第二单元 小说+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版九年级下册

第二单元 小说+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 渔火新声 林望 ①江南的雨总爱在清晨落下，青石板上浮着一层水光，老周蹲在乌篷船头搓草绳，指甲缝里夹着深褐色的河泥，船尾竹篓里几条鳜鱼扑腾着，溅起的水珠子打湿了他补丁摞补丁的裤脚。 ②“阿爹！”岸上传来脆生生的喊声。老周头也不抬，手上草绳绞得更紧了。“又来做说客？”周小满踩着湿漉漉的台阶往下蹦，运动鞋底在青苔上打出溜滑。他今天穿了件印着“乡村振兴”的红马甲，衬得那张白净的脸跟年画娃娃似的。“您看村头王阿婆家都改民宿了，昨儿来了三辆旅游大巴。” ③“啪！”老周把草绳摔在船板上，“你老子打六岁起就在胥河摇橹，四十年没挪过窝，现在要我上岸？除非胥河干了！”船头挂的煤油灯跟着晃，在晨雾里晕开昏黄的光圈。小满摸出手机：“您看这直播。苏州来的姑娘们就爱看撒网捕鱼。”屏幕上闪过几条“老周叔好帅”的弹幕。老周耳根子腾地红了：“小赤佬不学好！” ④晌午，老周蹲在河神庙门槛上啃烧饼，庙里新刷了油漆，供桌上的电子莲花灯闪得他眼晕。小满挨着他坐下，掏出个油纸包：“王阿婆给的桂花糕。”老周瞅着儿子被河风吹乱的刘海，忽然想起他小时候，那会儿小满总爱趴在船帮捞菱角，晒得跟黑泥鳅似的。 ⑤“阿爹，您知道现在城里人管咱胥河叫什么吗？‘江南最后的渔歌’，”小满掰着桂花糕，“昨儿文化馆的人找我，说要申报非遗。”老周喉头动了动，他想起前年冬天，上游化工厂偷排废水，胥河漂起白花花的死鱼。他蹲在船头哭得像孩子，是小满带着大学生环保社团，硬是把化工厂告倒了。 ⑥暮色染红河面时，老周鬼使神差地跟着儿子进了村委会。投影仪在粉墙上投出“胥河生态旅游规划图”，他眯着眼找自家那截河道，突然瞧见个乌篷船的图标。 ⑦“这是……” ⑧“您的船！”小满眼睛亮晶晶的，“咱们搞‘渔家乐’，游客跟着老把式学撒网，夜宿乌篷船看星河。”他指着效果图里戴斗笠的卡通老头，说：“连形象代言人都画好了。”老周耳根又烫起来，却瞥见效果图角落画着污水处理站和生态监测点。墙角的绿萝悄悄爬上窗棂，晚风送来河水的腥甜。 ⑨那夜暴雨倾盆，老周被雷声惊醒时，河水已经浸过码头，他赤脚往河边跑，手电筒的光柱里，自家乌篷船正被洪水推着撞向古桥，老周扑进汹涌的河水，冰凉的激流灌进鼻腔。他摸到船底熟悉的木纹，四十年的老伙计在掌心跳动，缆绳缠上桥墩的瞬间，他听见小满带着哭腔喊着“阿爹”。 ⑩洪水退去后，爷俩在晒满渔网的河滩上修船，小满笨手笨脚地抹桐油，老周叼着烟卷指点：“得顺着木纹……”话没说完，手机铃声响起，小满接起嗯啊几声，突然蹦起来：“文化馆批了！非遗传承人的补助下来了！” ⑪老周望着儿子雀跃的背影，忽然发现这小子的肩胛骨把红马甲撑出了棱角。河对岸的民宿挂起红灯笼，游客们的笑声乘着晚风荡过来，惊起芦苇丛里的白鹭。 ⑫霜降那天，是胥河二十年来最大的鱼汛。老周带着五六个城里小伙撒网，网眼在夕阳下金灿灿的。小满举着手机直播：“看！这就是我们胥河特有的刀鱼……”“少废话！收网！”老周中气十足的吼声惊飞一群野鸭。直播间弹幕刷得飞快，忽然有条金色弹幕闪过：“周叔，能预订夜宿乌篷船吗？” ⑬古桥那头传来叮当声。文物局的人正在修缮桥栏，新补的青石接着老石条，像祖孙俩并排晒太阳。 （选自《微型小说选刊》2025年第8期，有删改） 1．请根据文章内容，在下面的横线上填入恰当的内容。 周小满劝父上岸，老周①___________——河神庙谈心后进村委会看规划，老周②___________——突发暴雨，老周③___________——非遗申报成功，鱼汛直播焕新彩 2．从描写的角度赏析画线句子。 屏幕上闪过几条“老周叔好帅”的弹幕，老周耳根子腾地红了：“小赤佬不学好！” 3．文中两次提到“红马甲”，说说它对于塑造“小满”这一人物形象的作用。 4．请结合文章内容谈谈你对“新补的青石接着老石条，像祖孙俩并排晒太阳”这句话的理解。 5．文章以“渔火新声”为题，有什么深刻的含义？请结合文章内容进行探究。 【答案】 1．拒绝转型 内心动摇 拼命护船 2．运用侧面描写、神态描写和语言描写。网友发布的“老周叔好帅”的弹幕侧面烘托出老周的个人魅力深受网友喜爱，为下文老周态度的转变做铺垫；通过“耳根子腾地红了”的神态描写和“小赤佬不学好”的语言描写，生动地写出老周看到弹幕夸赞时的羞涩，嘴上责备儿子实则内心窃喜，表现出其淳朴、嘴硬心软的形象。 3．①第一次：“印着‘乡村振兴’的红马甲”体现小满参与乡村建设的身份，突出其积极投身家乡发展的责任感；②第二次：“肩胛骨把红马甲撑出了棱角”暗示小满在推动文化传承、生态保护中的担当，“红马甲”成为小满新时代青年形象的标志。 4．①“新补的青石”象征以小满为代表的年轻人带来的新观念、新发展（如渔家乐、非遗申报），“老石条”象征老周代表的传统渔文化、老手艺；②“祖孙俩并排晒太阳”喻指新旧事物和谐共存，传统渔文化在新时代传承并焕发新活力，体现“新”与“旧”的融合。 5．①“渔火新声”指胥河在新的时代背景下，通过生态旅游开发等焕发出的新活力、新声音；②象征着老周等传统渔民在新观念影响下，生活和精神面貌发生的新变化；③寓意着传统文化在新时代中传承与创新的新发展。 【导语】本文讲述青年周小满投身乡村振兴，劝说固守传统渔猎生活的父亲老周转型。起初老周坚决拒绝，小满借着观看胥河生态旅游规划、讲述非遗申报等事打动老周；暴雨来袭时老周冒死护住乌篷船，后来非遗申报成功。父子合力，以“渔家乐”、直播等新形式传承渔家技艺，让古老的胥河渔文化在生态保护与乡村旅游的发展中获得新生。 【解析】 1．第一空，根据第③段“‘啪！’老周把草绳摔在船板上，‘你老子打六岁起就在胥河摇橹，四十年没挪过窝，现在要我上岸？除非胥河干了！’”可知，面对儿子劝他上岸转型，老周态度强硬，坚决不愿改变延续多年的渔家生活，所以①填：拒绝转型。 第二空，根据第⑥段“暮色染红河面时，老周鬼使神差地跟着儿子进了村委会……突然瞧见个乌篷船的图标”、第⑧段“老周耳根又烫起来，却瞥见效果图角落画着污水处理站和生态监测点”可知，老周看完生态旅游规划图，看到保留乌篷船、兼顾生态保护的设计，内心不再一味抗拒，开始产生触动与期待，所以②填：内心动摇。 第三空，根据第⑨段“那晚暴雨倾盆，老周被雷声惊醒时……老周扑进汹涌的河水，冰凉的激流灌进鼻腔。他摸到船底熟悉的木纹，四十年的老伙计在掌心跳动，缆绳缠上桥墩的瞬间，他听见小满带着哭腔喊着‘阿爹’”可知，洪水来袭，老周不顾危险跳进河水，奋力保护陪伴自己多年的乌篷船，所以③填：拼命护船。 2．根据第③段“屏幕上闪过几条‘老周叔好帅’的弹幕，老周耳根子腾地红了：‘小赤佬不学好’”可知，句子运用神态描写与语言描写和侧面描写。网友发布的“老周叔好帅”的弹幕，侧面烘托出老周的个人魅力深受网友喜爱，“耳根子腾地红了”刻画神态，写出老周被网友夸赞后瞬间脸红的模样；直接引用的话语是语言描写，嘴上的责备并不是真的生气，只是老人家不善表达，外表嘴硬，内心却因为这份夸奖感到不好意思，凸显老周质朴憨厚、外冷内热的人物特质。 3．根据第②段“他今天穿了件印着‘乡村振兴’的红马甲，衬得那张白净的脸跟年画娃娃似的”可知，第一次出现红马甲，点明小满的身份，他是投身乡村振兴工作的青年，体现他主动为家乡发展出力的责任感与热情。根据第⑪段“老周望着儿子雀跃的背影，忽然发现这小子的肩胛骨把红马甲撑出了棱角”可知，第二次写红马甲，“撑出棱角”是形象化的描写，写出小满经历生态维权、规划渔家旅游、申报非遗等一系列事情之后，褪去稚嫩，成长为有担当、能扛事的青年。红马甲前后两次出现，相互呼应，成为小满这一新时代青年形象的外在标识。 4．根据第⑬段“古桥那头传来叮当声。文物局的人正在修缮桥栏，新补的青石接着老石条，像祖孙俩并排晒太阳”可知，这句话使用比喻修辞。表层写古桥修缮工程，新铺的青石和原本留存的老石条衔接在一起。深层来看，“老石条”象征老周代表的传统渔家手艺、胥河古老渔文化；“新补的青石”代表小满带来的新思想、新发展模式，像渔家旅游、非遗申报、生态保护。“祖孙俩并排晒太阳”喻指新旧二者不是对立的，能够相融共生，传统渔文化依靠青年的创新方式传承延续，在新时代焕发生机。 5．根据全文内容，标题“渔火新声”具有多层含义。“渔火”本是旧时渔船上灯火，代表胥河传承已久的渔家生产方式、传统渔俗文化。根据第⑤段“文化馆的人找我，说要申报非遗”、第⑧段“咱们搞‘渔家乐’，游客跟着老把式学撒网，夜宿乌篷船看星河”可知，“新声”第一层指胥河依托生态旅游、非遗申报、直播等新形式，乡村发展迎来全新面貌，发出新的时代声音。 根据文中老周从拒绝上岸，到最后参与直播、传承撒网技艺的转变，可知“新声”第二层指老周这类老渔民，在新时代观念影响下，思想、生活方式发生改变。 根据第⑫段“老周带着五六个城里小伙撒网……小满举着手机直播”可知，“新声”第三层寓意传统渔家文化没有消亡，在青年一代的创新实践中完成传承，古老文化获得新生。 阅读下面短文，完成小题。 约定 杨满库 ①清冷的月光如水银般洒落，依尼瓦提紧握钢枪，笔直地站立在哨位上。他的目光投向远方的天空，一弯新月旁飘浮着一朵灰白的云。他凝视着，眼中突然闪过一丝亮光，那云朵的轮廓，竟像极了一把马头琴。 ②刚入伍时，依尼瓦提性格内向，不爱说话，常常独自发呆。但这位沉默寡言的新兵在训练中异常刻苦，在同年兵里样样争第一。随时间的推移，依尼瓦提逐渐敞开了心扉，与战友们建立了深厚的情谊。 ③某篝火晚会上，班长邀请大家分享各自的故事。依尼瓦提毫不犹豫地第一个走上前去，他用从家乡带来的马头琴深情地演奏了一曲《天边》。那动人的琴声仿佛带有魔力，将战友们的思绪带到那遥远而美丽的大草原。演奏结束后，他娓娓道出自己的故事…… ④那是3月的热格，春意正浓。年幼的依尼瓦提随父母前往深山放牧。“爸爸，山里还住着其他人吗？”他满怀好奇。父亲微微一笑：“当然，这里还生活着一群大山的守护者。” ⑤他们抵达一片开阔地，几位身着迷彩服的男人骑着高大的黑马飞驰而来，与父亲热情拥抱。他好奇地打量着这些男人，心中暗自揣测——他们就是大山的守护者吗？ ⑥渐渐地，依尼瓦提与这些穿迷彩服的人熟悉起来。原来，他们是驻扎在深山中的骑兵连官兵，巡逻时常与牧民们同行，保护羊群免受野兽侵袭；周末，有时会与牧民们联欢。在那一个月的时间里，依尼瓦提与官兵们建立了深厚的友谊。 ⑦夜幕降临，篝火熊熊燃烧。一位身材结实、笑容可掬的领队，轻轻捧起马头琴演奏。琴声悠扬婉转，仿佛抚平所有的疲惫。 ⑧不久后的一天，天空依旧宁静，突然，羊群开始躁动，大黑马们也纷纷聚集在一起，响鼻连连，似乎预示着即将到来的危险。“是狼群！”一声呼喊，瞬间划破了寂静的天空。 ⑨转眼间，一只狼低吼着逼近，依尼瓦提朝着远处的帐篷狂奔而去，内心的恐惧如潮水般涌来，几乎将他淹没。那只狼紧紧跟在他身后，他转身奋力将手中的牛角号向后扔去，试图阻挡飞扑而来的狼。慌乱中，依尼瓦提跌倒了，他绝望地在地上摸索着。 ⑩千钧一发之际，一个高大的身影挡在他身前。依尼瓦提抬起头一看，领队叔叔挥舞着手中的木棍，试图将狼赶走。然而，在激烈的搏斗中，叔叔的右手被狼狠狠咬住，鲜血顿时喷涌而出。依尼瓦提吓得闭上眼睛，放声大哭。幸好前来支援的骑兵连官兵赶走了狼群，依尼瓦提一家安全脱险。 ⑪一天晚上，篝火边传来一阵熟悉的琴声。他循着琴声找去，发现那位叔叔正微眯着双眼，深情地演奏马头琴。那首《天边》的旋律，如泉水般流淌出来，动人心弦。然而，在篝火摇曳的光影中，他惊讶地发现叔叔的右手只剩下三根手指！这一幕深深地触动了他的心灵。 ⑫牧期转瞬即逝，临别之际，依尼瓦提将心爱的牛角号送给叔叔。“我长大后，一定会成为像你一样的人。”他坚定地说。叔叔接过牛角号，左手紧握成拳，有力地向前一挥，比出一个充满力量与鼓励的击拳动作。依尼瓦提心领神会，攥紧拳头回应了叔叔——这是他们之间的约定。 ⑬十年时光匆匆流逝，昔日的小男孩成长为一名军人，实现了保卫祖国的梦想。尽管他再未遇见那位领队，但领队的身影和珍贵的约定，一直深深地烙印在他的心中。 ⑭哨楼上的风轻轻吹过，依尼瓦提握紧手中的钢枪。在这静谧的夜色中，那首《天边》的旋律仿佛又在耳畔响起。 （摘编自《解放军报》） 6．下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章采用第三人称写法，讲述依尼瓦提与领队约定长大成为军人的故事。 B．文中的“马头琴”作为贯穿全文的线索，串联起了依尼瓦提的回忆与现实。 C．领队在与狼激烈的搏斗中不幸被咬了右手的两根手指，触动了依尼瓦提。 D．文章语言生动华丽，在委婉的叙述中展现了领队的鲜明形象，令人动容。 7．主人公依尼瓦提有哪些优秀品质？请结合情节简要分析。 8．结合语境，按要求赏析。 （1）千钧一发之际，一个高大的身影挡在他身前。（赏析加点词） （2）琴声悠扬婉转，仿佛抚平所有的疲惫。（从修辞角度赏析） 9．文章开头运用环境描写，请简要分析其作用。 10．文中多次写到曲子《天边》，结合文章和链接材料，简要分析这样写的妙处。 【链接材料】 《天边》是一首草原牧歌，演唱者布仁巴雅尔的男声高亢嘹亮，悠扬的旋律伴着纯净的歌声，如同草原的风从人们心里掠过，歌声承载着草原人民的精神。 【答案】 6．D 7．①刻苦努力：训练中异常刻苦，争第一。 ②勇敢坚定：面对狼群袭击时尝试抵抗，长大后成为军人。 ③感恩图报：童年受骑兵连官兵保护，长大后践行与领队叔叔的约定。 ④情感丰富：用马头琴演奏《天边》表达情感，怀念家乡和领队叔叔。 8．（1）“千钧一发”突显情况危急，“高大的身影”描绘出领队叔叔挺身而出的形象，强调其英勇无私。 （2）运用了拟人的修辞手法，将琴声人格化，生动形象地表现琴声抚慰人心的作用。/运用通感的修辞手法，听觉转化为触觉，使无形之声具象可感，生动形象地表现琴声抚慰人心的作用。 9．开头的环境描写营造了一种清冷、宁静肃穆的氛围，为下文回忆童年经历做铺垫，增强画面感，帮助读者进入情境。 10．情感纽带：《天边》作为情感纽带，传递依尼瓦提与领队叔叔之间的情谊和约定。象征意义：象征草原人民的精神和情怀，承载依尼瓦提对家乡、童年的怀念及对领队叔叔的感激。情节推进：每次《天边》出现都伴随着重要情节发展或情感高潮，使故事更连贯且富有层次感。 【导语】本文以哨位夜景开篇、以马头琴意象贯穿全文，采用倒叙手法，讲述主人公依尼瓦提幼时被边疆骑兵官兵舍身守护，立下从军报国约定，最终圆梦戍边的故事。文章以童年羁绊与十年坚守为线索，将个人成长与戍边使命相融，细节生动、情感真挚，深刻诠释了薪火相传的戍边初心与军民相守的家国情怀。 【解析】 6．D.根据全文来看，本文语言朴实真挚，并不是“生动华丽”，叙事直白感人，没有大量华丽辞藻，因此“语言生动华丽”的表述不符合文章语言特点。 7．①根据第②段，刚入伍时依尼瓦提性格内向，训练却异常刻苦，“在同年兵里样样争第一”，严格要求自己，不甘落后。体现刻苦努力的品质。 ②根据第⑫⑬段，幼年遇险后，他向领队许下诺言：“我长大后，一定会成为像你一样的人”，历经十年，坚守约定，最终成为戍边军人站在哨位上。体现勇敢坚定、信守承诺的品质。 ③根据第⑫段，领队舍身救下依尼瓦提，临别时他把自己心爱的牛角号送给领队，将这份恩情铭记于心，用从军戍边的行动践行当年的承诺。体现感恩图报的品质。 ④根据第①段和第③段，篝火晚会上，他拿出马头琴深情演奏《天边》，向战友分享往事；在哨位上望见形似马头琴的云，心中回忆起往事。体现情感丰富、重情重义的品质。 8．（1）“千钧一发”指情况万分危急，写出狼扑向依尼瓦提时凶险紧迫的处境；“高大的身影”是对领队的形象刻画，写出领队挡在孩子身前的姿态，凸显出领队的英勇无畏，在危急时刻挺身而出保护少年，表达了依尼瓦提内心对领队的崇敬。 （2）①拟人角度：“抚平”本是人用手抚摸使平整的动作，这里用来写琴声，把琴声拟人化，赋予琴声人的动作，生动写出马头琴琴声温柔舒缓，能够慰藉人心，消解人们身心的劳累。②通感角度：将听觉上听到的琴声，转化为触觉上“抚平”的感受，打通听觉与触觉，生动表现琴声舒缓温柔，能够抚慰人心，消解疲惫。 9．文章开头描写清冷月光、新月与形似马头琴的云，营造出边疆哨位宁静肃穆的氛围，细腻的景物刻画增强画面感，有助于读者快速进入文章情境；同时由云朵像马头琴这一景象触发依尼瓦提的思绪，自然引出下文对童年往事的回忆，为后文叙事做铺垫。 10．根据第③段、第⑪段，《天边》连接起依尼瓦提与领队叔叔。篝火晚会上依尼瓦提演奏《天边》，回忆童年往事；当年领队叔叔右手受伤后，依旧演奏《天边》。这首曲子承载着二人的相遇、救命之恩与戍边的约定，成为两人之间独有的情感载体。 根据链接材料，《天边》是草原牧歌，承载草原人民的精神。这首曲子寄托了依尼瓦提对草原家乡、童年岁月的怀念，饱含他对舍身保护自己的领队叔叔的感念，也象征着边疆守护者坚守奉献的精神。 根据第③段、第⑪段、第⑭段，《天边》多次在关键场景出现，从童年篝火、入伍后的分享，到结尾哨位上耳边浮现旋律。曲子反复出现串联起现实与回忆，推动情感层层递进，让文章脉络更连贯，丰富故事层次感，深化戍边守诺的主题。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“双减”之后，中小学生的课业负担有所减轻，但“课内减负、课外增负”的现象在部分家庭仍然存在。有调查显示，超过六成的受访家长坦言，自己曾因“不知道孩子在想什么”而感到焦虑。 ②真正高质量的陪伴，不是时间的简单堆砌。有研究者跟踪调查了200个家庭后发现：那些亲子关系融洽的家庭，父母每天与孩子的“有效交流时间”未必很长，但交流时普遍具备三个特征——专注（放下手机、眼睛看着孩子）、回应（认真接住孩子的情绪，而不是急着讲道理）、共情（先理解感受，再讨论对错）。 ③陪伴的“密度”远比“长度”重要。半小时全身心的投入，胜过三小时各怀心事的共处。 ——摘编自《中国青年报》 【材料二】 ①九年级学生小粤的日程表曾被妈妈排得满满当当：周末两天，四个补习班，三个兴趣班。妈妈的出发点无疑是“爱”，但小粤却越来越沉默。 ②后来，妈妈做了一个改变：每周日下午不再安排任何课程，而是和小粤“随机出行”——有时去书店，有时去江边骑车，有时只是在家一起煮一顿饭。半年后，小粤主动跟妈妈说起了学校里的事，还第一次邀请妈妈去看自己的篮球赛。 ③教育学者指出，青春期的孩子需要的不是被“安排”，而是被“看见”。当父母把“我为你做了什么”换成“我陪你做什么”，亲子之间的那扇门，往往就悄悄打开了。 ——摘编自《光明日报》 【材料三】 ①“陪伴”二字，古人早有体会。“陪”从“阜”从“咅”，有“依附、相随”之义；“伴”从“人”从“半”，意为“同处、共事”之人。“陪伴”合在一起，说的正是“我愿与你共度一段时光”。 ②在《水浒传》里，我们也能读到“陪伴”的另一种意味。林冲被刺配沧州，一路之上，鲁智深千里相随、暗中护送，在野猪林救下他的性命。这份“陪”，是危难之际不离不弃的道义；宋江与武松初识于柴进庄上，一饭一宿、把酒长谈，那份“伴”，是落魄之时彼此温暖的懂得。古人所言的“义”，落在一个“陪”字上，正是“我在”。 ③可见，真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行。 ——摘编自《语文报》 11．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出，高质量的陪伴重在交流的“密度”，专注、回应、共情是有效交流的重要特征。 B．材料二中小粤的妈妈由“安排课程”转为“随机出行”，这一变化印证了材料一“陪伴密度比长度重要”的观点。 C．材料三由“陪伴”的字义谈起，又以《水浒传》中鲁智深护送林冲等事例加以佐证，使论述更有说服力。 D．三则材料都认为，只要家长投入足够多的时间陪伴孩子，就一定能够打开孩子的心门，改善亲子关系。 12．材料三第②段运用了什么论证方法？请分析其作用。 13．材料三提出了怎样的观点？请简述这则材料的论证思路。 14．有同学认为：“父母工作那么忙，只要给孩子提供好的物质条件就行了，陪不陪伴无所谓。”请你结合材料和中学生的成长经历，反驳这一观点并阐述理由。 【答案】 11．D 12．举例论证。列举了鲁智深千里护送林冲、宋江与武松把酒长谈的事例，具体有力地论证了“真正的陪伴是危难之际不离不弃的道义”和“落魄之时彼此温暖的懂得”这一观点，进而证明了“真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行”，使论证更具说服力。 13．观点：真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行。 论证思路：首先，从“陪”和“伴”的字源释义入手，阐释“陪伴”即“我愿与你共度一段时光”的内涵；接着，列举《水浒传》中鲁智深护送林冲、宋江与武松相交的事例，具体论证了陪伴是危难时的道义和落魄时的懂得；最后，在此基础上总结归纳，得出中心论点。 14．这种观点是错误的。 理由：①材料一指出，高质量的陪伴重在“密度”而非“长度”，且需要专注、回应和共情。即使父母工作忙，只要保证有效交流的时间和质量，就能建立良好的亲子关系，而不仅仅是提供物质条件。②中学生正处于青春期，心理敏感且渴望被理解（如材料二中的小粤）。单纯的物质满足无法替代情感上的“被看见”和精神上的共鸣，缺乏陪伴容易导致孩子内心孤独、亲子隔阂加深。③真正的陪伴是参与和同行，能给予孩子安全感和支持，促进其身心健康发展，这是物质条件无法取代的。 【导语】这篇非连续性文本聚焦亲子陪伴议题，三则材料各有侧重又层层递进：从现代家庭亲子陪伴的现实痛点切入，以真实家教案例给出可参照的陪伴调整路径，再溯源字义与经典文本深挖陪伴的精神内核，贴近日常又有文化厚度，贴合青少年成长的现实需求。 【解析】 11．D.材料一第②段明确指出“真正高质量的陪伴，不是时间的简单堆砌”，材料二通过小粤的例子说明单纯的“安排”（即投入时间）并不能打开孩子心门，只有“被看见”、高质量的有效陪伴才能改善关系。选项中“只要……就一定……”表述过于绝对，且与材料观点相悖。 12．材料三第②段中，“在《水浒传》里……在野猪林救下他的性命”属于举例论证；列举了鲁智深千里护送林冲的事例，具体有力地论证了“真正的陪伴是危难之际不离不弃的道义”；“宋江与武松初识于柴进庄上……把酒长谈”列举了宋江与武松把酒长谈的事例，具体有力地论证了“落魄之时彼此温暖的懂得”这一观点；两个事例都证明了“真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行”，使论证更具说服力。 13．中心论点：真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行。 第①段从“陪”和“伴”的字源释义入手，解释陪伴的本义是“我愿与你共度一段时光”，引出论题“陪伴”；第②段举《水浒传》鲁智深千里护送林冲、宋江与武松把酒长谈的例子，论证了“真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行”；第③段总结论点“真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行”，也是全文观点。 14．首先要明确表态，指出该观点是错误的。材料一第②段“真正高质量的陪伴，不是时间的简单堆砌”可知，高质量的陪伴不是时间的简单堆砌；根据材料二通过小粤的例子说明单纯的“安排”（即投入时间）并不能打开孩子心门，只有“被看见”、高质量的有效陪伴才能改善关系；根据材料三第③段真正的陪伴是参与，是同行；联系中学生实际生活，他们渴望理解、物质无法替代情感等进行具体分析，最后总结强调陪伴对孩子成长的重要性。言之成理即可。 示例：我不认同这个观点。首先根据材料内容，高质量的有效陪伴根本不是用物质能替代的：青春期的孩子需要的是被父母“看见”，不是只被安排满课程、只获得物质满足，很多时候父母全身心投入的半小时共处，远胜过互不交流的几小时共处。其次我们中学生成长阶段，不止需要吃饱穿暖，更需要情绪被回应、感受被理解，要是父母完全不陪伴，我们遇到学习、交友的困惑时没人倾诉，很容易和父母产生隔阂，就像材料里一开始被妈妈排满补习班的小粤，反而越来越沉默，后来有了一起相处的陪伴时间，才愿意对父母敞开心扉。所以只给物质条件远远不够，有效的陪伴才是帮我们健康成长、拉近亲子距离的关键。 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 【材料二】 ①量子计算藏着我们必须掌握也正在掌握的战略主动。量子计算是未来的关键技术。要实现全链条自主可控，关键在于六个方面：量子计算芯片、测控系统和环境支撑系统等是硬基础，而量子计算机操作系统、应用软件和云平台则是发挥价值的软基础。唯有相互深度融合，才能走通从硬件到软件全链条自主可控之路。 ②技术创新的价值，最终要落实到服务现实生活上。如在气象预报领域，量子计算可以让传统算力算不了的复杂模型运转起来，使预报更精准。强大的计算能力，拓展的是创新的边界。 （选自《人民日报》2026年4月1日，有删改） 【材料三】 ①“脑机接口的基本原理，是在大脑与外部设备之间建立一条不依赖外周神经和肌肉的信息通道。”近年来，脑机接口向着芯片小型化、解码算法高速化、精密电极技术突破等方向发展，并从实验室走向临床应用。在硬脑膜外微创植入芯片，在不接触大脑组织、不损伤神经细胞的前提下稳定获取脑电信号，还能精准解读出患者运动意图，实现抓握、喝水等动作，是最关键的临床突破。 ②近日，首都医科大学医院开展了“北脑一号”智能脑机系统植入手术，帮助脊髓损伤患者提高运动功能，为脊髓损伤、脑卒中等患者带来切实改善。 （选自《人民日报》2026年4月14日，有删改） 【材料四】 ①太阳之所以发光发热，是因为其核心在极高的温度和压力下，将氢原子核“揉”在一起，聚合成氦原子核，并在此过程中释放出巨大能量。由于模拟了太阳内部这种释放能量的机制，可控核聚变被形象地称为“人造太阳”。 ②如今，通往“人造太阳”的技术路径更加多元，多种聚变路线正并行推进、竞相突破。2025年我国“东方超环”实现上亿摄氏度、1066秒的稳态高性能等离子体运行。这是未来聚变电站实现连续稳定运行的重要基础，“人造太阳”的技术可行性正在被一步步证实。 （选自《人民日报》2026年4月29日，有删改） 【材料五】 ①一位肌无力患者，在智能的外骨骼机器人辅助下，从轮椅上缓缓起身，迈出久违的步伐，这使科技的力量有了具象表达。这背后，是中国智造的硬核挺立。 ②“从0到1”，“造得出”的能力，源于热带雨林般的创新生态。没有顶层统筹的聚力攻关，就没有芯片技术的集体破围；没有能源战略的超前布局，就没有磅礴绿电支撑的浩荡算力……体系化力量让创新飞轮加速旋转，不断产出硬核科技新成果。 ③“从1到100”，“用得起”的实力，来自于系统完备的工业体系。高效协同的产业集群，就是经营主体的成长“加速器”。今日中国，“创新策源地”的科技底气与“世界工厂”的制造底蕴携手，实验室的“灵光一闪”便能成为生产线的“源源不断”。 ④“从100到10000”，“走出去”的活力，彰显“惠全球”的天下情怀。命运与共、同舟共济。菌草惠百国、电网亮巴西、“天眼”向全球开放……中国创新从不为“卡别人脖子”，而是要“铺大家的路”，帮助更多人享受美好生活。 ⑤行自强不息的奋斗征程，走合作共赢的天下大道，一起向未来，这便是今日中国最深厚、最磅礴、最动人的力量。 （选自《人民日报》2026年5月7日，有删改） 15．对以上材料理解正确的一项是（   ） A．量子计算机操作系统、测控系统和环境支撑系统是量子计算中自主可控的硬基础。 B．在硬脑膜外微创植入芯片，在接触大脑组织、不损伤神经细胞的前提下获取脑电信号。 C．因为太阳发光发热，所以氢原子核聚合成氦原子核，并在此过程中释放出巨大能量。 D．中国创新是要“铺大家的路”，帮助更多人享受美好生活，而不为“卡别人脖子”。 16．请结合【材料一】【材料三】谈谈你对材料五中“今日中国，‘创新策源地’的科技底气与‘世界工厂’的制造底蕴携手，实验室的‘灵光一闪’便能成为生产线的‘源源不断’”一句的理解。 17．请根据链接材料的相关内容，判断其能支撑【材料五】中哪个观点并阐述理由。 链接材料： 长期以来，外骨骼机器人的价格居高不下，但近日第139届广交会上展出的产品价格却明显下降。在浙江，传感器等智能硬件产业一应俱全，大幅降低了制造成本。 【答案】 15．D 16．示例：【材料一】中国产大模型用户规模逐年增长、人工智能及机器人相关专利全球占比领先，充分体现我国作为‘创新策源地’的科技底气；【材料三】中‘北脑一号’智能脑机系统实现技术突破后落地临床应用，体现我国‘世界工厂’的制造底蕴，二者协同使得实验室的创新成果能够持续转化为量产的实用产品，服务大众。 17．链接材料支撑了‘“从1到100”，“用得起”的实力，来自于系统完备的工业体系’这一观点。链接材料中传感器等智能硬件产业一应俱全，证明我国拥有系统完备的工业体系、高效协同的产业集群，能够大幅降低外骨骼机器人的制造成本，让产品价格明显下降，实现‘用得起’，恰好印证该观点。 【导语】这组材料围绕我国前沿科技成果展开。【材料一】直观呈现国产大模型用户增长、人工智能与机器人专利占比优势；【材料二】至【材料四】介绍量子计算、脑机接口、“人造太阳”的技术突破。【材料五】提炼创新三阶段，阐释中国科技从研发、产业化到惠及世界的发展逻辑，文字理性厚重，数据直观有力，兼具科普价值与家国情怀。 【解析】 15．A.【材料二】第①段“量子计算芯片、测控系统和环境支撑系统等是硬基础，而量子计算机操作系统、应用软件和云平台则是发挥价值的软基础”可知，量子计算机操作系统属于软基础，选项误将其归入硬基础；B.由【材料三】第①段“在硬脑膜外微创植入芯片，在不接触大脑组织、不损伤神经细胞的前提下稳定获取脑电信号”可知，原文是不接触大脑组织，选项改为“接触”，与原文信息相反；C.由【材料四】第①段“太阳之所以发光发热，是因为其核心在极高的温度和压力下，将氢原子核‘揉’在一起，聚合成氦原子核，并在此过程中释放出巨大能量”可知，氢核聚变是太阳发光发热的原因，选项颠倒因果逻辑。 16．根据【材料一】柱状图与饼图文字，国产大模型用户规模从2.3亿逐年增长至6.02亿，我国人工智能专利占全球60%、机器人专利占全球三分之二，这些数据直观体现我国人工智能、机器人领域创新成果丰富，拥有源源不断的原创科技能力，对应句中“‘创新策源地’的科技底气”；根据【材料三】可知，我国率先完成脑机接口微创芯片技术突破，研发出“北脑一号”系统并落地医院开展手术，将实验室研发的新技术转化为临床医疗设备，能够落地量产、投入民生使用，依托国内完整工业制造链条完成成果落地，刚好对应句中“‘世界工厂’的制造底蕴”这一层含义；两重条件同时具备，原创科研构想就能依托工业体系持续批量转化为实用产品，持续服务大众，将两层原文信息结合解读，就能完整阐释这句话的内涵。 示例：国产大模型用户规模持续攀升，我国AI、机器人专利全球占比领先，代表我国拥有深厚科技创新实力，是“创新策源地”；“北脑一号”脑机技术从实验室落地临床，依托完备工业制造体系实现成果转化，印证我国强大制造底蕴，二者相辅相成，让实验室创新构想持续落地量产，不断产出服务民生的科技产品。 17．根据【材料五】第③段可知，本段中心观点为“‘从1到100’，‘用得起’的实力，来自于系统完备的工业体系。高效协同的产业集群，就是经营主体的成长‘加速器’”，这段话核心逻辑是配套齐全、协同运转的产业集群属于完备工业体系，能够降低科技产品生产成本，让前沿创新产品价格亲民、惠及大众；链接材料讲述外骨骼机器人以往售价高昂，浙江本地配套齐全的传感器智能硬件产业集群大幅压缩制造成本，产品售价明显下降，齐全配套的产业集群正是原文所说的完备工业体系，产业链协同压缩生产成本，让高端医疗设备价格降低、普通人能够使用，二者逻辑高度契合，能够有力支撑本段观点。 由以上分析可知，链接材料能够支撑【材料五】“‘从1到100’，‘用得起’的实力，来自于系统完备的工业体系”的观点，完整配套的智能硬件产业集群形成高效产业协同，压缩机器人生产的各项成本，降低前沿医疗设备的市场售价，体现完善工业体系能让创新成果普及大众。 阅读下面这首诗，回答各题。 春山夜月 （于良史） 春山多胜事，赏玩夜忘归。 掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。 南望呜钟处，楼台深翠微。 18．“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。 19．诗歌主要表现了诗人哪些情感？结合诗句简要分析。 【答案】 18．“掬水”句，将明月与泉水合而为一，写泉水清澄明澈照见月影；“弄花”句，将花香衣香浑为一体，写山花香气溢满衣衫。诗句表现了诗人可爱的童心和游玩的兴致。 19．多胜事、掬水、弄花的诗人完全沉醉在山中月下的美景之中，欲去惜芳菲对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情，以致赏玩忘归。 【导语】诗人于良史在《春山夜月》中通过生动的意象描绘春夜山间之美，充满闲适和陶醉之情。如“掬水月在手”，以清澈的月光比作随手可得之物，妙趣横生，展现出诗人的悠闲欢愉与对自然的钟爱。整首诗流露出对春日美景的赞美和沉醉之情，展现了一幅诗情画意的春夜图景。 18．本题考查名句鉴赏。赏析句子，要从内容、写作方法、语言风格等方面进行分析评析，要点析其中生动的字词，说明其精妙的作用。本题首先要从句子描写景物突出景物特点方面来作评析，最后表达出情感。 “掬水月在手，弄花香满衣”，意思是捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般。摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。“掬水”连同明月夜捧在手里，“弄花”香气溢满衣衫，这两句既见水清月明，将明月与泉水合而为一；又可见花之绚烂，将花香衣香浑为一体。这两句诗写山中胜事，物我交融，神完气足；人物情态，栩栩如生。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心未泯与逸兴悠长。 19．本题考查作者情感的理解。诗歌开篇点明春天山中胜景太多，自己流连忘返直至夜间，可见诗人一整天都在山里“赏玩”，而正是至夜忘归，才又意外地欣赏到山中更为迷人的夜景。“月在手”、“香满衣”，似乎不合常理，但“月在手”是“掬水”所致，“香满衣”是“弄花”造成，就充满了奇特的意趣。夜间山中升起了月亮，花香扑鼻，诗人不禁俯身捧起一掬泉水，泉水映照着月亮，则月亮也便到了手中，花香扑鼻，诗人不禁穿行花丛，尽情抚弄满枝的繁花，则花香自然满衣了。“兴来无远近，欲去惜芳菲”诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了，于是，唯兴所适，不计路程的远近；正因夜游兴致愈浓，诗人还想再往前行，到更远处寻觅美景，但又舍不得近在眼前的这些花花草草，对眼前芳菲的花草又不免怀有依依惜别的深情。“惜”字表达了诗人沉醉于山中月下的美景，将要离开时依依惜别的深情。 阅读下面这首词，完成下面小题。 定风波·次高左藏使君韵① [宋]黄庭坚 万里黔中一漏天②，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁③，催醉，鬼门关④外蜀江前。 莫笑老翁犹气岸⑤，君看，几人黄菊上华颠⑥？戏马台南追两谢⑦，驰射，风流犹拍古人肩。 【注释]①此词是黄庭坚以修《神宗实录》不实的罪名，被贬调黔州（今重庆彭水）时所作。左藏：古代国库之一，以其在左方，故称。②漏天：谓阴雨连绵。③霁（jì）：雨（雪）停止，天放晴。④鬼门关：地名，两山相夹如门户，又名石门关。⑤气岸：气度傲岸。⑥华颠：白头。⑦戏马台：宋武帝刘裕于晋安帝义熙十二年（416）被封为“宋公”，重阳节大会群僚于戏马台，后遂相沿为例。⑧两谢：即晋代诗人谢瞻和谢灵运，两人曾在戏马台重阳之会上赋诗为乐。⑨拍古人肩：比肩古人的意思。 20．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇用“似乘船”的比喻写偏僻的黔中阴雨连绵，遍地是水，环境恶劣。 B．上片“鬼门关外蜀江前”点明欢度重阳的地点，以鬼门关的险峻衬托词人被贬后的悲愁。 C．下片中词人以一种老当益壮的自负口吻，说自己重阳节不但要照例饮酒赏菊，还要骑马射箭。 D．全词风格豪迈，与苏轼《江城子·密州出猎》颇有异曲同工之妙。 21．全词体现了词人怎样的精神风貌？ 【答案】 20．B 21．全词体现了词人虽身处逆境，却不甘消沉、乐观奋发的精神风貌。 【导语】这首词展现了黄庭坚在逆境中的坚强意志和洒脱情怀。通过描绘雨后初晴时的黔中风光，以及重阳节登高望远的场景，词人表现了积极向上的精神和老当益壮的豪情。即使身处被贬的困境，他依旧保持幽默和自信，与古人比肩的气概令人钦佩。 20．本题考查理解赏析诗词。B.本诗写出了他在穷困险恶的处境中，不向命运屈服的博大胸怀；主要通过重阳即事，抒发了一种老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神。“鬼门关外蜀江前”是用其险峻来反衬一种忘怀得失的胸襟，颇有几分傲兀之气。选项“以鬼门关的险峻衬托词人被贬后的悲愁”表述不正确；故选B。 21．本题考查理解主旨。从词的上阕看，开头“万里黔中一漏天，屋居终日似乘船”描绘了被贬之地黔中的恶劣天气，阴雨连绵如天漏，住处积水如乘船，这暗示词人所处环境的压抑。然而“及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前”，重阳放晴后词人迫不及待地饮酒，体现出他能在困境中寻找慰藉和快乐的心态。 下阕是理解词人精神风貌的关键部分。“莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠”，词人通过“气岸”一词展现自己高傲的神态，即便年华老去也毫不气馁，头戴黄菊展现出一种洒脱。这种自我形象的塑造体现了词人对自身价值的肯定和对困境的超脱。词中“戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩”运用典故，提到在戏马台南追比谢瞻和谢灵运。通过与古代文人雅士相提并论，“驰射”展现自己的豪情，“风流犹拍古人肩”直白地表达出词人认为自己的风流气度可与古人比肩的豪迈情感。这表明词人在困境中依然有高远的志向，不甘沉沦，追求高雅情趣和豪迈的精神境界。 整首词中词人展现出在逆境中豁达豪迈的心境，他不被被贬的遭遇所打倒，能够以乐观的心态面对生活；同时体现出一种傲然不屈的气概，坚守自己的价值观念，保持高雅的情趣和高远的志向，在艰难处境中仍追求与古人比肩的风流。据此概括回答即可。 阅读下面两个文段，回答问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《孟子•告子上》（节选）） 【乙】告子①曰：“性犹湍水也，决诸②东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信③无分于东西，无分于上下乎？人性之善也犹水之就④下也，人无有不善，水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颡⑤；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” （《孟子・滕文公下》（节选）） 【注释】①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。②诸：在。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颡：额头。 22．下列选项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．故患有所不辟也    又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） B．是亦不可以已乎    东阳马生君则，在太学已二年（《送东阳马生序》） C．岂不诚大丈夫哉    帝感其诚（《愚公移山》） D．是焉得为大丈夫乎  是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 24．甲文以“鱼”和“熊掌”设喻引出论点，乙文是如何引出论点的？请简要分析。 25．甲乙两文在论证方法上有哪些相同之处？请结合文段内容举例说明。 【答案】 22．D 23．不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失它罢了。 24．乙文通过“驳论”引出论点。首先引用告子的观点，以“水无分东西”比喻“人性无分善不善”；接着孟子反驳告子的片面性，指出“水有分上下”，以“水之就下”比喻“人性本善”，再用“搏水过颈、激水在山”的事例说明“水之逆行非本性，乃外力所致”，类比“人之不善非本性，亦为外力影响”；最后直接提出“恻隐、羞恶、恭敬、是非之心人皆有之”的论点，完成“破—立”的论证过程。 25．甲乙两文的相同论证方法有两种。一是比喻论证：甲文以“鱼与熊掌”比喻“生与义”，形象引出“舍生取义”的论点，使抽象的“义”变得具体可感；乙文以“水之就下”比喻“人性本善”，以“水之逆行”比喻“人之不善”，用常见的自然现象类比抽象的人性道理，降低理解难度。二是道理论证：甲文通过“生亦我所欲……故患有所不辟也”的逻辑推理，层层剖析“生”与“义”的取舍标准，直接阐述“舍生取义”的合理性；乙文通过反驳告子的观点，结合“水的本性”与“人的本性”的关联进行道理阐释，直接论证“人性本善”的核心观点。 【导语】两文围绕“人性”与“道义”展开论辩，尽显孟子的思想锋芒。甲文以“鱼与熊掌”设喻，提出“舍生取义”核心观点，借“箪食豆羹”与“万钟之禄”的对比，批判失其本心的行为；乙文通过与告子“人性如水”的论辩，以水之“就下”喻人性本善，点出“恻隐、羞恶”等善心人皆有之。两文均善用比喻说理，逻辑严密，既阐释了孟子的核心伦理思想，也展现了先秦诸子论辩的简洁有力与思想深度。 22．本题考查一词多义辨析。A.祸患、灾难/担心、忧虑；B.停止/已经；C.真正，确实/诚心；D.这/这；故选D。 23．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：非独，不仅，不只是；贤者，贤能的人；是心，这种心（指羞恶之心、向善之心）；皆，都；勿丧，不丧失；耳，罢了。 24．本题考查论点引出方式分析。根据乙文“告子曰：‘性犹涉水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。’”可知，孟子先引用告子“人性如水，无分善不善”的观点；根据乙文“孟子曰：‘水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也犹水之就下也，人无有不善水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颈；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。’”可知，孟子以“水有上下之分”反驳告子的片面，以“水就下喻人性本善”，又以“搏水、激水非水本性”类比“人之不善非本性，乃外力所致”；根据乙文“孟子曰：‘恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。’”可知，孟子最终直接提出“恻隐、羞恶等善心人皆有之”的论点，通过“驳论—类比—立论”的过程引出观点。 25．本题考查论证方法分析。 （1）比喻论证：根据甲文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文以“鱼与熊掌”比喻“生与义”，把抽象的“义”具象化，生动形象地引出“舍生取义”的论点。 根据乙文“人性之善也犹水之就下也，人无有不善水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颈；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也”可知，乙文以“水之就下”比喻“人性本善”，以“水之逆行”比喻“人之不善”，用生活中常见的水的现象类比人性道理，让抽象的人性观点更易理解。 （2）道理论证：根据甲文“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”可知，甲文通过一系列逻辑推理，层层分析“生”与“义”的取舍逻辑，直接阐述“舍生取义”的合理性。根据乙文“告子曰：‘性犹涉水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。’孟子曰：‘水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也犹水之就下也……其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。’”可知，乙文通过反驳告子的观点，结合“水的本性”与“人的本性”的关联进行道理阐释，直接论证“人性本善”的核心观点。 参考译文： 【甲】 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时得到，我就舍弃生命而选取道义。生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有比生命更重要的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的东西，所以有的祸患不躲避。如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不用呢？如果人们所厌恶的东西没有比死亡更严重的，那么凡是能够用来躲避祸患的事情，什么（事情）不做呢？通过某种办法就可以生存却不采用，通过某种办法就可以躲避祸患却不做。因此，人们所喜爱的东西有比生命更重要的，所厌恶的东西有比死亡更严重的。不仅仅贤能的人有这种本心，人人都有，只是贤能的人能够不丧失它罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），路上饥饿的行人也不会接受；（如果）用脚踢着给人（吃），乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，还是为了所认识的穷困的人感激我呢？先前（有人）为了道义宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）为了道义宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）为了道义宁愿死也不愿接受（施舍），现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己却接受了：这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了人本来的羞恶之心。 【乙】 告子说：“人性就像流动的水，在东方开个缺口就向东流，在西方开个缺口就向西流。人性没有天生的善与不善的分别，就像水没有天生的向东流或向西流的分别一样。”孟子说：“水的确没有向东流或向西流的分别，但它没有向上流或向下流的分别吗？人性的善良，就像水会趋向低处一样。人没有不善良的，水没有不向下流的。现在对于水来说，拍打它让它跳跃起来，能够使它越过额头；阻挡它让它倒流，能够使它流到山上。这难道是水本来的本性吗？是外部的形势使它这样的。人能够被促使去做不善的事，他的本性也像这样（是受外部形势影响的）。”孟子说：“怜悯他人的心情，人人都有；羞耻憎恶的心情，人人都有；恭敬谦逊的心情，人人都有；明辨是非的心情，人人都有。” 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 …… 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 与长子受之 朱熹 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者恐汝在家汩③于俗务不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见④，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩⑤人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑥故旧耶。念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑦尔所生！”在此一行，千万努力。 【注】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（gǔ）：搅乱，扰乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑥乡党：乡里、家乡的人。⑦无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。 26．下列对加点词的意义和用法，分析不正确的一项是（   ） A．“假借于藏书之家”的“于”与“汩于俗务的“于”，意义和用法不同。 B．“计日以还”的“以”与“以勤谨为本”的“以”，意义与用法不同。 C．“心不若余之专耳”的“之”与“父子之间”的“之”意义相同。 D．“非天质之卑，则心不若余之专耳”的“则”与“则吾犹可望”的“则”，用法不同。 27．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“既加冠”与“汝既不能如此”中的“既”含义不同，是“已经”的意思。 B．宋濂是明代“开国文臣之首”，其《送东阳马生序》是典型赠序，与陶渊明《桃花源记》同为古代叙事散文的代表作品。 C．“遗”在“父母岁有裘葛之遗”中读“wèi”，是“给予，赠送”的意思。 D．“汩于俗务”中的“汩”本义为“治理、疏通”的意思，在这里形象地写出了被俗务缠身的状态。 28．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，作者通过描写自己年轻时求学的艰辛，突出了学习需要刻苦专一的观点。 B．乙文中，朱熹认为儿子在家完全可以读书作文，所以最初并不支持他外出求学。 C．甲文将太学生优越的学习条件与作者昔日的艰苦进行对比，旨在勉励后学珍惜当下，专心向学。 D．乙文语言恳切，既有作为父亲的严厉要求与殷切期望，也流露出对儿子的深深关切。 29．乙文画线部分有两处需要断句，请将相应位置的答案标号依次写在答题卡横线上 然A今遣汝者B恐汝在家C汩于俗务D不得专意。 30．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不待远离膝下，千里从师。 （2）汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。 31．乙文中朱熹教导儿子外出求学应抱有怎样的态度？请结合文章内容简要概括。 【答案】 26．C 27．B 28．B 29．BD 30．（1）用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。 （2）你如果到了那里，能够奋发图强，勇敢行动，努力改掉旧的习气，一心勤奋谨慎，那么我对你还是有期望的。 31．①勤谨专注：要“一味勤谨”，即一心一意勤奋谨慎，专心致志于学业。②奋发勇为：要“奋然勇为”，即精神振作，勇敢地去实践和努力。③力改故习：要“力改故习”，即下大力气改正以往不好的学习习惯和态度。④心存敬畏与责任感：要牢记父母期望（“无忝尔所生”），想到学无所成将无颜见家人乡亲，从而产生努力向学的动力。 【导语】两文均聚焦求学之道，但视角迥异。甲文以宋濂寒窗苦读的经历，凸显逆境中专注求学的坚韧；乙文则通过朱熹对儿子的训诫，强调主动改过、勤勉自律的重要性。甲文如励志画卷，乙文似家训箴言，共同勾勒出古代士人对治学精神的执着追求。 26．本题考查文言虚词辨析。C.“心不若余之专耳”的“之”是助词，用于主谓之间取消句子独立性；“父子之间”的“之”是助词，意为“的”，二者意义和用法不同；故选C。 27．本题考查文学文化常识。B.《送东阳马生序》是赠序，属于古代散文的一种；而陶渊明的《桃花源记》是虚构的寓言故事，属于“记”体散文，二者文体不同，且《桃花源记》并非严格意义上的叙事散文；故选B。 28．本题考查文章内容的理解和分析。B.根据乙文“然今遣汝者恐汝在家汩于俗务不得专意”可知，朱熹正是因为担心儿子在家被俗务干扰、不能专心学习，才决定让他外出求学，并非“最初并不支持他外出求学”；故选B。 29．本题考查断句。句意：然而现在让你外出（求学），是担心你在家被俗务扰乱，不能专心致志。 “然今遣汝者”为原因陈述，“恐汝在家汩于俗务不得专意”为具体担忧，二者构成因果关系，故在“者”后（B处）停顿；“汩于俗务”与“不得专意”为并列的两种后果，故在“务”后（D处）停顿。 故断句为：然今遣汝者/恐汝在家汩于俗务/不得专意。 故选BD。 30．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）不待：用不着；膝下：指父母身边；千里：千里迢迢；从师：跟随老师学习；（2）若：如果；到彼：到达那里；奋然勇为：奋发图强勇敢行动；力改故习：努力改掉旧习气；一味：一心；勤谨：勤奋谨慎。 31．本题考查对文章内容的理解和分析。根据乙文，朱熹明确要求儿子“能奋然勇为，力改故习，一味勤谨”。其中，“奋然勇为”强调的是一种精神振奋、积极主动、勇敢实践的求学姿态；“力改故习”则要求下决心彻底改正以往不良的学习习惯和态度；“一味勤谨”则突出了求学过程中需要始终如一地保持勤奋与谨慎，心无旁骛，专心致志。 同样根据乙文结尾，朱熹引用《诗经》中的话告诫儿子“夙兴夜寐，无忝尔所生”，意为要早起晚睡，勤奋学习，不要辱没了生养你的父母。同时，他还反问儿子如果学无所成，“不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党故旧耶”。这些话语旨在激发儿子的羞耻心与责任感，让他明白求学不仅是为了个人，也关系到家族的荣誉和父母的期望，从而心存敬畏，产生强大的内在驱动力去努力学习。 参考译文： 【甲】 我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，无法得到书来读，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 …… 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年有皮袍葛衣寄送，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的了；一切应有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来然后才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 【乙】 如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，讲求经义、探究名理的学问，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也已经没有希望了。然而我现在让你外出（求学），是担心你在家被俗务扰乱，不能专心致志。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你如果到了那里，能够奋发图强，勇敢行动，努力改掉旧的习气，一心勤奋谨慎，那么我对你还是有期望的。如果不是这样，就只是白费力气，和在家里一样。以后回来，又依然是不务正业的人，不知道你还有什么脸面再见父母、亲戚、同乡和老朋友呢？要记住！要记住！“早起晚睡，勤奋学习，不要辱没了生养你的父母！”这一次行程，你一定要千万努力。 阅读《水浒传》节选部分，完成小题。 ①且说水寨内头领船火儿张横，与兄弟浪里白条张顺当时议定：“我和你弟兄两个，自来赛中，不曾建功；只看着别人夸能说会，倒受他气。如今蒲东大刀关胜，三路调军打我赛栅。不若我和你两个先去劫了他赛，捉拿关肚，立这件大功，众兄弟面上也好争口气。”张顺道：“哥哥，我和你只管的些水军，倘或不相救应，枉惹人耻笑。”张横道：“你若这般把细，何年月日能勾建功?你不去便罢，我今夜自去。”张顺苦谏不听。当夜张横点了小船五十余只，每船上只有三五人，浑身都是软战，手执苦竹枪，各带蓼叶刀，趁着月光微明，寒露寂静，把小船直抵早路。此时约有二更时分。 ②却说关胜正在中军帐里点灯看书，有伏路小校悄悄来报：“芦花荡里，约有小船四五十只，人人各执长枪，尽去芦苇里面两边埋伏，不知何意，特来报知。”关胜听了，微微冷笑：“盗贼之徒，不足与吾对敌。”当时暗传号令，教众军俱各如此准备，“贼兵入赛，帐前一声锣响，四下各自捉人。”三军得令，各自潜伏。 ③且说张横将引三二百人，从芦苇中间藏踪蹑迹，直到寨边，拔开鹿角，径奔中军，望见帐中灯烛荧煌，关胜手拈髭弊，坐看兵书。张横暗喜，手搦长枪，抢入帐房里来。傍边一声锣响，众军喊动，如天崩地塌，山倒江翻，吓的张横倒拖长枪，转身便走。四下里伏兵乱起，可怜会水张横，怎脱平川罗网，二三百人不曾走的一个，尽数被博，推到帐前。关胜看了，笑骂：“无端草贼，小翠匹夫，安敢侮吾！”将张横陷车盛了，其余者尽效监了。 32．请用简洁的语言概括选段的主要内容。 33．从选文内容看，张横具有什么突出的性格特点，请写出其中一个，并结合具体情节简要说明你的理由。 【答案】 32．张横夜袭关胜营寨，却反被关胜提拿。 33．特点：争强好胜，鲁莽（少谋略）。理由：张横自认上了梁山之后一直没立下功劳，看着其他头领建功心里不服气，一心想要捉拿关胜挣一份大功，在兄弟面前争口气，才主动提出要去劫寨，能看出他争强好胜、急于立功、鲁莽的特点。 【解析】 32．概括内容时，先梳理选段的核心要素，结合选段可知，核心人物是张横；结合第①段可知，起因是他想立功争面子，不听张顺的劝阻要去劫关胜的营寨；结合第②段可知，经过是关胜提前得到探子的消息设下了埋伏，结合第③段可知，结果是张横一行人中了埋伏，张横被关胜捉住，带过去的士兵也全都被俘。 据此，一句话概括选段的主要内容为：张横急于立功，不顾张顺劝阻，连夜带人劫关胜的营寨，反倒中了关胜的埋伏，一行人全部被关胜的军队擒获。 把要素整合，去掉无关的细节，用通顺简洁的话表述，可进一步精简为“张横夜袭关胜营寨，反被关胜捉拿”。 33．作答时，首先从选段中张横的言行提炼性格特点，再结合对应的具体情节说明理由，二者要相互对应。只要特点明确，结合的情节来自选段、能支撑特点即可。 结合第①段张横对张顺说的话“自来寨中，不曾建功；只看着别人夸能说会，倒受他气”可知，张横的性格特点是争强好胜、急于建功。他不甘心落于人后，主动提出要劫关胜营寨捉关胜来立大功，出发点就是想在众兄弟面前争口气，体现出极强的好胜心和建功的迫切感。 结合第①段，第③段可知，张横是一个鲁莽冲动、不听劝谏的人。弟弟张顺明确提醒他们只擅长水军，贸然劫寨缺乏步军救应容易惹人耻笑，苦劝他不要贸然行动，但张横完全听不进不同意见，甚至赌气说张顺不去自己今夜也要独自行动，执意带着少量人手深夜劫寨，最终落入关胜的埋伏全军覆没，直接体现出他行事莽撞、刚愎自用的特点。 示例：特点：刚愎自用。理由：张顺苦苦劝阻他不要贸然出兵，他完全听不进不同意见，一意孤行带着人马去劫寨，最终导致行动失败。 34．阅读《水浒传》选段，回答后面的问题。 次日，众泼皮商量凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深。都在廨宇里安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那二三十泼皮饮酒。智深道：“什么道理，叫你众人们坏钞。”众人道：“我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。”智深大喜。吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有叩齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你们做甚么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只咶到晚。”众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！” （1）请概括选段中鲁智深的主要事迹，并用一个成语概括其性格特点。 （2）选文语言生动传神，请结合具体词语或句子，说说鲁智深“倒拔垂杨柳”这一情节是如何体现其英雄气概的。 【答案】（1）事迹：鲁智深倒拔垂杨柳。性格：豪放不羁、粗中有细（任选一个即可）。 （2）示例：通过“相了一相”“把直裰脱了”“把身倒缴着”“把腰只一趁”等系列动作，生动地展现了鲁智深拔树时的连贯、沉着、有力，体现了他超凡的力量与武艺。同时通过众泼皮“一齐拜倒在地”的反应侧面烘托，更加凸显了他的英雄气概。 【解析】（1）由“智深相了一相，走到树前……将那株绿杨树带根拔起”可知，选段主要讲述鲁智深在和众泼皮饮酒时，为解决树上老鸦聒噪的麻烦，徒手把整棵绿杨树连根拔起这件事。据此可以概括出：鲁智深倒拔垂杨柳。 由鲁智深不用任何工具，直接凭借自身力量拔起大树可知，他拥有超乎常人的体魄与力量，可以用“力大无穷”概括他这一特点；由他为众人排忧解难的言行可知，他豪爽豁达；由动手前“相了一相”，先观察树木再行动可知，他并非一味莽撞，而是粗中有细。任选一个即可。 （2）由“智深相了一相，走到树前……将那株绿杨树带根拔起”可知，作者使用“相了一相”“脱”“倒缴”“拔住”“一趁”一连串动作描写，完整还原鲁智深拔树的全过程。先观察判断，再脱去外衣，摆出姿势发力，整套动作一气呵成，不慌乱不费力，刻画出他动作沉稳干脆，力量雄浑强劲，直接展现英雄本色。 由“众泼皮见了，一齐拜倒在地……”可知，文段借众泼皮震惊跪拜、连声惊叹的神态、语言，从侧面进行烘托。普通人根本无法做到拔起大树，众泼皮的震撼反应，反衬出鲁智深本领超凡，进一步放大他身上豪迈不凡的英雄气概。 35．阅读以下材料，根据要求作文。 近期，中国中央电视台播出公益广告“应该的”：“一句‘应该的’，是尽责的付出，是朴素的诚信，是用心的服务，是秉持的公心，是无私的奉献……一句‘应该的’，是本分亦是担当。当千万句‘应该的’汇聚，变成了时代里最温暖的光。”生活中，你也一定听过或说过“应该的”，有时轻描淡写，有时却重若千钧；有时习以为常，有时却弥足珍贵。 关于“应该的”，你有哪些经历或思考？请以“应该的”为话题，写一篇文章。 要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“XX”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。 【答案】例文： 一句“应该的” 雨丝斜斜地织着，放学时，豆大的雨点骤然砸落。我站在校门口的屋檐下，望着白茫茫的雨幕，心里满是焦急。早上出门匆忙，我忘记带伞，爸妈又都在加班，一时间不知该如何回家。 校门口的保安X大叔看见我久久驻足，主动走过来问道：“同学，是不是没带伞？我这有一把备用的，你先拿去用。”我又惊喜又不好意思，连忙摆手推辞。大叔却笑着把伞塞进我的手里，粗糙的手掌带着暖意：“拿着吧，别淋感冒了。”我接过伞，连声道谢，大叔只是淡淡一笑：“应该的。” 那声“应该的”轻描淡写，却在我心里留下很深的印记。我撑着伞走进雨里，回头望去，大叔又回到岗位，继续在雨中引导来往的车辆，照看等待的学生。我原以为，这只是偶然的善意，直到后来的许多小事，才读懂这三个字沉甸甸的分量。 有一回，班级组织打扫校园角落的卫生，杂草丛生，还有不少落叶垃圾。大家干得满头大汗，不少同学悄悄停下休息。保洁X阿姨路过，看见我们费力清理，便拿起工具过来帮忙。她弯腰拔除杂草，仔细扫净尘土，额角渗出汗珠。我们向她道谢，她直起身子，抹了抹汗，温和地说：“应该的，校园干净，大家待着都舒心。” 我渐渐明白，“应该的”从来不是一句简单客套话。它藏在平凡人日常的付出里，是本分，也是担当。保安大叔守护校园平安，为被困的学生递上雨伞，他觉得这是自己分内之事；保洁阿姨守护校园整洁，愿意伸手帮学生分担劳作，她认为这是理所应当。他们没有惊天动地的壮举，只是默默做好手边的事，在别人需要时伸出援手。 生活里，这样的“应该的”随处可见：老师耐心为同学讲解难题，志愿者帮扶老人，邻里之间互相搭把手。一句句朴素的“应该的”汇聚在一起，就成了世间最温暖的光。 从前我总以为伟大离我们很远，如今才懂得，伟大往往藏在平凡的坚守之中。一句“应该的”，是心底自发的善意与责任。往后，我也愿常怀善意，在别人需要的时候伸出双手，也能坦然说出那句温暖人心的“应该的”。 【解析】一、审题立意。 话题为“应该的”，这句话看似平淡，背后藏着尽责、诚信、奉献、担当等珍贵品质。“应该的”不是一句客套的敷衍，而是发自内心的本分坚守，是甘愿付出的责任担当。写作可以选取生活里平凡人物的付出，挖掘这句轻描淡写的话语之下厚重的精神力量。立意可以写平凡人的默默奉献，一句“应该的”彰显朴素担当；也可以写自身经历，在付出之后懂得“应该的”三个字承载的责任与善意，感悟普通人汇聚的温暖力量。 二、选材构思。选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦一句“应该的”背后的故事。可以选取社区保洁、校园保安、老师、志愿者等普通人的事例，捕捉他们在助人之后淡然说出“应该的”的瞬间。构思上，开头设置场景，描绘事件发生的环境，引出人物与那句“应该的”，设置悬念，写出初次听见这句话时内心的触动。中间详写事件经过，细致刻画人物的动作、神态，记录事件的细节，重点写人物说出“应该的”那一刻的状态，挖掘话语背后的本心，写出自己内心的感受与思考。结尾升华主旨，点明“应该的”代表本分与担当，无数平凡人的这句回答汇聚成世间温暖的光，呼应材料，深化主题。 36．阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 2026年春晚《贺花神》以十二月花神喻品格，每一种花都以独有的姿态绽放风骨，每一个人亦能以本心坚守，活出属于自己的气节与芬芳。风骨，是困境中的坚守，是俗世里的初心，是不随波逐流的笃定，是自强不息的担当…… 作文要求：①自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其他文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 【答案】例文： 守本心风骨，绽生命芳华   一花有一花的姿态，一人有一人的风骨。2026年春晚节目《贺花神》中，十二月花，各有品格。花儿凭独特姿态绽放，人亦可坚守本心，守住风骨，活出独属于自己的芬芳。   何为风骨？风骨，是逆境之中不肯弯折的坚守。古有苏轼，一生屡遭贬谪，前路坎坷，却不曾消沉。他于风雨之中写下“一蓑烟雨任平生”，在困顿里依旧热爱生活。磨难可以改变他的境遇，却无法摧折他内心的脊梁。这份身处逆境依然向上的姿态，便是风骨。就像寒冬里傲然开放的梅花，不畏霜雪，在苦寒之中吐露暗香。   风骨，是俗世洪流里不改的初心。世间总有许多喧嚣与诱惑，很多人容易随波逐流，丢掉最初的追求。可总有人守住本心，不盲目追随旁人的脚步。张桂梅扎根大山数十年，放弃安逸，只为让山里女孩拥有读书的机会。外界的喧嚣没有动摇她，重重困难没有击退她。她守着教育的初心，在平凡的土地上开出大爱之花。不跟风、不浮躁，认准方向便一往无前，这便是一份笃定的风骨。   风骨，更是自强不息的担当。风骨从不是嘴上的口号，而是脚踏实地的行动。少年人的风骨，不必是惊天动地的壮举，可以是遇到难题不肯放弃的坚持，是面对挫折不轻言认输的倔强，是肩负责任、奋勇向前的担当。不必羡慕别人的光芒，我们不必活成别人的模样，只要守住心中那份执着，自强不息，便可以走出属于自己的道路。   不必强求和别人一模一样。如百花一般，不必全都开在同一时节，不必拥有相同的色彩。只要守住本心，守住坚韧、纯粹、自强的风骨，我们每个人，都能绽放属于自己独有的芬芳。 【解析】一、审题立意。 这则材料从春晚节目《贺花神》写起，运用类比手法，以十二月花姿态各异、各有品格的自然现象类比人生，引出“风骨”这一核心话题，并进一步阐释风骨的多层内涵：它是身处困境时的顽强坚守，是纷繁俗世里不变的初心，是不盲从潮流、不随波逐流的笃定，更是自强不息的责任担当。材料意在告诉我们，人生不必照搬他人的活法，每个人都拥有属于自己的价值。写作时应当由花及人，将落脚点放在人的精神品质上，立意可确定为：我们要坚守本心，涵养风骨，在挫折面前不屈服，在浮躁环境中守住自我，怀揣自强不息的信念，勇于担当，走出属于自己的人生道路，绽放独属于自己的生命光彩。 二、选材构思。 如果写记叙文，选材上优先选择初中生熟悉的生活与成长场景，如成长中不跟风追捧潮流，坚守书画、乐器等小众爱好；学习中面对难题不放弃，坚守勤学上进的初心；校园里坚守诚信原则，不随波逐流弄虚作假；班级中主动承担责任，坚守集体担当；面对他人非议，依然坚守善良正直的本心等，这些素材贴近生活，能让文章更真实可感。构思时，可采用“场景引入—经历叙述—感悟升华”的结构：开头由2026年春晚《贺花神》的画面引入，点出百花各有风骨，人亦当坚守本心；中间详细叙述自己坚守本心的经历，包括遇到的外界干扰、内心的挣扎、最终的坚守与收获，突出“守本心、养风骨”的成长过程；结尾结合材料花神喻品格的主旨，升华主题，强调坚守本心方能活出属于自己的气节与芬芳，让文章结构清晰，情感与道理层层递进。 如果写议论文，选材需围绕“论证论点”展开，优先选择能支撑“坚守本心、涵养风骨”的典型论据，分为事实论据与道理论据两类。事实论据可选初中生熟悉的内容：古代如陶渊明如秋菊般坚守隐逸本心，不慕名利；周敦颐如莲花般洁身自好，不与世俗同流；郑燮如青竹般于困境中坚守坚韧风骨；现代如科研工作者坚守科研初心，自强不息攻坚克难；青年学子坚守求学本心，不浮躁不盲从；冬奥健儿坚守拼搏初心，以担当诠释体育风骨等。道理论据可引用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”等咏花名句，增强论证的权威性。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 小说+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 渔火新声 林望 ①江南的雨总爱在清晨落下，青石板上浮着一层水光，老周蹲在乌篷船头搓草绳，指甲缝里夹着深褐色的河泥，船尾竹篓里几条鳜鱼扑腾着，溅起的水珠子打湿了他补丁摞补丁的裤脚。 ②“阿爹！”岸上传来脆生生的喊声。老周头也不抬，手上草绳绞得更紧了。“又来做说客？”周小满踩着湿漉漉的台阶往下蹦，运动鞋底在青苔上打出溜滑。他今天穿了件印着“乡村振兴”的红马甲，衬得那张白净的脸跟年画娃娃似的。“您看村头王阿婆家都改民宿了，昨儿来了三辆旅游大巴。” ③“啪！”老周把草绳摔在船板上，“你老子打六岁起就在胥河摇橹，四十年没挪过窝，现在要我上岸？除非胥河干了！”船头挂的煤油灯跟着晃，在晨雾里晕开昏黄的光圈。小满摸出手机：“您看这直播。苏州来的姑娘们就爱看撒网捕鱼。”屏幕上闪过几条“老周叔好帅”的弹幕。老周耳根子腾地红了：“小赤佬不学好！” ④晌午，老周蹲在河神庙门槛上啃烧饼，庙里新刷了油漆，供桌上的电子莲花灯闪得他眼晕。小满挨着他坐下，掏出个油纸包：“王阿婆给的桂花糕。”老周瞅着儿子被河风吹乱的刘海，忽然想起他小时候，那会儿小满总爱趴在船帮捞菱角，晒得跟黑泥鳅似的。 ⑤“阿爹，您知道现在城里人管咱胥河叫什么吗？‘江南最后的渔歌’，”小满掰着桂花糕，“昨儿文化馆的人找我，说要申报非遗。”老周喉头动了动，他想起前年冬天，上游化工厂偷排废水，胥河漂起白花花的死鱼。他蹲在船头哭得像孩子，是小满带着大学生环保社团，硬是把化工厂告倒了。 ⑥暮色染红河面时，老周鬼使神差地跟着儿子进了村委会。投影仪在粉墙上投出“胥河生态旅游规划图”，他眯着眼找自家那截河道，突然瞧见个乌篷船的图标。 ⑦“这是……” ⑧“您的船！”小满眼睛亮晶晶的，“咱们搞‘渔家乐’，游客跟着老把式学撒网，夜宿乌篷船看星河。”他指着效果图里戴斗笠的卡通老头，说：“连形象代言人都画好了。”老周耳根又烫起来，却瞥见效果图角落画着污水处理站和生态监测点。墙角的绿萝悄悄爬上窗棂，晚风送来河水的腥甜。 ⑨那夜暴雨倾盆，老周被雷声惊醒时，河水已经浸过码头，他赤脚往河边跑，手电筒的光柱里，自家乌篷船正被洪水推着撞向古桥，老周扑进汹涌的河水，冰凉的激流灌进鼻腔。他摸到船底熟悉的木纹，四十年的老伙计在掌心跳动，缆绳缠上桥墩的瞬间，他听见小满带着哭腔喊着“阿爹”。 ⑩洪水退去后，爷俩在晒满渔网的河滩上修船，小满笨手笨脚地抹桐油，老周叼着烟卷指点：“得顺着木纹……”话没说完，手机铃声响起，小满接起嗯啊几声，突然蹦起来：“文化馆批了！非遗传承人的补助下来了！” ⑪老周望着儿子雀跃的背影，忽然发现这小子的肩胛骨把红马甲撑出了棱角。河对岸的民宿挂起红灯笼，游客们的笑声乘着晚风荡过来，惊起芦苇丛里的白鹭。 ⑫霜降那天，是胥河二十年来最大的鱼汛。老周带着五六个城里小伙撒网，网眼在夕阳下金灿灿的。小满举着手机直播：“看！这就是我们胥河特有的刀鱼……”“少废话！收网！”老周中气十足的吼声惊飞一群野鸭。直播间弹幕刷得飞快，忽然有条金色弹幕闪过：“周叔，能预订夜宿乌篷船吗？” ⑬古桥那头传来叮当声。文物局的人正在修缮桥栏，新补的青石接着老石条，像祖孙俩并排晒太阳。 （选自《微型小说选刊》2025年第8期，有删改） 1．请根据文章内容，在下面的横线上填入恰当的内容。 周小满劝父上岸，老周①___________——河神庙谈心后进村委会看规划，老周②___________——突发暴雨，老周③___________——非遗申报成功，鱼汛直播焕新彩 2．从描写的角度赏析画线句子。 屏幕上闪过几条“老周叔好帅”的弹幕，老周耳根子腾地红了：“小赤佬不学好！” 3．文中两次提到“红马甲”，说说它对于塑造“小满”这一人物形象的作用。 4．请结合文章内容谈谈你对“新补的青石接着老石条，像祖孙俩并排晒太阳”这句话的理解。 5．文章以“渔火新声”为题，有什么深刻的含义？请结合文章内容进行探究。 阅读下面短文，完成小题。 约定 杨满库 ①清冷的月光如水银般洒落，依尼瓦提紧握钢枪，笔直地站立在哨位上。他的目光投向远方的天空，一弯新月旁飘浮着一朵灰白的云。他凝视着，眼中突然闪过一丝亮光，那云朵的轮廓，竟像极了一把马头琴。 ②刚入伍时，依尼瓦提性格内向，不爱说话，常常独自发呆。但这位沉默寡言的新兵在训练中异常刻苦，在同年兵里样样争第一。随时间的推移，依尼瓦提逐渐敞开了心扉，与战友们建立了深厚的情谊。 ③某篝火晚会上，班长邀请大家分享各自的故事。依尼瓦提毫不犹豫地第一个走上前去，他用从家乡带来的马头琴深情地演奏了一曲《天边》。那动人的琴声仿佛带有魔力，将战友们的思绪带到那遥远而美丽的大草原。演奏结束后，他娓娓道出自己的故事…… ④那是3月的热格，春意正浓。年幼的依尼瓦提随父母前往深山放牧。“爸爸，山里还住着其他人吗？”他满怀好奇。父亲微微一笑：“当然，这里还生活着一群大山的守护者。” ⑤他们抵达一片开阔地，几位身着迷彩服的男人骑着高大的黑马飞驰而来，与父亲热情拥抱。他好奇地打量着这些男人，心中暗自揣测——他们就是大山的守护者吗？ ⑥渐渐地，依尼瓦提与这些穿迷彩服的人熟悉起来。原来，他们是驻扎在深山中的骑兵连官兵，巡逻时常与牧民们同行，保护羊群免受野兽侵袭；周末，有时会与牧民们联欢。在那一个月的时间里，依尼瓦提与官兵们建立了深厚的友谊。 ⑦夜幕降临，篝火熊熊燃烧。一位身材结实、笑容可掬的领队，轻轻捧起马头琴演奏。琴声悠扬婉转，仿佛抚平所有的疲惫。 ⑧不久后的一天，天空依旧宁静，突然，羊群开始躁动，大黑马们也纷纷聚集在一起，响鼻连连，似乎预示着即将到来的危险。“是狼群！”一声呼喊，瞬间划破了寂静的天空。 ⑨转眼间，一只狼低吼着逼近，依尼瓦提朝着远处的帐篷狂奔而去，内心的恐惧如潮水般涌来，几乎将他淹没。那只狼紧紧跟在他身后，他转身奋力将手中的牛角号向后扔去，试图阻挡飞扑而来的狼。慌乱中，依尼瓦提跌倒了，他绝望地在地上摸索着。 ⑩千钧一发之际，一个高大的身影挡在他身前。依尼瓦提抬起头一看，领队叔叔挥舞着手中的木棍，试图将狼赶走。然而，在激烈的搏斗中，叔叔的右手被狼狠狠咬住，鲜血顿时喷涌而出。依尼瓦提吓得闭上眼睛，放声大哭。幸好前来支援的骑兵连官兵赶走了狼群，依尼瓦提一家安全脱险。 ⑪一天晚上，篝火边传来一阵熟悉的琴声。他循着琴声找去，发现那位叔叔正微眯着双眼，深情地演奏马头琴。那首《天边》的旋律，如泉水般流淌出来，动人心弦。然而，在篝火摇曳的光影中，他惊讶地发现叔叔的右手只剩下三根手指！这一幕深深地触动了他的心灵。 ⑫牧期转瞬即逝，临别之际，依尼瓦提将心爱的牛角号送给叔叔。“我长大后，一定会成为像你一样的人。”他坚定地说。叔叔接过牛角号，左手紧握成拳，有力地向前一挥，比出一个充满力量与鼓励的击拳动作。依尼瓦提心领神会，攥紧拳头回应了叔叔——这是他们之间的约定。 ⑬十年时光匆匆流逝，昔日的小男孩成长为一名军人，实现了保卫祖国的梦想。尽管他再未遇见那位领队，但领队的身影和珍贵的约定，一直深深地烙印在他的心中。 ⑭哨楼上的风轻轻吹过，依尼瓦提握紧手中的钢枪。在这静谧的夜色中，那首《天边》的旋律仿佛又在耳畔响起。 （摘编自《解放军报》） 6．下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章采用第三人称写法，讲述依尼瓦提与领队约定长大成为军人的故事。 B．文中的“马头琴”作为贯穿全文的线索，串联起了依尼瓦提的回忆与现实。 C．领队在与狼激烈的搏斗中不幸被咬了右手的两根手指，触动了依尼瓦提。 D．文章语言生动华丽，在委婉的叙述中展现了领队的鲜明形象，令人动容。 7．主人公依尼瓦提有哪些优秀品质？请结合情节简要分析。 8．结合语境，按要求赏析。 （1）千钧一发之际，一个高大的身影挡在他身前。（赏析加点词） （2）琴声悠扬婉转，仿佛抚平所有的疲惫。（从修辞角度赏析） 9．文章开头运用环境描写，请简要分析其作用。 10．文中多次写到曲子《天边》，结合文章和链接材料，简要分析这样写的妙处。 【链接材料】 《天边》是一首草原牧歌，演唱者布仁巴雅尔的男声高亢嘹亮，悠扬的旋律伴着纯净的歌声，如同草原的风从人们心里掠过，歌声承载着草原人民的精神。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“双减”之后，中小学生的课业负担有所减轻，但“课内减负、课外增负”的现象在部分家庭仍然存在。有调查显示，超过六成的受访家长坦言，自己曾因“不知道孩子在想什么”而感到焦虑。 ②真正高质量的陪伴，不是时间的简单堆砌。有研究者跟踪调查了200个家庭后发现：那些亲子关系融洽的家庭，父母每天与孩子的“有效交流时间”未必很长，但交流时普遍具备三个特征——专注（放下手机、眼睛看着孩子）、回应（认真接住孩子的情绪，而不是急着讲道理）、共情（先理解感受，再讨论对错）。 ③陪伴的“密度”远比“长度”重要。半小时全身心的投入，胜过三小时各怀心事的共处。 ——摘编自《中国青年报》 【材料二】 ①九年级学生小粤的日程表曾被妈妈排得满满当当：周末两天，四个补习班，三个兴趣班。妈妈的出发点无疑是“爱”，但小粤却越来越沉默。 ②后来，妈妈做了一个改变：每周日下午不再安排任何课程，而是和小粤“随机出行”——有时去书店，有时去江边骑车，有时只是在家一起煮一顿饭。半年后，小粤主动跟妈妈说起了学校里的事，还第一次邀请妈妈去看自己的篮球赛。 ③教育学者指出，青春期的孩子需要的不是被“安排”，而是被“看见”。当父母把“我为你做了什么”换成“我陪你做什么”，亲子之间的那扇门，往往就悄悄打开了。 ——摘编自《光明日报》 【材料三】 ①“陪伴”二字，古人早有体会。“陪”从“阜”从“咅”，有“依附、相随”之义；“伴”从“人”从“半”，意为“同处、共事”之人。“陪伴”合在一起，说的正是“我愿与你共度一段时光”。 ②在《水浒传》里，我们也能读到“陪伴”的另一种意味。林冲被刺配沧州，一路之上，鲁智深千里相随、暗中护送，在野猪林救下他的性命。这份“陪”，是危难之际不离不弃的道义；宋江与武松初识于柴进庄上，一饭一宿、把酒长谈，那份“伴”，是落魄之时彼此温暖的懂得。古人所言的“义”，落在一个“陪”字上，正是“我在”。 ③可见，真正的陪伴，从来不是旁观，而是参与；不是施予，而是同行。 ——摘编自《语文报》 11．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出，高质量的陪伴重在交流的“密度”，专注、回应、共情是有效交流的重要特征。 B．材料二中小粤的妈妈由“安排课程”转为“随机出行”，这一变化印证了材料一“陪伴密度比长度重要”的观点。 C．材料三由“陪伴”的字义谈起，又以《水浒传》中鲁智深护送林冲等事例加以佐证，使论述更有说服力。 D．三则材料都认为，只要家长投入足够多的时间陪伴孩子，就一定能够打开孩子的心门，改善亲子关系。 12．材料三第②段运用了什么论证方法？请分析其作用。 13．材料三提出了怎样的观点？请简述这则材料的论证思路。 14．有同学认为：“父母工作那么忙，只要给孩子提供好的物质条件就行了，陪不陪伴无所谓。”请你结合材料和中学生的成长经历，反驳这一观点并阐述理由。 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 【材料二】 ①量子计算藏着我们必须掌握也正在掌握的战略主动。量子计算是未来的关键技术。要实现全链条自主可控，关键在于六个方面：量子计算芯片、测控系统和环境支撑系统等是硬基础，而量子计算机操作系统、应用软件和云平台则是发挥价值的软基础。唯有相互深度融合，才能走通从硬件到软件全链条自主可控之路。 ②技术创新的价值，最终要落实到服务现实生活上。如在气象预报领域，量子计算可以让传统算力算不了的复杂模型运转起来，使预报更精准。强大的计算能力，拓展的是创新的边界。 （选自《人民日报》2026年4月1日，有删改） 【材料三】 ①“脑机接口的基本原理，是在大脑与外部设备之间建立一条不依赖外周神经和肌肉的信息通道。”近年来，脑机接口向着芯片小型化、解码算法高速化、精密电极技术突破等方向发展，并从实验室走向临床应用。在硬脑膜外微创植入芯片，在不接触大脑组织、不损伤神经细胞的前提下稳定获取脑电信号，还能精准解读出患者运动意图，实现抓握、喝水等动作，是最关键的临床突破。 ②近日，首都医科大学医院开展了“北脑一号”智能脑机系统植入手术，帮助脊髓损伤患者提高运动功能，为脊髓损伤、脑卒中等患者带来切实改善。 （选自《人民日报》2026年4月14日，有删改） 【材料四】 ①太阳之所以发光发热，是因为其核心在极高的温度和压力下，将氢原子核“揉”在一起，聚合成氦原子核，并在此过程中释放出巨大能量。由于模拟了太阳内部这种释放能量的机制，可控核聚变被形象地称为“人造太阳”。 ②如今，通往“人造太阳”的技术路径更加多元，多种聚变路线正并行推进、竞相突破。2025年我国“东方超环”实现上亿摄氏度、1066秒的稳态高性能等离子体运行。这是未来聚变电站实现连续稳定运行的重要基础，“人造太阳”的技术可行性正在被一步步证实。 （选自《人民日报》2026年4月29日，有删改） 【材料五】 ①一位肌无力患者，在智能的外骨骼机器人辅助下，从轮椅上缓缓起身，迈出久违的步伐，这使科技的力量有了具象表达。这背后，是中国智造的硬核挺立。 ②“从0到1”，“造得出”的能力，源于热带雨林般的创新生态。没有顶层统筹的聚力攻关，就没有芯片技术的集体破围；没有能源战略的超前布局，就没有磅礴绿电支撑的浩荡算力……体系化力量让创新飞轮加速旋转，不断产出硬核科技新成果。 ③“从1到100”，“用得起”的实力，来自于系统完备的工业体系。高效协同的产业集群，就是经营主体的成长“加速器”。今日中国，“创新策源地”的科技底气与“世界工厂”的制造底蕴携手，实验室的“灵光一闪”便能成为生产线的“源源不断”。 ④“从100到10000”，“走出去”的活力，彰显“惠全球”的天下情怀。命运与共、同舟共济。菌草惠百国、电网亮巴西、“天眼”向全球开放……中国创新从不为“卡别人脖子”，而是要“铺大家的路”，帮助更多人享受美好生活。 ⑤行自强不息的奋斗征程，走合作共赢的天下大道，一起向未来，这便是今日中国最深厚、最磅礴、最动人的力量。 （选自《人民日报》2026年5月7日，有删改） 15．对以上材料理解正确的一项是（   ） A．量子计算机操作系统、测控系统和环境支撑系统是量子计算中自主可控的硬基础。 B．在硬脑膜外微创植入芯片，在接触大脑组织、不损伤神经细胞的前提下获取脑电信号。 C．因为太阳发光发热，所以氢原子核聚合成氦原子核，并在此过程中释放出巨大能量。 D．中国创新是要“铺大家的路”，帮助更多人享受美好生活，而不为“卡别人脖子”。 16．请结合【材料一】【材料三】谈谈你对材料五中“今日中国，‘创新策源地’的科技底气与‘世界工厂’的制造底蕴携手，实验室的‘灵光一闪’便能成为生产线的‘源源不断’”一句的理解。 17．请根据链接材料的相关内容，判断其能支撑【材料五】中哪个观点并阐述理由。 链接材料： 长期以来，外骨骼机器人的价格居高不下，但近日第139届广交会上展出的产品价格却明显下降。在浙江，传感器等智能硬件产业一应俱全，大幅降低了制造成本。 阅读下面这首诗，回答各题。 春山夜月 （于良史） 春山多胜事，赏玩夜忘归。 掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。 南望呜钟处，楼台深翠微。 18．“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。 19．诗歌主要表现了诗人哪些情感？结合诗句简要分析。 阅读下面这首词，完成下面小题。 定风波·次高左藏使君韵① [宋]黄庭坚 万里黔中一漏天②，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁③，催醉，鬼门关④外蜀江前。 莫笑老翁犹气岸⑤，君看，几人黄菊上华颠⑥？戏马台南追两谢⑦，驰射，风流犹拍古人肩。 【注释]①此词是黄庭坚以修《神宗实录》不实的罪名，被贬调黔州（今重庆彭水）时所作。左藏：古代国库之一，以其在左方，故称。②漏天：谓阴雨连绵。③霁（jì）：雨（雪）停止，天放晴。④鬼门关：地名，两山相夹如门户，又名石门关。⑤气岸：气度傲岸。⑥华颠：白头。⑦戏马台：宋武帝刘裕于晋安帝义熙十二年（416）被封为“宋公”，重阳节大会群僚于戏马台，后遂相沿为例。⑧两谢：即晋代诗人谢瞻和谢灵运，两人曾在戏马台重阳之会上赋诗为乐。⑨拍古人肩：比肩古人的意思。 20．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇用“似乘船”的比喻写偏僻的黔中阴雨连绵，遍地是水，环境恶劣。 B．上片“鬼门关外蜀江前”点明欢度重阳的地点，以鬼门关的险峻衬托词人被贬后的悲愁。 C．下片中词人以一种老当益壮的自负口吻，说自己重阳节不但要照例饮酒赏菊，还要骑马射箭。 D．全词风格豪迈，与苏轼《江城子·密州出猎》颇有异曲同工之妙。 21．全词体现了词人怎样的精神风貌？ 阅读下面两个文段，回答问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也，万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《孟子•告子上》（节选）） 【乙】告子①曰：“性犹湍水也，决诸②东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信③无分于东西，无分于上下乎？人性之善也犹水之就④下也，人无有不善，水无有不下，今夫水，搏而跃之，可使过颡⑤；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” （《孟子・滕文公下》（节选）） 【注释】①告子：人名，做过墨子的学生，较孟子年长。②诸：在。③信：诚，真。④就：趋向。⑤颡：额头。 22．下列选项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．故患有所不辟也    又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） B．是亦不可以已乎    东阳马生君则，在太学已二年（《送东阳马生序》） C．岂不诚大丈夫哉    帝感其诚（《愚公移山》） D．是焉得为大丈夫乎  是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 24．甲文以“鱼”和“熊掌”设喻引出论点，乙文是如何引出论点的？请简要分析。 25．甲乙两文在论证方法上有哪些相同之处？请结合文段内容举例说明。 比较阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 …… 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 与长子受之 朱熹 盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者恐汝在家汩③于俗务不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见④，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩⑤人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党⑥故旧耶。念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑦尔所生！”在此一行，千万努力。 【注】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（gǔ）：搅乱，扰乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑥乡党：乡里、家乡的人。⑦无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。 26．下列对加点词的意义和用法，分析不正确的一项是（   ） A．“假借于藏书之家”的“于”与“汩于俗务的“于”，意义和用法不同。 B．“计日以还”的“以”与“以勤谨为本”的“以”，意义与用法不同。 C．“心不若余之专耳”的“之”与“父子之间”的“之”意义相同。 D．“非天质之卑，则心不若余之专耳”的“则”与“则吾犹可望”的“则”，用法不同。 27．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“既加冠”与“汝既不能如此”中的“既”含义不同，是“已经”的意思。 B．宋濂是明代“开国文臣之首”，其《送东阳马生序》是典型赠序，与陶渊明《桃花源记》同为古代叙事散文的代表作品。 C．“遗”在“父母岁有裘葛之遗”中读“wèi”，是“给予，赠送”的意思。 D．“汩于俗务”中的“汩”本义为“治理、疏通”的意思，在这里形象地写出了被俗务缠身的状态。 28．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中，作者通过描写自己年轻时求学的艰辛，突出了学习需要刻苦专一的观点。 B．乙文中，朱熹认为儿子在家完全可以读书作文，所以最初并不支持他外出求学。 C．甲文将太学生优越的学习条件与作者昔日的艰苦进行对比，旨在勉励后学珍惜当下，专心向学。 D．乙文语言恳切，既有作为父亲的严厉要求与殷切期望，也流露出对儿子的深深关切。 29．乙文画线部分有两处需要断句，请将相应位置的答案标号依次写在答题卡横线上 然A今遣汝者B恐汝在家C汩于俗务D不得专意。 30．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不待远离膝下，千里从师。 （2）汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。 31．乙文中朱熹教导儿子外出求学应抱有怎样的态度？请结合文章内容简要概括。 阅读《水浒传》节选部分，完成小题。 ①且说水寨内头领船火儿张横，与兄弟浪里白条张顺当时议定：“我和你弟兄两个，自来赛中，不曾建功；只看着别人夸能说会，倒受他气。如今蒲东大刀关胜，三路调军打我赛栅。不若我和你两个先去劫了他赛，捉拿关肚，立这件大功，众兄弟面上也好争口气。”张顺道：“哥哥，我和你只管的些水军，倘或不相救应，枉惹人耻笑。”张横道：“你若这般把细，何年月日能勾建功?你不去便罢，我今夜自去。”张顺苦谏不听。当夜张横点了小船五十余只，每船上只有三五人，浑身都是软战，手执苦竹枪，各带蓼叶刀，趁着月光微明，寒露寂静，把小船直抵早路。此时约有二更时分。 ②却说关胜正在中军帐里点灯看书，有伏路小校悄悄来报：“芦花荡里，约有小船四五十只，人人各执长枪，尽去芦苇里面两边埋伏，不知何意，特来报知。”关胜听了，微微冷笑：“盗贼之徒，不足与吾对敌。”当时暗传号令，教众军俱各如此准备，“贼兵入赛，帐前一声锣响，四下各自捉人。”三军得令，各自潜伏。 ③且说张横将引三二百人，从芦苇中间藏踪蹑迹，直到寨边，拔开鹿角，径奔中军，望见帐中灯烛荧煌，关胜手拈髭弊，坐看兵书。张横暗喜，手搦长枪，抢入帐房里来。傍边一声锣响，众军喊动，如天崩地塌，山倒江翻，吓的张横倒拖长枪，转身便走。四下里伏兵乱起，可怜会水张横，怎脱平川罗网，二三百人不曾走的一个，尽数被博，推到帐前。关胜看了，笑骂：“无端草贼，小翠匹夫，安敢侮吾！”将张横陷车盛了，其余者尽效监了。 32．请用简洁的语言概括选段的主要内容。 33．从选文内容看，张横具有什么突出的性格特点，请写出其中一个，并结合具体情节简要说明你的理由。 34．阅读《水浒传》选段，回答后面的问题。 次日，众泼皮商量凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深。都在廨宇里安排了，请鲁智深居中坐了。两边一带坐定那二三十泼皮饮酒。智深道：“什么道理，叫你众人们坏钞。”众人道：“我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。”智深大喜。吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有叩齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你们做甚么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只咶到晚。”众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！” （1）请概括选段中鲁智深的主要事迹，并用一个成语概括其性格特点。 （2）选文语言生动传神，请结合具体词语或句子，说说鲁智深“倒拔垂杨柳”这一情节是如何体现其英雄气概的。 35．阅读以下材料，根据要求作文。 近期，中国中央电视台播出公益广告“应该的”：“一句‘应该的’，是尽责的付出，是朴素的诚信，是用心的服务，是秉持的公心，是无私的奉献……一句‘应该的’，是本分亦是担当。当千万句‘应该的’汇聚，变成了时代里最温暖的光。”生活中，你也一定听过或说过“应该的”，有时轻描淡写，有时却重若千钧；有时习以为常，有时却弥足珍贵。 关于“应该的”，你有哪些经历或思考？请以“应该的”为话题，写一篇文章。 要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“XX”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。 36．阅读下面的材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。 2026年春晚《贺花神》以十二月花神喻品格，每一种花都以独有的姿态绽放风骨，每一个人亦能以本心坚守，活出属于自己的气节与芬芳。风骨，是困境中的坚守，是俗世里的初心，是不随波逐流的笃定，是自强不息的担当…… 作文要求：①自由、有创意地表达出真情实感。②除诗歌外，其他文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写要规范、整洁、美观。⑤文中不得出现考生本人姓名及毕业学校名。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $