9《屈原列传》同步练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

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9《屈原列传》练习

一、文言文阅读

阅读下面文言文,完成小题。

材料一:

贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以适去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。

贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。

后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏言诸侯或连数郡非古之制可稍削之。文帝不听。

居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉最好学,世其家,与余通书。至孝昭时,列为九卿。

(节选自司马迁《贾生列传》)

材料二:

屈原为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。……因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。page number 0

 

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(节选自司马迁《屈原列传》)

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。

贾生数A上疏B言C诸侯D或连数E郡F非古之制G可H稍削之。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.贾谊因“颇通诸子百家之书”被召为博士,说明当时博士选拔重才学。

B.就,赴、往,与《桃花源记》“诣太守,说如此”中的“诣”含义不同。

C.害,嫉妒,与材料二“争宠而心害其能”中的“害”意思不相同。

D.短,诽谤、诋毁,与《邹忌讽齐王纳谏》“谤讥于市朝”中的“谤”含义不同。

3.下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A.贾谊年少多才,十八岁时以能诵诗属书闻名,后被文帝召为博士,参与国家政令的制定。

B.屈原博闻强志,明于治乱,任楚怀王左徒时深受信任,入则与王商议国事,出则接待宾客。

C.贾谊被贬长沙后作赋吊屈原,又因鸮鸟入舍而作赋自广,借典故与物象抒发身世之感。

D.屈原遭谗被流放后,仍心系怀王与楚国,其作品中多次表达希望君主醒悟、振兴国家的志向,最终被召回重用。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。

(2)入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

5.请结合两则材料,简要概括贾谊与屈原在人生经历上的相似之处。

 

阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

(节选自司马迁《屈原列传》)

材料二:

丹阳洪兴祖曰:扬雄所以议屈原者如此,而班固亦讥其“露才扬己”,颜之推又病其“显暴君过”。愚page number 1

 

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尝折衷而论之曰:古人有言“杀其身有益于君则为之”。屈原虽死,何益于怀、襄?曰:忠臣之用心,自尽其爱君之诚耳,死生毁誉所不顾也。故比干以谏见戮,屈原以放自沉。比干,纣诸父也;屈原,楚同姓也。为人臣者,三谏不从,则去之。同姓无可去之义,有死而已。士见危致命,况同姓兼恩与义,而可以不死乎?楚无人焉原去则国从而亡故虽身被放逐犹徘徊而不忍去。生不得力争而强谏,死犹冀其感发而改行,使百世之下闻其风者,虽流放废斥,犹知爱其君,眷眷而不忘,臣子之义尽矣。

(节选自朱熹《楚辞后语》)

6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

楚A无人焉B原去则C国D从而亡E故虽身F被放逐G犹徘徊H而不忍去。

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.害,损害,与《过秦论》“北收要害之郡”的“害”意义不同。

B.蝉蜕于浊秽,介宾短语后置,与《五代史伶官传序》“方其系燕父子以组”的句式不同。

C.益,好处,与《苏武传》“单于益骄,非汉所望也”的“益”意义不同。

D.见,表被动,与《屈原列传》“圣君治国累世而不见者”的“见”用法不同。

8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )

A.材料一认为屈原作《离骚》源于内心的怨愤,他身处困厄仍坚守高洁之志,其洁身自好的志向可与日月争光。

B.材料一指出屈原在《离骚》中称述古代明君、赞美芳香之物,均蕴含深意,这种写法与其品行志向紧密相关。

C.从材料二来看,班固、颜之推均对屈原有非议,而朱熹则认为屈原至死依然心系国君,足以令后世臣子效法。

D.朱熹认为屈原与比干处境相近,二者皆因尽忠而遭遇不幸,且屈原作为楚王同姓,相较比干更无离去的理由。

9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

(2)忠臣之用心,自尽其爱君之诚耳,死生毁誉所不顾也。

10.两则材料评价屈原的角度有何异同?请简要概括。

 

阅读下面的文段,完成小题。

材料一:

①屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。page number 2

 

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