黑龙江省哈尔滨市双城区兆麟中学2026-2027学年高一上学期语文第三次周测
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内容正文：
我
兆麟中学2026一2027学年度上学期
7905
高一学年第三次周测
总分：110分
语文答题卡
班级
姓
名
条形码粘贴处
考号
保持卷面清法意熹颈、不折叠、不破损。
正确填涂
■错误蔬染芒子名品图
缺考标记☐
选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用d5
请严格按照题号在相应的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效：在草纸，试题卷上答题无效，
一、
选择题(81分)
1
[A]
[B]
[C][D]
6
[A][B]
[C][D]
[A]
[B]
[c]
[D]
7
[A][B][C][D]
3
[A][B]
[c]
[D]
8
[A]
[B][C][D]
[A][B][C][D]
9
[A][B][C][D]
5
[A][B][C][D]
10
[A][B][C][D]
11
[A][B][C][D]
16
[A][B][C][D]
12
[A][B][C][D]
17
[A][B][C][D]
13
[A][B]
[C][D]
18
[A][B][C][D]
14
[A][B]
[C][D]
19
[A][B][C][D]
15
IAl IBI ICI IDI
20
[A1[B1[C1[D1
21
[A][B]
[C][D]
26
[A][B][C][D]
22
[A][B][C][D]
27
[A][B][C][D]
23
[A][B][C][D]
28
[A][B][C][D]
24
[A][B][C][D]
29
[A][B][C][D]
25
[A][B][C][D]
30
[A][B][C][D]
二、
(3分)
三.翻译(10分)
(1)
(2)
四.名篇名句默写（每空1分，共16分）
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
兆麟中学高一学年语文学科第三次周测
考试时间：10月19日 考试范围：第六单元
考试时长：50分钟 总分：110分
出题人：第三组 校对人：第三组
一、选择题（共20题，每题3分）
1.下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．君子生非异也
B．则知明而行无过矣
C．不积小流，无以成江海
D．虽有槁暴，不复挺者
2．下列句子中加点实词的解释，全都正确的一项是（ ）
A．木直中绳 中：合乎 君子博学而日参省乎己 参：参加
B．吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟 而闻者彰 彰：表彰
C．金就砺则利 就：接近、靠近 余嘉其能行古道 嘉：赞许
D．君子生非异也 生：出生 郯子之徒 徒：同类的人
3．下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是（ ）
A．木直中绳，輮以为轮 B．蚓无爪牙之利
C．非蛇鳝之穴无可寄托者 D．不如须臾之所学也
4．下列各句中加点的“而”字归类正确的一项是（ ）
①青，取之于蓝，而青于蓝 ②顺风而呼，声非加疾也
③则知明而行无过矣 ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
⑤假舆马者，非利足也，而致千里 ⑥君子博学而日参省乎己
⑦蟹六跪而二螯 ⑧积善成德，而神明自得
A．①⑤/②/④/⑥⑦/③⑧ B．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧
C．①⑤/②④/⑥③/⑦/⑧ D．③/①⑤/④⑧/⑥②/⑦
5．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．跬步，跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”。引申至举步、迈步，也可形容极近的距离、数量极少等。
B．骐骥，与《马说》中“千里马”意思相同，都是指能日行千里的骏马。
C．十驾，用马拉车走一天叫做一驾，十驾就是十匹马拉车走十天的路程。
D．士大夫之族，曰师曰弟子云者。士大夫：是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。
6．下列各句翻译有误的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣——君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了
B．假舆马者，非利足也，而致千里——借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方
C．君子生非异也，善假于物也——君子的本性与一般人比没有差别，（只是）他们善于借助外物
D．蚓无爪牙之利，筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨
7．下列对《劝学》论证方法的分析，不正确的一项是（ ）
A．“青，取之于蓝”句用比喻说明学习可以使人进步。
B．“假舆马者”句通过设喻论证善假于物的重要性。
C．“骐骥一跃”句通过正面与劣马对比强调坚持不懈的意义。
D．“蚓无爪牙之利”句举例说明专心致志的作用。
8．下列叙述不符合《劝学》文意的一项是（ ）
A．《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。
C．文章将朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。
D．文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。
9．下列各项中加点字的解释,全部正确的一项是( )
A.木直中绳(合乎) 而闻者彰(彰显)
B.金就砺则利(靠近) 而绝江河(穷尽)
C.假舆马者(借助) 君子不齿(并列,排列) 吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)
D.声非加疾也(劲疾) 吾师道也(学习) 则耻师焉,惑矣(迷惑)
10．把下面五句话组合成语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）
①任何新的知识，取得的途径只有一条，那便是学。
②只学而不“习”，即使学到了一些知识，也是不牢靠的。
③但是学了，懂得了，并不等于掌握和拥有这些知识。
④要使这些知识成为自己的东西，就必须“习”。
⑤有人不理解“习”的重要性，学得多，甚至什么东西都学，却不肯付出时间经常温习，结果是随学随忘，收不到成效。
A．①③④⑤② B．①⑤④③② C．②⑤④③① D．⑤②④③①
11．下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）
①古之学者必有师 ②师者，所以传道受业解惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤ 弟子不必不如师，师不必贤于弟子
⑥年十七，好古文
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
12．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（ ）
A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
C．夫秦之所以重楚者，以其有齐也
D．彼兵者，所以禁暴除害也
13．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．吾从而师之/孔子师郯子
B．惑之不解/于其身也，则耻师焉，惑矣
C．师道之不传/六艺经传皆通习之
D．其贤不及孔子/师不必贤于弟子
14．下列加点字，词类活用现象全部相同的一项是（ ）
①小学而大遗 ②其曲中规 ③上食埃土，下饮黄泉
④假舟楫者，非能水也 ⑤积善成德 ⑥假舆马者，非利足也
⑦是故圣益圣，愚益愚 ⑧周公吐哺，天下归心 ⑨君子博学而日参省乎己
A．③⑨⑤⑥ B．④⑨⑥⑧ C．①②⑤⑦ D．⑦⑧③④
15．下面句式判断不正确的一项（ ）
A．“句读之不知，惑之不解”是定语后置句
B．“道之所存，师之所存也”是判断句。
C．“六艺经传皆通习之，不拘于时”是被动句。
D．“其闻道也亦先乎吾”是状语后置句。
16．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．舟辑 骐骥 朽木 蛇鳝之穴
B．镂刻 筋骨 弩马 虽有稿暴
C．贵贱 解惑 句读 官盛近谀
D．苌弘 佳奖 贻送 耻学于师
17．选出下列说法不当的一项是（ ）
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏
部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B． “六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种
技艺和学问。传，解释经书的著作。
C． 文章借助“古之圣人”与“今之众人”“爱其子”与“于其身”“巫医乐师百工之
人”与“士大夫之族”三组对比，批判了“耻学于师”的不良风气，指出“师道之不复”的原因。
D． 韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师
的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
18．下列对《劝学》和《师说》两篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
A．《劝学》大量使用比喻论证，深入浅出地阐明学习的重要性与方法。
B．《师说》运用对比论证，批判了当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。
C．两篇文章都强调了后天学习的重要性，但荀子更强调“善假于物”，而韩愈更强调“从师而学”。
D．两篇文章的作者分别是战国时期的荀子和北宋的韩愈。
19．下列对句中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．官盛则近谀 谀：奉承
B．或师焉，或不焉 或：或者
C．君子不齿 不齿：看不起
D．作《师说》以贻之 贻：赠送
20．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．其出人也远矣 其皆出于此乎
B．欲人之无惑也难矣 师道之不复，可知矣
C．吾从而师之 而耻学于师
D．师不必贤于弟子 不拘于时
21.下列句子中加点字意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:冰,水为之,而寒于水
A.夫庸知其年之前后生于吾乎
B.青,取之于蓝
C.不拘于时,学于余
D.善假于物
22.下列句子中,不是倒装句的一项是( )
A.句读之不知,惑之不解
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强
C.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
D.而耻学于师
23.下列选项中,没有古今异义词的一项是( )
A.古之学者必有师
B.位卑则足羞,官盛则近谀
C.小学而大遗,吾未见其明也
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
24.下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是( )
例句:师道之不传也久矣
A.青,取之于蓝
B.蚓无爪牙之利
C.夫庸知其年之先后生于吾乎
D.句读之不知
25．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A．吾尝跂而望矣/小学而大遗，吾未见其明也
B．君子生非异也，善假于物也/冰，水为之，而寒于水
C．积土成山，风雨兴焉/于其身也，则耻师焉
D．非蛇鳝之穴无可寄托者/古之圣人，其出人也远矣
26．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．论证手法上，第一段以“终日思与须臾学”“望与登高”等对比、“假舆马假舟楫”等比喻论证“善假于物”，第二段以“积土积水”“蚓蟹”等比喻、对比论证积累与专一。
B．论点逻辑上，第一段从“自身局限”到“外物辅助”，最终归结“君子生非异，善假于物”；第二段先论“积累”，再谈“坚持”，最后讲“专一”，层次递进且衔接紧密。
C．意象选择上，第二段“跬步”“小流”喻微小积累，“骐骥”“驽马”喻天赋与坚持，均以具象事物化抽象道理，让说理更通俗可感，符合《劝学》的论证特色。
D．句式特点上，两段均以对偶句（如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”）增强节奏感，且多处用反问句式（如“无以至千里”“无以成江海”）强化“学习需践行”的语气。
27.下列对《劝学》中词语的解说,不正确的一项是( )
A.“吾尝终日而思矣”的“而”表修饰,与“取之于蓝,而青于蓝”中的“而”的意思不同。
B.“不如须臾之所学也”的“之”是取消句子独立性,与“句读之不知的“之”用法相同。
C.“风雨兴焉”中的“焉”是兼词,译为“于此”,与后文“圣心备焉”的“焉”意思不同。
D.“善假于物也”的“于”,与《师说》中“而耻学于师”的“于”意思不同。
28.下列对《劝学》有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.《劝学》开篇提出“学不可以已”的中心论点,接着分别从学习的意义、作用和方法等方面进行论述。
B.文章第2段用“青与蓝”“冰与水”“木与绳”的关系,生动形象地论证了学习可以提升自我,改造自我。
C.文章第3段运用了类比论证,生动形象地论证了学习是人们可以走得长远、看问题更透彻的唯一方式。
D.文章最后一段运用了比喻论证、对比论证,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志。
29．下列对《劝学》《师说》中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“虽”可译为“虽然”和“即使”，在文中译为“虽然”，表示既定事实。
B．“暴”在文中翻译为“晒”，与成语“一暴十寒”的“暴”意思相同。
C．“水”名词活用为动词，译为“游泳”，与“吾师道也”的“师”用法相同。
D．“爪牙”和“寄托”是古今异义词，在文中的含义与现代汉语的意思不相同。
30.下列对《师说》有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.韩愈写作有的放矢。针对门第观念影响下不重师道、耻于从师的不良风气,他写《师说》送给李蟠,并用它针砭时弊。
B.韩愈见解深刻犀利。他认为能否尊师重道是圣人与愚人的区别,也是使圣人更加圣明和愚人更加愚昧的根本原因。
C.韩愈善用对比手法。他用圣与愚、为子择师与自身耻师、巫医乐师百工与士大夫这三组对比,论证了“耻学于师”的愚蠢。
D.韩愈提出了崭新的师道思想。他认为教师的职责在于“传道受业解惑”,提倡能者皆可为师,呼吁弟子要胜过老师。
二、观察《孔子应聘》这幅漫画，按要求完成下面的题目。
注：
左侧条幅：人才招聘会 右侧门边：非名牌大学学生禁入
⑴用一句话概括漫画的寓意。（3分）
【答案】揭露了一些人才招聘单位只看学历而不看实力的现状。
三、将下列语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。
四、名篇名句默写（每空1分，共16分）
补写出下列句子中的空缺部分。
1.语文课上，老师引用《劝学》中“________________，_________________”两句，告诫同学们学习如逆水行舟，一旦放弃，就像雕刻中途停止，连朽木也折不断。
2.在“积累与成功”主题班会上，主持人引用《劝学》中“___________________，___________________”两句，说明千里之路是一步一步走出来的，浩瀚江海是一条条细流汇聚而成的。
3.荀子在《劝学》中，先用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻说明学习可以提升自我，然后用“________________，__________________”两句引出“君子博学而日参省乎己”的结论。
4.《劝学》中，荀子以“__________________，__________________”两句，描写了螃蟹虽有六条腿和两只大钳，却无处安身的结局，原因是“用心躁也”。
5.在“尊师重道”主题班会上，主持人引用韩愈《师说》中的“____________，____________”两句，阐明从师学习的对象不应受身份地位的限制，只要掌握真知道义，人人皆可为师。
6.语文课上，老师引导同学们讨论“教学相长”的道理，小明引用《师说》中的“__________________，__________________”来表达弟子不一定不如老师、老师也不一定比弟子贤能的观点，与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”异曲同工。
7.学校“读书节”活动中，不少同学只摘抄名言警句，却不注重领会作品的思想内涵。用韩愈《师说》中的话来评价，这可谓是“__________________，__________________”。
8.在“如何正确向他人学习”的主题讨论中，有同学表示不好意思向成绩不如自己的同学请教。你引用《师说》中的“__________________，__________________”来鼓励他：懂得道理有先后，专业领域各有不同，人人皆可互补长短。
【答案】
1.锲而舍之，朽木不折
2.故不积跬步，无以至千里
3.故木受绳则直，金就砺则利
4.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
5.道之所存，师之所存也
6.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
7.小学而大遗，吾未见其明也
8.闻道有先后，术业有专攻
1． C 2． C 3． D 4． C 5． C
6． B 7． C 8． C 9． C 10． A
11． A 12． D 13． A 14． C 15． A
16． C 17． B 18． D 19． B 20． B
21.A 解析 例句:“于”,介词,表比较,比。A项,“于”,介词,表比较,比。B项,“于”,介词,从。C项,“于”,介词,表被动。D项,“于”,介词,表对象,对、向。
22.C 解析 A项,宾语前置句,正常语序是“不知句读,不解惑”。B项,定语后置句,正常语序是“蚓无利爪牙,强筋骨”。C项,不是倒装句。D项,状语后置句,正常语序是“而耻于师学”。
23.B 解析 A项,“学者”:古义,求学的人;今义,在学术上有所成就的人。B项,没有古今异义词。C项,“小学”:古义,小的方面要学习;今义,对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的教育。D项,“黄泉”:古义,地下的泉水;今义,人死后埋葬的地方。故选B项。
24.C 解析 例句:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。A项,代词,代指“青”(靛青)。B项,助词,定语后置的标志,不译。C项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。D项,助词,宾语前置的标志,不译。故选C项。
25．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.不同。连词，表修饰/连词，表转折，却。句意：我曾经踮起脚远望。/小的方面要学习，大的方面却放弃不学，我没看出那种人是明智的。
B.不同。介词，向/介词，比。句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。/冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
C.不同。兼词，相当于“于此”，在这里/语气助词，无实义。句意：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了。/但是对于他自己，却以向老师学习为耻。
D.相同。均为助词，的。句意：（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身。/古代的圣人，他们超出一般人很远。
故选D。
26．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“两段均以对偶句……且多处用反问句式”错误。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”不是对偶句，对偶句要求字数相等、结构相同、意义对称，“终日”和“须臾”时间概念相对，但“思”和“学”并非严格意义上的结构对称；“无以至千里”“无以成江海”是固定句式“无以……”，表示“没有用来……的办法”，并非反问句式。
故选D。
27.B 解析 A项,正确,意思不同,连词,表修饰/连词,表转折。B项,错误,用法不同,助词,协调结构/助词,定语后置的标志。C项,正确,意思不同,兼词,于此/句末语气词。D项,正确,意思不同,介词,引进动作对象/介词,在。故选B项。
28.C 解析 C项,“学习是人们可以走得长远、看问题更透彻的唯一方式”错误。第3段通过登高博见、假舆马致千里等类比,说明学习能开拓视野、提升能力,强调学习的作用,但并未提及是唯一的方式,“唯一方式”表述绝对化。
29．本题考查学生对文言词语中的一词多义、古今异义、词类活用等现象的理解能力。
A.“在文中译为‘虽然’，表示既定事实”错误，“虽”，即使。句意：即使又晒干了，木材也不会再挺直了。
B.正确，意思相同，都是“晒”的意思。句意：即使又晒干了。/晒一天，冷十天，比喻懈怠时多，努力时少，没有恒心。
C.正确，用法相同，都是名词活用为动词，游泳/学习。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。/我学习的是道的。
D.正确。爪牙，古：爪子和牙齿/今：党羽。寄托，古：容身、藏身/今：托付或理想。句意：精神和智慧得到提升。/但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身。
故选A。
30.D 解析 D项,“呼吁弟子要胜过老师”错误。文中的表述是“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”,强调师生关系是平等的,弟子可能在某些方面超过老师,闻道有先后,术业有专攻,并非刻意呼吁弟子必须胜过老师。
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兆麟中学高一学年语文学科第三次周测
考试时间：10月19日 考试范围：第六单元
考试时长：50分钟 总分：110分
出题人：第三组 校对人：第三组
一、选择题（共20题，每题3分）
1.下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A．君子生非异也
B．则知明而行无过矣
C．不积小流，无以成江海
D．虽有槁暴，不复挺者
2．下列句子中加点实词的解释，全都正确的一项是（ ）
A．木直中绳 中：合乎 君子博学而日参省乎己 参：参加
B．吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟 而闻者彰 彰：表彰
C．金就砺则利 就：接近、靠近 余嘉其能行古道 嘉：赞许
D．君子生非异也 生：出生 郯子之徒 徒：同类的人
3．下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是（ ）
A．木直中绳，輮以为轮 B．蚓无爪牙之利
C．非蛇鳝之穴无可寄托者 D．不如须臾之所学也
4．下列各句中加点的“而”字归类正确的一项是（ ）
①青，取之于蓝，而青于蓝 ②顺风而呼，声非加疾也
③则知明而行无过矣 ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
⑤假舆马者，非利足也，而致千里 ⑥君子博学而日参省乎己
⑦蟹六跪而二螯 ⑧积善成德，而神明自得
A．①⑤/②/④/⑥⑦/③⑧ B．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧
C．①⑤/②④/⑥③/⑦/⑧ D．③/①⑤/④⑧/⑥②/⑦
5．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．跬步，跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”。引申至举步、迈步，也可形容极近的距离、数量极少等。
B．骐骥，与《马说》中“千里马”意思相同，都是指能日行千里的骏马。
C．十驾，用马拉车走一天叫做一驾，十驾就是十匹马拉车走十天的路程。
D．士大夫之族，曰师曰弟子云者。士大夫：是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。
6．下列各句翻译有误的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣——君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了
B．假舆马者，非利足也，而致千里——借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方
C．君子生非异也，善假于物也——君子的本性与一般人比没有差别，（只是）他们善于借助外物
D．蚓无爪牙之利，筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨
7．下列对《劝学》论证方法的分析，不正确的一项是（ ）
A．“青，取之于蓝”句用比喻说明学习可以使人进步。
B．“假舆马者”句通过设喻论证善假于物的重要性。
C．“骐骥一跃”句通过正面与劣马对比强调坚持不懈的意义。
D．“蚓无爪牙之利”句举例说明专心致志的作用。
8．下列叙述不符合《劝学》文意的一项是（ ）
A．《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。
C．文章将朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。
D．文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。
9．下列各项中加点字的解释,全部正确的一项是( )
A.木直中绳(合乎) 而闻者彰(彰显)
B.金就砺则利(靠近) 而绝江河(穷尽)
C.假舆马者(借助) 君子不齿(并列,排列) 吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)
D.声非加疾也(劲疾) 吾师道也(学习) 则耻师焉,惑矣(迷惑)
10．把下面五句话组合成语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）
①任何新的知识，取得的途径只有一条，那便是学。
②只学而不“习”，即使学到了一些知识，也是不牢靠的。
③但是学了，懂得了，并不等于掌握和拥有这些知识。
④要使这些知识成为自己的东西，就必须“习”。
⑤有人不理解“习”的重要性，学得多，甚至什么东西都学，却不肯付出时间经常温习，结果是随学随忘，收不到成效。
A．①③④⑤② B．①⑤④③② C．②⑤④③① D．⑤②④③①
11．下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（ ）
①古之学者必有师 ②师者，所以传道受业解惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也 ⑤ 弟子不必不如师，师不必贤于弟子
⑥年十七，好古文
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
12．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（ ）
A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
C．夫秦之所以重楚者，以其有齐也
D．彼兵者，所以禁暴除害也
13．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．吾从而师之/孔子师郯子
B．惑之不解/于其身也，则耻师焉，惑矣
C．师道之不传/六艺经传皆通习之
D．其贤不及孔子/师不必贤于弟子
14．下列加点字，词类活用现象全部相同的一项是（ ）
①小学而大遗 ②其曲中规 ③上食埃土，下饮黄泉
④假舟楫者，非能水也 ⑤积善成德 ⑥假舆马者，非利足也
⑦是故圣益圣，愚益愚 ⑧周公吐哺，天下归心 ⑨君子博学而日参省乎己
A．③⑨⑤⑥ B．④⑨⑥⑧ C．①②⑤⑦ D．⑦⑧③④
15．下面句式判断不正确的一项（ ）
A．“句读之不知，惑之不解”是定语后置句
B．“道之所存，师之所存也”是判断句。
C．“六艺经传皆通习之，不拘于时”是被动句。
D．“其闻道也亦先乎吾”是状语后置句。
16．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．舟辑 骐骥 朽木 蛇鳝之穴
B．镂刻 筋骨 弩马 虽有稿暴
C．贵贱 解惑 句读 官盛近谀
D．苌弘 佳奖 贻送 耻学于师
17．选出下列说法不当的一项是（ ）
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏
部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B． “六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种
技艺和学问。传，解释经书的著作。
C． 文章借助“古之圣人”与“今之众人”“爱其子”与“于其身”“巫医乐师百工之
人”与“士大夫之族”三组对比，批判了“耻学于师”的不良风气，指出“师道之不复”的原因。
D． 韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师
的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
18．下列对《劝学》和《师说》两篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
A．《劝学》大量使用比喻论证，深入浅出地阐明学习的重要性与方法。
B．《师说》运用对比论证，批判了当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。
C．两篇文章都强调了后天学习的重要性，但荀子更强调“善假于物”，而韩愈更强调“从师而学”。
D．两篇文章的作者分别是战国时期的荀子和北宋的韩愈。
19．下列对句中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．官盛则近谀 谀：奉承
B．或师焉，或不焉 或：或者
C．君子不齿 不齿：看不起
D．作《师说》以贻之 贻：赠送
20．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．其出人也远矣 其皆出于此乎
B．欲人之无惑也难矣 师道之不复，可知矣
C．吾从而师之 而耻学于师
D．师不必贤于弟子 不拘于时
21.下列句子中加点字意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:冰,水为之,而寒于水
A.夫庸知其年之前后生于吾乎
B.青,取之于蓝
C.不拘于时,学于余
D.善假于物
22.下列句子中,不是倒装句的一项是( )
A.句读之不知,惑之不解
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强
C.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
D.而耻学于师
23.下列选项中,没有古今异义词的一项是( )
A.古之学者必有师
B.位卑则足羞,官盛则近谀
C.小学而大遗,吾未见其明也
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
24.下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是( )
例句:师道之不传也久矣
A.青,取之于蓝
B.蚓无爪牙之利
C.夫庸知其年之先后生于吾乎
D.句读之不知
25．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A．吾尝跂而望矣/小学而大遗，吾未见其明也
B．君子生非异也，善假于物也/冰，水为之，而寒于水
C．积土成山，风雨兴焉/于其身也，则耻师焉
D．非蛇鳝之穴无可寄托者/古之圣人，其出人也远矣
26．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．论证手法上，第一段以“终日思与须臾学”“望与登高”等对比、“假舆马假舟楫”等比喻论证“善假于物”，第二段以“积土积水”“蚓蟹”等比喻、对比论证积累与专一。
B．论点逻辑上，第一段从“自身局限”到“外物辅助”，最终归结“君子生非异，善假于物”；第二段先论“积累”，再谈“坚持”，最后讲“专一”，层次递进且衔接紧密。
C．意象选择上，第二段“跬步”“小流”喻微小积累，“骐骥”“驽马”喻天赋与坚持，均以具象事物化抽象道理，让说理更通俗可感，符合《劝学》的论证特色。
D．句式特点上，两段均以对偶句（如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”）增强节奏感，且多处用反问句式（如“无以至千里”“无以成江海”）强化“学习需践行”的语气。
27.下列对《劝学》中词语的解说,不正确的一项是( )
A.“吾尝终日而思矣”的“而”表修饰,与“取之于蓝,而青于蓝”中的“而”的意思不同。
B.“不如须臾之所学也”的“之”是取消句子独立性,与“马之千里者”的“之”用法相同。
C.“风雨兴焉”中的“焉”是兼词,译为“于此”,与后文“圣心备焉”的“焉”意思不同。
D.“善假于物也”的“于”,与《师说》中“而耻学于师”的“于”意思不同。
28.下列对《劝学》有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.《劝学》开篇提出“学不可以已”的中心论点,接着分别从学习的意义、作用和方法等方面进行论述。
B.文章第2段用“青与蓝”“冰与水”“木与绳”的关系,生动形象地论证了学习可以提升自我,改造自我。
C.文章第3段运用了类比论证,生动形象地论证了学习是人们可以走得长远、看问题更透彻的唯一方式。
D.文章最后一段运用了比喻论证、对比论证,论证了学习应该注重积累,持之以恒,专心致志。
29．下列对《劝学》《师说》中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“虽”可译为“虽然”和“即使”，在文中译为“虽然”，表示既定事实。
B．“暴”在文中翻译为“晒”，与成语“一暴十寒”的“暴”意思相同。
C．“水”名词活用为动词，译为“游泳”，与“吾师道也”的“师”用法相同。
D．“爪牙”和“寄托”是古今异义词，在文中的含义与现代汉语的意思不相同。
30.下列对《师说》有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.韩愈写作有的放矢。针对门第观念影响下不重师道、耻于从师的不良风气,他写《师说》送给李蟠,并用它针砭时弊。
B.韩愈见解深刻犀利。他认为能否尊师重道是圣人与愚人的区别,也是使圣人更加圣明和愚人更加愚昧的根本原因。
C.韩愈善用对比手法。他用圣与愚、为子择师与自身耻师、巫医乐师百工与士大夫这三组对比,论证了“耻学于师”的愚蠢。
D.韩愈提出了崭新的师道思想。他认为教师的职责在于“传道受业解惑”,提倡能者皆可为师,呼吁弟子要胜过老师。
二、观察《孔子应聘》这幅漫画，按要求完成下面的题目。
注：
左侧条幅：人才招聘会 右侧门边：非名牌大学学生禁入
用一句话概括漫画的寓意。（3分）
三、将下列语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。
四、名篇名句默写（每空1分，共16分）
补写出下列句子中的空缺部分。
1.语文课上，老师引用《劝学》中“________________，_________________”两句，告诫同学们学习如逆水行舟，一旦放弃，就像雕刻中途停止，连朽木也折不断。
2.在“积累与成功”主题班会上，主持人引用《劝学》中“___________________，___________________”两句，说明千里之路是一步一步走出来的，浩瀚江海是一条条细流汇聚而成的。
3.荀子在《劝学》中，先用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻说明学习可以提升自我，然后用“________________，__________________”两句引出“君子博学而日参省乎己”的结论。
4.《劝学》中，荀子以“__________________，__________________”两句，描写了螃蟹虽有六条腿和两只大钳，却无处安身的结局，原因是“用心躁也”。
5.在“尊师重道”主题班会上，主持人引用韩愈《师说》中的“____________，____________”两句，阐明从师学习的对象不应受身份地位的限制，只要掌握真知道义，人人皆可为师。
6.语文课上，老师引导同学们讨论“教学相长”的道理，小明引用《师说》中的“__________________，__________________”来表达弟子不一定不如老师、老师也不一定比弟子贤能的观点，与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”异曲同工。
7.学校“读书节”活动中，不少同学只摘抄名言警句，却不注重领会作品的思想内涵。用韩愈《师说》中的话来评价，这可谓是“__________________，__________________”。
8.在“如何正确向他人学习”的主题讨论中，有同学表示不好意思向成绩不如自己的同学请教。你引用《师说》中的“__________________，__________________”来鼓励他：懂得道理有先后，专业领域各有不同，人人皆可互补长短。
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