第六单元 寓言+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版七年级上册

第六单元 寓言+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 1．阅读下文，回答问题。 落井之驴 马明博① ①日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱。冬天的人起的晚，看不到。再说，烟囱不会尖叫，不会因为太阳最先宠幸它，它就兴奋起来。烟囱不，它浑然不觉，矮矮地直蹲在房顶上，等候灶膛火起，它好一个个地吐烟圈。 ②（A）日光其次照亮了村庄前面的池塘。人工挖出来的池塘，结着冰，阳光照在冰上。冰想，你照得紧了，我不就化了吗？所以，它也不领日光的情，反倒像村里辟邪的玻璃镜一样，把那份温暖给反射回去了。 ③冬天的村庄，太阳高得晚，鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚，是晚睡的人醒不来，听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里，吹牛，聊天，抽烟，喝茶，打牌，下棋。夜深了，星星都睡了，他们才拖着疲惫的腿脚，回家去。 ④21世纪的华北平原上冬天的早晨，静得像一片梦。 ⑤池塘边的两口井却醒着。天越冷，井口冒出来的白色水汽越浓得化不开。远远望去，蒸腾着，像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人，最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗，换成了左右同一副微笑的脸孔，头戴官帽，手张“恭喜发财”的财神。 ⑥当然，财神只在麻将桌上，不在门上呆着。现在，是清晨，财神和他的崇拜者都在睡眠之中。 ⑦好不容易，出现了一个牵着驴走过来的人。要不，这个早晨会多么寂寞。 ⑧牵驴的人牵着驴，踩过结冰的池塘，向南边走去。塘北井的水，人吃；塘南井的水，牛、马、驴、骡等牲畜吃。 ⑨牵驴的人叼着根烟，不时地吐着烟雾；口里呼出长长的白汽，如一辆小火车刚刚启动。他的脚下，没有铁轨，只是滑滑的冰。他不在意，大踏步地向前。 ⑩这头驴很漂亮，周身黑色，只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人，长得五大三粗，是一堵会移动的墙。他左手牵着驴，右手提着筲①。筲把手上缠着长长的绳子。 ⑪驴小心翼翼地缓步走在冰面上，蹄子轻抬轻放，比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路，但此时，缰绳在驴嘴与主人的手之间，扯成一条直线。它低不下头来，顾不上害怕，它只好跟着主人步伐飞快地前进。 ⑫从井里提上来的水，冒着白乎乎的热气。 ⑬驴欢快地喝了几口。不知道为什么，它兴奋了，是不是水太甜了？它要用歌唱对主人表示感谢？它忽然抬起头畅快响亮地叫了起来，哦、哦地驴叫声，在这个空寂寂的早晨一波波的荡漾。驴一边叫，一边摆弄着头，唇毛上沾的水，甩了主人一脸一身。 ⑭主人扭头吐掉了烟卷，拉低缰绳，叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了，用手里的缰绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着，不停地捯换脚步。 ⑮它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。 ⑯脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了。 ⑰牵驴的人一下子张大了嘴巴，他愣住了。 ⑱脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。 ⑲他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他。 ⑳这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气。 ㉑驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里。 ㉒这头驴不是第一次落到井里去了。 ㉓（B）秋耕的闲暇，它搭着缰绳在地里啃青草时，看到了一头发情的母驴。它奔了过去。爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样。这头驴向前窜着窜着，忽然消失了。 ㉔它掉到了一塌枯井里。 ㉕这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死。 ㉖井底阴冷，驴感觉到了恐惧。它试着站立，站起来了，在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来，站在井口，急得直搓手，却没有办法。 ㉗村人闻声赶过来，大伙商量着用绳子把驴拉上来，无奈驴子太重，井太深。只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办？驴子死在井里事小，要是驴子烂在井里，发起瘟疫，可不得了。他们请教村里的长者。长者说：掏井有功德，填井有灾祸；事已至此，填一口井，比闹灾合算。 ㉘村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。 ㉙起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来。 ㉚人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。 ㉛填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机。 ㉜运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。 ㉝继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还。 ㉞这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （选自《读者•精华（23）》） 【注释】①马明博：中国作家协会会员，深受读者喜爱的佛教文学作家，近年来致力于以文字弘扬佛教文化，与有缘人分享法喜、禅悦。②筲：竹、木等制成的水桶。 （1）梳理文中的驴两次落井的经历，完成下列表格。 时间 地点 起因 经过 结果 第一次 秋耕的闲暇 一口枯井 看到一头发情的母驴 蹿向母驴的途中，掉进了苦井。 ① 第二次 冬天的早晨 塘南给牲畜供水的井。 喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。 ② 谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （2）你觉得文中的驴第二次落井，会不会有“上次那样幸运”？为什么？ （3）文中语言幽默中带着点似乎看透了一切的禅意。请你从A、B两处画线语段中任选一处进行赏析。 （4）这篇文章刊在《读者•精华（23）》中，文末标注了摘自文学刊物《散文》，但《读者•精华（23）》编者却把它放在了其中的“小说”板块。此外还有人觉得它是一篇寓言。你觉得这篇文章是散文，是小说，还是寓言？请结合文章内容及下面的“知识卡片”阐述你的看法。 【知识卡片】 ㅤㅤ小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但它比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 ㅤㅤ散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。主要特点是形散神聚。“形散”是取材广泛自由，表现手法不拘一格。“神散”是主题明确而集中。 ㅤㅤ寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。 （摘自“百度AI智能回答”，有删改） 【答案】（1）井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。 在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。 （2）示例：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。 （3）A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。 （4）我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。 【导语】文章借“落井之驴”的故事，用简洁的语言和生动的描写，揭示了生活中易忽视的哲理。通过两次驴落井的经历，作者展示了生命的无常和偶然中的智慧。第一次驴被填土救活，展现逆境中的生存智慧；第二次则悬念留白，引发对命运的思考。文章风格幽默，流露出对生活的禅意领悟，是一篇富有寓意的短篇故事。 【解析】（1）本题考查内容的梳理概括。第一空，结合㉕段中“这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死”可知，驴掉入井底后，井底半尺深的软泥减轻了它的摔打，使驴没有立即死亡。这为驴的生存提供了可能；结合㉘段中“村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么”，㉙段中“起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来”，㉚段中“人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了”，㉛段中“填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机”，㉜段中“运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议”，㉝段中“继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还”可知，村民们最初尝试用绳子拉驴上井失败，后决定填土。驴在井底先是大叫、挣扎，但随后安静下来，利用填土的机会抖落、踩实土块，最终一跃而出，得以生还。据此可概括为：井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。 第二空，结合⑮段中“它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰”，⑯段中“脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了”，⑱段中“脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄”，⑲段中“他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他”，⑳段中“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，㉑段中“驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里”可知，驴在井台上挣扎，但因冰滑而滑倒，主人虽然想拽它但不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。可概括为：喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。 （2）本题考查内容的理解。开放性试题，答案不唯一，结合文章内容，言之有理即可。 示例一：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。 示例二：我觉得驴第二次落井不会有“上次那样幸运”。第一次落井时，驴是在相对较好的状况下，井底有软泥缓冲了摔落的冲击力，而且当时村民填土速度或许不是特别快，给了驴足够的反应和应对时间，让它能想出办法求生。但第二次落井是在冬天的早晨，天气寒冷，井里的环境可能更加恶劣，而且文中提到“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，没有其他人及时来帮忙填土等创造逃生机会，所以它很难再有上次那样的幸运了。 （3）本题考查赏析句子。任选一句，结合句子内容，可从修辞手法、词语运用、描写方法等角度进行分析。 A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，让冰说出“你照得紧了，我不就化了吗”这样充满人性化的话语，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。同时，又有一种超脱常规的视角蕴含其中，冰不领日光的情、把温暖反射回去，这种对自然现象的别样解读，带着几分看透自然规律却又轻松调侃的禅意，让人不禁会心一笑，感受到作者对世间万物独特而细腻的感知。 B处：作者用幽默诙谐的语言讲述驴因追求发情的母驴而掉进枯井的遭遇，“爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样”，把驴的冲动行为类比人类在爱情中的状态，以一种淡然又略带调侃的口吻，将驴陷入困境的缘由轻巧道出。既让读者忍俊不禁，又隐隐透出一种对世间万物皆会因欲望、冲动而陷入困境的洞察，有着类似禅意的通透感，使读者在为驴的遭遇发笑的同时，也能从中获得关于生活、欲望与困境关系的感悟，引发对生活现象的思考。 （4）本题考查文章体裁的分析。本文主要讲述了一头驴两次不慎落井的经历及其不同的结果。第一次是在秋耕闲暇时，驴因追求爱情而掉入一口枯井，但在井底它凭借智慧和生存本能，利用井底软泥和村民填土的时机，最终成功自救，跃出井口得以生还。第二次则是在一个冬天的早晨，驴在喝了井水后变得兴奋，因摆头甩水而失足滑入另一口井中，这次主人虽试图救援但因冰滑而未能成功，驴最终完全掉入井中，文章以未知其是否能再次幸运脱困作为结尾，留给读者想象空间。通过驴的两次经历，文章展现了生物在面对困境时的顽强生命力和智慧，同时也提醒人们在面对潜在危险时应保持警惕。 根据知识卡片，小说以刻画人物形象为中心，具有完整的故事情节和具体的环境描写，且是虚构的但比真实事件更集中、更具有代表性；散文则抒发作者真情实感，写作方式灵活，取材广泛自由，表现手法不拘一格，但主题明确而集中；寓言则是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁。结合文章内容进行分析，文章以一头驴的两次落井经历为主线，通过具体的情节和场景描写，刻画了驴的形象，并展现了其在困境中的生存智慧和不幸遭遇。文章中的情节是虚构的，但具有一定的代表性和启示性，符合寓意的特点。 示例：我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。虽然文章有对冬天村庄环境等的描写，看似具备散文“形散”的特点，但其重点不在于抒发作者纯粹的个人情感，而是通过故事传达寓意；同时它和小说也有区别，虽然有一定的情节，但主要目的不是刻画具体的人物形象，也不是广泛地反映社会生活，而是借故事讲一个道理，所以更倾向于是一篇寓言。 阅读下文，完成下面小题。 太阳和蜉蝣 ①一只蜉蝣从水里一点一点钻出来，远远的天边，一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和他打招呼：“你好，你很神奇呀，你一来，这里就亮了。” ②“你好，小蜉蝣。”“你认识我？你是谁呀？”“我是太阳。”“太阳，我好快乐呀，我有一天生命，你和我一样吗？” ③太阳没有回答，往上走了走。一个太阳和一只蜉蝣没法说那么多。 ④蜉蝣扇着细小的翅膀飞呀飞，这里瞅瞅，那里瞧瞧。一切都这么新鲜，一切都这么好看。“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是狗尾巴草。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蒲公英。”…… ⑤蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高了许多。“你要去哪里呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。太阳不再说话，和一只小蜉蝣能说清楚什么呢。 ⑥这时，一只蝌蚪叫住蜉蝣，说：“你可以当我的见证者吗？见证我脱掉尾巴，长出四肢，变成青蛙。”“我很愿意，我有一天生命呢。”“一天？我变成青蛙需要两个月，从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久？”“一个月有很多很多天，一年有很多很多很多天。” ⑦“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。” ⑧蜉蝣遇见一只野鸭，她正在孵蛋。野鸭说：“我有十颗蛋，每颗蛋里藏着一个孩子。孩子们会从蛋里钻出来，非常非常可爱哦。”“太有趣了，我要在这里等他们出来，我有一天生命呢。”“一天？可等他们钻出来至少还要十天呢。” ⑨“哦……这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。” ⑩蜉蝣停在一个花蕾上歇息。“我是一朵非常美丽的花哟，等我开了，你就知道了。”“好呀，我在这里等你开，我有一天的生命呢。”“一天？可我明天才开呀。”“明天是什么？”“今天过去就是明天。你只有今天，没有明天吗？” ⑪“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”蜉蝣好半天不再飞…… ⑫太阳走到了她头顶上。“你难过了？”太阳问。“有一点。”蜉蝣说，“如果只有一天生命，你不难过吗？”太阳说：“哦，我活了很久很久，还能活很久很久。” ⑬蜉蝣没有说话，在阳光里飞呀飞，小小的身体那么美。 ⑭“太阳，一天之外是怎样的？”虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说“白天过去是黑夜，黑夜过去是白天。”“哦，是这样啊。” ⑮“春天过去是夏天，夏天过去是秋天，秋天过去是冬天，冬天过去是春天，春天过去是夏天……” ⑯“现在是夏天。”“哦，是这样啊。” ⑰“有晴天，有雨天，有刮风天，也有下雪……今天是晴天。”“是这样啊。如果……我有很多天就好了。” ⑱蜉蝣发了一会儿呆，又说：“可我有整整一天的生命啊。”太阳想，一天有什么用呢？ ⑲小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高，看见的世界就越大。“世界有多大？”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“世界很大，这片洼地以外，有村庄，有城市，有田野，有草原，有森林，有沙漠，有戈壁，有大海，有大河，有高山，有冰川……” ⑳小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。 ㉑“太阳，你在往下走呢。”“是的，走到你看不见我，一天就过去了。”“哦，我的一天快过去了。” ㉒太阳以为蜉蝣会伤心，正要说几句安慰的话，可她又飞起来了。“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你。” ㉓“我很远。”“我不怕远。” ㉔“你飞不到的。”“我想试试。” ㉕“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”“那么，我等你。” ㉖蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。 ㉗飞着飞着，飞着飞着，蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀，任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候，太阳也落了下去。天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命。 （作者：汤汤。有删改） 2．根据提示梳理故事内容和蜉蝣的心理变化及其原因。 情节 心理 原因 遇见蜻蜓、狗尾巴草、蜘蛛、蒲公英…… 快乐 ①___ 遇见蝌蚪、野鸭、花蕾 ②____ 认识到自己一天生命的短暂 ③____ 释怀 ④____ 3．请品析下列句子的表达效果。 （1）可我有整整一天的生命啊。（赏析加点词语） （2）蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。（从修辞手法的角度） 4．请结合全文，说说结尾“天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命”的含义。 5．关于本文主题有下面两种理解，你认同哪一个说法？请结合具体内容，谈谈你的理解。 A．生命的美好与珍贵        B．勇于探索世间万物 【答案】 2. 自己拥有一天生命，能见到新鲜的世界 难过或情绪低落 与太阳进行关于时间、世界的对话 认识到生命即使短暂也依然美好珍贵 3．（1）“整整”加强了语气，强调出“一天”在蜉蝣眼里的“长”，“一天”也可以做很多事。表现出蜉蝣认识到时间长短后对“一天”的知足、珍惜。 （2）运用反复的修辞手法。“一闪一闪”的反复，强调了蜉蝣努力飞向太阳的状态，强调了蜉蝣虽小，却对更广大世界及永恒有坚定执着的追求。 4．结尾营造出了一种广袤的空间意识，天地无比广袤，生命周而复始。世间万物之比较，有“蜉蝣”般的微小而珍贵，也有“太阳”般的永恒而宏伟。但生命是平等的，无差别的。每一刻都值得赞美，值得享受，表达出了豁达乐观的生命观。 5．示例一：我选A。本文从蜉蝣的视角让我们看到了弱小的生命在有限的时间里追寻人生的价值，让我们感受到生命的美好与珍贵。蜉蝣非常微小，这短暂的一天是她完整的一生，可以做很多事，让我们感受到“这一天”里的所见所闻对她来说十分地知足和珍惜。文中太阳非常巨大，既了解天地的广袤，也拥有永恒的时间。太阳升起和落下的一天刚好是蜉蝣从出生到逝去的一生，太阳是蜉蝣一生的见证者、陪伴者。永恒与短暂、伟大与渺小，两个形象具有极大的反差又有本质的相同，都展示着生命的美好与珍贵。引发读者对时空、生命的深度思考：时空无限，生命不息。每一个如蜉蝣般微小的生命都是珍贵的，都要不断成长、努力生活。这样的生命，一样值得我们尊重。 示例二：我选B。本文从蜉蝣的视角让我们看到了弱小的生命在有限的时间里追寻人生的价值，在这短短的一天内她勇于探索世间的万物，最终没有遗憾，这是对生命的尊重。遇到蜻蜓、蜘蛛、蒲公英时她十分的快乐，遇到青蛙和野鸭时她认识到时间的短暂，等不了见证美好的事物，她虽然有点悲伤，尽管这一天即将要结束了，她还是奋力向着太阳飞去，向着光和热前进，这是她对这个世界的不懈探索，用短暂的生命勇于探索世间万物。小蜉蝣用它短暂的一生探索了世间万物，最终没有遗憾，这是对生命的尊重，更是对生命不息，努力不止的赞颂。 【导语】本文以太阳与蜉蝣的对话构建寓言，借蜉蝣仅有一日生命却热烈拥抱世界的故事，探讨生命长度与价值的深刻命题。蜉蝣虽知生命短暂，仍以好奇与热爱感知万物，即便遗憾无法见证更多美好，仍选择奋力飞向太阳，尽显生命的坚韧与浪漫。文章语言清新纯净，意境温暖治愈，赞美了微小生命的珍贵与光芒，传递出珍惜当下、绽放自我的人生哲思，意蕴悠长。 【解析】 2．第一空，根据第④段第一句，以及第⑤段最后两句可知，蜉蝣快乐的原因是：自己拥有一天的生命，能见到新鲜有趣的世界，对一切都充满好奇与欢喜。 第二空，根据第⑦段、第⑨段、第⑪段，以及第⑫段“有一点”的回答可知，蜉蝣此时的心理是：难过（或情绪低落、失落），因为她意识到自己生命短暂，无法见证那些漫长的美好。 第三空，根据第⑭段至第㉖段的内容可知，对应的情节是：蜉蝣与太阳进行关于时间、世界的对话后，选择奋力飞向太阳。 第四空，根据第⑱段“可我有整整一天的生命啊”，以及她最终选择飞向太阳的举动可知，蜉蝣释怀的原因是：认识到生命即使短暂，也能好好绽放、热烈拥抱世界，珍惜当下的每一天。 3．（1）“整整”是副词，在这里起到了强调语气的作用。在蜉蝣得知生命短暂、无法见证更多美好后，“整整”一词凸显出在它眼中，仅有的“一天”也足够珍贵、足够漫长，它可以用这一天去感知世界、绽放生命。这既体现出蜉蝣对自身短暂生命的接纳与知足，也传递出它珍惜当下、认真度过每一天的积极心态，为后文它选择奋力飞向太阳做了铺垫。 （2）这句话连续两次重复“一闪一闪”，运用了反复的修辞手法，生动描摹出蜉蝣扇动透明小翅膀的模样，既贴合它微小轻盈的外形特点，又强调了它朝着太阳奋力飞翔的执着姿态。反复的句式强化了蜉蝣不惧遥远、勇敢追逐的精神，让读者更直观地感受到它对广阔世界与光明的热切向往，凸显出微小生命里蕴藏的坚定力量。 4．根据第㉗段“天黑了，天又亮了”可知，此处以自然的昼夜交替，点明生命周而复始、循环不息的规律，既呼应了太阳与蜉蝣的生命时长差异，也暗示了生命的延续性。“太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命”，将太阳的永恒宏大与蜉蝣的短暂微小并置，说明无论生命长短、形态大小，在自然面前都平等而珍贵。整句话传递出豁达乐观的生命观：生命的价值不在于长度，而在于是否认真绽放、热爱生活，每一个微小的生命都值得被珍视与赞美。 5．如认同A：生命的美好与珍贵。根据第④至⑪段蜉蝣的见闻与心理变化可知，“生命的美好与珍贵”表层指蜉蝣仅有一天生命，却在阳光下飞遍草丛、结识万物，尽情感知世界的新鲜与美好，是生命本身的鲜活状态。根据第⑫至⑰段蜉蝣与太阳的对话可知，这一主题承载着蜉蝣对有限生命的接纳与知足，即便知晓生命短暂，仍以热忱拥抱每一刻，是对生命长度的坦然认知。根据第⑱至㉗段蜉蝣奋力飞向太阳的举动可知，这一主题更体现出生命的价值无关长短，蜉蝣以微小之躯绽放全部光芒，让短暂的生命充满意义，成为自然中平等且珍贵的存在。 如认同B：勇于探索世间万物。根据第④段蜉蝣四处飞翔、结识蜻蜓、狗尾巴草等可知，“勇于探索世间万物”表层指蜉蝣挥动细弱翅膀，走遍洼地的每一处角落，主动认识身边的每一种生命，是其具体的行动表现。根据第⑥至⑪段蜉蝣见证蝌蚪、野鸭、花蕾的期待可知，这一主题承载着蜉蝣以有限生命主动探寻更多美好，即便遗憾无法见证长久成长，仍心怀好奇奔赴未知，是探索精神的体现。根据第㉒至㉖段蜉蝣飞向太阳的执着可知，这一主题更凸显弱小生命对广阔世界的向往，蜉蝣不惧遥远、奋力追逐，用短暂一生探索光明，彰显了探索不止、热爱世界的生命力量。 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①脑机接口，指在人或动物大脑与外部设备之间创建的直接连接，实现脑与设备的信息交换。这一概念其实早已有之，但直到20世纪90年代以后，才开始有阶段性成果出现。 ②脑机接口技术是一种变革性的人机交互技术。其作用机制是绕过外周神经和肌肉，直接在大脑与外部设备之间建立全新的通信与控制通道。它通过捕捉大脑信号并将其转换为电信号，实现信息的传输和控制。 【材料二】 ①让瘫痪患者用“意念”控制电脑光标、轮椅、机器狗……过去一年来，我国脑机接口技术迈入植入人脑的新阶段，密集涌现出一批突破性进展。 ②“脑科学未来会是脑机接口最大的增长点所在。”专家表示，“‘脑图谱’等解析大脑的基础研究发现，可以提升脑机接口的应用效果，包括但不限于更精准地选择脑内信息采集位置等。” ③对于一个从无到有的新兴行业来说，建立标准至关重要。记者梳理发现，2025年以来，《采用脑机接口技术的医疗器械术语》等标准陆续发布。 ④“从技术与监管角度看，目前脑机接口的行业标准体系尚处起步阶段，检验与评价方法也需要持续构建，这是当前政产学研各方协同攻关的重要方向。”专家说，其意义不仅在于规范产品，也在于为行业减少重复试错，引导产业安全、有序、可持续发展。 ⑤规模化发展方面，工业和信息化部、国家发展改革委、教育部等七部门在2025年7月联合发布《关于推动脑机接口产业创新发展的实施意见》，提出加快培育形成未来产业新赛道。 （摘编自新华社，2026.1.28） 【材料三】 2022-2026年中国脑机接口市场规模预测趋势图 【材料四】 ①发展脑机接口产业，基础软硬件都不能少。其中，硬件就像脑机接口的“身体”。比如，想要捕捉大脑的信号靠的是电极，当前主要有两种方式，分别是采用植入式电极和非植入式电极。非植入式电极捕捉信号较粗略，但安全方便，适合简单场景；植入式电极捕捉信号精准，但有手术风险，适合复杂场景。电极能不能抓好信号，靠的是材料的稳定性、传感器的灵敏性等。把信号转化成机器能读懂的语言，靠的则是芯片，包括采集芯片、处理芯片、通信芯片等，这些芯片要是不够强，信号就处理得慢、容易出错。 ②软件是脑机接口的“大脑”，作用是让信号“会说话”。编解码软件得更聪明，比如你想“动一下”，它能立刻翻译给机器，还能自己优化，适应不同场景。控制交互软件要精准，让机器听话，多项任务一起干也不混乱。操作系统和平台就像“管家”，能整合各种数据，兼容不同算法，用户还能自己编辑，用起来更顺手。这些软件让大脑和机器的“对话”更顺畅，就像给双方配了个贴心的翻译官和调度员。 （摘编自《“软硬兼施”培育脑机接口产业》，2025.8.15《经济日报》） 6．阅读【材料二】，从技术、标准、政策三个方面概括近年来我国脑机接口产业的发展情况。 7．脑机接口硬件、软件各自承担怎样的任务？请根据【材料四】简要概括。 8．下列对材料内容的理解，正确的一项是（    ） A．脑机接口技术必须依赖外周神经和肌肉才能实现信息交换。 B．《采用脑机接口技术的医疗器械术语》等标准的发布标志着行业标准体系已经完善。 C．由【材料三】可知，2022-2026年世界脑机接口市场规模呈上升趋势。 D．芯片性能不足，会造成信号处理速度慢、运算出错等一系列问题。 【答案】 6．技术方面：脑机接口技术迈入植入人脑的新阶段，脑科学等基础研究可提升其应用效果；标准方面：相关行业标准陆续发布，但标准体系尚处起步阶段，仍需持续构建；政策方面：多部门联合发布实施意见，提出推动脑机接口产业创新发展，加快培育未来产业新赛道。 7．硬件：电极捕捉大脑信号，材料保障信号捕捉的稳定性，传感器保障灵敏度，芯片处理信号并将其转化为机器能读懂的语言。 软件：编解码软件翻译大脑信号、自主优化适应场景；控制交互软件精准控制机器完成多任务；操作系统和平台整合数据、兼容算法，让大脑和机器的对话更顺畅。 8．D 【导语】多则材料围绕脑机接口展开，先厘清概念原理，结合市场数据展现产业持续扩容的发展态势。文本兼顾技术突破、行业规范、软硬件支撑与政策扶持，客观呈现产业机遇，同时点出标准体系、技术难题等现实挑战，理性勾勒出这一新兴产业的发展图景。 【解析】 6．技术层面：根据材料二第①②段可知，国内脑机接口取得多项突破，已经进入植入人脑的全新发展阶段，同时脑图谱这类脑科学基础研究，能够进一步优化脑机接口的实际使用效果。 标准层面：根据材料二第③④段可知，2025年已有相关医疗器械标准出台，但是整体行业标准体系还不完善，检验评价方法仍有待完善，需要多方继续攻关搭建。 政策层面：根据材料二第⑤段可知，七部门共同出台相关实施意见，以政策助力产业规模化推进，目标培育脑机接口这一新兴产业赛道。 7．硬件：根据材料四第①段可知，硬件作为脑机接口的物理载体，首要任务是采集大脑信号。依靠植入式、非植入式电极捕捉脑信号，材料品质、传感器灵敏程度直接决定信号采集质量，再依靠各类芯片运算加工信号，把人脑信号转变为机器可以识别的信息，完成基础信息采集与转换工作。 软件：根据材料四第②段可知，软件负责实现人脑与机器顺畅沟通。编解码软件承担信号翻译工作，并且可以持续优化适配场景；控制交互软件精准调度机器，保障多项任务稳定运行；操作系统与平台整合各类数据、兼容不同算法。多类软件协同配合，充当人脑和机器之间的翻译与调度者，使人机交互高效有序。 8．A.根据材料一第②段可知，脑机接口技术绕过外周神经和肌肉，直接建立大脑与外部设备的通信通道，并非必须依靠外周神经和肌肉；B.根据材料二第④段可知，当前脑机接口行业标准体系尚处在起步阶段，检验评价方法仍持续构建，并未完善；C.根据材料三标题可知，图表统计范围是中国脑机接口市场规模，并非世界范围，概念范围偷换，该表述错误。 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①文创产品，即“文化创意产品”，是指依托文化主题，通过创意转化与现代科技手段结合，对文化资源进行开发所形成的具备市场价值的产品。 ②需要注意的是，不少人将文创产品等同于衍生品，比如部分图书馆的文创开发依赖大型展览或活动，缺乏独立性。所以，好的文创不应是新奇点缀，而应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值。 ③经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式提供差异化的精神体验，满足人们个性化、高品质的消费需求，这也为博物馆文创的发展指明了方向。 （节选自《人民日报》，有改动） 【材料二】 ①博物馆并不是随便“卖些吃的”，而是经过精心的设计，让美食与馆藏产生关联。 ②湖南省博物馆皿方罍（léi）造型的慕斯蛋糕，外层是质感细腻的巧克力，复刻了皿方罍的器型和纹饰，内层则是开心果慕斯搭配的草莓酱夹心，口感丰富细腻。另一款甜点的灵感来自镇馆之宝“素纱禪（dān）衣”，甜点师用橙子、香草、巧克力三重口味叠加，打造出轻薄细腻、入口即化的质感，诠释了文物“薄如蝉翼，轻若烟雾”的神韵。 ③传统的博物馆参观，主要依赖于“观看”和“阅读”这两种相对静态的方式，游客隔着玻璃端详文物，努力理解说明牌上的专业术语，这种单向的信息输送方式容易让人产生距离感，有时是有些枯燥的。而博物馆美食，让文物变为一种可以观看、可以闻到、可以品尝的具体体验。在一趟博物馆之旅结束后，那份因特色美食带来的惊喜和愉悦，会更长久地停留在人们的记忆中。 （节选自《南方周末》，有改动） 【材料三】 9．根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（    ） A．优质文创只做新奇的点缀装饰，不需要融入日常生活，也不必兼顾实用价值 B．经过多年发展，我国文创产品开发，正从品质提升慢慢转向产品数量的扩充 C．从图表可见，消费者选购文创时实用功能占比偏低，因此优质文创不需要考虑实用设计。 D．文物美食造型精致美观，契合消费者的个人兴趣与审美需要，打破了观赏文物的距离，带来新鲜独特的体验。 10．结合材料一、材料二，说说一件优质的博物馆文创产品需要具备哪些特点？ 11．如今很多博物馆陆续推出美食类文创，请结合材料，说说这类文创产品走红的原因，联系生活再举一例同类文创。 【答案】 9．D 10．①承载文物的历史文化内涵；②构思新颖有创意；③贴近日常，拥有实用价值；④能为消费者带来差异化的精神体验与沉浸式互动体验。 11．承载文物文化内涵，契合消费者选购看重个人兴趣的需求；造型精美别致，满足人们审美、彰显个性的选购要求；可直接食用，带有实用价值，契合优质文创的创作要求；变静态观展为品尝体验，游玩感受新奇。示例：故宫文创雪糕，三星堆巧克力等。 【导语】三则材料均围绕文创产品展开：材料一界定文创产品内涵，强调其需融合文化内涵与实用价值；材料二通过“文物+美食”的创新实践，将静态观赏转化为可感可品的沉浸式体验，拉近公众与历史的距离；材料三以数据图表直观呈现消费者选购偏好，揭示文创消费的核心驱动力。 【解析】 9．A.结合材料一第②段中“好的文创不应是新奇点缀，而应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值”可知，选项表述与原文相反；B.结合材料一第③段“我国文化创意产品开发……正在从量的突破走向质的升级”可知，意思是从“追求数量”转向“提升品质”，选项语序颠倒；C.图表中“实用功能”占比仅2.6%，只能说明消费者选购时很少看重实用，但材料一强调优质文创必须兼顾实用价值，不能因此放弃实用设计。 10．结合材料二第②段“湖南省博物馆皿方罍造型的慕斯蛋糕，外层是质感细腻的巧克力，复刻了皿方罍的器型和纹饰”“另一款甜点的灵感来自镇馆之宝‘素纱襌衣’……诠释了文物‘薄如蝉翼，轻若烟雾’的神韵”，材料一第①段“文创产品，即‘文化创意产品’，是指依托文化主题……对文化资源进行开发所形成的具备市场价值的产品”可知，优质博物馆文创以馆藏文物、历史文化为核心根基，并非凭空设计。无论是皿方罍蛋糕复刻文物纹饰器型，还是素纱襌衣甜点还原文物轻薄的神韵，都深度挖掘文物背后的文化特色，让文创成为文物文化的载体，传递馆藏独有的历史底蕴。 结合材料一第③段“高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式提供差异化的精神体验，满足人们个性化、高品质的消费需求”，材料二第①段“博物馆并不是随便‘卖些吃的’，而是经过精心的设计，让美食与馆藏产生关联”可知，优质文创拒绝简单外形模仿，拥有独特新颖的创意构思。博物馆打破文创局限于文具、摆件的固有思路，将文物创意转化为特色美食，把厚重文物与甜品结合，形式新颖独特；同时差异化的创意能带给消费者专属精神体验，契合大众个性化消费需求。 结合材料一第②段“好的文创不应是新奇点缀，而应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值”可知，优质博物馆文创不能只作为观赏摆件、一次性新奇装饰，要走进大众日常生活，兼具实用性。博物馆文创美食可食用，是日常生活里的消费品；除此之外，各类文创文具、生活器物也能融入日常起居，在使用过程中持续传递文化，避免文创脱离生活、仅有观赏意义。 结合材料二第③段“传统的博物馆参观，主要依赖于‘观看’和‘阅读’这两种相对静态的方式……这种单向的信息输送方式容易让人产生距离感，有时是有些枯燥的”“而博物馆美食，让文物变为一种可以观看、可以闻到、可以品尝的具体体验……那份因特色美食带来的惊喜和愉悦，会更长久地停留在人们的记忆中”可知，传统观展仅能隔着玻璃静态观看文物，互动体验单薄，人与文物存在距离。而优质文创打破单一观赏模式，像文物主题甜品，既能观赏复刻文物的精美造型，又能闻香气、品尝风味，融合视觉、嗅觉、味觉多重感官，打造多元、独特的沉浸式体验，消除文物的疏离感，给游客留下深刻长久的记忆。 11．结合材料一①段中“文创产品……依托文化主题……对文化资源进行开发”，图表数据显示选购文创首要因素为个人兴趣（39.3%）可知，美食文创以馆藏文物为设计根基，如湘博皿方罍、素纱襌衣甜品深挖文物底蕴，贴合消费者选购文创最看重个人兴趣的核心需求。 结合材料二②段中甜品复刻文物器型纹饰，打造贴合文物神韵的造型，图表中“审美需求占比15.4%、彰显个性占5.4%”可知，美食文创复刻文物精致外形，造型美观独特，满足大众审美追求，独特的文物美食也能彰显个人审美个性。 结合材料一②段中“好的文创……应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值”可知，区别于摆件类观赏文创，博物馆美食可以直接食用，属于日常消费品，兼具实用属性，符合优质文创兼顾文化与实用的标准。 结合材料二③段中“传统的博物馆参观……单向的信息输送容易产生距离感……博物馆美食，让文物变为一种可以观看、可以闻到、可以品尝的具体体验”可知，传统观展仅隔着玻璃静态看文物，体验枯燥疏离；美食文创融合视觉、嗅觉、味觉多重感官，沉浸式互动体验新奇有趣，给游客留下深刻记忆。 同类文创示例： 故宫文物雪糕：以太和殿、瑞兽为造型的可食用雪糕；三星堆青铜面具巧克力：复刻青铜人像造型的巧克力文创。 阅读诗歌，完成问题。 【甲】 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 【乙】 浪淘沙（其八） 刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客①似沙沉。 千淘万漉②虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 【注释】：①[迁客]被贬职调往边远地方的官员。②〔漉]渗出，过滤。 12．下列对诗歌的理解分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗第一句写文人骚客大多借写秋天的萧索表达孤寂之情。 B．【乙】诗前两句连用两个“莫”字，表现诗人贬谪后激愤郁闷之情。 C．两首诗歌语言风格不同，【甲】诗简洁明快，【乙】诗质朴自然。 D．两首诗都运用了想象和夸张的表现手法，充满浪漫主义色彩。 13．两首诗均作于诗人被贬时期，请简要概括诗歌所表达的共同人生态度。 【答案】 12．B 13．两首诗都表达了诗人在被贬时期，不向困境低头，积极乐观、坚定的信念、奋发向上的人生态度。 【导语】这两首诗是刘禹锡贬谪时期的作品，一扫传统贬谪文学的悲苦基调。《秋词》打破“逢秋悲寂寥”的传统，以明丽秋景抒昂扬豪情；《浪淘沙》以淘沙见金为喻，辩驳谗言贬谪的不公。两首诗都藏着诗人不屈厄运、旷达乐观的精神，尽显刘禹锡朗健豪劲的独特诗风。 【解析】 12．B.有误，乙诗前两句“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉”句意：不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。连用两个“莫”，是否定“谗言不可抵挡、贬谪之人会就此沉沦”的消极看法，体现出诗人不惧谗言、不甘沉沦的乐观坚定，并非表现贬谪后的激愤郁闷。 13．甲诗“我言秋日胜春朝”句意：我却说秋天远远胜过春天。这句话直抒胸臆，态度鲜明，写出了诗人的乐观和自信；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”句意：秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。这两句话展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象，白鹤的翱翔不仅引发了诗人的无限诗情，使其思绪飞扬至碧霄之上，更寓意着诗人虽身处逆境（被贬至偏远之地），但并未因此消沉。相反，他依然保持着奋发向上的豪壮情怀，视秋日之景为胜过春日，展现出一种超越常规的昂扬乐观精神。 乙诗“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”句意：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。这两句话更加深刻地揭示了诗人的人生态度，以淘金为喻，表达了要经过无数次的淘洗和过滤，历尽千辛万苦，才能最终淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。诗人将自己比作淘金者，面对谗言如浪、迁客似沙的艰难处境，他并未退缩或沮丧，而是选择了坚持和奋斗。这种洒脱豁达、积极向上的态度，正是刘禹锡在被贬之后所展现出的坚韧与不屈。 阅读下列两首诗词，完成下面小题。 【甲】 江城子·密州出猎 （北宋 苏轼） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 十一月四日风雨大作 （南宋 陆游） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 14．关于甲诗下列说法不正确的一项是（    ） A．全词用语刚毅，挥洒自如，融叙事、言志为一体，完成了艺术形象的塑造，表达出词人粗犷、豪放的风格。 B．开篇“老夫聊发少年狂”，以年龄与心情的反差，道出胸中难以按捺的豪情壮志，为全词定下了狂放豪迈的基调。 C．上片中“千骑卷平冈”的“卷”字，极具动感地展现了大队人马如疾风般席卷山冈的壮阔场面，将个人的意气风发与出猎的浩大声势融为一体。 D．苏轼在词中以孙权、魏尚等人自比，直接抒发了自己期盼获得朝廷重用、杀敌报国的强烈愿望与情感。 15．甲、乙两首诗词均是爱国之作，但在情感表达的手法上有所不同，请结合具体的诗句进行简要分析。 【答案】 14．D 15．甲词《江城子》：以用典抒情、直抒胸臆为主。词人借用孙权射虎、冯唐持节赦魏尚的典故，自比古人，含蓄表达自己的雄心与期盼；最后“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”直接袒露心迹，直白抒发了渴望被朝廷重用、杀敌报国的豪情。乙诗《十一月四日风雨大作》：用虚实结合、借梦境抒情。开篇实写诗人闲居孤村的潦倒处境，后两句虚写风雨夜中铁马冰河的报国梦境，将现实中壮志难酬的苦闷、对家国的牵挂融入梦境，含蓄深沉地抒发了罢官闲居仍心系报国的深情。 【导语】这两首诗词同抒失意未歇的报国初心：苏轼借出猎、典故直抒豪情，风格狂放昂扬；陆游卧病孤村托梦言志，格调沉郁凄怆，同是宋代爱国心声，情志相通风格有别。 【解析】 14．D.苏轼在词中借孙权射虎、冯唐持节赦魏尚的典故，委婉含蓄地抒发期盼朝廷重用、杀敌报国的愿望，并非直接抒情，因此本项表述错误。 15．甲词《江城子·密州出猎》，苏轼写本词时被贬密州任知州，仍怀建功立业、报效国家的壮志，抒情风格狂放直白。词中两处用典表意。出猎部分“亲射虎，看孙郎”，借用三国孙权年轻时亲自射虎的典故，苏轼自比英武有为的孙权，既呼应开篇“少年狂”的豪情基调，也含蓄展现了自己和孙权一样渴望建功立业的雄心；下片“持节云中，何日遣冯唐”，借用西汉冯唐持节赦免魏尚的典故，苏轼自比被闲置的魏尚，委婉传递出自己渴望得到朝廷重新重用的期盼。结尾直抒胸臆袒露豪情，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼一句”，以“天狼”代指侵扰北宋西北边境的外敌，直接勾勒出拉弓待发、欲射强敌的勇武形象，直白袒露了词人渴望奔赴战场、杀敌报国的强烈愿望。 乙诗《十一月四日风雨大作》，陆游写本诗时已经被罢官，晚年闲居山阴，报国无门，只能将满腔深情寄托于虚实笔法中。开篇“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”是实写，诗人直接点明自己年老体弱、困居偏僻孤村的潦倒现实，即便处境困窘，诗人却“不自哀”，反而依然心念奔赴边疆为国戍守，开篇就为深沉的爱国深情做好了铺垫。后两句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”巧妙转入虚写，将现实与梦境结合，“风吹雨”既是眼前深夜风雨的实景，也暗指南宋王朝风雨飘摇的国势；报国无门的诗人把现实中无法实现的理想融入梦境，在梦中实现了“铁马冰河”奔赴战场的愿望。这种借梦境抒情的方式，含蓄地把诗人壮志难酬的苦闷、至死不懈的报国赤诚融合在一起，委婉深沉地写出了诗人罢官闲居仍心系家国的赤诚深情。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 在厄第二十 ①孔子厄①于陈蔡，从者七日不食。子贡告籴②于野人③，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨④堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子。 ②孔子召颜回曰：“畴昔⑤子梦见先人，岂或启佑⑥我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” （节选自《孔子家语》卷五，有删改） 【注】①厄：受困。②籴（dí）：买米。③野人：乡野之人，农民。④埃墨：烟熏的黑尘。⑤畴昔：往日。⑥启佑：开导保佑。 16．下列语句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．告人曰                告籴于野人 B．有闻而传之者        闻鸡起舞 C．颜回取而食之        一箪食 D．以为窃食也            窃窃私语 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）回即食之，不可祭也。 18．下列对文章内容理解分析不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中以讹传讹，与丁氏说话不清楚和“传之者”的道听途说有关。 B．《穿井得一人》一文体现了《吕氏春秋》“言浅意深”的特点，有着耐人深思的哲学意味。 C．颜回在做饭时，看见灰尘落入饭中，便把沾着灰尘的米粒捡出来吃了。 D．子贡嫉妒颜回的贤能，便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子。 19．作为传言的终结者，宋君和孔子的做法有何异同？请结合文章内容具体分析。 【答案】 16．B 17．（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到这件事。 （2）我就把它吃了，（这饭）不能用来祭祀了。 18．D 19．相同点：均不盲从传言，注重核实真相。宋君“令人问之于丁氏”，孔子召颜回询问缘由，均通过直接求证打破误解。不同点：宋君针对“穿井得人”的社会传言，主动派人向当事人核实，侧重平息公众讹传；孔子面对子贡对颜回的质疑，以委婉询问引导颜回自陈实情，既弄清真相，又维护弟子尊严，侧重化解内部误会。 【导语】这篇文言文阅读材料由两则寓言组成，均围绕“传言”主题展开。《穿井得一人》通过丁氏“得一人之使”被误传为“得人于井”的荒诞，揭示了语言传播中的失真现象；《在厄第二十》则通过颜回食污饭的误会，展现了孔子“不轻信传言”的智者风范。两文形成鲜明对比：前者批判盲从传言的愚昧，后者彰显审慎求证的理性。文本语言简洁而意蕴深刻，通过生活化场景传递出对信息真实性的哲学思考，具有鲜明的先秦寓言特色。 16．本题考查文言词语的含义。A.告知、告诉／请求、求取；B.听到／听到；C.吃／食物；D.偷偷地／形容声音轻微；故选B。 17．本题考查文言语句翻译。（1）重点字词有：国人：指居住在国都中的人；道：讲述；闻：听到，使听到；（2）重点字词有：回：颜回；即：就、立刻；食：吃；之：代词，指沾有埃墨的饭；不可：不能；祭：祭祀 18．本题考查文言文内容理解与分析D.根据乙文第①段“子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子”可知，子贡是从井边望见颜回吃饭的场景，误以为颜回在窃食，并非“嫉妒颜回的贤能”，文中无任何体现子贡嫉妒的语句，该选项理解错误。故选D。 19．本题考查对文言文内容的理解与分析。 相同点：根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，当“丁氏穿井得一人”这一传言在国人中传播时，宋君没有盲目相信，而是主动派人向当事人丁氏询问事情的真相，通过直接求证来打破误解。 根据乙文第②段“孔子召颜回曰：‘畴昔子梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。’”可知，当子贡认为颜回偷吃食物并告知孔子后，孔子没有轻信子贡的话，而是召来颜回，委婉地询问缘由，也是通过直接求证来了解事情的真实情况。所以宋君和孔子均不盲从传言，注重核实真相。 不同点：根据甲文“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，“丁氏穿井得一人”是社会上传播的传言，影响范围较广，宋君的做法是主动派人向当事人核实，主要目的是侧重平息公众的讹传。 根据乙文第①段“子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子”可知，子贡对颜回的质疑属于内部的小误会，孔子通过委婉询问引导颜回自己说明事情的实情，既弄清了真相，又维护了弟子颜回的尊严，侧重化解内部的误会。 据此概括作答。 参考译文： 【甲】 宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面（专门做这件事）。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井里挖出来一个人啊。”像这样听信传闻,不如不听。 【乙】 孔子受困在陈国和蔡国之间，跟随他的人七天都吃不上饭。子贡向当地农民求购粮食，买到了一石米。颜回和仲由在破土墙下面煮饭，有块熏黑的烟灰掉进饭里，颜回就把沾着烟灰的饭粒取出来吃了。子贡从井边望见了，很不高兴，认为颜回在偷吃，便去告诉了孔子。 孔子把颜回叫来问道：“前几天我梦见了祖先，难道是祖先在启发保佑我们吗？你做好饭拿过来，我要进献给祖先。”颜回回答道：“刚才有烟灰掉进饭里，我想把带有烟灰的饭扔掉，又觉得可惜；想把饭留下来吃，又怕不干净。我就把它吃了，（这饭）不能用来祭祀了。”孔子说：“是这样啊，我也会吃掉。” 阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。” （《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改） 注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。 20．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 释义 身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。 （1） （填序号） 因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2） 夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3） 故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4） 21．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。 中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）汝虾蟆无尾，何哭？ 23．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜…… 虾蟆：（大哭）呜呜呜…… 鼍：（A ）咦，你哭什么呢？ 虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B 24．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。 东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。 轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。 【答案】 20．④ 告知、开导 停泊 害怕 21．中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之 22．（1）即使（它们）掉下去，也不能有什么伤害。（2）你是蛤蟆，没有尾巴，你为什么哭？ 23．A.止住哭声，面露不解。 B.我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊！ 24．我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一位有远见的人。 受到压迫和残害的弱小者。（写“受到压迫和残害的百姓”亦可。） 【导语】《杞人忧天》与《虾蟆夜哭》皆为寓言，旨在揭示人类因过度担忧而导致的不必要苦恼。《杞人忧天》的杞人担心天塌地陷，反映了过度忧虑对自身的消耗，而晓之者用理性知识劝导，体现知识的力量。《虾蟆夜哭》中虾蟆对未来可能发生的不测之事焦虑，则揭示了对不可知风险的恐惧。两则寓言均强调理智对待生活中的不安，呼吁面对未知时应更坦然放松。 20．本题考查理解文言字词。（1）结合“查阅字典法”确定选④。“身亡所寄”的句意“自身失去依存的地方”；“亡”同“无”，没有；（2）联系成语“晓之以理”的意思是用道理说服对方；“晓之以理”中的“晓”可以理解为“告知，开导，劝说”；据此可知“因往晓之”中的“晓”的意思是“告知，开导，劝说”，“因往晓之”的句意为“因此就去劝他”；（3）联系“泊船瓜洲”的意思是停船靠岸在瓜洲；“泊”的意思是“停泊”；据此可知，“夜泊岛峙”的“泊”的意思是“停泊”；“夜泊岛峙”的句意是“晚上停泊在一个岛屿的边上”；（4）结合课文解释“屠惧，投以骨”的意思是屠户害怕，把骨头投给狼，“惧”的意思是“害怕”；据此可知“故惧诛而哭”中“惧”的意思是“害怕”；“故惧诛而哭”的意思是“因为害怕所以才哭”。 21．本题考查文言断句。结合“中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之”分析，“中夜闻水下有人哭声”中省略了主语，“中夜”是时间状语，“闻”是谓语，“水下有人哭声”是宾语，表示听到的内容，故在“声”后断句；“复若人言”是对所闻声音的补充说明，进一步描述听到的内容，故在“言”后断句；再结合句意“半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着”可断句为：中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之。 22．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“只使（即使），坠（掉下去），中伤（伤害）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“汝（你），无（没有），何（为什么）”要理解正确。 23．本题考查理解文章内容。要读懂全文，结合语境，展开联想和想象，揣摩人物心理。 第一空，结合前面的对话“鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜……虾蟆：（大哭）呜呜呜……”和鼍此时的话语“咦，你哭什么呢”可知，鼍此时的神态是疑惑的，它听到虾蟆大哭感到很奇怪，此时的动作应是停止了自己的哭诉，据此补充的神态或动作为“止住哭声，面露不解”；第二空，结合“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也”的内容可知，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。据此台词可设计为“我现在幸而没有尾巴，但我担心龙王会追究我当蝌蚪时候的事”。 24．本题考查理解文章内容与个性化解读。 第一空：结合《杞人忧天》“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，杞人担心天地崩坠会导致自己无处安身，甚至失去生命，这种对生命的珍视和对安全的关注是人之常情，反映了他对生存的重视，而不是无谓的忧虑；杞人担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备；据此可知，杞人并不是庸人自扰。据此回答；第二空：结合《虾蟆夜哭》中“昨日龙王有令‘一应水族有尾者斩。’吾鼍也，故惧诛而哭。汝虾蟆无尾，何哭”“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也”可知，文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面：横加罪名，株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。故文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者，文中哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着现实生活中的受到压迫的迫害的百姓（弱小者，被压迫者）。据此填空。 参考译文： 【甲】 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢？”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】 艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” 本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 25．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 26．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 27．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 28．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 【答案】 25．D 26． 27．示例：你这呆子，天天喊散伙，看我老孙的，我去救师傅了！（符合孙悟空形象和性格特点即可） 28．鲁迅先生对儿时所受的教育究竟是什么感受？ 小鲁迅在准备去看五猖会时，被父亲勒令背书，感到很痛苦；但他在三味书屋读书时，又表现得很开心。 【解析】 25．本题考查理解名著内容。D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”；故选D。 26．本题考查名著内容理解和分析。根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”；五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”；火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”；灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 27．本题考查补写句子和拓展运用。结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。 示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 28．本题考查考查对名著内容的深度理解与批判性思维能力。要求仿照示例，对《朝花夕拾》提出一个值得思考的问题并说明提问原因。小雨的问题源于对《西游记》情节中看似矛盾之处的观察（孙悟空战力前后不一致），提问原因则清晰指出了这种矛盾的具体表现；需回顾《朝花夕拾》的内容与特点。它既有温馨回忆，也包含理性批判，人物形象（如长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太）和作者的情感态度是常见的思考切入点；问题应源于对文本细节的观察，能引发对人物、情感或主题的更深层次探讨，类似于示例中由情节表象引发的深层思考。 《朝花夕拾》中，鲁迅对笔下人物的情感常常是复杂甚至看似矛盾的，这为提问提供了空间。例如，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅既写了长妈妈“喜欢切切察察”、睡相不好、“满肚子是麻烦的礼节”等让他“不耐烦”的地方，又用了大量笔墨深情记述她为他买来《山海经》带给他的震撼与感激。这种对同一个人物既“厌”又“念”的复杂情感交织在一起，构成了文本的张力。基于此，可以提出关于鲁迅为何对长妈妈怀有如此复杂情感的问题，其提问原因可以直接指向文中这些看似矛盾的具体描写。 示例： （1）鲁迅对长妈妈的态度为何如此复杂，既有厌烦又有深切的怀念？ （2）文中既详细描写了长妈妈诸多令儿时鲁迅反感的行为，如睡成“大”字、繁琐的规矩，却又用最动人的笔触记述她买《山海经》的事，这种情感的巨大反差值得探究。 29．阅读名著《西游记》，完成下列各题。 （1）《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 （2）《西游记》中取经之路漫长而曲折，其中一些经历堪称“取经之最”，你眼中的“取经之最”是什么？请从下面所给选项中任选其一，结合相关故事情节说说理由。 ①最难缠的妖怪    ②最厉害的宝物 【答案】（1）B （2）示例：①我认为最难缠的妖怪是白骨精。此妖怪诡计多端，先后变为姑娘、老妇人、老公公，三次欺骗唐僧，虽均被孙悟空识破，但唐僧人妖不分，写下贬书，将孙悟空赶走。 ②我认为最厉害的宝物是如意金箍棒。它原是东海龙宫的一块天河定底神珍铁，孙悟空用它作武器，随心意收放自如，变化无穷。每次师徒遇险，孙悟空都用它来大显神通，降妖伏魔，力保师徒平安。 【解析】（1）本题考查名著内容的理解和情节人物的识记。 《西游记》 中第一回到第七回，先写石猴出世，拜师学艺，大闹天宫，后被如来压在五行山下；第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”观音奉佛旨去东土寻取经人等，为唐僧取经做铺垫；第十三回“陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧”唐僧出发取经；第十四回“心猿归正 六贼无踪”唐僧揭下压帖，救出悟空，为他取名孙行者。 第十五回“蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰”。唐僧救出悟空之后，师徒同行，走至蛇盘山鹰愁洞，遇到一条白龙把唐僧的马连鞍辔一块吞吃掉（此马乃是西海熬闰之子，因他纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩萨向玉帝说情，救了他将来为东土取经人做脚力）。行者与他争斗，这白龙战败钻入水中不出，无奈行者拘来当地山神、土地问明情况，悟空随即到南海找观音菩萨收伏了白龙，菩萨把他变做一匹白马，随着唐僧取经；第十九回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒；第二十二回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”。师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。 由此推断这些角色的出场顺序是孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧；故选B。 （2）本题考查学生对名著《西游记》的掌握。结合阅读积累，选择自己熟悉的内容来作答即可。 如：我认为最难缠的妖怪是红孩儿。红孩儿妖性缠身，本性凶恶，智力过人且又本领高强。他听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，观音菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并向托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿，才最终收服了红孩儿。红孩儿跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。 又如：我认为最厉害的宝物是八卦炉，也就是太上老君的炼丹炉。《西游记》中绝大部分灵丹法宝皆出自这八卦炉中，此炉内所含之火为六丁神火，有焚天灭地之能。孙悟空踢翻八卦炉后，只是从中掉了一块火砖到人间，便形成了八百里火焰山，并五百年不曾熄灭，仅一块炉中无足轻重的砖头便有如此威力，八卦炉的厉害可想而知。 30．按要求作文 有时候，我们总是低估了自己的能力，认为自己不够坚强、聪明、勇敢，甚至认为自己不如他人。然而，正当我们对自己产生怀疑时，生活中的一次偶然经历，或者某个瞬间的反思，往往能让我们重新认识自己，发现自己原来也有着与自己想象完全不同的力量和潜能。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的经历，以“原来我也______”为题，写一篇文章。 要求：①先补全题目，再写一篇有真情实感的记叙文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于500字；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 原来我也很勇敢 我一直觉得自己是个胆小鬼，上课不敢举手发言，遇到困难就想退缩，甚至看到蟑螂都会吓得尖叫，我总羡慕那些勇敢无畏的同学，暗自觉得自己永远也做不到那样勇敢。直到那个傍晚，一次偶然的经历，彻底改变了我对自己的认知。 那是一个深秋的傍晚，我放学回家，路过小区楼下的小巷时，忽然听到一阵微弱的呜咽声。我停下脚步，心里犯怵，想立刻走开——我最怕遇到陌生的动静，可那声音里的委屈和无助，又让我挪不开脚步。犹豫了许久，我握紧拳头，鼓起勇气朝声音传来的方向走去，心里不停默念：别怕，只是一点点动静而已。 走进小巷深处，我看见一只浑身脏兮兮的小猫，它的后腿被绳子缠住，动弹不得，眼里满是恐惧。我蹲下身，小心翼翼地伸出手，小猫吓得缩了缩，我轻声安慰它：“别怕，我来帮你。”可当我的手碰到绳子时，小猫突然轻轻咬了我一下，我疼得缩回手，眼泪瞬间涌了上来，下意识地想放弃。可看着小猫可怜的样子，我想起自己平时遇到一点困难就退缩的模样，心里忽然涌起一股力量：我不能这么胆小，我要帮它。 我忍着疼，再次伸出手，慢慢抚摸小猫的脑袋，让它放松下来，然后小心翼翼地解开缠在它后腿上的绳子。绳子缠得很紧，我的手指被勒得发红，可我没有停下，直到彻底解开绳子。小猫获救后，蹭了蹭我的手心，眼里的恐惧渐渐消失，那一刻，我忽然觉得心里暖暖的，也没有了之前的胆怯。 回家的路上，我看着自己微微发红的手指，忽然明白：原来我也很勇敢。我一直低估了自己，总觉得自己胆小懦弱，可在关键时刻，我也能鼓起勇气，去帮助需要帮助的生命，去克服内心的恐惧。 原来，勇敢从来都不是与生俱来的，也不是遥不可及的，它就藏在我们的心底，只要我们愿意迈出第一步，就能发现，自己远比想象中更勇敢。往后的日子里，我不再轻易否定自己，因为我知道，每个人都有隐藏的力量，而我，也拥有属于自己的勇敢。 【解析】一、审题立意：题目关键词是“原来”和补全的内容，“原来”体现了认知的转变——从最初的自我否定、低估，到偶然经历或反思后的恍然大悟，突出“重新认识自我”的过程；补全的内容需是积极正向的品质或能力，贴合材料中“被忽略的力量和潜能”，如勇敢、坚强、优秀、有担当、会坚持等。立意核心是“自我发现与成长”，需紧扣“低估自我—偶然触发—重新认知—接纳自我”的情感主线，既要写出最初自我怀疑的真实心理，也要突出触发转变的关键瞬间，最终落脚于“发现自身潜能、接纳不完美的自己”，传递积极向上的成长态度。需注意，立意要真实可感，贴合中学生的生活体验，避免空洞喊口号，要通过具体事件体现“原来我也拥有某种特质”，让情感转变自然可信，同时突出“偶然经历”或“瞬间反思”的触发作用，不能缺少这一关键环节。 二、选材构思：选材需遵循“真实具体、贴合校园或家庭生活、有细节支撑”的原则，聚焦中学生常见的自我怀疑场景，比如害怕发言、不敢尝试新事物、觉得自己不如同学、遇到困难就想放弃等，再搭配一个能触发转变的具体事件。例如：原本觉得自己胆小，却在同学遇到困难时挺身而出；原本认为自己笨拙，却在坚持练习后完成了看似不可能的任务；原本自卑怯懦，却在一次被迫展示中发现自己的闪光点。构思上，开头简洁交代自己最初的自我认知，写出自我怀疑的心理（如自卑、胆怯、自我否定），自然引出对自己的低估，为下文的转变做铺垫。中间详写触发转变的关键事件，重点刻画细节——事件的起因、经过，以及自己当时的心理变化（从犹豫、紧张到鼓起勇气、突破自我），突出“偶然”或“反思”的特点，让转变有迹可循。结尾写事件带来的收获，点明“原来我也拥有这种力量”的感悟，升华主题，呼应开头的自我怀疑，体现成长的蜕变，确保内容具体充实，情感真挚动人。 31．阅读下面的文字，按要求作文。 一句“好好儿活”，是母亲对残疾儿子深切的爱；一声“你到哪里去了，你这坏孩子”，是母亲对调皮儿子宠溺的爱；一遍又一遍的拼写，是莎莉文老师对生活在黑暗和绝望中的海伦·凯勒充满耐心的爱。 在我们每个人的成长过程中，都会得到爱，或者来自家人朋友，或者来自老师同学，甚至来自陌生人，这种爱会让你感到温暖，得到鼓励，让你找到前进的方向，获得战胜困难的勇气…… 请以“爱，就在我身边”为题，写一篇不少于550字的记叙文。 要求：①自选角度，自定立意；②不要套作、不得抄袭；③不得出现真实的人名、校名或地名。 【答案】例文： 爱，就在我身边 清晨的雾霭还未散尽，教室的玻璃窗上已凝着一层薄霜。我攥着满是红叉的试卷，指尖冰凉，连抬头的勇气都没有——这次语文月考，我又在文言文阅读上栽了跟头，那些晦涩的字词，像横在我面前的一道坎。 “来办公室一趟。”语文老师的声音从身后传来，温和中带着不容拒绝的坚定。我跟在她身后，脚步沉重得像灌了铅。办公室里，阳光透过百叶窗洒在桌面上，她摊开我的试卷，红笔圈出那道失分的断句题，没有责备，只是轻声问：“这句‘学而不思则罔’，你知道意思，却断不对，是没理解句式的节奏吧？” 她拿起笔，在草稿纸上一笔一画地拆解：“‘学而不思’是一个整体，‘则罔’是结果，就像我们读文章要先理清脉络，再品味细节。文言文就像藏着宝藏的巷子，得找对入口，才能走进去。”她的声音轻柔，指尖划过纸面，留下淡淡的墨香。从那天起，每天放学后的办公室，多了一个我的身影。她不再只讲知识点，而是带着我梳理每篇课文的逻辑，从《论语》的处世智慧，到《三峡》的景物层次，逐字逐句地分析，连我标注的生僻字词，她都耐心地讲解用法，教我如何联系上下文推断含义。 有一次，我对着一道课外文言文翻译题愁眉不展，反复推敲都不得要领。她没有直接告诉我答案，而是拿起课本，给我讲起她上学时背文言文的故事：“我以前也总记不住，就每天早上读一遍，睡前默一遍，还把字词写在小卡片上，走路、吃饭都看。慢慢的，那些文字就像老朋友一样，熟悉了。”她笑着递给我一张卡片，上面写着我总出错的“属”字，旁边还画了个小小的笑脸。 日子一天天过去，我的文言文成绩渐渐有了起色。再次走进考场，握着笔的手不再颤抖。成绩出来那天，我拿着进步的试卷跑到办公室，她接过试卷，眼睛弯成了月牙：“你看，只要找对方法，坚持下去，就没有跨不过去的坎。”阳光落在她的发梢，镀上一层柔和的金边，我忽然发现，她的眼角不知何时有了细纹，那是为我们操劳的印记。 成长路上，从没有惊天动地的壮举。老师的耐心讲解，深夜仍亮着的灯光，一张张写满批注的试卷，都是爱。这份爱，藏在每一个细微的瞬间，让我有勇气直面困难，在语文的世界里，一步步走向更远的地方。原来，爱从未走远，它一直就在我身边。 【解析】第一，审题立意。“爱”的范围宽泛，可涵盖亲情、友情、师生情，甚至陌生人的善意。“身边”则强调近距离、真实感、日常化。爱不是遥远的传说，而是触手可及的温暖，写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的“小确幸”或“小感动”，切忌假大空。立意时，要通过以小见大，通过一件件小事，体现出爱如春雨，润物细无声，表达对生活的热爱和对他人的感激。 第二，选材构思。我们可以写被忽略的日常之爱，聚焦家人、师长的陪伴，比如母亲日复一日的早餐、父亲默默修好的书桌、老师课后悄悄留下的笔记，通过“后知后觉”的视角，展现爱一直都在，只是我们未曾用心察觉；也可以写陌生人的爱，写来自陌生人的善意，比如雨天递来的一把伞、迷路时热心的指引、考试失利时邻座悄悄塞来的纸巾，体现爱不仅存在于亲近的人之间，也在陌生人的举手投足间，温暖着我们的成长；或者是在困境中感受到的爱，写在挫折、迷茫时，身边的人给予的鼓励。比如考试失利时老师的一句安慰、生病住院时同学送来的笔记、创业失败时家人的不离不弃，突出爱能给予我们前进的勇气和力量等。构思时，开头可开门见山，点出爱始终围绕着我们。主体部分可以详细叙述核心事件，注重对动作、神态、环境的刻画，增强真实性和感染力。结尾点题，感悟升华身边的爱，表达珍惜和感恩之情。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 寓言+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 1．阅读下文，回答问题。 落井之驴 马明博① ①日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱。冬天的人起的晚，看不到。再说，烟囱不会尖叫，不会因为太阳最先宠幸它，它就兴奋起来。烟囱不，它浑然不觉，矮矮地直蹲在房顶上，等候灶膛火起，它好一个个地吐烟圈。 ②（A）日光其次照亮了村庄前面的池塘。人工挖出来的池塘，结着冰，阳光照在冰上。冰想，你照得紧了，我不就化了吗？所以，它也不领日光的情，反倒像村里辟邪的玻璃镜一样，把那份温暖给反射回去了。 ③冬天的村庄，太阳高得晚，鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚，是晚睡的人醒不来，听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里，吹牛，聊天，抽烟，喝茶，打牌，下棋。夜深了，星星都睡了，他们才拖着疲惫的腿脚，回家去。 ④21世纪的华北平原上冬天的早晨，静得像一片梦。 ⑤池塘边的两口井却醒着。天越冷，井口冒出来的白色水汽越浓得化不开。远远望去，蒸腾着，像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人，最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗，换成了左右同一副微笑的脸孔，头戴官帽，手张“恭喜发财”的财神。 ⑥当然，财神只在麻将桌上，不在门上呆着。现在，是清晨，财神和他的崇拜者都在睡眠之中。 ⑦好不容易，出现了一个牵着驴走过来的人。要不，这个早晨会多么寂寞。 ⑧牵驴的人牵着驴，踩过结冰的池塘，向南边走去。塘北井的水，人吃；塘南井的水，牛、马、驴、骡等牲畜吃。 ⑨牵驴的人叼着根烟，不时地吐着烟雾；口里呼出长长的白汽，如一辆小火车刚刚启动。他的脚下，没有铁轨，只是滑滑的冰。他不在意，大踏步地向前。 ⑩这头驴很漂亮，周身黑色，只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人，长得五大三粗，是一堵会移动的墙。他左手牵着驴，右手提着筲①。筲把手上缠着长长的绳子。 ⑪驴小心翼翼地缓步走在冰面上，蹄子轻抬轻放，比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路，但此时，缰绳在驴嘴与主人的手之间，扯成一条直线。它低不下头来，顾不上害怕，它只好跟着主人步伐飞快地前进。 ⑫从井里提上来的水，冒着白乎乎的热气。 ⑬驴欢快地喝了几口。不知道为什么，它兴奋了，是不是水太甜了？它要用歌唱对主人表示感谢？它忽然抬起头畅快响亮地叫了起来，哦、哦地驴叫声，在这个空寂寂的早晨一波波的荡漾。驴一边叫，一边摆弄着头，唇毛上沾的水，甩了主人一脸一身。 ⑭主人扭头吐掉了烟卷，拉低缰绳，叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了，用手里的缰绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着，不停地捯换脚步。 ⑮它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。 ⑯脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了。 ⑰牵驴的人一下子张大了嘴巴，他愣住了。 ⑱脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。 ⑲他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他。 ⑳这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气。 ㉑驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里。 ㉒这头驴不是第一次落到井里去了。 ㉓（B）秋耕的闲暇，它搭着缰绳在地里啃青草时，看到了一头发情的母驴。它奔了过去。爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样。这头驴向前窜着窜着，忽然消失了。 ㉔它掉到了一塌枯井里。 ㉕这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死。 ㉖井底阴冷，驴感觉到了恐惧。它试着站立，站起来了，在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来，站在井口，急得直搓手，却没有办法。 ㉗村人闻声赶过来，大伙商量着用绳子把驴拉上来，无奈驴子太重，井太深。只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办？驴子死在井里事小，要是驴子烂在井里，发起瘟疫，可不得了。他们请教村里的长者。长者说：掏井有功德，填井有灾祸；事已至此，填一口井，比闹灾合算。 ㉘村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。 ㉙起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来。 ㉚人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。 ㉛填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机。 ㉜运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。 ㉝继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还。 ㉞这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （选自《读者•精华（23）》） 【注释】①马明博：中国作家协会会员，深受读者喜爱的佛教文学作家，近年来致力于以文字弘扬佛教文化，与有缘人分享法喜、禅悦。②筲：竹、木等制成的水桶。 （1）梳理文中的驴两次落井的经历，完成下列表格。 时间 地点 起因 经过 结果 第一次 秋耕的闲暇 一口枯井 看到一头发情的母驴 蹿向母驴的途中，掉进了苦井。 ① 第二次 冬天的早晨 塘南给牲畜供水的井。 喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。 ② 谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （2）你觉得文中的驴第二次落井，会不会有“上次那样幸运”？为什么？ （3）文中语言幽默中带着点似乎看透了一切的禅意。请你从A、B两处画线语段中任选一处进行赏析。 （4）这篇文章刊在《读者•精华（23）》中，文末标注了摘自文学刊物《散文》，但《读者•精华（23）》编者却把它放在了其中的“小说”板块。此外还有人觉得它是一篇寓言。你觉得这篇文章是散文，是小说，还是寓言？请结合文章内容及下面的“知识卡片”阐述你的看法。 【知识卡片】 ㅤㅤ小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但它比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 ㅤㅤ散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。主要特点是形散神聚。“形散”是取材广泛自由，表现手法不拘一格。“神散”是主题明确而集中。 ㅤㅤ寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。 （摘自“百度AI智能回答”，有删改） 阅读下文，完成下面小题。 太阳和蜉蝣 ①一只蜉蝣从水里一点一点钻出来，远远的天边，一个红红的家伙一点一点冒上来。蜉蝣高兴地和他打招呼：“你好，你很神奇呀，你一来，这里就亮了。” ②“你好，小蜉蝣。”“你认识我？你是谁呀？”“我是太阳。”“太阳，我好快乐呀，我有一天生命，你和我一样吗？” ③太阳没有回答，往上走了走。一个太阳和一只蜉蝣没法说那么多。 ④蜉蝣扇着细小的翅膀飞呀飞，这里瞅瞅，那里瞧瞧。一切都这么新鲜，一切都这么好看。“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜻蜓。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是狗尾巴草。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蜘蛛。”“我是蜉蝣，你是谁呀？”“我是蒲公英。”…… ⑤蜉蝣好快乐。她一抬头，看见太阳比原来高了许多。“你要去哪里呀？”“走到天那边，这样一天就过完了。”太阳说。“我们都有一天生命，我们多么幸运！”蜉蝣说。太阳不再说话，和一只小蜉蝣能说清楚什么呢。 ⑥这时，一只蝌蚪叫住蜉蝣，说：“你可以当我的见证者吗？见证我脱掉尾巴，长出四肢，变成青蛙。”“我很愿意，我有一天生命呢。”“一天？我变成青蛙需要两个月，从小青蛙变成大青蛙需要一两年。”“那是多久？”“一个月有很多很多天，一年有很多很多很多天。” ⑦“哦……这样啊……我等不到你变成青蛙了。” ⑧蜉蝣遇见一只野鸭，她正在孵蛋。野鸭说：“我有十颗蛋，每颗蛋里藏着一个孩子。孩子们会从蛋里钻出来，非常非常可爱哦。”“太有趣了，我要在这里等他们出来，我有一天生命呢。”“一天？可等他们钻出来至少还要十天呢。” ⑨“哦……这样啊……我等不到……你可爱的孩子们了。” ⑩蜉蝣停在一个花蕾上歇息。“我是一朵非常美丽的花哟，等我开了，你就知道了。”“好呀，我在这里等你开，我有一天的生命呢。”“一天？可我明天才开呀。”“明天是什么？”“今天过去就是明天。你只有今天，没有明天吗？” ⑪“哦……这样啊……我等不到……你最美丽的样子了。”蜉蝣好半天不再飞…… ⑫太阳走到了她头顶上。“你难过了？”太阳问。“有一点。”蜉蝣说，“如果只有一天生命，你不难过吗？”太阳说：“哦，我活了很久很久，还能活很久很久。” ⑬蜉蝣没有说话，在阳光里飞呀飞，小小的身体那么美。 ⑭“太阳，一天之外是怎样的？”虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说“白天过去是黑夜，黑夜过去是白天。”“哦，是这样啊。” ⑮“春天过去是夏天，夏天过去是秋天，秋天过去是冬天，冬天过去是春天，春天过去是夏天……” ⑯“现在是夏天。”“哦，是这样啊。” ⑰“有晴天，有雨天，有刮风天，也有下雪……今天是晴天。”“是这样啊。如果……我有很多天就好了。” ⑱蜉蝣发了一会儿呆，又说：“可我有整整一天的生命啊。”太阳想，一天有什么用呢？ ⑲小小的蜉蝣从一株草飞到另一株草，从一朵花飞到另一朵花。她发现飞得越高，看见的世界就越大。“世界有多大？”蜉蝣问太阳。虽然和一只蜉蝣很难讲清楚，太阳还是很认真地和她说：“世界很大，这片洼地以外，有村庄，有城市，有田野，有草原，有森林，有沙漠，有戈壁，有大海，有大河，有高山，有冰川……” ⑳小小的蜉蝣从草尖飞到树梢，从低的树飞到高的树。 ㉑“太阳，你在往下走呢。”“是的，走到你看不见我，一天就过去了。”“哦，我的一天快过去了。” ㉒太阳以为蜉蝣会伤心，正要说几句安慰的话，可她又飞起来了。“谢谢你告诉我这么多，现在我要飞向你。” ㉓“我很远。”“我不怕远。” ㉔“你飞不到的。”“我想试试。” ㉕“我真的很远。”“飞一点，就会近一点。”“那么，我等你。” ㉖蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。 ㉗飞着飞着，飞着飞着，蜉蝣飞不动了。她收拢翅膀，任小小的身体一点一点飘落。她落向水面的时候，太阳也落了下去。天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命。 （作者：汤汤。有删改） 2．根据提示梳理故事内容和蜉蝣的心理变化及其原因。 情节 心理 原因 遇见蜻蜓、狗尾巴草、蜘蛛、蒲公英…… 快乐 ①___ 遇见蝌蚪、野鸭、花蕾 ②____ 认识到自己一天生命的短暂 ③____ 释怀 ④____ 3．请品析下列句子的表达效果。 （1）可我有整整一天的生命啊。（赏析加点词语） （2）蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。（从修辞手法的角度） 4．请结合全文，说说结尾“天黑了，天又亮了。太阳照在这片洼地上，照着一切微小而珍贵的生命”的含义。 5．关于本文主题有下面两种理解，你认同哪一个说法？请结合具体内容，谈谈你的理解。 A．生命的美好与珍贵        B．勇于探索世间万物 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①脑机接口，指在人或动物大脑与外部设备之间创建的直接连接，实现脑与设备的信息交换。这一概念其实早已有之，但直到20世纪90年代以后，才开始有阶段性成果出现。 ②脑机接口技术是一种变革性的人机交互技术。其作用机制是绕过外周神经和肌肉，直接在大脑与外部设备之间建立全新的通信与控制通道。它通过捕捉大脑信号并将其转换为电信号，实现信息的传输和控制。 【材料二】 ①让瘫痪患者用“意念”控制电脑光标、轮椅、机器狗……过去一年来，我国脑机接口技术迈入植入人脑的新阶段，密集涌现出一批突破性进展。 ②“脑科学未来会是脑机接口最大的增长点所在。”专家表示，“‘脑图谱’等解析大脑的基础研究发现，可以提升脑机接口的应用效果，包括但不限于更精准地选择脑内信息采集位置等。” ③对于一个从无到有的新兴行业来说，建立标准至关重要。记者梳理发现，2025年以来，《采用脑机接口技术的医疗器械术语》等标准陆续发布。 ④“从技术与监管角度看，目前脑机接口的行业标准体系尚处起步阶段，检验与评价方法也需要持续构建，这是当前政产学研各方协同攻关的重要方向。”专家说，其意义不仅在于规范产品，也在于为行业减少重复试错，引导产业安全、有序、可持续发展。 ⑤规模化发展方面，工业和信息化部、国家发展改革委、教育部等七部门在2025年7月联合发布《关于推动脑机接口产业创新发展的实施意见》，提出加快培育形成未来产业新赛道。 （摘编自新华社，2026.1.28） 【材料三】 2022-2026年中国脑机接口市场规模预测趋势图 【材料四】 ①发展脑机接口产业，基础软硬件都不能少。其中，硬件就像脑机接口的“身体”。比如，想要捕捉大脑的信号靠的是电极，当前主要有两种方式，分别是采用植入式电极和非植入式电极。非植入式电极捕捉信号较粗略，但安全方便，适合简单场景；植入式电极捕捉信号精准，但有手术风险，适合复杂场景。电极能不能抓好信号，靠的是材料的稳定性、传感器的灵敏性等。把信号转化成机器能读懂的语言，靠的则是芯片，包括采集芯片、处理芯片、通信芯片等，这些芯片要是不够强，信号就处理得慢、容易出错。 ②软件是脑机接口的“大脑”，作用是让信号“会说话”。编解码软件得更聪明，比如你想“动一下”，它能立刻翻译给机器，还能自己优化，适应不同场景。控制交互软件要精准，让机器听话，多项任务一起干也不混乱。操作系统和平台就像“管家”，能整合各种数据，兼容不同算法，用户还能自己编辑，用起来更顺手。这些软件让大脑和机器的“对话”更顺畅，就像给双方配了个贴心的翻译官和调度员。 （摘编自《“软硬兼施”培育脑机接口产业》，2025.8.15《经济日报》） 6．阅读【材料二】，从技术、标准、政策三个方面概括近年来我国脑机接口产业的发展情况。 7．脑机接口硬件、软件各自承担怎样的任务？请根据【材料四】简要概括。 8．下列对材料内容的理解，正确的一项是（    ） A．脑机接口技术必须依赖外周神经和肌肉才能实现信息交换。 B．《采用脑机接口技术的医疗器械术语》等标准的发布标志着行业标准体系已经完善。 C．由【材料三】可知，2022-2026年世界脑机接口市场规模呈上升趋势。 D．芯片性能不足，会造成信号处理速度慢、运算出错等一系列问题。 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 ①文创产品，即“文化创意产品”，是指依托文化主题，通过创意转化与现代科技手段结合，对文化资源进行开发所形成的具备市场价值的产品。 ②需要注意的是，不少人将文创产品等同于衍生品，比如部分图书馆的文创开发依赖大型展览或活动，缺乏独立性。所以，好的文创不应是新奇点缀，而应融入到日常生活中，这就要求文创产品必须兼顾文化内涵与实用价值。 ③经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式提供差异化的精神体验，满足人们个性化、高品质的消费需求，这也为博物馆文创的发展指明了方向。 （节选自《人民日报》，有改动） 【材料二】 ①博物馆并不是随便“卖些吃的”，而是经过精心的设计，让美食与馆藏产生关联。 ②湖南省博物馆皿方罍（léi）造型的慕斯蛋糕，外层是质感细腻的巧克力，复刻了皿方罍的器型和纹饰，内层则是开心果慕斯搭配的草莓酱夹心，口感丰富细腻。另一款甜点的灵感来自镇馆之宝“素纱禪（dān）衣”，甜点师用橙子、香草、巧克力三重口味叠加，打造出轻薄细腻、入口即化的质感，诠释了文物“薄如蝉翼，轻若烟雾”的神韵。 ③传统的博物馆参观，主要依赖于“观看”和“阅读”这两种相对静态的方式，游客隔着玻璃端详文物，努力理解说明牌上的专业术语，这种单向的信息输送方式容易让人产生距离感，有时是有些枯燥的。而博物馆美食，让文物变为一种可以观看、可以闻到、可以品尝的具体体验。在一趟博物馆之旅结束后，那份因特色美食带来的惊喜和愉悦，会更长久地停留在人们的记忆中。 （节选自《南方周末》，有改动） 【材料三】 9．根据上述材料内容，下列说法正确的一项是（    ） A．优质文创只做新奇的点缀装饰，不需要融入日常生活，也不必兼顾实用价值 B．经过多年发展，我国文创产品开发，正从品质提升慢慢转向产品数量的扩充 C．从图表可见，消费者选购文创时实用功能占比偏低，因此优质文创不需要考虑实用设计。 D．文物美食造型精致美观，契合消费者的个人兴趣与审美需要，打破了观赏文物的距离，带来新鲜独特的体验。 10．结合材料一、材料二，说说一件优质的博物馆文创产品需要具备哪些特点？ 11．如今很多博物馆陆续推出美食类文创，请结合材料，说说这类文创产品走红的原因，联系生活再举一例同类文创。 阅读诗歌，完成问题。 【甲】 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 【乙】 浪淘沙（其八） 刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客①似沙沉。 千淘万漉②虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 【注释】：①[迁客]被贬职调往边远地方的官员。②〔漉]渗出，过滤。 12．下列对诗歌的理解分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗第一句写文人骚客大多借写秋天的萧索表达孤寂之情。 B．【乙】诗前两句连用两个“莫”字，表现诗人贬谪后激愤郁闷之情。 C．两首诗歌语言风格不同，【甲】诗简洁明快，【乙】诗质朴自然。 D．两首诗都运用了想象和夸张的表现手法，充满浪漫主义色彩。 13．两首诗均作于诗人被贬时期，请简要概括诗歌所表达的共同人生态度。 阅读下列两首诗词，完成下面小题。 【甲】 江城子·密州出猎 （北宋 苏轼） 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【乙】 十一月四日风雨大作 （南宋 陆游） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 14．关于甲诗下列说法不正确的一项是（    ） A．全词用语刚毅，挥洒自如，融叙事、言志为一体，完成了艺术形象的塑造，表达出词人粗犷、豪放的风格。 B．开篇“老夫聊发少年狂”，以年龄与心情的反差，道出胸中难以按捺的豪情壮志，为全词定下了狂放豪迈的基调。 C．上片中“千骑卷平冈”的“卷”字，极具动感地展现了大队人马如疾风般席卷山冈的壮阔场面，将个人的意气风发与出猎的浩大声势融为一体。 D．苏轼在词中以孙权、魏尚等人自比，直接抒发了自己期盼获得朝廷重用、杀敌报国的强烈愿望与情感。 15．甲、乙两首诗词均是爱国之作，但在情感表达的手法上有所不同，请结合具体的诗句进行简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 在厄第二十 ①孔子厄①于陈蔡，从者七日不食。子贡告籴②于野人③，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨④堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子。 ②孔子召颜回曰：“畴昔⑤子梦见先人，岂或启佑⑥我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” （节选自《孔子家语》卷五，有删改） 【注】①厄：受困。②籴（dí）：买米。③野人：乡野之人，农民。④埃墨：烟熏的黑尘。⑤畴昔：往日。⑥启佑：开导保佑。 16．下列语句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．告人曰        告籴于野人 B．有闻而传之者      闻鸡起舞 C．颜回取而食之      一箪食 D．以为窃食也       窃窃私语 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）回即食之，不可祭也。 18．下列对文章内容理解分析不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中以讹传讹，与丁氏说话不清楚和“传之者”的道听途说有关。 B．《穿井得一人》一文体现了《吕氏春秋》“言浅意深”的特点，有着耐人深思的哲学意味。 C．颜回在做饭时，看见灰尘落入饭中，便把沾着灰尘的米粒捡出来吃了。 D．子贡嫉妒颜回的贤能，便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子。 19．作为传言的终结者，宋君和孔子的做法有何异同？请结合文章内容具体分析。 阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。” （《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改） 注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。 20．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 释义 身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。 （1） （填序号） 因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2） 夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3） 故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4） 21．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。 中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）汝虾蟆无尾，何哭？ 23．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜…… 虾蟆：（大哭）呜呜呜…… 鼍：（A ）咦，你哭什么呢？ 虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B 24．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。 东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。 轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。 本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 25．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 26．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 27．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 28．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 29．阅读名著《西游记》，完成下列各题。 （1）《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 （2）《西游记》中取经之路漫长而曲折，其中一些经历堪称“取经之最”，你眼中的“取经之最”是什么？请从下面所给选项中任选其一，结合相关故事情节说说理由。 ①最难缠的妖怪    ②最厉害的宝物 30．按要求作文 有时候，我们总是低估了自己的能力，认为自己不够坚强、聪明、勇敢，甚至认为自己不如他人。然而，正当我们对自己产生怀疑时，生活中的一次偶然经历，或者某个瞬间的反思，往往能让我们重新认识自己，发现自己原来也有着与自己想象完全不同的力量和潜能。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的经历，以“原来我也______”为题，写一篇文章。 要求：①先补全题目，再写一篇有真情实感的记叙文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于500字；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 31．阅读下面的文字，按要求作文。 一句“好好儿活”，是母亲对残疾儿子深切的爱；一声“你到哪里去了，你这坏孩子”，是母亲对调皮儿子宠溺的爱；一遍又一遍的拼写，是莎莉文老师对生活在黑暗和绝望中的海伦·凯勒充满耐心的爱。 在我们每个人的成长过程中，都会得到爱，或者来自家人朋友，或者来自老师同学，甚至来自陌生人，这种爱会让你感到温暖，得到鼓励，让你找到前进的方向，获得战胜困难的勇气…… 请以“爱，就在我身边”为题，写一篇不少于550字的记叙文。 要求：①自选角度，自定立意；②不要套作、不得抄袭；③不得出现真实的人名、校名或地名。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $