天津市弘毅中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试题

天津市弘毅中学2026一-2027学年度第一学期过程性诊断1 高二语文 本试卷满分120分，考试用时120分钟」 一、语用与基础 阅读下面的文字，完成各题。 儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。 只要是中国人，即使有人不通文墨，甚至一，也乐于被人称为“君子”，而绝不愿意 被人看作“小人”。由此，儒家的遗隔，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。 其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但“治 国、平天下”的目标自已没有达到而且讲给别人听也等于对牛弹琴。其十余年奔走于一个 个政治集团之间，却无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他 唯一能抓住的，只有“修身”。因此，他真正实践了、可让别人的结论，也只有这 条。()，没想到，竞变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人 人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。 做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与 君子的差距，然后择善而从，产生对高山景行的向往。人生就是一个不断“修身”、 人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是() A.目不识丁依赖建造名不副实 B.不学无术依赖锻铸名存实亡 C.不学无术信赖建造名存实亡 D.目不识丁信赖锻铸名不副实 2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.“治国、平天下”的目标不但自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。 B.不但“治国，平天下”的目标自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。 高二语文试卷第1页（共10页） C.“治国、平天下”的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴. D.不但“治国、平天下”的目标自己没有实现，讲给别人听也等于对牛弹琴」 3.下列在文中括号内补写的语句、最恰当附一项是() A.“修身”本是他规划的起点 B.他规划的起点本来是“修身” C.作为他规划的起点的是“修身” D.“修身”作为他规划的起点 4.下列文学常识表述正确的一项是(、 A.老子姓李，名耳，字聃，春秋时期思想家，道家学派创始人，提倡“无为而治”，善于从世 俗经验中提取哲理。道家传世之作除《老子》外还有《道德经》《南华经》等 B.“大学”在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问；“小学”教学生“洒扫、 应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。 C.孟子名轲，字子舆，春秋时期儒学代表人物，被称为“亚圣”。他提出“民贵君轻”的 思想，认为人性本善，人要从内心寻找“仁义礼智”。 D.孔子，名丘，字仲尼，开创了儒家学派，被尊称为“至圣先师”。《论语》是记载孔子言 行的一部语录体散文集，编者为孔子及其弟子】 5.下列各组句子中划线词语的解释，错误最多的一项是 A.敏于事而慎于言（勤勉）虑而后能得（获得、收获） 文胜质则史（粗野、耶俗） B.不忍人之心（忍受） 故有道者不处（做） 其恕乎（表推测） C.凿户牖以为室（窗户， 今人乍见孺子将人于井（一会儿 若火之始然（…的样子) D.士不可以不弘毅（仕大夫）斯有不忍人之政（于是）》 复众人之所过（重复） 6.下列加点词不是古今异义词的一项是（) A.大学之道，在明明德 跨者不行 B.小子何莫学夫《诗》 有一言而可以终身行之者乎 C.今人乍见孺子将人于井 合抱之木，生于毫末 D.强行者有志 民之从事 高二语文试卷第2页（共10页） 7.下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是( ①见贤思齐焉 ②自伐者无功 ③吴王使之将 ④聚族而谋之 ⑤其坚不能自举也 ⑥欲正其心者，先诚其意 A.①⑤/②③/④⑥ B.①⑤/②/③④/⑥ C.①④⑤/②③1⑥ D.①④⑤/②/③⑥ 8.下列选项中，对句式分类正确的一项是( 在埏埴以为器 ②自胜者强 ③千里之行，始于足下 ④有一言而可以终身行之者乎 ⑤察此何自起 ⑥无侧隐之心，非人也 ⑦谓其君不能者，贼其君者也.8古之欲明明德于天下者⑨以盛水浆 A.①⑨/②⑤/③⑧/④/⑥⑦ 8.①1②⑤/③/④⑥⑦/⑧⑨ C.①/②⑤/③⑥/④⑦/⑧⑨ D.①1②⑤/③⑧/④⑥⑦1⑨ 二、阅读下面的文言文，完成各小题 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大：汤以七十里，文王以 百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱，今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如责德而尊士】 贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：“能治其国家 谁敢侮之！”今国家闲暇，及是时般乐怠教，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孳，犹可违；白 作孽，不可活。’此之谓也。” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税， 则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌 于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行 不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆 有怵惕恻隐之心：非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也：无辞让之心，非人也：无是非之心， 高二语文试卷第3页（共10页） 非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也：是非之心，智 之端也，人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也：谓其君不能 者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之， 足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” (节选自《孟子·公孙丑上》) 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( A.今恶辱而居/不仁是犹恶湿而居下也/如恶之莫如贵德而尊士 B.今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也/如恶之莫如贵德而尊士 C.今恶辱而居不仁/是犹恶湿而居下也/如恶之莫如/贵德而尊士 D.今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也/如恶之莫如/贵德而尊士 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（) A.“能治其国家”与“欲治其国者”(《大学之道》两句中的“治”字含义相同。 B.“由是观之”与“自是者不彰”(《老子》两句中的“是”字含义相同， C.“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”(《墨子》两句中的“贼”字含义不同. D.“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”(《论语》.两句中的“事”字含义不同。 11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( A.用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行 仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力 B.在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己龙祸上身。“天作孽，犹可 违：自作孽，不可活”说的就是这个意思。 C.孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之 政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。 D.孟子指出侧隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻 论证强调了“侧隐之心”对国与家的重要性. 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以力服人者，非心服也，力不赡也。(3分) 高二语文试卷第4页（共10页） (2)非所以内交于需子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也.(4分) 13.孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”？请用自己的话简要概括.(3分)》 三、阅读下面这两首宋词，完成小题. 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 【宋】苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。 鷓鹚天·重过阁门①万事非 【宋】贺铸 重过闾门万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞， 原上草，露初晞③。旧栖④新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣」 {注释】①阊门：苏州城门，贺每曾与妻子共同居于此地。②梧榈半死：比喻丧偶。③晞： 晒干。露初晞，暗指妻子亡故。④旧栖：昔日夫妻共同居住的居所；新垄：妻子的新坟。 14.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（、(2分) A.苏词开篇“十年生死两茫茫”，时间、生死对举，写出阴阳相隔十年，即便不去刻意思 念，怀念也萦绕心头。 B.苏词“纵使相逢应不识”，设想死后重逢的场景，现实中自己风尘憔悴，与记忆里的妻 子形成错位，凄恻动人 C.贺铸词“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，运用比喻，以梧桐、失伴鸳鸯自喻，写 自己丧妻之后的孤寂衰老」 D.两首词都是写梦境，苏词写梦中妻子梳妆落泪；贺铸“空床卧听南窗雨”也是梦中情 景，借听雨抒发丧妻之痛。 15.同为宋代悼亡名篇，苏词与贺俦词都抒发丧妻之悲，但抒情角度与艺术手法各有不同， 请结合词句简要分析.（(4分) 高二语文试卷第5页（共10页） 四、名句默写 16.补写句子(12分) (1)在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子：“ (2)《(论语〉十二章》中，孔子强调《诗》的重要性，认为《诗》不仅可以“兴观群怨，还可以 (3)《大学之道》中、写知道应达到的境界才能够志向坚定志向坚定才能够做到心不妄动 的句子是：“ (4)老子以车轮为例.形象说明“有”与“无”相互依存的辩证关系的句子是：“ (⑤)老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例的句子是：“ 五、阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 摩托车实在是个好东西，在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵 及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后，摩托车就更加重要了。 阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上，离县城两百多公里。要是坐汽车的话，冬 天去县城一趟得花五十块钱呢：而且就算愿意花五十块钱，还不一定有得坐，摩托车多方便 呀，想什么时候出发就什么时候出发。而且，骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几 块钱。 话又说回来，戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风，可真够受 的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在 脖子上，任它垂在后脑勺那儿，可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后找，勒得人吐出半截 舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来，我和前面开车的我叔之间就被隔出 了好大的空隙，风嗖嗖往那儿灌，没一会儿就被风吹透了。哎，也不能戴，也不能不戴，连 高二语文试卷第6页（共10页） 放都没地方放，真是拿这个东西一点办法也没有· 我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，在野 地中颠领起伏，这条路似乎已经被废弃了，我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另 一辆车.整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一 眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最 高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位 于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那 么蓝.…这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。 草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色 原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇国 拥着它们，白白绿绿，斑澜而开阔。 我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横 飞。风强有力地“压”在脸上，我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶 在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就 对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅。 中途休息的时候，我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百 米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来， 我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？然 而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一 会儿，视野尽头就有另一辆摩托车换着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。他很爽快地 去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人 把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。 一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是…他们两个站 在风中，看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭， 对我们感激得没办法。 加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现。渐渐 高二语文试卷第7页（共10页） 地，发现不是这条路，我们走错了，我们速路了。 在戈壁滩上递路实在是一件可怕的事。这大地坦阁，看似四通八达，其实步步都有可能 通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的赭红色起伏地带。而在此之前， 我叔叔在这片大地上往返过许多趟，却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走，他却认 为反正都是朝南的方向，怎么走都会走到乌伦古河的，沿着乌伦古河往下游走，怎么走都能 走到家。这会儿我也没什么主见，只好听他的。 在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长 教，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。 到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年，却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在， 不知还能折腾多久。 我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一 枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这 样的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进 口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清，居然是一辆卡车！还是车头凸出一大块 的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后，好像就穿越到了过去年代似的。近了才看 清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。 司机察觉到有车在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上，我们赶到时，他正靠在 半开着的车门上卷莫合烟。问明来意，他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方 同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后，就道谢分别了。那司机再三告誡我们 不能走西边的盆路，一遇到盆路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。 这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱 里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上 渐渐走远了。 两只手轮换着在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来 越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了 高二语文试卷第8页（共10页） (节选自《我的阿勒泰》) 17.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（〉(2分） A.文章开篇写摩托车“轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方”，既写出其重要性， 也暗示作者对现代交通工具的依赖与赞美 B.文中对蓝天、“盐碱滩‘青色原野”的描写，色彩对比鲜明，既展现了戈壁独特的风光， 也营造出一种宁静安谧的意境 C.作者写自己追“失手掉落”的钱时“跟在钱后面一路狂追了几百米”，意在突出戈壁生活 物资匮乏、作者对金钱的极度珍视」 D.全文以摩托车为主要线索，行文围绕骑摩托车出发、买汽油、迷路、问路、与卡车司 机告别展开，结构清晰，条理分明， 18.文中画横线的句子极富意蕴，请结合文本分析.(6分) 19.李娟曾在访谈中说：“我写下的故事，都是我在那片大地上真切感受过的。”请结合文本， 分析作者在戈壁行旅中对“荒野”的理解可能经历了哪些变化。(6分) 六、语言文字运用 20.阅读下面的文字，完成仿写.(6分) 《墨子》提出“俭节则昌，淫侠则亡”，《新唐书》谈到“奢靡之始，危亡之渐”，都 告诉我们：厉行节约，不可轻忽。如今，社会发展迅速，人们生活越来越好。节约的美德， 似乎被人淡忘。于是，有人把奢侈当作潇洒，将挥霍看成慷慨，在他们眼里，节约早已过时， 要知道，节约不是一时的行为，而是永恒的主题。物资短缺时代，节约是节衣缩食；物质富 足时期，节约是文明理性。资源是有限的，节约的资源，能发挥无限的价值。越是进步，越 要节约，只有这样，人类社会才能永续发展。节约并非吝啬，而是深谋远虑后的利弊权衡。 “节约“是中华民族的传统美德，但是常常被误解为“吝啬”，请你仿照示例，根据上文内容完成 三句仿写，揭示节约的意义 要求：每句不超过10个字，句式与示例一致，内容不重复 示例：节约不是吝啬，而是对传统美德的传承， ①节约不是吝啬，而是 高二语文试卷第9页（共10页） ②节约不是吝啬，而是 ③节约不是吝啬，而是 七、写作 21.完成作文。(50分) 有位诗人说过：“谁都不是一座孤岛，可以自成一体，每个人都是那广袤大陆的一部分。” 这句话强调，人不可能弧立存在。在人与自我、与他人的关系上，《论语》中说：“己欲立而立 人，己欲达而达人。”强调推己及人的共生之道；《大学之道》提出“修身、齐家、治国、平天 下”，指出完善自我是关怀他人的起点。《老子》言：“胜人者有力，自胜者强”，提醒我们超越 自我比战胜他人更重要；《五石之瓠》以巨欹无用却可“浮游江湖”的寓言，启发我们换个角度 看待自我价值… 请以“人与己为主题，结合以上材料，自选角度，自定立意，写一篇议论文，不少于800字.