专题11：期中仿真模拟测试（一） 2026-2027学年七年级语文上学期期中专题训练与模拟测试（江苏专用）

2026-2027学年七年级语文上学期期中考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题11 期中仿真模拟（一） 注意事项： 1．本次考试时间为120分钟，卷面总分为120分。考试形式为闭卷。 2．所有试题必须作答在规定的区域内，注意题号必须对应，否则不给分。 3．测试范围：七年级语文上册1-3单元。 ※积累知识·厚底蕴※（28分） 1.小语整理了诗文里的人生感受积累卡，请补充完整。（10分） 人生感受 诗文 出处 求知的快乐 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，① 。 《<论语>十二章》 《<论语>十二章》 知之者不如好之者，② 。 赏景的豪壮 日月之行，若出其中。③ ，④ 。 曹操《观沧海》 王湾《次北固山下》 ⑤ ，风正一帆悬。 怀人的关切 ⑥ ，随君直到夜郎西。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 夜发清溪向三峡，⑦ 。 李白《峨眉山月歌》 思乡的愁苦 不知何处吹芦管，⑧ 。 李益《夜上受降城闻笛》 ⑨ ，⑩ 。 马致远《天净沙·秋思》 2.下面是小苏同学作文片断，请阅读后完成下列任务。（10分） 步入初中，我们来到了人生的又一个yì（    ）站，也攀上了语文学习的又一级台阶。随着语文课本徐徐打开，广阔的生活画卷也在我们的人生中缓缓展开。伫立于刘湛秋静mì（    ）清冷的秋雨中，我们感悟到了他对自然的热爱；伴随史铁生深切的怀念，我们体味到了他与母亲A．（诀别  离别）后那深深的愧（ ）疚；触摸鲁迅温馨（ ）的回忆，我们感受到了人与人之间B．（纯洁  纯粹）的情感…… 语文学习的天地非常广阔。我们既可以探访历史， ；又可以走进自然， ；还可以体察亲情， ；更可以了解社会， 。在语文的世界里，我们切忌不要走马观花，停留在文字的表面。 (1)根据拼音写出正确的汉字或给加点字注音。（4分） yì（  ）站 静mì（  ） 愧（ ）疚 温馨（ ） (2)分别选出A、B两处合适的词语。（2分） A( )    B( ) (3)修改画线句的语病，将正确的句子写下来。（2分） (4)依次填入上文横线空格处的句子，恰当的一项是（   ）（2分） ①观赏世间美景 ②享受温暖盛宴 ③感受风云变幻 ④品味人世百态 A．③②①④ B．④①③② C．③①②④ D．①③②④ 3.七年级1班开展以“交友之道”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（8分） （1）同学们收集了有关交友的诗词名句，你认为最不适合的一项是（   ）（2分） A．君子之交淡如水，小人之交甘如醴。（庄子） B．海内存知己，天涯若比邻。（王勃） C．人生贵相知，何用金与钱。（李白） D．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维） （2）近朱者赤，近墨者黑。古人这样告诫我们：“匹夫不可以不慎取友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。为引导同学们正确交友，请你仿照示例，另外设计两种活动。（2分） 示例：“君子之交”故事分享活动 活动一： 活动二： （3）请你仿照示例，搜集中国古代关于朋友的经典故事，并从中感悟“朋友”的内涵。（2分） 示例：从伯牙绝弦的故事中，我懂得了朋友是懂得欣赏自己的人。从 的故事中，我懂得了 。 （4）请从“曹操、李白、鲁迅、海伦·凯勒、孔子”中挑选一位做朋友，仿照示例，写出你的理由。（2分） 示例：史铁生，我钦佩他敢于直面惨淡的人生，用残缺的身体，说出最为健全而丰满的思想，激励我们坚强、有所作为地活着。 ※阅读经典·提素养※（52分） （一）古诗文阅读（19分） 小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 春日访山人 唐·戴叔伦 远访山中客，分泉谩①煮茶。 相携林下坐，共惜鬓边华。 归路逢残雨②，沿溪见落花。 候门③童子问，游乐到谁家。 【注释】①谩：通“漫”，浮泛，散漫。②残雨：指将止的雨。③候门：在门前等候。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。A日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 摘录三： 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；B败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙太守。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 4.【批注】摘录一律诗颔联中最能反映“诗人”和“山人”深厚情谊的两个词语是 和 。（2分） 5.【赏析】下列对摘录一首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．“远访山中客”一句中，“远访”表明诗人拜访友人的路途遥远，体现了对友人的重视。 B．“分泉谩煮茶”描绘了诗人与友人一起分享泉水煮茶的情景，表现出一种闲适的生活态度。 C．“归路逢残雨，沿溪见落花”两句通过描写残雨和落花，营造出一种凄凉、悲伤的氛围。 D．整首诗语言简洁自然，通过对拜访友人过程的描写，展现了诗人与友人之间的深厚情谊。 6.【圈点】小文在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。（4分） ①期： ②顾： ③去： ④委： 7.【释义】请你翻译成现代汉语。（4分） （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 8.【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。（限三处，3分） 大 军 至 一 郡 尽 空 汝 何 男 子 而 敢 独 止？ 9.【揣摩】话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中C处的任务。（2分） 摘录 人物话语 结合加点词语分析人物态度 二 A日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 三 B败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ C 10.【理解】文摘二强调和朋友交往的一个原则是“ ”，文摘三则表现了古人所崇尚的“ ”。（分别用原文中的一个字填空，2分） （二）组合文本阅读（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “搭子”，这个充满现代感的词汇，特指人们在特定场景中结成的轻量级社交伙伴关系。无论是“饭搭子”“运动搭子”，还是“学习搭子”“观影搭子”，其核心都在于关系的垂直与精准。这种社交模式之所以在年轻人中迅速风靡，源于它完美契合了现代都市生活的节奏。它为个体提供了一种“半熟”的社交选择，既能有效抵御孤独感，为碎片化的生活提供精准陪伴；又巧妙地维护了彼此的边界感，避免了传统亲密关系可能带来的高情感投入与时间成本。有社会学家点评，这反映了当代青年对社交距离的主动掌控与理性规划。然而，其局限性也同样明显：关系的稳定性不足，常随场景的开始而聚合，随场景的结束而消散，缺乏长期、稳定的情感纽带与责任约束。 （摘自《人民日报》评论《“搭子”社交，折射人际交往新趋势》） 【材料二】 古训“君子之交淡如水”，最早可追溯至《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”庄子以“水”与“甜酒”作比，深刻揭示了两种交往的本质差异。君子间的交往，如同清水般澄澈、纯净、长久，它不依托于物质利益的往来，不追求形式的亲密热络，其根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想。正因为超越了功利算计，这种情谊才能在精神层面产生深度的同频共振，并经由人格的相互砥砺而愈发坚实，最终达成即使平淡也能相亲、乃至风雨同舟的崇高境界。这与基于一时之需的“搭子”社交，形成了底蕴与追求上的鲜明对照。 （摘自《光明日报》） 【材料三】 （摘自中国青年报社“中青在线”） 【材料四】 部分青年在稳定的“搭子”关系中，开始寻求更深层次的理解与支持。例如，一些“学习搭子”会逐渐转变为学术道路上的学友，在长期的切磋勉励中共同成长；一些“运动搭子”则在持续的陪伴中，建立起超越运动本身的信任与默契。有心理学家指出，这种由“功能共鸣”向“精神共鸣”的自然演进，恰恰体现了青年对高质量社交的内在需求。这意味着，在现代社会，我们既需要尊重“搭子”这种低负担的社交起点，也应珍视并培育那些有潜力、有意愿发展为深度信任的关系，让传统的“君子之交”在现代语境下焕发新的生机。 （摘自《中国教育报》特稿《年社交：从“功能共鸣”到“精神共鸣”》） 11.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（2分） A．材料一认为，“搭子”社交模式兼具抵御孤独和维护边界的双重优点，但也指出了其关系稳定性不足的缺陷。 B．材料二指出“君子之交”与“小人之交”的根本区别在于交往形式是否亲密热络、频繁往来。 C．材料三的数据显示，青年在选择“搭子”时对“长期发展规划”考量最低，这与“搭子”社交的特性相符。 D．从材料四中可知，部分“搭子”社交有可能发展为更深层次的“君子之交”。 12.根据材料一和材料三，请分条简述“搭子”社交在当代青年中流行的主要原因。（4分） 13.“君子之交淡如水”这一传统交友观在当代社会是否过时？请结合材料二和材料四，谈谈你的观点，并阐述理由。（3分） （三）文学类文本阅读（17分） 阅读下面的文章，完成相关题目。 ①突然想起了父亲。 ②父亲已过世十多年，但父亲对我的一些影响，总在心中涌起，而且久久不能抹去。 ③父亲中等身材，很结实。他没文化，为人侠义，一生克勤克俭，没有什么奢求。唯有的癖好是爱在庄稼地里转悠，总爱掰弄些谷穗、麦穗、瓜果类，以致有些入迷。 ④小时候，常随父亲去买些瓜果。那时瓜果便宜得几分钱一斤，可我却总喜欢和人家讨价还价。每当我们“砍”得不可开交时，父亲总是拍着我的小屁股：“走，几分钱，讲个啥？”此时，我总是嘀咕：“你不在乎，我在乎，你什么时候多给过我五分钱。”我就是这样在不理解和顺从中，逐步认知父亲的。 ⑤记得有一次，父亲送我上学时，发现一个学生娃蹲在路头哭泣着。父亲走过去，问他为什么，他断断续续地告诉父亲，要交的学费丢了。父亲二话不说，从口袋里捞了半天，好不容易捞出一张皱皱巴巴的五元钱，说：“给，报名去。”要知道，那个时候一年的学费才三元五。父亲的举动着实让我惊讶。好大方啊！父亲在我儿时的记忆中，就是这么一个阔绰的“小侠义”。 ⑥可是，有一天，我发现父亲却是一个“大吝啬”。 ⑦我渐渐长大了，已经结婚成家。我好像良心大发现了，决定“五一”期间回家看望老父亲。见到儿媳、儿孙，还有儿子的我，他高兴得好像得了健忘症一般，什么都不记得了，一个劲儿地招呼着：“好！好！好！明早帮我割麦子去。” ⑧我不敢执拗，不情愿地答应着：“好吧，我一个人去。” ⑨第二天早上，一轮金黄金黄的太阳，把它诱人的光洒在茫茫麦海中，一阵一阵，一层一层的金浪起伏在地平线上，一种羡煞人的美，令人惊艳。父亲匍匐在这麦海中，手中的镰刀一茬一茬地平割着麦子，身后留下一片平整的麦桩，就像用剪刀修整过的，又像是画着的一般。回头看看我身后的麦桩高高低低的，我第一次懂得了什么叫“参差”。 ⑩难题好像是专门留给懒人似的。我眼前的那片麦子被狂风卷得东倒西歪，有的耷拉着脑袋，垂头丧气，有的晃动着身躯，极不齐整，有的交叉缠绕，乱七八糟。我心慌意懒地一阵快刀乱斩，连自己都看不顺眼。这时，父亲走了过来，把麦子一支一支地捋了起来，扎成一个个小把子，和气地对我说：“这也是粮食啊！”然后替我把狼藉的麦子收拾好。 ⑪吃午饭的时候，我女儿习惯地把饭弄得半桌都是，我不以为意。可我父亲不声不响地把散在桌上的饭一粒一粒捡起来，丢在嘴里，慢慢咀嚼着……本来就窝着一肚子火的我，对着父亲数落起来：“这不是灾荒年，这也不是解放前，丢在桌上的饭您就不怕脏！” ⑫听着我的不满，父亲沉下脸来，许久许久。然后一字一句地对我说：“这是老天的恩赐，这也是国家的命根子啊！” ⑬“老天的恩赐，国家的命根子！”这句话警醒了我。十多年来，我常常反复着这句话。 ⑭父亲，你的叮嘱，我懂了。 ⑮放心吧！父亲！ （选自《作家地带》，有删改） 14.阅读全文，按照提示补全表格。（3分） 父亲行为 ① 父亲帮助学生娃交学费 ③ 父亲吃“我”女儿散在桌上的饭，并教育“我”。 “我”的心理 不理解 ② 不情愿 警醒 15.第⑩段划线句子描写麦子被狂风吹得东倒西歪的场景，有什么表达作用？（3分） 16.朗读第⑪段划线句时至少有两个词语必须重读，你认为是哪两个？请简述理由。（4分） 可我父亲不声不响地把散在桌上的饭一粒一粒捡起来，丢在嘴里，慢慢咀嚼着…… 17.以下三个题目，你觉得哪个作为本文的标题最好？请结合文章内容说明理由。（3分） A．我的父亲    B．叮嘱    C．“小侠义”与“大吝啬” 18.阅读下面两段文字，回答问题。（4分） 【甲】父亲，你的叮嘱，我懂了。 【乙】我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… ——史铁生《秋天的怀念》 本文中的“我”与《秋天的怀念》中的史铁生都懂了父母的话，他们各自悟出了怎样的人生道理？ （四）名著阅读（7分） 19.班级举行“成长·花开——读《朝花夕拾》”分享会，完成以下活动： （1）活动一：梳成长轨迹（2分） 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与〈山海经〉》 鲁迅儿时与阿长相处的情景，表达对阿长的感激。 《① 》 盼望迎神赛会，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太，以及离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 对藤野先生的感激与怀念。 （2）活动二：析成长之法（3分） 欲扬先抑是一种常见的写作手法，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中就运用了此法，比如先写冬天百草园是“无味”的，这是抑，再写雪后捕鸟，这是扬，从而表现百草园是“我”的乐园。 请选择下面选项其一，结合该文章相关内容，阐释其欲扬先抑的表现。 A《阿长与〈山海经〉》    B．《范爱农》 （3）活动三：感花开精神（2分） 花语传递着人们的情思。请你从下面的人物中选择一位，依据花语为之匹配一种花，并结合相关人物的经历说明理由。 A．藤野先生   B．长妈妈   C．范爱农 紫罗兰——坚忍不拔，始终昂扬着那倔强不屈的头颅。 牵牛花——勤劳朴实，低到尘埃里也能开出绚烂之花。 菊花——博闻多识，有着崇高的精神和广博的学问。 ※写作文章·抒情怀※（40分） 20.阅读下面的材料，完成写作任务。（40分） “上课！同学们好！”老师亲切的问候开启了你孜孜不倦的求学之旅；“老师，我来！”活动中主动请缨开启了你勇敢的担当；“各就各位，预备——跑！”赛场上的一声发令开启了你顽强的拼搏……这些“开启”的瞬间，或许微小，却藏着成长的密码：它可能让你第一次突破了自己的胆怯，可能让你第一次理解了坚持的意义，也可能让你第一次发现“中学”与“小学”如此不同…… 请以“开启”为题，写一篇不少于500字的文章。 要求：①角度自定，文体不限，诗歌除外，建议写记叙文； ②主题鲜明，叙事具体； ③文中不得出现含考生真实姓名的地名、校名、人名等。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级语文上学期期中考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题11 期中仿真模拟（一） 注意事项： 1．本次考试时间为120分钟，卷面总分为120分。考试形式为闭卷。 2．所有试题必须作答在规定的区域内，注意题号必须对应，否则不给分。 3．测试范围：七年级语文上册1-3单元。 ※积累知识·厚底蕴※（28分） 1.小语整理了诗文里的人生感受积累卡，请补充完整。（10分） 人生感受 诗文 出处 求知的快乐 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，① 。 《<论语>十二章》 《<论语>十二章》 知之者不如好之者，② 。 赏景的豪壮 日月之行，若出其中。③ ，④ 。 曹操《观沧海》 王湾《次北固山下》 ⑤ ，风正一帆悬。 怀人的关切 ⑥ ，随君直到夜郎西。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 夜发清溪向三峡，⑦ 。 李白《峨眉山月歌》 思乡的愁苦 不知何处吹芦管，⑧ 。 李益《夜上受降城闻笛》 ⑨ ，⑩ 。 马致远《天净沙·秋思》 【答案】①回也不改其乐 ②好之者不如乐之者 ③星汉灿烂 ④若出其里 ⑤潮平两岸阔 ⑥我寄愁心与明月 ⑦思君不见下渝州 ⑧一夜征人尽望乡 ⑨夕阳西下 ⑩断肠人在天涯 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：灿、烂、潮、渝、州、西、涯。 2.下面是小苏同学作文片断，请阅读后完成下列任务。（10分） 步入初中，我们来到了人生的又一个yì（    ）站，也攀上了语文学习的又一级台阶。随着语文课本徐徐打开，广阔的生活画卷也在我们的人生中缓缓展开。伫立于刘湛秋静mì（    ）清冷的秋雨中，我们感悟到了他对自然的热爱；伴随史铁生深切的怀念，我们体味到了他与母亲A．（诀别  离别）后那深深的愧（ ）疚；触摸鲁迅温馨（ ）的回忆，我们感受到了人与人之间B．（纯洁  纯粹）的情感…… 语文学习的天地非常广阔。我们既可以探访历史， ；又可以走进自然， ；还可以体察亲情， ；更可以了解社会， 。在语文的世界里，我们切忌不要走马观花，停留在文字的表面。 (1)根据拼音写出正确的汉字或给加点字注音。（4分） yì（  ）站 静mì（  ） 愧（ ）疚 温馨（ ） (2)分别选出A、B两处合适的词语。（2分） A( )    B( ) (3)修改画线句的语病，将正确的句子写下来。（2分） (4)依次填入上文横线空格处的句子，恰当的一项是（   ）（2分） ①观赏世间美景 ②享受温暖盛宴 ③感受风云变幻 ④品味人世百态 A．③②①④ B．④①③② C．③①②④ D．①③②④ 【答案】 (1)驿 谧 kuì xīn (2)诀别 纯粹 (3)在语文的世界里，我们切记不要走马观花，停留在文字的表面。（或：在语文的世界里，我们切忌走马观花，停留在文字的表面。） (4)C 【解析】 （1）本题考查字音字形。 驿站（yì zhàn）：古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。 静谧（jìng mì）：形容环境安静、宁静。 愧疚（kuì jiù）：感觉对不起他人，很歉疚；很惭愧。 温馨（wēn xīn）：温暖，馨香，客气，体贴。 （2）本题考查词语运用。 A处： 诀别：指不易再见的离别，多指生死分离。离别：指比较长久地跟熟悉的人或地方分开。结合语境，史铁生与母亲是生死永别，因此用“诀别”恰当； B处： 纯洁：纯粹清白，没有污点，常形容人的品质、感情等。纯粹：不掺杂别的成分的，形容事物或情感的单一、纯净。结合语境，修饰“情感”，强调其不掺杂其他成分的纯净特质，因此用“纯粹”恰当。 （3）本题考查病句辨析。 原句“我们切忌不要走马观花”存在否定不当的语病，“切忌”本身就含有“不要、防止”的否定意味，后面再跟“不要”，造成了语义重复和逻辑矛盾。正确的修改是删去“不要”，或者将“切忌”改为“切记”。修改后的句子是“在语文的世界里，我们切忌走马观花，停留在文字的表面。”或“在语文的世界里，我们切记不要走马观花，停留在文字的表面。” （4）本题考查衔接排序。 根据文段内容，前句“探访历史”对应“感受风云变幻”，体现历史的沧桑；“走进自然”对应“观赏世间美景”，体现自然的美丽；“体察亲情”对应“享受温暖盛宴”，体现亲情的温馨；“了解社会”对应“品味人世百态”，体现社会的复杂。四组短语形成一一对应的逻辑关系，且与后文“在语文的世界里”的学习体验相契合。正确排序为：③①②④； 故选C。 3.七年级1班开展以“交友之道”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（8分） （1）同学们收集了有关交友的诗词名句，你认为最不适合的一项是（   ）（2分） A．君子之交淡如水，小人之交甘如醴。（庄子） B．海内存知己，天涯若比邻。（王勃） C．人生贵相知，何用金与钱。（李白） D．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维） （2）近朱者赤，近墨者黑。古人这样告诫我们：“匹夫不可以不慎取友”，可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。为引导同学们正确交友，请你仿照示例，另外设计两种活动。（2分） 示例：“君子之交”故事分享活动 活动一： 活动二： （3）请你仿照示例，搜集中国古代关于朋友的经典故事，并从中感悟“朋友”的内涵。（2分） 示例：从伯牙绝弦的故事中，我懂得了朋友是懂得欣赏自己的人。从 的故事中，我懂得了 。 （4）请从“曹操、李白、鲁迅、海伦·凯勒、孔子”中挑选一位做朋友，仿照示例，写出你的理由。（2分） 示例：史铁生，我钦佩他敢于直面惨淡的人生，用残缺的身体，说出最为健全而丰满的思想，激励我们坚强、有所作为地活着。 【答案】 （1）D （2）示例：以“交友之道”为主题的黑板报评比活动（征文比赛/舞台剧比赛等） “网络交友利弊”辩论赛 （3）示例：管鲍之交 朋友是相互信任和支持的人 （4）示例一：曹操，我钦佩他慷慨激昂的诗篇，一统天下的抱负，求贤若渴的诚意。示例二：李白，我钦佩他一生不媚权贵，风流不羁，一身傲骨，一身才华，笔下诗就是半个盛唐。示例三：鲁迅，我钦佩他爱恨分明，乐于奉献的精神，一盏灯，一支笔，一个人，却撑起了整个中华民族的脊梁。示例四：海伦•凯勒，我钦佩她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫我们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。示例五：孔子，我钦佩他视“仁”“礼”为道德的最高准则，创立儒家学说，他的思想处处闪耀着智慧的光芒。 【解析】 （1）本题考查诗句理解。 A.“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”意思是，君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。君子之间的交往，不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以与人交往，要找君子，不要找小人。可见诗句与“交友”相关。故A项适合。 B.“海内存知己，天涯若比邻”意思是，远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同邻居一样。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的。这两句成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。可见诗句与“交友”相关。故B项适合。 C.“人生贵相知，何用金与钱”意思是，人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。可见诗句与“交友”相关。故C项适合。 D.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”意思是，独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。可见诗句与“交友”无关。故D项不适合。 故选D。 （2）本题考查活动设计。 活动设计的内容需要和“交友”主题相关，活动目的是引导同学们正确交友。活动要具体、可行。根据示例，可以开展征文比赛、辩论赛、主题班会、黑板报评比、舞台剧演出等活动形式。 示例： 活动一：开展“交友之道”主题班会。 活动二：开展“我的理想朋友”征文比赛。 （3）本题考查仿句。 本题要求仿照示例，选取中国古代关于朋友的经典典故，并从中提炼对“朋友”内涵的理解。首先需回忆或查阅典型友情故事，如“管鲍之交”“刎颈之交”“高山流水”“胶漆之交”等，确保故事真实、有文化依据。其次，要抓住故事核心精神——是信任、忠诚、知音、患难与共，还是志同道合？最后用题干给出的与示例相同的简洁句式“从……的故事中，我懂得了（朋友是……的人）”表达感悟。注意避免泛泛而谈，应紧扣故事细节提炼品质，体现思考深度。 示例：管鲍之交 朋友是在困顿中依然理解你、为你说话的人。 （4）本题考查仿句。 本题要求从五位历史人物中选一位做朋友，并仿照示例写出理由。关键在于“做朋友”的视角——不是单纯评价其成就，而是聚焦其人格魅力、精神品质或生活态度中值得亲近、学习或共鸣之处。写作时应先点明人物，再结合其生平事迹、代表作品或思想主张，突出1–2个最打动你的特质（如李白的自由洒脱、孔子的仁爱智慧、海伦·凯勒的坚韧乐观等）。语言要有感染力，可适当运用排比、比喻等修辞，但需避免空洞赞美，要体现“为什么想和他/她做朋友”的情感联结。结构上可采用“总—分—总”：先表明钦佩，再具体阐述，最后升华其对当代青少年的启示。 示例一：曹操，我敬仰他胸怀天下、志在统一的雄才大略，更欣赏他在乱世中唯才是举、不拘一格的胸襟与气魄。 示例二：李白，我向往他纵情山水、笑傲王侯的豪迈人生，那支挥洒天地的笔，不仅写尽盛唐气象，也点燃了无数人心中的自由之火。 示例三：鲁迅，我敬重他以冷峻目光洞察社会病灶，却始终怀揣炽热之心唤醒国人，一支笔如投枪匕首，刺破黑暗，照亮民族前行的路。 示例四：海伦·凯勒，我深受她于无声无光的世界中奋力突围的勇气所震撼，她用意志证明：生命的价值不在于拥有多少，而在于如何燃烧。 示例五：孔子，我钦佩他周游列国、屡遭困厄却不改其志，以“己所不欲，勿施于人”的仁心，为后世树立了温润而坚定的道德标杆。 ※阅读经典·提素养※（52分） （一）古诗文阅读（19分） 小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 春日访山人 唐·戴叔伦 远访山中客，分泉谩①煮茶。 相携林下坐，共惜鬓边华。 归路逢残雨②，沿溪见落花。 候门③童子问，游乐到谁家。 【注释】①谩：通“漫”，浮泛，散漫。②残雨：指将止的雨。③候门：在门前等候。 摘录二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。A日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 摘录三： 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；B败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙太守。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 4.【批注】摘录一律诗颔联中最能反映“诗人”和“山人”深厚情谊的两个词语是 和 。（2分） 5.【赏析】下列对摘录一首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（2分） A．“远访山中客”一句中，“远访”表明诗人拜访友人的路途遥远，体现了对友人的重视。 B．“分泉谩煮茶”描绘了诗人与友人一起分享泉水煮茶的情景，表现出一种闲适的生活态度。 C．“归路逢残雨，沿溪见落花”两句通过描写残雨和落花，营造出一种凄凉、悲伤的氛围。 D．整首诗语言简洁自然，通过对拜访友人过程的描写，展现了诗人与友人之间的深厚情谊。 6.【圈点】小文在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。（4分） ①期： ②顾： ③去： ④委： 7.【释义】请你翻译成现代汉语。（4分） （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 8.【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示。（限三处，3分） 大 军 至 一 郡 尽 空 汝 何 男 子 而 敢 独 止？ 9.【揣摩】话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中C处的任务。（2分） 摘录 人物话语 结合加点词语分析人物态度 二 A日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 三 B败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ C 10.【理解】文摘二强调和朋友交往的一个原则是“ ”，文摘三则表现了古人所崇尚的“ ”。（分别用原文中的一个字填空，2分） 【答案】 4.相携 共惜 5.C 6.①约定 ②回头看 ③离开 ④丢下（抛弃或舍弃） 7.（1）正午（约定时间）您未到，就是不讲信用。对着孩子骂（辱骂）父亲，就是没有礼貌。 （2）舍弃道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 8.大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ 9.“岂”加强了反问语气，表现了荀巨伯与朋友共患难的坚定决心和对败义求生行为的不齿。 10.信 义 【解析】《春日访山人》语言平易清新，记录拜访友人、煮茶闲游的全过程，于落花细雨的悠然景致里，流露知己之间心意相通的深厚交情。两则文言小故事以对话刻画人物，文笔简洁传神，元方直言斥责友人，彰显交友贵在守信；荀巨伯临危不肯弃友，坚守道义。诗文彼此呼应，以简练的文字，传递出古人交往当中信与义的精神内核。 【详解】 4.结合摘录一颔联“相携林下坐，共惜鬓边华”可知，“相携”是二人携手相伴林中闲坐，动作亲密，可见交往亲近；“共惜”指两人一同感慨岁月年华，心意相通。一为相伴的动作，一为共通的情思，由此可知这两个词语最能体现诗人与山人的深厚情谊。 5.C.结合摘录一“归路逢残雨，沿溪见落花”可知，残雨是将要停止的细雨，溪边落花是途中所见的春日景致。整首诗写访友欢聚，氛围闲适恬淡，这两句只是描写归途优美的春日景色，并没有营造“凄凉、悲伤的氛围”。 6.①句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 ②句意：元方走进家门没有回头看。顾：回头看。 ③句意：你可以离开。去：离开。 ④句意：我不忍心丢下他而离开。委：丢下（抛弃或舍弃）。 7.注意下列重点字词： （1）日中：正午时分；至：到；则：就；信：信用；礼：礼貌。 （2）岂：难道 8.句意：大军抵达，全城百姓都逃空了，贼兵向荀巨伯发出质问。 “大军至”交代背景，语意完整需要停顿；“一郡尽空”写大军到来后的情形，独立成意，再次停顿；“汝何男子”是贼兵的发问，问句语义结束，进行第三次停顿，余下“而敢独止”承接反问语气，由此得出断句：大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止。 9.结合摘录三画线句“败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”可知，这是荀巨伯的反问话语，“岂”是反问副词，加强语气。荀巨伯认为损害道义来保全性命，不是自己该做的事，运用反问，态度坚决，强烈地表达出他绝不背弃朋友、坚守道义的立场，凸显出荀巨伯重义守信，不肯舍弃友人独自求生的坚定态度。 10.结合摘录二“日中不至，则是无信”可知，这句话点明与人交往应当恪守信用，因此交友的原则填“信”；结合摘录三画线句“败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”可知，荀巨伯不愿败坏道义换取性命，坚守做人的道义，由此看出古人崇尚“义”。“信”侧重朋友之间要守信用，“义”侧重危难之时坚守道义、善待友人。 【点睛】参考译文： 摘录二：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 摘录三：荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；舍弃道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说道：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 （二）组合文本阅读（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “搭子”，这个充满现代感的词汇，特指人们在特定场景中结成的轻量级社交伙伴关系。无论是“饭搭子”“运动搭子”，还是“学习搭子”“观影搭子”，其核心都在于关系的垂直与精准。这种社交模式之所以在年轻人中迅速风靡，源于它完美契合了现代都市生活的节奏。它为个体提供了一种“半熟”的社交选择，既能有效抵御孤独感，为碎片化的生活提供精准陪伴；又巧妙地维护了彼此的边界感，避免了传统亲密关系可能带来的高情感投入与时间成本。有社会学家点评，这反映了当代青年对社交距离的主动掌控与理性规划。然而，其局限性也同样明显：关系的稳定性不足，常随场景的开始而聚合，随场景的结束而消散，缺乏长期、稳定的情感纽带与责任约束。 （摘自《人民日报》评论《“搭子”社交，折射人际交往新趋势》） 【材料二】 古训“君子之交淡如水”，最早可追溯至《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”庄子以“水”与“甜酒”作比，深刻揭示了两种交往的本质差异。君子间的交往，如同清水般澄澈、纯净、长久，它不依托于物质利益的往来，不追求形式的亲密热络，其根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想。正因为超越了功利算计，这种情谊才能在精神层面产生深度的同频共振，并经由人格的相互砥砺而愈发坚实，最终达成即使平淡也能相亲、乃至风雨同舟的崇高境界。这与基于一时之需的“搭子”社交，形成了底蕴与追求上的鲜明对照。 （摘自《光明日报》） 【材料三】 （摘自中国青年报社“中青在线”） 【材料四】 部分青年在稳定的“搭子”关系中，开始寻求更深层次的理解与支持。例如，一些“学习搭子”会逐渐转变为学术道路上的学友，在长期的切磋勉励中共同成长；一些“运动搭子”则在持续的陪伴中，建立起超越运动本身的信任与默契。有心理学家指出，这种由“功能共鸣”向“精神共鸣”的自然演进，恰恰体现了青年对高质量社交的内在需求。这意味着，在现代社会，我们既需要尊重“搭子”这种低负担的社交起点，也应珍视并培育那些有潜力、有意愿发展为深度信任的关系，让传统的“君子之交”在现代语境下焕发新的生机。 （摘自《中国教育报》特稿《年社交：从“功能共鸣”到“精神共鸣”》） 11.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（2分） A．材料一认为，“搭子”社交模式兼具抵御孤独和维护边界的双重优点，但也指出了其关系稳定性不足的缺陷。 B．材料二指出“君子之交”与“小人之交”的根本区别在于交往形式是否亲密热络、频繁往来。 C．材料三的数据显示，青年在选择“搭子”时对“长期发展规划”考量最低，这与“搭子”社交的特性相符。 D．从材料四中可知，部分“搭子”社交有可能发展为更深层次的“君子之交”。 12.根据材料一和材料三，请分条简述“搭子”社交在当代青年中流行的主要原因。（4分） 13.“君子之交淡如水”这一传统交友观在当代社会是否过时？请结合材料二和材料四，谈谈你的观点，并阐述理由。（3分） 【解析】 11.B 12.①契合现代都市生活节奏，为个体提供“半熟”社交选择，既能抵御孤独感，提供精准陪伴，又能维护边界感，避免高情感投入与时间成本；②青年选择“搭子”时更看重有共同兴趣或目标、相处轻松互不打扰等因素，这种垂直精准的社交需求推动其流行。 13.不过时。理由：材料二指出“君子之交”基于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想，超越功利，能在精神层面深度同频共振，具有长久性；材料四表明部分“搭子”社交正从“功能共鸣”向“精神共鸣”演进，体现青年对高质量社交的需求，这与“君子之交”的精神内核相通，说明传统交友观在现代仍有价值，可焕发新生机。 【解析】这篇阅读文章围绕“搭子”社交展开，材料一阐述其流行原因及局限，材料二对比“君子之交”与“小人之交”，材料三展示青年选择“搭子”的考量因素，材料四说明“搭子”社交可发展为“君子之交”。整体逻辑清晰，内容丰富，有助于读者理解当代社交模式及传统交友观的现实意义。 11.本题考查对材料内容的理解和分析。 B.材料二“庄子以‘水’与‘甜酒’作比，深刻揭示了两种交往的本质差异。君子间的交往……根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想”，可见“君子之交”与“小人之交”的根本区别在于交往的根基（道德准则、价值观念等），而非“交往形式是否亲密热络、频繁往来”，表述错误； 故选B。 12.本题考查对材料内容的理解和概括。 ①根据材料一“这种社交模式之所以在年轻人中迅速风靡，源于它完美契合了现代都市生活的节奏。它为个体提供了一种‘半熟’的社交选择，既能有效抵御孤独感，为碎片化的生活提供精准陪伴；又巧妙地维护了彼此的边界感，避免了传统亲密关系可能带来的高情感投入与时间成本”，说明“搭子”社交在满足社交需求的同时，平衡了陪伴与边界，适应了快节奏生活。②材料三图表显示，青年选择“搭子”时，“有共同的兴趣或目标”占比85.70%、“相处轻松，互不打扰”占比79.50%，这些因素体现了青年对社交关系“垂直、精准”的需求，推动了“搭子”社交的流行。 13.本题考查对材料内的理解和表达观点。 从材料二“君子间的交往，如同清水般澄澈、纯净、长久，它不依托于物质利益的往来，不追求形式的亲密热络，其根基在于彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想。正因为超越了功利算计，这种情谊才能在精神层面产生深度的同频共振，并经由人格的相互砥砺而愈发坚实，最终达成即使平淡也能相亲、乃至风雨同舟的崇高境界”可知，“君子之交”的核心在于“彼此认同的道德准则、价值观念与人生理想”，它超越功利算计，能在精神层面产生“深度的同频共振”，这种基于精神共鸣的交往具有长久性与稳定性，是现代社交仍需追求的境界；从材料四“一些‘学习搭子’会逐渐转变为学术道路上的学友，在长期的切磋勉励中共同成长；一些‘运动搭子’则在持续的陪伴中，建立起超越运动本身的信任与默契。有心理学家指出，这种由‘功能共鸣’向‘精神共鸣’的自然演进，恰恰体现了青年对高质量社交的内在需求”可知，部分“搭子”社交正从“功能共鸣”向“精神共鸣”演进，如“学习搭子”转为学友、“运动搭子”建立信任默契，这体现了青年对高质量社交的内在需求，与“君子之交”的精神内核相通。说明传统交友观在现代语境下可通过“搭子”社交的自然演进焕发新生机，因此并不过时。 （三）文学类文本阅读（17分） 阅读下面的文章，完成相关题目。 ①突然想起了父亲。 ②父亲已过世十多年，但父亲对我的一些影响，总在心中涌起，而且久久不能抹去。 ③父亲中等身材，很结实。他没文化，为人侠义，一生克勤克俭，没有什么奢求。唯有的癖好是爱在庄稼地里转悠，总爱掰弄些谷穗、麦穗、瓜果类，以致有些入迷。 ④小时候，常随父亲去买些瓜果。那时瓜果便宜得几分钱一斤，可我却总喜欢和人家讨价还价。每当我们“砍”得不可开交时，父亲总是拍着我的小屁股：“走，几分钱，讲个啥？”此时，我总是嘀咕：“你不在乎，我在乎，你什么时候多给过我五分钱。”我就是这样在不理解和顺从中，逐步认知父亲的。 ⑤记得有一次，父亲送我上学时，发现一个学生娃蹲在路头哭泣着。父亲走过去，问他为什么，他断断续续地告诉父亲，要交的学费丢了。父亲二话不说，从口袋里捞了半天，好不容易捞出一张皱皱巴巴的五元钱，说：“给，报名去。”要知道，那个时候一年的学费才三元五。父亲的举动着实让我惊讶。好大方啊！父亲在我儿时的记忆中，就是这么一个阔绰的“小侠义”。 ⑥可是，有一天，我发现父亲却是一个“大吝啬”。 ⑦我渐渐长大了，已经结婚成家。我好像良心大发现了，决定“五一”期间回家看望老父亲。见到儿媳、儿孙，还有儿子的我，他高兴得好像得了健忘症一般，什么都不记得了，一个劲儿地招呼着：“好！好！好！明早帮我割麦子去。” ⑧我不敢执拗，不情愿地答应着：“好吧，我一个人去。” ⑨第二天早上，一轮金黄金黄的太阳，把它诱人的光洒在茫茫麦海中，一阵一阵，一层一层的金浪起伏在地平线上，一种羡煞人的美，令人惊艳。父亲匍匐在这麦海中，手中的镰刀一茬一茬地平割着麦子，身后留下一片平整的麦桩，就像用剪刀修整过的，又像是画着的一般。回头看看我身后的麦桩高高低低的，我第一次懂得了什么叫“参差”。 ⑩难题好像是专门留给懒人似的。我眼前的那片麦子被狂风卷得东倒西歪，有的耷拉着脑袋，垂头丧气，有的晃动着身躯，极不齐整，有的交叉缠绕，乱七八糟。我心慌意懒地一阵快刀乱斩，连自己都看不顺眼。这时，父亲走了过来，把麦子一支一支地捋了起来，扎成一个个小把子，和气地对我说：“这也是粮食啊！”然后替我把狼藉的麦子收拾好。 ⑪吃午饭的时候，我女儿习惯地把饭弄得半桌都是，我不以为意。可我父亲不声不响地把散在桌上的饭一粒一粒捡起来，丢在嘴里，慢慢咀嚼着……本来就窝着一肚子火的我，对着父亲数落起来：“这不是灾荒年，这也不是解放前，丢在桌上的饭您就不怕脏！” ⑫听着我的不满，父亲沉下脸来，许久许久。然后一字一句地对我说：“这是老天的恩赐，这也是国家的命根子啊！” ⑬“老天的恩赐，国家的命根子！”这句话警醒了我。十多年来，我常常反复着这句话。 ⑭父亲，你的叮嘱，我懂了。 ⑮放心吧！父亲！ （选自《作家地带》，有删改） 14.阅读全文，按照提示补全表格。（3分） 父亲行为 ① 父亲帮助学生娃交学费 ③ 父亲吃“我”女儿散在桌上的饭，并教育“我”。 “我”的心理 不理解 ② 不情愿 警醒 15.第⑩段划线句子描写麦子被狂风吹得东倒西歪的场景，有什么表达作用？（3分） 16.朗读第⑪段划线句时至少有两个词语必须重读，你认为是哪两个？请简述理由。（4分） 可我父亲不声不响地把散在桌上的饭一粒一粒捡起来，丢在嘴里，慢慢咀嚼着…… 17.以下三个题目，你觉得哪个作为本文的标题最好？请结合文章内容说明理由。（3分） A．我的父亲    B．叮嘱    C．“小侠义”与“大吝啬” 18.阅读下面两段文字，回答问题。（4分） 【甲】父亲，你的叮嘱，我懂了。 【乙】我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… ——史铁生《秋天的怀念》 本文中的“我”与《秋天的怀念》中的史铁生都懂了父母的话，他们各自悟出了怎样的人生道理？ 【答案】 14.父亲不赞同“我”买瓜果讨价还价的行为 惊讶 父亲让我们帮他割麦子 15.烘托“我”的心烦意乱；为后文写“我”快刀乱斩麦子，父亲和气地教育“我”等内容做了铺垫。 16.重读“不声不响”“一粒一粒”“慢慢咀嚼着”（答对两个即可）细致描写父亲看到“我”女儿散在桌子上的饭默默捡起来的场景，体现了父亲朴实无华、珍爱粮食。 17.选C，“小侠义”与“大吝啬”形成对比，突出人物性格的复杂性，激发读者阅读兴趣；点明文章的主要内容，体现人物的形象特征；概括了父亲表面“吝啬”实则“侠义”的性格，深化了主题，表现了对父亲复杂性格的理解与敬意。 18.父亲用他的言行叮嘱“我”，我懂得了为人要善良侠义，多帮助他人；要克勤克俭，懂得珍惜。《秋天的怀念》中母亲想通过菊花唤起“我”对生命的热情，“我”懂得了生命的意义，勇敢地面对生活中的磨难。 【解析】本文以回忆笔触串联父亲的日常琐事，用“小侠义”与“大吝啬”的鲜明对比，刻画了一个善良慷慨又克勤克俭的父亲形象。买瓜果斥讨价、助学子解燃眉、拾饭粒教珍惜等细节真实可感，结尾“叮嘱”点睛，在平淡叙事中藏着对父亲的理解与敬意，于质朴文字里传递出触动人心的家风与温情。 14.本题考查内容理解概括。 ①结合第④段“小时候，常随父亲去买些瓜果。那时瓜果便宜得几分钱一斤，可我却总喜欢和人家讨价还价。每当我们‘砍’得不可开交时，父亲总是拍着我的小屁股：‘走，几分钱，讲个啥？’此时，我总是嘀咕：‘你不在乎，我在乎，你什么时候多给过我五分钱。’”可知，“我”买瓜果时热衷讨价还价，而父亲以“几分钱没必要计较”为由制止“我”，明确表现出对“我”这一行为的不赞同。据此可得：父亲不赞同‘我’买瓜果讨价还价的行为”。   ②结合第⑤段“发现一个学生娃蹲在路头哭泣着……他断断续续地告诉父亲，要交的学费丢了。父亲二话不说，从口袋里捞了半天，好不容易捞出一张皱皱巴巴的五元钱，说：‘给，报名去。’要知道，那个时候一年的学费才三元五。父亲的举动着实让我惊讶。”可知，父亲拿出远超一年学费的五元钱帮助陌生学生娃，这与“我”印象中对小钱计较的父亲形象形成反差。由此可知，“我”此时的心理为“惊讶”。 ③结合第⑦段“‘五一’期间回家看望老父亲……他高兴得好像得了健忘症一般，什么都不记得了，一个劲儿地招呼着：‘好！好！好！明早帮我割麦子去’”以及第⑧段“我不敢执拗，不情愿地答应着：‘好吧，我一个人去’”可知，父亲见到“我”一家后，主要提出的要求是让“我们”帮忙割麦子，而“我”对此回应时带有“不情愿”的心理，与表格中“我”的心理“不情愿”相匹配。据此可得：父亲让我们帮他割麦子。 15.本题考查环境描写及作用。 结合第⑩段“我眼前的那片麦子被狂风卷得东倒西歪，有的耷拉着脑袋，垂头丧气，有的晃动着身躯，极不齐整，有的交叉缠绕，乱七八糟。我心慌意懒地一阵快刀乱斩，连自己都看不顺眼”可知，被狂风摧残的麦子杂乱无章的状态，与“我”割麦时不耐烦、懈怠的心境相呼应。由此可知，这段场景描写烘托出“我”面对难割的麦子时心烦意乱、不愿认真劳作的心理。   结合第⑩段“这时，父亲走了过来，把麦子一支一支地捋了起来，扎成一个个小把子，和气地对我说：‘这也是粮食啊！’然后替我把狼藉的麦子收拾好”可知，正是因为麦子被吹得东倒西歪，“我”才会快刀乱斩、敷衍了事，进而引出父亲帮“我”收拾麦子并温和教育“我”的情节。由此可知，这段场景描写为后文写“我”乱砍麦子、父亲教育“我”的内容做了铺垫。 16.本题考查朗读设计。 结合第⑪段“我女儿习惯地把饭弄得半桌都是，我不以为意。可我父亲不声不响地把散在桌上的饭一粒一粒捡起来，丢在嘴里，慢慢咀嚼着……”可知，“我”对女儿浪费粮食的行为毫不在意，而父亲与“我”形成鲜明对比——他没有指责或抱怨，而是以沉默的方式行动。“不声不响”精准刻画了父亲内敛、朴实的性格，凸显他对粮食的珍视已成为本能，无需刻意张扬。由此可知，重读“不声不响”能突出父亲行为的默默无声，强化其朴实无华的特质，与“我”的漠视形成反差。 结合第⑪段“把散在桌上的饭一粒一粒捡起来”及第⑫段父亲“这是老天的恩赐，这也是国家的命根子啊”的教育可知，父亲捡饭时并非随意拢起，而是“一粒一粒”细致捡拾，这个词直观展现了他对每一粒粮食的珍视。在“我”看来微不足道的桌上残饭，在父亲眼中却是不容浪费的“命根子”。由此可知，重读“一粒一粒”能强调父亲动作的细致，突出他珍爱粮食的深刻观念，为后文他教育“我”的内容做铺垫，凸显其行为背后的精神内核。 17.本题考查标题选用。 结合全文内容可知，文章并非泛泛介绍父亲的生平，而是聚焦于父亲“不赞同讨价还价”“帮学生交学费”“爱惜粮食”等具体事件，突出其“小侠义”与“大吝啬”并存的独特性格。由此可知《我的父亲》这个标题过于宽泛平淡，既无法体现文章的核心内容，也不能凸显父亲的鲜明形象，难以激发读者的阅读兴趣。 结合第⑫段“这是老天的恩赐，这也是国家的命根子啊”可知，“叮嘱”只是文章结尾处父亲教育“我”的一句话，是全文的点睛之笔，并非文章的主要内容。文章大部分篇幅都在叙述父亲的具体行为，而非单纯围绕“叮嘱”展开。由此可知，《叮嘱》这个标题以偏概全，不能概括全文的核心事件，无法体现父亲性格的多面性，也难以承载文章的主题。 结合第⑤段“父亲二话不说，从口袋里捞了半天，好不容易捞出一张皱皱巴巴的五元钱，说：‘给，报名去。’要知道，那个时候一年的学费才三元五”可知，父亲对陌生学生慷慨解囊，体现出“小侠义”的特质；结合第⑩段“父亲走了过来，把麦子一支一支地捋了起来，扎成一个个小把子”、第⑪段“父亲不声不响地把散在桌上的饭一粒一粒捡起来，丢在嘴里，慢慢咀嚼着”可知，父亲对粮食格外珍惜，显得有些“吝啬”。由此可知，“小侠义”与“大吝啬”形成鲜明对比，既突出父亲性格的多面性，又能引发读者对人物的探究兴趣。 结合全文内容可知，文章围绕父亲的两件核心特质展开：一是帮助学生娃交学费的“侠义”之举，二是珍惜粮食、爱惜作物的“吝啬”之行。由此可知，标题“‘小侠义’与‘大吝啬’”精准概括了文章的主要事件，清晰展现出父亲善良慷慨又克勤克俭的形象特征。   结合第⑫段父亲说的“这是老天的恩赐，这也是国家的命根子啊”以及第⑬段“‘老天的恩赐，国家的命根子！’这句话警醒了我”可知，父亲的“吝啬”并非小气，而是对劳动成果的敬畏；父亲的“侠义”则是发自内心的善良。由此可知，标题既概括了父亲“表面吝啬实则侠义”的性格本质，又暗含“我”对父亲品格的深刻理解与崇敬，深化了文章赞美平凡人高尚品质的主题。 18.本题考查内容理解。 结合第⑤段“父亲二话不说，从口袋里捞了半天，好不容易捞出一张皱皱巴巴的五元钱，说：‘给，报名去’”可知，父亲对素不相识的学生娃慷慨解囊，用实际行动教会“我”要心怀善意、仗义助人。由此可知，“我”懂得了为人要善良侠义，多帮助他人。 结合第⑩段“父亲走了过来，把麦子一支一支地捋了起来，扎成一个个小把子，和气地对我说：‘这也是粮食啊！’”、第⑫段“这是老天的恩赐，这也是国家的命根子啊！”可知，父亲珍视粮食、爱惜劳动成果的言行，让“我”明白粮食的来之不易。由此可知，“我”懂得了要克勤克俭，懂得珍惜。   结合《秋天的怀念》中母亲多次想带“我”去看菊花，以及临终前仍牵挂儿女的内容可知，母亲一直用菊花坚韧绽放的特质，希望唤起“我”对生活的热爱。由此可知，史铁生懂得了母亲未说完的话里藏着的期望——要热爱生命，不被磨难打倒。   结合文中“我俩在一块儿，要好好儿活……”的语句可知，史铁生在母亲去世后，真正领悟到生命的意义不在于沉溺于痛苦，而在于勇敢面对生活中的磨难，好好活下去。由此可知，他懂得了要带着母亲的期望，积极乐观地面对人生。   （四）名著阅读（7分） 19.班级举行“成长·花开——读《朝花夕拾》”分享会，完成以下活动： （1）活动一：梳成长轨迹（2分） 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与〈山海经〉》 鲁迅儿时与阿长相处的情景，表达对阿长的感激。 《① 》 盼望迎神赛会，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太，以及离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 对藤野先生的感激与怀念。 （2）活动二：析成长之法（3分） 欲扬先抑是一种常见的写作手法，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中就运用了此法，比如先写冬天百草园是“无味”的，这是抑，再写雪后捕鸟，这是扬，从而表现百草园是“我”的乐园。 请选择下面选项其一，结合该文章相关内容，阐释其欲扬先抑的表现。 A《阿长与〈山海经〉》    B．《范爱农》 （3）活动三：感花开精神（2分） 花语传递着人们的情思。请你从下面的人物中选择一位，依据花语为之匹配一种花，并结合相关人物的经历说明理由。 A．藤野先生   B．长妈妈   C．范爱农 紫罗兰——坚忍不拔，始终昂扬着那倔强不屈的头颅。 牵牛花——勤劳朴实，低到尘埃里也能开出绚烂之花。 菊花——博闻多识，有着崇高的精神和广博的学问。 【答案】 （1）五猖会 琐记 （2）示例：选择A.《阿长与〈山海经〉》，文章先抑写阿长喜欢“切切察察”、睡相不好、懂得许多繁琐规矩等缺点；后扬写她不辞辛苦为“我”买来《山海经》，让“我”对她产生新的敬意，突出了阿长朴实善良、关爱孩子的品质。 （3）示例：选择B.长妈妈，匹配牵牛花。长妈妈是勤劳朴实的底层妇女，虽不识字却费尽周折为鲁迅买来《山海经》，正如牵牛花般在平凡中绽放出绚烂的光彩，用最朴实的行动温暖了鲁迅的童年。 【解析】 （1）本题考查名著内容的识记。 ①处：《五猖会》 根据《五猖会》原文内容，文章主要记述了儿时的鲁迅正要兴高采烈地出发去看五猖会（一种迎神赛会）时，父亲却突然出现，强制他背诵《鉴略》一书，背不出就不准去看会。这一事件给满怀期待的孩子泼了一盆冷水，生动地展现了封建家长制对儿童天性的压抑和束缚。因此，描述中“盼望迎神赛会，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”完全符合《五猖会》的核心内容。 ②处：《琐记》 根据《琐记》原文内容，文章回忆了住在同一门里的衍太太，她是一个表里不一、心术不正的妇人，例如她鼓励孩子们冬天吃冰，却在孩子父母面前装好人；还散布鲁迅偷家里东西的流言。这些不愉快的经历，加上对故乡人事的失望，是促使鲁迅离开绍兴，前往南京求学，寻求新知识和新道路的重要原因之一。因此，描述中“回忆隔壁衍太太，以及离开绍兴去南京求学的过程”准确地概括了《琐记》的主要内容。 （2）本题考查名著写作手法的理解与分析。 先明确“欲扬先抑”的含义，即为了褒扬某人或某事，先进行某种贬低或批评。然后从给定篇目中选择其一，结合具体内容，清晰指出“抑”的部分和“扬”的部分，并分析其表达效果。 选择A《阿长与〈山海经〉》：文章前半部分大量运用了“抑”的笔法。根据原文，作者先是描写阿长喜欢“切切察察”、睡觉时在床中间摆成一个“大”字挤得“我”没有余地翻身、懂得许多让“我”不耐烦的规矩（如正月初一清晨要“我”说“恭喜恭喜”并吃福橘），甚至讲述了她谋害了“我”心爱的隐鼠。这些描述，塑造了一个粗俗、迷信、有些令人厌烦的保姆形象。然而，文章后半部分笔锋一转，开始了“扬”。当无人理会“我”对《山海经》的渴念时，不识字的阿长却主动询问，并在不声不响中，利用她的假期，为“我”买回了这套梦寐以求的书。这一举动，使“我”对她产生了“新的敬意”，觉得她“确有伟大的神力”。至此，一个虽有不少缺点，但却真心疼爱孩子、朴实善良的长妈妈形象跃然纸上，作者对她的深切怀念与感激之情也达到了高潮。 选择B《范爱农》：文章开头也采用了“抑”的手法。根据原文，在东京留学生的同乡会上，徐锡麟被杀，当众人讨论要不要发电报谴责清政府时，范爱农作为徐锡麟的学生，却带头反对，与鲁迅激烈争执，给鲁迅留下了极其糟糕的印象，觉得他“冷峻”、“可恶”，甚至“中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去”。这是极力的“抑”。然而，后来两人在故乡绍兴重逢，误会冰释，成为挚友。鲁迅发现范爱农其实是个正直、孤傲、愤世嫉俗，渴望为革命做些事情，却在黑暗现实中屡屡碰壁、最终悲剧收场的知识分子。文章通过前后的巨大反差，深刻表达了对这位命运多舛的友人的同情、惋惜与怀念。 示例：选择A，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅先生运用了欲扬先抑的手法。先“抑”：写阿长切切察察、睡相不雅、规矩繁多，甚至误以为她害死了隐鼠，这些都让我心生厌烦。后“扬”：当她为我买来我渴求已久的《山海经》时，我被她朴实无私的爱深深感动，对她产生了新的敬意。这一抑一扬，使长妈妈的形象更加真实丰满，也突出了文章主旨。 示例：选择B，《范爱农》一文也使用了欲扬先抑。先“抑”：初识时，他因反对发电报与鲁迅激烈争执，给鲁迅留下冷漠、不近人情的负面印象。后“扬”：深入了解后，发现他其实是一位正直、清醒、在黑暗中苦苦挣扎的爱国知识分子。前后的巨大反差，强化了范爱农的悲剧色彩，也深化了文章对旧社会摧残人才的批判。 （3）本题考查对名著人物精神品质的理解与象征联想能力。 需从给定人物中选择一位，将其主要精神品质与提供的花语进行精准匹配，并结合原著中的具体事例阐述理由，做到有理有据。 选择A.藤野先生，匹配菊花：菊花的花语“博闻多识，有着崇高的精神和广博的学问”与藤野先生高度契合。根据《藤野先生》原文，他是一位治学严谨、学识渊博的医学教授。他关心作为弱国子民的鲁迅，不厌其烦地为其添改讲义，纠正血管图，关心其解剖实习。他“博闻多识”体现在其专业学识上；“崇高的精神”则体现在他毫无民族偏见，以公正之心对待每一位学生，对学术和教学抱有极大的热忱与责任感。他的品格如菊花般高洁，令人敬仰。 选择B.长妈妈，匹配牵牛花：牵牛花的花语“勤劳朴实，低到尘埃里也能开出绚烂之花”非常适合长妈妈。根据《阿长与〈山海经〉》原文，长妈妈是一个地位低下、没有文化的普通保姆，她“喜欢切切察察”，睡相也不好，这些都是她“低到尘埃里”的平凡甚至粗俗的一面。然而，她勤劳（为“我”做各种琐事），更难得的是她有一颗朴实善良的心。当她得知“我”渴望《山海经》后，这位不识字的保姆，竟默默记在心里，并利用告假的时间，不知费了多少周折，为“我”买回了这套书。这一举动，就如同牵牛花在平凡的角落悄然绽放出最绚烂的花朵，照亮了“我”的童年，让“我”对她产生了“新的敬意”。 选择C.范爱农，匹配紫罗兰：紫罗兰的花语“坚忍不拔，始终昂扬着那倔强不屈的头颅”恰是范爱农人生态度的写照。根据《范爱农》原文，范爱农是一位正直、清醒的知识分子。他在黑暗的社会现实中屡屡碰壁，生活困苦，遭受排挤，但他始终保持着孤傲和倔强，不肯与世俗同流合污。他“眼球白多黑少”，看人总像在“藐视”，这外在特征正折射了他内心的孤高与不屈。即使在最失意落魄的时候，他依然渴望为革命、为社会做点事情，这种在逆境中坚持自我的精神，正与紫罗兰的象征意义相吻合。 示例：选择A，我为藤野先生匹配菊花。因为藤野先生学识渊博（博闻多识），作为医学教授治学严谨；更可贵的是他毫无民族偏见，悉心指导来自弱国的鲁迅，体现了崇高的师德与人格（崇高的精神），恰如高洁的菊花。 示例：选择B，我为长妈妈匹配牵牛花。她身为底层保姆，平凡甚至有些粗俗（低到尘埃里），但她勤劳朴实，更用无私的爱为鲁迅买来《山海经》，满足了孩子的心灵渴望（开出绚烂之花），这朴实的行动闪耀着伟大的人性光辉。 示例：选择C，我为范爱农匹配紫罗兰。他身处黑暗时代，生活困顿，但始终保持正直孤傲的品格，不肯向现实低头（倔强不屈），这种在逆境中坚守本心的精神，正如坚忍的紫罗兰。 ※写作文章·抒情怀※（40分） 20.阅读下面的材料，完成写作任务。（40分） “上课！同学们好！”老师亲切的问候开启了你孜孜不倦的求学之旅；“老师，我来！”活动中主动请缨开启了你勇敢的担当；“各就各位，预备——跑！”赛场上的一声发令开启了你顽强的拼搏……这些“开启”的瞬间，或许微小，却藏着成长的密码：它可能让你第一次突破了自己的胆怯，可能让你第一次理解了坚持的意义，也可能让你第一次发现“中学”与“小学”如此不同…… 请以“开启”为题，写一篇不少于500字的文章。 要求：①角度自定，文体不限，诗歌除外，建议写记叙文； ②主题鲜明，叙事具体； ③文中不得出现含考生真实姓名的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 开启 时光的车轮滚滚向前，在成长的漫漫长路上，总有一些瞬间如璀璨星辰，照亮我们前行的方向，开启一段全新的旅程。对我而言，那次主动报名参加演讲比赛，便是我成长中一次重要的开启。 那是一个阳光明媚的午后，老师走进教室，宣布学校即将举办演讲比赛，鼓励大家踊跃报名。听到这个消息，我的心像被一只无形的手轻轻拨动，泛起了层层涟漪。演讲，那是我一直向往却又不敢尝试的舞台啊！我渴望像那些优秀的演讲者一样，在聚光灯下自信地表达自己的观点，用声音传递力量。可内心的胆怯又如同一堵高墙，将我与这个梦想隔开。我害怕自己会紧张得忘词，害怕在众人面前出丑。 就在我犹豫不决时，老师那充满期待的目光扫过教室，仿佛在鼓励每一个有梦想的孩子勇敢迈出第一步。那一刻，我心中涌起一股莫名的冲动，我告诉自己：“勇敢一点，给自己一个机会！”于是，我缓缓地举起了手，轻声说道：“老师，我来！” 从那一刻起，我开启了一段充满挑战与成长的旅程。我精心挑选演讲主题，查阅大量资料，反复修改演讲稿，每一个字、每一句话都倾注了我的心血。为了能在舞台上展现出最好的自己，我每天对着镜子练习演讲，从表情到动作，从语速到语调，不断调整，力求完美。无数个夜晚，当别人早已进入梦乡，我还在灯光下一遍又一遍地排练，汗水湿透了衣衫，但我从未想过放弃。 终于，比赛的日子来临了。站在舞台上，望着台下黑压压的人群，我的心瞬间提到了嗓子眼，紧张感如潮水般向我涌来。但当我看到老师鼓励的眼神和同学们期待的目光时，我深吸一口气，鼓起勇气开始了演讲。随着演讲的进行，我逐渐沉浸在自己的世界里，紧张感渐渐消散，取而代之的是一种前所未有的自信和从容。当我结束演讲，台下响起了热烈的掌声，那一刻，我知道，我成功了！ 这次演讲比赛，开启了我勇敢挑战自我的大门。它让我明白，成长的道路上没有克服不了的困难，只要我们勇敢地迈出第一步，坚持不懈地努力，就一定能收获属于自己的精彩。 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。题目“开启”是一个动词，它强调的是一个起始的动作或瞬间。材料中给出了多个“开启”的示例，如老师亲切问候开启求学之旅、活动中主动请缨开启勇敢担当、赛场发令开启顽强拼搏等，这些示例提示我们“开启”的场景可以是在学校的学习、活动、比赛等方面。同时，材料还指出这些“开启”瞬间虽微小，却藏着成长密码，可能带来突破胆怯、理解坚持、发现不同等成长变化。所以写作时要围绕一个“开启”的具体事件，展现这个事件给自己带来的成长与感悟。可以立意通过某个“开启”瞬间，展现自己从胆怯到勇敢的转变，如开启第一次上台演讲，克服内心的恐惧，收获自信。也可以立意通过“开启”某个新的学习阶段或活动，领悟到坚持的意义，如开启长跑训练，在日复一日的坚持中明白坚持能带来成功。 第二，选材构思。本文适合写作记叙文。可以选择开启一次具有挑战性的学习任务，如参加学科竞赛的准备过程。从最初接到任务时的迷茫、担心自己无法完成，到逐步查阅资料、请教老师同学，一点点攻克难题，最终在竞赛中取得成绩，这个开启竞赛准备的过程就是自己成长的过程。构思上，开头可以采用倒叙的方式，先描述“开启”后的成果或自己的变化，引起读者的兴趣，然后引出开启的具体事件。例如写开启绘画写生之旅，开头可以写“看着画架上那幅色彩斑斓、栩栩如生的风景画，我心中满是成就感，这都要归功于那次开启的写生之旅”。主体部分详细叙述“开启”的瞬间和过程。比如写开启上台演讲，先描述接到演讲任务时自己的紧张和不安，接着写为了演讲做的各种准备，如写稿、练习等，重点描写上台演讲那一刻的紧张心情以及自己是如何克服的，最后写演讲成功后的喜悦和收获。结尾总结这次“开启”给自己带来的成长和感悟，升华主题。如写开启志愿者活动后，结尾可以写“这次开启的志愿者活动，如同一束光，照亮了我成长的道路，让我懂得了关爱他人能带来无尽的温暖和快乐，我会带着这份感悟继续前行”。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $