广西来宾高级中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

内部★启用前 2026~2027学年高三年级高考复习演练（二) 语文 本试卷共10页，满分150分。考试时长150分钟。 考试范围：高考范围编审：语文命题组李幼娟谢黎燕美奕涵王萌 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，监考员将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中式园林重视体验，步移景换，好的园林常被称为“天然图画”。明末计成在《园 治》中说，园林营造要遵循“境仿瀛壶，天然图画”的原则。李渔论园，最重天然图画。 他关于便面、宙栏等论述，就着意于此。《红楼梦》第十七回借宝玉之口说中式园林的 理想境界：“古人云‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山， 即百般精巧，终不相宜…”“天然图画”四字，是中式园林的理想境界。以此为视角， 可以帮助我们揭示中式园林的基本特点。 欧洲古典园林设计者多是建筑家，而唐宋以来的中式园林设计者多是画家，园林营 造一般被称为叠山理水。中式园林本质上是一种山水世界，它是传统山水画的延伸形 式，而山水画又是在师法自然山水的基础上产生的。中式园林崇尚自然，并非模仿自然： 斟的画意，也不是照搬画中山水。所谓“天然”是要显露出天地自然之生生逻辑：所谓 “图画”是要营造出一片诗意的生命世界。“天然图画”本质上是一种生活图画。 中国哲学的基本倾向，既不是人高于自然的理性主义，也不是自然高于人的自然主 义，而是将天地万物与人视为一个生命整体。园林是在这种哲学背景上发展起来的。外 在的形式美感不是单纯的追求目标，淡逸精巧、活泼玲珑的空间形式，是生活性的。即 使是寺观园林，也尽量谈化其宗教冥思的气氛，具有突出的现世体验的特征。中式园林 的程式化空间，如濠濮间想、明瑟楼、秋水亭、荷风四面亭、与谁同坐轩等，都不在说 美妙的风景画面，所指向的是生命境界的创造。世界上的园林不外乎两种功能，即实用 功能和审美功能。而中式园林在此之外，还有第三种功能，即安顿人心的功能，并且以 高考复习演练（二)语文试题第1页（共10页） 此为最高理想，如明末绍兴寓山园主人祁彪佳所说，园林可供“韵人纵目，云客宅心”。 中式园林营造的“天然图画”其实是在创造安顿人心的理想生活图景。 英国文艺复兴时期哲学家培根认为，“园林是人类最为圣洁的消遣，也是人类精神 的最大调剂，倘若没有园林，宫观殿宇便只见粗鄙人工，全无自然天趣。然而，正如我 们所见，步入讲求风雅的文明时代之后，人们总是率先兴建堂皇邸宅，然后才构筑精巧 园林，似乎园林的营造是一门更难精通的学问”。在中国，情况也如此，真正意义上的 园林是后起艺术，大体产生于两汉到六朝时期。中式园林有皇家园林、寺观园林和私家 园林三种主要形式。在唐代王维“辋川模式”、卢鸿和白居易“草堂模式”影响下，出 现了“文人园林”的思潮，宋元以来渐成中式园林发展的主脉。文人园林，指体现“文 人意识”的园林。所谓“文人意识”是一种重视人内在生命感觉、重视人的生命存在价 值的意识。“文人”不是指身份。文人园林是一种理想形态，不仅在南方私家园林中多 有体现，乃至在像颐和园、圆明园等皇家园林，以及众多的寺观园林中也都有体现。文 人园林将中式园林追求的理想凝练化，“天然图画”的观念正深深植根于文人园林的 理想世界中。 中式园林以“天然图画”为最高追求，其营造逻辑深植于中国人的宇宙观与生命哲 学。《尸子》云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。”宇宙乃时空合一的生命体，而“宇 宙”二字皆有“宀”旁一房屋的象形，所谓“天地一蘧庐”，所有人皆在天地屋檐下 生活。中式园林正是在这一观念下，将小园视为天地怀抱中的营造，追求与造化同流。 然而，“天然”绝非“天之自成、非人力之成”。曹雪芹借贾宝玉之口提出，天然 者，乃彰显“自然之理”“自然之趣”。计成亦言：“稍动天机，全叨人力。”园林是 高度智性之游戏，但此“智”非理性知识，而是“转知成智”的生命智慧一不诉诸概 念，逃脱既定秩序，以直接的生命感觉演说造化本身的逻辑。童寯深明此理，指出中式 园林绝非植物园式的自然仿效，其对“有智人类”的吸引力恰在超越理性控制的灵性 创造。明末张南垣叠石“规模大势，使人于数日之内，寻丈之间，落落难合，及其既就， 则天堕地出，得未曾有”，正是“大匠不斫”的绝佳注脚一以“不作”的原则去 “作”，荡却机心，不露人工痕迹。 最终，“天然图画”落实为“生活图画”。袁枚谓“园，悦目者也，亦藏身者也”， 高考复习演练（二）语文试题第2页（共10页) 可行可望者风景，可居可游者方为生命乐园。中式园林之要义在“借景”而不在“造 景”。郑元勋指出：“其妙在借景，而不在造景。若局于亭前之叠石、台榭之花竹，犹 鱼游沼中唼藻荇以为乐耳。”借景之目的在“造境”，在创造安顿生命情怀的诗意世 界。这种园林本质上是写意山水，以诗心布景，清风明月皆为韵。它亦非隐士遁世之所， 而是“人境壶天”一不离世俗烟火，在缺陷世界中筑就超然诗境。计成云：“莫言世 上无仙，斯住世之瀛壶也。”“住世”二字，点出中式园林最重要的精神旨归：不是逃 离人间，而是将人间的平凡生活点化为诗意的栖居。 (选自朱良志《“天然图画”：中式园林的四个特征》，有删改) 1.下列对于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分) A.唐宋以来中式园林设计者多为画家，园林成为山水画的延伸形式，但其对自然 的呈现并非简单模仿。 B.中式园林的程式化空间命名如“濠濮间想”“与准同坐轩”等，重在引导游人 体味生命境界。 C.文人园林虽在宋元以来渐成主脉，但其“文人意识”不局限于文人，皇家、寺 观园林也具备此意识。 D.文中所谓“智性游戏”，是指园林营造者完全凭直觉与本能进行营造，不诉诸 任何知识与规划。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分) A.中式园林追求的“天然”，意味着摒弃人的创造，依靠景物本身达成“荡却机 心”“不露人工痕迹”的审美效果。 B.中国“真正意义上的园林”大体产生于两汉到六朝时期，晚于邸宅兴建，与培 根所论西方文明进程相似。 C.张南垣叠石“落落难合，及其既就，则天堕地出”，说明中式园林营造追求的 是造园过程中的不可控性。 D.“住世”二字，强调中式园林既是隐士遁世之所，也是在世俗生活中开辟出诗 意栖居的“人境壶天”。 3.下列对本文行文特点的分析，不正确的一项是(3分) A.本文以阐释概念为起点，依次论述文人园林历史脉络、中国哲学根基，最后以 “住世”收束，层次分明。 B.本文大量征引历代文人论述与造园实例，材料丰富而不杂乱，围绕核心议题展 开，论证集中有力。 C.本文使用“步移景换”“叠山理水”等典雅凝练的四字短语，语言兼具学术的 严谨与文学的优美。 D.本文以“犹鱼游沼中唼藻荇以为乐耳”的比喻阐释抽象理念，把深奥哲学转化 为生动形象的表达，频具感染力。 4.请结合文本，为“天然图画”下一个定义。(4分) 高考复习演练（二)语文试题第3页（共10页) 5.《红楼梦》中黛玉所居住的“潇湘馆”也展现了中式园林的独特魅力。请结合链接材 料，完成以下探究任务。（8分) 【链接材料】忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人 都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上 面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅策。从里间房内又得一 小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙， 得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：“这 一处还罢了。若能月夜坐此宙下读书，不枉虚生一世。” (1)潇湘馆的空间营造在多个层面体现了材料“天然图画”的理念，请简要分析。 (2)有同学认为，贾政的“月夜窗下读书”与陶渊明的“倚南窗以寄傲”都体现了 “住世”理念。你是否同意？请结合材料，简述理由。 (二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 庖丁解牛胡炎 有人请庖丁解牛。 其时庖丁刚刚睡醒，正在细细杭发。近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下光影。庖 丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈 欠，缓步出门。 上午睡觉，是庖丁的习惯。 来人奉上酬银。庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。 “有劳了！”来人赔笑，拱手。 “申时到。”庖丁说。 来人点头，告辞。 “好草好料，别委屈了牛。”庖丁唤住他，叮嘱。 来人诺诺。 庖丁坐在院中石桌旁。①石桌一尘不染，光华如砥。石来的上方，是一棵老杏树， 疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在鸣啭。庖丁沏了菊花茶，轻唆慢品。清苦中的淡香， 入喉便浸淫了灵魂。再吃几块茶，点，便做午餐了。 庖丁只吃素食，从不食肉。 然后，磨刀。磨得很细、很轻。磨刀声如风行水上，有绵长的乐感。用抹布擦拭干 净，刀映着日光，有如明镜。庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月。庖丁微 微笑了笑，又以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆。 庖丁把食指含在嘴里，吮了。 牛很壮硕，毛色黄亮。庖丁端详一阵，甚是满意。院中早拥了一众看客，引颈翘足， 高考复习演练（二)语文试题第4页（共10页） 观赏庖丁的绝技。 庖丁仍不急，秉柔地抚摸牛脊。良久，再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨，分明不 是拿刀的手。牛一动不动，眼神迷离。庖丁退后一步，对牛说：“我们开始吧。” 牛眨了下眼睛，有泪花闪动。 “不怕。”庖丁笑笑，取出刀来。 众看客屏息敛声，四下静得落发可闻。 刀抖碎了日光，走进牛的肌肤。绵延时，宛似游龙：迅疾时，寒光四溅，波月飞花。 酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛。 牛依旧站立着，尚有鼻息。 “刽子手！”牛哞叫了一声，说。 庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话。②日已偏西，夕阳里有血光。牛被血 光涂染，徒增了几分悲壮。 “你说什么？” “刽子手！” 庖丁说：“不，我是艺术家。” 牛拼尽了最后一丝气力：“刽子手从不说自己是剑子手。” 话落，身体分作两半，轰然倒地。 幕色黏稠，庖丁在暝晦的路上独行。外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛。庖丁看 到自己的刀在牛身上开花。美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青时，这花已开了 二十余年。 可是，牛说他是剑子手。 庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅。月色清寒，浴着落泪的庖丁。庖丁感到 很委屈，也很孤独。 牛说：“上山吧。” “为何？” “你曾是我们的朋友。” ③山道崎岖，草莽在月色中匍匐。有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明。满天繁星童 谣般闪烁。草香雾气一样综绕，让庖丁有些恍惚。 庖丁看到一个少年，剃着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛。山雀 在柳笛中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍。 庖丁恍然想起，自己曾是个牧童。 影影绰绰，果然有一群牛。这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋 友。庖丁心头一热，加快了脚步。近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪。 庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉。 月光漫泄、收拢，在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然，向他微笑。 “以解牛之技而冠天下者，非庖丁荚属。”镜中人说。 高考复习演练（二）语文试题第5页（共10页） 庖丁拱手一揖：“谬赞了。” 镜中人庄重了神色，道：“既可解牛，则人宜可解，不错吧？” 庖丁震了一下，无话。 “这般沉默，是不能，还是不敢？”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体。 庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目视，对着镜中人，若笔走龙蛇，舞得潇洒 自如，舞得狂放无羁。不消半个时辰，庖丁收手，掷刀于地上，发出叮当脆音。 “你是个真正的艺术家。”镜中人说。 须臾，头颅坠落，全身作千百碎块落入草丛，噗噗有声。 是夜，牛哞雄浑，响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱庆贺一个仇人的死亡。 然而不久，它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠刀不仅拙劣，而且足够 凶狠。 活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛一那样幸福而优 雅的死亡，已成这世间的绝唱。 不过，也有人说，庖丁没死，午夜时分，他在月色里磨刀。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.庖丁看到一个骑在牛背上的“少年”，那个“少年”也许是曾经与牛亲密无间 的自己。“少年”唤起了他早已泯灭的良知。 B.镜中人称赞庖丁解牛技艺冠绝天下，又提出“人宜可解”的观点，推动了情节发 展，引发了庖丁更深层次的思考与行为。 C.文中两处加点的“艺术家”，情感由浅入深，体现了庖丁对于牛眼里的“刽子 手”到底是不是“艺术家”的思考和判断。 D.本文的结尾“庖丁没死”，“他在月色里磨刀”，留下一个开放式的结局，让 读者自己去猜测和想象，使故事更具吸引力。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分) A.小说开头运用细节描写、外貌描写，如“细细梳发”“不急”“缓步”“形销 骨立”等，表现出人物的从容自信、气质脱俗。 B.小说①处的景物清幽静谧，②处景物增添了几分苍凉，③处景物热闹喧器，景 物的变化令人感觉到故事气氛的变化。 C.小说善用对比，如庖丁自杀后，牛开始“用哞唱庆贺”，不久“便后悔了”，这里用 牛前后态度的不同，侧面表现庖丁技艺非凡。 D.小说语言颇具特色，如“银面肃然”“引颈翘足”“暮色黏稠”“拱手一揖” 等，古朴典雅、凝练传神，极具表现力，令人回味。 8.请概述文中庖丁的心理变化过程。(4分) 9.有评论认为这篇小说“将庄子的寓言故事《庖丁解牛》巧妙改写，进行了重新解读， 让人耳目一新”，请简要概括并分析“新”在哪些方面。(6分) 高考复习演练（二）语文试题第6页（共10页) (三)阅读川（本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 佛肸0召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不 入也。’佛肸以中车畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不日坚乎？磨而 不磷。不日白乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” (节选自《论语·阳货》) 材料二： 昔者赵简子®薨而未葬，而中车畔之。既葬五日，襄子兴师而攻之，围未匝，而城 自坏者十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰：“君诛中牟之罪而城自坏，是天助也。君曷 为而退之？”襄子曰：“吾闻之于叔向曰：君子不乘人于利不厄人于险使修其城然后攻 之中牟闻其义而请降。 (节选自《韩诗外传》) 材料三： 佛肸之叛，乃赵襄子时事。《韩诗外传》云：“赵简子薨，未葬，而中牟畔之。葬五 日，襄子兴师而攻之。”《新序》云：“赵之中牟畔，赵襄子率师伐之。”襄子立于鲁哀公 之二十年，孔子卒已五年，佛肸安得有召孔子事？《左传》定公十三年，齐苟寅、士吉 射奔朝歌。袁公三年，赵鞅围朝歌，苟寅奔邯郸。四年围邯郸，邯郸降，齐国夏①纳苛 寅于柏人。五年春，围柏人，苟寅、士吉射奔齐。夏，赵鞅围中牟。然则此四邑者，皆 苟寅等之邑，故赵扶以渐围而取之。当鲁定公十四五年孔子在卫之时，中牟方为范、中 行氏之地，佛肸又安得据之以畔赵氏？ (节选自崔述《考信录》，有删改) 材料四： 据《左传》定公十三年秋，范氏、中行氏与赵氏始启争端。是年冬，苟寅、士吉射 奔朝歌，时中车尚为范氏邑。其邑宰佛肿，或欲助范、中行氏拒赵氏而未果。其召孔子， 正可在定公之十四年。惟《论语》文锌简质，谓佛肸之以中牟叛，乃指其存心，非指其 实迹，本无可疑。《论语》此处，惟当解作“意欲以中牟叛”即得。 (节选自钱穆《读崔述<洙泗考信录>》，有删改) 材料五： 冬，晋苟寅及士吉射入于朝歌以叛。晋赵鞅归于晋。传曰：其言“归”，何？以地正 国也。其以地正国奈何？晋赵鞅取晋阳之甲，以逐苟寅与士吉射。苟寅与士吉射者， 为者也？君側之恶人也。 (节选自《春秋公羊传·定公十三年》) [注]①佛肸(x):国大夫赵简子的家臣，任中牟的邑宰。②简子：指赵鞅，春秋晋大夫。 下文襄子是简子之子。③荷寅、士吉射：均为春秋晋国之卿。荀寅，中行氏。士吉射，范氏。 ④国夏：春秋齐国大夫。⑤详见材料五。 高考复习演练（二)语文试题第7页（共10页） 10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 君子不乘人A于利B不厄人☑于险D使修其诚然E后攻之国中G闻其义而请降。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.焉，怎么，与《兼爱》冲“必知乱之所自起，焉能治之”的“焉”意义不同。 B.而，表转折，与《<论语>》十二章》中“人而不仁，如礼何”的“而”用法相同。 C.为，介词，与《鸿门宴》中“客何为者”的“为”用法、读音都不同。 D.伐，讨伐，与《<老子>四章》中“自伐者无功”的“伐”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.材料一子路认为佛肸做过反叛的事，孔子不应接受他的征召。孔子称自己本不 想去，只是不愿做像匏瓜那样无用的人。 B,材料二赵襄子围攻中牟之时，中牟城墙坍塌，赵襄子下令退兵，等待中牟修好 城墙再攻打，中牟人为其道义所感，主动请降。 C.材料三赵简子去世还未安葬，中牟就反叛：赵襄子发兵追杀荀寅、士吉射，曾 先后包围朝歌、邯郸、柏人、中牟四地。 D.材料四范氏、中行氏与赵氏之间的争端开启，当时中牟是范氏的城邑，佛肸可 能想帮助范氏、中行氏抵抗赵氏，但没有实现。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君诛中牟之罪而城自坏，是天助也。(4分) (2)然则此四邑者，皆荀寅等之邑，故赵以渐围而取之。(4分) 14.小明同学在读完前四则材料后，对材料四的内容产生了如下疑问： 钱穆的说法虽解答了佛肸反叛时机的问题，却带来了新问题：佛肸反叛的对象究竞 是谁？依钱氏说法，当时（定公十三年)中牟是范氏的领地，那么佛肸“或欲助范、中 行氏拒赵氏”就不是反叛了，又怎么能说“佛肸意欲以中年畔”呢？ 请结合材料五回答他的疑问。(3分) (四)阅读N（本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 赠崔秋浦·其二李白 崔令学陶令，北窗常昼眠。 抱琴时弄月，取意任无弦。 见客但倾酒，为官不爱线。 东皋春事起，种黍早归田。 [注]①崔令：崔秋浦，时任秋浦县令。陶令：陶渊明，曾为彭泽令。 高考复习演练（二)语文试题第8页（共10页) 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.“北窗昼眠”化用陶渊明北窗高卧典故，写出人物闲适自在的状态。 B.“抱琴弄月”，重在写弹琴技艺高超，借助精妙琴声寄托内心情志。 C.第五句用一“但”写出崔令待人率真随性，无世风之虚伪造作之态。 D.“不爱钱”用否定反村出崔令清廉自守，是崔令有陶令之风的具体表现。 16.请简要分析末句“种黍早归田”在全诗中的作用。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《韩非子》中说：“用赏过者失民，用刑过者民不畏。”告诚人们赏罚都要合 乎法度，《谏太宗十思疏》中，魏征也有过类似的劝谏：“ (2)语文课上，老师说，“举”字有多种含义：①提出、列举、举出。如成语“举 一反三”；②施行，如《答司马谏议书》中“ ”:③拿、拿起，如《六国论》 中“ (3)班级拟举办“立志·惜时”主题演讲，请你从课内外古诗文中选出与“立志” 或“借时”相关的名句，写在发言稿上：“ 二、语盲文字运用（18分) (一)语言文字运用1（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成18~19题。 长期以来，一提到“核能”，人们最先顾虑的就是安全问题。()第四代核能反应 堆具备本质安全、高效低碳、核废抖减量等突出优势。在全球能源转型进程中，需要破 解传统核电安全痛点、拓宽核能应用空间，而第四代核能反应堆则会成为关键突破口。 那么，到底什么是“四代堆”？四代堆是“革命性”的技术路线，即从物理原理、 冷却剂类型到燃料循环方式都将发生根本性变化。(b)第四代核能系统国际论坛对“第 四代反应堆”设定的核心目标是：安全可靠、资源高效、废物减量。 总的来说，核电作为稳定可靠的低碳能源，在全球能源结构中占据着不可替代的地 位。(c)①第四代核电技术的突破与落地，②我国不仅丰富了新型能源体系的供给形式， ③更弥补了风电、光伏等新能源间歌性、波动性的特点，④实现“清洁发电+多元利用” 的协同发展，⑤能更好地助力我国优化能源体系新结构。(d) 18.下面的句子插入语段(a)、(b)、(c)、(d)中的哪一处最合适？请做出选择并简述 理由。(3分) 近两年，AI算力竞赛更是带来了前所未有的电力需求，全球范围内，各国都在重 启或扩建核电项目。 19.文中第三段画横线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。不得改变原意。(4分) 高考复习演练（二）语文试题第9页（共10页) (二)语言文字运用川（本题共2小题，11分) 阅读下面的文字，完成20-22题。 我国古代先民对防火具有相当强的意识。春秋时代，人们使用雄黄避火。战国时还 出现一个有关防火的小典故，叫“曲突徙薪”。原文是：淳于髡至邻家，见其灶突之直 而积薪在旁，谓曰：“此且有火。”使为曲突而徙薪。邻家不听，后果焚其屋，邻家救火， 乃灭。烹羊具酒谢救火者，不肯呼髡。智士讥之曰：“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上 客。”盖伤其贱本而贵末也。 到了东汉，随着人们防灾意识的增强，完整的理论逐步建立，比如，东汉政论家、 史学家荀悦在著作《申鉴·杂言》中有这样一段话：“进忠有三术：一曰防：二曰救： 三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为 下。”意思是说，阻止不好的事情发生，是上策；其次是不好的事情已经发生了赶紧补 救：最次是不好的事情发生之后再进行惩戒。这一观点从理论上阐述了事后控制不如事 中控制，事中控制不如事前控制。 从涂漆防火的实践探索到“曲突徙薪”的智慧警示，先民在与火的博弈中积淀的防 火智慧从未褪色。这些跨越千年的经验，不仅是中华优秀传统文化的重要组成部分，更 为当今消防安全工作提供了宝贵镜鉴。以古为师，传承“防患未然”的智慈，将消防哲 学融入现代生活，才能让“全民消防、生命至上”的理念守护每一份安宁与祥和。 20.对文中画线句子所运用的修辞手法，判断正确的一项是(3分) A.借代与夸张 B.借代与对比 C.借喻与夸张 D.借喻与对比 21.下列选项中，不能充分体现文中“防为上”理念的一项是(3分) A.为之于未有，治之于未乱。(《道德经》) B.上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（《千金要方》) C.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所湖。(《伶官传序》) D.见兔而顾犬，未为晚也：亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 22.汉语中的“火”既能表具体事物，也可引申指某种具有爆发性、紧迫性的事态。请 再写出两个含“火”字、体现此种引申义的成语或俗语，并简要解释词义。(5分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 他山之石，可以攻玉。 《诗经·小雅·鹤鸣》 人生万事须自为，跬步江山即廖廓。 《王氏能远楼》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息；不少于800字。 高考复习演练（二)语文试题第10页（共10页）