立意： 1．学会拒绝。 2．拒绝也是一种智慧。 3．人生路上，时时拒绝，常常收获。 4．拒绝该拒绝的，选择该选择的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东汕头华侨中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗人的主观感情通常要通过诗歌形象来实现客观化与对象化。诗歌形象大体包括两个方面：抒情主人公（往往是诗人自己）形象和景物（抒情主人公以外的人、事、物、景）形象。它们都有虚实之分。 实的诗歌形象具有再现性与直接性的品格。所谓再现性，就是它酷似现实；所谓直接性，就是它是呈现于读者面前的语言塑造的可视外形。实的抒情主人公形象使读者如见其人，如闻其声，实的景物形象使读者“恍若亲到其处，深感其笔法精妙”，这正是由于它们有再现性与直接性的品格。 虚的诗歌形象有两类基本品格：一是表现性，二是间接性。再现性形象是镜中形，而表现性形象是灯下影。在诗情的烛照下，现实在诗笺上留下的只是投影。这种形象来自现实又超脱现实。现实的时间、空间、色彩、线条、声音等等实现了合情（抒情逻辑）但显然不合理（抽象逻辑）的种种结合与分离，创造出“不然而然”的形象。 酷似现实与否，不是判断诗歌形象真实性的准绳，实和虚的诗歌形象都可能忠实或歪曲现实。表现性形象的真实性来源于支配它的诗人之情感的真实性，来源于诗人之情是时代之情的真实反映。试读郭沫若《天狗》的第一个诗节： 我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切星球来吞了，/我把全宇宙来吞了，/我便是我了！ 这里的抒情主人公是表现性形象。强烈的激愤，狂飙般的热情，产生了这个“飞奔”“狂叫”“燃烧”的表现性形象，它真实地表现了那个特定的“要爆了”的时代精神。 间接性形象既非镜中形，亦非灯下影，它是无象之象。古典画论有云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。”从形象的虚实着眼，“烟霞锁”住的部分，就构成虚的形象。这种形象，由“烟霞锁其腰”的山峦的山腰以下部分，即画家直接使其“出之”的部分为之蓄势，给欣赏者以想象的依据。诗歌的间接形象与此相类。试读闻捷《夜莺飞去了》（节选）： 夜莺飞去了，/带走迷人的歌声；/年轻人走了，/眼睛传出留恋的心情。 夜莺飞向天边，/天边有秀丽的白桦林；/年轻人翻过天山，/那里是金色的石油城。 夜莺飞向蔚蓝的天空，/头张望另一只夜莺，/年轻人爬上油塔，从彩霞中瞭望心上的人。 夜莺怀念吐鲁番，/这里的葡萄甜、泉水清，/年轻人热爱故乡，/故乡的姑娘美丽又多情。 从这首短诗，可以看到一个普遍的现象：景物形象与抒情主人公形象的虚实并不总是一致。在许多诗歌里，抒情主人公是无形无影的，我们只听见他的画外音。从《夜莺飞去了》的抒情主人公对纯真爱情的赞美，我们可以由其“神”想象其“形”——但无论如何也是很不确实的“形”。 虚实相生，是新诗创作中的常用手法，指使虚实两类诗歌形象互为支持、交错与转化。虚实形象的相对性和它的具体形态的丰富性带来虚实相生的无穷性。善于把握虚实相生的手法，诗人就能使他的作品“真中有幻，幻中有静，寂处有音，冷处有神”。 试读公刘的名篇《五月一日的夜晚》： 天安门前，焰火像一千只孔雀开屏，/空中是朵朵云烟，地上是人海灯山，/数不尽的衣衫发料，/被歌声吹得团团旋转…… 半个世界站在阳台上观看，/中国在笑！中国在舞！中国在狂欢！/羡慕吧，生活多么好，多么令人爱恋，/为了享受这一夜，我们战斗了一生！ 前一节基本实写，直接再现了北京天安门广场五一之夜的欢腾景象。第二节，诗人却把在笑、舞、狂欢的人们升华为“中国”，于是，具体的人抽象化了，抛掉了再现性与直接性的特征，实化为了虚。这就使诗歌虚实变幻，不一而态。 （摘编自吕进《论新诗艺术表现中的“虚”与“实”》） 材料二： 在西方艺坛，以现实主义为创作方法的作品注重真实的描写，这对文艺创作产生了重要积极的影响，但同时也带来一些弊端。一些西方艺术家认为，这样做不易让审美受体生发出自己的想象力。我国传统艺坛，特别是诗坛，在创作方法上更重视“虚实结合”的手法。所谓“实”，是按照审美客体的形态描写；所谓“虚”，是作者特意给审美受体留下足够的想象空间，这是“不写之写”。如王维的《汉江临泛》，以“江流天地外，山色有无中”两句，描写襄阳汉江一带的山川浩淼的景象。江流与山色属实写，至于长江如何奔流在天地之外，山色如何掩映在云雾之中，则是作者以虚笼之笔留下一片空白，有意识地引导读者通过想象领悟山川的壮阔。 （摘编自《光明日报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 实的诗歌形象具备再现性与直接性，故能使读者对实的抒情主人公形象如见其人、如闻其声，对实的景物形象恍若亲临其处。 B. 虚的诗歌形象具有表现性和间接性两类基本品格，表现性形象如同“镜中形”，间接性形象是“无象之象”，可借其神而想其形。 C. 虚实相生指虚实两类诗歌形象互为支持、交错、转化，善用这种手法能使诗歌作品“真中有幻，幻中有静，寂处有音，冷处有神”。 D. 依材料二，“实”是按审美客体的形态描写，“虚”则是作者有意留给审美受体足够的想象空间，二者结合利于生发想象。 2. 下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一例证丰富，先后运用了《天狗》《夜莺飞去了》《五月一日的夜晚》三首新诗来分析观点，使抽象的观点具体化。 B. 材料一善于运用比喻论证，以“镜中形”“灯下影”设喻，阐明再现性与表现性形象之别，使抽象道理深入浅出、生动可感。 C. 材料一运用类比论证，以古典画论中“烟霞锁其腰”的绘画技法，类比诗歌间接性形象的创造，有助于读者理解间接性形象。 D. 材料二运用对比论证，将西方现实主义创作手法与中国传统虚实结合进行对比，意在证明西方的艺术创作方法毫无可取之处。 3. 下列诗句中，最能体现材料二中“以虚笔留出空白、引导读者借想象体悟言外之境”这一观点的一项是（ ） A. 中庭生旅谷，井上生旅葵。春谷持作饭，采葵持作羹。 B. 山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 C. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 D. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 材料一指出，表现性形象“来自现实又超脱现实”，其真实性“来源于支配它的诗人之情感的真实性，来源于诗人之情是时代之情的真实反映”。请结合闻一多《红烛》中的“红烛”形象，简要分析这一观点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 远 行 何士光 这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去。 “不要翻窗子好不好!”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见…… 正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂捅而来的人们有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。 不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。“撕一张票下来，老八!” 刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。 吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。 “哎哟，你们搞哪样名堂?” “不行!不行!” 车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。 “老子不跟他们说这些!” 张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。 冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。 于是，便发生开头的一幕。 “不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。 “哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。 供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人豪爽地说着话。 太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待。 如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。 清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。 远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。 对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去。 孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。 “几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。 “不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，这边那边地指挥着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。 “听我的! ”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。 阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。 牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——” “请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。 啊！远行！ 毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。吴老八脸上浮起一丝微笑。 也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱，县城就快到了…… （原载《人民文学》1985 年第 8 期，有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。 B. 冯家三兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。 C. 孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。 D. 小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息，又能舒缓叙事的节奏。 B. “一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的诗意美。 C. 小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味，增添了小说的趣味性。 D. 小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象，深化了主题。 8. 小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说相关部分简要分析。 9. 小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，最终成功远行，这具有象征意味。请谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”“救亡图存”中的“亡”意思都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 八月十五日夜湓亭望月① 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边②。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 【注】①本诗作于元和十三年（公元 818 年）中秋夜，时白居易因直言进谏，被贬为江州司马。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 前四句今昔对比，昔日京城繁华中秋与今日贬地孤寂中秋形成强烈反差，奠定伤感基调。 B. “东南见月几回圆” 借明月圆缺表达时光流转，意在抒发年年赏月、常年安居京城的闲适愉悦。 C. “西北望乡何处是” 直抒胸臆，写出诗人贬谪异乡、遥望故土却无处寻觅的浓烈思乡之情。 D. 末句月光依旧、人事变迁，以不变月色反衬多变身世，含蓄抒发贬谪失意、无人相知的愁苦。 15. 本诗是白居易贬谪江州望月抒怀之作，与《琵琶行》同为江州贬谪时期作品，请分析两首诗在抒情载体、情感主旨两方面的不同之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系：曹操《短歌行》“_____________”用酒来作开头，引出诗人对人生苦短的忧叹；杜甫《登高》中，“_____________”写诗人因病戒酒。 （2）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，它既可以指青色，也可以指乌黑色，如《短歌行》中的“___________”和《梦游天姥吟留别》中的“_____________”都不约而同地提到了这种颜色。 （3）《归园田居（其一）》中“______________，_____________”两句与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。 （4）杜甫《登高》中的“______________，_____________”与其《登岳阳楼》中的“亲朋无一字，老病有孤舟”均写其漂泊天涯的境遇和老病孤愁的心情。 （5）《静女》中“______________，_____________”两句，生动刻画了男子等待恋人时焦灼不安、挠头徘徊的情态，极富画面感。 （6）宋献普老师在《凡有猿声处，多是写哀情》一文中认为，猿声凄厉，古人常借此意象来营造意境，抒发情感。对此，大家耳熟能详的诗句有：“________________，_______________。” 二、语言文字运用（14分） （一）（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 《琵琶行并序》究竟好在哪里？它的内容其实很简单，记叙的事情并无重大的意义，也没有曲折离奇的情节，甲_________？我们首先会想到的原因是其高超的艺术技巧。无论是叙事、抒情，还是描写，《琵琶行并序》都达到了令人拍案叫绝的境界。 乙_________，但我还是认为它感动千古读者的奥秘并不在此。感动读者的唯一因素只能是作品中蕴含的情感。那么，《琵琶行并序》使我们感动的究竟是什么情感呢？简单地说，就是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”！琵琶女年少时曾名动京师，生活中充满了欢笑。待到年长色衰，嫁为商人妇后，只能独守空船。①两种生活状态之间存在巨大的悬殊，②从而让她在心理上产生了巨大的失落感。③白居易则是一位才高志大的士大夫，④他曾在朝廷里担任翰林学士的重要职务，⑤如今却被贬到偏远的江州当一个司马这样的闲差，⑥他的心里也充满着失意和漂泊。两人的身份本来是天差地别的。可是“异质同构”的命运使他们偶然相逢，也使他们之间产生了同情与共鸣。原因就在这里。同情是所有善良的人们都能具备的本性，共鸣则是有着相似经历的人们都能产生的情感，社会地位的高下，文化修养的高低，贫富贵贱，都不会从根本上阻止人与人之间的这种情感交流。 17. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 18. 请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过20个字。 （二）（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 19. 下列选项中的省略号，与文中画波浪线句子中的省略号用法相同的是（ ） A. 会议结束时，团支部书记领唱《国际歌》。全体共青团员以特别激昂的心情，响亮地唱着：“……团结起来，到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。” B. “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。” C. 古老的钟发哑地敲了十下、十一下…… D. 刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。 20. 对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “瞟”无声胜有声，写出了新媳妇对“我”打扰她且不理解她的不快。 B. “夺”写抢被子的动作异常迅速，使人来不及防备，可以看出新媳妇的坚决。 C. “瞪”是对新媳妇眼神的刻画，写她对卫生员揭掉小战士身上被子的不满。 D. “嚷”既写了新媳妇埋怨卫生员不支持自己，也表现了她悲痛的语气。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐，获得了自由独立的人格；李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水，获得了潇洒傲岸的仙名；项羽拒绝了屈辱地活着，选择了慷慨赴死；司马迁为了理想拒绝了死而投身于伟大的创作。有时候，一种拒绝就是一种选择，一次拒绝就是一段佳话，或彰显一种智慧；当然，一种拒绝也可能是一种错过。我们每个人可能也有过拒绝别人或被别人拒绝的经历。 你怎么理解拒绝？请联系自己的阅读感悟或生活体会，写一篇作文。 要求：自选角度，自拟标题；确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $