精品解析：云南部分校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

云南部分校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今天，在全球变暖和人类活动强度急剧增加的背景下，极地生态环境正在经历前所未有的挑战。受大西洋暖流影响，北极气候环境比较适于生物生存，无论是在陆地还是在海洋，都有多种多样的高等植物和动物；虽然南极是全球最冷、风最猛烈的地方，几乎没有高等植物，但海洋生物非常丰富，是企鹅的王国、海豹的乐园。然而自20世纪50年代至今，两极冰盖的快速融化对野生动物自然栖息地产生很大影响。如果气候变化的速率超过野生动物适应新气候条件或迁徙的速率，物种将面临灭绝。冰盖的快速消融不仅给野生动植物带来威胁，还会造成全球气候改变，给人类带来严峻挑战。此外，在两极冰雪中微塑料的发现，意味着人类活动已经对两极地区生态环境产生了深刻影响。相比大型塑料，粒径小于5毫米的微塑料不易清理，危害海洋生物安全，需要几百年时间才能降解。随着全球人口超过80亿大关，人类活动对两极地区的影响必然越来越大，极地科学考察研究的重要性尤为凸显。 极地犹如一个天然实验室，极地考察能力体现着一个国家的科研实力；持续深入地开展极地科考，离不开强大的国力支撑。我国是世界上为数不多的能够在极地独立开展科考工作并建立科考站、持续进行科学观测的国家之一，在国际极地事务中发挥着越来越重要的作用。 从1984年国务院批准组成我国首支南极考察队至今，中国南极科学考察队已数十次赴南极执行科学考察任务。我国相继在南极建成了长城站、中山站、昆仑站和泰山站。在这个过程中，我们建立起日趋完善的极地立体监测体系。在海上，我们有“向阳红”号、“极地”号、“雪龙”号、“雪龙2”号考察船。2019年，“雪龙2”号和“雪龙”号共同执行南极科考任务，首次实现“双龙探极”；2021年，我国首次利用自主水下机器人“探索4500”在北极高纬度地区成功开展近海底科考，获取了宝贵的数据资料，为北极环境保护提供有力科学支撑。在空中，2015年中国首架极地固定翼飞机“雪鹰601”在南极成功试飞，从此加入到极地科考队伍中来。 目前，我国极地科考调查了南北极陆地和海洋的生态环境与气候演变，研究了南北极地质背景，绘制了南极内部陆地第一张地形图，在一定程度上掌握了南北极拥有的能源和资源信息。在一次南极科考中，我们发现在这个冰雪世界里依然有十分活跃的火山活动。我国长城站所在的南设得兰群岛，由乔治王岛、纳尔逊岛等岛屿和岛礁组成。我们科考后发现其中的一个岛实际上是一座巨大的火山，岛上的辽阔港湾就是火山口，火山口附近有着丰富的温泉资源，其火山岩形成于晚侏罗纪，结束于古近纪。截至2016年，我国在南极收集的陨石达12665块，拥有量居世界第三位，对研究地球及其他天体的形成演化具有重要价值。这些来自两极科考的研究成果除了本身的科研意义，还为我国社会发展、维护海洋权益等提供了科学依据。 （摘编自刘嘉麒《极地科考 造福人类》） 材料二： 浓雾弥漫、冰山密集，这是南极阿蒙森海海域，据说，人类对该海域的了解甚至比对月球的了解还少。而对中国科考人员来说，2018年3月间他们曾在此海域首次实施多学科综合调查，获得了一些初步资料和认识。2019年1月19日上午，“雪龙”号突然遭遇特强浓雾袭击，致使雷达探测效果大打折扣，在很大程度上要靠目测航行环境。就在这时，险情发生了。一座高大的冰山从浓雾中突然现身，距离“雪龙”号仅百余米。在无法通过转向避让的情况下，驾驶员操作“雪龙”号全速倒车，在惯性作用下，船艏正艏与冰山发生碰撞。事故发生时距离春节还有10来天，全国人民在即将迎接佳节之际突然收到这个令人揪心的消息。 随后发布的信息让人们把悬着的心放下来。“雪龙”号有惊无险。由于撞击冰山前，“雪龙”号已提前把速度降到不足每小时6公里，因此只是损伤了船艏桅杆和部分舷墙，其动力和通信系统一切正常。但毕竟是发生了事故，必须对“雪龙”号受损状况进行系统检查，确认其符合航行安全要求。为此，考察队布放无人机和出动水下机器人，进行勘查确认。之后，“雪龙”号驶向中国南极长城站外围海域，集中进行船艏受损部件的修理，主体功能得以恢复，并于事故后第9天获中国船级社批准签发航行安全证书，继续执行后续航行任务。这样，“雪龙”号又是“一条好汉”，继续搭载中国南极科考队踏上征途。 如果说南极阿蒙森海海域遭遇冰山展现了“雪龙”号十足的韧劲儿，那么2013年-2014年之交的南极超级大营救不仅展现了其韧劲儿，而且彰显了危难时显身手的侠义精神。彼时，俄罗斯客船“绍卡利斯基院士”号在南极冰区受困，有沉没风险，正在执行第30次南极科考任务的“雪龙”号接到求救信号后，以最大航速跨越600海里抄近路，火速驰援。随后，“雪龙”号出动舰载直升机完成全部人员安全转运任务。然而，完成救援后的“雪龙”号发现自己却被困冰海，凭着韧劲儿，“雪龙”号数天之后左冲右突终于冲出浮冰包围，最终成功脱困。这次大营救成为国际极地救援史上的一段佳话，广受颂扬。 （摘编自张保淑《中国南极科考：在“白色沙漠”中书写奇迹》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两极地区都面临冰盖消融的威胁，北极因受大西洋暖流影响，陆地和海洋均拥有较丰富的生物种类，而南极则以海洋生物为主。 B. 微塑料在两极冰雪中被发现，说明人类活动已经对极地生态环境造成深刻影响，而人类活动的影响随着人口数量的增长会越来越大。 C. 我国极地科考不仅建立了长城站、中山站、昆仑站和泰山站，还配备了“雪龙”号、“雪龙2”号等考察船及固定翼飞机，形成了海陆空立体监测网络。 D. 我国南极科考已初步掌握南极的能源和资源信息，并绘制了南极内陆第一张地形图，这些成果证明我国极地科考综合实力已经位居世界之首。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “雪龙”号在阿蒙森海撞冰后，能迅速完成修复并获签航行安全证书，反映出我国极地科考具备较强的装备应急维修能力和技术保障。 B. 材料一提到微塑料已出现在两极冰雪中，材料二则呈现了冰山、浓雾等自然风险，说明极地科考面临着生态环境压力，也面临严峻的自然挑战。 C. 极地冰盖快速消融会改变全球气候并威胁野生动植物，因此当前极地科考的核心目标应主要聚焦于气候变化监测，而非资源勘探或地质研究。 D. 材料二中“雪龙”号救援俄罗斯受困船只后自身被困冰海，但最终成功脱困，这一事件既体现了国际人道主义精神，也展现了极地航行的高风险性。 3. 下列对两则材料在写法上的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍极地生态环境时，将北极受暖流影响、物种丰富与南极酷寒多风、陆生植物稀少进行对照，突出了两极自然条件的差异。 B. 材料一既列举我国考察船等具体装备，也介绍了我国的科研实力和地位，说明极地科考能力与国家实力的关系。 C. 材料二在讲述“雪龙”号救援俄罗斯船只的事迹时，叙事节奏多变：先展现救援的侠义精神，再写自身被困的危机，最后以成功脱困收束，增强了故事的感染力。 D. 材料二叙述“雪龙”号撞冰事故时，先以特强浓雾、冰山骤现极力铺陈险情，再用“又是‘一条好汉＇”等词轻松收束，旨在刻画科考队员临危不乱的群体形象。 4. 极地科考面临着多重风险与挑战。请根据两则材料，概括我国极地科考在应对这些风险与挑战方面具备了哪些基本保障条件。 5. 某中学“极地科考兴趣小组”计划以“极地科考的价值与挑战”为主题，邀请一位参加过南极科考的队员来校做交流。兴趣小组已准备好第一个问题：“请问您在南极科考过程中，遇到过哪些最令您印象深刻的自然风险？”请根据两则材料，再设计两个问题，并分别阐明提问的理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 泥融飞燕子① 陈蔚文 每天陪刚出院的父亲下楼活动几次，做康复训练。父亲坐在健身区的脚踏车上，抬头便能望见楼前的桂树和几丛青竹，时有鸟儿掠过树梢。有一天，他忽然喃喃道：“怎么燕子越来越少了？”他神情疑惑，像是在问我，又像是在问头顶的天空。 是啊，父亲这么一说，我也觉得-燕子好像是不如之前多了。 掏出手机一查，数据印证了我们的直觉：“鸟类学家调查发现，在城市化率超过60％的地区，家燕的巢密度下降了70％以上。” 不过，也有不少好消息。这些年，许多地方的生态环境愈来愈好。 我不止一次到过的鄱阳湖南矶湿地，是候鸟迁徙路线上的重要据点，每年有数十万只候鸟来此越冬，其中还不乏白鹤、东方白鹳、小天鹅等珍稀候鸟。据说，鄱阳湖全湖越冬候鸟数量，近五年已从30多万只增长到70多万只。 被誉为“鸟类大熊猫”的蓝冠噪鹛，在婺源饶河源国家湿地公园安了家，野生种群数量从前些年的50多只增长到现在的600多只。 在江西进贤县罗溪镇青岚湖畔，当地专门为来此越冬的候鸟预留“口粮”——留下水塘里的莲藕和田地里的水稻，专供候鸟觅食。 白鹭盘旋，水雉踱步，天鹅掠过水面……这些画面正越来越多地重回人们的视野。 哪里有干净的水、充足的食物、安全的岸滩，鸟儿们便会在哪里落脚。只要人类愿意做出改变，大自然自我修复的能力，比我们想象的要强。 父亲说，在老家，浙中的金衢盆地，燕子是最亲民的鸟儿。它们勤快，活泼，专挑“寻常百姓家”筑巢。那时，家家户户的门总是敞开着，欢迎燕子到厅堂的梁上、屋檐的椽下做窝——在民间，燕子来做窝，被认为是吉兆，是福气。据说，燕子喜欢安静和睦的人家。如果一家人总是吵吵闹闹，燕子会因不安而飞走。 燕子极有家庭责任感，巢中小燕子出生，燕爸燕妈四处觅食，一趟一趟地喂雏燕。父亲说，以前奶奶看燕巢添了几张“唧唧”叫唤着的小黄嘴，便会捉些青虫，放在一个小碗里，搁在地上，等大燕来食-奶奶不懂“生态”，却用最朴素的行为传递着人对鸟、对自然的温情和善意。 这也是人与自然最好的相处方式：不是征服，而是彼此照应。 燕子是第一种飞入中国人童年的可爱的鸟儿，有多少人学会的第一首歌谣是“小燕子，穿花衣，年年春天来这里”？ 燕子也是古诗词中最常见、最容易触发身世感的飞鸟。一生颠沛的“诗圣”杜甫，晚年在湘地的孤舟上漂泊，生命即将走到尽头。他在《燕子来舟中作》里哀叹：“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。”在诗人眼中，那只寻巢的燕子，便是自己的影子。人与燕，都在天地间寻觅着一个可以安身的家。 “燕子归来寻旧垒”，为了回到同一个屋檐，小小的燕子每年要在风雨中穿越数千公里。 然而不知从何时起，“归来”变成了一件难事。可供“归来”的屋檐越来越少，城市里高楼林立，处处是光洁的玻璃幕墙、瓷砖贴面，没有地方能附着筑巢的湿泥。即便在乡村，传统的椽梁结构也渐渐消失，取而代之的是水泥浇筑和防盗门窗。 当然，燕子还可以在其他许多地方筑巢，建筑形态的变化并不是它们变少的唯一原因。 燕子变少，还与生态有关。它们是“肉食主义者”，繁殖期，一窝燕子一季能吃掉几十万只害虫。但如果农田使用化肥和杀虫剂较多，便会造成昆虫数量锐减。同时，虫子体内残留的农药会令燕子成为间接的受害者。 这些年，一些地方开始尝试发展生态农业，减少农药用量，采用“稻鸭共作”“稻鱼共生”等模式。自然的生态链替代了杀虫剂，田里的飞虫数量明显回升，燕子在田埂低飞的身影也渐渐多了起来。 若有一天，我们的孩子只能从古诗“旧时王谢堂前燕”中去想象燕子的身影，消失的便不仅仅是一种鸟，它还带走了“燕燕于飞”的文化与情感、关于“归来”的隐喻和流淌在诗句里的乡愁。 一个没有了燕子的春天，该是多么寂寞的春天。 “燕子为什么少了？”父亲的疑惑，道出了许多常见之物的逐渐消失，这是遗憾，也是提醒——我们能做些什么，才能召唤回更多的燕子呢？ 在城市和乡村的规划建设中，能否为燕子多留一些可供栖息的生态空间？能否尽量保留一些有历史感的老屋，为燕子多留几处可以衔泥的房梁？能否尽量减少一些不必要的杀虫剂喷洒？ 在一些地方，人们已经开始为燕子安装人工巢托，一个小小的木托或水泥盘，便能帮助燕子在墙面上安家。这些细微的努力，为的是鸟儿，是自然，也是人类自身。 燕子一定会越来越多的，当那灵巧的剪刀似的尾巴从田野、屋顶、树梢上方掠过，它们衔来的是春天的消息，也是关于归来的故事。 （有删改） 【注】①泥融飞燕子：诗句出自杜甫的《绝句二首》，下一句是“沙暖睡鸳鸯”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇借父亲随口一问切入，以家常对话引出燕子锐减的现实，弱化说教感，自然过渡到生态反思与人文怀旧双重主线。 B. 文中对比奶奶捉虫喂燕的往事与当下乡村农药泛滥、古建筑消失的现实，意在说明人与自然的隔阂是现代化发展不可逆转的代价。 C. 文章善用对比，将往昔燕子自在栖居乡野人家的图景，对照当下燕子难以寻到筑巢之处的现实，突显生态变迁带来的遗憾，强化情感冲击力。 D. 文末以生态农田、人工巢托等务实举措收束全文，回应开篇疑问，表明守护燕子可以落脚于普通人细碎长久的行动。 7. 文中先后引用童谣与杜甫咏燕的古典诗句，请结合文本分析两类引文在情感表达上的作用。 8. 这篇散文以“泥融飞燕子”为标题，请结合全文，探究标题的多重意蕴。 9. 若将本文编入“乡土与自然”主题散文集，请为本文写一段编者按（编辑附加在正文前的简短评语），结合文本燕子意象、生态人文主旨撰写，字数在60-100之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 夫学非为华宠、名誉、爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人，上将合乎天地，拔乎庶类之上，而为后世之则也。其说存于五经其理具乎心其事始乎穷理终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物，曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，誉口颊、播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎？以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。 余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣讽谕之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物而导之让，慎施朴楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情，知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者，其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人。得其人，推而用之，不难于天下，夫岂一家之学也哉？ （选自方孝孺《务学》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其说A存B于五经C其理具D乎心E其事始F乎穷理G终乎H知天。 11. 下列句子中加点的“之”，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”用法相同的一项是（ ） A. 拔乎庶类之上  B. 今世俗之儒  C. 余之谓学  D. 推而用之 12. 下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 人如果努力学习，不仅可以超出一般人，还有可能成为后世人学习的榜样。 B. 要想成为圣贤君子，就需要学习，因为圣贤君子非天生地造，而是人后天学习而成的。 C. 虽然言辞华美，知识渊博，自我夸耀，但是治学空泛没有根基的，只能算俗儒。 D. 一个月内通过了道术、政事、治经及文艺中某项考察的人，就必须被推荐任用。 13. 将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物，曷故哉？ （2）上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。 14. 方孝孺认为学习的目的是什么？请结合文章内容总结归纳。 （四）阅Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 野菊 杨万里 未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。 政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。 花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。 ［注］政：同“正”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “未与骚人当糗粮”指野菊不曾被文人当“干粮”，暗写它默默无闻、不被文人赏识。 B. “幽色”“妙香”看似视嗅结合，写野菊的姿色和芳香，实则写其兼具外在与内在美。 C. “已晚”“便忙”两个词语流露出诗人政务的忙碌与艰辛，因此更羡慕野菊的悠然。 D. 诗歌将野菊人格化，赋予其人的品质；又将庭菊与野菊对比，包含了对庭菊的不屑。 16. 诗人托物言志，借野菊表达了自己的精神追求，请结合诗句加以分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗颈联“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄”中的“黄”指黄色的野菊。古诗词中常用“黄花”代指菊花，李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中“_________,_________”两句也同样以“黄花”写菊，写尽凋零之悲。 （2）本诗写野菊不肯俯就流俗，傲骨凛然。在古代诗歌中，傲岸不群、不向权贵折腰而使自己不开心的人格追求也屡有吟咏，如李白《梦游天姥吟留别》中的“_________,_________”两句。 （3）本诗歌咏花草，寄怀高洁。在古代诗文中，含有“花”字的名句还有很多，比如“_________,_________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 当下，“生活需要仪式感”成为流行的生活理念。节日精心准备礼物、三餐认真摆盘、闲暇布制生活场景，适度的仪式感，为平淡日常增添温度与新意。但与此同时 ，过度追求仪式感的乱象也悄然蔓延：过节必须高价送礼、聚餐必须精致摆盘、日常小事也要刻意包装，仪式感逐渐变味，走向功利化。 大众对此争议不断。有人认为，仪式感是热爱生活的体现，能提升幸福感、对抗平慵日常；也有人批评，过度堆砌的仪式感，耗费时间、金钱与精力，沦为刻意表演的生活，本末倒置。两种声音，折射出人们对精致生活的不同理解与追求。 恰到好处的仪式感，是平凡生活的调味剂。它让普通的日子变得鲜活温暖，让人们在忙碌之余不忘热爱生活、善待自己，丰盈个体精神世界。但当仪式感沦为跟风攀比、刻意造作的形式，便会成为生活的副担。为了所谓的精致，透支消费、耗费心力、迎合他人眼光，只会让生活陷入焦虑与内耗。 生活的本质是真实与松驰，而非刻意的精致与表演。______，______，______，______，______。让仪式感服务生活、滋养自我，方能解锁自在的人生状态。 18. 文中有四处含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①而是发自内心的珍视与热爱      ②从来不是昂贵的包装、繁复的形式 ③守住真诚纯粹的本心   ④摒弃形式主义的刻意堆砌    ⑤真正的仪式感 A. ⑤②①④③     B. ⑤④③②①     C. ④②①⑤③     D. ③②①⑤④ 20. 下列对文中标点符号用法的分析，不正确的一项是（ ） A. “生活需要仪式感”，引号标示引用流行生活理念，兼具突出强调的作用。 B. 首段冒号用于总说之后，后面具体列举过度追求仪式感的各类乱象，解释说明。 C. “时间、金钱与精力”中的顿号，用于并列名词之间的停顿，表并列关系。 D. 第二段分号使用不正确，分号前后是不同人的看法，主语不同，要用句号。 21. 请赏析文中画波浪线句子的修辞手法及表达效果。 22. 请结合文本，用5个四字词语概括作者关于“仪式感”的核心观点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。” —曾国藩 在物质丰裕的今天，消费主义不断刺激着我们的欲望；短视频、游戏、社交媒体等无时无刻不在争夺着我们的注意力。我们最大的挑战也许并不是外部资源的匮乏，而是内部自控力的缺失。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南部分校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 今天，在全球变暖和人类活动强度急剧增加的背景下，极地生态环境正在经历前所未有的挑战。受大西洋暖流影响，北极气候环境比较适于生物生存，无论是在陆地还是在海洋，都有多种多样的高等植物和动物；虽然南极是全球最冷、风最猛烈的地方，几乎没有高等植物，但海洋生物非常丰富，是企鹅的王国、海豹的乐园。然而自20世纪50年代至今，两极冰盖的快速融化对野生动物自然栖息地产生很大影响。如果气候变化的速率超过野生动物适应新气候条件或迁徙的速率，物种将面临灭绝。冰盖的快速消融不仅给野生动植物带来威胁，还会造成全球气候改变，给人类带来严峻挑战。此外，在两极冰雪中微塑料的发现，意味着人类活动已经对两极地区生态环境产生了深刻影响。相比大型塑料，粒径小于5毫米的微塑料不易清理，危害海洋生物安全，需要几百年时间才能降解。随着全球人口超过80亿大关，人类活动对两极地区的影响必然越来越大，极地科学考察研究的重要性尤为凸显。 极地犹如一个天然实验室，极地考察能力体现着一个国家的科研实力；持续深入地开展极地科考，离不开强大的国力支撑。我国是世界上为数不多的能够在极地独立开展科考工作并建立科考站、持续进行科学观测的国家之一，在国际极地事务中发挥着越来越重要的作用。 从1984年国务院批准组成我国首支南极考察队至今，中国南极科学考察队已数十次赴南极执行科学考察任务。我国相继在南极建成了长城站、中山站、昆仑站和泰山站。在这个过程中，我们建立起日趋完善的极地立体监测体系。在海上，我们有“向阳红”号、“极地”号、“雪龙”号、“雪龙2”号考察船。2019年，“雪龙2”号和“雪龙”号共同执行南极科考任务，首次实现“双龙探极”；2021年，我国首次利用自主水下机器人“探索4500”在北极高纬度地区成功开展近海底科考，获取了宝贵的数据资料，为北极环境保护提供有力科学支撑。在空中，2015年中国首架极地固定翼飞机“雪鹰601”在南极成功试飞，从此加入到极地科考队伍中来。 目前，我国极地科考调查了南北极陆地和海洋的生态环境与气候演变，研究了南北极地质背景，绘制了南极内部陆地第一张地形图，在一定程度上掌握了南北极拥有的能源和资源信息。在一次南极科考中，我们发现在这个冰雪世界里依然有十分活跃的火山活动。我国长城站所在的南设得兰群岛，由乔治王岛、纳尔逊岛等岛屿和岛礁组成。我们科考后发现其中的一个岛实际上是一座巨大的火山，岛上的辽阔港湾就是火山口，火山口附近有着丰富的温泉资源，其火山岩形成于晚侏罗纪，结束于古近纪。截至2016年，我国在南极收集的陨石达12665块，拥有量居世界第三位，对研究地球及其他天体的形成演化具有重要价值。这些来自两极科考的研究成果除了本身的科研意义，还为我国社会发展、维护海洋权益等提供了科学依据。 （摘编自刘嘉麒《极地科考 造福人类》） 材料二： 浓雾弥漫、冰山密集，这是南极阿蒙森海海域，据说，人类对该海域的了解甚至比对月球的了解还少。而对中国科考人员来说，2018年3月间他们曾在此海域首次实施多学科综合调查，获得了一些初步资料和认识。2019年1月19日上午，“雪龙”号突然遭遇特强浓雾袭击，致使雷达探测效果大打折扣，在很大程度上要靠目测航行环境。就在这时，险情发生了。一座高大的冰山从浓雾中突然现身，距离“雪龙”号仅百余米。在无法通过转向避让的情况下，驾驶员操作“雪龙”号全速倒车，在惯性作用下，船艏正艏与冰山发生碰撞。事故发生时距离春节还有10来天，全国人民在即将迎接佳节之际突然收到这个令人揪心的消息。 随后发布的信息让人们把悬着的心放下来。“雪龙”号有惊无险。由于撞击冰山前，“雪龙”号已提前把速度降到不足每小时6公里，因此只是损伤了船艏桅杆和部分舷墙，其动力和通信系统一切正常。但毕竟是发生了事故，必须对“雪龙”号受损状况进行系统检查，确认其符合航行安全要求。为此，考察队布放无人机和出动水下机器人，进行勘查确认。之后，“雪龙”号驶向中国南极长城站外围海域，集中进行船艏受损部件的修理，主体功能得以恢复，并于事故后第9天获中国船级社批准签发航行安全证书，继续执行后续航行任务。这样，“雪龙”号又是“一条好汉”，继续搭载中国南极科考队踏上征途。 如果说南极阿蒙森海海域遭遇冰山展现了“雪龙”号十足的韧劲儿，那么2013年-2014年之交的南极超级大营救不仅展现了其韧劲儿，而且彰显了危难时显身手的侠义精神。彼时，俄罗斯客船“绍卡利斯基院士”号在南极冰区受困，有沉没风险，正在执行第30次南极科考任务的“雪龙”号接到求救信号后，以最大航速跨越600海里抄近路，火速驰援。随后，“雪龙”号出动舰载直升机完成全部人员安全转运任务。然而，完成救援后的“雪龙”号发现自己却被困冰海，凭着韧劲儿，“雪龙”号数天之后左冲右突终于冲出浮冰包围，最终成功脱困。这次大营救成为国际极地救援史上的一段佳话，广受颂扬。 （摘编自张保淑《中国南极科考：在“白色沙漠”中书写奇迹》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两极地区都面临冰盖消融的威胁，北极因受大西洋暖流影响，陆地和海洋均拥有较丰富的生物种类，而南极则以海洋生物为主。 B. 微塑料在两极冰雪中被发现，说明人类活动已经对极地生态环境造成深刻影响，而人类活动的影响随着人口数量的增长会越来越大。 C. 我国极地科考不仅建立了长城站、中山站、昆仑站和泰山站，还配备了“雪龙”号、“雪龙2”号等考察船及固定翼飞机，形成了海陆空立体监测网络。 D. 我国南极科考已初步掌握南极的能源和资源信息，并绘制了南极内陆第一张地形图，这些成果证明我国极地科考综合实力已经位居世界之首。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “雪龙”号在阿蒙森海撞冰后，能迅速完成修复并获签航行安全证书，反映出我国极地科考具备较强的装备应急维修能力和技术保障。 B. 材料一提到微塑料已出现在两极冰雪中，材料二则呈现了冰山、浓雾等自然风险，说明极地科考面临着生态环境压力，也面临严峻的自然挑战。 C. 极地冰盖快速消融会改变全球气候并威胁野生动植物，因此当前极地科考的核心目标应主要聚焦于气候变化监测，而非资源勘探或地质研究。 D. 材料二中“雪龙”号救援俄罗斯受困船只后自身被困冰海，但最终成功脱困，这一事件既体现了国际人道主义精神，也展现了极地航行的高风险性。 3. 下列对两则材料在写法上的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一介绍极地生态环境时，将北极受暖流影响、物种丰富与南极酷寒多风、陆生植物稀少进行对照，突出了两极自然条件的差异。 B. 材料一既列举我国考察船等具体装备，也介绍了我国的科研实力和地位，说明极地科考能力与国家实力的关系。 C. 材料二在讲述“雪龙”号救援俄罗斯船只的事迹时，叙事节奏多变：先展现救援的侠义精神，再写自身被困的危机，最后以成功脱困收束，增强了故事的感染力。 D. 材料二叙述“雪龙”号撞冰事故时，先以特强浓雾、冰山骤现极力铺陈险情，再用“又是‘一条好汉＇”等词轻松收束，旨在刻画科考队员临危不乱的群体形象。 4. 极地科考面临着多重风险与挑战。请根据两则材料，概括我国极地科考在应对这些风险与挑战方面具备了哪些基本保障条件。 5. 某中学“极地科考兴趣小组”计划以“极地科考的价值与挑战”为主题，邀请一位参加过南极科考的队员来校做交流。兴趣小组已准备好第一个问题：“请问您在南极科考过程中，遇到过哪些最令您印象深刻的自然风险？”请根据两则材料，再设计两个问题，并分别阐明提问的理由。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①国力与科研体系保障：强大的综合国力作为支撑，已建立日趋完善的极地立体监测体系，是少数具备独立极地科考能力的国家之一。 ②硬件装备保障：拥有“雪龙”“雪龙2”号等专业考察船、极地固定翼飞机“雪鹰601”，还有自主水下机器人、无人机等先进科考设备，形成海陆空全覆盖的科考硬件配置。 ③技术与应急保障：具备成熟的船舶受损勘查、维修能力，有规范的安全认证流程，能快速处置航行险情，同时积累了极地冰区航行、国际救援的实战经验。 ④科考站点支撑：在南极建成四座成熟科考站，可为科考作业、船舶维修等提供落地支撑。 5. 问题一：您在科考过程中，我们自主研发的“雪龙2”号、水下机器人这些国产装备，在应对极地特殊环境时发挥了哪些让您意外的作用？ 理由：可以结合材料一我国极地科考装备自主化的发展成果，让同学们直观理解“大国重器”对极地科考的支撑价值，加深对科研实力与国家实力关联的认知。 问题二：当年“雪龙”号驰援俄罗斯受困客船的经历中，您觉得这次跨国救援对我们理解极地科考的国际意义有什么启发？ 理由：结合材料二的国际救援事迹，既能让同学们了解极地科考的高风险性，也能引导大家理解极地科考不止是科研探索，还承载着国际人道主义协作、人类共同保护极地的深层价值，契合“价值与挑战”的活动主题。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选材贴合极地科考热点，兼具科普性与家国情怀：材料一宏观铺展我国极地科考的实力积淀与科研价值，材料二以“雪龙”号的真实事迹具象化科考的艰险与担当，二者互为补充，既传递了极地生态保护的现实意义，也自然彰显了我国科考人的硬核实力与国际人道主义精神，适配中学语文阅读考查的能力导向。 【1题详解】 D.“我国极地科考综合实力已经位居世界之首”错误。材料一“我国是世界上为数不多的能够在极地独立开展科考工作并建立科考站、持续进行科学观测的国家之一”仅提到我国是少数能独立开展极地科考的国家之一，科考成果为我国发展、维护海洋权益提供支撑，并未提及“我国极地科考综合实力已经位居世界之首”，该表述属于无中生有，不符合原文内容。 故选D。 【2题详解】 C.“核心目标应主要聚焦于气候变化监测，而非资源勘探或地质研究”错误。原文并未将气候变化监测定为极地科考的“核心目标”，也没有否定资源勘探、地质研究的价值，选项强加因果，片面窄化了极地科考的多元目标。 故选C。 【3题详解】 D.“旨在刻画科考队员临危不乱的群体形象”错误。材料二叙述撞冰事故，先铺陈险情再轻松收束，核心目的是展现“雪龙”号的抗风险能力、我国科考的技术保障实力，并非“旨在刻画科考队员临危不乱的群体形象”，对写作意图的解读有误。 故选D。 【4题详解】 首先审题，区分概念：题干要的是保障条件，不是科考遇到的风险。 回归文本定位： 材料一提到极地科考离不开强大国力支撑，我国建成长城站等四座南极科考站，搭建海陆空立体监测体系，拥有“雪龙”系列船、“雪鹰601”飞机、自主水下机器人； 材料二写到“雪龙”号撞冰山后，依靠无人机、水下机器人勘查，能就近到长城站附近维修，经过船级社安全核验恢复航行，还有冰区航行、跨国救援的实战处置经验。 接着对零散原文信息归类整合，把国力科研体系、硬件装备、应急处置技术经验、科考站点分成四个要点，不直接照搬长句，提炼概括。 【5题详解】 本题属于情境探究、活动设计题，主题限定为“极地科考的价值与挑战”，要求设计两个问题并说明理由，还要和已有第一个问题形成互补，不能重复。 第一步审题，明确已有问题聚焦自然风险（挑战层面），后续问题要兼顾主题里的“价值”，兼顾科研价值、国家价值、国际价值，同时要依托两则材料内容，不能脱离文本凭空设计。 第二步思考设问方向，一个可以围绕国产科考装备，对应材料一装备发展、科研实力的价值；一个围绕跨国救援事件，对应材料二人道主义、国际协作的价值。 第三步设计问题，问题要面向中学生，口语化，适合现场交流。再撰写理由，理由要扣住主题，说明该问题能引导学生收获什么，关联文本内容，兼顾知识性和育人价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 泥融飞燕子① 陈蔚文 每天陪刚出院的父亲下楼活动几次，做康复训练。父亲坐在健身区的脚踏车上，抬头便能望见楼前的桂树和几丛青竹，时有鸟儿掠过树梢。有一天，他忽然喃喃道：“怎么燕子越来越少了？”他神情疑惑，像是在问我，又像是在问头顶的天空。 是啊，父亲这么一说，我也觉得-燕子好像是不如之前多了。 掏出手机一查，数据印证了我们的直觉：“鸟类学家调查发现，在城市化率超过60％的地区，家燕的巢密度下降了70％以上。” 不过，也有不少好消息。这些年，许多地方的生态环境愈来愈好。 我不止一次到过的鄱阳湖南矶湿地，是候鸟迁徙路线上的重要据点，每年有数十万只候鸟来此越冬，其中还不乏白鹤、东方白鹳、小天鹅等珍稀候鸟。据说，鄱阳湖全湖越冬候鸟数量，近五年已从30多万只增长到70多万只。 被誉为“鸟类大熊猫”的蓝冠噪鹛，在婺源饶河源国家湿地公园安了家，野生种群数量从前些年的50多只增长到现在的600多只。 在江西进贤县罗溪镇青岚湖畔，当地专门为来此越冬的候鸟预留“口粮”——留下水塘里的莲藕和田地里的水稻，专供候鸟觅食。 白鹭盘旋，水雉踱步，天鹅掠过水面……这些画面正越来越多地重回人们的视野。 哪里有干净的水、充足的食物、安全的岸滩，鸟儿们便会在哪里落脚。只要人类愿意做出改变，大自然自我修复的能力，比我们想象的要强。 父亲说，在老家，浙中的金衢盆地，燕子是最亲民的鸟儿。它们勤快，活泼，专挑“寻常百姓家”筑巢。那时，家家户户的门总是敞开着，欢迎燕子到厅堂的梁上、屋檐的椽下做窝——在民间，燕子来做窝，被认为是吉兆，是福气。据说，燕子喜欢安静和睦的人家。如果一家人总是吵吵闹闹，燕子会因不安而飞走。 燕子极有家庭责任感，巢中小燕子出生，燕爸燕妈四处觅食，一趟一趟地喂雏燕。父亲说，以前奶奶看燕巢添了几张“唧唧”叫唤着的小黄嘴，便会捉些青虫，放在一个小碗里，搁在地上，等大燕来食-奶奶不懂“生态”，却用最朴素的行为传递着人对鸟、对自然的温情和善意。 这也是人与自然最好的相处方式：不是征服，而是彼此照应。 燕子是第一种飞入中国人童年的可爱的鸟儿，有多少人学会的第一首歌谣是“小燕子，穿花衣，年年春天来这里”？ 燕子也是古诗词中最常见、最容易触发身世感的飞鸟。一生颠沛的“诗圣”杜甫，晚年在湘地的孤舟上漂泊，生命即将走到尽头。他在《燕子来舟中作》里哀叹：“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。”在诗人眼中，那只寻巢的燕子，便是自己的影子。人与燕，都在天地间寻觅着一个可以安身的家。 “燕子归来寻旧垒”，为了回到同一个屋檐，小小的燕子每年要在风雨中穿越数千公里。 然而不知从何时起，“归来”变成了一件难事。可供“归来”的屋檐越来越少，城市里高楼林立，处处是光洁的玻璃幕墙、瓷砖贴面，没有地方能附着筑巢的湿泥。即便在乡村，传统的椽梁结构也渐渐消失，取而代之的是水泥浇筑和防盗门窗。 当然，燕子还可以在其他许多地方筑巢，建筑形态的变化并不是它们变少的唯一原因。 燕子变少，还与生态有关。它们是“肉食主义者”，繁殖期，一窝燕子一季能吃掉几十万只害虫。但如果农田使用化肥和杀虫剂较多，便会造成昆虫数量锐减。同时，虫子体内残留的农药会令燕子成为间接的受害者。 这些年，一些地方开始尝试发展生态农业，减少农药用量，采用“稻鸭共作”“稻鱼共生”等模式。自然的生态链替代了杀虫剂，田里的飞虫数量明显回升，燕子在田埂低飞的身影也渐渐多了起来。 若有一天，我们的孩子只能从古诗“旧时王谢堂前燕”中去想象燕子的身影，消失的便不仅仅是一种鸟，它还带走了“燕燕于飞”的文化与情感、关于“归来”的隐喻和流淌在诗句里的乡愁。 一个没有了燕子的春天，该是多么寂寞的春天。 “燕子为什么少了？”父亲的疑惑，道出了许多常见之物的逐渐消失，这是遗憾，也是提醒——我们能做些什么，才能召唤回更多的燕子呢？ 在城市和乡村的规划建设中，能否为燕子多留一些可供栖息的生态空间？能否尽量保留一些有历史感的老屋，为燕子多留几处可以衔泥的房梁？能否尽量减少一些不必要的杀虫剂喷洒？ 在一些地方，人们已经开始为燕子安装人工巢托，一个小小的木托或水泥盘，便能帮助燕子在墙面上安家。这些细微的努力，为的是鸟儿，是自然，也是人类自身。 燕子一定会越来越多的，当那灵巧的剪刀似的尾巴从田野、屋顶、树梢上方掠过，它们衔来的是春天的消息，也是关于归来的故事。 （有删改） 【注】①泥融飞燕子：诗句出自杜甫的《绝句二首》，下一句是“沙暖睡鸳鸯”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇借父亲随口一问切入，以家常对话引出燕子锐减的现实，弱化说教感，自然过渡到生态反思与人文怀旧双重主线。 B. 文中对比奶奶捉虫喂燕的往事与当下乡村农药泛滥、古建筑消失的现实，意在说明人与自然的隔阂是现代化发展不可逆转的代价。 C. 文章善用对比，将往昔燕子自在栖居乡野人家的图景，对照当下燕子难以寻到筑巢之处的现实，突显生态变迁带来的遗憾，强化情感冲击力。 D. 文末以生态农田、人工巢托等务实举措收束全文，回应开篇疑问，表明守护燕子可以落脚于普通人细碎长久的行动。 7. 文中先后引用童谣与杜甫咏燕的古典诗句，请结合文本分析两类引文在情感表达上的作用。 8. 这篇散文以“泥融飞燕子”为标题，请结合全文，探究标题的多重意蕴。 9. 若将本文编入“乡土与自然”主题散文集，请为本文写一段编者按（编辑附加在正文前的简短评语），结合文本燕子意象、生态人文主旨撰写，字数在60-100之间。 【答案】6. B 7. ①童谣“小燕子，穿花衣，年年春天来这里”唤起几代人共通的童年记忆，以日常温情写出燕子在普通人生活中的亲近感，使燕子的减少更能触发大众共情。 ②杜甫咏燕诗句将燕子接入古典文学传统，以燕自况，把个体漂泊与燕子寻巢相融，深化“人与燕共寻安身之所”的人文内涵。 ③两类引文由童趣温情到身世感怀，丰富情感层次，强化对燕子渐少、归巢不易的惋惜。 8. ①标题取自杜甫诗句，自带春日融融、燕子翩飞的明丽画面，呼应文中燕子衔湿泥筑巢的核心场景，富有诗意。 ②“泥融”既指春泥湿润、适宜燕子筑巢，也隐喻生态环境改善、自然生机回归；燕子飞于其间，象征人与自然和谐共处的理想状态。 ③标题串联古典诗意与当下现实，承载中国人对燕子的文化情感与乡愁，寄寓作者对燕子归来、人与自然彼此照应的期盼。 9. 编者按：从父亲一句“燕子怎么少了”的疑惑出发，文章以燕子为线索，串联童年记忆、古诗咏燕与湿地候鸟的今昔对照，在乡土旧忆与生态变迁中叩问人与自然的相处之道，温柔而有力量地呼唤守护共同家园。 【解析】 【导语】本文以父亲一句“燕子怎么少了”起笔，以燕子为线索，将童年乡土记忆、杜甫诗意与湿地候鸟、生态农业等现实图景交织。文章不滥情、不空谈，在今昔对照中写常见之物消失的遗憾，又以人工巢托等细节落到行动。语言朴素温润，兼具文化乡愁与生态忧思，结尾以“归来”收束，含蓄而有召唤力。 【6题详解】 B.“意在说明人与自然的隔阂是现代化发展不可逆转的代价”错误。文中奶奶喂燕的往事与当下现实的对照，并非意在说明人与自然的隔阂是现代化不可逆转的代价，恰恰相反，文章后续列举了各地生态修复、人为护燕的诸多举措，如“一些地方开始尝试发展生态农业”“人们已经开始为燕子安装人工巢托”，传递出通过行动修复人与自然联结的希望。 故选B。 【7题详解】 审题：分析引用童谣与古典诗句在情感表达上的作用。 童谣：内容上引“小燕子，穿花衣”，写燕子年年归来、与人相伴。情感上唤起几代人童年记忆，写出日常亲近与温情。燕子越亲切，其减少越能触发共情，为下文作铺垫。 杜甫咏燕诗句：内容上引“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，写燕子处处寻巢、飘摇不定以燕自况，将个体漂泊与燕子寻巢相融，使燕子成为寻觅安身之所的象征。接入古典文脉，深化“人与燕共寻安身之所”的内涵，增强文化厚度与乡愁。 综合：内容上一写童谣燕子，一写古诗燕子；由童趣温情到身世感怀、由日常记忆到古典文脉，情感层次丰富；共同强化对燕子渐少、归巢不易的惋惜，深化生态人文主旨。 【8题详解】 审题：标题的多重意蕴，要答出：字面诗意、文本呼应、象征隐喻、文化情感与主旨期盼。 先拆解标题三层面： 字面义：“泥融飞燕子”出自杜甫诗，写春泥湿润、燕子翩飞的春日画面。 语境义：燕子衔湿泥筑巢，需要湿泥与屋檐；文中写筑巢空间减少、生态改善。 象征义：燕子归来、安家，承载童年记忆、古典乡愁，寄寓人与自然彼此照应。 再回文找对应：玻璃幕墙、瓷砖贴面说明燕子难以衔泥筑巢；湿地候鸟、生态农业表现生态改善、生机回归；童谣、杜甫咏燕承载文化乡愁；人工巢托寄寓守护家园。 最后分层整合：字面诗意与文本场景；“泥融”的双关与生态隐喻；文化情感与主旨期盼。 【9题详解】 审题：编者按是附在正文前的简短评语，要有“介绍内容＋点明主旨＋引导阅读”的功能，注意主题、字数和评语语气。 先选材扣主题：一条线索、两组材料、一个主旨。 线索：燕子。 乡土组：父亲疑惑、童年记忆、古诗咏燕、乡愁与归来。 自然组：燕子减少、湿地候鸟、生态农业、人工巢托。 主旨：人与自然彼此照应，守护共同家园。 再搭四层框架： 引入：从父亲的疑问起笔。 概括：以燕子为线索，串联童年记忆、古诗咏燕与生态变迁。 点旨：在乡土旧忆与自然现实中叩问人与自然的相处之道。 召唤：温柔而有力量地呼唤守护共同家园。 最后组织答案：用“本文……”“文章以……为线索”“在……中”“呼唤……”等评语句式；避免写成内容提要或读后感，控制字数。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 夫学非为华宠、名誉、爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人，上将合乎天地，拔乎庶类之上，而为后世之则也。其说存于五经其理具乎心其事始乎穷理终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物，曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，誉口颊、播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎？以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。 余之谓学，以行为本，以穷理诚身为要，以礼乐政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣讽谕之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物而导之让，慎施朴楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情，知法意，为政事本。试以言，授以事，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者，其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人。得其人，推而用之，不难于天下，夫岂一家之学也哉？ （选自方孝孺《务学》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其说A存B于五经C其理具D乎心E其事始F乎穷理G终乎H知天。 11. 下列句子中加点的“之”，与《师说》“师道之不传也久矣”中的“之”用法相同的一项是（ ） A. 拔乎庶类之上  B. 今世俗之儒  C. 余之谓学  D. 推而用之 12. 下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 人如果努力学习，不仅可以超出一般人，还有可能成为后世人学习的榜样。 B. 要想成为圣贤君子，就需要学习，因为圣贤君子非天生地造，而是人后天学习而成的。 C. 虽然言辞华美，知识渊博，自我夸耀，但是治学空泛没有根基的，只能算俗儒。 D. 一个月内通过了道术、政事、治经及文艺中某项考察的人，就必须被推荐任用。 13. 将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物，曷故哉？ （2）上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。 14. 方孝孺认为学习的目的是什么？请结合文章内容总结归纳。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）所有人自身都可以成为圣贤，却竟然不能区别于万物，是什么缘故呢？ （2）在上位的人用言辞之学来选拔人才，在下位的人用言辞之学来要求自己，这就是读书人比不上古人的原因。 14. ①复其性，尽人之道：学习不是为了华宠、名誉、爵禄，而是恢复人的本性，尽到做人的道理。 ②自异于物，异于众人：通过学习区别于万物、超出一般人。 ③合乎天地，为后世之则：进一步与天地相合，超出同类之上，成为后世学习的榜样。 ④修己治人，涵育万物：学习的功业始于修养自身，终于治理百姓，最终达到调节运化、涵育万物的境界。 【解析】 【导语】方孝孺《务学》直指当时俗儒浮于辞说、务名无本的治学弊病，旗帜鲜明提出学非为华宠爵禄，核心在复性尽人之道，以行为本，兼顾修己治人、化育万物的经世价值，兼具理学底色与实学指向，针砭时弊恳切，育人导向明晰。 【10题详解】 句意：它的学说保存在五经之中，它的道理具备于人的内心，它的工夫从穷究事理开始，最终达到通晓天理的境界。 “其说”是主语，“存”是谓语动词，“于五经”是状语，句意完整，在C处断开； “其理”是主语，“具”是谓语动词，“乎心”是状语，句意完整，在E处断开； “其事”是主语，“始”与“终”对举，“乎穷理”与“乎知天”对举，构成“始……终……”的并列结构，在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 “之”用于主谓之间，取消句子独立性。句意：从师学习的风尚（师道）已经很久不流传了。 A.结构助词“的”。句意：超出于众人、万物之上。 B.结构助词“的”。句意：如今世俗的儒生。 C.用于主谓之间，取消句子独立性。句意：我所说的学习。 D.代词，他。句意：推广并且任用他。 故选C。 【12题详解】 D.“就必须被推荐任用”错误。原文“试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也”意为考试时间以满一个月为限，希望他们符合所教之名，并非“通过某项考察就必须被推荐任用”。 故选D。 【13题详解】 （1）“举”，所有；“乃”，竟然；“异于物”，状语后置，正常语序：于物异；“曷”，什么。 （2）“以”，用；“下以是自期”，宾语前置句，正常语序：下以是期自；“所以”，……的原因；“逮”，赶上。 【14题详解】 先锁定开篇设问区域，区分世俗求学目的和作者观点，剔除追求荣华、名声、官禄这类功利目标。 再依次提取核心句，分层梳理： 第一层是根本目的，复本性、行人道； 第二层是基础效果，区别于万物、超越普通人； 第三层是更高追求，契合天地大道，做后世榜样； 第四层是实践功用，由修己推及治人，涵养化育万物。 【参考译文】 学习不是为了华美的恩宠、名誉和爵禄，而是恢复人的本性、尽到做人的道理罢了。人之所以学习，是为了使自己区别于万物。不仅区别于万物，还想区别于一般人。不仅区别于一般人，还要上合于天地，超出众人之上，成为后世的榜样。这些道理存在于五经之中，其理具备于心中，其事从穷究事理开始，以知晓天命告终。学习的功业始于修养自身，终于治理百姓。其功用达到调节运化、涵育万物的境界。充分领悟它就成为圣人，深入造诣它就成为贤人，努力修养它就成为君子。圣贤君子不是从天上掉下来、从地里长出来的，而是人努力做成的。所有人自身都可以成为圣贤，却竟然不能区别于万物，是什么缘故呢？是不懂得务学的方法啊。如今世俗的儒生，申申然行走，由由然言谈，誉满口颊、传播简牍来向人夸耀，知识不是不广博，言辞不是不华美，但对于古人的学问却没有达到，为什么呢？因为他们空泛而没有根本，散漫而没有统系，可喜却没有实用。君子的学问积累于自身，施行于家庭，推广到国家而及于天下。率领而措置它，井然有序，哪里需要言辞呢？把言辞当作学问，在上位的人用这个来选拔人才，在下位的人用这个来要求自己，这就是读书人比不上古人的原因啊。唉！没有好的教育，天下就没有好的读书人；没有好的读书人，天下就没有好的风俗。世俗的浅陋，它的祸患难道小吗！我不希望学者像他们那样。 我所说的学习，以践行为根本，以穷究事理、诚正自身为要务，以礼乐政教为实用。根据人的资质来施教，而不强求人所不能；效法古人来制定制度，而不违背时代所不可行的事。这是它的大概。小学阶段：七岁开始学习，教他们孝悌，以端正根本；教他们切合事理的歌谣讽谕，以启发心智。群居时教他们和睦，赐予物品时引导他们谦让，谨慎使用扑打惩罚以培养他们的羞耻心。柔弱的使之振作，强横的加以抑制。大学阶段：设立四科教人，都以践行为根本，行为不修的不予收录。一是道术，二是政事，三是治经，四是文艺。道术：看那人资质端方纯明、知微近道的，就与他讲论。考察他的言行，以稽核他的进步；测试他的问难，以审察他的造诣。政事：看那通明有才智的，让他学习。熟悉民情，知晓法意，是政事的根本。用言辞测试他，授予事务，而观察他所能胜任的。治经：精察事理、笃志不惑、擅长讲说的，让他从事。文艺：博闻多识、通晓制度名物、立言陈辞可以成为世人教化典范的，是它的极致。考试的日子，都以满一个月为限，都是希望他们符合所教之名。教化在于老师，感化的快慢在于人。得到合适的人，推举而任用他，对于天下不难，难道只是一家之学吗？ （四）阅Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 野菊 杨万里 未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。 政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。 花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。 ［注］政：同“正”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “未与骚人当糗粮”指野菊不曾被文人当“干粮”，暗写它默默无闻、不被文人赏识。 B. “幽色”“妙香”看似视嗅结合，写野菊的姿色和芳香，实则写其兼具外在与内在美。 C. “已晚”“便忙”两个词语流露出诗人政务的忙碌与艰辛，因此更羡慕野菊的悠然。 D. 诗歌将野菊人格化，赋予其人的品质；又将庭菊与野菊对比，包含了对庭菊的不屑。 16. 诗人托物言志，借野菊表达了自己的精神追求，请结合诗句加以分析。 【答案】15. C 16. ①不迎合世俗、拒绝随波逐流。首联借野菊不趋重阳风尚，寄寓鄙弃浮华的人生态度。 ②坚守高洁本心、逆境不改操守。颔联写野菊无人赏识仍暗香浮动，诗人借此表明，即使不被赏识，也不改自身气节。 ③不屑攀附权贵、追求人格独立。尾联嘲讽家菊依附名士沽名钓誉，表明不靠外力自重的处世追求。 【解析】 【导语】本诗以物喻人，通过野菊不慕荣华、孤芳自赏的形象，展现了诗人高洁自持的品格。诗中既写菊之清雅，又暗喻诗人不随流俗的志趣。尾联化用陶渊明采菊典故，通过野菊与庭院家菊的对比，凸显了不攀附权贵、追求人格独立的精神取向。 【15题详解】 C.“流露出诗人政务的忙碌与艰辛，因此更羡慕野菊的悠然”错误。“已晚”是指天色已晚，“便忙也折一枝黄”是说哪怕自己再匆忙，见到野菊也要折下一枝，这两句表达的是诗人偶遇野菊的欣喜、对野菊的喜爱，并没有流露政务忙碌艰辛、羡慕野菊悠然的意思。 故选C。 【16题详解】 托物言志题，先抓野菊的处境、姿态、香气及与家菊的对照，再把物性映射到诗人的精神追求。关注“未与”“况随”“肯为”“冷笑”“觅宠光”等态度词，答案须由“物”到“人”，分条概括，忌只译诗句。   答题步骤： 一、通读全诗，圈出野菊不趋时、守幽香、被冷落仍自芳、讥笑家菊等特征。 二、逐点转换：不趋重阳——鄙弃俗尚；无人减香——持守本真；冷笑东篱——否定依附。 三、按“精神追求+诗句依据”组织，分点作答，语言简练。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗颈联“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄”中的“黄”指黄色的野菊。古诗词中常用“黄花”代指菊花，李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中“_________,_________”两句也同样以“黄花”写菊，写尽凋零之悲。 （2）本诗写野菊不肯俯就流俗，傲骨凛然。在古代诗歌中，傲岸不群、不向权贵折腰而使自己不开心的人格追求也屡有吟咏，如李白《梦游天姥吟留别》中的“_________,_________”两句。 （3）本诗歌咏花草，寄怀高洁。在古代诗文中，含有“花”字的名句还有很多，比如“_________,_________”。 【答案】 ①. 满地黄花堆积 ②. 憔悴损 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 乱花渐欲迷人眼 ⑥. 浅草才能没马蹄 （不是花中偏爱菊，此花开尽更无花） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 当下，“生活需要仪式感”成为流行的生活理念。节日精心准备礼物、三餐认真摆盘、闲暇布制生活场景，适度的仪式感，为平淡日常增添温度与新意。但与此同时 ，过度追求仪式感的乱象也悄然蔓延：过节必须高价送礼、聚餐必须精致摆盘、日常小事也要刻意包装，仪式感逐渐变味，走向功利化。 大众对此争议不断。有人认为，仪式感是热爱生活的体现，能提升幸福感、对抗平慵日常；也有人批评，过度堆砌的仪式感，耗费时间、金钱与精力，沦为刻意表演的生活，本末倒置。两种声音，折射出人们对精致生活的不同理解与追求。 恰到好处的仪式感，是平凡生活的调味剂。它让普通的日子变得鲜活温暖，让人们在忙碌之余不忘热爱生活、善待自己，丰盈个体精神世界。但当仪式感沦为跟风攀比、刻意造作的形式，便会成为生活的副担。为了所谓的精致，透支消费、耗费心力、迎合他人眼光，只会让生活陷入焦虑与内耗。 生活的本质是真实与松驰，而非刻意的精致与表演。______，______，______，______，______。让仪式感服务生活、滋养自我，方能解锁自在的人生状态。 18. 文中有四处含错别字的词语，请找出并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①而是发自内心的珍视与热爱      ②从来不是昂贵的包装、繁复的形式 ③守住真诚纯粹的本心   ④摒弃形式主义的刻意堆砌    ⑤真正的仪式感 A. ⑤②①④③     B. ⑤④③②①     C. ④②①⑤③     D. ③②①⑤④ 20. 下列对文中标点符号用法的分析，不正确的一项是（ ） A. “生活需要仪式感”，引号标示引用流行生活理念，兼具突出强调的作用。 B. 首段冒号用于总说之后，后面具体列举过度追求仪式感的各类乱象，解释说明。 C. “时间、金钱与精力”中的顿号，用于并列名词之间的停顿，表并列关系。 D. 第二段分号使用不正确，分号前后是不同人的看法，主语不同，要用句号。 21. 请赏析文中画波浪线句子的修辞手法及表达效果。 22. 请结合文本，用5个四字词语概括作者关于“仪式感”的核心观点。 【答案】18. “布制”改为“布置”；“平慵”改为“平庸”；“副担”改为“负担”；“松驰”改为“松弛”。 19. A 20. D 21. 运用比喻的修辞手法，将适度的仪式感比作生活的调味剂。生动形象地写出了恰到好处的仪式感能够调剂平淡日常、增添生活温度、丰盈精神世界的作用，语言鲜活通俗，精准点明仪式感的正向价值。 22. ①真诚纯粹；②恰到好处；③丰盈精神；④松弛自在；⑤服务生活 【解析】 【18题详解】 “制”指制作、制造；“置”指安放、安排、设置。语境强调安排、陈设生活场景，应用“置”。 “慵”指懒惰、困倦；“庸”指平常、普通、不高明。语境强调普通平淡的日常生活，应用“庸”。 “副”指次要的、辅助的，或作量词；“负”指背负、承担。语境强调成为生活承受的压力、拖累，应用“负”。 “驰”指车马奔跑，表示快速运动；“弛”指放松、松懈，与“张”相对。语境强调生活应放松、不紧绷，应用“弛”。 【19题详解】 横线前否定“刻意的精致与表演”，肯定“真实与松弛”；五处横线中，前三处构成一个完整判断句，后两处是做法要求，共同引出“让仪式感服务生活、滋养自我”的结论。 先以⑤“真正的仪式感”总起，引出核心概念；接着②①构成“不是……而是……”的否定—肯定对照，界定仪式感的本质；再用④③，先“摒弃形式主义的刻意堆砌”，后“守住真诚纯粹的本心”，先破后立，对应后文的行动路径，逻辑层层递进。 顺序为⑤②①④③。 故选A。 【20题详解】 D.“要用句号”错误。第二段分号前后分别陈述两类人对仪式感的不同看法，构成并列关系；分句内部已有顿号等停顿，用分号能清晰区分两个并列大分句，使用正确，无需改为句号。 故选D。 【21题详解】 解答修辞赏析题，先锁定画线句的句式特征：“A是B”，且A（抽象的仪式感）与B（具象的调味剂）本质不同，由此判定为暗喻。 接着拆解本体与喻体的相似点：做菜加调味剂是为了提味，对应生活加仪式感是为了“增添温度与新意”。 最后结合语境推导表达效果：化抽象为具体（生动形象），既点明了仪式感“调剂”生活的作用，又照应了前文“恰到好处的仪式感”这一正向立意。 答题时按“手法+解释+效果”三步组织即可。 【22题详解】 审题：概括作者关于“仪式感”的核心观点，即提炼作者肯定什么、反对什么、主张什么。注意字数限制。 先分层梳理文本观点，再转化为四字词语： 第一层：反对仪式感“功利化”“跟风攀比、刻意造作”——正面主张是“真诚纯粹”，守住本心。 第二层：肯定“恰到好处的仪式感，是平凡生活的调味剂”——抓“恰到好处”。 第三层：仪式感应“丰盈个体精神世界”——抓“丰盈精神”。 第四层：生活本质是“真实与松弛”，要解锁“自在的人生状态”——抓“松弛自在”。 第五层：主张“让仪式感服务生活、滋养自我”，不能成为生活负担——抓“服务生活”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。” —曾国藩 在物质丰裕的今天，消费主义不断刺激着我们的欲望；短视频、游戏、社交媒体等无时无刻不在争夺着我们的注意力。我们最大的挑战也许并不是外部资源的匮乏，而是内部自控力的缺失。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐段拆解 ① 第一段引用曾国藩名言，核心概念为“慎独”：指独处无人监督时仍能恪守准则、约束本心，是中国传统修身文化的核心方法，指向向内的自我修炼、心性打磨。 ② 第二段为当代语境铺垫：当下物质丰裕，消费主义诱导超额消费，短视频、社交媒体等通过算法抢夺用户注意力，当代人的核心困境从“外部资源不足”转向“内部自控力缺失”，为传统“慎独”智慧提供了新的应用场景。 核心辩证关系 属于适配统一关系：传统慎独智慧并未过时，恰恰是解决当代注意力分散、欲望膨胀问题的核心路径；同时外部诱惑是客观存在的时代特征，不能空谈“内心坚定”否定环境影响，也不能将自控力缺失完全归咎于外部、放弃主观能动性，二者统一于“人要做自身欲望、注意力的主人”的核心命题。 写作核心任务 结合当代青年的真实生存体验，阐释慎独的当代价值，提出当代语境下践行慎独、提升自控力的可行路径。 【误区提示】 误区 1：窄化“慎独”内涵，脱离当代语境。 错误本质是把慎独仅等同于传统道德层面的“不欺暗室”，完全忽略材料给出的消费主义、注意力争夺等当代背景，例：通篇只举古代杨震“四知”、曾子自省的例子，完全不涉及当下的真实困境，和材料后半段完全脱节。 误区 2：割裂内外关系，片面归因。 错误本质是要么把自控力缺失全部归咎于外部环境，要么完全否定外部环境的影响，例：通篇批判短视频、消费主义“害人”，完全不提自身主观能动性的作用，或空谈“只要内心坚定就不会被影响”，完全不承认当代诱惑的普遍性、迷惑性。 误区 3：空泛喊口号，缺乏个人体验。 错误本质是脱离自身实际，通篇都是宏大论述，没有真实的生活感悟，例：只说“我们要践行慎独，提升自控力”，完全不提及自己或身边人面对诱惑的真实经历，内容空洞无物。 【分层立意】 基础立意：当代青年需传承慎独智慧，主动提升自控力，对抗外界诱惑，实现自我修身。 进阶立意：慎独的本质不是压抑欲望，而是主动掌握人生的主导权，把注意力集中到自我成长的核心目标上，实现更有质量的生命体验。 高阶立意：人人践行慎独、保持自控，能够反向构建去流量化、去消费主义裹挟的清朗社会环境，实现个体修身与社会进步的双向赋能。 【行文思路】 议论文 开篇：以生活化场景切入，如“原本打算刷 10 分钟短视频放松，抬头才发现已经过去 2 小时”“618 凑单囤了一堆没用的文具、周边”，引出当代人注意力被抢夺、自控力缺失的普遍困境，点出“慎独” 这一传统智慧的当代意义。 主体第一层：阐释当代困境。结合数据与身边案例论证，如引用《中国国民心理健康发展报告》显示青少年平均注意力时长较 10 年前下降 25%，列举身边同学为凑单盲目消费、沉迷短视频耽误学习的真实案例，说明当代诱惑的隐蔽性、普遍性。 主体第二层：论证慎独是破局核心。用时新论据支撑，如 00 后 UP 主何同学为专注创作主动卸载娱乐软件，独处时也严格遵循创作日程，最终产出多个高质量科普视频；清华支教团 00 后成员在乡村没有外在监督的环境下，仍坚持每天抽 1 小时巩固专业知识，说明慎独不是过时的道德要求，是当代人实现目标的必备能力。 主体第三层：辩证分析。慎独不等于完全拒绝娱乐、拒绝消费，而是要做欲望的主人，比如可以用短视频学习技能、合理消费满足真实需求，不必一刀切否定新事物，核心是掌握选择权，不被算法、营销裹挟。 结尾：落地青年日常，提出具体践行路径。从每天规定娱乐时长、不盲目跟风消费、独处时也按计划完成学习任务等小事做起，把慎独变成日常习惯，在流量洪流中守住自己的人生节奏。 记叙文 可围绕“自己与短视频、消费主义对抗的真实经历”展开：开头写自己之前沉迷短视频，成绩下滑、攒的零花钱全买了没用的周边，中间写一次独处时刷到何同学的视频，受到触动，开始尝试用番茄工作法约束自己，过程中多次忍不住想破戒，最后靠贴目标便签、把娱乐软件放到文件夹最深处等小方法慢慢养成自控习惯，结尾点出“慎独就是没人监督的时候，也记得自己真正想要什么”，真实可感。 【优秀文题】 1.《以慎独为锚，驭心海远航》 2.《慎独不孤，自控不怠》 3.《在流量洪流中守住自己的节奏》 4.《自修从养心开始》 5.《别让你的注意力被“偷”走》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $