广西来宾市第一中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

《来宾一中2027届高三10月演练（语文）》参考答案 1．A 2．C 3．C 4．①说明人们览镜自照的目的是构建自我认知；②为下文解读宋庠诗歌提供理论依据。 5．（1）宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构 （2）宋代诗人通过在诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的主体身份；通过“览镜自照”来认知与建构自我形象。 6．C 7．A 8．①天气变化衬托了警察勇于克服困难的精神和坚定不移的决心； ②雪崩，贡布舍命挽救阿都，天气变化推动了情节的发展； ③天气变化是全文的线索，它串联起了文中所有的故事情节。 9．①补充解释了自己没有逃跑的原因，照应了上文阿都骑马、贡布尿液洗眼等情节； ②“他无法迈开逃跑的步伐”体现了阿都思想的转变，人性中的良知被唤醒； ③雪上的尿液宛如细碎的金沙，用比喻突出了贡布舍己为人精神的可贵，同时也表现了贡布这样的老警察的英勇无畏、博爱善良等人性的美好； ④表现“善良可以赢得善良”“美好的人性可以唤醒邪恶的人的良知”这样的主旨。 10．BCF 11．B 12．D 13．（1）我根据（因为）这些情况来选取卫灵公，即使把他放在贤人的行列中，不也可以吗？ （2）这就像竖立直木却担心它的影子歪斜一样，没有比这更糊涂的了！ 14．（1）尊重（或信任）并真正任用贤能的人； （2）慎重选取人才。 ①选取既有智慧又有仁德的人才；②用高官重赏招揽人才；③任用人才一定要公平公正，不可偏私。 15．D 16．①虚实相生，以侧写代正写：诗人不写前军如何鏖战，只写“已报生擒吐谷浑”的捷报，给读者留下想象空间，笔法含蓄凝练，言有尽而意无穷。②突出唐军的声威与胜利之速：“夜战”“已报”点出战斗之神速、取胜之迅捷，一个“已”字见出唐军所向披靡、声威远播。③与前两句呼应，构成跌宕：前两句写后军顶风沙、半卷红旗疾进的出征情景，后两句忽转写前军捷报，由“紧张待战”陡转“大获全胜”，节奏由张而弛、由紧而快，跌宕生姿。④“生擒吐谷浑”一句借敌方首领被擒，以点带面，生动地表现出战果的辉煌与将士的英勇。 17．背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 又闻子规啼夜月 杜鹃啼血猿哀鸣 潭中鱼可百许头 皆若空游无所依 18．C 19．C 20．在“是”前加“这”，在“调整而成”后加“的”；（或将“发布了”改成“发布的”，在“调整而成”后加“的”） 21．①公元前20世纪居住在今叙利亚和巴勒斯坦一带的塞姆人创造了塞姆字母。②塞姆字母是一种拼音字母。③它以古代埃及圣书字为基础。④它又吸收了古代苏美尔人的楔形文字的原理。 22．①汉字是一统天下的②罗马字母在中国的影响进步扩大③印书时一般不用 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 来宾一中2027届高三10月演练（语文） （时间：150分钟总分：150分） 一、现代文阅读（共36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。 “题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。 诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗；“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。 （摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》） 材料二： “镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。 由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。 试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》： 拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。 暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。 淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。 人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。 宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象： A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”）； B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”）； C“理想我”——致仕归田（“羡杀贤哉汉二疏”）。 正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。 （摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。 B．宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。 C．宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。 D．诗人的自我意识使其对于“览镜”等日常行为有更充分的自觉，并将其当作日常化的创作题材。 2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。 B．《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。 C．相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。 D．材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。 3．（2分）下列选项，最能体现材料二观点的一项是（ ） A．《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。” B．刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。” C．孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。” D．叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行。” 4．（4分）请简要分析材料二引入拉康“镜像阶段”理论的作用。 5．（6分）以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题“宋代诗人”搜集到的有效文献。请结合材料内容，完成以下任务： （1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字； （2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。 阅读下面的文字，完成题目。 翻越大雪山 韦延丽 雪，满世界明亮，新警小冯心里却一片灰暗。 走在高低起伏的怒龙雪山上，小冯的胃里翻江倒海，呕吐逐渐吞噬着他的意志。他索性把肩上的步枪往下一扔，仰面倒在雪上，心里骂道：“去他的盗枪犯，去他的抓捕！” 马背上的盗枪嫌疑人阿都回头悄悄地看了看，嘴角划过一抹冷笑。在他看来，身后倒地的小冯，犹如雪山顶上挤出的点点亮光。“哼，很快会见矿的。”阿都心想。 “见矿”即为转机。原本之前有一次转机的，那时他刚被押到山垭口。夜幕中，阿都父亲组织的“火龙”眼看就要追上，押解阿都的云丹贡布所长却冲着怒龙雪山一挥手说：“走，上怒龙。”追赶他们的人做梦也想不到，冬天鸟都不敢飞近的怒龙雪山，警察居然敢上。想到这儿，阿都狠狠地瞪了瞪前边拉马的贡布，恨不能一眼将贡布瞪落深渊。 贡布听到响动，急忙牵马回身，一把拽起雪地上的小冯说：“睡不得，睡不得。”边说边解下腰间的保温壶，拧开盖子递到小冯面前。 小冯推开所长递来的壶说：“拿开拿开，喝不惯。”“喝不惯也得喝，这酥油茶是药，镇得住你的高原反应。”此时，贡布也管不了那么多，只管举壶往小冯嘴里灌，咕咚咕咚……“茶是圣物，装进你这佛肚，加持开光，雪山多险都不怕。”贡布说。 阿都撇了下嘴，心想还加持开光呢，等下怒龙发怒，活佛也救不了你们。 小冯并没因为喝酥油茶而立即好转，高原反应像连绵不绝的雪山，重重地压在他身上，他痛苦扭曲的脸比雪还白。贡布很担忧，心想，要是小冯能骑上马恢复体力多好。但不可能，阿都这家伙下马便装死。之前两人好不容易将阿都弄上马背束紧手脚，如今将他放下来，他一定会故伎重演。“深呼吸，拽着马尾巴走。对了，把枪上膛。”贡布加重后边四个字，这话他是故意说给阿都听的。阿都当过兵，不得不防。 天大亮了，太阳拖着一抹红霞冲开雾气，跳上山顶，整个雪山一片圣洁。这世界终是明亮的。贡布心想，一个阿都，甚至一条怒龙算什么！贡布后来总结时才发现他当时太自信，因为明亮和黑暗本是一对双胞胎。 小冯是第一个发现眼睛不对劲儿的。酥油茶下肚后，力气一点点爬上脚背，小冯感觉似乎复活了，但眼睛的刺痛也愈发明显。贡布也觉得眼睛不舒服，却没在意，他的精力全部用在探路和防备阿都上。不过听小冯一提醒，贡布突然想到了兜里为防雪盲症而准备的东西——两条用墨汁染黑的医用纱布。20世纪80年代，因辖区雪山多，云南羊拉派出所的老民警常备这样的纱布。将一条黑纱布递给小冯，贡布正犹豫要不要给自己蒙上一条，却见马背上的阿都在拭泪，便索性将纱布递给了阿都。小冯当即不干了，说：“你自己都这样了，还顾坏人，坏人就该让雪挖他的眼睛。”“怎么能这样说呢？人都有犯错的时候，阿都爱枪，一时糊涂偷枪，是有些可恨，但改了就好嘛！”贡布说完眯缝着眼睛问阿都：“是不是？”阿都点头，心里却是说不出的滋味。他很想将纱布还给老警察，不欠老警察的情，可又担心眼睛坏了没法儿逃。 一行人往前爬了一段，泪流满面的贡布突然想起一个土办法。他吩咐小冯看好阿都，自己四周看看后跳进路旁山坳，解裤带、放闸门、接尿液、抹眼仁，一系列动作一气呵成。只听“嚓”的一声，贡布感觉像有白烟从双眼蹿出，仿佛开水浇上冰块，两只眼睛火辣辣的。贡布索性双手捧住尿液，将双眼浸泡在尿中，嘴里嘀咕：“让火来得更猛烈些吧！” 这一切，贡布做得偷偷摸摸，毕竟撒尿做药可不是什么光荣的事。第二次用药时，他干脆将尿液灌进随身携带的保温壶，方便使用。 贡布说，他的行为想必玷污了雪山的圣洁，以致招来后祸。贡布记得第二次撒尿后没多久，太阳忽地不见了，黑云卷着雪轰隆隆从山顶滚来，他大喝一声：“快跑！”跑出几步才发现马背上的阿都一动不动。贡布说：“阿都快跑。”阿都说：“我绑着呢。”他抽出短刀跳过去。小冯说：“所长别管，再不跑来不及了。”贡布说：“不行。”他不知道有没有割开阿都脚上的绳子，后来的一声巨响，将他推入死一样的白中。 贡布醒来时在阿都背上，他下意识地掏腰间的枪，腰间空空的，让他一惊。阿都却冷冷地说：“别找了，枪丢了。”贡布说：“那你……”阿都说：“要跑我早跑了。” 阿都说，马背上位置高，他看见了贡布撒尿抹眼的情景。雪崩时，阿都原是要丢下他们逃跑的，但没跑几步便滑倒在地。他定睛一看，原来他将贡布装尿液的保温壶绊倒了，泼到雪上的尿液金晃晃的，宛如细碎的金沙。阿都说，那一刻，他再也无法迈开逃跑的步伐。 （选自《小小说月刊·上半月》2020年9期） 6．（3分）下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A．“这世界终是明亮的”，这句话是贡布看到太阳冲破雾气，将光明带临人间时的感悟，表达了正义终将战胜邪恶的不变真理。 B．阿都看到新警小冯高原反应的痛苦模样，“嘴角划过一抹冷笑”表现了他对小冯的嘲讽以及内心喜悦、激动难以抑制的心理活动。 C．阿都是一个复杂的人物形象，他从开始的极力想逃转变为放弃逃跑机会救贡布，这是他看见贡布用尿液洗眼睛后作出的改变。 D．贡布用尿液来治疗眼睛，尿液的刺激非常痛苦，他就用心理暗示来为自己鼓劲，“让火来得更猛烈些吧”表现了他的坚毅和决心。 7．（6分）下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A．文章开头用简洁的语言交代了故事发生的环境，突出了雪山前行的艰难，反衬了新警小冯因高原反应而产生的怒火和不耐烦。 B．小冯是一个新警察，意志力较为薄弱，作战经验不足，思想不成熟，在文中衬托了贡布的成熟理性，既恪尽职守又博爱善良。 C．“贡布感觉像有白烟从双眼蹿出，仿佛开水浇上冰块，两只眼睛火辣辣的。”运用了比喻的手法生动形象地写出了贡布的痛苦。 D．贡布让阿都骑马的情节在文中很关键，一方面是怕阿都下马后装死不走，另一方面也为阿都能看到贡布用尿液洗眼的情景埋下伏笔。 8．（6分）小说中关于天气变化的描写有哪些作用？请作简要分析。 9．（3分）文章结尾阿都的话有怎样的表达效果？请结合文本内容作简要分析。 二、文言文阅读（共21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 哀公问于孔子曰：“当今之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎。”公曰：“吾闻其闺门之内无别，而子次之贤，何也？”孔子曰：“臣语其朝廷行事也。”公曰：“其事何如？”孔子曰：“灵公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，灵公爱而任之。又有士曰林国者，见贤必进之，而退与分其禄，是以灵公无游放之士，灵公贤而尊之。又有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤，灵公悦而敬之。又有大夫史䲡以道去卫而灵公郊舍三日琴瑟不御必待史䲡之入而后敢入。臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？” 子路问于孔子曰：“贤君治国，所先者何？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“晋中行氏尊贤而贱不肖矣，其亡何也？”孔子曰：“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去。贤者知其不用而怨之，不肖者知其必己贱而雠之。怨雠并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？” 哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。” （节选自《孔子家语·贤君》） 材料二： 为人主者，莫不欲强而恶弱，欲安而恶危，欲荣而恶辱，是禹、桀之所同也。要此三欲，辟此三恶，果何道而便？曰：在慎取相是矣。故知而不仁，不可；仁而不知，不可；既知且仁，是人主之宝也。不急得，不知；得而不用，不仁。无其人而幸有其功，愚莫大焉。今人主有大患：使贤者为之，则与不肖者规之；使知者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与污邪之人疑之。虽欲成功，得乎哉？是犹立直木而恐其景之枉也，惑莫大焉！ 人主欲得善驭速致远者，一日而千里，县贵爵重赏以招致之，内不可以阿子弟，外不可以隐远人，能致是者取之，是岂不必得之之道也哉！欲治国驭民，调壹上下，将内以固城，外以拒难。治则制人，人不能制也；乱，则危辱灭亡可立而待也。然而求卿相辅佐，则独不若是其公也，唯便嬖亲比己者之用也，岂不过哉！ （节选自《荀子·君道》，有删改） 10．（3分）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又有大夫A史䲡B以道去卫C而灵公郊D舍E三日F琴瑟G不御 11．（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．之，代词，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的“之”用法不同。 B．“辟此三恶”与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人”的“辟”意思相同。 C．“能致是者取之”与《过秦论》“致万乘之势”的“致”意思相同。 D．“可立而待也”与《归去来兮辞》“门虽设而常关”的“而”字用法不同。 12．（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．鲁哀公询问当今哪位国君最为贤明时，孔子回答说或许是卫灵公，然后说明了理由：卫灵公能尊重如公子渠牟、林国、庆足这般的贤能之士。 B．孔子建议鲁哀公“省力役，薄赋敛”，这与孟子“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子”的说法如出一辙，都是建议统治者实行仁政。 C．做君主的都希望强大、安定、荣耀，但不同的君主结局不同，如大禹和夏桀。夏桀失败，原因之一大概是他真正信任的是不肖者、愚者、污邪之人。 D．君主要想得到善于驾车的人，应当做到以下几点：给予其显贵的地位，给予其丰厚的奖赏，不偏袒阿谀奉承之人，不埋没与自己关系较远之人。 13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣以此取之，虽次之贤，不亦可乎？ （2）是犹立直木而恐其景之枉也，惑莫大焉！ 14．（4分）请简要概括两则材料中国君是如何对待人才的？ 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 从军行七首（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 从军行七首（其五） 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 （选自《全唐诗》卷一百四十三，王昌龄《从军行七首》其四、其五。二诗为盛唐边塞诗代表作，属乐府旧题《从军行》。） 15．（3分）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．“青海长云暗雪山”以“长云”“暗”渲染出西北边地苍茫辽阔、阴云密布的景象，境界雄浑壮阔。 B．“孤城遥望玉门关”写戍边将士登城遥望玉门关，既写眼前之景，也透出思归之情。 C．“黄沙百战穿金甲”中“穿”字写出连年征战、金甲磨穿的艰苦，反衬出将士报国之志的坚定。 D．其五“大漠风尘日色昏”一句，用明丽的色调描绘沙漠风光，烘托出将士出征前的轻松愉悦。 16．（6分）其五写“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，却未正面描写战斗场面。请结合全诗，分析这样写的好处。 四、名篇名句默写（共6分） 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中“_______________，_______________”两句明确表明了当时社会中人们违背道德准绳，把苟合取悦他人奉为法度。 （2）杜鹃是古诗中常见的意象，《蜀道难》中“_______________”一句渲染蜀道夜晚空寂苍凉的气氛；《琵琶行》中的“_______________”表现了作者被贬江州内心的孤寂悲愁。 （3）《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”与《小石潭记》一文中的“_______________，_______________”有异曲同工之妙，都借鱼儿的游弋，从侧面写出了水的清澈见底。 五、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从殷商时期的甲骨文算起，用汉字记录的汉语书面语，已经有3500年的历史。在过去的几千年里，在汉语书面语里， ① 。但这种局面在100多年来发生了变化。在今天的汉语书面语里有三种不可或缺的成分都是外来的，分别是阿拉伯数字、拉丁字母、标点符号。 阿拉伯数字源于印度。经过阿拉伯人传到欧洲，因此被欧洲人称作“阿拉伯数字”。它在我国的应用则大概始于辛亥革命。为了规范汉语书面语里数字的用法，国家语言文字工作委员会等七部委，于1987年1月发布了《关于出版物上数字用法的试行规定》。1995年国家技术监督局发布《出版物上数字用法的规定》，根据《规定》，汉语书面语在下列情形一般要用阿拉伯数字：统计表中的数值；公历世纪，年代、年、月、日；时、分、秒；计量数；代号、代码和序号；等等。 拉丁字母源于塞姆字母（或翻译为“闪米特”）。塞姆字母是由公元前20世纪居住在今叙利亚和巴勒斯坦一带的塞姆人，在古代埃及圣书字的基础上，吸收吉代苏美尔人的楔形文字的原理创造的拼音文字。塞姆字母的一支演变为希腊字母，传到罗马帝国就成为了罗马字母。在罗马帝国时期，因为它被用来书写拉丁语，所以也叫拉丁字母。明朝万历32年，意大利人利玛窦把拉丁字母带到了中国。清朝末年，西学东渐， ② 。在今天，汉语书面语已经无法拒绝拉丁字母。 传统的汉语书面语里只有句和读两种符号，但 ③ ，要由读书人一边读一边加上去。到了近代，白话文的应用日趋广泛，于是引进西方的标点。1918年《新青年》正式开始使用新式标点符号。1990年国家语委和新闻出版总署联合公布修订后的《标点符号用法》，包括16种标点符号。1995年国家技术监督局发布了国家标准《标点符号用法》，是在前者的基础上略加调整而成。 18．（3分）根据文中论述，判断下列句子不符合阿拉伯数字使用规定的一项是（ ） A．但这种局面在100多年来发生了变化 B．公元前20世纪 C．明朝万历32年 D．包括16种标点符号 19．（3分）下列文中句子，标点符号使用不准确的一项是（ ） A．1987年1月发布了《关于出版物上数字用法的试行规定》 B．代号、代码和序号；等等 C．拉丁字母源于塞姆字母（或翻译为“闪米特”） D．因此被欧洲人称作“阿拉伯数字” 20．（3分）文中画横线的语句有语病，请指出并修改。 21．（3分）将文中画波浪线的句子改写成四个短句。 22．（6分）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 六、作文题（共60分） 23．阅读下面的材料，根据要求作文。 青年兴，则国家兴；青年强，则国家强。国家主席习近平曾多次通过演讲、座谈、回信等方式与青年互动，对当代青年的发展寄予了殷切期盼。 现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。 ——习近平同各界优秀青年代表座谈时的讲话 有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。 ——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话 好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。 ——习近平给河北保定学院西部支教毕业生群体代表回信 请结合材料，以“青春与奋斗”为主题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $