精品解析：河北石家庄市第二十一中学2026-2027学年高二上学期期中考试模拟语文试题

2026-2027学年统编版高二语文期中考试模拟卷语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （一）信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。 《孟子》是一部什么样的作品？《孟子》是儒学高地上的高原，也是儒学高原上的高峰。今天讲座的主题是与大家共同讨论《孟子》，一言以蔽之就是“做顶天立地的大丈夫”。 “顶天” 所谓“顶天”，主要涉及孟子在“孔孟之道”这一思想传统中究竟作出了哪些贡献，以便于我们从整体上把握孟子思想。 首先看第一项理论贡献：温故知新，孟子如何发挥孔子的“仁”。孔子讲“克己复礼为仁”，仁与礼构成孔子思想的重要内容。通常来说，孟子与荀子分别对孔子思想作了进一步发挥：孟子着重于“仁”，荀子着重于“礼”。孟子说：“仁，人心也。”又说：“亲亲，仁也。”同时说：“仁也者，人也。”我们把这几句话放在一起，可以简明地看出孟子如何在继承孔子思想的基础上进一步发挥“仁”的内涵。 其次看第二项理论贡献：推陈出新，孟子如何发展“仁义”。关于孔子与孟子的思想差异，一些思想家曾作过非常重要的概括。张岱年先生认为，孔子哲学的中心观念是“仁”，孟子的中心观念是“仁义”；梁启超指出，“仁义对举”是孟子思想的重要发展。清代桐城学派学者方宗诚认为，扩充仁义是孟子论学的一大纲领，是“扩前圣所未发”。《孟子》开篇第一章即鲜明地提出“仁义”，体现了孟子对于这一思想道路的高度自信。因此，从“仁”到“仁义”，正是由温故知新走向推陈出新。 再看第三项理论贡献：破旧立新。第一，关于性善论。值得注意的是，孟子性善论最重要的一些章节中大量出现的却是“心”。例如“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”以及“仁义礼智”等。既然孟子最重要的理论创造被称为“性善论”，为什么在实际论证过程中，他却如此强调“心”？最简明的回答就是：“君子所性，仁义礼智根于心。”第二，关于养浩然之气。性善论蕴含着生命的力量，而这种力量进一步表现为养浩然之气。孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”“是集义所生者，非义袭而取之也。”只有经过一件件事情的千百次磨炼，道德主体才可能真正养成浩然之气。第三，关于孔子作《春秋》。孟子明确提出“孔子作《春秋》”，关于“孔子作《春秋》”的论述，体现了其破旧立新的理论意识。第四，关于距杨墨。孟子把“距杨墨”看得极其重要，意味着他所认同的真理终将战胜谬误。欧阳修认为，战国时期杨墨之道十分流行，而孟子正是通过阐明仁义来回应并消解杨墨之道，从而使儒家思想继续发展。 第四项理论贡献：综合创新，即孟子如何发端儒家道统思想。《孟子》最后一章讲到尧、舜、汤、文王、孔子，也谈到孟子自身。我们需要把《孟子》的一头一尾两章联系起来看：首章讨论“义利之辨”，末章讨论“道统之传”。义利之辨中的“义”就是仁义。道统之传中的“道”仍然是仁义之道。因此，“仁义”为什么在孟子思想中如此重要？因为《孟子》开篇就是在现实政治生活中展开义利之辨，而结尾则把仁义之道置于更宏大的历史文化时空中，讨论这一思想传统如何代代传承。所以，《孟子》第一章与最后一章实际上形成了首尾呼应，而贯穿首尾的正是“仁义”。 “立地” 下面来看“立地”。我想从孟子“救的哲学”这一角度对此说明。《孟子》只有三万四千多字，“救”字出现的次数并不算多。如果把相关内容串联起来，我们会发现“救”可以成为理解孟子思想的一条重要线索。 我把孟子的“救”概括为三个故事和两个层面：三个故事是救小孩、救大嫂、救父亲；两个层面是救天下、救自己。一个人突然看到一个孩子即将掉进井里，会产生怵惕恻隐之心。这是孟子论证性善论最重要的案例之一。在特殊情形下，“救”首先要坚持什么原则？我认为最关键的是八个字：生命第一，人性第一。在一般情况下，则首先要修身养性、做好自己。一个人只有先把自己安顿好，才真正有能力去帮助别人、担当天下。从这个意义上说，救自己属于“内圣”，救他人、救天下属于“外王”。 “做大丈夫” “做大丈夫”这一主题，主要涉及孟子思想的现代意义。孟子思想对于现代人的意义，可以从三个层面来理解：心态要审美化、世态要道德化、生态要自然化。 第一个方面是心态的审美化。这涉及人与自身的关系，其中非常重要的是“无欲则刚”。“孟子道性善，言必称尧舜。”美好的人性与对于善的追求是孟子对美好生活的向往。孟子还说：“养心莫善于寡欲。”这句话表明，克服那些多余的欲望，战胜贪得无厌的欲望，由此获得的自由，是一种道德境界上的自由，也是一种能够“气养浩然”的自由。孟子还说：“充实之谓美。”人的生命如果真正充实，就具有一种美。 第二个方面是世态的道德化，涉及人与社会的关系。孟子讲的五伦，具体是：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”五伦是中国古代传统社会中最基本的人际关系，构成了每个人现实生活的社会空间。《孟子》有云：“位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”每个人所处的位置不同，承担的工作也不同，但有一个“位置”几乎所有人都有，也有一件事几乎所有人都需要面对，那就是孝敬父母。在世态道德化的问题上，孝敬父母可以说是具有“第一义”的地位。 第三个方面是生态的自然化，涉及人与自然的关系，其中最重要的是“万物生长”。孟子生态思想中最重要的一句话，就是：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”孟子的生态思想从人的伦理生命出发，逐渐扩展到社会与万物。因此，“亲亲而仁民，仁民而爱物”对于理解生态自然化非常重要：从亲爱父母开始，然后扩展到关爱百姓，最终扩展到爱护自然万物。 小结 今天的我们读《孟子》，__________________________________________________ （摘编自杨海文《如何读<孟子>》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 关于孔子与孟子的思想差异，张岱年、梁启超、方宗诚等思想家都曾作过重要的概括。 B. 孟子性善论中大量出现“心”，并认为“君子所性，仁义礼智根于心”，可见“心”是性善论的重要基点。 C. 孟子极其看重“距杨墨”，欧阳修认为孟子通过阐明仁义回应并消解杨墨之道，从而发展了儒家思想。 D. 孟子认为特殊情形下应坚持“生命第一，人性第一”，一般情况下应先救天下及他人，然后才安顿自己。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 本文采用先总说、再分说的结构，围绕“顶天”“立地”“做大丈夫”三个方面展开讲述，层次清晰。 B. 本文语言既有学术性，又具有演讲的通俗性，如“一言以蔽之”“救小孩、救大嫂、救父亲”等表述，深入浅出。 C. 本文开篇说“今天讲座的主题”，结尾说“今天的我们读《孟子》”，体现了讲座的随意性和松弛感。 D. 孟子思想启示青年应追求“无欲则刚”，消除内心欲望，方能达到大丈夫所具有的审美化心态。 3. 下列人物，最不适合作为本文例证的一项是（ ） A. “晚年惟好静，万事不关心”的王维  B. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥 C. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹  D. “苟无济代心，独善亦何益”的李白 4. 请结合文章内容，为本文结尾补写一段小结，字数在60~80字之间。 5. 请结合全文，分析“仁义”是如何贯穿“顶天”“立地”“做大丈夫”三个部分的。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. 既要读懂孟子在思想上的开拓创新，理解以仁义为核心的理论体系，把握“顶天、立地、做大丈夫”的内核，也要学习救他人、救天下的担当，善待他人与万物。 5. ①“顶天”部分：孟子继承孔子之“仁”，又发展出“仁义并举”，以“仁义”为核心展开性善论、浩然之气、道统思想等，“义利之辨”与“道统之传”都归于仁义。②“立地”部分：孟子讲“救”，由救自己到救他人、救天下，体现内圣外王，实质是仁义在现实伦理中的落实。③“做大丈夫”部分：孟子思想的现代意义表现为心态审美化、世态道德化、生态自然化，分别处理人与自身、社会、自然的关系，是仁义之道在当代的延展。 【解析】 【导语】这是一篇《孟子》主题的讲座文稿，以“做顶天立地的大丈夫”为核心主线，分“顶天”梳理孟子理论贡献、“立地”阐释“救的哲学”、“做大丈夫”解读当代价值三个板块展开，架构清晰通俗，兼顾学术严谨性与演讲传播性，贴合大众经典普及的定位。 【1题详解】 D.“孟子认为特殊情形下应坚持‘生命第一，人性第一’”错误，“生命第一，人性第一”是本文作者的观点。另外，原文说“在一般情况下，则首先要修身养性、做好自己。一个人只有先把自己安顿好，才真正有能力去帮助别人、担当天下”。选项将“先安顿自己”颠倒为“先救天 下、救他人”。 故选D。 【2题详解】 A.“本文采用先总说、再分说的结构”错，本文结构并非简单的“先总说、再分说”，而是“总一分一总”结构，开头总说主题，中间分“顶天”“立地”“做大丈夫”展开，最后以“小结”收束。 C.“体现了讲座的随意性和松弛感”错，开篇“今天讲座的主题”、结尾“今天的我们读《孟子》”体现的是讲座的现场感和针对性，而非“随意性和松弛感”。 D.“消除内心欲望”错，原文说“养心莫善于寡欲”，强调克服多余欲望、战胜贪得无厌的欲望，并非“消除内心欲望”。 故选B。 【3题详解】 本文的主题是“做顶天立地的大丈夫”，强调孟子所倡导的仁义、性善、浩然之气、内圣外王、担当天下等精神。 A.王维“晚年惟好静，万事不关心”表现的是消极避世、不问世事的人生态度，与本文倡导的担当天下、救世外王精神不符，最不适合作为本文例证。 B.文天祥舍生取义、丹心报国。适合作为本文例证。 C.范仲淹以天下为己任、忧国忧民。适合作为本文例证。 D.李白“苟无济代心，独善亦何益”意为如果没有济世之心，独善其身又有什么益处，体现积极入世、济世担当之志。适合作为本文例证。 故选A。 【4题详解】 先锚定小结的定位：要呼应前文“顶天立地做大丈夫”的核心主题，覆盖文本核心要点，同时严格匹配60-80字的字数要求，做到收束全文不遗漏关键信息。 紧扣文本核心表述整合：既要读懂孟子在思想上的开拓创新，理解以仁义为核心的理论体系，把握“顶天、立地、做大丈夫”的内核，也要学习救他人、救天下的担当，善待他人与万物。 【5题详解】 采用分模块对应法，分别定位“顶天”“立地”“做大丈夫”三个板块的文本核心线索，逐一锚定“仁义”的贯穿落点，避免脱离文本泛谈。 对应“顶天”板块：原文明确“从‘仁’到‘仁义’，正是由温故知新走向推陈出新”，后续“义利之辨中的‘义’就是仁义。道统之传中的‘道’仍然是仁义之道”，可见仁义是孟子理论创新的核心主线。 对应“立地”板块：原文指出“救自己属于‘内圣’，救他人、救天下属于‘外王’”，这套现实践行逻辑正是仁义在日常伦理中的落地。 对应“做大丈夫”板块：原文“亲亲而仁民，仁民而爱物”的三层关系，正是仁义之道在当代人与自身、社会、自然维度的延展。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 坟场救人 茹志鹃 新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。 在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”。 这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。 离大路较远，有一座坟，坟上还安了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。 天色阴沉，黯淡。 关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。 她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉……别想我，可要记住这个仇……” 乌云一团接着一团，满天灰沉沉的，见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……” 自从部队北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事，常常深更半夜地在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，“清剿”队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。 关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。 叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起来。可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。 关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。 这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色…… 砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。 “清剿”大队上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场，只见两个老太婆，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷： “好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……” “喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？” “啊？人哪？——喏！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。 敌人跺着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。 “人？……”关大妈恐怖地叫了一声，说道： “啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’。到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……” 天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。 叭的一声枪响，划破了死一般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道： “她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。” 这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。 两个贼兵向四周瞅了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。 关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道： “孩子，我们快回吧。” 关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。 （节选自《关大妈》，有删改，题目为编者所加） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 儿子桂平曾说“我们不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是这朴素的阶级觉悟，成了关大妈临危救助革命者倪老虎的直接动力。 B. 关大妈的儿子桂平牺牲后，他的革命战友倪老虎坚持敌后斗争，遭到“清剿”大队的追捕，中弹受伤后，冲进了桂平新坟附近的草丛中。 C. 关大妈见到受伤的倪老虎，“抽了一口冷气”，这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措。 D. “她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”一句含有“她可能又晕过去了”的潜台词。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说脉络清晰，环环相扣。关大妈祭坟、关大妈忆儿、关大妈救人、关大妈带倪老虎回家分别为小说的开端、发展、高潮和结局。 B. 小说引人入胜，先后三次用拟声词“叭”“砰砰”“叭”描写“清剿”大队追兵的枪声，共同营造了越来越紧张的故事氛围，使读者的心越揪越紧。 C. 关大妈与倪老虎在“穷鬼滩”相遇，小说通过写她智救革命者，着力展示她在与“清剿”大队斗智中所表现出来的沉着冷静的品质。 D. 小说以《坟场救人》为题，直接点明作品叙写的中心事件，这样拟题，既概括了小说的主要内容，又能吸引读者，激发读者的阅读兴趣。 8. 结合文章内容，简要分析关大妈的形象特点。 9. 小说开头和情节展开后有多次环境描写，这些环境描写有哪些作用？请结合作品简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①关大妈回答“清剿”大队盘问时说话声音大，说明她勇敢大胆。②关大妈看到受伤的人是和自己的儿子住过半宿的那个人，拉住他就往桂平的坟前跑，面对“清剿”大队的盘问，回答从容镇定，体现了她的冷静机智。③从坟场救人这件事可以看出关大妈已从一个普通农妇向革命者靠拢转变。 9. ①小说开头部分描写“穷鬼滩”坟场的荒凉冷寂，意在渲染凄清悲凉的气氛，烘托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。②作为社会环境描写，阴森荒凉的“穷鬼滩”表现了当时革命斗争的残酷和普通民众生活的艰难。③小说在情节展开后，对“穷鬼滩”坟场阴森荒凉的环境特征还有几次描写，其作用主要是推动情节的发展：正是“穷鬼滩”坟场的阴森荒凉，为关大妈对倪老虎的救助和“清剿”大队的疏于盘查提供了合理性。 【解析】 【导语】这篇茹志鹃的短篇节选以荒寂阴森的乱坟场为舞台，将丧子之痛的普通农妇关大妈置于生死考验中，以细腻的环境烘托与克制的细节刻画，把朴素的家仇升华为坚定的阶级共情，于紧张的智救情节里，尽显敌后普通民众的勇毅与柔刚，笔调沉实又满含温度。 【6题详解】 C.“这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措”错误，这是因为他们彼此都觉得对方似曾相识，结合原文“这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？”分析可知，并非手足无措。 故选C。 【7题详解】 B.“三次”“营造了越来越紧张的故事氛围，使读者的心越揪越紧”错误，文中先后四次出现拟声呈现的枪声：“叭！一声清脆的枪声”“忽又听到‘砰砰’两下”“砰砰，枪声又在大路那头响起来”“叭的一声枪响”，选项将两次“砰砰”的枪声合并计数，误将四次算作三次；且最后一声枪响是敌人心虚对空放枪壮胆，之后敌人很快撤离，氛围并未越来越紧张。 故选B。 【8题详解】 第一步审题，题干要求结合文章内容分析关大妈的形象特点，答题要做到形象特点搭配原文情节。 第二步，定位对应情节。第一点，以她大声应答敌人的细节，提炼勇敢大胆，抓住了面对敌人不害怕的特点。第二点，抓住两个情节，危急时立刻拉伤员躲藏、应对盘问从容，提炼冷静机智，贴合智救的核心情节。第三点，由救人这件事，点明人物的成长变化，从普通农妇走向支持革命，点明人物的精神转变。 第三步，整合答案，形象+文本依据。 【9题详解】 第一步，审题，分析多处环境描写作用，从氛围、人物、情节、主题四个角度思考。 第二步，分层梳理。1.开头坟场荒凉阴沉、枯草萧瑟：渲染凄清悲凉氛围，烘托关大妈丧子之后悲痛、沉郁的心情。2.坟场阴森荒凉、少有人来：为救人情节提供合理场景，敌人忌惮坟场，不敢仔细搜查，推动情节，为救人提供条件。3.阴沉天色、冷风、阴雨：烘托紧张压抑的斗争氛围，暗示当时斗争环境残酷，侧面体现敌人的凶狠。 第三步，组织语言，分点作答。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 熙宁四年，王安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上书论其不便，即日神宗召见，问：“方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。” 时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 论曰：苏轼自为童子时，已有颉颃【注】当世贤哲之意。弱冠父子兄弟至京师一日而声名赫然动于四方，既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之，故意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注】颉颃：指不相上下，相抗衡。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弱冠A父子B兄弟C至京师D一日E而声名F赫然G动H于四方 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”的“顾”意思不同。 B. 但，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意思和用法相同。 C. 因，凭借，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法不同。 D. 之，取消句子独立性，与《琵琶行并序》中“歌以赠之”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼幼年读到《范滂传》时，表示愿意效仿范滂，母亲程氏对此十分认可，直言自己可以做范滂的母亲。 B. 欧阳修看到苏轼的文章十分惊喜，打算定为第一，因怀疑文章是门生曾巩所作，最终将此文列为第二。 C. 在密州任上，苏轼积极推行司农寺颁布的手实法，认为该法令出自朝廷，合乎法度，应当坚决执行。 D. 苏轼很有天资，文章内涵广博、光彩照人，雄视百代；即便嬉笑怒骂写成的文字，也值得书写诵读。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。” （2）卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。 14. 在回答神宗问话时，苏轼指出了神宗存在哪些问题？请简要概括。 【答案】10. ADG 11. C 12. C 13. （1）后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让这个人，让他高出众人一头。” （2）你的三句话，我应当仔细地考虑，凡是在馆阁的人，都应当为我深思国家安定与动乱的根源，不要有所隐瞒。 14. ①治理国家急于求成。②听取各方言论过于宽泛。③提拔任用人才操之过急。 【解析】 【导语】这篇《宋史·苏轼传》选段剪裁精当，以少年明志、科场遇知、对策直谏、勤政恤民等核心片段，鲜活勾勒出苏轼的早年风骨，既显其文才天纵，更凸现出他刚直务实、以民为本的节志，文末论赞点出其志与气的内核，人物立骨，是兼具史传厚度与精神感染力的经典文言选材。 【10题详解】 句意：二十岁，苏轼与父亲弟弟到了京城，一天就声名显赫，震动四方。 “弱冠”指男子二十岁，交代年纪，作状语，A处断开。 “父子兄弟至京师”是完整主谓宾句，句意完整，BC处不断，D处断开。 “声名赫然”这是主谓句，写名声的状态，句意到此结束，后面G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。难道/回头看。句意：我难道不能做范滂的母亲吗？/最后只落得仓皇向北回望。 B.正确。句意：便只把他放在了第二名。/只是因为你的缘故，我沉思吟咏到如今。 C.错误。两句中的“因”都是介词，凭借、依据的意思。句意：常常凭借法令来使百姓获利。/我想要依据这传说，梦游吴越之地。 D.正确。助词，取消句子独立性/代词，代指琵琶女。句意：至于灾祸到来时。/作歌来赠送给她。 故选C。 【12题详解】 C.“认为该法令出自朝廷，合乎法度，应当坚决执行”错误。原文是：“轼谓提举官曰：‘违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。’”“公姑徐之。”司农推行手实法，苏轼认为这条法令是司农擅自制定，不是朝廷颁布，法令害民，他并不支持推行此法。 故选C。 【13题详解】 （1）“见”，谒见，拜见；“语”，对……说；“避”，避让，让路。 （2）“熟”，仔细；“治乱”，安定与动乱；“无有所隐”，不要有所隐瞒。 【14题详解】 第一步，审题：题干问苏轼指出神宗存在哪些问题，要求简要概括，直接定位原文苏轼答话部分。 苏轼回答神宗的话是：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”“但”字使重点落在后面三个分句，这才是苏轼指出的问题。 逐句翻译概括：“求治太急”，追求治理成效过于急迫。“听言太广”，听取各方言论过于宽泛。“进人太锐”，提拔任用人才操之过急。 【参考译文】 苏轼字子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书。程氏读东汉《范滂传》，感慨叹息，苏轼问道：“我如果做范滂那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗?” 到二十岁时，苏轼就广博通晓经籍史书，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便只把他放在了第二名；又凭借《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让这个人，让他高出众人一头。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 熙宁四年，王安石想要改革科举、兴办学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰、史馆、昭文馆和集贤院的官员商议。苏轼上折发表谈论新法的不利之处，当天神宗召见他，问道：“当今政策法令的得失在哪里?即使是我的过失，也可以指出来。”苏轼回答说：“陛下天生明智，上天赐予文才武功，不用担心不明察，不用担心不勤政，不用担心不决断，只担心治理事务太急躁，听取的言论过于宽泛，进用官员太快速。希望能以清静安定之心治理国家，等待事情自然到来，然后加以处理。”神宗震惊地说：“你的三句话，我应当仔细地考虑，凡是在馆阁的人，都应当为我深思国家安定与动乱的根源，不要有所隐瞒。” 当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常凭借法令来使百姓获利，百姓得以安宁。后调任密州知州。司农寺实行手实法，不按时实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从?现在出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“你暂且慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，就废除了它。 苏轼和弟弟苏辙，跟随他们的父亲苏洵学写文章，不久就尽显天赋。即使是嬉笑怒骂的话，都可以书写诵读。他的文体博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，大概也是少见的。苏轼从成为举人到后来出入皇帝身边做侍从，一定是以爱戴君王为根本，忠心耿直的言论，正直无畏的节操，众大臣没有能超过他的。但是他被小人嫉妒和排挤，使得他不能安稳在朝廷中任职。 评论说：苏轼在少年时代，就有和当代贤才相抗衡的志向。二十岁，苏轼与父亲弟弟到了京城，一天就声名显赫，震动四方，不久考中进士高等，被提拔参加词科，入朝掌管书函诏令，出京掌管地方州府。他的器识弘大，议论卓识杰出，文章雄浑俊爽，政事精明能干，这四者都以独到之处为主，而以豪迈的气概为辅。所以他所想到的，言语足以表达他的智谋，行为足以使他有所作为。至于灾祸到来时，他的节义足以坚守他的品德，这都是志向与气概造就的。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 月下听孙季蕃吹笛 刘克庄 孙郎痛饮横长笛，玉雪胸襟铁石颜。 解喷清霜飞座上，能呼凉月出云间。 病创冻马嘶荒塞，失侣穷猿叫乱山。 可惜调高无听者，紫髯白尽鬓毛斑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联落笔点题，既勾勒出孙季蕃饮酒吹笛的洒脱姿态，又以“玉雪胸襟”刻画其高洁的品格。 B. 颔联想象笛声能催得清霜飞落座位之上、唤得凉月破云而出，从侧面烘托出笛声的清越嘹亮。 C. 颈联以声写声，描摹笛声唤起的听觉联想：如受伤的冻马在荒塞长嘶，似失去伴侣的猿猴在乱山哀鸣。 D. 全诗以“听笛”为线索，由人到声、由声到情，情感慷慨激昂，抒发了对吹笛人的由衷赞美。 16. 请分析本诗尾联与杜甫《登高》尾联在情感与艺术手法上有哪些相似之处。 【答案】15. D 16. （1）情感：本诗尾联写笛声格调高超却无人欣赏，吹笛人年华老去；杜甫《登高》尾联写身世坎坷、壮志难酬，年老孤寂。二者都借衰老之状，抒发才华高绝却无人理解、身世沉沦的悲凉，将个人失意融入暮年感慨之中。 （2）艺术手法：都以白发(霜鬓)这一外貌细节作为情感载体，借衰老的容颜具象化人生坎坷，将无形的失意化作可视的形象。 【解析】 【导语】刘克庄的《月下听孙季蕃吹笛》通过精炼的文字描绘了笛声的清越与感染力。“玉雪胸襟铁石颜”描摹乐师的内在高洁与坚毅外表，笛声唤出“凉月”之奇景，呈现其技艺超群。而尾联表达了对知音难觅的感慨，寄托了诗人的怀才不遇之情。 【15题详解】 D.“情感慷慨激昂”错，尾联“可惜调高无听者，紫髯白尽鬓毛斑”写曲调高雅却无人赏识，抒发的是知音难觅、怀才不遇的怅惘，并非慷慨激昂。 故选D。 【16题详解】 本题是比较鉴赏题，从情感、手法两个维度对比两首诗尾联。先分别抓住两句诗关键句，提取情感内核，再定位意象细节，找到白发这一共同载体，分情感、手法两层对照作答。 第一步，定位本诗尾联“可惜调高无听者，紫髯白尽鬓毛斑”，抓调高无知音、鬓发斑白，读出怀才不遇、暮年悲凉。 第二步，定位《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，抓霜鬓、艰难潦倒，读出壮志难酬、身世沉沦之悲。 第三步，对比情感，二者都借年老鬓白，抒发才华出众却不被理解、失意落寞的感慨。 第四步，对比手法，都选取鬓发斑白这一外貌细节，以具象容颜承载抽象的失意愁苦。 第五步，整合两层要点，规范表述，控制字数。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：________________，_________________。 （2）张若虚《春江花月夜》中，“_________________，_______________”两句，运用比喻和侧面烘托描写月光洁白明亮。 （3）在古代诗文中，杜鹃是一种常见的意象。诗人但凡心中哀伤悲痛时，常常借它来表达情感，如“_______________，__________________”。 【答案】 ①. 自天子以至于庶人 ②. 壹是皆以修身为本 ③. 空里流霜不觉飞 ④. 汀上白沙看不见 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪) 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 一片喀斯特地貌中，道路起伏蜿蜒。雨后青山连棉如屏，灰色的石壁孤拔而起，层层跌跌，显出苍老的容颜。平缓一点的坡上长满了青草、灌木和高大的乔木。松、柏、杉等针叶树叶如利剑，阔叶树绿冠开张，仪态万方。或缘溪或临塘的山间平坝都被辟为层层水田，浅黄的稻子将近成熟，惠子饱满低垂。比稻子高的是玉米，亭亭地站立着；长在低处的芋头撑开巨大的叶片。天刚晴又雨，一线阳光照亮水面，一些雨落在山前。 漫步看景回来，在望台上泡上一杯金银花茶。我一边（   ①   ）地喝茶，一边看着《徐霞客游记》，心意从容。徐霞客游黔，是在三百多年前，他终日饱览青山绿水，却每每为食宿无着所苦。如今的贵州，天上地下，航空线、高速路（   ②   ），酒店、民宿星罗棋布。再无须因“迷于岔路间”而临歧问道，再不必于“日暮苍山远”时叩门借宿。 绥阳当地盛产金银花。金银花为忍冬科忍冬属植物。因其秋末老叶枯落时，叶腋间已萌新绿，凌冬不凋，故名忍冬。“金银花”一名出自《本草纲目》，忍冬花初开为白色，后转为黄色，因此得名金银花。此花因为一蒂二花，两朵花的花蕊伸在花外，成双成对，形影不离，似鸳鸯对舞，故又被称为鸳鸯藤。 晃动茶杯，三对花载沉载浮，长长的花距，距端上下相向的唇形花瓣，纤长的雄蕊，都在水中舒展，香气（   ③   ）。浅浅啜饮，那微香在唇齿间悄然弥散。 18. 下列选项中的“临”与文中加点的“临”，意思和用法相同的一项是（ ） A. 这座观景台背山临水，设计得非常巧妙。 B. 临走之前，王老师把钥匙放在了办公室的桌子上。 C. 他在敦煌莫高窟中临摹敦煌壁画，试图重现千年前的色彩。 D. 这篇散文把桂林山水描写得十分生动，读完使人有身临其境之感。 19. 下列词语与文中画波浪线的“金银花”得名方式最接近的一项是（ ） A. 胡萝卜 B. 黑木耳 C. 洗衣机 D. 丝绸 20. 请在文中括号里填上恰当的成语。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处加以改正。 22. 文中画横线部分运用了比喻和拟人的修辞手法，请再仿写一个句子。要求：语意完整，表达流畅，句式相似，修辞相同。 【答案】18. A 19. B 20. ①悠闲自得 ②纵横交错 ③沁人心脾 21. ①“棉”改为“绵”。 ②“跌跌”改为“叠叠”。 ③“惠”改为“穗”。（任选2个） 22. 示例一：荷、莲、萍等水生植物叶圆如盘，芦苇花穗低垂，颔首致意。 示例二：藤、萝、葛等藤本植物藤蔓如龙，常春藤密叶层叠，殷勤攀附。 【解析】 【18题详解】 文中“再无须因‘迷于岔路间’而临歧问道”中的“临”是动词，意为靠近、对着。 A.“临”是动词，意为靠近、对着。 B.“临”是副词，意为将要、快要。 C.“临”是动词，意为照着字画模仿。 D.“临”是动词，意为到、来。 故选A。 【19题详解】 文中金银花以花的颜色来命名。 A.以原产地命名。 B.以颜色命名。 C.以功用命名。 D.以质地命名。 故选B。 【20题详解】 ①处：由“漫步看景回来”“心意从容”可知，此处语义倾向为喝茶时的闲适状态，可填“悠闲自得”。悠闲自得：形容神态悠闲、心情安逸。 ②处：根据“天上地下，航空线、高速路”“星罗棋布”可知，语境是说交通线路纵横交叉，可填“纵横交错”。纵横交错：横的竖的交叉在一起，形容事物或情况复杂。 ③处：从“那微香在唇齿间悄然弥散”可知，此处语义倾向为香气使人感到舒适，可填“沁人心脾”。沁人心脾：原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适，也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。 【21题详解】 “连棉”的“棉”应改为“绵”。“连绵”指连续不断，“绵”有连续、延续的意思，而“棉”指棉花，与形容青山连续的语境不符。 “层层跌跌”的“跌跌”应改为“叠叠”。“层层叠叠”形容层次繁多、重叠，“叠”指重叠，“跌”指摔倒、下降，不符合形容石壁层次的语境； “惠子”的“惠”应改为“穗”。“稻穗”是稻子的果实部分，“穗”指谷物等聚生在茎顶端的花或果实，“惠”指给予好处，不符合描述稻子果实的语境。 【22题详解】 分析原句：先列举同类事物，用比喻描述其特征；再引出另一类相关事物，用拟人描述其形态。内容是围绕同一类事物展开，分别描绘特征。 仿写方向：选取一个明确的事物类别，如水生植物、藤本植物、花卉等，再细分为两个子类，分别用比喻和拟人手法描述。如列举“荷、莲、萍等水生植物”，用比喻“叶圆如盘”描述特征，引出“芦苇”，用拟人“花穗低垂，颔首致意”描绘形态；如列举“藤、萝、葛等藤本植物”，用比喻“藤蔓如龙”描述特征；引出“常春藤”，用拟人“密叶层叠，殷勤攀附”描绘形态。 六、作文题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。” “进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①孔子言论：以堆山、平地为喻，核心关键词为“吾止也”“吾往也”，明确“进”“止”的选择权完全在主体自身：差一筐土完成堆山时主动停下，是自我理性抉择；刚倒一筐土平整土地时坚持前进，是自我意志的体现，强调进止的主体性、主动性，绝非被动妥协。 ②刘基言论：“知进而不知止者，虽得必失”，补充了“进”的边界：一味冒进、不懂得及时刹车的人，即使暂时获利最终也会失去，点明“止”是规避风险、蓄力调整、行稳致远的保障。 ③材料总结：明确“进”“止”指向求学修业、立身处世的普适智慧，可延伸到个人成长、企业经营、社会发展、生态建设等多重场景。 核心辩证关系 “进”与“止”是互补统一的关系，绝非二元对立：“进”是主动作为、锐意进取的姿态，是实现目标的核心路径；“止”是审时度势、守住边界的理性，是规避风险、蓄力调整的保障。二者统一于主体的长期目标判断，止是为了更好地进，进需要止来托底，不存在绝对的高低优劣。 写作核心任务 围绕“进”与“止”的辩证关系，结合自身经验与时代背景，谈对人生选择、处世发展智慧的思考。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，单写一端。错误本质是忽略材料对二者的共同指向，例：全篇只喊“青年要锐意进取”，完全不提及“止”的边界价值；或是通篇论证“躺平合理”，否定进取的意义。 误区2：错解“止”的内涵，将其等同于消极放弃。错误本质是违背材料中“主动选择”的核心，例：把“卷不动就躺”的被动妥协说成是“知止”，完全忽略其主动调整、及时止损的积极意义。 误区3：立意空泛，脱离具体场景。错误本质是没有锚定进止的适用边界，例：通篇只喊“要进止有度”，却不结合求学、择业、生态保护、企业发展等具体场景分析，全是空洞口号。 【分层立意】 基础立意 该进则进、当止则止，进止有度是立身处世的核心智慧。 进阶立意 进与止都是基于长期目标的主动选择，进不盲目、止不消极，二者统一于个人成长与社会发展的长期需求。 高阶立意 新时代青年要跳出“要么卷要么躺”的二元对立，主动把握自己的进止节奏：既有敢闯敢试的进取锐气，也有知止不殆的清醒底线，不被浮躁风气裹挟。 【行文思路】 开篇 从高中生常见的“熬夜硬卷还是停下来复盘”“跟风考证还是聚焦核心目标”等现实困惑切入，引出“进”“止”的话题，点明中心论点。 主体第一层：论证“进”的价值，进是实现目标的必经之路 论点：进取是成事的基础，没有敢闯敢试的姿态，一切目标都无从谈起。 论据：00后航天人参与嫦娥六号技术攻坚，敢啃“卡脖子”硬骨头；大学生放弃城市工作，带领家乡贫困村村民脱贫攻坚。 回扣：锐意进取是当代青年最鲜亮的底色。 主体第二层：论证“止”的智慧，止是行稳致远的保障 论点：知止不是放弃，而是避开风险、蓄力调整的理性选择。 论据：新能源车企比亚迪主动砍掉冗余的代工业务线，聚焦核心电池研发，实现新能源赛道弯道超车；长江流域“十年禁渔”政策，用暂时的停止换生态的长期修复。 回扣：有边界的前进，才能走得更稳更远。 主体第三层：论证二者的统一，进止的选择核心是锚定长期目标 论点：进与止不是对立选择，而是服务于长期目标的一体两面。 论据：张桂梅创办华坪女高，“进”是顶住压力坚持办学，让更多山区女孩走出大山；“止”是不盲目扩张办学规模，保证每个学生的培养质量。 辩证分析 当下很多人把进与止对立，要么为了短期利益盲目冒进（如部分网红企业为赚快钱虚假营销最终翻车），要么为了逃避压力消极躺平，本质是没有清晰的长期目标，导致进失据、止失度。 结尾 落地青年群体：面对学业、职业选择，我们既要敢闯敢试向目标进发，也要适时停下来复盘调整、守住底线，在进与止的平衡中实现个人价值，与时代发展同频。 【优秀文题】 1. 《知进勇为，知止不殆》 2. 《进以破局，止以行远》 3. 《握好人生的进止阀》 4. 《吾往吾止，皆是青春选择》 5. 《于进止间寻得人生节奏》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年统编版高二语文期中考试模拟卷语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （一）信息类文本阅读 阅读下面的文字，完成小题。 《孟子》是一部什么样的作品？《孟子》是儒学高地上的高原，也是儒学高原上的高峰。今天讲座的主题是与大家共同讨论《孟子》，一言以蔽之就是“做顶天立地的大丈夫”。 “顶天” 所谓“顶天”，主要涉及孟子在“孔孟之道”这一思想传统中究竟作出了哪些贡献，以便于我们从整体上把握孟子思想。 首先看第一项理论贡献：温故知新，孟子如何发挥孔子的“仁”。孔子讲“克己复礼为仁”，仁与礼构成孔子思想的重要内容。通常来说，孟子与荀子分别对孔子思想作了进一步发挥：孟子着重于“仁”，荀子着重于“礼”。孟子说：“仁，人心也。”又说：“亲亲，仁也。”同时说：“仁也者，人也。”我们把这几句话放在一起，可以简明地看出孟子如何在继承孔子思想的基础上进一步发挥“仁”的内涵。 其次看第二项理论贡献：推陈出新，孟子如何发展“仁义”。关于孔子与孟子的思想差异，一些思想家曾作过非常重要的概括。张岱年先生认为，孔子哲学的中心观念是“仁”，孟子的中心观念是“仁义”；梁启超指出，“仁义对举”是孟子思想的重要发展。清代桐城学派学者方宗诚认为，扩充仁义是孟子论学的一大纲领，是“扩前圣所未发”。《孟子》开篇第一章即鲜明地提出“仁义”，体现了孟子对于这一思想道路的高度自信。因此，从“仁”到“仁义”，正是由温故知新走向推陈出新。 再看第三项理论贡献：破旧立新。第一，关于性善论。值得注意的是，孟子性善论最重要的一些章节中大量出现的却是“心”。例如“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”以及“仁义礼智”等。既然孟子最重要的理论创造被称为“性善论”，为什么在实际论证过程中，他却如此强调“心”？最简明的回答就是：“君子所性，仁义礼智根于心。”第二，关于养浩然之气。性善论蕴含着生命的力量，而这种力量进一步表现为养浩然之气。孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”“是集义所生者，非义袭而取之也。”只有经过一件件事情的千百次磨炼，道德主体才可能真正养成浩然之气。第三，关于孔子作《春秋》。孟子明确提出“孔子作《春秋》”，关于“孔子作《春秋》”的论述，体现了其破旧立新的理论意识。第四，关于距杨墨。孟子把“距杨墨”看得极其重要，意味着他所认同的真理终将战胜谬误。欧阳修认为，战国时期杨墨之道十分流行，而孟子正是通过阐明仁义来回应并消解杨墨之道，从而使儒家思想继续发展。 第四项理论贡献：综合创新，即孟子如何发端儒家道统思想。《孟子》最后一章讲到尧、舜、汤、文王、孔子，也谈到孟子自身。我们需要把《孟子》的一头一尾两章联系起来看：首章讨论“义利之辨”，末章讨论“道统之传”。义利之辨中的“义”就是仁义。道统之传中的“道”仍然是仁义之道。因此，“仁义”为什么在孟子思想中如此重要？因为《孟子》开篇就是在现实政治生活中展开义利之辨，而结尾则把仁义之道置于更宏大的历史文化时空中，讨论这一思想传统如何代代传承。所以，《孟子》第一章与最后一章实际上形成了首尾呼应，而贯穿首尾的正是“仁义”。 “立地” 下面来看“立地”。我想从孟子“救的哲学”这一角度对此说明。《孟子》只有三万四千多字，“救”字出现的次数并不算多。如果把相关内容串联起来，我们会发现“救”可以成为理解孟子思想的一条重要线索。 我把孟子的“救”概括为三个故事和两个层面：三个故事是救小孩、救大嫂、救父亲；两个层面是救天下、救自己。一个人突然看到一个孩子即将掉进井里，会产生怵惕恻隐之心。这是孟子论证性善论最重要的案例之一。在特殊情形下，“救”首先要坚持什么原则？我认为最关键的是八个字：生命第一，人性第一。在一般情况下，则首先要修身养性、做好自己。一个人只有先把自己安顿好，才真正有能力去帮助别人、担当天下。从这个意义上说，救自己属于“内圣”，救他人、救天下属于“外王”。 “做大丈夫” “做大丈夫”这一主题，主要涉及孟子思想的现代意义。孟子思想对于现代人的意义，可以从三个层面来理解：心态要审美化、世态要道德化、生态要自然化。 第一个方面是心态的审美化。这涉及人与自身的关系，其中非常重要的是“无欲则刚”。“孟子道性善，言必称尧舜。”美好的人性与对于善的追求是孟子对美好生活的向往。孟子还说：“养心莫善于寡欲。”这句话表明，克服那些多余的欲望，战胜贪得无厌的欲望，由此获得的自由，是一种道德境界上的自由，也是一种能够“气养浩然”的自由。孟子还说：“充实之谓美。”人的生命如果真正充实，就具有一种美。 第二个方面是世态的道德化，涉及人与社会的关系。孟子讲的五伦，具体是：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”五伦是中国古代传统社会中最基本的人际关系，构成了每个人现实生活的社会空间。《孟子》有云：“位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”每个人所处的位置不同，承担的工作也不同，但有一个“位置”几乎所有人都有，也有一件事几乎所有人都需要面对，那就是孝敬父母。在世态道德化的问题上，孝敬父母可以说是具有“第一义”的地位。 第三个方面是生态的自然化，涉及人与自然的关系，其中最重要的是“万物生长”。孟子生态思想中最重要的一句话，就是：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”孟子的生态思想从人的伦理生命出发，逐渐扩展到社会与万物。因此，“亲亲而仁民，仁民而爱物”对于理解生态自然化非常重要：从亲爱父母开始，然后扩展到关爱百姓，最终扩展到爱护自然万物。 小结 今天的我们读《孟子》，__________________________________________________ （摘编自杨海文《如何读<孟子>》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 关于孔子与孟子的思想差异，张岱年、梁启超、方宗诚等思想家都曾作过重要的概括。 B. 孟子性善论中大量出现“心”，并认为“君子所性，仁义礼智根于心”，可见“心”是性善论的重要基点。 C. 孟子极其看重“距杨墨”，欧阳修认为孟子通过阐明仁义回应并消解杨墨之道，从而发展了儒家思想。 D. 孟子认为特殊情形下应坚持“生命第一，人性第一”，一般情况下应先救天下及他人，然后才安顿自己。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 本文采用先总说、再分说的结构，围绕“顶天”“立地”“做大丈夫”三个方面展开讲述，层次清晰。 B. 本文语言既有学术性，又具有演讲的通俗性，如“一言以蔽之”“救小孩、救大嫂、救父亲”等表述，深入浅出。 C. 本文开篇说“今天讲座的主题”，结尾说“今天的我们读《孟子》”，体现了讲座的随意性和松弛感。 D. 孟子思想启示青年应追求“无欲则刚”，消除内心欲望，方能达到大丈夫所具有的审美化心态。 3. 下列人物，最不适合作为本文例证的一项是（ ） A. “晚年惟好静，万事不关心”的王维  B. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥 C. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹  D. “苟无济代心，独善亦何益”的李白 4. 请结合文章内容，为本文结尾补写一段小结，字数在60~80字之间。 5. 请结合全文，分析“仁义”是如何贯穿“顶天”“立地”“做大丈夫”三个部分的。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 坟场救人 茹志鹃 新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。 在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“穷鬼滩”。 这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。 离大路较远，有一座坟，坟上还安了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。 天色阴沉，黯淡。 关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。 她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉……别想我，可要记住这个仇……” 乌云一团接着一团，满天灰沉沉的，见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话： “娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……” 自从部队北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事，常常深更半夜地在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮，“清剿”队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。 关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。 叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起来。可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。 关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看，只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈怔住了。那人听到响动，就一跃站起来想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。 这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色…… 砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。 “清剿”大队上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场，只见两个老太婆，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷： “好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了……” “喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？” “啊？人哪？——喏！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。 敌人跺着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。 “人？……”关大妈恐怖地叫了一声，说道： “啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘穷鬼滩’。到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！……” 天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。 叭的一声枪响，划破了死一般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道： “她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。” 这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。 两个贼兵向四周瞅了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。 关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道： “孩子，我们快回吧。” 关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。 （节选自《关大妈》，有删改，题目为编者所加） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 儿子桂平曾说“我们不能世世代代都做人家案板上的肉”，正是这朴素的阶级觉悟，成了关大妈临危救助革命者倪老虎的直接动力。 B. 关大妈的儿子桂平牺牲后，他的革命战友倪老虎坚持敌后斗争，遭到“清剿”大队的追捕，中弹受伤后，冲进了桂平新坟附近的草丛中。 C. 关大妈见到受伤的倪老虎，“抽了一口冷气”，这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措。 D. “她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的”一句含有“她可能又晕过去了”的潜台词。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说脉络清晰，环环相扣。关大妈祭坟、关大妈忆儿、关大妈救人、关大妈带倪老虎回家分别为小说的开端、发展、高潮和结局。 B. 小说引人入胜，先后三次用拟声词“叭”“砰砰”“叭”描写“清剿”大队追兵的枪声，共同营造了越来越紧张的故事氛围，使读者的心越揪越紧。 C. 关大妈与倪老虎在“穷鬼滩”相遇，小说通过写她智救革命者，着力展示她在与“清剿”大队斗智中所表现出来的沉着冷静的品质。 D. 小说以《坟场救人》为题，直接点明作品叙写的中心事件，这样拟题，既概括了小说的主要内容，又能吸引读者，激发读者的阅读兴趣。 8. 结合文章内容，简要分析关大妈的形象特点。 9. 小说开头和情节展开后有多次环境描写，这些环境描写有哪些作用？请结合作品简要分析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 熙宁四年，王安石欲变科举、兴学校，诏两制、三馆议。轼上书论其不便，即日神宗召见，问：“方今政令得失安在？虽朕过失，指陈可也。”对曰：“陛下生知之性，天纵文武，不患不明，不患不勤，不患不断，但患求治太急，听言太广，进人太锐。愿镇以安静，待物之来，然后应之。”神宗悚然曰：“卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。” 时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。 论曰：苏轼自为童子时，已有颉颃【注】当世贤哲之意。弱冠父子兄弟至京师一日而声名赫然动于四方，既而登上第，擢词科，入掌书命，出典方州。器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之，故意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注】颉颃：指不相上下，相抗衡。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 弱冠A父子B兄弟C至京师D一日E而声名F赫然G动H于四方 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顾，难道，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”的“顾”意思不同。 B. 但，只是，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意思和用法相同。 C. 因，凭借，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思和用法不同。 D. 之，取消句子独立性，与《琵琶行并序》中“歌以赠之”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼幼年读到《范滂传》时，表示愿意效仿范滂，母亲程氏对此十分认可，直言自己可以做范滂的母亲。 B. 欧阳修看到苏轼的文章十分惊喜，打算定为第一，因怀疑文章是门生曾巩所作，最终将此文列为第二。 C. 在密州任上，苏轼积极推行司农寺颁布的手实法，认为该法令出自朝廷，合乎法度，应当坚决执行。 D. 苏轼很有天资，文章内涵广博、光彩照人，雄视百代；即便嬉笑怒骂写成的文字，也值得书写诵读。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。” （2）卿三言，朕当熟思之，凡在馆阁，皆当为朕深思治乱，无有所隐。 14. 在回答神宗问话时，苏轼指出了神宗存在哪些问题？请简要概括。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 月下听孙季蕃吹笛 刘克庄 孙郎痛饮横长笛，玉雪胸襟铁石颜。 解喷清霜飞座上，能呼凉月出云间。 病创冻马嘶荒塞，失侣穷猿叫乱山。 可惜调高无听者，紫髯白尽鬓毛斑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联落笔点题，既勾勒出孙季蕃饮酒吹笛的洒脱姿态，又以“玉雪胸襟”刻画其高洁的品格。 B. 颔联想象笛声能催得清霜飞落座位之上、唤得凉月破云而出，从侧面烘托出笛声的清越嘹亮。 C. 颈联以声写声，描摹笛声唤起的听觉联想：如受伤的冻马在荒塞长嘶，似失去伴侣的猿猴在乱山哀鸣。 D. 全诗以“听笛”为线索，由人到声、由声到情，情感慷慨激昂，抒发了对吹笛人的由衷赞美。 16. 请分析本诗尾联与杜甫《登高》尾联在情感与艺术手法上有哪些相似之处。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：________________，_________________。 （2）张若虚《春江花月夜》中，“_________________，_______________”两句，运用比喻和侧面烘托描写月光洁白明亮。 （3）在古代诗文中，杜鹃是一种常见的意象。诗人但凡心中哀伤悲痛时，常常借它来表达情感，如“_______________，__________________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 一片喀斯特地貌中，道路起伏蜿蜒。雨后青山连棉如屏，灰色的石壁孤拔而起，层层跌跌，显出苍老的容颜。平缓一点的坡上长满了青草、灌木和高大的乔木。松、柏、杉等针叶树叶如利剑，阔叶树绿冠开张，仪态万方。或缘溪或临塘的山间平坝都被辟为层层水田，浅黄的稻子将近成熟，惠子饱满低垂。比稻子高的是玉米，亭亭地站立着；长在低处的芋头撑开巨大的叶片。天刚晴又雨，一线阳光照亮水面，一些雨落在山前。 漫步看景回来，在望台上泡上一杯金银花茶。我一边（   ①   ）地喝茶，一边看着《徐霞客游记》，心意从容。徐霞客游黔，是在三百多年前，他终日饱览青山绿水，却每每为食宿无着所苦。如今的贵州，天上地下，航空线、高速路（   ②   ），酒店、民宿星罗棋布。再无须因“迷于岔路间”而临歧问道，再不必于“日暮苍山远”时叩门借宿。 绥阳当地盛产金银花。金银花为忍冬科忍冬属植物。因其秋末老叶枯落时，叶腋间已萌新绿，凌冬不凋，故名忍冬。“金银花”一名出自《本草纲目》，忍冬花初开为白色，后转为黄色，因此得名金银花。此花因为一蒂二花，两朵花的花蕊伸在花外，成双成对，形影不离，似鸳鸯对舞，故又被称为鸳鸯藤。 晃动茶杯，三对花载沉载浮，长长的花距，距端上下相向的唇形花瓣，纤长的雄蕊，都在水中舒展，香气（   ③   ）。浅浅啜饮，那微香在唇齿间悄然弥散。 18. 下列选项中的“临”与文中加点的“临”，意思和用法相同的一项是（ ） A. 这座观景台背山临水，设计得非常巧妙。 B. 临走之前，王老师把钥匙放在了办公室的桌子上。 C. 他在敦煌莫高窟中临摹敦煌壁画，试图重现千年前的色彩。 D. 这篇散文把桂林山水描写得十分生动，读完使人有身临其境之感。 19. 下列词语与文中画波浪线的“金银花”得名方式最接近的一项是（ ） A. 胡萝卜 B. 黑木耳 C. 洗衣机 D. 丝绸 20. 请在文中括号里填上恰当的成语。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处加以改正。 22. 文中画横线部分运用了比喻和拟人的修辞手法，请再仿写一个句子。要求：语意完整，表达流畅，句式相似，修辞相同。 六、作文题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。” “进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $