精品解析：四川省南充市嘉陵第一中学2026-2027学年高一上学期10月期中考试历史试题

嘉陵一中高2026级高一上期期中考试 历史试卷 考试时间60分钟，总分100分 一、单项选择题（每题2分，26小题，共52分） 1. 在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（ ） A. 大汶口文化 B. 元谋人遗址 C. 二里头文化 D. 殷商文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.大汶口文化是我国新石器时代的黄河流域文化，符合磨制石器、彩陶、定居农耕、家畜饲养的特征，且该区域同时存在粟作等旱作农业遗存，正确。 B.元谋人属于旧石器时代的远古人类，使用打制石器，尚未进入定居农耕阶段，错误。 C.二里头文化属于夏代青铜时代文化，已进入阶级社会，以青铜器为代表性生产生活器具，错误。 D.殷商文化属于商代青铜时代文化，以青铜器为代表性生产生活器具，错误。 故选A项。 2. 如图是距今5000至4500年前中国文化发展形势图，这可用于说明中国文化（ ） A. 封闭发展的状况 B. 赓续创新的内涵 C. 多元一体的趋势 D. 集中统一的形态 【答案】C 【解析】 【详解】A.图中各地文化之间存在交流箭头，并非封闭发展，错误。 B.材料地图展示各区域文化分布与交流，没有体现文化赓续创新的相关信息，错误。 C.图中有红山、仰韶、大汶口、良渚、四川盆地等多处独立区域文化（多元），各类文化相互交流汇聚于中原文化区，体现多元一体的发展趋势，正确。 D.距今5000至4500年前尚未形成集中统一的文化形态，各地文化各具特色，不存在统一形态，错误。 故选C项。 3. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中起源于中原的庙底沟文化彩陶和起源于辽西的红山文化玉器，共同出现在河北郑家沟遗址，说明距今五千多年前，不同区域的早期文明已经存在文化交流，正确。 B.题干时间为距今5300-4800年，远早于夏商周时期，错误。 C.材料仅出土了红山文化玉器，没有信息体现玉器制作工艺出现飞跃，错误。 D.材料内容围绕不同文化的器物展开，和原始农业发展无关，错误。 故选A项。 4. 史料记载，西周以血缘宗亲划定等级，分封子弟、功臣建立诸侯国；周天子既是天下共主，亦是宗族大宗，家国治理规则高度合一。这一现象集中体现了西周（ ） A. 依靠分封实现疆域永久稳固 B. 地方诸侯完全听命于周天子 C. 宗族伦理融入国家政治体系 D. 礼乐制度维系社会阶层流动 【答案】C 【解析】 【详解】A.分封制下诸侯国实力壮大后会威胁周天子权威，西周后期出现诸侯割据，疆域无法永久稳固，错误。 B.西周末年周天子势力衰微，诸侯逐渐不再完全听命，东周时期出现诸侯割据，甚至出现诸侯争霸，错误。 C.西周以血缘宗亲划定等级，周天子既是天下共主又是宗族大宗，家国治理规则合一，这表明宗族伦理与国家政治深度融合，将宗族内的亲疏等级纳入国家治理体系，构建了家国同构的政治模式，正确。 D.礼乐制度的作用是维护等级秩序，而非维系社会阶层流动，且阶层流动在西周的等级制度下受到严格限制，错误。 故选C项。 5. 西周时期，楚君熊渠公然宣传：“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（ ） A. 华夏认同的逐渐加强 B. 农耕文明的扩展 C. 中央集权制度的形成 D. 家国同构的理念 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中西周时期楚国自认蛮夷、不认同中原周的号谥体系，到战国时期各诸侯国都自称“夏”“中国”，还主动追溯和夏商周中原王朝的渊源，体现了先秦时期周边族群和诸侯国对华夏文明的认同程度不断加深，正确。 B.农耕文明扩展是指经济基础的变化，和材料里的族群身份认同无关，错误。 C.中央集权制度是秦朝建立后形成的，与材料时间信息不符，错误。 D.家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构上的同质性，以宗法血缘为纽带，与材料无关，错误。 故选A项。 6. 西周时期，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”。战国时期，“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（ ） A. 磨制石器的出现 B. 分封制和井田制的瓦解 C. 大规模兼并战争 D. 铁制农具和牛耕的使用 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，历史唯物主义认为，生产力的发展是社会经济变化的根本原因。战国时期铁制农具和牛耕的推广使用，极大地提高了农业生产工具的效率，突破了木、石农具的局限，是导致耕种面积激增、生产效率提升的根本因素，D项正确；磨制石器出现在新石器时代，西周早已使用，并非战国时期的新变化，且其效率远低于铁制农具，排除A项；分封制和井田制的瓦解是生产关系的变革，属于材料现象带来的结果，而非根本原因，生产关系变革由生产力发展推动，排除B项；大规模兼并战争与农业生产效率提升无直接因果关系，战争反而可能破坏生产，排除C项。故选D项。 7. 春秋后期，各诸侯国国君越来越多地将军权和对外交往权交给卿大夫，越来越依赖陪臣的力量，不少卿大夫逐渐控制国家权柄，进而觊觎政权、挑战公室，出现“陪臣执国政”的局面。这反映出当时（ ） A. 官僚政治取代贵族政治 B. 世卿世禄体系持续兴盛 C. 宗法分封制度日渐瓦解 D. 礼乐典章规范约束君臣 【答案】C 【解析】 【详解】A.官僚政治取代贵族政治是在秦朝郡县制全面推行后，春秋后期仍以贵族政治为主，“陪臣执国政”未体现官僚政治取代贵族政治，错误。 B.世卿世禄体系是贵族世代承袭官职、享受俸禄的制度，“陪臣执国政”是卿大夫（陪臣）挑战原有贵族统治，并非世卿世禄体系兴盛，错误。 C.宗法分封制下，诸侯需服从周天子、卿大夫需服从诸侯，“陪臣执国政”体现卿大夫挑战诸侯权威，说明宗法分封的等级秩序被打破，制度日渐瓦解，正确。 D.“陪臣执国政”是卿大夫挑战君臣秩序，说明礼乐典章对君臣的约束已失效，并非“规范约束君臣”，错误。 故选C项。 8. 商鞅变法规定：凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。禁止父子、兄弟（成年者）同室居住。这一规定（ ） A. 有利于增强秦国经济实力 B. 便于贯彻儒家的礼仪制度 C. 加强了对地方的控制力度 D. 体现了户籍管理已经成熟 【答案】A 【解析】 【详解】A.小家庭增多，国家可以征收到更多赋税、徭役，开垦更多土地，促进了小农经济的发展，增强秦国经济实力，正确。 B.商鞅是法家，不是儒家，和儒家礼仪无关，错误。 C.加强对地方控制主要靠县制，材料说的是分户政策，错误。 D.材料所述的内容是分户政策，并没有提到户籍管理，因而这一规定与户籍制度管理成熟没有必然联系，错误。 故选A项。 9. 战国时期，某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不脩古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”该思想家主张（ ） A. 变法革新 B. 无为而治 C. 隆礼重法 D. 兼爱非攻 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，该思想家提出“治世不一道，便国不必法古”，强调治理国家不必拘泥于旧法，商汤、周武王不遵循古法而兴盛，殷朝、夏朝因不变革礼制而灭亡，主张变法革新，A项正确；无为而治是道家思想，与材料主张变革的观点不符，排除B项；隆礼重法是荀子的主张，强调礼法并用，排除C项；兼爱非攻是墨家思想，主张平等相爱、反对战争，排除D项。故选A项。 10. 公元前219年秦始皇统一后第二次出巡，途中秦始皇登上了泰山，并在东海琅邪台一带留下石刻：“皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”据此可知，秦始皇出巡的主要目的在于（ ） A. 增强政治文化认同 B. 摆脱传统政治束缚 C. 消除关东敌对情绪 D. 考察边疆军政事务 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干中秦始皇石刻内容“皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……人迹所至，无不臣者”，并结合所学知识可知，秦始皇通过出巡和刻石宣扬统一功绩，强调郡县制下的“天下和平”与疆域内“无不臣者”，其核心目的是以政治宣示和文化整合强化对六国旧地的统治，塑造“海内一统”的集体认同，A项正确；石刻未体现突破传统政治制度（如分封制）的意图，排除B项；关东敌对情绪虽存在，但石刻内容侧重“臣服”而非“消除敌对”，排除C项；边疆军政考察需实际治理行动，而材料仅为象征性宣示，排除D项。故选A项。 11. 秦始皇为巩固统治，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，后来楚国反秦最为强烈，大泽乡起义时为了得到楚地人民的拥护和支持，陈胜号称“张楚”，据此可知秦朝（ ） A. 实现了全国的统一 B. 最终是被旧贵族推翻 C. 楚国的实力最强大 D. 缺乏旧贵族心理认同 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦始皇确实实现了全国统一，但这并非题干强调的内容，错误。 B.秦朝最终是被农民起义推翻，而非旧贵族，错误。 C.材料仅体现楚国反秦最为强烈，无法得出楚国“实力最强大”的结论，错误。 D.秦始皇迁徙六国贵族豪强，楚国反秦最为强烈，陈胜起义还需以“张楚”为旗号争取支持，说明秦朝缺乏旧贵族的心理认同，正确。 故选D项。 12. 《史记·陈涉世家》记载：“适戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”因此，陈胜、吴广起义是由于秦律严苛导致的结论，广为流传。1975年，湖北省云梦县出土的秦简记载：“失期三日到五日，淬(官方训斥)；六日到旬，赀(罚)一盾；……水雨，除兴(免除)。”因此，有学者认为秦律并不严苛，起义并非秦律严苛所致。据此可知（ ） A. 文献史料价值有限，史论必须要经过考古证据验证 B. 历史事实是客观的，历史解释的主观演绎无法还原 C. 不可盲从固有结论，多元史料有助于全面认识历史 D. 历史解释是主观的，史家必须规避个人情感的因素 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，《史记》作为文献史料，记载陈胜吴广起义因秦律严苛而起；里耶秦简作为一手考古史料，显示秦律对失期的处罚有弹性（官训可免、赀一盾等），并非一概处死。两种史料的差异说明，不可盲从单一文献的结论，多元史料互证才能更全面地认识历史，C项正确；文献史料与考古史料均有价值，史论可通过多种史料互证得出，并非必须依赖考古证据，排除A项；“历史事实是客观的”表述正确，但“历史解释的主观演绎无法还原”表述错误，历史解释虽带有主观性，但通过多元史料互证、严谨的逻辑推导，可以逐步接近历史事实，而非“无法还原”，排除B项；史家的个人情感难以完全规避，且题干核心是不同史料的对比，而非史家个人情感对历史解释的影响，排除D项。故选C项。 13. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 汉承秦制特点初显 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，秦朝首次统一六国，建立中央集权国家，汉朝进一步巩固和扩张（如汉武帝时期），促进了多民族国家的形成与发展。记述中“海内”“四海”“疆宇”“群生”等词，体现了统一疆域和治理多民族的内涵，A项正确；记述未涉及汉朝继承秦朝制度（如郡县制、官僚体系等），只强调统一事件本身，与“汉承秦制”无关，排除B项；“大一统”观念在战国时期已萌芽（如《公羊传》），秦朝是实践开端，汉朝是强化和延续。但选项“开始出现”表述不准确，且记述反映的是观念的现实体现，而非“开始”，排除C项；记述未提及民族或文化认同（如华夏与周边民族的关系），只聚焦政治统一和治理，与“华夏认同”无直接关联，排除D项。故选A项。 14. 汉武帝时期，张骞出使西域；此后汉朝设置河西四郡，加强对河西走廊的控制。公元前60年，西汉设置西域都护府。这些举措（ ） A. 促进了边疆开发和民族交往 B. 使西汉彻底消除边疆战争 C. 标志丝绸之路此时开始形成 D. 使西域完全采用中原制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.张骞出使西域、设置河西四郡和西域都护府，加强了汉朝对河西走廊和西域的管理，有利于边疆开发、交通畅通和民族交往交流，正确。 B.“彻底消除边疆战争”的表述绝对化，错误。 C.丝绸之路在张骞通西域后逐渐形成，西域都护府的设置是加强对西域管理的重要标志，不能说“此时开始形成”，错误。 D.西域都护府是管理西域的机构，西域并未“完全采用中原制度”，错误。 故选A项。 15. 有学者指出“汉武帝在文化上结束了战国”的局面，形成了多元整合的大一统文化。汉武帝“在文化上结束了战国”局面的措施是（ ） A. 全国推行书同文 B. 焚书坑儒 C. 推行“黄老之学” D. 尊崇儒术 【答案】D 【解析】 【详解】A.全国推行书同文是秦始皇的措施，错误。 B.焚书坑儒是秦始皇的措施，意在加强思想控制，错误。 C.推行“黄老之学”是西汉初年的治国思想，主张无为而治，错误。 D.汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，从而在思想上（文化上）结束了战国时期百家争鸣的局面，实现了思想上的大一统，正确。 故选D项。 16. 东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（ ） A. 中央决策机构日益臃肿 B. 君主的权力得到了加强 C. 外戚专权受到一定遏制 D. 贵族等级体系日趋严格 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石”，可以看出东汉政府通过设立尚书台来掌管朝廷大权，疏远以丞相为首的三公，本质仍是为了强化君权，B项正确；“日益臃肿”表述错误，排除A项；外戚专权是东汉后期的局面，排除C项；材料反映的是强化君权，未涉及贵族等级秩序，排除D项。故选B项。 17. 秦汉时期，江南地区地广人稀，农业生产落后。南朝刘宋时期。江南“地广野非，民勤本业，一岁或稔。则数郡忘饥”。据此可知，南朝时（ ） A. 江南地区得到开发 B. 经济重心南移完成 C. 商品经济快速发展 D. 民族交融进程加速 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：南朝时期（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是秦汉时期江南地区人口较少，生产相对落后，到了南朝时期，江南地区农业发展，粮食产量较高，说明随着北方人口的迁移，江南地区得到开发，A项正确；经济重心南移完成是在南宋时期，与材料时间信息不符，排除B项；材料未涉及商业发展的状况，涉及的是农业的发展状况，排除C项；材料未涉及民族关系的论述，排除D项。故选A项。 18. 以王导、王敦为代表的琅邪王氏控制了晋廷的军政大权，形成了“主弱臣强”的局面，东晋政治陷入一种“不平常和不正常的状态”之中。这说明东晋门阀政治 A. 有利于巩固中央集权 B. 在一定程度上削弱了皇权 C. 逐渐取代了皇权政治 D. 是对皇权政治的有益补充 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知王氏兄弟掌握西晋军政大权，东汉是形成“主弱臣强”的局面，这与门阀政治有关，形成“王与马共天下”的局面，不利于中央集权，在一定程度上削弱了皇权，故选B项，排除A项；世家大族并没有取代皇权，排除C项；门阀政治并不是皇权政治的有益补充，排除D项。故选B项。 19. 北魏早期墓葬壁画中，常见“骑马射猎”场景，人物着窄袖胡服；迁都洛阳后，壁画中多出现“宽袍宴饮”画面，用具与陈设具有中原风格。这一变化主要由于（ ） A. 鲜卑贵族生活奢靡 B. 南北朝对峙加剧 C. 北方游牧经济衰退 D. 孝文帝汉化改革 【答案】D 【解析】 【详解】A.壁画风格的变化不是单纯的生活奢靡，而是文化习俗的转变，错误。 B.南北朝对峙加剧和鲜卑文化向中原文化转变没有直接关联，错误。 C.壁画变化反映的是文化习俗的改变，和北方游牧经济衰退无关，错误。 D.北魏孝文帝迁都洛阳后，推行了系统性的汉化改革，包括改穿汉服、采用汉族礼仪与生活方式、学习中原文化等措施，直接推动了鲜卑贵族的生活习俗、文化风貌全面向中原汉族靠拢。壁画从“骑马射猎、窄袖胡服”到“宽袍宴饮、中原陈设”的变化，正是孝文帝汉化改革在社会生活层面的直接体现，正确。 故选D项。 20. 东晋南朝时期，江南地区的犁耕技术普及率较西晋提升60%，铁制农具出土数量较北方同期多37%，太湖流域甚至出现了“一岁再熟”的种植模式。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 北民南迁带来先进生产工具和技术 B. 政府推行重农抑商政策 C. 江南地区的自然条件优越且无战乱 D. 商品经济推动农业发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，东晋南朝时期江南犁耕技术普及率大幅提升，铁制农具出土数量多于北方同期，太湖流域出现“一岁再熟”种植模式，这些农业技术的显著进步需先进生产要素支撑。北民南迁带来了中原先进的犁耕技术、铁制农具及复种经验，直接推动江南农业生产力飞跃，是现象出现的主要原因，A项正确；政府推行重农抑商政策在全国多数朝代均有实施，并非东晋南朝江南农业突进的独特原因，排除B项；江南自然条件优越且无战乱是基础条件，但材料强调的是技术普及与农具增多的动态变化，自然条件稳定无法解释短期内技术的快速提升，排除C项；东晋南朝江南商品经济虽有发展，但农业技术进步的主因是生产工具的革新与技术的引进，而非商品经济的推动，排除D项。故选A项。 21. 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ） A. 人口迁移促进南北方文化交流 B. 民族交融呈现双向互动特征 C. 政权更迭加速少数民族封建化 D. 丝路贸易丰富中原经济生活 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度建立汉化政权，农书中记载了少数民族的饮食技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音，各族之间频繁接触，通婚杂居，互相影响，这体现了民族交融的双向互动特征，B项正确；材料也没有涉及南方汉语的状况，不能体现南北方的文化交流，排除A项；材料未强调少数民族政权更迭从而导致少数民族政权封建化进程加快，排除C错；材料无从体现中原经济生活的丰富是源于丝路贸易，排除D项。故选B项。 22. 如下图所示，影响隋朝运河状态形成的主要因素是（ ） A. 自然地形 B. 历史基础 C. 经济交流 D. 政治考量 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据材料图中隋朝运河状态和所学可知，关中和河洛地区的物质不足以供应隋朝中央政府的需要，运河直抵江淮，可以加强统治者对南方的控制和东都洛阳与南方的联系，故主要原因是巩固隋朝封建政权的需要，D项正确。运河是为加强南北联系，维护了国家统一和隋朝统治，自然地形只是其中的影响因素，并非主要因素，排除A项；隋统治者利用天然河流和旧有渠道如邗沟等，但也非主要因素，排除B项；江南经济地位不断提高，而隋朝政治中心在北方，经济交流的因素也是受到政治中心的影响，排除C项。故选D项。 23. 唐玄宗时期，始令剑南节度使兼任山南西道采访使，号山剑西道。763年，朝廷升山南西道为节度，767年又将剑南道划分为剑南东川与剑南西川。至此，西南地区三分为西川、东川、山南西道。“三川分立”的政策（ ） A. 实现地方改土归流 B. 旨在加强中央集权 C. 促成监察制度变革 D. 助长藩镇割据局势 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐玄宗时期（中国）。据题干“767年又将剑南道划分为剑南东川与剑南西川。至此，西南地区三分为西川、东川、山南西道”信息，并结合所学知识可知，为解决西南隐患，朝廷实行“三川分立”政策，这一政区调整的核心是将剑南道一分为二，将西南地区三分为西川、东川、山南西道，以削弱其实力，从而加强中央集权，B项正确；改土归流是指废除土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，其始于明代，排除A项；材料中的行政区调整并未促成监察制度变革，排除C项。“三川分立”政策，意图削弱地方实力，从而加强中央集权，排除D项。故选B项。 24. 唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（ ） A. 安史之乱影响了驿站传递 B. 唐王朝对西域地区的管辖 C. 中原与吐蕃茶马贸易频繁 D. 天文历法技术取得了突破 【答案】B 【解析】 【详解】A.安史之乱爆发于755年，而材料事件发生在754年，时间不符，且文书反映的是历日迟到，不能简单归因于战乱影响，错误。 B.唐朝太史局有向天下颁行来年历法的制度，西州虽地处西域，却严格遵循朝廷历法调整马料支出，这说明西域地区执行唐王朝的行政制度，能印证唐王朝对西域实施了有效管辖，正确。 C.材料涉及的是西州官方马料管理，与中原和吐蕃之间的茶马贸易没有关联，错误。 D.文书核心在于历日传递和政令执行，并未涉及历法推算方法或天文观测技术的革新，错误。 故选B项。 25. 如表为唐朝中期诗人的诗歌（节选），诗歌体现出当时（ ） 元稹 《相和歌辞·估客乐》 经营天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎 张籍 《凉州词三首》 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 A. 商业贸易繁荣 B. 城市建设发展 C. 手工技术领先 D. 交通工具改进 【答案】A 【解析】 【详解】A.元稹的诗句描写了唐代商人走遍全国以及长安东西市客商往来频繁的情景，而张籍诗句描绘丝绸经沙漠运往安西反映长途商贸活动。这两则诗句都体现商业贸易繁荣的情况，正确。 B.材料只提长安东西市的商业繁荣，没有城市营建相关信息，难以得出“城市建设发展”的结论，错误。 C.材料中的两则诗歌主要描述唐代的商业发展，未描述手工业制作工艺，错误。 D.材料仅写唐代的驼队运输，没有交通工具革新对比，难以得出“交通工具改进”的结论，错误。 故选A项。 26. 某学者总结了唐朝覆亡的原因“大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。”他认为唐朝灭亡的主要原因是（ ） A. 少数民族内迁 B. 藩镇割据 C. 宦官专权 D. 朋党之争 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是唐朝时期。根据材料“由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上”可知，题干强调的是安史之乱后，藩镇割据势力壮大，威胁了中央集权，导致唐朝走向灭亡，B项正确；材料未涉及少数民族内迁的相关内容，与题干无关，排除A项；材料未涉及宦官专权对唐王朝的影响，不符合题意，排除C项；材料体现不出朋党之争的相关内容，不符合题意，排除D项。故选B项。 二、材料分析题（27题24分，28题24分，共计48分） 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。……秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（地方长官），据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。 ——柳宗元《封建论》 材料二 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国。……惩秦暴政，轻徭薄赋，与民休息，崇尚黄老之学，务求清静无为。……而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢枉过其正矣。 ——《汉书·诸侯王表》 材料三 汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。 ——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》 （1）根据材料一，分别指出“周”与“秦”建立的制度及其影响。 （2）根据材料二、三并结合所学，概括汉初统治者吸取秦亡教训而采取的治国安排，并简析其地方制度潜藏的隐患。 （3）根据材料二、三和所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”的表现。 【答案】（1）周：分封制； 影响：加强了周天子对地方的政治统治，有利于稳定当时的政治秩序。 秦：郡县制； 影响：有利于加强中央集权，巩固国家统一。 （2）安排：①政治上，实行郡国并行制，分封同姓诸侯王；②经济上，推行休养生息政策，轻徭薄赋；③思想上，奉行黄老“无为而治”，减少国家对社会生产的干预。隐患：诸侯王在封国内掌握军政财大权，势力日渐膨胀，严重威胁中央集权，埋下王国叛乱的隐患（如七国之乱）。 （3）表现：①地方：颁布推恩令，削弱诸侯王势力；设立刺史，监察地方。②中枢：设立中朝（内朝），削弱相权。③选官：推行察举制选拔官吏。④经济：实行盐铁官营、均输平准等经济政策。 【解析】 【小问1详解】 制度：本小问可从地方行政制度类型角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 制度 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后； 周依靠分封土地建立诸侯国管理地方→指出该制度为分封制 周：分封制 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰 秦废除侯国设置郡县派遣官员治理→指出该制度为郡县制 秦：郡县制 影响：本小问可从统治管控、政治秩序角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城 分封之下诸侯拱卫王室、镇守疆土，服从天子安排→周天子对地方的统治得到巩固 周:加强了周天子对地方的政治统治，有利于稳定当时的政治秩序 摄制四海，运于掌握之内 郡县的长官由中央直接任免，地方听命于中央→中央可以直接掌控各地 秦：有利于加强中央集权，巩固国家统一 【小问2详解】 安排：本小问可从政治、经济、思想等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 安排 海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土 吸取秦朝没有宗室拱卫的教训，同时保留郡县→郡县与封国一同在地方推行 政治上，实行郡国并行制，分封同姓诸侯王 惩秦暴政，轻徭薄赋，与民休息 减少赋税徭役，不去过度役使百姓→减轻民众负担恢复生产 经济上，推行休养生息政策，轻徭薄赋 崇尚黄老之学，务求清静无为 国家减少对民间事务的干预，不主动大兴举措→依靠黄老思想指导治理 思想上，奉行黄老“无为而治”，减少国家对社会生产的干预 隐患：本小问可从地方势力发展、中央与地方关系角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 隐患 藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师 诸侯国管辖范围广阔，内部机构规格对标朝廷→地方诸侯力量持续壮大挑战朝廷 诸侯王在封国内掌握军政财大权，势力日渐膨胀，严重威胁中央集权，埋下王国叛乱的隐患（如七国之乱） 【小问3详解】 表现：本小问可从地方治理、中枢调整、选官制度、经济管控等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 结合所学知识：汉武帝为解决王国问题，采纳主父偃建议拆分封国 允许诸侯分封子弟，不断拆分大国封地→诸侯国实力持续被分解 地方：颁布推恩令，削弱诸侯王势力 结合所学知识：汉武帝划分监察区域派遣官员巡查地方 专门设置官员监视郡国与地方官吏→建立常态化地方监察机制 地方：设立刺史，监察地方 结合所学知识：汉武帝提拔亲信近臣参与机要决策 亲信官员在宫内协助皇帝处理政务→分割外朝丞相的决策权力 中枢：设立中朝（内朝），削弱相权 结合所学知识：汉武帝下令地方举荐人才入朝为官 以品德才学作为选拔标准，由地方向上举荐→搭建新的官吏选拔途径 选官：推行察举制选拔官吏 结合所学知识：汉武帝将盐铁等重要产业收归官府，调控物资流通 国家掌控关键物资的生产调配→强化朝廷对全国经济的掌控 经济：实行盐铁官营、均输平准等经济政策 28. “交融·认同”古代中国民族关系发展的主题 材料一 春秋之世，戎、狄、蛮、夷与华夏诸侯"交错往来"。各族通过战争迁徙、商贸互通、部族通婚、礼乐学习长期共处，“夷狄渐习华夏礼乐制度与农耕文明，华夏族群亦吸纳周边民族游牧技艺、风俗文化”。战国时期，列国兼并打破族群地域壁垒，四夷族群逐步融入华夏体系，“天下一家”的大一统民族理念初步形成，为秦汉统一多民族国家建立奠定族群与文化基础。 ——改编自《中国古代民族史纲要》 材料二 贞观年间，唐太宗称：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”唐朝在平定边疆割据势力后，于西域设安西、北庭都护府；又推行册封、和亲、羁縻府州制度，尊重少数民族习俗，吸纳各族贵族入朝任职。文成公主入藏后，唐蕃“和同为一家”。唐代边疆各族与中原王朝联系紧密，经济文化交流常态化，统一多民族国家格局进一步稳固。 ——摘编自《中外历史纲要》（上册） （1）根据材料一，概括春秋战国时期民族交融的主要方式，并指出民族关系发展的核心特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举唐朝处理民族关系的主要政策，并概括其治理模式的突出特点。 （3）综合上述材料并结合所学，从“民族交融与统一多民族国家发展”的角度，简析先秦至唐代民族交往交融的历史价值。 【答案】（1）方式：战争迁徙；商贸互通；部族通婚；文化学习。 核心特征：华夏与少数民族双向交融；大一统理念萌芽。 （2）政策：设置都护府；册封；和亲；羁縻府州；任用少数民族贵族。 特点：华夷一体；因地制宜；治理手段多样。 （3）价值：促进各民族经济文化交流，丰富中华文明；消解族群隔阂，增进文化认同；拓展巩固疆域，推动统一多民族国家发展；为历代民族治理积累经验。 【解析】 【小问1详解】 方式：本小问可从族群流动、经济往来、婚姻交往、文化学习等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 方式 各族通过战争迁徙、商贸互通、部族通婚、礼乐学习长期共处 战争带来人口流动，商贸、通婚、文化学习搭建各族交往渠道→民族交融通过战争或和平方式进行 方式：战争迁徙；商贸互通；部族通婚；文化学习 特征：本小问可从文化互动方向、民族思想发展等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 夷狄渐习华夏礼乐制度与农耕文明，华夏族群亦吸纳周边民族游牧技艺、风俗文化 华夏与周边族群互相吸收对方的文明成果，并非单方面文化输出→族群之间双向交流 华夏与少数民族双向交融 “天下一家”的大一统民族理念初步形成 族群交融推动整体观念诞生，为大一统国家打下思想基础→催生统一的族群观念 大一统理念萌芽 【小问2详解】 政策：本小问可从边疆军政机构、各类民族举措、人事任用等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 政策 于西域设安西、北庭都护府 在边疆设置军政机构，对西域地区实施直接管辖→设立边疆管理机构 设置都护府 又推行册封、和亲、羁縻府州制度 采用册封首领、和亲联姻、设立羁縻府州的方式管理边疆部族→实施多元怀柔手段 册封；和亲；羁縻府州 尊重少数民族习俗，吸纳各族贵族入朝任职 选拔少数民族上层进入中央参与政务→重用边疆民族上层 任用少数民族贵族 特点：本小问可从民族理念、治理策略、治理手段等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一 唐太宗秉持平等看待中原与边疆各族的理念→打破华夷之间的偏见 华夷一体 推行……羁縻府州制度，尊重少数民族习俗 依据不同民族区域的实际情况，尊重当地原有风俗进行治理→因地制宜安排治理方案 因地制宜 综合设置机构、册封、和亲、任用各族贵族等多种办法 同时运用行政、怀柔、人事等多种方式处理民族事务→治理手段类型丰富 治理手段多样 【小问3详解】 价值：本小问可从文明发展、族群认同、疆域建设、后世借鉴等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 价值 夷狄习华夏礼乐农耕，华夏吸收游牧风俗技艺；唐代各族经济文化交流常态化 各民族之间互通生产技术与文化习俗，充实中华文明内涵→文明成果互相补充 促进各民族经济文化交流，丰富中华文明 战国四夷逐步融入华夏体系；唐蕃和同为一家 民族之间不断交往，减少族群之间的隔阂，形成共同文化认知→拉近族群心理距离 消解族群隔阂，增进文化认同 春秋战国为秦汉统一奠基，唐代统一多民族国家格局进一步稳固 民族交融推动疆域拓展，巩固国家版图，壮大统一多民族国家→推动国家版图与国力发展 拓展巩固疆域，推动统一多民族国家发展 先秦族群交融经验、唐代多元民族治理方式被后世继承参考 这一时期的民族交往实践，给后世王朝治理边疆民族提供参考→提供治理借鉴 为历代民族治理积累经验 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 嘉陵一中高2026级高一上期期中考试 历史试卷 考试时间60分钟，总分100分 一、单项选择题（每题2分，26小题，共52分） 1. 在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（ ） A. 大汶口文化 B. 元谋人遗址 C. 二里头文化 D. 殷商文化 2. 如图是距今5000至4500年前中国文化发展形势图，这可用于说明中国文化（ ） A. 封闭发展的状况 B. 赓续创新的内涵 C. 多元一体的趋势 D. 集中统一的形态 3. 距今5300-4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中，既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器，又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶，源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证（ ） A. 早期文明存在互相交流 B. 夏商周早期国家的形成 C. 玉器制作工艺巨大飞跃 D. 原始农业生产蓬勃发展 4. 史料记载，西周以血缘宗亲划定等级，分封子弟、功臣建立诸侯国；周天子既是天下共主，亦是宗族大宗，家国治理规则高度合一。这一现象集中体现了西周（ ） A. 依靠分封实现疆域永久稳固 B. 地方诸侯完全听命于周天子 C. 宗族伦理融入国家政治体系 D. 礼乐制度维系社会阶层流动 5. 西周时期，楚君熊渠公然宣传：“我蛮夷也，不与中国之号谥”，而战国时期，各诸侯国在撰写本国史籍时，多称自己为“夏”或中国”；同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期（ ） A. 华夏认同的逐渐加强 B. 农耕文明的扩展 C. 中央集权制度的形成 D. 家国同构的理念 6. 西周时期，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”。战国时期，“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是（ ） A. 磨制石器的出现 B. 分封制和井田制的瓦解 C. 大规模兼并战争 D. 铁制农具和牛耕的使用 7. 春秋后期，各诸侯国国君越来越多地将军权和对外交往权交给卿大夫，越来越依赖陪臣的力量，不少卿大夫逐渐控制国家权柄，进而觊觎政权、挑战公室，出现“陪臣执国政”的局面。这反映出当时（ ） A. 官僚政治取代贵族政治 B. 世卿世禄体系持续兴盛 C. 宗法分封制度日渐瓦解 D. 礼乐典章规范约束君臣 8. 商鞅变法规定：凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。禁止父子、兄弟（成年者）同室居住。这一规定（ ） A. 有利于增强秦国经济实力 B. 便于贯彻儒家的礼仪制度 C. 加强了对地方的控制力度 D. 体现了户籍管理已经成熟 9. 战国时期，某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不脩古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”该思想家主张（ ） A. 变法革新 B. 无为而治 C. 隆礼重法 D. 兼爱非攻 10. 公元前219年秦始皇统一后第二次出巡，途中秦始皇登上了泰山，并在东海琅邪台一带留下石刻：“皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”据此可知，秦始皇出巡的主要目的在于（ ） A. 增强政治文化认同 B. 摆脱传统政治束缚 C. 消除关东敌对情绪 D. 考察边疆军政事务 11. 秦始皇为巩固统治，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，后来楚国反秦最为强烈，大泽乡起义时为了得到楚地人民的拥护和支持，陈胜号称“张楚”，据此可知秦朝（ ） A. 实现了全国的统一 B. 最终是被旧贵族推翻 C. 楚国的实力最强大 D. 缺乏旧贵族心理认同 12. 《史记·陈涉世家》记载：“适戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”因此，陈胜、吴广起义是由于秦律严苛导致的结论，广为流传。1975年，湖北省云梦县出土的秦简记载：“失期三日到五日，淬(官方训斥)；六日到旬，赀(罚)一盾；……水雨，除兴(免除)。”因此，有学者认为秦律并不严苛，起义并非秦律严苛所致。据此可知（ ） A. 文献史料价值有限，史论必须要经过考古证据验证 B. 历史事实是客观的，历史解释的主观演绎无法还原 C. 不可盲从固有结论，多元史料有助于全面认识历史 D. 历史解释是主观的，史家必须规避个人情感的因素 13. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ） 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家 《史记秦楚之际月表》 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇 《后汉书·班固传》 A. 统一多民族国家形成与发展 B. 汉承秦制特点初显 C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强 14. 汉武帝时期，张骞出使西域；此后汉朝设置河西四郡，加强对河西走廊的控制。公元前60年，西汉设置西域都护府。这些举措（ ） A. 促进了边疆开发和民族交往 B. 使西汉彻底消除边疆战争 C. 标志丝绸之路此时开始形成 D. 使西域完全采用中原制度 15. 有学者指出“汉武帝在文化上结束了战国”的局面，形成了多元整合的大一统文化。汉武帝“在文化上结束了战国”局面的措施是（ ） A. 全国推行书同文 B. 焚书坑儒 C. 推行“黄老之学” D. 尊崇儒术 16. 东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（ ） A. 中央决策机构日益臃肿 B. 君主的权力得到了加强 C. 外戚专权受到一定遏制 D. 贵族等级体系日趋严格 17. 秦汉时期，江南地区地广人稀，农业生产落后。南朝刘宋时期。江南“地广野非，民勤本业，一岁或稔。则数郡忘饥”。据此可知，南朝时（ ） A. 江南地区得到开发 B. 经济重心南移完成 C. 商品经济快速发展 D. 民族交融进程加速 18. 以王导、王敦为代表的琅邪王氏控制了晋廷的军政大权，形成了“主弱臣强”的局面，东晋政治陷入一种“不平常和不正常的状态”之中。这说明东晋门阀政治 A. 有利于巩固中央集权 B. 在一定程度上削弱了皇权 C. 逐渐取代了皇权政治 D. 是对皇权政治的有益补充 19. 北魏早期墓葬壁画中，常见“骑马射猎”场景，人物着窄袖胡服；迁都洛阳后，壁画中多出现“宽袍宴饮”画面，用具与陈设具有中原风格。这一变化主要由于（ ） A. 鲜卑贵族生活奢靡 B. 南北朝对峙加剧 C. 北方游牧经济衰退 D. 孝文帝汉化改革 20. 东晋南朝时期，江南地区的犁耕技术普及率较西晋提升60%，铁制农具出土数量较北方同期多37%，太湖流域甚至出现了“一岁再熟”的种植模式。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 北民南迁带来先进生产工具和技术 B. 政府推行重农抑商政策 C. 江南地区的自然条件优越且无战乱 D. 商品经济推动农业发展 21. 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ） A. 人口迁移促进南北方文化交流 B. 民族交融呈现双向互动特征 C. 政权更迭加速少数民族封建化 D. 丝路贸易丰富中原经济生活 22. 如下图所示，影响隋朝运河状态形成的主要因素是（ ） A. 自然地形 B. 历史基础 C. 经济交流 D. 政治考量 23. 唐玄宗时期，始令剑南节度使兼任山南西道采访使，号山剑西道。763年，朝廷升山南西道为节度，767年又将剑南道划分为剑南东川与剑南西川。至此，西南地区三分为西川、东川、山南西道。“三川分立”的政策（ ） A. 实现地方改土归流 B. 旨在加强中央集权 C. 促成监察制度变革 D. 助长藩镇割据局势 24. 唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（ ） A. 安史之乱影响了驿站传递 B. 唐王朝对西域地区的管辖 C. 中原与吐蕃茶马贸易频繁 D. 天文历法技术取得了突破 25. 如表为唐朝中期诗人的诗歌（节选），诗歌体现出当时（ ） 元稹 《相和歌辞·估客乐》 经营天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎 张籍 《凉州词三首》 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西 A. 商业贸易繁荣 B. 城市建设发展 C. 手工技术领先 D. 交通工具改进 26. 某学者总结了唐朝覆亡的原因“大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。”他认为唐朝灭亡的主要原因是（ ） A. 少数民族内迁 B. 藩镇割据 C. 宦官专权 D. 朋党之争 二、材料分析题（27题24分，28题24分，共计48分） 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。……秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰（地方长官），据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。 ——柳宗元《封建论》 材料二 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大启九国。……惩秦暴政，轻徭薄赋，与民休息，崇尚黄老之学，务求清静无为。……而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢枉过其正矣。 ——《汉书·诸侯王表》 材料三 汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。 ——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》 （1）根据材料一，分别指出“周”与“秦”建立的制度及其影响。 （2）根据材料二、三并结合所学，概括汉初统治者吸取秦亡教训而采取的治国安排，并简析其地方制度潜藏的隐患。 （3）根据材料二、三和所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”的表现。 28. “交融·认同”古代中国民族关系发展的主题 材料一 春秋之世，戎、狄、蛮、夷与华夏诸侯"交错往来"。各族通过战争迁徙、商贸互通、部族通婚、礼乐学习长期共处，“夷狄渐习华夏礼乐制度与农耕文明，华夏族群亦吸纳周边民族游牧技艺、风俗文化”。战国时期，列国兼并打破族群地域壁垒，四夷族群逐步融入华夏体系，“天下一家”的大一统民族理念初步形成，为秦汉统一多民族国家建立奠定族群与文化基础。 ——改编自《中国古代民族史纲要》 材料二 贞观年间，唐太宗称：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”唐朝在平定边疆割据势力后，于西域设安西、北庭都护府；又推行册封、和亲、羁縻府州制度，尊重少数民族习俗，吸纳各族贵族入朝任职。文成公主入藏后，唐蕃“和同为一家”。唐代边疆各族与中原王朝联系紧密，经济文化交流常态化，统一多民族国家格局进一步稳固。 ——摘编自《中外历史纲要》（上册） （1）根据材料一，概括春秋战国时期民族交融的主要方式，并指出民族关系发展的核心特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举唐朝处理民族关系的主要政策，并概括其治理模式的突出特点。 （3）综合上述材料并结合所学，从“民族交融与统一多民族国家发展”的角度，简析先秦至唐代民族交往交融的历史价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $