精品解析：辽宁沈阳市第一二六中学2026-2027学年九年级上学期期中语文试卷

2026-2027学年度上学期九年级语文学科作业反思调研二 第一站：筑文化之基 （基础型学习14分） 一、积累与运用（14分） 1. 下列词语中加点字的字音字形，完全正确的一项是（ ） A. 匡骗（kuāng） 底蕴（yùn） 干涸（hé） 嗟来之食（jīe） B. 懦夫（nuò） 豢养（huàn） 摧残（cuī） 心无旁骛（wù） C. 遁词（dùn） 积淀（dìng） 拘囚（qiú） 前扑后继（pū） D. 精髓（súi） 玄虚（xuán） 低绮户（qǐ） 自爆自弃（bào） 【答案】B 【解析】 【详解】A.诓骗，嗟来之食（jiē）； C.积淀（diàn），前仆后继； D.精髓（suǐ），自暴自弃。 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 君子是中国传统文化特有的人格符号。真正的君子，即使身处逆境也会____心中的道德标准。他们心胸开阔，被无端指责时，也能保持____；他们随和谦让，与他人意见相左时，也不会____；他们坚守底线，____忍饥挨饿，形销骨立，也不愿受嗟来之食。 A. 遵守 彬彬有礼 独断专行 尽管 B. 恪守 附庸风雅 一意孤行 即使 C. 遵守 附庸风雅 独断专行 尽管 D. 恪守 彬彬有礼 一意孤行 即使 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查词义辨析。 第一空： 遵守：依照规定行动，不违背。恪守：严格遵守，程度比“遵守”更重，更能体现君子对道德标准的坚守。此处强调君子在逆境中仍严格坚守心中的道德标准，用“恪守”恰当； 第二空： 彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。附庸风雅：指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，含贬义。此处指君子被无端指责时仍能保持文雅有礼貌的态度，用“彬彬有礼”恰当； 第三空： 独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。此处指君子与他人意见相左时，不会顽固地坚持自己的想法，用“一意孤行”更贴合语境； 第四空： 尽管：表示姑且承认某种事实，下文往往有“但是、然而、还是”等表示转折的连词跟它呼应。即使：表示假设的让步。此处“忍饥挨饿，形销骨立”是假设的情况，用“即使”恰当； 故选D。 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①文化遗产是历史长河中流淌不息的瑰宝，承载着民族的记忆与智慧。②从三星堆的神秘面具到长安古城的繁华街巷，从秦砖汉瓦的厚重历史到唐诗宋词的优美韵律……每一处文化遗产都是中华民族的精神标识。③它们见证了民族的沧桑与辉煌，也见证了文化的传承与创新。④这些文化遗产不是禁锢我们的枷锁，而是了解过去的窗口和走向未来的基石。 A. “繁华街巷”“厚重历史”“了解过去”三个短语的结构类型不完全相同。 B. 句①“文化遗产是历史长河中流淌不息的瑰宝”的主干是“文化是瑰宝”。 C. 句③是病句，应将“民族的沧桑与辉煌”和“文化的传承与创新”调换顺序。 D. 句④后一分句表示的意思是作者想要表达的内容，二者之间构成转折关系。 【答案】A 【解析】 【详解】B.句①“文化遗产是历史长河中流淌不息的瑰宝”的主干是“文化遗产是瑰宝”，并非“文化是瑰宝”，分析错误； C.句③语句通顺，逻辑合理，不存在语序不当的问题，不需要调换短语顺序，分析错误； D.句④用“不是……而是……”连接，是对照并列关系复句，不是转折关系复句，分析错误。 4. 下列各项中分析错误的一项是（ ） A. 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》这篇文章是习近平总书记在全国教育大会上讲话的一部分。 B. 《中国人失掉自信力了吗》这篇文章是驳论文，我们还学过这篇文章的作者写的小说《社戏》。 C. “酒杯”在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥筹”，“余强饮三大白”中的“白”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。 D. 刘禹锡，字梦得，唐代文学家，我们学过他的作品有《秋词》《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“觥筹交错”里，觥是酒杯，筹是酒筹，行酒令的筹码，筹不是酒杯。所以“觥筹”不都是酒杯。 5. 古诗文默写。 （1）舂谷持作饭，_________________________。（《十五从军征》） （2）________________________，零丁洋里叹零丁。（文天祥《过零丁洋》） （3）欧阳修捕捉山间晨昏光影流转，描绘清晨雾散、傍晚云聚之景的名句是：____________________________，____________________________。（欧阳修《醉翁亭记》） （4）正面描述孙权形象，表现孙权年纪轻轻统领千军万马，占据一方天地，不畏强敌，征战不停的句子是_________________________，_________________________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 【答案】 ①. 采葵持作羹 ②. 惶恐滩头说惶恐 ③. 若夫日出而林霏开 ④. 云归而岩穴暝 ⑤. 年少万兜鍪 ⑥. 坐断东南战未休 【解析】 【详解】注意“葵”“羹”“惶恐”“霏”“暝”“兜鍪”等字词的写法。 第二站：寻精神之光 （拓展型学习13分） 活动一：整本书阅读（5分） 6. 下列各项中表述错误的一项是（ ） A. “天机星宿显英灵，翩翩羽扇若王孙。黄泥冈上成义士，蓼儿洼下表忠魂。经天纬地八卦阵，博古通今五行门。一生主意凭谁断，空留孤名满昆仑。”《水浒传》中的这句人物赞诗写的是吴用。 B. 《水浒传》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是时迁，善射的是花荣，善行的是戴宗。 C. 《水浒传》中“宋公明夜打曾头市”的情节和名马“照夜玉狮子”有关，此马原为大金王子所骑，被段景住盗来欲献给宋江，曾头市诸人抢了战马并射死晁盖，所以才有了这一回的故事。 D. 《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，给人留下了深刻的印象。比如：宋江——逆来顺受——误入白虎堂。 【答案】D 【解析】 【详解】D.误入白虎堂是林冲的相关情节：高俅为帮高衙内霸占林冲的妻子，设计让林冲带刀进入商议军机的白虎节堂，诬陷他意图行刺，将他发配沧州。逆来顺受也是林冲前期面对官府陷害时的典型性格，二者均和宋江无关。宋江的典型特征为孝义当先、始终抱有招安报国的想法，对应的经典情节有私放晁盖、怒杀阎婆惜、浔阳楼题反诗等。 7. 请根据相关情节，回答表格中的问题。 情节 人物形象（性格、品质） 他独自埋伏在茶楼上，行刑时赤膊持双斧跳下当先冲杀，砍翻刽子手，舍命救出宋江。 人物（人名）：A______________ 情节：江州劫法场 形象：勇猛无畏、忠肝义胆 他一路假装醉酒，来到快活林，故意寻衅，蒋门神赶来和其打斗，他使出绝技把蒋门神打得跪地求饶，逼迫蒋门神归还快活林给施恩。 人物（人名）：武松 情节：醉打蒋门神 形象：B______________ 他在得知林冲被流放沧州后，一路相随，耐心等候时机。在树林中，两公差把林冲绑在树上要用水火棍打死他时，他出手救下林冲。 人物（人名）：鲁智深 情节：C_____________ 形象：重情重义，有勇有谋 【答案】 ①. 李逵 ②. 嫉恶如仇、有勇有谋、知恩图报 ③. 大闹野猪林 【解析】 【详解】①结合第一处故事情节可知，江州劫法场里，手持双斧、舍命营救宋江的是李逵，这是李逵标志性的情节，双斧也是他的标志性兵器。 ②结合第二处故事情节可知，武松为报答施恩的恩情，设计教训恶霸蒋门神，帮施恩夺回快活林，体现出他武艺高强、行侠仗义、嫉恶如仇、有勇有谋的特点。 ③结合第三处故事情节可知，鲁智深暗中护送发配的林冲，在野猪林救下林冲，这个经典情节名称是大闹野猪林。林冲被发配沧州，押解途中，董超、薛霸受高俅指使，一路百般折磨林冲，到野猪林准备杀害他。一路暗中跟随保护林冲的鲁智深及时杀出，救下林冲。鲁智深本想杀掉两个解差，被林冲劝阻。之后鲁智深一路护送林冲平安抵达沧州附近。 活动二：非连续性文本阅读（8分） 学校举办中华古代纺织文明展，宁宁前去参观并完成下列任务。 【展区一】 ①我国是世界上最早生产纺织品的国家之一。古人精湛的纺织技艺——纺纱、织造、印染等，被汉字记录下来，这些文字经过长期锤炼，成为汉语文化中的瑰宝。 ②“抽丝剥茧”源于反复剥离蚕茧、牵引丝缕的纺织劳作，“胸罗锦绣”来自穿针引线、经纬交错的刺绣实践，这些摸索改进的足迹被凝练为语言符号。“手经指挂”源于原始编织，“丝丝入扣”是织工对纺织的精准要求，“严丝合缝”体现了组合式织机精密的构造特征，这些词语极大丰富了汉语宝库。“一丝不苟”“当机立断”“断织劝学”都是我们的先人由织造生活生发出来的成语。 ③无论是“顺理成章”的手工刺绣印花技艺，还是“青出于蓝”的植物染色工艺，都在汉语文化中鲜活地呈现了出来。传统生产活动与文化发展密切相关，许多传统技艺不仅创造了物质成果，也留下了丰富的文化积淀。 （摘编自《汉语成语视阈下的古代纺织技术研究》） 【展区二】 ①我国最早用于纺织的工具是纺锤，河北磁山遗址考古发掘出纺锤的主要部分——纺轮，这说明至少在距今7000多年前就已经有了纺锤。那时的纺锤由纺轮和锤杆两部分组成。纺轮和锤杆的组合形式分为两种：串心插杆和单面插杆。串心插杆的锤杆插入纺轮较深，纺轮基本在锤杆的中心；而单面插杆的锤杆插入纺轮较浅，纺轮基本位于锤杆的底部。 ②古代劳动人民通过观察，在实践中不断改进纺锤的结构。纺锤的结构看似简单，但其工作原理更加科学。它巧妙地利用物体自身重量和旋转时产生的离心力做功，使乱麻般的纤维被牵伸加捻、撮合成纱线。外径和质量较大的纺锤转动惯性大，摇动力也较大，适合纺织粗硬纤维，成纱较粗；外径和质量较小的纺锤转动惯性小，摇动力也较小，适合纺织柔软纤维，成纱较细。纺锤虽小，却体现了古代劳动人民的智慧。 （摘编自《纺织机械发展史》） 【展区三】 ①浆纱①，是纺织过程中一项重要的工艺，需要在纱线表面涂抹一种特别的粘性物质——浆料。这道工序不仅可以提高纱线的耐磨性和抗静电性，还可以提高纱线的光泽度和柔软度。 ②手工上浆的步骤严密精细。首先，工匠会在上浆前对纱线进行整理，以确保纱线排列整齐且没有杂质。接下来，工匠会处理断裂的纱线，将其接续好，以保证后续上浆时纱线的完整性。随后，工匠将刷子没入浆料中，使刷子上沾满足够的浆料。接着，工匠会轻轻摇晃刷子，使多余的浆料均匀地落在纱线上。然后，工匠会用刷子直接将浆料涂抹在纱线的表面，确保每一根纱线都能均匀地吸附浆料。上浆完成后，工匠会用梳子梳顺纱线，防止粘连和打结。最后，将纱线挂起晾干等待后续的加工工序。整个过程需要极大的耐心和技巧，以确保上浆均匀，提高纱线的质量。 ③随着信息技术的发展，浆纱技术也在逐步实现智能化。但我们仍然可以从这些古老的手工上浆技术中，看到人们对提高纱线质量的不懈追求，这种追求，无疑也为现代纺织技术的发展提供了宝贵的经验和启示。 （摘编自《中国近代浆纱技术的发展及其建制化研究》） 【注】①浆纱：在纱线上刷浆料，是纺织前的准备工序之一。 8. 宁宁在观展过程中写了四条摘要，与展览内容不相符的一项是（ ） A. “抽丝剥茧”源于剥离蚕茧、牵引丝缕的纺织劳作，“胸罗锦绣”来自刺绣实践。 B. 串心插杆式纺锤锤杆插入纺轮较深，纺轮基本在锤杆中心；单面插杆纺轮基本位于锤杆底部。 C. 外径、质量大的纺锤转动惯性大，适合纺织粗硬纤维；外径、质量小的纺锤适合纺织柔软纤维，纺出纱线较细。 D. 浆纱工序只能提高纱线的耐磨性，对纱线的抗静电性、光泽度与柔软度没有提升作用。 9. 宁宁在观展结束后，根据展区三内容完成了下面的观展笔记。 10. 观展完毕，宁宁感叹大有收获，请结合展区内容说说你获得了哪些有益的启示？ 【答案】8. D 9. 甲：整理纱线 乙：摇晃刷子 丙：挂起晾干 10. 示例：①传统生产活动与文化发展密切相关，许多传统技艺不仅创造了物质成果，也留下了丰富的文化积淀，我们应关注并传承传统文化。②古代劳动人民善于观察、勇于实践，能够利用科学原理改进生产工具，这种探索精神值得学习。③传统工艺中严谨细致、追求品质的精神具有现实价值，能够为现代技术发展提供经验和启示。 【解析】 【导语】本文围绕古代纺织技术展开。材料一介绍古代纺织技艺对汉语文化的影响，说明传统生产活动在语言中的文化印记；材料二介绍纺锤的结构特点和工作原理，展现古代劳动人民的科学智慧；材料三介绍手工上浆流程及其对现代纺织技术发展的启示。三则材料共同表现了传统技艺的文化价值、科学智慧和工匠精神，引导读者认识传统文化传承的意义。 【8题详解】 D.展区三第①段明确说，浆纱“不仅可以提高纱线的耐磨性和抗静电性，还可以提高纱线的光泽度和柔软度”。选项说“只能提高纱线的耐磨性，对纱线的抗静电性、光泽度与柔软度没有提升作用”，与原文意思相反。 【9题详解】 甲处：结合材料三第②段“首先，工匠会在上浆前对纱线进行整理，以确保纱线排列整齐且没有杂质”可知，手工上浆开始前，工匠需要先对纱线进行整理，使纱线排列整齐并去除杂质，为后续上浆工序顺利进行做好准备。流程图中甲处表示上浆前的准备工序，可填写“整理纱线”。 乙处：结合材料三第②段“随后，工匠将刷子没入浆料中，使刷子上沾满足够的浆料。接着，工匠会轻轻摇晃刷子，使多余的浆料均匀地落在纱线上”可知，工匠在刷子蘸取浆料后，需要通过摇晃刷子使多余浆料均匀落下，保证后续涂抹浆料时更加均匀。流程图中乙处表示上浆过程中的操作步骤，可填写“摇晃刷子”。 丙处：结合材料三第②段“上浆完成后，工匠会用梳子梳顺纱线，防止粘连和打结。最后，将纱线挂起晾干，等待后续的加工工序”可知，纱线上浆并梳理完成后，需要将纱线挂起晾干，以便进入后续加工环节。流程图中丙处表示上浆后的收尾工序，可填写“挂起晾干”。 【10题详解】 结合材料一可知，古代纺织技艺不仅推动了生产发展，也丰富了汉语文化。材料一第②段介绍“抽丝剥茧”“胸罗锦绣”“丝丝入扣”“严丝合缝”等词语都来源于纺织实践，这些词语记录了古人的劳动经验和生活智慧，说明传统生产活动能够形成独特的文化积淀。由此可见，我们应关注传统文化与日常生活的联系，发现传统技艺中蕴含的文化价值。 结合材料二可知，古代劳动人民在纺织工具的创造中体现出了科学智慧。材料二第②段介绍纺锤“利用物体自身重量和旋转时产生的离心力做功”，使纤维“被牵伸加捻、撮合成纱线”，并根据纺锤外径、质量的不同调整纺纱效果，体现了古人善于观察规律、运用智慧解决实际问题的能力。由此可见，我们应学习古人的探索精神和创新意识。 结合材料三可知，传统工艺中蕴含着严谨细致、追求品质的精神。材料三第②段详细介绍手工上浆的过程，工匠需要依次完成整理纱线、接续断裂纱线、浸刷子、摇晃刷子、涂抹浆料、梳顺纱线、挂起晾干等多个步骤，每一步都需要耐心和技巧；第③段指出，这种“提高纱线质量的不懈追求”能够“为现代纺织技术的发展提供宝贵的经验和启示”。由此可见，我们应传承传统工艺中的工匠精神，并将其中有益经验运用于现代发展。 第三站：担国家之任 （发展型学习43分） 一、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 11. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 【乙】 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗空间不断转换：从室外飞雪到珠帘湿雪，从帐中宴会到室外马蹄印痕，层次丰富。 B. 【乙】诗作者没有沉溺于离别的伤感，而是劝慰友人，气势豪迈。 C. 【甲】诗开头两句和【乙】诗第二句都采用了“北风”“雪”的意象，都烘托了作者和友人离别时的悲痛。 D. 两首诗的结尾方式不同：【甲】诗以景结情，含蓄隽永；【乙】诗以反问作结，情感强烈。 【答案】C 【解析】 【导语】两首同为盛唐边塞送别的佳作，都以风雪铺陈苍茫之境。《白雪歌送武判官归京》景奇情婉，余味悠长；《别董大》一扫离愁，以“莫愁前路无知己”的慷慨寄语，尽显豪迈开阔的胸襟。 【详解】C. 【甲】诗开头两句的北风、飞雪，重在展现边塞奇寒壮阔的雪景，突出边塞风光的奇特，并非烘托离别悲痛；【乙】诗的北风、飞雪渲染苍茫萧瑟的氛围，但全诗主旨是昂扬的劝慰，不是烘托离别的悲痛，所以本项理解错误。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 武王遍告诸侯曰①：“殷有重罪，不可以不毕伐。”乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲②三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。 帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距③武王。武王使师尚父与百夫致师④，以大卒⑤驰帝纣师。纣师虽众皆无战之心心欲武王亟入。纣师皆倒兵⑥以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉⑦，自燔于火而死。武王持大白旗以麾⑧诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休⑨！”商人皆再拜稽首⑩，武王亦答拜。遂入，至纣死所。 （选自《史记·周本纪》） 【注释】①商末纣王残暴，民心离散。周部族日渐强盛，武王继承文王伐商遗志，联合诸侯东征，在牧野击溃商军，灭商。本文记载的就是牧野之战的经过。②虎贲：勇士。③距：同“拒”，抵抗。④致师：挑战。⑤大卒：古代军队编制。⑥倒兵：掉转兵器攻击自己一方，即倒戈。⑦殊玉：大约是指极少见的美玉。⑧麾：挥动，指挥。⑨休：福，吉祥，福佑。⑩稽（qǐ）首：古代一种跪拜礼，为古人最恭敬的礼节。 12. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 忠之属也 属予作文以记之（《岳阳楼记》） B. 公将鼓之 学而时习之（《论语》） C. 反入登于鹿台之上 然后能自反也（《虽有嘉肴》） D. 至纣死所 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） 13. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。 14. 用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 纣 师 虽 众 皆 无 战 之 心 心 欲 武 王 亟 入 15. 牧野之战和长勺之战都是中国历史上以弱胜强的战例，结合两文分析获胜原因，填写下面的卡片。 【答案】12. D 13. （1）当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？ （2）武王（率领军队）驱车追击商军，纣的军队全部崩溃，都背叛了纣王。 14. 纣师虽众/皆无战之心/心欲武王亟入 15. （1）小大之狱，虽不能察，必以情 （2）民心所向（或取信于民、得到百姓的支持） （3）曹刿准确把握战机、谨慎冷静的军事指挥（或曹刿的深谋远虑、作战时后发制人的战术） （4）周室联合诸侯的正义伐商阵营、顺应民心的号召力 【解析】 【导语】【甲】文以曹刿的言行串联长勺之战，紧扣“远谋”核心，以极简叙事铺展战前问策、战中审慎、战后释理的完整脉络，将先秦史家记言记事的凝练笔法展现得淋漓尽致。【乙】文叙写武王伐纣的牧野之战，铺陈双方部署、阵前倒戈与战后安民的全过程，暗合民心向背的核心逻辑。 【12题详解】 A.类/通“嘱”，嘱托； B.音节助词，不译/代词，代指学过的知识； C.返回、转身/反思； D.都是“到达”的意思。 【13题详解】 重点字词： （1）肉食者：指居高位、享厚禄的人（做官的人）。谋：谋划，商议。何：为什么。间：参与。 （2）驰：驱车追赶，这里指快速进攻、冲击。皆：都。崩：崩溃，溃败。畔：同“叛”，背叛。 【14题详解】 句意为：纣王的军队人数虽多，可是全都没有作战的心思，内心盼望武王赶快攻入。 “纣师虽众”陈述兵力之多，后接转折；“皆无战之心”说明军心涣散，是转折后的结果；“心欲武王亟入”进一步揭示其心理，即盼武王速入。三句由“虽”领起转折，由“皆无”到“心欲”层层推进，逻辑严密。故断句为：纣师虽众/皆无战之心/心欲武王亟入。 【15题详解】 （1）根据【甲】第一段中曹刿与鲁庄公的对话，“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”可以看出，曹刿先否定了“小惠未遍”和“小信未孚”，最终肯定了鲁庄公能够做到尽职尽责、公正处理案件，这体现了取信于民的道理，所以得出的结论是“小大之狱，虽不能察，必以情”。 （2）根据【甲】第一段“小大之狱，虽不能察，必以情”对“小惠未遍”“小信未孚”的否定与肯定，以及【乙】第一段“武王遍告诸侯”和第二段“纣师虽众皆无战之心……纣兵皆崩，畔纣”可以看出，长勺之战鲁国依靠的是取信于民，牧野之战商军倒戈、百姓迎接武王，说明两场战争获胜的共同原因都是得到了百姓的支持，所以得出的结论是“民心所向是战争胜利的根本保证”。 （3）根据【甲】第二段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”以及“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可以看出，曹刿在作战时没有急于出击，而是仔细观察敌情，准确把握了“彼竭我盈”的有利战机，并谨慎判断敌军没有埋伏后才下令追击，这体现了卓越的军事指挥才能，所以得出的结论是“曹刿准确把握战机、谨慎冷静的军事指挥”。 （4）根据【乙】第一段“武王遍告诸侯曰：‘殷有重罪，不可以不毕伐。’乃遵文王，遂率戎车三百乘……”以及第二段“武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王……诸侯毕从”可以看出，周武王出师有名，是以讨伐殷商重罪为号召，联合了各路诸侯共同作战，形成了强大的阵营，所以得出的结论是“周室联合诸侯的正义伐商阵营、顺应民心的号召力”。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“（您）凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉和丝织品，（我从来）不敢虚报夸大数目，一定（对上天）说实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但我）一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟随（您一同去）。” 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”（等到）齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公将要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”向下查看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他（取胜的）原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经穷尽而我军士气正盛，所以打败了他们。像齐国这样的大国，（他们的情况）是难以推测的，怕他们设有埋伏。我看到他们车辙的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】武王遍告各路诸侯说：“殷纣王犯下重重罪行，不可以不去全力讨伐他。”于是遵从文王的遗命，便率领战车三百辆，勇士三千人，披甲的士兵四万五千人，向东进军讨伐商纣。 商纣王听说武王前来，也调集七十万军队抵御武王。武王派军师尚父和百名勇士前往敌阵挑战，又用大批战车猛冲纣王的军队。纣王的军队人数虽多，可是全都没有作战的心思，内心盼望武王赶快攻入。纣王的军队全都调转兵器反过来攻打自己一方，以此来为武王开路。武王指挥军队冲杀过去，纣王的军队全部溃散、叛离。纣王逃走，跑回去登上鹿台，穿上他的美玉衣饰，自焚而死。武王手持大白大旗指挥各路诸侯，诸侯全都叩拜臣服武王，武王于是向诸侯回礼，诸侯全部顺从。武王来到商朝国都，商朝国都的百姓都在郊外等候迎接。这时武王便派众位大臣向商朝百姓宣告说：“上天降下吉祥的福佑！”商朝百姓全都两次跪拜叩头，武王也向百姓回礼。于是进入城中，来到纣王死去的地方。 二、记叙文阅读（15分） 阅读下面选文，完成小题。 我的理发师 张明刚 ①幼时在鄂北老家，乡下规矩，孩童都得剃光头，说是“剃得净，长得密”。可我偏偏不乐意，觉得光头委实不体面，像个庙里的小和尚。每回剃头，我总被大人摁住，挣扎哭闹一番。 ②上了中学，我终于不用再剃光头了。村里的剃头匠吴师傅说：“学生娃，头型精神，才能念好书。”他给我剃了一个书生头，透着一股干净清爽的劲，让我心里充满感激。 ③吴师傅剃头颇有仪式感。待来者坐好，他先用热毛巾捂捂头，涂抹皂角水，剃刀便唰唰刮过。剃完头、刮完脸，还要剪鼻毛、掏耳朵，最后拍打头部，捏捏肩颈。整套流程如行云流水，让人享受又精神。老人孩子们爱凑热闹，把剃头摊当成舞台。只见他手起刀落，碎发如丝飘舞，在阳光下闪闪发光。兴之所至，他将剃刀高高抛出，又精准、轻巧接住，若无其事，继续剃着，而被剃者却吓得大气不敢出…… ④吴师傅见多识广，会唱花鼓戏，满肚子故事。他或用村言俚语娓娓道来，或自编词曲哼哼呀呀，把剃头现场搞得像故事会，成为我童年最生动的“文学启蒙”。青少年时的剃头往事，散发着浓郁的传统文化气息，朴素却温暖有趣。 ⑤18岁，我参军到了部队。基层连队生活节奏紧张，理发也简单，一律的小板寸、青年头，倒也干净利落。周末，大家拎着小马扎排队，往马扎上一坐，白床单一围，咔咔一剪，瞬间完事。训练场上，阳光照在一排排干练的板寸头上，那是青春的光芒，也是军人的荣光。 ⑥后来我调入机关，有了专门的理发室。理发师是专业出身，手艺明显高出一筹。给我理过发的理发师无数，印象最深的还是郭师傅。据说几十年里，经他亲手“推”出的将军数不过来。机关大小事他无所不晓，听他聊的那些天，连缀起来就是鲜活的历史。大家都说郭师傅手艺好，但据我观察，他的“功夫”在理发之外。来了狂妄自大者，他会笑呵呵地说：“瞧瞧，你的头发都快炸开啦，我给理得收敛一点哈。”遇到失意受挫者，他理完发，拍拍肩：“瞧瞧，多精神！打今儿个起，你就从头再来吧！”……其中意味，对方自然能解。 ⑦人到中年，郭师傅建议我将发型定为大背头。这头型不张扬，却有分量，成了我的标志。 ⑧前年底，我戎马四十余载后达龄退休。起初我还回机关理发，久了觉得不便，便走上街头。然而满大街已找不到我想去的那种理发店。走进美发厅，年轻的美发师穿着时尚，可一上手就感觉不对劲，推子推过边缘生硬。尤其是我想要的大背头，总理不到位，价格却不菲。站在镜子前，看着陌生的发型，我心里空落落的，不禁怀念起部队的理发师和乡下的剃头匠。 ⑨去年夏天，我在王府井发现一家老牌国营理发店。店里没有喧嚣的音乐，只有老式的椅子和工具，一种似曾相识的亲切感油然而生。一位中老年理发师迎上来，我指着墙上总理的照片说：“大背头，可以吗？”他笑着应允。他剪得仔细，不时停下拨弄我的头发，看角度、量弧度。修剪完毕，又刮面、洗头、吹干、造型。我抬头，镜中的发型更自然、更精神了，心里暗自庆幸。 ⑩听到我的夸赞，他说：“没什么，我就是老实。当初拜师学艺，光是磨刀就磨了三年。磨刀要听声，得磨出嗡嗡的余韵，像古琴的泛音。”此后，我成了这里的常客。这位陈师傅也成了我最信任的理发师。当我照例每半月来理发时，他劝我：“您半个月理一次可以，但染发可别这么勤，一个月染一次足够了。染发剂用多了对身体不好。您染得勤，我当然能多赚点，可我不忍心啊。”他的话让我愣住了。他却笑了笑：“我爹当年也是剃头匠，他教我：手艺是饭碗，良心是根本。”从此，我对他肃然起敬。 ⑪一次，我随口说：“您是大师傅，怎么还干小工的活？”他答非所问，但异常诚恳：“我有个心愿，假如我退休了，您在大街上看见我，能在心里说一句：‘这人头发理得不算多好，但为人确实非常实在’那我就心满意足啦。”那一刻，我为之动容。陈师傅们数十年如一日，坚守着自己心中的那方净土。他们把理发当成一种责任、一种修行。他们理出的不只是发型，还是世态人情，是彼此的信任，是岁月的温度。 ⑫吴师傅的剃头刀，剃去了我童年的稚气；部队理发师的推子，推去了我从军后的青涩；陈师傅的剪刀，剪去了我退休后的沧桑，留下了生活的从容和温暖。 ⑬如今，发廊越开越多，可真正能让人安心坐下、放心托付的，又有几家呢？也许，我们失去的不是某种发型，而是那种“实在”的人与人之间的关系。而陈师傅们，就像这个时代的一盏灯，虽不那么耀眼，却使人温暖。 ⑭我知道只要还有人愿意用一把剃刀，认真对待每一根发丝，这个世界，就值得留恋。 （选自《光明日报》2026年3月27日，有删改） 16. 阅读全文，梳理文章内容，完成下面表格。 人生阶段 事件概括 发型名称 “我”的情感 青少年时期 ①______________ ②______________ 感激 成年后 因人开导，定为大背头 板寸/大背头 认同 ③__________ 真诚被劝，感良心实在 大背头 ④______________ 17. 从描写角度赏析选文第⑩段画线句。 18. 有同学认为，第⑧段写作者遇到年轻理发师的经历纯属多余，建议删去。你是否同意？请结合上下文，说说你的理由。 19. 文章结尾说：“我知道只要还有人愿意用一把剃刀，认真对待每一根发丝，这个世界，就值得留恋。”结合全文，联系生活经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】16. ①. 乡下剃头匠吴师傅给“我”剃书生头，剃头时还讲故事唱曲，给“我”文学启蒙 ②. 书生头 ③. 退休之后 ④. 动容、肃然起敬 17. 这句话运用了语言描写，通过陈师傅直白朴实的话语，直接体现出他不追求额外盈利、真心为顾客健康着想的品性，突出了他实在、讲良心的职业操守，也为后文“我”对他肃然起敬做了铺垫。 18. 不同意删去。这段内容写街头美发厅年轻理发师手艺差、发型不合心意，让“我”心里空落落，既承接了上文退休后不便回机关理发的处境，又和后文找到老牌国营理发店、遇到手艺好又实在的陈师傅的经历形成鲜明对比，更能突出传统手艺人踏实讲良心的可贵，也自然引出后文“我”对过往理发师的怀念，推动情节发展。 19. 这句话借理发小事诠释人生真谛。以小小的剃刀与理发手艺，讲述了三代理发师各有温度的故事：吴师傅凭精湛手艺与温柔故事丰盈作者童年，郭师傅以通透智慧宽慰人心，陈师傅坚守手艺底线、以良心待人。点明了世间最动人的美好，藏于平凡的坚守与纯粹之中。反观当下，浮躁速成的风气蔓延，很多人急功近利、敷衍做事。而文中的三代理发师身上纯粹的坚守、真诚与善意，是人间最珍贵的温暖。正是无数这样平凡而美好的人，维系着人与人之间的信任与温情，让这个世界值得我们温柔以待、满心留恋。 【解析】 【导语】这篇散文以不同人生阶段的理发经历为线索，串联起多位理发师的鲜活形象，于细碎日常中打捞岁月温度。文字质朴暖人，将剃头匠的技艺匠心、处世善意娓娓道来，既寄寓了对传统手艺里“实在”人情的怀念，也叩问当下浮躁世风，落点于对真诚坚守的普通人的敬意，轻浅叙事下满是动人的生活质感。 【16题详解】 一空：由第②段“上了中学，我终于不再剃光头了……他给我剃了一个书生头，透着一股干净清爽的劲，让我心里充满感激”，以及第③段“吴师傅见多识广，会唱花鼓戏，满肚子故事……成为我童年最生动的‘文学启蒙’”可知，在青少年阶段，吴师傅不再给“我”剃光头，专门为“我”剃适合学生的书生头；理发时他还讲故事、唱曲，把理发变成生动有趣的现场，给“我”带来独特的文学启蒙，这正是表格里这一栏对应的事件，也和“感激”这一情感形成对应。 二空：由第②段“他给我剃了一个书生头，透着一股干净清爽的劲，让我心里充满感激”可知，在进入中学之前，“我”一直按照乡下规矩被剃成光头，内心本就十分抗拒。到青少年阶段，吴师傅结合“我”学生的身份，特意改换发型，原文直接把这个发型命名为“书生头”。这个名称既贴合中学生的身份定位，又和句中“干净清爽”这种直观感受相互呼应，与这一阶段内容匹配。 三空：由第⑧段“前年底，我戎马四十余载达龄退休……然而满大街已找不到我想去的那种理发店”，再由第⑨、第⑩段内容可知，在退休之后，“我”不再方便回到原来熟悉的机关理发店，只能到街上寻找合适的店，之后才偶然走进那家老牌国营理发店，遇见陈师傅，经历被真诚劝诫、体会手艺人良心实在这件事。表格内这一栏配套事件是“真诚被劝，良心实在”，对应的发型是大背头，全部情节都发生在退休之后。 四空：由第⑩段“他的话让我愣住了。他却笑了笑：‘我爹当年也是剃头匠，他教我：手艺是饭碗，良心是根本。’从此，我对他肃然起敬”，以及第⑪段“那一刻，我为之动容。陈师傅们数十年如一日，坚守着自己心中的那方净土”可知，陈师傅没有为多赚钱而鼓动“我”频繁染发，反而真心劝告，宁愿少收益，也要顾及顾客健康，把良心当作手艺的根本。这份不唯利是图、诚恳实在的本心，打破了“我”对当下许多商家一味牟利的印象，内心先是深深触动，生出动容、肃然起敬之情，正好匹配这一栏的情感要求。 【17题详解】 由第⑩段“他劝我：‘您半个月理一次可以，但染发可别这么勤，一个月染一次足够了。染发剂用多了对身体不好。您染得勤，我当然能多赚点，可我不忍心啊’”可知，这句话直接引用陈师傅的原话，属于语言描写。从对话内容看，陈师傅清楚，如果劝说顾客频繁染发，自己就能增加收入，但他没有追逐更多利润，反而主动劝顾客降低染发频次，优先考虑顾客的身体健康。直白朴素的话语，真切展现出他不贪求额外盈利、一心为顾客着想的美好品质，凸显“手艺是饭碗，良心是根本”这份可贵的职业操守。同时，这段对话也为下文写“我”愣住，继而对陈师傅肃然起敬做好铺垫，让人物形象自然立起，情感转变不显得突兀。 【18题详解】 由第⑧段“前年底，我戎马四十余载达龄退休……站在镜子前，看着陌生的发型，我心里满是失落，不禁怀念起部队的理发师和乡下的剃头匠”可知，该句先交代背景：退休之后，“我”不便再回原先熟悉的机关理发店，只能在街头寻找新店，却接连遭遇不理想的理发体验，想要的大背头始终达不到预期，由此生出失落与怀念。这一部分承接上文，完成情境过渡，为后文遇见陈师傅做好铺垫。再结合第⑨段“去年夏天，我在王府井发现一家老牌国营理发店。店里没有喧嚣的音乐，只有老式的椅子和工具，一种似曾相识的亲切感油然而生”可知，两处内容形成鲜明对照：第⑧段写现代美发店手艺粗糙、让人失望，第⑨段转入老牌老店，氛围质朴、让人暖心。前者是铺垫蓄势，后者是相遇揭晓，二者相互映衬。如果删掉第⑧段，直接写偶遇陈师傅，这次相逢就会缺少对比，陈师傅踏实真诚、坚守良心的可贵品质便难以凸显。同时，第⑧段里“不禁怀念起部队的理发师和乡下的剃头匠”，又勾连起前文吴师傅、郭师傅的往事，让全文几代手艺人这条线索贯通，使文章由单纯叙事转向对“实在”这一份人情与匠心的回味，既推动情节，又丰富主旨，因此不能删去。 【19题详解】 由第④段“吴师傅见多识广，会唱花鼓戏，满肚子故事。他或用村言俚语娓娓道来，或自编词曲哼哼呀呀，把剃头现场搞得像故事会，成为我童年最生动的‘文学启蒙’”可知，乡村剃头匠吴师傅不只是机械完成理发工作，而是用心对待每一次服务，用自己的学识与温情，为作者的童年带来温暖与启蒙，让平凡的理发手艺充满温度。 由第⑥段“来了狂妄自大者……遇到失意受挫者，他理完发，拍拍肩：‘瞧瞧，多精神！打今儿个起，你就从头再来吧！’……其中意味，对方自然能解”可知，机关理发师郭师傅心怀善意，在理发的方寸之间体察人心，用温柔的陪伴和真诚的劝慰治愈他人，将普通手艺化作抚慰人心的力量，坚守着平凡岗位的温柔与担当。由第⑩段“我爹当年也是剃头匠，他教我：手艺是饭碗，良心是根本”可知，国营理发店的陈师傅坚守行业本心，摒弃唯利是图的浮躁风气，宁愿舍弃收益，也要真诚为顾客健康着想，以良心立身、以匠心做事，坚守传统手艺人的职业底线。文中的“一把剃刀”象征世间所有平凡的职业与普通劳动者，“认真对待每一根发丝”代表脚踏实地、真诚坚守、心怀善意的人生态度。平凡的剃头手艺，承载着三代手艺人的匠心、善良与赤诚。在浮躁功利的当下，这些普通人坚守本心、真诚待人、踏实做事的美好品质，驱散了世俗的浮躁，留存了人间最纯粹的温暖与善意。正是这些藏在烟火日常里的坚守与温情，让平凡的生活充满美好，让世间万般光景都值得珍惜与留恋。 三、议论文阅读（11分） 阅读下面选文，完成小题。 干事创业得有一股子劲 常晋 ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。 ②最近涌现出来的创新热潮中，我们频频看到这样的人生故事：“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，坚信“踏上取经路，比抵达灵山更重要”的《黑神话：悟空》制作人冯骥，还有“作品不能给自己留后路”的《哪吒2》导演饺子，他们身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲。 ③这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有“秘籍”“捷径”，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。 ④数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉。 A 在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。拥有痴劲的人能全身心专注、凝聚全部力量投身事业，干事创业就需要这种痴迷专注的劲头。 ⑤这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。 ⑥王兴兴因为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户”。 B 冯骥因为相信，他在国产3A游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”。 ⑦苏轼有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”信念便是这份坚忍之志，当外界喧嚣扰攘、人心容易随波浮动时，笃定的信仰能稳住心神，抵御浮躁，使人不惑于眼前迷雾。 ⑧这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。 ⑨饺子毕业后“家里蹲”3年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒2》；当大家还在庆祝《哪吒2》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。 ⑩这世间不乏“聪明人”，热衷走“终南捷径”，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。 ⑪今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前，再辟新天！ （选自《人民日报》，有删改） 20. 文章第④段画横线的句子运用了什么论证方法？有何作用？ 纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 21. 结合文章内容，思考下列材料应该放在原文A、B中哪一处？并阐述理由。 材料： 核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算。 放在①________处，原因是②________。 22. 请简要梳理⑤⑥⑦段的论证思路，填写下面内容。 首先⑤段提出分论点①________；接着⑥段列举②________，举例论证因心怀信念才能直面坎坷、攻坚克难；最后⑦段运用③________，引用了苏轼的话，总结阐释了④________。 【答案】20. 运用了比喻论证，把纯粹热爱、极致专注的人比作透过放大镜汇聚阳光，生动形象地论证了“干事创业需要痴迷专注的劲头”这一分论点，通俗易懂，增强了论证的说服力。 21. ①. A ②. 材料写了于敏痴迷氢弹研究，条件简陋仍坚持演算测算，有力印证了干事创业的这股子劲是一种“痴”。 22. ①. 这股子劲，是一种“韧”，坚韧来自相信 ②. 王兴兴、冯骥因为心怀信念坚持创业的事例 ③. 道理论证 ④. 坚定的信念（坚忍之志）能够稳住心神、抵御浮躁，帮助我们战胜外界干扰 【解析】 【导语】这篇时评立论鲜明，以干事创业需有一股子劲为核心，拆解出“痴”“韧”“闯”三层内核，援引科创从业者、名家与大国重器案例，理实相融。行文节奏明快，贴合当下创新热潮，兼具说服力与感召力，是接地气的励志说理佳作。 【20题详解】 结合第④段可知，这句话使用比喻论证。句中将心怀纯粹热爱、极致专注的人比作透过放大镜的阳光，把他们凝聚起来的奋斗力量比作炽热燃烧的火焰；联系第③段分论点“这股子劲，是一种‘痴’”分析，生动形象地诠释了“痴劲”的内涵——全身心投入、高度集中精力，通俗易懂地论证了干事创业必须具备纯粹热爱、极致专注的痴劲，把抽象的专注精神化为具象可感的画面，让道理浅显易懂，增强了文章语言的生动性与说理感染力。 【21题详解】 材料叙述于敏日夜心系氢弹研究，条件简陋仍全身心投入测算，体现出极致专注、沉醉事业的“痴劲”；A位于第④段，本段分论点是干事创业的那股劲是“痴”，前文以陈景润沉浸思考、淋雨不觉的事例论证专注痴迷，于敏的事例与陈景润事例论证同一观点，能够充实本段论据。B处在第⑥段，本段围绕分论点“这股子劲，是一种‘韧’”展开，侧重凭借信念直面质疑与行业困境，材料没有体现遭遇挫折仍坚守的韧劲，与B处论证内容不匹配，因此放在A处更合适。 【22题详解】 第①空：根据选文第⑤段可知，本段提出分论点，据此可概括为：这股子劲，是一种“韧”，而坚韧，来自相信。 第②空：据选文第⑥段可知，本段列举人物事例来论证信念的力量，据此可概括为：王兴兴、冯骥心怀信念坚持创业的事例。 第③空：选文第⑦段“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”可知，运用了道理论证，文中引用苏轼的名言，阐释坚定信念的作用，有力论证了本段关于坚韧、信念的观点，故填写：道理论证。 第④空：据选文第⑦段可知，本段阐释信念的价值，据此可概括为：坚定的信念可以稳住心神、抵御浮躁，使人不被眼前的迷雾迷惑。 第四站：书青春之章 （写作50分） 23. 按要求作文。 阅读可抵达心灵的无数个远方，人生旅途中也有更多精彩等待我们翻阅——窗外的美景、心中的榜样、成长的感受…… 请以“阅见______”为题，将题目补充完整，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 阅见微光 暮色漫过窗台时，我总习惯翻开那本旧书，原本只是想打发枯燥的傍晚，却不曾想，在字里行间，阅见点点微光，照亮迷茫的时光。 那段日子，接连的考试失利压得我喘不过气。我把自己闷在房间里，提不起劲头，桌上的练习册堆叠着，心里满是沮丧。偶然翻到一本散文集，里面记录着一位普通匠人守着手艺的故事。他日复一日打磨木件，常常许久才能完成一件作品，也少有外人欣赏，可他依旧沉下心，耐心雕琢每一处纹路。 起初我并不理解，耗费这么多精力，值得吗？慢慢读下去，我看见他笔下安静的工坊，木屑轻轻飘落，他不急不躁，不急于求成，只是认真做好手上的事。他说，不必急着看见结果，认真走过的每一步，本身就有意义。读到这里，我的心忽然沉静下来。我总盯着分数的高低，急于看到努力的回报，一次受挫就轻易否定自己，却忽略了学习本就是慢慢沉淀的过程。 往后的日子，我试着放下浮躁。清晨安静背诵知识点，遇到难懂的题目不再立刻烦躁，静下心一点点梳理思路。遇到难题卡住时，我就想起那位匠人，想起他在工坊里从容专注的模样。我不再纠结一时的得失，踏踏实实地做好每一天该做的事。 某个夜晚，合上书页望向窗外，晚风轻轻拂过。我忽然懂得，这次阅读，让我阅见的不只是一个匠人的故事，更是一束温柔的微光。微光藏在坚持里，藏在从容平和的心态里，它不耀眼，却足够驱散心里的焦躁与灰暗。 人生长路，我们常常追寻盛大的光芒，却容易忽略这些细碎的微光。这束从书中得来的微光，留在我的心底，提醒我沉下心，稳步前行。往后无论遇到多少坎坷，我都会记得这次阅见，带着这份从容与坚定，继续奔赴前路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道半命题作文，“阅见”是核心词，“阅”不只是书本阅读，还可以是观察、体验、品读、感悟；“见”是看见、遇见，是在经历之后获得新的认知与触动。横线处可以填入具象事物，也可以填入抽象品质、风景、精神。材料提示写作范围很广，可以是读书阅见天地，可以是观察风景阅见美好，可以是追随榜样阅见力量，可以是回望成长阅见初心。立意重在写出“阅”的过程和“见”到的收获，写出自己内心的触动与成长，表达从品读、体验之中生出的感悟，传递正向的思考。可以补题为阅见微光、阅见成长、阅见温柔、阅见山河、阅见坚守等。 二、选材构思。 选材贴近日常，从小切口入手，优先选择自己亲身经历的小事。可以写阅读书籍，在文字里阅见不同的人生；可以写留意身边普通人，在平凡的举动里阅见善意与坚守；可以写一次远行，在山川风物里阅见自然的力量；也可以写回望自己的成长往事，在一路得失里阅见内心的坚韧。构思上，开头简洁点题，引出“阅见”的对象，渲染氛围，埋下感悟的伏笔。中间详细记叙“阅”的过程，加入细节描写与心理感受，写出从最初平淡无感，到慢慢品读、有所触动的变化，写出自己看见了什么，读懂了什么。结尾收束全文，升华感悟，点明这次阅见带给自己的成长，呼应标题，写出这件事对今后人生的指引。 24. 如今，科技让天涯若比邻，高铁让千里成咫尺，快递让万物可及……“容易”中又潜藏“不易”：信息唾手可得，沉心静气，深度阅读不易；联络随时可行，卸下忙碌，用心陪伴不易；网购随处可成，守住底线，坚持诚信不易……同学们，面对“容易”与“不易”，我们需有一份清醒的觉知：不因事易而轻视敷衍，不因事难而望而却步。 这段话引发了你怎样的思考？请以“容易与不易”为话题，自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：①可以叙写自己的经历和体验，可以发表自己的观点和看法；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观，不少于600字。 【答案】例文： 易中守本心，难中赴远方 科技飞速发展的当下，高铁跨越山海，快递连通万家，网络包罗万象。昔日遥不可及的事物，如今皆触手可得。时代为我们铺平便捷坦途，事事愈发简易，但轻松的表象之下，暗藏诸多难以坚守的不易。于我而言，唯有正视易与不易，常怀敬畏、坚守本心，方能从容直面时代考验。 获取知识日趋容易，沉心深耕却实属不易。古时求知，需奔走四方、苦寻典籍；如今指尖轻触屏幕，海量知识便尽收眼底。可碎片化信息泛滥，让我们逐渐沉溺浅层阅读，懒得深度思考，习惯浅尝辄止。便捷消解了求知的门槛，也消磨了潜心钻研的耐性。真正的学习从不是简单搜集信息，而是抵御浮躁，静下心沉淀自我，在阅读与思考中丰盈内在。 人际联络无比便捷，真诚陪伴却格外不易。从前车马很慢，一纸书信承载万般思念；如今语音、视频随时互通，空间距离被无限缩小。可便利并未拉近心灵的距离，许多人共处一室，却各自沉迷电子设备，无言相对。高效的沟通方式，让情感变得廉价。放下浮华与忙碌，用心倾听、陪伴身边之人，已然成为快节奏时代里最珍贵的难事。 交易购物简单高效，坚守诚信却依旧不易。网购打破时空限制，让我们足不出户即可选购万物。但便捷的线上交易中，虚假宣传、以次充好等乱象层出不穷。交易流程被简化，守住道德底线、恪守诚信的考验从未降低。坚守初心，以诚待人、以信处事，是每个人不可背弃的准则。 易与不易，辩证共生，贯穿生活各处。身处便利时代，我们不该因事事易得而敷衍懈怠，也不该因诸事艰难而畏缩不前。面对易得之事，保持谦逊之心，认真对待；面对艰难之事，怀揣无畏之志，持之以恒。 于简易处自律自省，于不易处坚守前行。在遍地便利的时代，守住静心、真心与诚心，平衡易与不易，我们方能沉淀自我，奔赴更远的远方。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本文以“容易与不易”为话题来写作文，结合材料可知，“容易”指的是时代的进步，科技的发展让现代生活更加容易获得各种资源。“不易”指的是物质便利催生精神层面的难题，例如深度阅读的难、用心陪伴的难以及守住诚信的难。“容易与不易”的辩证关系体现当下很多事看似便利易得，背后往往藏着不易。材料结尾点明了本文的写作主题，写作时要辩证看待“容易与不易”的关系，可从以下角度思考，成事看似容易，长久坚守不易；难事坚持之后会变容易，易事敷衍终将变得艰难。由此文章可立意为，（1）简单小事不敷衍，打磨心性；艰难挑战不逃避，磨砺本领。（2）便利是时代馈赠，自律是我们必须扛起的责任。（3）外在获取万物极易，守住内心沉静、诚信实属不易。 第二，选材构思。本文可写成记叙文或议论文，记叙文可叙写自己的成长经历，体现生活中“容易与不易”的辩证关系。例如，外婆常年独居乡下，平日里“我”只需打开微信，就能和外婆聊天。“我”一直以为，这种线上问候就是最好的陪伴。今年春节外婆专程来城里看望“我”，但“我”多数时间都低头刷短视频，外婆独自坐在沙发角落，全程沉默不语。后来“我”偶然抬头，看见外婆孤独的样子，内心满是愧疚。于是“我”放下手机，主动坐到外婆身边，耐心听她讲述乡下的琐事。短短两个小时的面对面闲谈，外婆眉眼间满是笑意。这一刻“我”彻底顿悟：视频连线、线上问候轻而易举；卸下浮躁、放下电子设备，全心全意陪伴身边所爱之人，才是当代人最难做到的事。写作时要先写自己以为日常小事很容易，但没想到做起来感觉其不容易，于是自己反思“容易与不易”的关系，最后表达自己的感悟，升华主题。 如果写成议论文，一开始可引用材料，然后围绕“容易与不易”的话题提出自己的观点，例如确立的中心论点是“清醒看待容易与不易，方能行稳致远”，然后从“许多看似轻易可得的便利，背后是无数人默默承担了不易”“面对易事不轻视，面对难事不退缩，是青年人该有的态度”进行论述观点，可列举快递送货上门容易，是快递员风雨无阻奔波的不易的事例；樊锦诗日复一日修复敦煌壁画，用一生坚守，守住千年敦煌文明的事例。结尾要号召青少年要辩证看待“容易与不易”的关系，做好每件易事，敢闯每件难事，就是对生活最好的作答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度上学期九年级语文学科作业反思调研二 第一站：筑文化之基 （基础型学习14分） 一、积累与运用（14分） 1. 下列词语中加点字的字音字形，完全正确的一项是（ ） A. 匡骗（kuāng） 底蕴（yùn） 干涸（hé） 嗟来之食（jīe） B. 懦夫（nuò） 豢养（huàn） 摧残（cuī） 心无旁骛（wù） C. 遁词（dùn） 积淀（dìng） 拘囚（qiú） 前扑后继（pū） D. 精髓（súi） 玄虚（xuán） 低绮户（qǐ） 自爆自弃（bào） 2. 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 君子是中国传统文化特有的人格符号。真正的君子，即使身处逆境也会____心中的道德标准。他们心胸开阔，被无端指责时，也能保持____；他们随和谦让，与他人意见相左时，也不会____；他们坚守底线，____忍饥挨饿，形销骨立，也不愿受嗟来之食。 A. 遵守 彬彬有礼 独断专行 尽管 B. 恪守 附庸风雅 一意孤行 即使 C. 遵守 附庸风雅 独断专行 尽管 D. 恪守 彬彬有礼 一意孤行 即使 3. 下列各项中分析正确的一项是（ ） ①文化遗产是历史长河中流淌不息的瑰宝，承载着民族的记忆与智慧。②从三星堆的神秘面具到长安古城的繁华街巷，从秦砖汉瓦的厚重历史到唐诗宋词的优美韵律……每一处文化遗产都是中华民族的精神标识。③它们见证了民族的沧桑与辉煌，也见证了文化的传承与创新。④这些文化遗产不是禁锢我们的枷锁，而是了解过去的窗口和走向未来的基石。 A. “繁华街巷”“厚重历史”“了解过去”三个短语的结构类型不完全相同。 B. 句①“文化遗产是历史长河中流淌不息的瑰宝”的主干是“文化是瑰宝”。 C. 句③是病句，应将“民族的沧桑与辉煌”和“文化的传承与创新”调换顺序。 D. 句④后一分句表示的意思是作者想要表达的内容，二者之间构成转折关系。 4. 下列各项中分析错误的一项是（ ） A. 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》这篇文章是习近平总书记在全国教育大会上讲话的一部分。 B. 《中国人失掉自信力了吗》这篇文章是驳论文，我们还学过这篇文章的作者写的小说《社戏》。 C. “酒杯”在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥筹”，“余强饮三大白”中的“白”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。 D. 刘禹锡，字梦得，唐代文学家，我们学过他的作品有《秋词》《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 5. 古诗文默写。 （1）舂谷持作饭，_________________________。（《十五从军征》） （2）________________________，零丁洋里叹零丁。（文天祥《过零丁洋》） （3）欧阳修捕捉山间晨昏光影流转，描绘清晨雾散、傍晚云聚之景的名句是：____________________________，____________________________。（欧阳修《醉翁亭记》） （4）正面描述孙权形象，表现孙权年纪轻轻统领千军万马，占据一方天地，不畏强敌，征战不停的句子是_________________________，_________________________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 第二站：寻精神之光 （拓展型学习13分） 活动一：整本书阅读（5分） 6. 下列各项中表述错误的一项是（ ） A. “天机星宿显英灵，翩翩羽扇若王孙。黄泥冈上成义士，蓼儿洼下表忠魂。经天纬地八卦阵，博古通今五行门。一生主意凭谁断，空留孤名满昆仑。”《水浒传》中的这句人物赞诗写的是吴用。 B. 《水浒传》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是时迁，善射的是花荣，善行的是戴宗。 C. 《水浒传》中“宋公明夜打曾头市”的情节和名马“照夜玉狮子”有关，此马原为大金王子所骑，被段景住盗来欲献给宋江，曾头市诸人抢了战马并射死晁盖，所以才有了这一回的故事。 D. 《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，给人留下了深刻的印象。比如：宋江——逆来顺受——误入白虎堂。 7. 请根据相关情节，回答表格中的问题。 情节 人物形象（性格、品质） 他独自埋伏在茶楼上，行刑时赤膊持双斧跳下当先冲杀，砍翻刽子手，舍命救出宋江。 人物（人名）：A______________ 情节：江州劫法场 形象：勇猛无畏、忠肝义胆 他一路假装醉酒，来到快活林，故意寻衅，蒋门神赶来和其打斗，他使出绝技把蒋门神打得跪地求饶，逼迫蒋门神归还快活林给施恩。 人物（人名）：武松 情节：醉打蒋门神 形象：B______________ 他在得知林冲被流放沧州后，一路相随，耐心等候时机。在树林中，两公差把林冲绑在树上要用水火棍打死他时，他出手救下林冲。 人物（人名）：鲁智深 情节：C_____________ 形象：重情重义，有勇有谋 活动二：非连续性文本阅读（8分） 学校举办中华古代纺织文明展，宁宁前去参观并完成下列任务。 【展区一】 ①我国是世界上最早生产纺织品的国家之一。古人精湛的纺织技艺——纺纱、织造、印染等，被汉字记录下来，这些文字经过长期锤炼，成为汉语文化中的瑰宝。 ②“抽丝剥茧”源于反复剥离蚕茧、牵引丝缕的纺织劳作，“胸罗锦绣”来自穿针引线、经纬交错的刺绣实践，这些摸索改进的足迹被凝练为语言符号。“手经指挂”源于原始编织，“丝丝入扣”是织工对纺织的精准要求，“严丝合缝”体现了组合式织机精密的构造特征，这些词语极大丰富了汉语宝库。“一丝不苟”“当机立断”“断织劝学”都是我们的先人由织造生活生发出来的成语。 ③无论是“顺理成章”的手工刺绣印花技艺，还是“青出于蓝”的植物染色工艺，都在汉语文化中鲜活地呈现了出来。传统生产活动与文化发展密切相关，许多传统技艺不仅创造了物质成果，也留下了丰富的文化积淀。 （摘编自《汉语成语视阈下的古代纺织技术研究》） 【展区二】 ①我国最早用于纺织的工具是纺锤，河北磁山遗址考古发掘出纺锤的主要部分——纺轮，这说明至少在距今7000多年前就已经有了纺锤。那时的纺锤由纺轮和锤杆两部分组成。纺轮和锤杆的组合形式分为两种：串心插杆和单面插杆。串心插杆的锤杆插入纺轮较深，纺轮基本在锤杆的中心；而单面插杆的锤杆插入纺轮较浅，纺轮基本位于锤杆的底部。 ②古代劳动人民通过观察，在实践中不断改进纺锤的结构。纺锤的结构看似简单，但其工作原理更加科学。它巧妙地利用物体自身重量和旋转时产生的离心力做功，使乱麻般的纤维被牵伸加捻、撮合成纱线。外径和质量较大的纺锤转动惯性大，摇动力也较大，适合纺织粗硬纤维，成纱较粗；外径和质量较小的纺锤转动惯性小，摇动力也较小，适合纺织柔软纤维，成纱较细。纺锤虽小，却体现了古代劳动人民的智慧。 （摘编自《纺织机械发展史》） 【展区三】 ①浆纱①，是纺织过程中一项重要的工艺，需要在纱线表面涂抹一种特别的粘性物质——浆料。这道工序不仅可以提高纱线的耐磨性和抗静电性，还可以提高纱线的光泽度和柔软度。 ②手工上浆的步骤严密精细。首先，工匠会在上浆前对纱线进行整理，以确保纱线排列整齐且没有杂质。接下来，工匠会处理断裂的纱线，将其接续好，以保证后续上浆时纱线的完整性。随后，工匠将刷子没入浆料中，使刷子上沾满足够的浆料。接着，工匠会轻轻摇晃刷子，使多余的浆料均匀地落在纱线上。然后，工匠会用刷子直接将浆料涂抹在纱线的表面，确保每一根纱线都能均匀地吸附浆料。上浆完成后，工匠会用梳子梳顺纱线，防止粘连和打结。最后，将纱线挂起晾干等待后续的加工工序。整个过程需要极大的耐心和技巧，以确保上浆均匀，提高纱线的质量。 ③随着信息技术的发展，浆纱技术也在逐步实现智能化。但我们仍然可以从这些古老的手工上浆技术中，看到人们对提高纱线质量的不懈追求，这种追求，无疑也为现代纺织技术的发展提供了宝贵的经验和启示。 （摘编自《中国近代浆纱技术的发展及其建制化研究》） 【注】①浆纱：在纱线上刷浆料，是纺织前的准备工序之一。 8. 宁宁在观展过程中写了四条摘要，与展览内容不相符的一项是（ ） A. “抽丝剥茧”源于剥离蚕茧、牵引丝缕的纺织劳作，“胸罗锦绣”来自刺绣实践。 B. 串心插杆式纺锤锤杆插入纺轮较深，纺轮基本在锤杆中心；单面插杆纺轮基本位于锤杆底部。 C. 外径、质量大的纺锤转动惯性大，适合纺织粗硬纤维；外径、质量小的纺锤适合纺织柔软纤维，纺出纱线较细。 D. 浆纱工序只能提高纱线的耐磨性，对纱线的抗静电性、光泽度与柔软度没有提升作用。 9. 宁宁在观展结束后，根据展区三内容完成了下面的观展笔记。 10. 观展完毕，宁宁感叹大有收获，请结合展区内容说说你获得了哪些有益的启示？ 第三站：担国家之任 （发展型学习43分） 一、古诗文阅读（17分） （一）（3分） 11. 阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 【乙】 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】诗空间不断转换：从室外飞雪到珠帘湿雪，从帐中宴会到室外马蹄印痕，层次丰富。 B. 【乙】诗作者没有沉溺于离别的伤感，而是劝慰友人，气势豪迈。 C. 【甲】诗开头两句和【乙】诗第二句都采用了“北风”“雪”的意象，都烘托了作者和友人离别时的悲痛。 D. 两首诗的结尾方式不同：【甲】诗以景结情，含蓄隽永；【乙】诗以反问作结，情感强烈。 （二）（14分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 武王遍告诸侯曰①：“殷有重罪，不可以不毕伐。”乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲②三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。 帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距③武王。武王使师尚父与百夫致师④，以大卒⑤驰帝纣师。纣师虽众皆无战之心心欲武王亟入。纣师皆倒兵⑥以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉⑦，自燔于火而死。武王持大白旗以麾⑧诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休⑨！”商人皆再拜稽首⑩，武王亦答拜。遂入，至纣死所。 （选自《史记·周本纪》） 【注释】①商末纣王残暴，民心离散。周部族日渐强盛，武王继承文王伐商遗志，联合诸侯东征，在牧野击溃商军，灭商。本文记载的就是牧野之战的经过。②虎贲：勇士。③距：同“拒”，抵抗。④致师：挑战。⑤大卒：古代军队编制。⑥倒兵：掉转兵器攻击自己一方，即倒戈。⑦殊玉：大约是指极少见的美玉。⑧麾：挥动，指挥。⑨休：福，吉祥，福佑。⑩稽（qǐ）首：古代一种跪拜礼，为古人最恭敬的礼节。 12. 下列加点词语意思相同的一项是（ ） A. 忠之属也 属予作文以记之（《岳阳楼记》） B. 公将鼓之 学而时习之（《论语》） C. 反入登于鹿台之上 然后能自反也（《虽有嘉肴》） D. 至纣死所 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） 13. 把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。 14. 用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 纣 师 虽 众 皆 无 战 之 心 心 欲 武 王 亟 入 15. 牧野之战和长勺之战都是中国历史上以弱胜强的战例，结合两文分析获胜原因，填写下面的卡片。 二、记叙文阅读（15分） 阅读下面选文，完成小题。 我的理发师 张明刚 ①幼时在鄂北老家，乡下规矩，孩童都得剃光头，说是“剃得净，长得密”。可我偏偏不乐意，觉得光头委实不体面，像个庙里的小和尚。每回剃头，我总被大人摁住，挣扎哭闹一番。 ②上了中学，我终于不用再剃光头了。村里的剃头匠吴师傅说：“学生娃，头型精神，才能念好书。”他给我剃了一个书生头，透着一股干净清爽的劲，让我心里充满感激。 ③吴师傅剃头颇有仪式感。待来者坐好，他先用热毛巾捂捂头，涂抹皂角水，剃刀便唰唰刮过。剃完头、刮完脸，还要剪鼻毛、掏耳朵，最后拍打头部，捏捏肩颈。整套流程如行云流水，让人享受又精神。老人孩子们爱凑热闹，把剃头摊当成舞台。只见他手起刀落，碎发如丝飘舞，在阳光下闪闪发光。兴之所至，他将剃刀高高抛出，又精准、轻巧接住，若无其事，继续剃着，而被剃者却吓得大气不敢出…… ④吴师傅见多识广，会唱花鼓戏，满肚子故事。他或用村言俚语娓娓道来，或自编词曲哼哼呀呀，把剃头现场搞得像故事会，成为我童年最生动的“文学启蒙”。青少年时的剃头往事，散发着浓郁的传统文化气息，朴素却温暖有趣。 ⑤18岁，我参军到了部队。基层连队生活节奏紧张，理发也简单，一律的小板寸、青年头，倒也干净利落。周末，大家拎着小马扎排队，往马扎上一坐，白床单一围，咔咔一剪，瞬间完事。训练场上，阳光照在一排排干练的板寸头上，那是青春的光芒，也是军人的荣光。 ⑥后来我调入机关，有了专门的理发室。理发师是专业出身，手艺明显高出一筹。给我理过发的理发师无数，印象最深的还是郭师傅。据说几十年里，经他亲手“推”出的将军数不过来。机关大小事他无所不晓，听他聊的那些天，连缀起来就是鲜活的历史。大家都说郭师傅手艺好，但据我观察，他的“功夫”在理发之外。来了狂妄自大者，他会笑呵呵地说：“瞧瞧，你的头发都快炸开啦，我给理得收敛一点哈。”遇到失意受挫者，他理完发，拍拍肩：“瞧瞧，多精神！打今儿个起，你就从头再来吧！”……其中意味，对方自然能解。 ⑦人到中年，郭师傅建议我将发型定为大背头。这头型不张扬，却有分量，成了我的标志。 ⑧前年底，我戎马四十余载后达龄退休。起初我还回机关理发，久了觉得不便，便走上街头。然而满大街已找不到我想去的那种理发店。走进美发厅，年轻的美发师穿着时尚，可一上手就感觉不对劲，推子推过边缘生硬。尤其是我想要的大背头，总理不到位，价格却不菲。站在镜子前，看着陌生的发型，我心里空落落的，不禁怀念起部队的理发师和乡下的剃头匠。 ⑨去年夏天，我在王府井发现一家老牌国营理发店。店里没有喧嚣的音乐，只有老式的椅子和工具，一种似曾相识的亲切感油然而生。一位中老年理发师迎上来，我指着墙上总理的照片说：“大背头，可以吗？”他笑着应允。他剪得仔细，不时停下拨弄我的头发，看角度、量弧度。修剪完毕，又刮面、洗头、吹干、造型。我抬头，镜中的发型更自然、更精神了，心里暗自庆幸。 ⑩听到我的夸赞，他说：“没什么，我就是老实。当初拜师学艺，光是磨刀就磨了三年。磨刀要听声，得磨出嗡嗡的余韵，像古琴的泛音。”此后，我成了这里的常客。这位陈师傅也成了我最信任的理发师。当我照例每半月来理发时，他劝我：“您半个月理一次可以，但染发可别这么勤，一个月染一次足够了。染发剂用多了对身体不好。您染得勤，我当然能多赚点，可我不忍心啊。”他的话让我愣住了。他却笑了笑：“我爹当年也是剃头匠，他教我：手艺是饭碗，良心是根本。”从此，我对他肃然起敬。 ⑪一次，我随口说：“您是大师傅，怎么还干小工的活？”他答非所问，但异常诚恳：“我有个心愿，假如我退休了，您在大街上看见我，能在心里说一句：‘这人头发理得不算多好，但为人确实非常实在’那我就心满意足啦。”那一刻，我为之动容。陈师傅们数十年如一日，坚守着自己心中的那方净土。他们把理发当成一种责任、一种修行。他们理出的不只是发型，还是世态人情，是彼此的信任，是岁月的温度。 ⑫吴师傅的剃头刀，剃去了我童年的稚气；部队理发师的推子，推去了我从军后的青涩；陈师傅的剪刀，剪去了我退休后的沧桑，留下了生活的从容和温暖。 ⑬如今，发廊越开越多，可真正能让人安心坐下、放心托付的，又有几家呢？也许，我们失去的不是某种发型，而是那种“实在”的人与人之间的关系。而陈师傅们，就像这个时代的一盏灯，虽不那么耀眼，却使人温暖。 ⑭我知道只要还有人愿意用一把剃刀，认真对待每一根发丝，这个世界，就值得留恋。 （选自《光明日报》2026年3月27日，有删改） 16. 阅读全文，梳理文章内容，完成下面表格。 人生阶段 事件概括 发型名称 “我”的情感 青少年时期 ①______________ ②______________ 感激 成年后 因人开导，定为大背头 板寸/大背头 认同 ③__________ 真诚被劝，感良心实在 大背头 ④______________ 17. 从描写角度赏析选文第⑩段画线句。 18. 有同学认为，第⑧段写作者遇到年轻理发师的经历纯属多余，建议删去。你是否同意？请结合上下文，说说你的理由。 19. 文章结尾说：“我知道只要还有人愿意用一把剃刀，认真对待每一根发丝，这个世界，就值得留恋。”结合全文，联系生活经历，谈谈你对这句话的理解。 三、议论文阅读（11分） 阅读下面选文，完成小题。 干事创业得有一股子劲 常晋 ①干事创业，那是要在现实的土壤里开出理想的花，没有一股子劲是办不到的。 ②最近涌现出来的创新热潮中，我们频频看到这样的人生故事：“想试试改变世界”的宇树科技创始人王兴兴，坚信“踏上取经路，比抵达灵山更重要”的《黑神话：悟空》制作人冯骥，还有“作品不能给自己留后路”的《哪吒2》导演饺子，他们身上一个共同的闪光点，就是都有一股子劲。 ③这股子劲，是一种“痴”。干事创业，是一场马拉松，没有“秘籍”“捷径”，不焕发出强大的热情，没有一股子痴劲，做不到快乐中奉献、奉献中快乐，就难以抵达光辉的终点。 ④数学家陈景润，钻研时常入忘我之境，漫步时突遇降雨，却仍沉浸思考浑然不觉。 A 在那些抵达“山顶”的人身上，我们总能发现“痴”的一面，纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。拥有痴劲的人能全身心专注、凝聚全部力量投身事业，干事创业就需要这种痴迷专注的劲头。 ⑤这股子劲，是一种“韧”。通往梦想的道路，不会铺满鲜花，往往荆棘丛生、充满坎坷，面临“九九八十一难”，何以关关难过关关过？靠的就是一股子韧劲，而坚韧，来自相信。 ⑥王兴兴因为相信，他在创业初期“你们凭什么”的质疑中，坚持自主研发，立志“让机器人走进千家万户”。 B 冯骥因为相信，他在国产3A游戏的“无人区”，笃定“中国单机市场一定会存在，而且潜力巨大”。 ⑦苏轼有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”信念便是这份坚忍之志，当外界喧嚣扰攘、人心容易随波浮动时，笃定的信仰能稳住心神，抵御浮躁，使人不惑于眼前迷雾。 ⑧这股子劲，还表现为“闯”。做成事往往需要持续挑战极限，不断突破自我，没有一股子闯劲，很难劈波斩浪，抵达别人未曾抵达的新境界。 ⑨饺子毕业后“家里蹲”3年，制作首部动画短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》；其后以更高标准，再花5年打磨《哪吒2》；当大家还在庆祝《哪吒2》不断创造纪录时，饺子已宣布“闭关”，投入新作品的创作。这股“笃行不怠、不曾稍离”的闯劲，是干事创业的力量所在，也是追梦圆梦的信心所在。 ⑩这世间不乏“聪明人”，热衷走“终南捷径”，但那些肯下笨功夫、苦功夫、长功夫的人，无疑能走得更远。嫦娥揽月、蛟龙深潜、北斗组网、天眼巡空……这些标注创新发展的里程碑，无一不是科研工作者铆足一股劲，以热爱、以奉献、以坚守、以赤诚浇筑而成。 ⑪今天，新一轮科技革命方兴未艾，中国创新大潮奔涌而至，葆有那么一股子劲，苦干实干、孜孜以求，我们定能在干事创业的路上勇往直前，再辟新天！ （选自《人民日报》，有删改） 20. 文章第④段画横线的句子运用了什么论证方法？有何作用？ 纯粹的热爱、极致的专注，让他们如阳光透过放大镜般，将身心能量汇聚于一处，升腾起炽热的火焰，耀眼而夺目。 21. 结合文章内容，思考下列材料应该放在原文A、B中哪一处？并阐述理由。 材料： 核物理学家于敏，做梦都在想氢弹，缺少研究装备就靠算盘和计算尺完成巨量数据测算。 放在①________处，原因是②________。 22. 请简要梳理⑤⑥⑦段的论证思路，填写下面内容。 首先⑤段提出分论点①________；接着⑥段列举②________，举例论证因心怀信念才能直面坎坷、攻坚克难；最后⑦段运用③________，引用了苏轼的话，总结阐释了④________。 第四站：书青春之章 （写作50分） 23. 按要求作文。 阅读可抵达心灵的无数个远方，人生旅途中也有更多精彩等待我们翻阅——窗外的美景、心中的榜样、成长的感受…… 请以“阅见______”为题，将题目补充完整，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 24. 如今，科技让天涯若比邻，高铁让千里成咫尺，快递让万物可及……“容易”中又潜藏“不易”：信息唾手可得，沉心静气，深度阅读不易；联络随时可行，卸下忙碌，用心陪伴不易；网购随处可成，守住底线，坚持诚信不易……同学们，面对“容易”与“不易”，我们需有一份清醒的觉知：不因事易而轻视敷衍，不因事难而望而却步。 这段话引发了你怎样的思考？请以“容易与不易”为话题，自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：①可以叙写自己的经历和体验，可以发表自己的观点和看法；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $