第六单元 经典名著+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版九年级下册

第六单元 经典名著+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 林教头风雪山神庙 ①到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”林冲应道：“小人便去。”当时离了营中，径到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草场管事，却如何？”李小二道：“这个差使又好似天王堂。那里收草料时，有些常例钱钞。往常不使钱时，不能够得这差使。”林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”李小二道：“恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。”就时家里安排几杯酒，请林冲吃了。 ②话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆锅子碗碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。 ③只说A.林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“如何便认的？”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐。天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，荡一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下的紧了。 ④再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。B.林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了。寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上，把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。 ⑤正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。”那人道：“林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” ⑥林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：“奸贼！你待那里去？”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去…… （文章有节选） 1．小语在梳理小说内容时，发现《林教头风雪山神庙》有明暗两条线索，我们帮她一起完成线索梳理。 明线：林冲寻仇：林冲换岗草料场 —— —— 暗线：陆谦设计： ——陆谦山神庙谈毒计 ——陆谦等人被杀 2．从珍惜地守住絮被到丢弃絮被，林冲的心理发生了哪些变化？请根据划线语句中关于絮被的具体描写做简要分析。 3．文学博士鲍鹏山评《水浒传》里最美丽的文字，是写林冲的雪。 林冲的雪，“纷纷扬扬，卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”。 林冲的雪，“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“远远望见枕溪靠湖一个酒店，被雪漫漫地压着”。 林冲的世界一直在下雪。尤其《风雪山神庙》中的雪苦得让人心碎，又美得让人拍手称好。结合故事内容，谈谈“苦”在何处，“美”在何处。 4．小语阅读完整本书后，查阅了与《水浒传》有关的文学评论。有人说，水浒的境界在于洒脱一切。没有生命洋溢、气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界。请你在鲁智深、武松中选择一人，谈谈你的看法。 5．除了林冲和风雪，《水浒传》中还有许多关系到人物命运的事物，如刀、酒、钱等。请参照示例，从下列两组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。 A．杨志和刀         B．宋江和钱 示例：鲁达和酒  鲁达与史进、李忠饮酒时获悉金氏父女被镇关西欺凌，在酒的作用下，他愤怒不已，次日一早便去伸张正义，最终打死恶霸镇关西，走上逃亡之路。在五台山避难时，又因酒醉大闹寺庙，被迫离开。在酒的催化下我们看到了一个行侠仗义、性情豪爽的鲁达，酒推动了鲁达命运的转变。 【答案】 1．林冲山神庙听毒计 林冲奋起杀人 陆谦火烧草料场 2．（1）他得了看守草料场的差事，在床上放下包裹絮被，生活暂时安定，思考着修理屋子好过冬——安稳轻松；（2）他买酒回来后，发现草厅被雪压倒，原先带的行李包裹都取不出来了，有点懊恼，但是用手在床上摸时，又拽出一条絮被，内心又有了些许安慰——既懊恼又有些许安慰；（3）他看穿阴谋，认识到苟且不能偷安，所以丢弃了棉被，也抛弃了委曲求全逆来顺受过日子的想法决定寻找自己的新天地——决定反抗。 3．苦在：陆谦再次设计陷害林冲，管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。 美在：被逼到尽头的林冲终于冲出了内心的障碍，痛快喝酒，痛快杀了陆谦等人，从委曲求全到奋起抗争。 4．示例：我认同这个观点。鲁智深做到了洒脱一切。鲁智深在大相国寺看守菜园，但他不能忍受这种无聊生活，于是在大相寺倒拔垂杨柳，这是其气力充沛的表现，而他见到金氏父女的悲惨遭遇后，给了他们盘缠让他们去东京，自己则去教训镇关西，最后三拳打死镇关西，这是其正义感的表现。因此鲁智深是洒脱一切的。 5．选A.迫于生计，杨志准备出卖祖传宝刀，却因误杀泼皮牛二，被收监流放，宝刀也因此被没入官库。因为一把“刀”，杨志的人生几经周折，丢失生辰纲后，他被逼上梁山。杨志出身名将之后，武艺高强，但最终无用武之地。这把祖传宝刀既影响了杨志的命运，也是杨志一生的写照。 选B.宋江一直仗义疏财，曾赠银救济阎婆娘儿俩，结果被缠上；后因阎婆惜发现晁盖所赠的黄金和文书，被她敲诈威胁，宋江怒杀阎婆惜，他从一名官府的押司变成了在逃的罪犯。钱是宋江仗义疏财、重情重义的见证，也是他命运的转折点。 【导语】这篇《林教头风雪山神庙》通过明暗双线交织，展现了林冲从隐忍到爆发的性格蜕变。风雪既是残酷环境的象征，又是命运转折的催化剂。文中对“雪”的描写兼具诗意与张力，既烘托悲剧氛围，又暗喻人物内心激变。林冲从珍视絮被到弃之不顾的细节，生动呈现了其从求生到决裂的心理历程，最终以血性反抗完成人物弧光。 1．本题考查文章线索。根据文本内容可知，“林冲换岗草料场”确定在第①段，“陆谦山神庙谈毒计”确定在第⑤段，“陆谦等人被杀”确定在第⑥段，第一空，根据第④段“那两间草厅，已被雪压倒了”“把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门”，第⑤段“只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开”“又一个道：‘小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？’那一个道：‘这早晚烧个八分过了。’又听一个道：‘便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。’”可知，林冲的住所因为被大雪压塌了，他不得不到山神庙住宿；在山神庙他发现草料场火起，并恰巧听到纵火者要陷害他的阴谋。 第二空，根据第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门”“先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来”可知，林冲听到他们商量毒害自己的计谋，非常气愤，一连气将这些人都杀掉了。 第三空，根据第⑤段“只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着”“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去”可知，陆谦等人先烧了林冲看管的草料场，然后站在山神庙前看火谈论陷害林冲的阴谋。 2．本题考查理解理解人物形象。根据第①段“只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：‘你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。’”，第③段“只说A.林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：‘这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。’”可知，管营叫林冲到天王堂守草料，林冲接受任务，前往天王堂，他将包裹放在床上，在草屋生些焰火起来取暖，思量着待到天晴叫泥水匠来修理破旧的草屋。此时他珍视絮被，体现他在经历颠沛流离的发配后终于迎来暂时安稳的生活，这体现他安于现状、忍耐求稳的心理。根据第③段“向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：‘却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？’便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了”，第④段“那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：‘怎地好？’放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。B。林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被”可知，林冲出门打酒，回来却发现大雪将草屋压倒了。原来放在草屋的行李无法取出，他也即将面临在大雪中无处可住的局面，此时他的心情很沮丧；但庆幸的是，他在床上摸到一条絮被，这让他有了御寒的东西，此时他的内心又有些许安慰。由此可见，此时他依赖絮被御寒求生，表现他的心情在绝境中的无助与挣扎；根据第⑤段“三人在庙檐下立地看火。数内一个道：‘这条计好么？’一个应道：‘端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。’那人道：‘林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。’又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。’”，第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”，“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去”可知，林冲在山神庙里听到这些人要杀害他的阴谋，意识到自己苟且偷安是无法躲避他人的迫害，于是他奋起反抗，将这三个要杀害他的人杀掉，然后离开这个地方。此时他丢弃被与葫芦，体现他与旧生活的彻底割裂，展现反抗决心。 3．本题考查理解环境的作用。根据第①段“此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂”，第③段“屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”，第④段“那两间草厅，已被雪压倒了”“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会”，第⑤段“林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了”“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去”“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”可知，林冲被管营调往守草场，住在破旧的草厅里，这个草厅还被雪压垮了，被迫投宿山神庙，没想到陆谦等人还趁大雪之际烧了草料场想烧死他。由此可见，林冲的“苦”在于命运多难。根据第⑥段“林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声‘饶命！’吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了”，“把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：‘你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。’又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去”可知，林冲意识到自己忍气吞声无法躲避他人的迫害，他决心反抗，他奋起杀死陆谦等人，大雪洗净林冲的懦弱，是林冲从委曲求全到奋起抗争的见证者。 4．本题考查理解小说的主题。“水浒的境界在于洒脱一切。没有生命洋溢、气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界”这句话阐述了《水浒传》所歌颂的最高境界，是一种由内在强大生命力驱动、并由强烈正义感指引的，从而能够超越世俗约束、实现自我价值和践行心中大道的精神自由状态。缺了力量，则空有理想；缺了正义，则力量为恶；两者兼备，方能洒脱于天地之间。 鲁智深在出家前曾在酒楼饮酒，偶然得知金氏女子被恶霸镇关西郑屠强娶为妾，后遭遗弃并被索要银钱。他听后大怒，打了负责看管的酒保，仗义赠银，送走了金氏父女，后来到状元桥肉铺，戏弄郑屠一番之后，一拳打他鼻子，二拳打他眼眶眉梢，三拳打他太阳穴，结束了他的性命。鲁达谎称郑屠诈死，趁机逃走。这体现鲁智深的正义感；鲁达出逃去五台山做僧避祸，法号智深。他虽然做了和尚，但他不像其他和尚那样遵守佛门的律令，他早不念经、晚不坐禅，只是喝酒打人。他打造了一把像关王刀一样的戒刀和一柄禅杖，并假借过往僧人名义喝酒吃肉。这体现他不被世俗规则的束缚，率性而为。这是洒脱的表现。 武松路过景阳冈，在一酒店喝了许多酒，不听酒家劝告，独自过冈。武松上冈后酒力发作，准备躺在大石上休息，突然出现一只吊睛白额大虎，武松先用梢棒打虎，因慌乱，梢棒打在了枯树上，折成两截，最后武松用拳头打死了它。从此，武松威名远扬。这不仅需要惊人的气力，更需要一种源自生命本能的、压倒一切的勇气和豪情。这是武松洒脱的表现。 武松回家后得知潘金莲和西门庆合伙杀死自己大哥时，他宴请四邻，记下潘金莲、王婆口供，挖了潘金莲心肝五脏，提着人头到狮子桥下酒楼把西门庆杀死，割下头来，和潘金莲的头一起供于武大灵前，最后主动自首。他得知施恩被蒋门神蒋忠夺走快活林时。决意为施恩报仇，借着醉意打得蒋门神直求饶，把快活林酒店还给施恩。这体现武松富有正义感。 5．本题考查理解小说人物和物象的关系。根据示例可知，仿句的句式要先直接点明人物与事物的关系，然后简要叙述该事物在人物经历上的具体作用，最后总结该事物对人物性格的塑造作用，及其对人物命运的根本性影响。杨志是将门之后，他的刀是其祖上荣耀和自身武艺的象征。他在东京街头穷困潦倒时，不得已要变卖祖传的宝刀，却遭遇泼皮牛二的无理纠缠。牛二强行夺刀，杨志愤而挥刀杀人，这使他从一名等待朝廷起用的“制使”变成了阶下囚，命运急转直下，被发配大名府。后来，他凭借武艺得到梁中书赏识，负责押送生辰纲，本以为能凭此功绩重振家声，却又在黄泥冈被劫，最终走投无路，只得与鲁智深等人一起夺了二龙山落草。刀，既是杨志试图挽回尊严的最后依凭，也是他命运滑向深渊的直接推手，见证了他从追求正统功名到沦为草寇的悲剧历程。 宋江原是山东郓城押司，人称“及时雨”，仗义疏财是其最显著的标签。他初次登场便资助了走投无路的阎婆，使其办理丧事并嫁女，这笔钱让他收获了“孝义黑三郎”的名声，也埋下了日后被阎婆惜要挟的祸根。在江湖上，他屡屡赠银两与落难好汉，如武松、李逵、薛永等，这使他赢得了极高的威望和人脉，为日后成为梁山领袖奠定了坚实的基础。然而，也正是因为挥金如土、结交广泛，其家中藏有梁山书信的秘密最终被发现，导致他被迫杀阎婆惜，从此开始了流亡与服刑的生涯，最终被逼上梁山。钱既是宋江践行“义”的工具，帮他积累了声望和人心，也成为他命运屡次转折的催化剂和导火索。结合以上分析组织答案即可。 示例：杨志和刀：杨志的刀是其军人身份和家族荣耀的象征，却也紧密关联着他的命运起伏。他为谋复职，不得已在东京街头变卖祖传宝刀，却遭泼皮牛二无理纠缠抢夺。盛怒之下，杨志挥刀杀了牛二，从此由一名待罪的军官变成了刺配的囚徒，人生跌入谷底。此后，他虽因武艺得到梁中书赏识，负责押送生辰纲以求翻身，但最终失败，被迫与鲁智深等落草二龙山。刀，既是杨志捍卫尊严的最后武器，也是他命运急转直下、彻底背离官场之路的直接催化剂，见证了他从渴望体制内光宗耀祖到无奈走上反抗道路的悲剧性转变。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 杜少卿资助杨裁缝 只见那裁缝走到天井里，双膝跪下，磕下头去，放声大哭。杜少卿大惊道：“杨司务！这是怎的？”杨裁缝道：“小的这些时在少爷家做工，今早领了工钱去。不想才过了一会，小的母亲得个暴病死了。小的拿了工钱家去，不想到有这一变，把钱都还了柴米店里。而今母亲的棺材、衣服，一件也没有。没奈何，只得再来求少爷借几两银子与小的，小的慢慢做着工算。”杜少卿道：“你要多少银子？”裁缝道：“小户人家，怎敢望多，少爷若肯，多则六两，少则四两罢了。小的也要算着除工钱够还。”杜少卿惨然道：“我那里要你还。你虽是小本生意，这父母身上大事，你也不可草草，将来就是终身之恨。几两银子如何使得？至少也要买口十六两银子的棺材。衣服、杂费，共须二十金。我这几日一个钱也没有。也罢，我这一箱衣服也可当得二十多两银子。王胡子，你就拿去同杨司务当了，一总把与杨司务去用。”又道：“杨司务，这事你却不可记在心里，只当忘记了的。你不是拿了我的银子去吃酒、赌钱，这母亲身上大事，人孰无母？这是我该帮你的。”杨裁缝同王胡子抬着箱子，哭哭啼啼去了。 （选自《儒林外史》第三十一回，有删改） 【乙】 ①我很高兴你不是我的亲人。我这辈子不会再喊你一声舅妈。我长大以后永远不会来看你。如果有人问，我喜不喜欢你，你对我怎么样，我要说，我一想起你就恶心得不行，你对我残忍得不得了。 ②学校的规矩、学校的职责、学校的生活习惯和思想观念，学校里众人的声音、面孔、言语、衣着和好恶，这些就是我所了解的生活。现在我觉得不够。我只用一个下午便厌倦了八年墨守成规的日子。我向往自由，我呼唤自由，我为自由而祈祷，但我的祈祷似乎在轻拂的微风中破碎了。我放弃了祈祷，构想了一个较为卑微的请求。我要请求的是变化，是鞭策。 ③我想到他此刻——正待在自己的房间里——望着初升的朝阳，一心盼望我会很快去对他说，我愿意留在他身边，成为他的人。我渴望成为他的人，我渴望回去，现在还不晚，我还来得及让他免受失去亲人的痛苦。到现在为止，我确信我的出走还没有人发现。我可以回去，成为他的安慰者——他的骄傲，成为使他脱离痛苦，也许是使他脱离毁灭的拯救者。哦，我真怕他会自暴自弃——这远比我自己自暴自弃还要糟——这种担心多么强烈地在刺痛着我啊！ ④如果我仅以这样的身份跟着他，我会经常吃苦受难，我的身体会受到过于严格的束缚，可是我的心灵却是自由的。……可一旦成为他的妻子——老是守在他的身边，随时受到拘束，常常遭到阻止——被迫把我天性的火焰压得低低的，迫使它只能在内心燃烧而永远不能倾吐，即使这被禁锢的烈火把五脏六腑一一烧尽——这在我是无法忍受的。 6．扶危济困是中华民族的传统美德，请根据【甲】段内容说说杜少卿资助杨裁缝的原因。 7．【乙】段有四个选段，都是简·爱选择离开时的所思所想，请将他们与下列地点相匹配（将下列地点的字母序号填入相应段落后面的横线上）。 ①段   ②段   ③段   ④段 A．沼泽山庄    B．桑菲尔德庄园    C．洛伍德学校    D．盖茨海德府 8．【甲】【乙】两段文字分别用了第三人称和第一人称的写法，请任选一段品一品该段所用人称的妙处。 9．“不忘初心，必果本愿”，意思是说如果能坚守最初的心愿，最终定能实现本来的愿望。请从以下人物中任选一位，结合其相关经历，谈谈对你成长的启示。 王冕、简·爱、祥子 【答案】 6．杜少卿家的雇工杨裁缝的母亲暴病身亡，无钱办理丧事，杜少卿心生同情，因而资助他料理母亲丧事。 7．D C B A 8．甲段选用了第三人称，可以不受时空限制，灵活自由地叙述故事。比如选段前半头写杜少卿如何资助杨裁缝，最后写杨裁缝和王胡子抬着箱子离开，显得自由灵活。乙段选用第一人称，生动细腻地刻画了简·爱面临罗切斯特已有妻子这一事实时内心的痛苦挣扎，让读者感同身受，激发起强烈的情感共鸣。 9．示例一：我选王冕，他的初心是喜欢读书，不图功名，他后来自学成才，得到当地名流的青睐，但他坚守初心，淡泊名利，不愿结交官场人物，最终归隐山林，得偿所愿。我认识到人应该坚守初心，不要受环境影响，才能实现自己的理想。示例二：我选祥子，他的初心是想靠着自己的本事成为第一流的车夫，但随着他多次买车又失车，逐渐失去希望，他没有坚守初心，成为了吃喝嫖赌、使泼耍赖的个人主义末路鬼。我认识到在面对挫折和困难的时候，要咬紧牙关，坚守初心，否则就不能实现本来的愿望了。示例三：我选简·爱，她的初心是自尊自爱，保持自己的独立人格，她虽然从小受到舅妈和表哥的欺负，但她能够勇敢反抗，从不妥协，坚守初心，自尊自爱。我认识到人无论遇到怎样的困境，都应该坚守初心，才能实现自我的价值。 【导语】这组材料通过《儒林外史》和《简·爱》的选段，展现了不同人物的内心世界与道德抉择。【甲】段中，杜少卿慷慨解囊，体现了扶危济困的传统美德，其无私与悲悯令人动容。【乙】段则以简·爱的内心独白为核心，展现了她对自由与尊严的追求，以及对情感与束缚的深刻思考。两段文字分别采用第三人称与第一人称的叙事方式，前者客观冷静，后者主观细腻，各具特色。这些作品通过人物的选择与挣扎，揭示了人性的复杂与光辉，具有深刻的启示意义。 6．本题考查对文章内容的理解与分析。结合甲文中“杨裁缝道：‘小的这些时在少爷家做工，今早领了工钱去。不想才过了一会，小的母亲得个暴病死了。小的拿了工钱家去，不想到有这一变，把钱都还了柴米店里。而今母亲的棺材、衣服，一件也没有。没奈何，只得再来求少爷借几两银子与小的，小的慢慢做着工算。’”可知，杨裁缝的母亲暴病身亡，无钱办理丧事；再结合甲文中“……几两银子如何使得？至少也要买口十六两银子的棺材。衣服、杂费，共须二十金”“你虽是小本生意，这父母身上大事，你也不可草草，将来就是终身之恨”“杨司务，这事你却不可记在心里，只当忘记了的。你不是拿了我的银子去吃酒、赌钱，这母亲身上大事，人孰无母？这是我该帮你的”可知，当杨裁缝因无钱为母办理丧事而来借钱时，杜少卿心生同情，不仅慷慨地借出银子，还赠予他衣服，并嘱咐他不要记在心里，要当作忘记了一样，因为为父母办理丧事是大事，马虎不得，且人人都有父母，他帮助杨裁缝是应该的。 7．本题考查对文章内容的理解与分析。 ①段中简·爱表达了对某人的强烈不满和厌恶，称“我这辈子不会再喊你一声舅妈。我长大以后永远不会来看你”，这明显是针对她在盖茨海德府的舅妈里德太太的。因此，①段应匹配D；②段中简·爱表达了对学校生活的不满和对自由的向往，称“我只用一个下午便厌倦了八年墨守成规的日子。我向往自由”，这明显描述的是她在洛伍德学校的生活。因此，②段应匹配C；③段中简·爱表达了对某个人的思念和担忧，称“我想到他此刻——正待在自己的房间里——望着初升的朝阳，一心盼望我会很快去对他说，我愿意留在他身边”，这明显是指她在桑菲尔德庄园与罗切斯特先生的感情纠葛。因此，③段应匹配B；④段中简·爱表达了对婚姻和自由的看法，称“可一旦成为他的妻子——老是守在他的身边，随时受到拘束，常常遭到阻止——被迫把我天性的火焰压得低低的”，这虽然没有直接提到地点，但结合上下文和简·爱在小说中的经历，可以推断出这是指她在面临与圣约翰的婚姻选择时的内心挣扎，而圣约翰的住所是沼泽山庄。因此，④段应匹配A；8．本题考查人称的选用。 第三人称写法能够保持叙述的客观性，使读者能够客观地了解故事的全貌，避免因主观情感影响而对人物或事件产生偏见；第三人称写法给予作者更大的叙述自由，可以随意切换场景、描述人物心理，甚至可以从多个角度展示同一事件，使故事更加立体、饱满；虽然第三人称写法不能直接展示人物的内心活动，但作者可以通过对话、动作、神态等细节描写，巧妙地揭示人物内心的情感和想法，使人物形象更加生动、鲜活；第三人称写法可以更加灵活地构建故事情节，设置悬念，推动故事发展，使读者在阅读过程中始终保持紧张感和好奇心。 在【甲】段中，作者通过第三人称写法，生动地描绘了杜少卿的慷慨大方和杨裁缝的困境，使读者能够清晰地感受到两人之间的情感交流和故事的发展脉络。同时，作者还通过对话和动作描写，巧妙地揭示了杜少卿内心的善良和杨裁缝的无奈，使人物形象更加立体、真实。 第一人称写法使读者仿佛亲身经历了故事，因为叙述者“我”直接参与了故事的发展，使得故事更加真实可信。读者可以通过叙述者的视角和感受，更加深入地理解故事背景和人物心理；第一人称写法允许叙述者直接表达自己的情感和思想，这使得读者能够更直接地感受到叙述者的喜怒哀乐，增强故事的感染力。同时，叙述者内心的挣扎、思考和成长过程也得以清晰地展现，使读者对人物有更深的认识；通过第一人称的叙述，作者可以更加自然地揭示故事的主题和深层含义。叙述者的所见所闻、所思所感往往与故事的主题紧密相连，使得读者在跟随叙述者经历故事的同时，也逐渐领悟到了故事的深层意义；第一人称写法往往带有叙述者个人的独特语气和风格，这使得故事具有鲜明的个性色彩。叙述者的语言习惯、思维方式、性格特点等都会在叙述中得以体现，从而形成独特的叙述风格。 在【乙】段中，第一人称的写法使得简·爱的内心世界得以充分展现，读者可以更加深入地理解她的情感和思想。同时，通过简·爱的视角和感受，读者也更加清晰地认识到了她所处的社会环境、人际关系以及她所面临的困境和挑战。这种写法不仅增强了故事的真实感，也使得读者对简·爱这一人物形象有了更加深刻的认识。 9．本题考查对人物形象的分析。王冕是《儒林外史》中的一位重要人物，他出身贫寒，但自幼聪颖好学，对绘画有着浓厚的兴趣。在成长的过程中，王冕始终坚守着对绘画的热爱和追求，这份初心成为了他不断前行的动力。简·爱是夏洛蒂·勃朗特笔下的经典女性形象，她的一生充满了坎坷与挑战，但始终坚守着内心的信念与追求，最终实现了自我价值与幸福。 祥子是老舍笔下的北平车夫，他的经历则更多地揭示了社会现实对个体命运的影响，以及面对困境时保持初心的重要性。 示例一：王冕的成长经历对我有着深刻的启示。首先，他教会了我坚持的重要性。在追求梦想的过程中，我们难免会遇到各种困难和挑战，但只要我们能够坚守初心，不放弃对梦想的追求，就一定能够克服困难，最终实现自己的愿望。王冕在绘画道路上从未放弃，即使生活艰难，他也始终保持着对绘画的热爱和执着，最终成为了一位杰出的画家。另外，他虽然才华横溢，但从不炫耀自己的成就，而是保持着谦逊的态度，专注于自己的艺术追求。这种淡泊名利的精神让我认识到，真正的成功不在于名利和地位，而在于内心的满足和成长。 示例二：简·爱的经历给我带来了深刻的成长启示。简·爱从小受尽磨难，但她从未放弃自尊与独立。在洛伍德学校，她虽然生活艰苦，却始终保持着自己的尊严，拒绝接受任何施舍，通过自己的努力获得了教育和成长的机会。这让我明白，无论身处何种环境，都要坚守自己的自尊与独立，这是实现自我价值的基础。简·爱的一生都在不断地学习和成长。她通过教育获得了知识，通过经历丰富了人生。这让我明白，成长是一个持续的过程，我们需要不断地学习新知识、提升自我能力，以应对生活中的各种挑战。 示例三：虽然祥子的故事带有悲剧色彩，但他的经历同样给我带来了深刻的成长启示。祥子初到北京时，怀揣着买车的梦想，尽管生活艰辛，但他从未放弃努力。这让我明白，在成长的道路上，我们会遇到各种困难和挑战，但只要坚定信念、不轻易放弃，就有可能实现自己的目标。然而，祥子在经历了社会的种种磨难后，逐渐失去了初心，变得麻木和堕落。这让我深刻认识到，保持初心对于个人的成长至关重要。无论外界环境如何变化，我们都要坚守内心的信念和追求，不被世俗所迷惑。 阅读下面的材料，回答小题。 【材料一】 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 【材料二】 ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 【材料三】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 10．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 11．AI辅助阅读有优有劣，对阅读有双重影响，请根据材料写出AI辅助阅读的缺陷。 12．如果你在数字化图书馆阅读《水浒传》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ 13．AI时代应如何阅读，根据三则材料，写出你的探究结果。 【答案】 10．B 11．①AI辅助阅读会将文本简化为可量化的标签，过滤不确定性，呈现单一结论，与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成鲜明对比；②“AI污染”问题日益严重，大量粗制滥造、真假难辨的信息垃圾会干扰正常阅读；③AI代劳文本解析抽离了创新思维发展的沃土，消解了文字韵律中潜藏的美学震颤，无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 ④AI辅助阅读易使使用者滋生偷懒心理，造成使用者注意力日渐衰退。 12．示例：当阅读到难懂的情节时，AI可以推送施耐庵的相关创作史料、宋代历史背景资料；读到经典场面，能够在虚拟空间还原场景，比如黄泥岗、景阳冈，身临其境感受故事氛围；还可以推送梁山地形图、宋代风物图片，辅助理解人物、情节，获得多维感官体验。 13．①要合理利用人工智能技术增强阅读体验。 ②要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。 ③要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。 【导语】这篇非连续性文本紧扣当下AI与阅读融合的热点现实，三则材料分别从AI赋能复合阅读的正向价值、AI辅助阅读的现存隐患、深度阅读不可替代性三个维度逐层展开，选材贴近学生日常阅读场景，导向思辨性，既呼应技术发展趋势，也引导读者反思科技与人文阅读的平衡，兼具现实意义与思维启发性。 【解析】 10．B.原文材料二第①段表述为“目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴”，而选项说成“成为学生主要的阅读伙伴”，将“不少学生”偷换，夸大程度；结合原文材料二第①段“当‘亲自读’难以完成阅读作业……读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道”可知，这是部分学生依赖AI的表现，并不是AI成为阅读伙伴的原因，选项强加因果，理解不正确。 11．根据材料二第①段“AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比”可知，AI辅助阅读简化文本内容，给出唯一结论，不利于读者形成个性化、多元化的阅读感悟。 根据材料二第③段“‘AI污染’问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’，引发了关于‘AI污染’的讨论”可知，AI带来的信息垃圾真假混杂，会干扰正常的阅读活动。 根据材料三“如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话……看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的‘知识晶体’固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程”可知，AI代替人解析文本，会剥夺读者深度思考的机会，破坏文字自带的美感，难以展现原著完整的思想脉络。 根据材料二第②段“其中原因，除了‘偷懒变得轻而易举’以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频”可知，依赖AI辅助阅读容易催生偷懒心态，还会造成人的注意力不断衰退。 12．首先锁定材料一，抓住关键句子“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验”“当他们为《乡土中国》的‘差序格局’困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的‘逝者如斯’时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势”。从这两处例句可以提炼出AI推送的两类方向：一是遇到阅读难点时，推送配套文字史料、相关笔记资料，帮助理解难懂的内容；二是品读关键语句、经典场景时，利用虚拟空间还原情境，带来沉浸式的感官体验。题目要求阅读《水浒传》，我们结合书本情节，一方面设置疑难处推送背景资料，另一方面设置经典场面，设计虚拟场景体验，贴合“多维感官体验”的要求。 示例：当读到人物复杂的矛盾冲突时，AI可以推送相关人物关系图谱、时代礼法资料；读到宋江浔阳楼题诗这段情节，能在虚拟空间还原浔阳江畔的景象，体会人物当时的心境；还可以推送宋代诗词、古画资料，丰富阅读感受，获得多维感官体验。 13．材料一中写道：“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成‘寓教于乐’的创新实践”，还举例阅读《乡土中国》《赤壁赋》时AI可以提供相关资料、虚拟场景，打造“纸+数”的复合阅读空间。这说明人工智能有独特优势，能够辅助我们理解难懂的文本，带来沉浸式的阅读感受，拓展知识边界。所以在AI 时代，我们可以合理运用人工智能，把它当作阅读的帮手，实现纸本阅读和数字阅读互补融合，丰富我们的阅读体验。 材料二第①段提到AI“将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论”，同时第②③段叙述AI容易让人偷懒，造成注意力衰退，还存在“AI污染”，产生大量真假难辨的信息垃圾。这些都是AI辅助阅读带来的弊端。因此我们使用AI阅读工具时，要主动规避这些问题，不能直接照搬AI 给出的解读，不能贪图省事放弃自主阅读，还要学会辨别信息真伪，警惕虚假的AI生成内容。 材料三指出“人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应”，人工智能的替代阅读“看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤”。深度阅读需要我们亲自品读、感悟原著，AI提炼的碎片化知识无法承载原著完整的思想。所以我们不能过度依赖AI代替自己阅读，要坚持深度阅读，保留独立思考和情感体验的过程。 阅读下文，回答问题。 【材料一】   ①第二十五个全国科技活动周即将拉开帷幕，这一活动自2001年经国务院批准设立，多年来对弘扬科学精神、普及科技知识起到了积极推动作用。在人工智能高速发展的当下，科技活动周被赋予了更为深远的意义，科普不再局限于知识的传播，科学思维与科学精神的传递愈发重要，而怀疑精神作为科学精神的重要组成部分，也亟待被重视与弘扬。 ②以deepseek为代表的大模型技术，深刻改变着人们的工作与生活方式。但这也带来了新的问题与挑战，比如人工智能生成的虚假信息更难识别，公众在信息洪流中获取真实信息的难度增大，这就对公众的理性分析能力和科学思维提出了更高要求。披着“科普”外衣的伪科普内容在社交平台的大肆传播就是一例。当前主流人工智能模型的运行机制，本质上是概率统计驱动下的语言模式匹配，智能系统生成的科普内容往往披着科学外衣，有模有样的公式推导、文献引用，辅以流畅的逻辑表达，却在科学性、真实性上不堪一击，没有科学思维和怀疑精神，就很容易掉入“伪科普”的陷阱。 ③科技活动周作为科普的重要契机，应积极响应时代需求，着力传播科学精神。比如举办人工智能科普讲座，邀请专家深入浅出地讲解人工智能技术，同时设置互动环节，鼓励公众提问、质疑，激发大家对新技术的思考，培养公众的批判性思维和怀疑精神。 （《AI时代，更要普及科学精神》，光明网） 【材料二】   ①使用人工智能大模型时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会捏造细节，甚至“一本正经地胡说八道”。比如，让它推荐书，给出的却是一堆压根不存在的书名；人物身份张冠李戴，还能给出一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。 ②所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。 （《如何看待AI“一本正经地胡说八道”》，光明网） 【材料三】   ①据《日经亚洲》报道，部分学者动起歪脑筋，在论文中添加隐藏的提示词，以引导人工智能审稿工具给予正面评价，从而影响其研究论文的同行评审结果。 ②AI能否被期刊审稿专家用于论文评审？目前，各大学术会议和学术期刊尚未形成统一规范。就国内而言，多家期刊明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文，如《数量经济技术经济研究》《重庆邮电大学学报（社会科学版）》《山东大学学报（哲学社会科学版）》等。原因是出于保密原则、避免学术判断失误以及防止责任追溯不清等多种考量。 ③论文评审者更要守住责任担当，不能过度依赖AI。审稿是一项专业性工作，不仅要判断论文技术细节的正误，更要凭借自身学术素养和经验，独立考量研究的创新性、科学性等，对论文提出建设性意见。若单纯依赖AI审稿，就可能被隐藏指令误导，让低质量甚至存在学术不端行为的论文蒙混过关，破坏学术生态。 ④面对新技术时，我们既要拥有敢于尝试的意识、善于利用的能力，更须保持清醒的头脑。在科研过程中，科研人员可以将AI作为辅助工具，但必须坚守学术初心，用严谨的态度、扎实的研究推动科学进步。 （《论文评审，AI且慢唱主角》，光明网） 14．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．全国科技活动周自2001年设立以来，始终致力于弘扬科学精神与普及科技知识。 B．AI大模型技术虽改变了人们的生活，但也导致公众获取真实信息的难度加大。 C．材料一认为，当前主流AI模型生成的科普内容因缺乏科学依据，完全不可信赖。 D．国内多家期刊明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文，是出于保密和学术严谨性的考量。 15．材料一中画线句运用了什么论证方法？有何作用？请简要分析。 披着“科普”外衣的伪科普内容在社交平台的大肆传播就是一例。 16．下面是材料三的行文思路，请写出①②的内容。 第①段：部分学者在论文中添加隐藏提示词，引导AI审稿工具给出正面评价，影响论文同行评审结果。 第②段（1）________________________________________________________________________ 第③段：论文评审者不能过度依赖AI，需凭借自身学术素养独立考量论文的创新性、科学性等。 第④段（2）________________________________________________________________________ 17．阅读以上三则材料，为减少AI技术带来的负面影响，请你从学校、科研机构或普通公众等角度，提出三条切实可行的建议。 【答案】 14．C 15．运用了举例论证的方法，具体有力地论证了AI时代公众在信息洪流中获取真实信息的难度增大，亟需培养理性分析能力和科学思维的观点，让论证更有说服力，贴合现实情况。 16．目前学术界对用AI评审论文尚未形成统一规范，国内多家期刊出于保密、避免学术失误等多重考量，明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文。 科研人员要用严谨态度做研究，善于利用AI这类新技术，把AI当辅助工具。 17．示例：学校可以开设科普相关的拓展课程，结合AI伪科普、AI幻觉的案例，培养学生的怀疑精神和批判性思维，教给学生辨别虚假信息的方法。科研机构、学术期刊可以明确AI在审稿、科研工作中的使用规范，划定使用边界，避免过度依赖AI破坏学术严谨性。普通公众在接触AI生成的信息时，保持质疑意识，遇到存疑的内容主动查证权威信源，不随意轻信、传播来源不明的AI生成内容。 【导语】这组非连续性文本紧扣AI时代的现实痛点，三则材料分别从科普场景、AI技术特性、学术审稿维度切入，选材均来自权威媒体，贴合当下科技发展语境，设问梯度清晰，兼顾信息筛选、论证分析、思路梳理与迁移应用能力考查，兼具知识性与现实引导性。 【解析】 14．C.材料一第②段“智能系统生成的科普内容往往披着科学外衣……在科学性、真实性上不堪一击”中“往往”一词指“经常发生”，指主流AI模型生成的科普内容可能会缺乏科学性、真实性，并未得出所有AI生成科普内容“完全不可信赖”的绝对结论，表述过度绝对，不符合原文。 15．该句运用了举例论证的论证方法，根据第②段“比如人工智能生成的虚假信息更难识别……提出了更高要求”可知，此处列举“披着‘科普’外衣的伪科普内容在社交平台的大肆传播”这一事例，直观有力地论证了AI时代公众在信息洪流中获取真实信息的难度增大，亟需培养理性分析能力和科学思维的观点，让抽象的时代问题更具象可感，增强了论证的说服力，贴合现实情况。 16．根据第②段“各大学术会议和学术期刊尚未形成统一规范”可知，目前学术界对用AI评审论文尚未形成统一规范；根据“多家期刊明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文……防止责任追溯不清等多种考量”可知，国内多家期刊出于保密、避免学术失误等多重考量，明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文；第①空应填：目前学术界对用AI评审论文尚未形成统一规范，国内多家期刊出于保密、避免学术失误等多重考量，明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文。 根据第④段“面对新技术时，我们既要拥有敢于尝试的意识……更须保持清醒的头脑”可知，要保持清醒的头脑，善于利用AI技术；根据“科研人员可以将AI作为辅助工具……推动科学进步”可知，科研人员要坚守学术初心，用严谨态度做研究，把AI当辅助工具；第②空应填：科研人员要用严谨态度做研究，善于利用AI这类新技术，把AI当辅助工具。 17．根据材料一第②段“智能系统生成的科普内容往往披着科学外衣……就很容易掉入‘伪科普’的陷阱”可知，智能系统生成的科普内容伪科普泛滥；根据材料一第③段“鼓励公众提问、质疑，激发大家对新技术的思考，培养公众的批判性思维和怀疑精神”可知，为了更好地辨别伪科普，应培养公众们的批判性思维和怀疑精神；根据材料二第①段可知，使用人工智能大模型时会遇到AI幻觉现象，因此，接触AI生成信息时保持审慎态度，遇到涉及专业知识的内容，主动通过权威官方渠道、专业文献交叉核验信息真实性；根据材料三第③段“若单纯依赖AI审稿……破坏学术生态”可知，AI会干扰学术评审，让低质量的论文蒙混过关；根据第④段“科研人员可以将AI作为辅助工具……推动科学进步”可知，科研人员要坚守学术初心，用严谨态度做研究，把AI当辅助工具；根据以上内容，从指定主体角度出发提出可落地的方案，建议要具备可操作性。 示例：学校将科学思维、批判性判断的相关内容融入科普教育、日常课程中，定期举办AI技术科普讲座、伪科普内容甄别实践活动，引导师生养成对AI生成内容主动核验、不盲信的习惯，培养怀疑精神与理性分析能力。 科研机构出台明确的AI工具使用规范，划定AI在科研、审稿场景中的使用边界，同时面向科研人员开展AI工具合规使用培训，明确要求AI仅作为辅助工具，所有科研产出、评审结论必须由人完成专业性核验并承担相关责任，避免学术不端行为发生。 普通公众接触AI生成信息时保持审慎态度，遇到涉及专业知识的内容，主动通过权威官方渠道、专业文献交叉核验信息真实性，不随意转发未经核实的AI生成内容，主动规避伪科普陷阱。 阅读下面的诗歌，完成小题。 点绛唇①·金谷②年年 [宋代]林逋 金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。 又是离歌③，一阕长亭④暮。王孙⑤去，萋萋无数，南北东西路。 点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭⑥ [南宋]叶梦得 缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪⑦。 老去情怀，犹作天涯想⑧。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。 【注释】①点绛唇：词牌名。②金谷：即金谷园，指西晋富豪石崇洛阳建造的一座奢华的别墅。因征西将军祭酒王诩回长安时，石崇曾在此为其饯行，而成了送别、饯行的代称。又指生死相伴的情谊。③离歌：送别的歌曲。④长亭：亦称十里长亭。⑤王孙：本是古代对贵族公子的尊称，后来代指出门远游之人。这里指的是作者的朋友。⑥绝顶小亭：在吴兴西北弁（biàn）山峰顶。⑦烟浪：烟云如浪，即云海。⑧天涯想：指恢复中原万里河山的梦想。 18．下列景象在两首词中都没有写到的一项是（   ） A．花朵凋落一地 B．春草长势繁茂 C．飞鸟穿梭峰间 D．万里云烟翻滚 19．两首词作下片都出现了“去”字，却表达了词人不同的感情。请结合内容进行分析。 【答案】 18．C 19．①第一首：“王孙去”，“去”即“离开”，此处指朋友离去，表达了词人对友人的依依不舍，离别的惆怅跃然纸上。 ②第二首：“老去情怀，犹作天涯想。”，“去”指时间流逝、年华老去，词人年老却还想恢复中原万里河山，表达了词人老当益壮的气概、为国建功立业的决心。 【导语】林逋的《点绛唇・金谷年年》，借金谷园春色与离歌，抒离别惆怅；叶梦得的《点绛唇・绍兴乙卯登绝顶小亭》，登亭览景，表老当益壮、盼恢复河山之志。两词皆以景衬情，情感或婉约或豪迈，各有韵味。 18．本题考查诗歌内容理解。C.林逋的《点绛唇·金谷年年》，主要围绕金谷园的春色、离别的场景展开，如“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨”描绘金谷园的春色与落花，“又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路”聚焦送别场景与春草；叶梦得的《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》，着重刻画绝顶小亭的景色以及自身情怀，像“缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪”写小亭、云海，“老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样”抒怀。两首词通篇均未提及“飞鸟穿梭峰间”的相关内容。故选C。 19．本题考查对比阅读。 ①第一首中，“王孙去”里的“去”是“离开”的意思。词的下片描绘了送别场景，“又是离歌，一阕长亭暮”先渲染出离别的氛围，在这样的情境下，“王孙去”点明友人即将离去。看着友人远去，周围是“萋萋无数，南北东西路”的繁茂春草，更衬出词人对友人的不舍，离别的惆怅之情在词句中充分流露。 ②第二首中，“老去情怀，犹作天涯想”里的“去”体现出时间的流逝，意味着年华的老去。词人此时虽已年老，但依然心怀恢复中原万里河山的“天涯想”。“老去”与“犹作”形成鲜明对比，突出了词人即便年岁已高，却仍有老当益壮的气概，以及渴望为国建功立业的坚定决心。 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 清平乐 李好古 瓜州渡①口，恰恰城如斗②。乱絮飞钱迎马首，也学玉关③榆柳。 面前直控金山④，极知形胜东南。更愿诸公著意，休教忘了中原。 谒金门 李好古 花过雨，又是一番红素⑤。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。 谁在玉关⑥劳苦？谁在玉楼⑦歌舞？若使胡尘⑧吹得去，东风候万户⑨。 【注】①瓜州渡：今瓜洲渡。长江北岸著名渡口，为金兵南侵必经之地。②城如斗：城小如斗。③玉关：玉门关。这里指瓜洲渡竟成了边塞关防。④直控金山：瓜洲渡直接控制镇江金山，是东南的要冲。⑤红素：花色红、白相间。⑥玉关：玉门关。这里借指南宋抗战前线。⑦玉楼：豪华的高楼大厦，代指歌舞之地。⑧胡尘：蒙人发动的战争。⑨侯万户：万户侯。 20．下列对词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《清平乐》上阕描写词人途经瓜洲渡时所见景象，为下文给统治者警醒与鞭策作了背景上的铺垫。 B．《清平乐》下阕借景抒情，告诫朝中统治者切勿麻痹大意，不要忘了光复中原的神圣使命。 C．《谒金门》上阕后两句寓情于景，运用拟人手法写燕子难觅旧巢之愁，实则表达河山半壁、故园难归的愤恨。 D．《谒金门》下阕借“玉关”“玉楼”对比发问以抒情，将目光转向社会现实，揭示造成家国破败的原因。 21．从情感或写作技巧的角度，简要分析这两首词的共同点。 【答案】 20．B 21．示例一：情感上，两首词都表达了对国家命运的担忧，对收复中原的渴望，以及对统治者偏安一隅、不思进取的不满。 示例二：写作技巧上，都运用了对比的手法。《清平乐》将瓜洲渡的战略要地与城小如斗对比，《谒金门》将“玉关”的劳苦与“玉楼”的歌舞对比，都突出了社会的矛盾，增强了情感的表达。 【导语】这两首词均以南宋偏安为背景，通过精妙的意象对比抒发家国之痛。《清平乐》以“城如斗”“控金山”等地理意象警示统治者，《谒金门》则以“燕子愁”“玉楼歌舞”等对比揭露社会矛盾。两词皆运用拟人、对比手法，将个人愁绪与民族危亡紧密结合，展现沉郁顿挫的爱国情怀。 20．本题考查诗词赏析。B．《清平乐》下阕并非借景抒情，而是直接抒情与议论，“面前直控金山，极知形胜东南。更愿诸公著意，休教忘了中原”，直接告诫朝中统治者要重视瓜洲渡的战略地位，不要忘了光复中原的使命，是直抒胸臆，并非借景抒情；故选B。 21．本题考查比较阅读。 从情感角度，两首词都饱含着对国家命运的深切担忧，以及对收复中原的强烈渴望，同时也表达了对统治者偏安一隅、不思进取的不满。《清平乐》中，“更愿诸公著意，休教忘了中原”，直接呼吁朝中掌权者要用心关注国家大事，不要忘记收复中原的使命，直白地抒发了对收复中原的渴望以及对统治者的劝诫与不满。《谒金门》里，“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”以强烈的对比，质问是谁在前线浴血奋战，又是谁在后方寻欢作乐，鲜明地表达出对社会现实中这种不公现象的愤慨，以及对收复中原的期盼和对国家命运的担忧。 从写作技巧角度，两首词都运用了对比的写作手法。《清平乐》中，“瓜州渡口，恰恰城如斗”，瓜州渡作为军事要地，战略位置至关重要，却城小如斗，这种对比凸显出其虽小却意义重大，为后文呼吁统治者重视、收复中原做了铺垫。《谒金门》中，“谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？”将前线战士的艰苦辛劳与后方权贵的奢靡享乐进行对比，强烈地揭示出社会的矛盾，增强了对统治者不满情绪的表达，也更能体现出对国家命运的忧虑。 阅读下面的文言文，完成小题。 虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃。桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。 十一月壬申，金主②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分甫毕，敌已大呼；亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌舟皆平沉敌半死半战日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。 允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。 （节选自《宋史·虞允文传》） 【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主：金朝皇帝完颜亮。③咎：罪过。 22．下列对句中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（　　） A．秦桧当国　　　　　　当：掌管 B．金主率大军临采石　　临：面对 C．始遁去　　　　　　遁：逃跑 D．凡所举　　　　　　举：举荐 23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．中流官军以海鳅船/冲敌舟皆平沉/敌半死半战/日暮未退 B．中流官军以海鳅船冲/敌舟皆平/沉敌半死半战/日暮未退 C．中流官军以海鳅船冲敌/舟皆平沉/敌半死半战/日暮未退 D．中流官军以海鳅船冲敌舟皆平/沉敌半死/半战日暮/未退 24．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．虞允文聪颖好学，事亲至孝。母亲去世时哀伤不已，一直随侍父亲，等到父亲去世后参加科考，中进士第。 B．秦桧独揽朝政大权时，蜀地的人才受到排挤打压，秦桧死后，虞允文经人推荐被皇帝召见，受到赞赏。 C．虞允文有勇有谋，采石大战中用谋略排兵布阵，作战时身先士卒，带领军队殊死一战，以少胜多击败敌军。 D．虞允文为人宽厚，顾全大局。萧之敏因弹劾他而被贬，他请求皇帝将萧之敏召回，以回避朝中大臣的议论。 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）召对，谓人君必畏天，必安民。 （2）允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？” 【答案】 22．B 23．C 24．D 25．（1）（虞允文）应召入对，（他）进言说，做人君的一定要敬畏上天，一定要使百姓安定。（2）虞允文呵斥他说：“（如今战事）危及社稷，我将躲避到哪里去呢？” 【导语】这篇《宋史·虞允文传》节选片段剪裁精当，以极简笔墨勾勒出南宋名臣虞允文的立体形象：开篇叙其幼年聪慧、侍亲至孝的底色，采石大战一段以敌我悬殊的兵力差、旁人劝阻的反衬，托举其挺身护国的担当与善战韬略，末段荐贤容人的细节更补全其胸襟格局，百余字间忠肃名臣的风骨跃然纸上，是史传文字以事见人的典型笔法。 【解析】 22．B.句意：金朝皇帝率领大军来到采石。临：到，来到。 23．句意：江中心的宋军使用海鳅船撞击敌船，敌船都被撞平沉没；敌军一半死亡一半还在战斗，直到天黑仍未退兵。“中流官军以海鳅船冲敌”写宋军使用海鳅船冲击敌军，是行动过程；“舟皆平沉”写敌船被撞沉的结果；“敌半死半战”写敌军伤亡惨重却仍在顽抗的状态；“日暮未退”写战斗持续到天黑，交代时间的推移和战况的胶着。四部分按照事情发展的先后顺序排列，层次清晰。故断句为：中流官军以海鳅船冲敌/舟皆平沉/敌半死半战/日暮未退 24．D.根据文章第③段“允文言之敏端方，请召归以辟言路”可知，虞允文认为萧之敏端方正直，请求皇帝将他召回是为了“辟言路”，即广开言路，而不是“以回避朝中大臣的议论”。该选项对原文意思理解有误。 25．注意重点字词： （1）召对：被召见回答问题（应召入对）；谓：对……说，进言；畏：敬畏；安：使……安定；（2）叱：呵斥；社稷：指国家；安避：即“避安”，宾语前置，躲避到哪里去。 参考译文： 虞允文，字彬甫，是隆州仁寿人。他六岁时就能背诵《九经》，七岁时就能写文章。遭遇母亲去世，他悲伤过度，骨瘦如柴。考虑到父亲鳏居且患病，他不忍心离开父亲身边。父亲去世后，他才考中进士。秦桧掌管国家大权时，蜀地的人才大多受到排挤。秦桧死后，中书舍人赵逵首先举荐了虞允文。（虞允文）被召见入朝奏对，他认为做君主的一定要敬畏上天，一定要使百姓安定。皇上赞赏并采纳了他的意见。 十一月壬申日，金朝皇帝率领大军来到采石。丙子日，虞允文到达采石，立刻召集各位将领，用忠义来勉励他们。有人说：“您是受命来犒劳军队的，不是受命来督战的，如果别人把事情搞砸了，您承担这个罪过吗？”虞允文呵斥他说：“如今战事危及社稷，我将躲避到哪里去呢？”当时敌军实际有四十万人，宋军才一万八千人。虞允文于是把战船分为五队，以防备意外情况。部署刚刚完毕，敌军已经大声呼喊；完颜亮指挥几百艘战船横渡长江而来。江中心的官军驾驶海鳅船冲击敌船，敌船都被撞平沉没；敌军一半死亡一半仍在战斗，直到天黑也没有退兵。虞允文冲入阵中，士兵们殊死搏斗。正好有从光州溃退下来的军队到来，敌人怀疑是援兵到了，才开始逃跑。虞允文又命令强弓手尾随追击射箭，大败敌军。（事后）把捷报上报朝廷，犒劳将士，对他们说：“敌人今天战败了，明天一定会再来。”丁丑日，敌军果然又来了，再次展开大战。（宋军）烧毁了敌人三百艘战船，敌人才逃走，虞允文再次上报了捷报。 虞允文多次举荐知名的士人，凡是有所见闻就记录下来，凡是他举荐的人，皇上都予以录用。御史萧之敏弹劾虞允文，太上皇说：“采石之战的功劳，萧之敏在哪里？不要听任他离职。”皇上为了这件事把萧之敏贬出朝廷，虞允文说萧之敏端方正直，请求召他回来以广开言路。淳熙元年，虞允文去世，赐谥号“忠肃”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 皇甫谧传 ①皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后①叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲②之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜③邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激④，就乡人席坦受书，勤力不怠。 ②居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。 ③或劝谧修名广交，谧以为“非圣人，孰能兼存出处⑤？居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌⑥，然后为名乎？”作《玄守论》以答之，语在谧传。 （节选自《晋书·皇甫谧传》，有删改） 【注】①出后：过继给他人作后代。②三牲：指牛、羊、猪，泛指丰盛的食物。③卜：选择。 ④感激：感动奋发。⑤出处：出仕和隐居。⑥鞅掌：指公务繁忙。 26．解释下列加点词的含义。 （1）或以为痴（ ） （2）辄进所后叔母任氏（ ） （3）修身笃学（ ） （4）犹手不辍卷（ ） 27．把下列句子翻译成现代汉语。 居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。 28．皇甫谧从“游荡无度”到“博综典籍百家之言”，其转变的关键因素是什么？请结合选文内容简要分析。 【答案】 26．有人 就，总是 专心，坚定 停止 27．家境贫寒，他亲自耕种，带着经书从事农作，于是广泛博览并通晓典籍和百家学说。 28．关键因素是叔母任氏的教诲与激励。任氏以“三牲之养，犹为不孝”责备劝勉，又感叹自己教育有阙，并为之流泪，使皇甫谧感动奋发；此后他拜乡人席坦为师读书，勤勉不懈，虽家境贫寒仍“带经而农”，最终博综典籍百家之言。 【导语】皇甫谧，安定朝那人，汉代太尉皇甫嵩的曾孙，过继给叔父后迁居新安。二十岁时游荡不学，经叔母任氏垂泪教诲而感动奋发，从席坦受书，勤学不怠。家贫躬耕，仍带经而农，终博综典籍百家之言。他沉静寡欲，以著述为务，自号玄晏先生；虽患风痹仍手不辍卷。面对劝其广交求名者，他主张田园亦可乐尧舜之道，作《玄守论》明志。 【解析】 26．（1）句意：有人认为他痴傻。或：有人。 （2）句意：总是送给过继后的叔母任氏。辄：就，总是。 （3）句意：修养自身、专心学问。笃：专心，坚定。 （4）句意：仍然手不释卷。辍：停止。 27．注意重点字词：居：处在。躬：亲自。稼穑：耕种。博综：广泛博览并通晓。言：学说。 28．根据第①段“因对之流涕”与“谧乃感激”可知，叔母任氏先是用经书中的话责备皇甫谧，提醒他仅仅提供物质供养不算真正的孝顺，借此批评他不够专心向学。随后叔母又将教育的缺失归咎于自己，并在他面前流下眼泪。这种深情且真诚的劝勉深深触动了原本贪玩不学的皇甫谧，使他产生了内疚与奋发向上的动力。他在受到长辈教导后，立刻拜同乡席坦为师认真读书，结合第②段“带经而农”与“遂博综典籍百家之言”可知，皇甫谧在贫寒的家境中亲自干农活，坚持在耕种时带着经书研读。他将教诲化作了坚持不懈的实际行动，长期的刻苦积累最终帮助他掌握了渊博的学识。这段成长历程说明了长辈的言传身教对他产生的巨大影响，叔母任氏的教诲与激励正是促使他完成转变的关键因素。 参考译文： 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，是汉代太尉皇甫嵩的曾孙。他过继给叔父作后代，迁居新安。二十岁时，他不喜欢学习，游荡没有节制，有人认为他痴傻。他曾得到瓜果，总是送给过继后的叔母任氏。任氏说：“《孝经》上说：‘即使用牛、羊、猪等丰盛食物供养，仍然算不孝。’你如今二十多岁，不把教诲放在眼里，也不把道理放在心上，没有什么可安慰我。”于是叹息说：“从前孟母三次搬家以培养孟子的仁德，曾父杀猪来维护教化，难道是我择居时没有选好邻居、教育有所欠缺，才使你如此愚钝吗？修养自身、专心学问，是你自己得到的好处，对我有什么呢！”于是对着他流泪。皇甫谧于是感动奋发，向同乡席坦学习读书，勤勉努力不松懈。 家境贫寒，他亲自耕种收获，带着经书干农活，于是广泛博览并通晓典籍和百家学说。他沉静少欲，开始有高洁的志向，把著述作为要务，自号玄晏先生。著有《礼乐》《圣真》等论。后来患风痹病，仍然手不释卷。 有人劝皇甫谧求取名声、广泛交游，皇甫谧认为:“不是圣人，谁能同时兼顾出仕和隐居？住在乡间田园之中也可以以尧舜之道为乐，何必趋附世俗名利、忙于官场事务，然后才算成名呢？”他写《玄守论》来回答对方，这些话记载在《皇甫谧传》中。 阅读《儒林外史》选段，完成下面小题。 【片段一】 鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”、“五经”，十一二岁就讲书，读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。教他做“破题”“破承”“起讲”“题比”“中比”成篇。送先生的束脩，那先生督课同男子一样。这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇。自己作出来的文章又理真法老，花团锦簇。鲁编修每常叹道：“假若是个儿子，几十个进士、状元都中来了！”闲居无事，便和女儿谈说：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔外道。” 小姐听了父亲的教训，晓妆台畔，刺绣床前，摆满了一部一部的文章，每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。 【片段二】 当晚，养娘走进房来看小姐，只见愁眉泪眼，长吁短叹。养娘道：“小姐，你才恭喜，招赘了这样好姑爷，有何心事，做出这等模样？”小姐把日里的事告诉了一遍，说道：“我只道他举业已成，不日就是举人、进士；谁想如此光景，岂不误我终身！”养娘劝了一回。公孙进来，待他词色就有些不善。公孙自知惭愧，彼此也不便明言。从此啾啾唧唧，小姐心里纳闷。但说到举业上，公孙总不招揽。劝的紧了，反说小姐俗气。小姐越发闷上加闷，整日眉头不展。夫人知道，走来劝女儿道：“我儿，你不要恁般呆气。我看新姑爷人物已是十分了：况你爹原爱他是个少年名士。”小姐道：“母亲，自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”说着，越要恼怒起来。 29．请为片段一中的划线句写一段赏析性批注。 30．请联系片段二及《儒林外史》整本书内容，谈谈作者设计鲁小姐对新姑爷蘧公孙不满意这样的情节，意图是什么？ 31．《水浒传》开篇词中有一句：“见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。”其实，无论是绿林好汉还是文人雅士，都要经过“名”的考验。请你结合《儒林外史》，判断下列两位人物，哪个是真正的“逃名者”，并概述其“逃名”的表现。 A．蘧公孙       B．王冕 【答案】 29．侧面描写，通过鲁编修的话语，隐晦地表达了未有儿子承继仕途遗憾的同时，又从侧面表现了鲁小姐资质聪慧，文采出众。 30．鲁小姐对新姑爷不满意，是因为“几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的”，连深居闺房的鲁小姐都痴迷八股举业，热衷富贵功名，可见科举制度对社会各个阶层的毒害；作者借此批判科举取士对世风、人心的异化，影响之广，以此警醒世人。 31．王冕，具体表现：当京官危素想约见王冕时，请不动他；知县亲自来拜访，王冕选择离乡躲避；朝廷征聘他做官，他也早早逃到会稽山，隐居终老。 【导语】这篇《儒林外史》选段通过鲁小姐的遭遇，深刻揭露了科举制度对知识分子的精神桎梏。片段一以夸张笔法展现“才女教育”的畸形——将八股文奉为圭臬的鲁编修，用培养进士的标准塑造女儿，暗示科举已异化为戕害人性的工具。片段二中婚姻悲剧的根源，实则是科举价值观对人际关系的侵蚀。两个片段形成递进式讽刺：从教育异化到生活异化，最终指向整个士林阶层的价值扭曲。吴敬梓通过这种“才女不遇”的叙事策略，完成了对科举制度更隐蔽却更致命的批判。 29．本题考查关键词句的赏析。赏析需抓住语言特色（夸张、对比）和主题关联（科举狂热、性别歧视）。鲁编修的“假若是个儿子”直接指向社会对女性科举资格的限制，而“几十个进士、状元”的荒诞夸张，讽刺了科举制度下功名欲望的扭曲。据此赏析即可。 示例：联系“这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇。自己作出来的文章又理真法老，花团锦簇”可知，划线句通过鲁编修的感叹，从侧面表现出表现了鲁小姐资质聪慧，文采出众，超出凡人；另外，“假若是个儿子”“几十个进士、状元”等话语，以夸张语气凸显他对科举功名的执念，同时暗含对性别歧视的讽刺。他将女儿的才华与“儿子”对比，既体现封建时代对男性继承功名的偏执，又暗示社会对女性才能的压抑，深化了小说批判科举制度与性别不公的主题。 30．本题考查文段的作用。片段二中鲁小姐对蘧公孙不满的情节，需联系《儒林外史》整体主题。蘧公孙象征空谈名士（如整本书中斗方名士群体），鲁小姐则代表被科举驯化的“正统”文人。作者借两人冲突，既否定功名狂热，也批判名士的虚伪不实。 《儒林外史》中，作者通过鲁小姐对蘧公孙的不满，揭露科举制度对士人价值观的异化。鲁小姐信奉“举业至上”，也就是把应付科考的四书、五经等儒家经典学习看作最为重要的事情。“举业至上”使得人们的思想局限于科举考试的内容，严重束缚了学术的自由发展和创新思维。明清时期的八股文更是将这种束缚推向了极致，考生只能按照固定的格式和内容进行写作，缺乏对现实问题的关注和思考。而蘧公孙作为“名士”却轻视八股。两者的矛盾讽刺了当时文人要么沉迷功名、要么虚伪清高的畸形生态，连深居闺房的鲁小姐都痴迷八股举业，热衷富贵功名，可见科举制度对社会各个阶层的毒害。所以，作者设计鲁小姐对新姑爷蘧公孙不满意这样的情节，想借此进一步批判科举对社会风气的毒害。 31．本题考查对名著中人物形象的理解分析。王冕出身贫寒，自学成才，精通天文地理和绘画，却从未将才华用于科举仕途。他清醒认识到科举的本质是禁锢思想的工具，因此拒绝通过八股文求取功名。当朝廷征召他做官时，他连夜逃往会稽山隐居，以“放牛作画”的方式维持生计，以行动表明对官场的厌恶。这种选择不仅是对功名的逃离，更是对主流价值观的彻底背离。面对知县危素的邀请，王冕以“野人不敢应召”为由拒绝，甚至避而不见，展现了对权贵的轻蔑态度。这种态度与范进、周进等因科举而扭曲人格的儒生形成鲜明对比。王冕将卖画所得用于赡养母亲，而非追求财富积累。他“仿屈原衣冠”携母游历山水，以自然为友，体现了对物质名利的超然态度。 综上分析可知，王冕主动远离名利场、不依附体制，是真正的“逃名者”。他拒绝朝廷征召，隐居山林，以画荷自娱，终生不慕功名。蘧公孙虽曾低调藏匿《高青丘集》，但后期仍参与科举，并借刻书扬名，本质仍是求名者。 阅读下面《艾青诗选》和《儒林外史》的片段，完成下面小题。 【片段一】 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 中国 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么？ （节选自《艾青诗选》，有删改） 【片段二】 周进看看号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛哭’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚将他扛抬了出来，贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶，犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。 （书选自《儒林外史》第三回，有删改） 【片段三】 次日，杜少卿便到仓巷卢家去会迟衡山。迟衡山闲话说起：“而今读书的朋友，只不过讲个举业。少卿兄，你此番征辟了去，替朝廷做些正经事，方不愧我辈所学。”杜少卿道：“这征辟的事，小弟已是辞了。”迟衡山又在房里拿出一个手卷来，说道：“这一件事，须是与先生商量。”杜少卿道：“甚么事？”迟衡山道：“我们这南京，古今第一个贤人是吴泰伯，却并不曾有个专祠。那文昌殿、关帝庙，到处都有。小弟意思要约些朋友，各捐几何，盖一所泰伯祠，春秋两仲，用古礼古乐致祭；借此，大家习学礼乐，成就出些人才，也可以助一助政教。但建造这祠，须数千金。我裱了个手卷在此，愿捐的写在上面。少卿兄，你愿出多少？”杜少卿大喜道：“这是该的！”接过手卷，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。” （节选自《儒林外史》第三十三回，有删改） 32．下面对《艾青诗选》和《儒林外史》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《艾青诗选》中的作品善于通过意象（如土地、雪）凝聚情感，其诗风在忧郁的底色下，蕴含着对光明和希望的呼唤。 B．艾青提倡散文化的自由体诗，很少注意韵脚的限制或字数的整齐，在奔放与约束之间取得协调。其语言朴素生动，富有生命力，具有内在的旋律与和谐的节奏。 C．片段二中周进“撞号板”的戏剧性情节，通过夸张的手法，入木三分地揭示了科举制度对古代读书人身心的摧残与异化。 D．《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，通过描绘周进、范进等众多互不关联的儒林人物形象，对“科举制度”进行了深刻的批判与反思。 33．班级开展“重走人物心路，评说士人风骨”的读书研讨活动。请以《儒林外史》中的杜少卿为例，结合原著中一个具体情节，谈谈他为何能被作者吴敬梓视为理想中的“真儒”，并简析这一人物形象对当代青少年的启示。 【答案】 32．D 33．示例：杜少卿被作者视为“真儒”，是因为他言行一致，乐善好施，超越了功名的束缚和虚伪的礼教，体现了真正的儒者品格。例如，他拒绝出仕，实质是看透了官场的污浊，不愿同流合污，保持了人格的独立与高洁。当代青少年在追求个人价值时，应保持内心的独立与淡泊，不慕虚荣，怀有仁爱之心。 【解析】 32．本题考查内容理解和分析。D.《儒林外史》虽然没有贯穿全书的中心人物和主要情节，但书中人物并非“互不关联”，比如范进中举后与张乡绅的交往等情节，人物间存在一定联系，该选项错误；故选D。 33．本题考查内容理解与拓展运用。在《儒林外史》中，杜少卿是作者吴敬梓塑造的理想“真儒”形象。例如，他对待钱财十分豁达，经常资助落魄的文人。原著中，当杨裁缝的母亲去世，无力安葬时，杜少卿“当即取了一锭银子，递与杨裁缝”，这种乐善好施的行为，体现了他超越世俗的仁义之心；更关键的是，他对科举制度和封建礼教的反抗。从片段三“这征辟的事，小弟已是辞了”可知，朝廷征辟他做官，他以生病为由推辞，原著中他明确表示“秀才未见得好似奴才”，直言不讳地批判科举制度对读书人的异化；他还敢于打破封建礼教的束缚，比如在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，这在当时是离经叛道的行为，却体现了他对人性自由的追求，是对封建礼教“存天理，灭人欲”的有力反抗。这些行为都表明杜少卿不慕功名、坚守本心、崇尚自由、富有仁义，符合作者对“真儒”的期待——摆脱科举和礼教的桎梏，拥有独立的人格和高尚的品德。 当代青少年可以从杜少卿身上学习到不被功利心左右，坚守自己的道德准则和人生理想。在学习和生活中，不盲目追求所谓的“成功”标准，而是像杜少卿一样，关注自身品德的修养和精神世界的丰富。同时，要培养独立思考的能力，敢于对不合理的世俗观念说“不”，追求真实、自由的人生，在实现个人价值的同时，也能像杜少卿一样，力所能及地帮助他人，传递善意，让自己的人生更具温度和意义。 示例：杜少卿拒绝出仕，体现了他不慕功名、坚守本心的“真儒”品质。原著中，朝廷征辟杜少卿，他却“装病辞征辟”，不愿入朝为官，不愿被科举制度和官场规则束缚。当代青少年应像杜少卿一样，不盲目追求功名利禄，坚守自己的理想和本心，在纷繁复杂的社会中保持独立人格，追求有意义、有价值的人生。 32．作文题目：“_________告诉我（过错、挫折、失败、懊悔、眼泪……）” 要求：①结合个人生活经历，从括号里的五个词语中任选其一或另外补充词语填写在前面的横线上，使作文题目完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真实感受；③写一篇600字以上的记叙文。 【答案】例文： 坚持告诉我 人生如一场漫长的旅程，途中会有各种各样的风景，也会遭遇无数的困难与挫折。在那些艰难的时刻，是坚持，如同黑暗中的明灯，照亮了我前行的道路，告诉我永不放弃的力量。 记得那是初一的暑假，我报名参加了一场山地自行车比赛。比赛的那天，阳光炽热，赛道崎岖不平，充满了挑战。 随着发令枪响，选手们如离弦之箭冲了出去。一开始，我凭借着良好的体力和技巧，处在领先的位置。然而，随着路程的推进，陡峭的山坡一个接着一个，我的体力逐渐不支，呼吸变得急促，双腿像灌了铅一样沉重。看着身边的选手一个个超越我，我的心里充满了焦虑和沮丧。 就在我想要放弃的时候，心中有一个声音在呐喊：“坚持住！不能放弃！”我咬着牙，用尽全身的力气，拼命地蹬着踏板，汗水湿透了我的衣衫，顺着脸颊不停地流淌。 当我终于骑上最后一个山坡时，眼前的景象让我几乎崩溃。那是一段极其陡峭的下坡路，路面布满了碎石和沟壑。恐惧瞬间占据了我的心头，我想要刹车，想要退缩。 但就在这时，我想起了自己为这次比赛付出的努力，想起了无数个日夜的训练，想起了家人和朋友对我的期待。“坚持！一定要坚持！”我在心里不断地给自己鼓劲。 我深吸一口气，调整好心态，小心翼翼地控制着车速，勇敢地冲了下去。风在耳边呼啸，那一刻，我仿佛与自行车融为一体，忘记了所有的疲惫和恐惧。 当我冲过终点线的那一刻，泪水夺眶而出。这泪水，不仅是因为成功的喜悦，更是因为我在这艰难的过程中学会了坚持。 坚持告诉我，只要有坚定的信念和不懈的努力，就没有克服不了的困难，没有到达不了的终点。这次经历，将永远铭刻在我的心中，成为我人生中最宝贵的财富。在未来的日子里，无论遇到多大的风浪，我都会告诉自己：坚持下去，就一定能看到希望的曙光！ 【解析】本题考查半命题作文写作。 1.审题立意。这个题目是一个半命题作文，需要从括号里给定的词语（过错、挫折、失败、懊悔、眼泪）中选择一个，或者另外补充一个类似的词语来补充题目。比如“成功告诉我”“坚持告诉我”等。立意方面，重点在于通过讲述与所填词语相关的经历，从中获得的启示、感悟和成长。可以是对自身错误的反思，从挫折中汲取的力量，面对失败的态度转变，因懊悔而产生的自我警醒，或者从眼泪中体会到的情感等。 2.选材构思。本文要求写出记叙文，适合围绕学习生活展开。若选择“过错告诉我”，可以讲述自己曾经因为粗心大意或者冲动而犯了一个错误，比如在考试中作弊，或者对朋友说了谎，导致失去了朋友的信任。然后详细描述自己在意识到过错后的内心挣扎和反思，最终明白诚实和自律的重要性，学会了如何改正错误，做一个更好的人。若以“挫折告诉我”为例，可以回忆自己在参加某项比赛或者学习新技能时遇到的挫折，比如多次在钢琴比赛中失利。接着描述自己在挫折面前的沮丧和迷茫，但是通过不断地努力和坚持，最终克服了困难，明白了挫折是成长的垫脚石，只要不放弃就能迎来成功。倘若选择“懊悔告诉我”，可以讲述自己因为没有珍惜时间，荒废了学业，或者因为一时的自私伤害了亲人的感情。然后着重刻画自己内心深深的懊悔之情，以及从这次经历中懂得了珍惜当下、关爱他人的道理。总之，在写作时，要通过具体的事例来展现自己的经历和感受，最后得出深刻的人生哲理，使文章富有内涵和深度。 33．写作。 一步一步，我们朝着目标奋力前行：沐浴春风，我们放飞心情快乐前行；伴着泪水，我们从摔倒的地方爬起来前行；触摸月球，“嫦娥”“玉兔”的脚步缓慢而艰难，但也从来没有停止前行…… 请以“前行”为话题，写一篇文章。 要求：①所有内容必须在话题范围之内，题目自拟，文体自定；②用规范的汉语言文字表达，有真情实感；③600字左右（写成诗歌不少于20行）；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 我们携手前行 漫漫人生路，是你陪着我前行，因为有你，我一路上勇敢地跨过人生中的坎坷，披荆斩棘，一路前行。 你是我成长路上的伙伴，陪我走过漫长的岁月。 你很爱笑，不管遇到什么困难，你都会笑着面对，因此，站在你身边的人都会被你的笑感染。或许是人生经历的不同，我跟你的性格不一样，你爱笑，我爱独自一人。纵使这样，我们仍能携手前行。 然而，你我都不曾发现，你的微笑，正一点一点地改变着我，推动着我前行。 我们都是逃不过偏科带给我们成绩失衡的命运，每次看着数学成绩我都会紧皱眉头，嘴里嘀咕着：“数学是谁发明的，怎么那么难啊？”你听到便一笑说：“我的成绩和你差不多呢，我相信，总有一天，我们的数学能够赶上去的！”你说话时嘴角微微上扬，形成了一条优美的弧度，眼睛闪烁着自信的光芒，我被你身上所散发出来的自信震住了，默默地扪心自问，我是否真的努力过了呢？然而，不经历风雨又怎么见彩虹呢？ 于是我们下课了就会请教老师，每天放学自己留自己堂，两个人一起补习数学，有时老师也会在一旁指导，每次遇到难的题我总是没有耐性，抓抓头发，一副不耐烦的样子，不久就会丢下笔，趴在桌子上自个儿赌气。每次这样的时候，你总会笑着拿我的课本，看看题目，如果会就会把课本拿到我面前耐心地给我解释，我趴在桌子上一动不动，眼睛却跟着你的动作走。解答完后，看看答案，如果对了你就会高兴得像要到糖的孩子。如果不会，我们就一去请教老师。 经过我们坚持不懈地努力，我们的数学成绩终于有所进步，不再为成绩的失衡而苦恼。可在我眼里成功带给你的喜悦感是双倍的。我曾不止一次地疑惑，为何你能做到如此的快乐，然而你的回答却出乎我的意料，你说人的一生中，有喜有悲，开心是一天，不开心也是一天，倒不如开开心心地过好每一天。你说，想笑的时候就笑，不想笑的时候还可以笑的，笑着笑着，就成了真的笑了。 一年以后，我们一起经历中考，考完后却各奔东西，虽然我们的路不同，但最终的目的是一样的，你带给我的快乐是经久长存的，你的那一抹笑总是荡漾在我心头，每每想起你的话，我都会笑着面对困难，活在当下。 是你在我陷入困境的时候，给予我一剂救命的良药，服下便能止痛。我想如果你是水，那么我就是生存在水中的一条鱼儿。 前行路上有你陪伴，纵使磕磕绊绊，跌跌撞撞也能微笑面对，不断地推动着我一路前行。 【解析】本题考查话题作文。 审题。要求以“前行”为话题，写一篇文章。“前行”指向前行走，既可以写现实生活中的“前行”，也可以写在人生之路上的“前行”。可以写自己的人生之路、成长历程：因为梦想而前行，因为父母的期盼而前行，因为师长的关爱而前行；可以写前行路上的成功的喜悦，失败的痛苦；可以写因为坚守，继续前行，最后克服了困难，获得了成功；可以写因为放下，扔掉了包袱、得失、身段、名利、荣誉……轻装上阵，获得了同伴的友谊，获得了心灵的宁静，获得了旷达的胸襟……选择自己最擅长的文体来写，充分表达出对这一主题的认识或理解。 思路。写作时，我们可以写“前行”的是真实的路程，例如艰难的山路、田野的小路、平坦的大路，参观游览的路等等，正是因为“前行”，才明白这一路多么不容易，或者才明白这一路风景是多么迷人。也可以写“前行”抽象的“路”，取其比喻义，写一段日子，一段生活，一段人生不平凡的经历，例如童真的梦想，青春的迷惘，成功的喜悦，失败的痛楚等等，正是因为“前行”，所以才会明白某个道理，或者才会体会到某种感觉等等。比如写曾经的荣耀，让人忘乎所以，失去本心，难以沉下心来付诸实践。后来放下荣誉，轻装上阵，继续前行，竟发现了崭新的生活、崭新的自己。无论写什么，都要有真情实感，都要对自己的经历进行深刻的反思总结，从而明确前进的方向，感悟出人生的真谛。总之，要将自己对人，对自然，对社会的感受，形象生动地写出来。只有这样，主题才会深刻鲜明，情感才会真挚感人。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 经典名著+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 林教头风雪山神庙 ①到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮不曾抬举的你。此间东门外十五里，有座大军草场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管。如今，我抬举你去替那老军来守天王堂。你在那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”林冲应道：“小人便去。”当时离了营中，径到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草场管事，却如何？”李小二道：“这个差使又好似天王堂。那里收草料时，有些常例钱钞。往常不使钱时，不能够得这差使。”林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”李小二道：“恩人休要疑心。只要没事便好了。只是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。”就时家里安排几杯酒，请林冲吃了。 ②话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆锅子碗碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。 ③只说A.林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，望见一簇人家。林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道：“客人那里来？”林冲道：“你认得这个葫芦么？”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”林冲道：“如何便认的？”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐。天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”店家切一盘熟牛肉，荡一壶热酒，请林冲吃。又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰”，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪到晚越下的紧了。 ④再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了。B.林冲把手床上摸时，只拽的一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了。寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有个古庙，可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门。入的里面看时，殿上做着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上，把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。 ⑤正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被林冲靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没的推故。”那人道：“林冲今番直吃我们对付了。高衙内这病必然好了。”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿殁了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了。”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去？”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” ⑥林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。林冲道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又戳倒了。翻身回来，陆虞候却才行的三四步。林冲喝声道：“奸贼！你待那里去？”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来。将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。C.被与葫芦都丢了不要。提了枪，便出庙门投东去…… （文章有节选） 1．小语在梳理小说内容时，发现《林教头风雪山神庙》有明暗两条线索，我们帮她一起完成线索梳理。 明线：林冲寻仇：林冲换岗草料场 —— —— 暗线：陆谦设计： ——陆谦山神庙谈毒计 ——陆谦等人被杀 2．从珍惜地守住絮被到丢弃絮被，林冲的心理发生了哪些变化？请根据划线语句中关于絮被的具体描写做简要分析。 3．文学博士鲍鹏山评《水浒传》里最美丽的文字，是写林冲的雪。 林冲的雪，“纷纷扬扬，卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”。 林冲的雪，“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。 林冲的雪，“远远望见枕溪靠湖一个酒店，被雪漫漫地压着”。 林冲的世界一直在下雪。尤其《风雪山神庙》中的雪苦得让人心碎，又美得让人拍手称好。结合故事内容，谈谈“苦”在何处，“美”在何处。 4．小语阅读完整本书后，查阅了与《水浒传》有关的文学评论。有人说，水浒的境界在于洒脱一切。没有生命洋溢、气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界。请你在鲁智深、武松中选择一人，谈谈你的看法。 5．除了林冲和风雪，《水浒传》中还有许多关系到人物命运的事物，如刀、酒、钱等。请参照示例，从下列两组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。 A．杨志和刀         B．宋江和钱 示例：鲁达和酒  鲁达与史进、李忠饮酒时获悉金氏父女被镇关西欺凌，在酒的作用下，他愤怒不已，次日一早便去伸张正义，最终打死恶霸镇关西，走上逃亡之路。在五台山避难时，又因酒醉大闹寺庙，被迫离开。在酒的催化下我们看到了一个行侠仗义、性情豪爽的鲁达，酒推动了鲁达命运的转变。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 杜少卿资助杨裁缝 只见那裁缝走到天井里，双膝跪下，磕下头去，放声大哭。杜少卿大惊道：“杨司务！这是怎的？”杨裁缝道：“小的这些时在少爷家做工，今早领了工钱去。不想才过了一会，小的母亲得个暴病死了。小的拿了工钱家去，不想到有这一变，把钱都还了柴米店里。而今母亲的棺材、衣服，一件也没有。没奈何，只得再来求少爷借几两银子与小的，小的慢慢做着工算。”杜少卿道：“你要多少银子？”裁缝道：“小户人家，怎敢望多，少爷若肯，多则六两，少则四两罢了。小的也要算着除工钱够还。”杜少卿惨然道：“我那里要你还。你虽是小本生意，这父母身上大事，你也不可草草，将来就是终身之恨。几两银子如何使得？至少也要买口十六两银子的棺材。衣服、杂费，共须二十金。我这几日一个钱也没有。也罢，我这一箱衣服也可当得二十多两银子。王胡子，你就拿去同杨司务当了，一总把与杨司务去用。”又道：“杨司务，这事你却不可记在心里，只当忘记了的。你不是拿了我的银子去吃酒、赌钱，这母亲身上大事，人孰无母？这是我该帮你的。”杨裁缝同王胡子抬着箱子，哭哭啼啼去了。 （选自《儒林外史》第三十一回，有删改） 【乙】 ①我很高兴你不是我的亲人。我这辈子不会再喊你一声舅妈。我长大以后永远不会来看你。如果有人问，我喜不喜欢你，你对我怎么样，我要说，我一想起你就恶心得不行，你对我残忍得不得了。 ②学校的规矩、学校的职责、学校的生活习惯和思想观念，学校里众人的声音、面孔、言语、衣着和好恶，这些就是我所了解的生活。现在我觉得不够。我只用一个下午便厌倦了八年墨守成规的日子。我向往自由，我呼唤自由，我为自由而祈祷，但我的祈祷似乎在轻拂的微风中破碎了。我放弃了祈祷，构想了一个较为卑微的请求。我要请求的是变化，是鞭策。 ③我想到他此刻——正待在自己的房间里——望着初升的朝阳，一心盼望我会很快去对他说，我愿意留在他身边，成为他的人。我渴望成为他的人，我渴望回去，现在还不晚，我还来得及让他免受失去亲人的痛苦。到现在为止，我确信我的出走还没有人发现。我可以回去，成为他的安慰者——他的骄傲，成为使他脱离痛苦，也许是使他脱离毁灭的拯救者。哦，我真怕他会自暴自弃——这远比我自己自暴自弃还要糟——这种担心多么强烈地在刺痛着我啊！ ④如果我仅以这样的身份跟着他，我会经常吃苦受难，我的身体会受到过于严格的束缚，可是我的心灵却是自由的。……可一旦成为他的妻子——老是守在他的身边，随时受到拘束，常常遭到阻止——被迫把我天性的火焰压得低低的，迫使它只能在内心燃烧而永远不能倾吐，即使这被禁锢的烈火把五脏六腑一一烧尽——这在我是无法忍受的。 6．扶危济困是中华民族的传统美德，请根据【甲】段内容说说杜少卿资助杨裁缝的原因。 7．【乙】段有四个选段，都是简·爱选择离开时的所思所想，请将他们与下列地点相匹配（将下列地点的字母序号填入相应段落后面的横线上）。 ①段   ②段   ③段   ④段 A．沼泽山庄    B．桑菲尔德庄园    C．洛伍德学校    D．盖茨海德府 8．【甲】【乙】两段文字分别用了第三人称和第一人称的写法，请任选一段品一品该段所用人称的妙处。 9．“不忘初心，必果本愿”，意思是说如果能坚守最初的心愿，最终定能实现本来的愿望。请从以下人物中任选一位，结合其相关经历，谈谈对你成长的启示。 王冕、简·爱、祥子 阅读下面的材料，回答小题。 【材料一】 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 【材料二】 ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 【材料三】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 10．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 11．AI辅助阅读有优有劣，对阅读有双重影响，请根据材料写出AI辅助阅读的缺陷。 12．如果你在数字化图书馆阅读《水浒传》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？ 13．AI时代应如何阅读，根据三则材料，写出你的探究结果。 阅读下文，回答问题。 【材料一】   ①第二十五个全国科技活动周即将拉开帷幕，这一活动自2001年经国务院批准设立，多年来对弘扬科学精神、普及科技知识起到了积极推动作用。在人工智能高速发展的当下，科技活动周被赋予了更为深远的意义，科普不再局限于知识的传播，科学思维与科学精神的传递愈发重要，而怀疑精神作为科学精神的重要组成部分，也亟待被重视与弘扬。 ②以deepseek为代表的大模型技术，深刻改变着人们的工作与生活方式。但这也带来了新的问题与挑战，比如人工智能生成的虚假信息更难识别，公众在信息洪流中获取真实信息的难度增大，这就对公众的理性分析能力和科学思维提出了更高要求。披着“科普”外衣的伪科普内容在社交平台的大肆传播就是一例。当前主流人工智能模型的运行机制，本质上是概率统计驱动下的语言模式匹配，智能系统生成的科普内容往往披着科学外衣，有模有样的公式推导、文献引用，辅以流畅的逻辑表达，却在科学性、真实性上不堪一击，没有科学思维和怀疑精神，就很容易掉入“伪科普”的陷阱。 ③科技活动周作为科普的重要契机，应积极响应时代需求，着力传播科学精神。比如举办人工智能科普讲座，邀请专家深入浅出地讲解人工智能技术，同时设置互动环节，鼓励公众提问、质疑，激发大家对新技术的思考，培养公众的批判性思维和怀疑精神。 （《AI时代，更要普及科学精神》，光明网） 【材料二】   ①使用人工智能大模型时，不少人或许都遇到过类似问题：它们有时会捏造细节，甚至“一本正经地胡说八道”。比如，让它推荐书，给出的却是一堆压根不存在的书名；人物身份张冠李戴，还能给出一些并不准确的链接……这些现象都可以归为AI幻觉。 ②所谓AI幻觉，可以通俗地理解为AI也会像人产生心理幻觉一样，遇到不熟悉或超出“知识储备”的问题时，编造一些并不存在的细节，生成与事实相悖的答案。一项调研显示，对于“公众认为使用AI应用过程中有哪些突出问题”，反馈最多的是“内容不准确，或含虚假信息”，占比高达42.2%。 （《如何看待AI“一本正经地胡说八道”》，光明网） 【材料三】   ①据《日经亚洲》报道，部分学者动起歪脑筋，在论文中添加隐藏的提示词，以引导人工智能审稿工具给予正面评价，从而影响其研究论文的同行评审结果。 ②AI能否被期刊审稿专家用于论文评审？目前，各大学术会议和学术期刊尚未形成统一规范。就国内而言，多家期刊明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文，如《数量经济技术经济研究》《重庆邮电大学学报（社会科学版）》《山东大学学报（哲学社会科学版）》等。原因是出于保密原则、避免学术判断失误以及防止责任追溯不清等多种考量。 ③论文评审者更要守住责任担当，不能过度依赖AI。审稿是一项专业性工作，不仅要判断论文技术细节的正误，更要凭借自身学术素养和经验，独立考量研究的创新性、科学性等，对论文提出建设性意见。若单纯依赖AI审稿，就可能被隐藏指令误导，让低质量甚至存在学术不端行为的论文蒙混过关，破坏学术生态。 ④面对新技术时，我们既要拥有敢于尝试的意识、善于利用的能力，更须保持清醒的头脑。在科研过程中，科研人员可以将AI作为辅助工具，但必须坚守学术初心，用严谨的态度、扎实的研究推动科学进步。 （《论文评审，AI且慢唱主角》，光明网） 14．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（   ） A．全国科技活动周自2001年设立以来，始终致力于弘扬科学精神与普及科技知识。 B．AI大模型技术虽改变了人们的生活，但也导致公众获取真实信息的难度加大。 C．材料一认为，当前主流AI模型生成的科普内容因缺乏科学依据，完全不可信赖。 D．国内多家期刊明确禁止审稿人使用公开AI平台评审论文，是出于保密和学术严谨性的考量。 15．材料一中画线句运用了什么论证方法？有何作用？请简要分析。 披着“科普”外衣的伪科普内容在社交平台的大肆传播就是一例。 16．下面是材料三的行文思路，请写出①②的内容。 第①段：部分学者在论文中添加隐藏提示词，引导AI审稿工具给出正面评价，影响论文同行评审结果。 第②段（1）________________________________________________________________________ 第③段：论文评审者不能过度依赖AI，需凭借自身学术素养独立考量论文的创新性、科学性等。 第④段（2）________________________________________________________________________ 17．阅读以上三则材料，为减少AI技术带来的负面影响，请你从学校、科研机构或普通公众等角度，提出三条切实可行的建议。 阅读下面的诗歌，完成小题。 点绛唇①·金谷②年年 [宋代]林逋 金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。 又是离歌③，一阕长亭④暮。王孙⑤去，萋萋无数，南北东西路。 点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭⑥ [南宋]叶梦得 缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏。万里横烟浪⑦。 老去情怀，犹作天涯想⑧。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。 【注释】①点绛唇：词牌名。②金谷：即金谷园，指西晋富豪石崇洛阳建造的一座奢华的别墅。因征西将军祭酒王诩回长安时，石崇曾在此为其饯行，而成了送别、饯行的代称。又指生死相伴的情谊。③离歌：送别的歌曲。④长亭：亦称十里长亭。⑤王孙：本是古代对贵族公子的尊称，后来代指出门远游之人。这里指的是作者的朋友。⑥绝顶小亭：在吴兴西北弁（biàn）山峰顶。⑦烟浪：烟云如浪，即云海。⑧天涯想：指恢复中原万里河山的梦想。 18．下列景象在两首词中都没有写到的一项是（   ） A．花朵凋落一地 B．春草长势繁茂 C．飞鸟穿梭峰间 D．万里云烟翻滚 19．两首词作下片都出现了“去”字，却表达了词人不同的感情。请结合内容进行分析。 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 清平乐 李好古 瓜州渡①口，恰恰城如斗②。乱絮飞钱迎马首，也学玉关③榆柳。 面前直控金山④，极知形胜东南。更愿诸公著意，休教忘了中原。 谒金门 李好古 花过雨，又是一番红素⑤。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。 谁在玉关⑥劳苦？谁在玉楼⑦歌舞？若使胡尘⑧吹得去，东风候万户⑨。 【注】①瓜州渡：今瓜洲渡。长江北岸著名渡口，为金兵南侵必经之地。②城如斗：城小如斗。③玉关：玉门关。这里指瓜洲渡竟成了边塞关防。④直控金山：瓜洲渡直接控制镇江金山，是东南的要冲。⑤红素：花色红、白相间。⑥玉关：玉门关。这里借指南宋抗战前线。⑦玉楼：豪华的高楼大厦，代指歌舞之地。⑧胡尘：蒙人发动的战争。⑨侯万户：万户侯。 20．下列对词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．《清平乐》上阕描写词人途经瓜洲渡时所见景象，为下文给统治者警醒与鞭策作了背景上的铺垫。 B．《清平乐》下阕借景抒情，告诫朝中统治者切勿麻痹大意，不要忘了光复中原的神圣使命。 C．《谒金门》上阕后两句寓情于景，运用拟人手法写燕子难觅旧巢之愁，实则表达河山半壁、故园难归的愤恨。 D．《谒金门》下阕借“玉关”“玉楼”对比发问以抒情，将目光转向社会现实，揭示造成家国破败的原因。 21．从情感或写作技巧的角度，简要分析这两首词的共同点。 阅读下面的文言文，完成小题。 虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃。桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天，必安民。上嘉纳之。 十一月壬申，金主②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③乎？”允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为五，备不测。部分甫毕，敌已大呼；亮麾数百艘绝江而来。中流官军以海鳅船冲敌舟皆平沉敌半死半战日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至，敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌今败，明必复来。”丁丑，果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。 允文多荐知名士，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太上曰：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。 （节选自《宋史·虞允文传》） 【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主：金朝皇帝完颜亮。③咎：罪过。 22．下列对句中加点词意义的理解与推断，不正确的一项是（　　） A．秦桧当国　　　　　　当：掌管 B．金主率大军临采石　　临：面对 C．始遁去　　　　　　遁：逃跑 D．凡所举　　　　　　举：举荐 23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　） A．中流官军以海鳅船/冲敌舟皆平沉/敌半死半战/日暮未退 B．中流官军以海鳅船冲/敌舟皆平/沉敌半死半战/日暮未退 C．中流官军以海鳅船冲敌/舟皆平沉/敌半死半战/日暮未退 D．中流官军以海鳅船冲敌舟皆平/沉敌半死/半战日暮/未退 24．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．虞允文聪颖好学，事亲至孝。母亲去世时哀伤不已，一直随侍父亲，等到父亲去世后参加科考，中进士第。 B．秦桧独揽朝政大权时，蜀地的人才受到排挤打压，秦桧死后，虞允文经人推荐被皇帝召见，受到赞赏。 C．虞允文有勇有谋，采石大战中用谋略排兵布阵，作战时身先士卒，带领军队殊死一战，以少胜多击败敌军。 D．虞允文为人宽厚，顾全大局。萧之敏因弹劾他而被贬，他请求皇帝将萧之敏召回，以回避朝中大臣的议论。 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）召对，谓人君必畏天，必安民。 （2）允文叱之曰：“危及社稷，吾将安避？” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 皇甫谧传 ①皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后①叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲②之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜③邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激④，就乡人席坦受书，勤力不怠。 ②居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。 ③或劝谧修名广交，谧以为“非圣人，孰能兼存出处⑤？居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌⑥，然后为名乎？”作《玄守论》以答之，语在谧传。 （节选自《晋书·皇甫谧传》，有删改） 【注】①出后：过继给他人作后代。②三牲：指牛、羊、猪，泛指丰盛的食物。③卜：选择。 ④感激：感动奋发。⑤出处：出仕和隐居。⑥鞅掌：指公务繁忙。 26．解释下列加点词的含义。 （1）或以为痴（ ） （2）辄进所后叔母任氏（ ） （3）修身笃学（ ） （4）犹手不辍卷（ ） 27．把下列句子翻译成现代汉语。 居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。 28．皇甫谧从“游荡无度”到“博综典籍百家之言”，其转变的关键因素是什么？请结合选文内容简要分析。 阅读《儒林外史》选段，完成下面小题。 【片段一】 鲁编修因无公子，就把女儿当作儿子，五六岁上请先生开蒙，就读的是“四书”、“五经”，十一二岁就讲书，读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。教他做“破题”“破承”“起讲”“题比”“中比”成篇。送先生的束脩，那先生督课同男子一样。这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇。自己作出来的文章又理真法老，花团锦簇。鲁编修每常叹道：“假若是个儿子，几十个进士、状元都中来了！”闲居无事，便和女儿谈说：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔外道。” 小姐听了父亲的教训，晓妆台畔，刺绣床前，摆满了一部一部的文章，每日丹黄烂然，蝇头细批。人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他。 【片段二】 当晚，养娘走进房来看小姐，只见愁眉泪眼，长吁短叹。养娘道：“小姐，你才恭喜，招赘了这样好姑爷，有何心事，做出这等模样？”小姐把日里的事告诉了一遍，说道：“我只道他举业已成，不日就是举人、进士；谁想如此光景，岂不误我终身！”养娘劝了一回。公孙进来，待他词色就有些不善。公孙自知惭愧，彼此也不便明言。从此啾啾唧唧，小姐心里纳闷。但说到举业上，公孙总不招揽。劝的紧了，反说小姐俗气。小姐越发闷上加闷，整日眉头不展。夫人知道，走来劝女儿道：“我儿，你不要恁般呆气。我看新姑爷人物已是十分了：况你爹原爱他是个少年名士。”小姐道：“母亲，自古及今，几曾看见不会中进士的人可以叫做个名士的？”说着，越要恼怒起来。 29．请为片段一中的划线句写一段赏析性批注。 30．请联系片段二及《儒林外史》整本书内容，谈谈作者设计鲁小姐对新姑爷蘧公孙不满意这样的情节，意图是什么？ 31．《水浒传》开篇词中有一句：“见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。”其实，无论是绿林好汉还是文人雅士，都要经过“名”的考验。请你结合《儒林外史》，判断下列两位人物，哪个是真正的“逃名者”，并概述其“逃名”的表现。 A．蘧公孙       B．王冕 阅读下面《艾青诗选》和《儒林外史》的片段，完成下面小题。 【片段一】 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 中国 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么？ （节选自《艾青诗选》，有删改） 【片段二】 周进看看号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛哭’也是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚将他扛抬了出来，贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶，犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。 （书选自《儒林外史》第三回，有删改） 【片段三】 次日，杜少卿便到仓巷卢家去会迟衡山。迟衡山闲话说起：“而今读书的朋友，只不过讲个举业。少卿兄，你此番征辟了去，替朝廷做些正经事，方不愧我辈所学。”杜少卿道：“这征辟的事，小弟已是辞了。”迟衡山又在房里拿出一个手卷来，说道：“这一件事，须是与先生商量。”杜少卿道：“甚么事？”迟衡山道：“我们这南京，古今第一个贤人是吴泰伯，却并不曾有个专祠。那文昌殿、关帝庙，到处都有。小弟意思要约些朋友，各捐几何，盖一所泰伯祠，春秋两仲，用古礼古乐致祭；借此，大家习学礼乐，成就出些人才，也可以助一助政教。但建造这祠，须数千金。我裱了个手卷在此，愿捐的写在上面。少卿兄，你愿出多少？”杜少卿大喜道：“这是该的！”接过手卷，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。” （节选自《儒林外史》第三十三回，有删改） 32．下面对《艾青诗选》和《儒林外史》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《艾青诗选》中的作品善于通过意象（如土地、雪）凝聚情感，其诗风在忧郁的底色下，蕴含着对光明和希望的呼唤。 B．艾青提倡散文化的自由体诗，很少注意韵脚的限制或字数的整齐，在奔放与约束之间取得协调。其语言朴素生动，富有生命力，具有内在的旋律与和谐的节奏。 C．片段二中周进“撞号板”的戏剧性情节，通过夸张的手法，入木三分地揭示了科举制度对古代读书人身心的摧残与异化。 D．《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，通过描绘周进、范进等众多互不关联的儒林人物形象，对“科举制度”进行了深刻的批判与反思。 33．班级开展“重走人物心路，评说士人风骨”的读书研讨活动。请以《儒林外史》中的杜少卿为例，结合原著中一个具体情节，谈谈他为何能被作者吴敬梓视为理想中的“真儒”，并简析这一人物形象对当代青少年的启示。 32．作文题目：“_________告诉我（过错、挫折、失败、懊悔、眼泪……）” 要求：①结合个人生活经历，从括号里的五个词语中任选其一或另外补充词语填写在前面的横线上，使作文题目完整；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真实感受；③写一篇600字以上的记叙文。 33．写作。 一步一步，我们朝着目标奋力前行：沐浴春风，我们放飞心情快乐前行；伴着泪水，我们从摔倒的地方爬起来前行；触摸月球，“嫦娥”“玉兔”的脚步缓慢而艰难，但也从来没有停止前行…… 请以“前行”为话题，写一篇文章。 要求：①所有内容必须在话题范围之内，题目自拟，文体自定；②用规范的汉语言文字表达，有真情实感；③600字左右（写成诗歌不少于20行）；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $