第三单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）语文新教材统编版七年级上册

**基本信息** 本单元专项训练以“散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作”为框架，通过多文本融合与阶梯式题型设计，系统培养学生语言运用、思维能力与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |散文阅读|2篇8题|内容概括/词句赏析/情感分析|以《百草园的月色》《六十年间寸草心》为载体，构建“文本解读-情感体悟-手法迁移”逻辑链| |非连文本|2组5题|信息提取/图表分析/现实意义探究|从勤俭节约到龙舟文化，形成“传统文化-现实价值”认知递进| |诗歌鉴赏|2首4题|意象分析/手法比较/情感把握|覆盖唐宋诗词，强化“景-情-理”鉴赏路径| |文言文对比|2组10题|词语释义/断句翻译/观点提炼|以《论语》《中庸》等经典构建“文言知识-思想传承”双线训练| |名著阅读|1部2题|人物分析/成长探究|聚焦《朝花夕拾》，落实“文本细读-精神成长”核心素养| |写作训练|2题|命题/半命题作文|结合榜样与成长主题，实现“阅读输入-表达输出”能力转化|

第三单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 百草园的月色 ①从上海到绍兴，经过八九个钟头的长途旅行，傍晚到达。安顿了下榻的处所，匆匆吃罢晚饭，赶到鲁迅先生的故园去观瞻，天色已经完全黑下来了。 ②一条宽阔的水泥铺就的街道，两排树荫浓密的法桐，这是“鲁迅路”，以先生名字命名的街道，路灯的亮光和两边大小铺栈窗户的灯光交相辉映。一方黑色的木板门，没有门楼，似乎也没有什么装饰，这就是鲁迅先生世代的故居了，中国现代思想和艺术的巨人，就在这窄窄的门洞里面诞生。宅院颇深，门房，过庭，天井，先生住屋，鲁母住屋，再后边是闰土父亲在鲁家帮工时的住屋，屋里有一个捣米的石白。 ③后院里，就是那个被先生浓墨重彩描绘过的百草园了。 ④灰蓝色的天幕上，有一弯细细的金钩似的月亮，洒下一片朦胧的月光。一株高大的树干，浓密的枝叶，辨不清是“高大的皂荚树”，还是缀满“紫红的桑椹”的桑树。草园里的花草，也辨不清哪儿是“碧绿的菜畦”，哪儿有“何首乌藤和木莲藤缠络着”的情态，更难以摘食“覆盆子”那“又酸又甜”的“像小珊瑚珠”一样的果实了。 ⑤月色朦胧。我们这一帮从南方和北方聚拢到一起的先生的学生，现在都散立在月色朦胧的百草园里，听一位周家同族后裔的中年人介绍这座故园的今昔。他说一口绍兴的地方话，真是叫北方人大惑莫解，几乎一个字也听不懂。朦朦胧胧的百草园，朦朦胧胧的树，朦朦胧胧的花草，朦朦胧胧的鲁镇的地方语言…… ⑥既然听不懂，我索性不听了，一个人到园子里去转悠。我心里似乎并不迫切要求听到介绍的话，只是想到这儿来走一走，看一看，站那么一会儿，有一次心理感受就满足了。 ⑦是啊，百草园，我早就熟悉了，早就背熟了《从百草园到三味书屋》，也就熟知这儿的一切了。“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”在我心中印下的这幅动人的百草园的图画，已近三十年了，今天晚上才得以漫步其境。 ⑧时值初夏，夜气温爽，听不到蝉鸣，也听不见蟋蟀的叫声。我漫步在草地上，自然地记起学习这篇课文时的情景。 ⑨当时教我的语文老师，是一个刚从大学中文系毕业的青年，热情极高，甘肃人，一口南腔北调的普通话，却把课文朗诵得十分动人……我一边听着老师领读，脑子里却展开另一幅图画：刚刚收割过麦子的南坡上，田块层叠的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，矮丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀缘到树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族，那绿色或紫色的蚂蚱，总是悄悄地藏躲在酸枣棵子最稠密的枝杈里。我和小伙伴们，头顶艳阳，脚踩枣刺，整晌整晌地捕捉那可爱的生灵儿。忘了吃饭，忘了时辰，直到渴得舌头搅不动，头上无汗可流，也顾不得到沟底去喝一口泉水……我从来没有想到过这些生活如此富于意趣。 ⑩而当我从乡野跑到城市读书，坐在高楼明亮的教室里，听陇音普通话朗诵“百草园”的时候，才一下子打开了记忆的窗户，唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋。 ⑪读先生的这篇文章的时候，尚在我的少年时期，人生的那个充满幼稚心理的时期，是极易与这篇文章的感情相吻合的。 ⑫当我漫步在向往了近三十年的百草园中时，已经是个顶秃而须密的中年人了，而心境却一下子回返到了童年…… ⑬哦！我的向往中的南国的先生的百草园！ ⑭哦！我的遥远的北方家乡的黄土高原之中的南坡…… （有删改） 1．根据文章内容，完成下面的表格。 不同情境下的“百草园” 特点 情感 月色下的百草园 ① 满足 在“我”心中的百草园 动人 向往 ② 充满意趣 ③ 2．第⑨段画横线的句子中加点的词语用得好，请你说说好在哪里。 3．文章最后两段以感叹作结，表达了作者怎样的感情？ 4．选文第⑨段画波浪线的句子的景物描写与课文链接有何相似之处？请从景物丰富、描写有序、形色兼备三个角度中任选两个，结合内容分析。 课文链接：不必说碧绿的菜畦……轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。 阅读下面的文章，完成下面小题。 六十年间寸草心 肖复兴 ①初三那年，我写了篇作文《一幅画像》，在北京市少年作文比赛中获奖，由前辈叶圣陶先生修改后收进了书中。那时候，教我语文的田增科老师刚刚大学毕业不久，比我大13岁。如果不是他帮我修改这篇作文，并推荐我参加作文比赛，我便不会获奖，更不会由此有幸结识叶圣陶前辈。 ②那篇作文是我第一篇变成铅字的文章。我永远难忘他将我的那篇作文投递进学校门前绿色信筒里的情景，也永远难忘当我的这篇文章被印进书中，他将喷发着油墨清香的书递给我时比我还要激动的情景。那是春天一个细雨飘洒的黄昏。那篇作文获奖，所得奖品是一支钢笔和一本新华字典。 ③读高中以后，田老师不再教我。但我还常去语文教研室看望他，心里对他充满感激。语文教研室的老师办了一个墙报《百花》，在教学楼一楼大厅墙上挂了几块墨绿色乒乓球台，上面贴满了一张张400字的稿纸。此时，我终于也能在《百花》上写文章了。田老师把我在《百花》上写的文章都看了，给我很多鼓励，也提了一些意见。 ④田老师看了我写的小说《除夕》。小说写的是春节前学校组织春节晚会，传达室老大爷要看大门，无法参加。一个调皮的同学溜进传达室，递给老大爷一个厚厚的信封。老大爷打开信封一看，里面有一封他们班长代表全班同学写给他的感谢信，还有同学们送给他的一张张贺年卡，每张贺年卡上都写着烫人的话语。文章最后，我写了这样一句自以为不错的描写：“一轮明媚的月亮升起来了，几颗星星也跳上夜空，调皮地眨着眼睛……”用以渲染传达室老大爷的感动心情。田老师看后，专门在《百花》上写了一篇文章，批评说除夕之夜是不会有“一轮明媚的月亮”的，写作要注意细节的真实，而细节的真实来自对生活认真仔细的观察。他的批评意见，对我帮助很大。 ⑤有一天放学之后，田老师邀请我到他家去。他从书柜里翻出一个大本子，递给我看。本子里面贴的全是从报刊上剪下来的文章。每篇文章的署名都是田增科。原来田老师曾经在报刊上发表过那么多文章。 ⑥田老师指着本子上的一篇文章，对我说：“这是我发表的第一篇文章，和你一样，也是读中学的时候写的。”文章写的是晚上放学回家时，他在公交车上遇见的一件小事，写得委婉感人。颠簸的车厢，迷离的灯光，窗外流萤般闪过的街景……文字里有着丝丝的诗意和暖意。我心里暗暗拿它和我写的那篇《一幅画像》作比较，觉得田老师比我写得要好，他的这篇文章更像一篇散文化的小说。 ⑦田老师又让我看另一篇文章，对我说：“这是我和你一样上高中时候写的。”写的是学生下乡劳动的归途中，突遇大雨，到一户农家避雨。写得依然委婉动人。文章写的是农舍房檐前雨雾飘洒的情景，学习农人交流的平常话语，却将雨和人的心情交融到一起，弥漫出温馨的氛围，像一幅农家雨中图。 ⑧我把这一本简报从头到尾看完，一边看，一边想，有这样好的基础和开端，后来怎么再没有见到田老师发表的作品呢？田老师好像明白了我的心思，对我说：“可惜，后来上了大学，读的理论方面的书多，我没有把这样的文学创作坚持下来。”然后，他望望我，说：“希望你坚持下来！”我明白了田老师对我的期望。 ⑨还有一件和读书相关的事情，让我难忘。当年我插队时，田老师千方百计为我买了一套《水浒传》和《三国演义》，在我探亲假期结束要返回的前夕，骑着自行车到我家来送书。那个雪后的夜晚，偏巧我没在家，等我回家时，徒留下桌上一杯已经放凉的茶和漫天的繁星闪烁，还有雪地上那深深的车辙。 ⑩我和田老师师生之间的情谊，从我读初三一直延续至今，整整六十年之久，今年田老师88岁了。日子过得那样快！六十年间，田老师一直对我关心鼓励有加。他曾对我说：读书，是一辈子的事情。田老师，是我一辈子的老师。 ⑪我曾写过一首小诗，怀念寒冬雪后的那个夜晚：清茶半盏饮光阴，往事偏从旧梦寻。楼后百花春日影，雨前寸草故人心。老街几度野云合，小院也曾荒雪深。记得那年送书夜，一天明月照犹今。 （有删改） 5．下面对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．本文和于漪先生的《往事依依》一样，都是回忆性散文，都是由事入理，析理透彻。 B．田老师的教导使“我”知道做好文学创作需要注意细节真实，坚持写作，多读书。 C．第④段的加点词“专门”体现了田老师为了教导“我”而特意发表文章的良苦用心。 D．文章语言细腻，娓娓道来，意味隽永，通过与田老师的几次交往经历写出了浓浓的师生情。 6．请结合语境，从描写的角度赏析第⑨段画线句。 7．结合文意，谈谈本文以“六十年间寸草心”为题目有哪些妙处？ 8．作者回忆了自己和田老师交往的四件事，请仿照示例完成概括，并说说他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？ ① ②读高中后，田老师关注“我”发表的文章，并给了“我”许多鼓励和意见； ③ ④“我”在北大荒插队时，田老师千方百计为“我”买书，并在雪夜骑车送书给“我”。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式，蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，体现对可持续发展的重视、对子孙后代的负责，是社会文明的显著标识。从《尚书》提出“克勤于邦，克俭于家”，到诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易”，诸多古训格言都彰显了崇俭抑奢的中华传统美德。 （选自《弘扬勤俭节约之风》，有删改） 材料二 我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就有1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。城市餐饮业人均浪费量为96克/餐，浪费率为11.3%；学生盒饭有1/3被扔掉……不同餐馆类型人均食物浪费量如下： （选自《食物浪费有多严重？数据触目惊心……》，有删改） 材料三 ①习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约的习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。总书记强调要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。十三届全国人大常委会立法规划已将“粮食安全保障法”列为一类立法项目，全国人大常委会有关工作机构正在积极开展专项立法研究，听取了相关部委和专家的意见建议。 ②在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣的理念，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，去除铺张浪费的不良之风，在举手投足间展现深植于心的文明素养。将勤俭节约融入家风，彰显了中华民族优秀传统文化和传统美德的代代传承。 （选自《让节约融入家庭教育》，有删改） 9.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（    ） A.诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，彰显了崇俭抑奢的中华传统美德。 B.我国城市餐饮业餐桌食物浪费量相当于3000万至5000万人一年的食物量。 C.城市餐饮业人均浪费量为96克/餐，其中大型餐馆的人均食物浪费量最高。 D.全国人大常委会已完成专项立法研究，大力促使“粮食安全保障法”立法。 10.结合材料二文字信息与柱状统计图，请提炼概括出两条主要结论。 11.材料一中诸多古代勤俭古训流传千年，在如今餐饮浪费问题突出的环境下，弘扬勤俭节约之风有着怎样现实意义？请结合全部三则材料作答。 阅读下面选文，完成各题。 阳阳搜集了下列材料，请你帮助他完成下面任务。 【材料一】 赛龙舟是国家级非物质文化遗产，是端午节最具代表性的民俗活动，历史悠久。其雏形源于上古先民祭祀龙祖、祈福消灾的水上仪式。后世广为流传的说法是为纪念爱国诗人屈原，百姓划船打捞、守护忠魂，逐渐发展为端午龙舟竞渡的习俗。赛龙舟民俗主要盛行于我国南方地区，北方河湖较少的地区，多以划旱龙舟、舞龙船的形式传承这一习俗。 【材料二】 龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与舞龙道具上的龙头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。中国各族的龙舟赛略有不同。 【材料三】 赛龙舟不仅是民俗竞技活动，更蕴含深厚的精神内核，核心为“同舟共济、奋勇争先”。龙舟竞渡是集体项目，需要所有队员节奏统一、同心协作、拼搏进取，才能破浪前行。长期以来，赛龙舟淬炼出艰苦奋斗、团结协作、敢拼敢闯的优良品质，同时依托纪念屈原的文化渊源，承载着浓厚的爱国主义情怀，是中华优秀传统文化与民族精神的生动体现。 【材料四】 ①罗忠义介绍，目前，在许多城市的公园湖泊、人工河道等，都设有龙舟训练基地，除了专业参赛选手，也能看到很多业余龙舟爱好者组队训练的身影。一些社区、企业也积极组织龙舟队伍，利用周末或节假日进行训练和比赛。 ②如今，龙舟运动不再仅仅是特定节日的民俗活动，也不再局限于专业赛事，正逐渐走进人们的日常生活，成为全民健身的热门项目。 ③目前，许多中小学将龙舟文化纳入校本课程，通过课堂教学、实践活动等形式，让学生了解龙舟的历史、文化和制作工艺，组织学生参与龙舟体验活动，培养学生对传统文化的兴趣。 ④在全民健身的热潮下，龙舟运动的形式也日益多样化。除了传统的龙舟竞渡，一些地方还推出了迷你龙舟、亲子龙舟等趣味项目，降低了参与门槛，吸引了更多不同年龄段、不同身体素质的人参与。 ⑤此外，一些地方将龙舟赛事与文旅产业相结合，成为地方经济发展的重要推动力。这些地方通过举办龙舟赛事，带动当地旅游、餐饮等产业，龙舟文创产品也成为了消费市场的新宠。 （以上材料改编自《中国城市报》、百度百科） 12.阳阳向本组成员介绍了四则材料的内容，其中理解不正确的一项是（   ） A.赛龙舟历史悠久，最初是上古先民祭祀龙祖、祈福消灾的仪式。 B.各地的龙舟虽然大小存在差异，但通常配有锣鼓、旗帜等装饰。 C.赛龙舟蕴含同舟共济、奋勇争先的精神，承载着爱国主义情怀。 D.龙舟运动全面普及，它脱离了传统民俗属性，成为全民健身的项目。 13.阳阳参与了关于“龙舟文化”的对话，请根据四则材料内容，帮他补全对话。 小沈：我很好奇，南北方的赛龙舟习俗是完全一样的吗？ 小辽：不一样哦，南方普遍开展水上赛龙舟活动，而北方河湖较少，_______________________________ ________________________________。 小沈：现在龙舟文化的传承方式也变多样了吧？ 阳阳：是的，很多中小学都重视传统文化的传承，会通过_______________________________________形式，帮助学生了解龙舟文化。 小沈：我听说龙舟赛事还能带动地方发展！ 阳阳：没错，各地常以龙舟赛事为依托，________________________________________________________，有效推动地方经济发展。 14.班级开展龙舟文化体验活动，阳阳的好朋友小沈参与龙舟体验时觉得只是趣味活动，所以他常常敷衍训练，和大家配合得不好。请结合材料帮阳阳写一段劝说词劝劝小沈。 阅读下面的诗歌，完成题目。 阮郎归·初夏 宋  苏轼 绿槐高柳咽新蝉。薰风①初入弦。碧纱窗下水沉②烟。棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。 【注释】①薰风：南风，和风。②水沉：木质香料，又名沉水香。 15．下列选项中对诗歌内容和手法理解与分析不正确的一项是（   ） A．上片写绿槐、高柳、鸣蝉、南风等景物，调动视觉、听觉和触觉等感官，使初夏的到来具有一种立体感，鲜明而真切。 B．棋声惊昼眠，是写这时传来棋子著枰的响声，把正在午睡的女主人公惊醒。这句话以动衬静，以棋声衬托环境的幽静。 C．下片写女主人公单纯、天真、无忧无虑，热爱生活，热爱自然，把自己融化在大自然的美色之中，与初夏的勃勃生机构成一种和谐的情调。 D．全篇语言清新，感情细腻，境界开阔，韵味悠远，体现了苏轼的豪放词风。 16．苏轼在《阮郎归·初夏》里用“微雨过，小荷翻。榴花开欲然”的短句，寥寥几笔就勾勒出初夏美景；《木兰诗》里“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”同样是短句组合。请从修辞和句式角度，分析这两处短句运用的妙处。 17．阅读下面的古诗，完成下列各题。 送吴六益诗人南归 张文光① 尽此一杯酒，悠悠无限情。秋匀千树色，日落大河②声。 天地留风雅，衣冠老杜蘅③。前途谁共语，孤剑自长鸣。 【注释】①张文光：明末清初诗人。②大河：指黄河。③杜蘅：一种植物，比喻君子及其高洁品行。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首联写饮酒送别的场景，直接抒发了诗人送别友人南归的无限惜别之情。 B．颔联以“匀”字巧妙化静为动，仿佛秋色均匀晕染千林，展现开阔的视野。 C．颈联写诗人自己的诗文才华与天地并存，并将坚守文人贤士的高洁品行。 D．本诗语言凝练隽永，情景交融，在简短的篇幅中展现了厚重的精神世界。 （2）意象是情感的载体，请结合尾联分析“孤剑”这一意象的作用。 阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） [乙] 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。 （节选自《中庸》） 18.解释下列加点的词。 （1）吾日三省吾身（ ）     （2）好之者不如乐之者（ ） （3）笃行之（ ）         （4）有弗学（ ） 19.用“/”给[乙]文段中画横线的句子断句。（断两处） 果 能 此 道 矣 虽 愚 必 明 虽 柔 必 强 20.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）人一能之，己百之。 21.阅读[甲][乙]两文段，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。 阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉②于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则自笑曰：“此非吾所谓巢者邪④？”乃引客就观之。客始不能入既入又不得出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （节选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟（dú）：木匣子。②枕藉（jiè）：纵横堆积。③觌（dí）：相见。④邪（yé）：疑问语气词。 22.下列对文中词语探究的结论，不正确的一项是（   ） 选项 词语 探究方法 结论 A 温故而知新 根据语境推敲词义 新的理解和体会 B 三军可夺帅也 查阅字典：①丧失②改变 丧失 C 或陈于前 联想成语：百味杂陈 陈列，呈现 D 宾客不至 联系旧知：去后乃至 到 A.A B.B C.C D.D 23.下列句中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A.学而不思则罔      而：表转折，却 B.于我如浮云       于：介词，对，对于 C.乃引客就观之     之：助词，的 D.则自笑曰        则：就 24.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A.《论语》记录孔子及其弟子的言行，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B.甲文第④句是孔子提倡的学习方法，他认为“学习”和“思考”要结合起来。 C.乙文中“宾客不至，妻子不觌”表明陆游沉迷读书而疏于人际交往，性格孤僻。 D.乙文通过写书籍堆积导致行动不便的细节，将书房比作“巢”，语言生动形象。 25.下列对乙文中画线句断句正确的一项是（   ） A.客始不能入/既入/又不得出 B.客始不能入/既入又不得/出 C.客始/不能入/既入又不得出 D.客/始不能入既入/又不得出 26.用现代汉语翻译下面的句子。 ①三人行，必有我师焉。 ②吾饮食起居，未尝不与书俱。 27.孔子认为学习有“知之”“好之”和“乐之”三种状态，请结合乙文分析陆游属于哪一种。 28．某班级开展名著阅读探究活动，请你参加并完成下面的任务。 （1）任务一：文学经典中不乏儿童形象的塑造，请根据提示信息，完成填空。 人物 片段 名著 鲁迅 有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。 《 》 （2）任务二：成长不仅仅是身体的日渐成熟，更是“被赋予了一种工作，那就是精神的成长”。请从任务一中的名著中选择一位人物，指出其精神的成长变化。 29．鲁迅的成长经历是他作品的重要背景和灵感来源，《朝花夕拾》就是以鲁迅的成长经历为线索的一本回忆性散文集。请结合相关内容，完成以下任务。 （1）故事分类——阅读《朝花夕拾》时，可以将其中的散文按照不同的标准进行分类。下表是以鲁迅人生的不同阶段为序进行的分类，请将其补充完整。 阶段 篇目名称 《狗・猫・鼠》《五猖会》《阿长与〈山海经〉》 《从百草园到三味书屋》《父亲的病》 离开家乡在外求学 《琐记》《② 》 青年时期留学后返回家乡 《③ 》 （2）思考探究——从离开家乡去南京求学，到弃医从文，鲁迅的成长伴随着不断地选择与转变。请阅读下面两个文段，简要分析鲁迅这两次选择背后的原因。 文段一： ①好。那么，走罢！ ②但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然，总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。 ③原因：鲁迅离开家乡去南京求学，是因为对S城的环境和人感到失望，希望寻找新的、更有价值的生活和知识，摆脱旧有的、令人不满的环境。 文段二： ①“你改悔罢！” ②这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的……其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 …… ③这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 （3）启发心灵——鲁迅从一介学子成长为有革命觉悟的文学斗士，请结合他的人生经历，说说你从中领悟到的人生道理。 30.按要求作文。 意志坚定、乐观积极的海伦·凯勒是我们的榜样；毫不利己、专门利人的白求恩是我们的榜样；勤学苦练、勇夺金牌的全红婵是我们的榜样；心怀梦想、矢志报国的桂海潮是我们的榜样……身边的老师、父母、同学都可以成为我们的榜样。 请以《你是我的榜样》为题目，写一篇作文。 要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 31.阅读下面的材料，按要求写一篇文章。 成长之路并非坦途，我们常会徘徊在青春的十字路口，跌撞前行。但父母的关怀如暖阳，融化迷惘的寒霜；师长的鼓励如星火，点燃信念的微光；朋友的帮助如风雨中伸来的臂膀，给予我们撑篙前行的力量……这些温暖的瞬间让我们的青春绽放闪亮的光芒，见证着我们的蜕变。 请以“最闪亮的日子里有________”为题，结合自身的经历和感悟，写一篇记叙文。 要求：（1）把题目补充完整，并写在答题卡指定位置。（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。（3）不得套作、抄袭，不少于600字。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 散文+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 阅读下面的文字，完成小题。 百草园的月色 ①从上海到绍兴，经过八九个钟头的长途旅行，傍晚到达。安顿了下榻的处所，匆匆吃罢晚饭，赶到鲁迅先生的故园去观瞻，天色已经完全黑下来了。 ②一条宽阔的水泥铺就的街道，两排树荫浓密的法桐，这是“鲁迅路”，以先生名字命名的街道，路灯的亮光和两边大小铺栈窗户的灯光交相辉映。一方黑色的木板门，没有门楼，似乎也没有什么装饰，这就是鲁迅先生世代的故居了，中国现代思想和艺术的巨人，就在这窄窄的门洞里面诞生。宅院颇深，门房，过庭，天井，先生住屋，鲁母住屋，再后边是闰土父亲在鲁家帮工时的住屋，屋里有一个捣米的石白。 ③后院里，就是那个被先生浓墨重彩描绘过的百草园了。 ④灰蓝色的天幕上，有一弯细细的金钩似的月亮，洒下一片朦胧的月光。一株高大的树干，浓密的枝叶，辨不清是“高大的皂荚树”，还是缀满“紫红的桑椹”的桑树。草园里的花草，也辨不清哪儿是“碧绿的菜畦”，哪儿有“何首乌藤和木莲藤缠络着”的情态，更难以摘食“覆盆子”那“又酸又甜”的“像小珊瑚珠”一样的果实了。 ⑤月色朦胧。我们这一帮从南方和北方聚拢到一起的先生的学生，现在都散立在月色朦胧的百草园里，听一位周家同族后裔的中年人介绍这座故园的今昔。他说一口绍兴的地方话，真是叫北方人大惑莫解，几乎一个字也听不懂。朦朦胧胧的百草园，朦朦胧胧的树，朦朦胧胧的花草，朦朦胧胧的鲁镇的地方语言…… ⑥既然听不懂，我索性不听了，一个人到园子里去转悠。我心里似乎并不迫切要求听到介绍的话，只是想到这儿来走一走，看一看，站那么一会儿，有一次心理感受就满足了。 ⑦是啊，百草园，我早就熟悉了，早就背熟了《从百草园到三味书屋》，也就熟知这儿的一切了。“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”在我心中印下的这幅动人的百草园的图画，已近三十年了，今天晚上才得以漫步其境。 ⑧时值初夏，夜气温爽，听不到蝉鸣，也听不见蟋蟀的叫声。我漫步在草地上，自然地记起学习这篇课文时的情景。 ⑨当时教我的语文老师，是一个刚从大学中文系毕业的青年，热情极高，甘肃人，一口南腔北调的普通话，却把课文朗诵得十分动人……我一边听着老师领读，脑子里却展开另一幅图画：刚刚收割过麦子的南坡上，田块层叠的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，矮丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀缘到树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族，那绿色或紫色的蚂蚱，总是悄悄地藏躲在酸枣棵子最稠密的枝杈里。我和小伙伴们，头顶艳阳，脚踩枣刺，整晌整晌地捕捉那可爱的生灵儿。忘了吃饭，忘了时辰，直到渴得舌头搅不动，头上无汗可流，也顾不得到沟底去喝一口泉水……我从来没有想到过这些生活如此富于意趣。 ⑩而当我从乡野跑到城市读书，坐在高楼明亮的教室里，听陇音普通话朗诵“百草园”的时候，才一下子打开了记忆的窗户，唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋。 ⑪读先生的这篇文章的时候，尚在我的少年时期，人生的那个充满幼稚心理的时期，是极易与这篇文章的感情相吻合的。 ⑫当我漫步在向往了近三十年的百草园中时，已经是个顶秃而须密的中年人了，而心境却一下子回返到了童年…… ⑬哦！我的向往中的南国的先生的百草园！ ⑭哦！我的遥远的北方家乡的黄土高原之中的南坡…… （有删改） 1．根据文章内容，完成下面的表格。 不同情境下的“百草园” 特点 情感 月色下的百草园 ① 满足 在“我”心中的百草园 动人 向往 ② 充满意趣 ③ 2．第⑨段画横线的句子中加点的词语用得好，请你说说好在哪里。 3．文章最后两段以感叹作结，表达了作者怎样的感情？ 4．选文第⑨段画波浪线的句子的景物描写与课文链接有何相似之处？请从景物丰富、描写有序、形色兼备三个角度中任选两个，结合内容分析。 课文链接：不必说碧绿的菜畦……轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。 【答案】 1. 朦朦胧胧 记忆中的南坡生活 依恋 2．“顶”“踩”“捕捉”，这些动词突出了儿童的活泼、天真，生动形象地表现了“我”和伙伴们儿时在南坡生活的趣味，表达了“我”对童年快乐生活的怀念之情。 3．通过写百草园的夜色，表达了作者对来到向往的百草园的满足（欣慰）和对鲁迅先生的崇敬之情；引出作者自己的“百草园”，表达了作者对少年时期生活意趣的怀念，对家乡的眷恋与思念之情。 4．示例：①景物丰富，课文链接写了菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子（云雀），选文语段写了麦茬儿、野蔷薇、野葡萄、酸枣棵子、蚂蚱等。二者都描绘了丰富多样的景物。②描写有序，课文链接写植物按照从低到高的顺序，写动物按照从高到低的顺序，选文语段写植物也是按照从低到高的顺序。③形色兼备，课文链接中“碧绿”“紫红”写色彩，“高大”“肥胖”是形态。选文语段中“红的”“白的”“绿色”“紫色”写色彩，“闪闪发亮”等写形态。 【导语】文章以“月色下的百草园”为引，串联起现实观瞻与童年记忆。对鲁迅故居百草园的朦胧月色描写，衬出对先生的敬与向往；又借南坡麦茬、野蔷薇等鲜活景致，勾连起自身童年捕蚂蚱的趣事。两重“百草园”交织，在时空流转中，既藏着对经典的呼应，又满含对故乡与童年的眷恋，笔触细腻，情感真挚，让怀旧与敬意自然相融。 1．本题考查内容理解概括。结合第④段“灰蓝色的天幕上，有一弯细细的金钩似的月亮，洒下一片朦胧的月光……辨不清是‘高大的皂荚树’，还是缀满‘紫红的桑椹’的桑树”和第⑤段“朦朦胧胧的百草园，朦朦胧胧的树，朦朦胧胧的花草”可知，月色下的百草园被朦胧月光笼罩，无论是树木还是花草都难以清晰分辨，整体呈现出朦胧的状态。由此可知，月色下的百草园特点是“朦朦胧胧”。 结合第⑨段“刚刚收割过麦子的南坡上……我和小伙伴们，头顶艳阳，脚踩枣刺，整晌整晌地捕捉那可爱的生灵儿”和第⑩段“唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋”可知，作者将北方家乡的南坡视作自己的“百草园”，并详细描述了在南坡捕捉生灵等充满趣味的生活场景。由此可知，“充满意趣”对应的是“记忆中的南坡生活”。 结合第⑩段“而当我从乡野跑到城市读书……唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋”可知，城市读书时，老师对《从百草园到三味书屋》的朗诵，让作者想起了北方家乡的南坡，心中满是对这片“自己的百草园”的眷恋。由此可知，记忆中的南坡生活所承载的情感是“依恋”。 2．本题考查句子赏析。结合第⑨段“我和小伙伴们，头顶艳阳，脚踩枣刺，整晌整晌地捕捉那可爱的生灵儿”可知，句中“顶”“踩”“捕捉”三个动词精准描绘出“我”和小伙伴们在南坡的具体动作：“顶”体现出不顾艳阳照射的投入，“踩”展现出不惧枣刺的活泼，“捕捉”则直接写出追逐蚂蚱时的专注与灵动。这些动词生动刻画了儿童天真烂漫、充满活力的形象，让“我”和伙伴们儿时在南坡捕捉生灵的场景跃然纸上，清晰地表现出那段生活的无限趣味，也借此传递出“我”对童年快乐时光的深切怀念之情。 3．本题考查情感主旨理解。结合第⑬段“哦！我的向往中的南国的先生的百草园！”可知，作者将鲁迅故园的百草园称作“向往中的南国的先生的百草园”，既体现出对这片向往近三十年之地的珍视，也暗含对鲁迅先生的敬重。由此可知，这句话表达了作者亲身来到向往已久的百草园后的满足与欣慰，以及对鲁迅先生的崇敬之情。结合第⑭段“哦！我的遥远的北方家乡的黄土高原之中的南坡……”和第⑩段“唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋”可知，作者始终将北方家乡的南坡视作自己的“百草园”，此处以感叹句再次提及，呼应前文对南坡童年生活的回忆。由此可知，这句话引出了作者专属的“百草园”，表达了对少年时期充满意趣的南坡生活的深切怀念，以及对遥远北方家乡的眷恋与思念之情。 4．本题考查环境描写及作用。 示例一：结合第⑨段“刚刚收割过麦子的南坡上，田块层叠的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，矮丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀缘到树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族，那绿色或紫色的蚂蚱，总是悄悄地藏躲在酸枣棵子最稠密的枝杈里”可知，选段描写的景物涵盖植物（麦茬儿、野蔷薇、野葡萄藤蔓、酸枣棵子）与动物（蚂蚱），品类多样，构成了南坡生动的自然图景。结合课文链接“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”可知，链接文段同样兼顾植物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹、菜花）与动物（鸣蝉、黄蜂、叫天子），景物类型丰富。两者均通过描绘多样的动植物，展现出场景的鲜活与饱满，让读者能直观感受到两处“百草园”的生机与意趣。 示例二：结合第⑨段“刚刚收割过麦子的南坡上，田块层叠的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，矮丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀缘到树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族”可知，选段描写植物时遵循从低到高的顺序：先写地面田块上“闪闪发亮”的麦茬儿，再写矮丘中绽放的野蔷薇，最后写攀缘到树梢的野葡萄藤蔓与生长在山坡的酸枣棵子，空间层次清晰。结合课文链接“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”可知，链接文段描写植物同样按从低到高排序：先写地面的菜畦、石井栏，再写高大的皂荚树与树上的桑椹；描写动物则从高处的鸣蝉，到中间的黄蜂，再到低处草间的叫天子，顺序分明。两者均通过有序的描写，梳理出清晰的空间逻辑，让读者能按一定顺序感知景物分布，更易在脑海中构建出完整、连贯的场景画面，体现出描写的条理性。 示例三：结合第⑨段“麦茬儿闪闪发亮，矮丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂……那绿色或紫色的蚂蚱”可知，选段中“红的”“白的”“绿色”“紫色”明确描绘出野蔷薇与蚂蚱的色彩，“闪闪发亮”“一片灿烂”则刻画了麦茬儿的光泽与野蔷薇盛开的形态，实现了色彩与形态的结合。结合课文链接“碧绿的菜畦……紫红的桑椹……高大的皂荚树……肥胖的黄蜂”可知，链接文段中“碧绿”“紫红”标注菜畦与桑椹的色彩，“高大”“肥胖”分别勾勒皂荚树的外形与黄蜂的体态，同样做到形色兼备。两者均通过对景物色彩与形态的细致刻画，让描写更具画面感，使两处场景更鲜活可感，便于读者在脑海中构建具体的景象。 阅读下面的文章，完成下面小题。 六十年间寸草心 肖复兴 ①初三那年，我写了篇作文《一幅画像》，在北京市少年作文比赛中获奖，由前辈叶圣陶先生修改后收进了书中。那时候，教我语文的田增科老师刚刚大学毕业不久，比我大13岁。如果不是他帮我修改这篇作文，并推荐我参加作文比赛，我便不会获奖，更不会由此有幸结识叶圣陶前辈。 ②那篇作文是我第一篇变成铅字的文章。我永远难忘他将我的那篇作文投递进学校门前绿色信筒里的情景，也永远难忘当我的这篇文章被印进书中，他将喷发着油墨清香的书递给我时比我还要激动的情景。那是春天一个细雨飘洒的黄昏。那篇作文获奖，所得奖品是一支钢笔和一本新华字典。 ③读高中以后，田老师不再教我。但我还常去语文教研室看望他，心里对他充满感激。语文教研室的老师办了一个墙报《百花》，在教学楼一楼大厅墙上挂了几块墨绿色乒乓球台，上面贴满了一张张400字的稿纸。此时，我终于也能在《百花》上写文章了。田老师把我在《百花》上写的文章都看了，给我很多鼓励，也提了一些意见。 ④田老师看了我写的小说《除夕》。小说写的是春节前学校组织春节晚会，传达室老大爷要看大门，无法参加。一个调皮的同学溜进传达室，递给老大爷一个厚厚的信封。老大爷打开信封一看，里面有一封他们班长代表全班同学写给他的感谢信，还有同学们送给他的一张张贺年卡，每张贺年卡上都写着烫人的话语。文章最后，我写了这样一句自以为不错的描写：“一轮明媚的月亮升起来了，几颗星星也跳上夜空，调皮地眨着眼睛……”用以渲染传达室老大爷的感动心情。田老师看后，专门在《百花》上写了一篇文章，批评说除夕之夜是不会有“一轮明媚的月亮”的，写作要注意细节的真实，而细节的真实来自对生活认真仔细的观察。他的批评意见，对我帮助很大。 ⑤有一天放学之后，田老师邀请我到他家去。他从书柜里翻出一个大本子，递给我看。本子里面贴的全是从报刊上剪下来的文章。每篇文章的署名都是田增科。原来田老师曾经在报刊上发表过那么多文章。 ⑥田老师指着本子上的一篇文章，对我说：“这是我发表的第一篇文章，和你一样，也是读中学的时候写的。”文章写的是晚上放学回家时，他在公交车上遇见的一件小事，写得委婉感人。颠簸的车厢，迷离的灯光，窗外流萤般闪过的街景……文字里有着丝丝的诗意和暖意。我心里暗暗拿它和我写的那篇《一幅画像》作比较，觉得田老师比我写得要好，他的这篇文章更像一篇散文化的小说。 ⑦田老师又让我看另一篇文章，对我说：“这是我和你一样上高中时候写的。”写的是学生下乡劳动的归途中，突遇大雨，到一户农家避雨。写得依然委婉动人。文章写的是农舍房檐前雨雾飘洒的情景，学习农人交流的平常话语，却将雨和人的心情交融到一起，弥漫出温馨的氛围，像一幅农家雨中图。 ⑧我把这一本简报从头到尾看完，一边看，一边想，有这样好的基础和开端，后来怎么再没有见到田老师发表的作品呢？田老师好像明白了我的心思，对我说：“可惜，后来上了大学，读的理论方面的书多，我没有把这样的文学创作坚持下来。”然后，他望望我，说：“希望你坚持下来！”我明白了田老师对我的期望。 ⑨还有一件和读书相关的事情，让我难忘。当年我插队时，田老师千方百计为我买了一套《水浒传》和《三国演义》，在我探亲假期结束要返回的前夕，骑着自行车到我家来送书。那个雪后的夜晚，偏巧我没在家，等我回家时，徒留下桌上一杯已经放凉的茶和漫天的繁星闪烁，还有雪地上那深深的车辙。 ⑩我和田老师师生之间的情谊，从我读初三一直延续至今，整整六十年之久，今年田老师88岁了。日子过得那样快！六十年间，田老师一直对我关心鼓励有加。他曾对我说：读书，是一辈子的事情。田老师，是我一辈子的老师。 ⑪我曾写过一首小诗，怀念寒冬雪后的那个夜晚：清茶半盏饮光阴，往事偏从旧梦寻。楼后百花春日影，雨前寸草故人心。老街几度野云合，小院也曾荒雪深。记得那年送书夜，一天明月照犹今。 （有删改） 5．下面对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．本文和于漪先生的《往事依依》一样，都是回忆性散文，都是由事入理，析理透彻。 B．田老师的教导使“我”知道做好文学创作需要注意细节真实，坚持写作，多读书。 C．第④段的加点词“专门”体现了田老师为了教导“我”而特意发表文章的良苦用心。 D．文章语言细腻，娓娓道来，意味隽永，通过与田老师的几次交往经历写出了浓浓的师生情。 6．请结合语境，从描写的角度赏析第⑨段画线句。 7．结合文意，谈谈本文以“六十年间寸草心”为题目有哪些妙处？ 8．作者回忆了自己和田老师交往的四件事，请仿照示例完成概括，并说说他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？ ① ②读高中后，田老师关注“我”发表的文章，并给了“我”许多鼓励和意见； ③ ④“我”在北大荒插队时，田老师千方百计为“我”买书，并在雪夜骑车送书给“我”。 【答案】 5．A 6．这句话运用了景物描写（环境描写）。写田老师访“我”未遇后的场景，烘托出一种寂静的氛围，“放凉的茶”衬托了“我”没有见到田老师的遗憾之情；用“漫天的繁星”“雪地上深深的车辙”等环境描写进行留白，突出了师生间的真挚情谊，表达了“我”对田老师的感激。 7．题目内容上通过写“我”与田老师交往的四件事，指出了“我”和田老师交往的时间之长，以及老师对“我”的帮助之大；“寸草心”运用比喻修辞，表现“我”对老师的感恩之心。“我”对文学的热爱与追求来源于恩师的鞭策与鼓励，老师的教诲之恩难报答，含蓄地传达出文章的主旨。“寸草心”化用孟郊的“谁言寸草心”，增强了文章的文学色彩。 8. 初三时，田老师帮“我”修改作文，推荐“我”参加作文比赛，“我”获奖并由此有幸结识叶圣陶前辈 一天放学后，田老师邀请“我”到他家去，给“我”看他曾发表过的文章，希望“我”能坚持文学创作。 【导语】这篇文章通过回忆与田增科老师交往的四个重要事件，细腻描绘了浓厚而深长的师生情谊。文章以朴素而真挚的叙述方式，展现了田老师对“我”的鼓励、指导和关怀，从少年时作文的修改与指导，到青年时期继续支持和赠书，六十年来如春风化雨。标题“六十年间寸草心”巧妙地表达了作者对老师的感激和崇敬之情，寓意细腻动人，将个人成长与师长关爱交织得分明且感人。 5．本题考查对文章的理解与分析。A.本文写事抒情，并没有由事入理，文章结尾没有分析哲理，因此本项中“由事入理，析理透彻”分析错误；故选A。 6．本题考查赏析句子。第⑨段中，句子“那个雪后的夜晚，偏巧我没在家，等我回家时，徒留下桌上一杯已经放凉的茶和漫天的繁星闪烁，还有雪地上那深深的车辙”运用了环境描写的手法。分析环境描写作用：烘托人物心情：“雪后的夜晚”“放凉的茶”营造出清冷的氛围，烘托出“我”没见到田老师的遗憾心情；而“漫天的繁星闪烁”“深深的车辙”则从侧面体现了田老师送书行程的不易，进而表现出田老师对“我”的关怀，使这种师生情谊在清冷背景下更显温暖深沉。渲染气氛：整体环境描写为整个送书事件渲染出一种略带遗憾却又充满温情的气氛，让读者更能感同身受地体会到当时的情境以及其中蕴含的师生情。 7．本题考查文章题目的妙处。标题取自孟郊的“谁言寸草心”，以诗句化的语言作为题目，富有诗意和文化韵味，能够吸引读者的阅读兴趣。 “六十年间寸草心”题目巧妙地概括了文章的主旨，结合第⑩段“我和田老师师生之间的情谊，从我读初三一直延续至今，整整六十年之久”可知，“六十年部寸草心”即“我”在与田老师长达六十年的交往中，始终心怀感激，铭记田老师对“我”的关心、鼓励和教导。 “寸草心”运用了比喻的修辞手法，将“我”对田老师的感激之情比作小草对阳光雨露般的感恩之心，形象生动地突出了学生对老师那种深深的感恩之情，使情感表达更加具体可感且富有诗意，让读者能迅速捕捉到文章所传达的情感基调。 时间要素角度：“六十年间”明确了时间跨度之长，一下子就能让读者感受到这段师生情经历了漫长的岁月，强调了师生情谊的持久与深厚，引发读者的好奇，想要了解在这六十年里究竟发生了哪些故事，从而吸引读者去阅读文章内容。 线索作用角度：题目是贯穿全文的情感线索，文章围绕着“我”与田老师在这六十年间的种种交往经历展开叙述，如初三时的作文指导、高中时的文章关注与鼓励、邀请看发表文章以及插队时的送书等事件，都是在这“六十年间”发生的，通过这些经历表达了“我”对田老师的感恩与敬意，使得文章结构更加严谨，主题更加突出，所有内容都围绕着这份长久的师生情展开。 8．本题考查对文章的概括。 第一空。结合第①段“初三那年，我写了篇作文《一幅画像》，在北京市少年作文比赛中获奖，由前辈叶圣陶先生修改后收进了书中。那时候，教我语文的田增科老师刚刚大学毕业不久，比我大13岁。如果不是他帮我修改这篇作文，并推荐我参加作文比赛，我便不会获奖，更不会由此有幸结识叶圣陶前辈”，写“我”初三时，田老师师帮“我”修改作文并推荐参赛，我获了奖并因此有幸结识叶圣陶前辈，可以概括为：初三时，田老师帮“我”修改作文，推荐“我”参加作文比赛，“我”获奖并由此有幸结识叶圣陶前辈。 “读高中后，田老师关注‘我’发表的文章，并给了‘我’许多鼓励和意见”对应第③④段。 第二空。结合第⑤段“有一天放学之后，田老师邀请我到他家去。他从书柜里翻出一个大本子，递给我看。本子里面贴的全是从报刊上剪下来的文章。每篇文章的署名都是田增科。原来田老师曾经在报刊上发表过那么多文章”、第⑧段“他望望我，说：‘希望你坚持下来！’我明白了田老师对我的期望”，可知讲述了一天放学后，田老师邀请“我”到他家，展示自己曾经发表的文章，并结合自身经历希望“我”能坚持写作的事情，据此概括为：一天放学后，田老师邀请“我”到他家去，给“我”看他曾发表过的文章，希望“我”能坚持文学创作。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式，蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，体现对可持续发展的重视、对子孙后代的负责，是社会文明的显著标识。从《尚书》提出“克勤于邦，克俭于家”，到诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，再到《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来处不易”，诸多古训格言都彰显了崇俭抑奢的中华传统美德。 （选自《弘扬勤俭节约之风》，有删改） 材料二 我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就有1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。城市餐饮业人均浪费量为96克/餐，浪费率为11.3%；学生盒饭有1/3被扔掉……不同餐馆类型人均食物浪费量如下： （选自《食物浪费有多严重？数据触目惊心……》，有删改） 材料三 ①习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约的习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。总书记强调要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。十三届全国人大常委会立法规划已将“粮食安全保障法”列为一类立法项目，全国人大常委会有关工作机构正在积极开展专项立法研究，听取了相关部委和专家的意见建议。 ②在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣的理念，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，去除铺张浪费的不良之风，在举手投足间展现深植于心的文明素养。将勤俭节约融入家风，彰显了中华民族优秀传统文化和传统美德的代代传承。 （选自《让节约融入家庭教育》，有删改） 9.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（    ） A.诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，彰显了崇俭抑奢的中华传统美德。 B.我国城市餐饮业餐桌食物浪费量相当于3000万至5000万人一年的食物量。 C.城市餐饮业人均浪费量为96克/餐，其中大型餐馆的人均食物浪费量最高。 D.全国人大常委会已完成专项立法研究，大力促使“粮食安全保障法”立法。 10.结合材料二文字信息与柱状统计图，请提炼概括出两条主要结论。 11.材料一中诸多古代勤俭古训流传千年，在如今餐饮浪费问题突出的环境下，弘扬勤俭节约之风有着怎样现实意义？请结合全部三则材料作答。 【答案】 9.D 10.①城市餐饮食物浪费总量庞大，除此之外学生盒饭浪费现象同样十分突出。 ②人均食物浪费量和餐馆规模呈正相关，关系餐馆规模越大，人均食物浪费情况越严重，大型餐馆浪费问题最为突出。 11.可以传承崇俭抑奢的传统美德，延续优良传统文化；能够节约粮食资源，助力社会可持续发展；有利于营造节约为荣的社会氛围，减少餐饮浪费现象；勤俭融入家风，能够潜移默化培育青少年优良品德与文明素养。（答出3条即可） 【导语】三则材料综合运用引用、列数字、列图表等多种说明方法。材料一引用《尚书》、诸葛亮名言、《朱子家训》等古训，阐释勤俭节约是中华传统美德与社会文明标识；材料二借助大量数据与统计图，直观展现国内城市餐饮食物浪费严峻现状；材料三结合国家重要指示、立法规划与家庭教育两个角度，从社会治理、家风传承层面提出制止餐饮浪费、弘扬勤俭之风的举措，整体主旨为倡导全社会践行勤俭节约，抵制餐饮浪费，守护粮食安全、传承传统美德。 【解析】 9.D.结合材料三第①段“十三届全国人大常委会立法规划已将‘粮食安全保障法’列为一类立法项目，全国人大常委会有关工作机构正在积极开展专项立法研究，听取了相关部委和专家的意见建议。”句子中“正在积极开展”说明专项立法研究当下还在推进过程中，并没有结束，与本选项“已完成”不符。 10.材料二“我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就有1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。城市餐饮业人均浪费量为96克/餐，浪费率为11.3%；学生盒饭有1/3被扔掉”，从这些数据能够看出城市餐饮整体浪费规模大、人均浪费明显，学生盒饭浪费问题突出。再结合配套柱状统计图内容，图表横轴依次是大型餐馆、中型餐馆、小型餐馆、快餐，纵轴代表人均食物浪费量，其中大型餐馆柱体高度最高，快餐柱体高度最低，四类餐馆人均浪费数值依次递减，能够看出不同餐馆的人均浪费量存在明显差距，大型餐馆人均浪费最多，快餐最少。 11.从材料一“勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式，蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，体现对可持续发展的重视、对子孙后代的负责”，结合材料二餐饮浪费严重的现状，可得出弘扬勤俭能够缓解餐饮浪费，守护资源、践行可持续发展；材料一列举多条勤俭古训，点明勤俭是崇俭抑奢的中华传统美德，由此可知弘扬勤俭能够传承中华优秀传统美德；材料三第①段记录总书记制止餐饮浪费的重要指示、粮食安全保障法立法推进工作，弘扬勤俭能响应国家号召，助力建立制止浪费长效机制，打造节约为荣的社会风气；材料三第②段写明勤俭融入家庭教育可涵养孩子勤俭道德品质、塑造优良家风、展现国民文明素养，由此得出勤俭能够助力家风建设，培育后代良好品德，提升全社会文明素养。 示例：勤俭节约蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，重视可持续发展，能有效缓解当下严峻的餐饮浪费现状，为后代守护资源；传承崇俭抑奢的中华传统美德，让千年勤俭古训的精神延续传承；响应国家制止餐饮浪费的工作部署，助力粮食安全保障相关立法推进，营造浪费可耻、节约为荣的社会氛围；融入家庭教育、传承优良家风，帮助孩子涵养勤俭的道德品质，提升全民文明素养。 阅读下面选文，完成各题。 阳阳搜集了下列材料，请你帮助他完成下面任务。 【材料一】 赛龙舟是国家级非物质文化遗产，是端午节最具代表性的民俗活动，历史悠久。其雏形源于上古先民祭祀龙祖、祈福消灾的水上仪式。后世广为流传的说法是为纪念爱国诗人屈原，百姓划船打捞、守护忠魂，逐渐发展为端午龙舟竞渡的习俗。赛龙舟民俗主要盛行于我国南方地区，北方河湖较少的地区，多以划旱龙舟、舞龙船的形式传承这一习俗。 【材料二】 龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与舞龙道具上的龙头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。中国各族的龙舟赛略有不同。 【材料三】 赛龙舟不仅是民俗竞技活动，更蕴含深厚的精神内核，核心为“同舟共济、奋勇争先”。龙舟竞渡是集体项目，需要所有队员节奏统一、同心协作、拼搏进取，才能破浪前行。长期以来，赛龙舟淬炼出艰苦奋斗、团结协作、敢拼敢闯的优良品质，同时依托纪念屈原的文化渊源，承载着浓厚的爱国主义情怀，是中华优秀传统文化与民族精神的生动体现。 【材料四】 ①罗忠义介绍，目前，在许多城市的公园湖泊、人工河道等，都设有龙舟训练基地，除了专业参赛选手，也能看到很多业余龙舟爱好者组队训练的身影。一些社区、企业也积极组织龙舟队伍，利用周末或节假日进行训练和比赛。 ②如今，龙舟运动不再仅仅是特定节日的民俗活动，也不再局限于专业赛事，正逐渐走进人们的日常生活，成为全民健身的热门项目。 ③目前，许多中小学将龙舟文化纳入校本课程，通过课堂教学、实践活动等形式，让学生了解龙舟的历史、文化和制作工艺，组织学生参与龙舟体验活动，培养学生对传统文化的兴趣。 ④在全民健身的热潮下，龙舟运动的形式也日益多样化。除了传统的龙舟竞渡，一些地方还推出了迷你龙舟、亲子龙舟等趣味项目，降低了参与门槛，吸引了更多不同年龄段、不同身体素质的人参与。 ⑤此外，一些地方将龙舟赛事与文旅产业相结合，成为地方经济发展的重要推动力。这些地方通过举办龙舟赛事，带动当地旅游、餐饮等产业，龙舟文创产品也成为了消费市场的新宠。 （以上材料改编自《中国城市报》、百度百科） 12.阳阳向本组成员介绍了四则材料的内容，其中理解不正确的一项是（   ） A.赛龙舟历史悠久，最初是上古先民祭祀龙祖、祈福消灾的仪式。 B.各地的龙舟虽然大小存在差异，但通常配有锣鼓、旗帜等装饰。 C.赛龙舟蕴含同舟共济、奋勇争先的精神，承载着爱国主义情怀。 D.龙舟运动全面普及，它脱离了传统民俗属性，成为全民健身的项目。 13.阳阳参与了关于“龙舟文化”的对话，请根据四则材料内容，帮他补全对话。 小沈：我很好奇，南北方的赛龙舟习俗是完全一样的吗？ 小辽：不一样哦，南方普遍开展水上赛龙舟活动，而北方河湖较少，_______________________________ ________________________________。 小沈：现在龙舟文化的传承方式也变多样了吧？ 阳阳：是的，很多中小学都重视传统文化的传承，会通过_______________________________________形式，帮助学生了解龙舟文化。 小沈：我听说龙舟赛事还能带动地方发展！ 阳阳：没错，各地常以龙舟赛事为依托，________________________________________________________，有效推动地方经济发展。 14.班级开展龙舟文化体验活动，阳阳的好朋友小沈参与龙舟体验时觉得只是趣味活动，所以他常常敷衍训练，和大家配合得不好。请结合材料帮阳阳写一段劝说词劝劝小沈。 【答案】 12.D 13. 多以划旱龙舟、舞龙船的形式传承习俗 课堂教学、实践活动、龙舟体验活动 结合文旅产业，发展旅游、文创等产业 14.示例劝说词：小沈，龙舟不只是趣味活动，它承载着同舟共济、奋勇争先的民族精神，还寄托着爱国情怀。龙舟是集体项目，需要所有人同心协作，如果你敷衍训练、配合不好，整个队伍都会受影响。我们认真训练，既能感受传统文化，也能锻炼团结拼搏的品质，认真对待训练好不好？ 【导语】这是一组围绕“赛龙舟”主题的非连续性阅读文本，内容逻辑清晰，从起源流变、形制特征，到精神内核，再到当代发展，层层递进展开。文本立足传统文化传承，选题贴近民俗生活，既兼顾知识普及，也暗合文化育人导向，引导读者感知中华传统民俗的当代生命力。 【解析】 12.D.结合材料四第②句可知，原文表述为龙舟运动不再仅仅是特定节日民俗活动，并未说脱离传统民俗属性，只是同时发展为全民健身项目，选项“脱离了传统民俗属性”表述与材料不符，理解错误。 13.第一空：结合材料一可知，文中提到“赛龙舟民俗主要盛行于我国南方地区，北方河湖较少的地区，多以划旱龙舟、舞龙船的形式传承这一习俗”，因此此处填写：多以划旱龙舟、舞龙船的形式传承习俗。 第二空：结合材料四第③句可知，文中写“许多中小学将龙舟文化纳入校本课程，通过课堂教学、实践活动等形式，让学生了解龙舟的历史、文化和制作工艺，组织学生参与龙舟体验活动”，提炼关键内容，此处填写：课堂教学、实践活动、龙舟体验活动。 第三空：结合材料四第⑤句可知，文中说明“一些地方将龙舟赛事与文旅产业相结合，成为地方经济发展的重要推动力。这些地方通过举办龙舟赛事，带动当地旅游、餐饮等产业，龙舟文创产品也成为了消费市场的新宠”，整合信息，此处填写：结合文旅产业，发展旅游、文创等产业。 14.结合材料三可知，赛龙舟核心精神是同舟共济、奋勇争先，属于集体项目，需要全员同心协作才能完成训练与比赛，敷衍训练、配合不佳会拖累全队；结合材料四可知，龙舟不只是趣味活动，更是传承端午非遗、承载爱国情怀的传统文化项目，中小学开展龙舟体验是为让我们学习传统文化、锤炼优良品质；劝说时先温和指出小沈敷衍训练、配合差的问题，再结合材料说明龙舟背后团结拼搏的精神与文化意义，最后劝说他认真训练，和队友齐心协力完成体验。 示例：小沈，我知道你觉得龙舟体验只是玩玩而已，训练又累，所以不太上心。但龙舟特别看重配合，咱们一船人动作节奏得完全同步，你敷衍训练的话，整条船的速度都会受影响。这不仅是一场趣味活动，更是难得感受团结拼搏的机会，咱们认真配合、一起努力，才能真正体会其中的乐趣，之后训练咱们一起跟上节奏好不好？ 阅读下面的诗歌，完成题目。 阮郎归·初夏 宋  苏轼 绿槐高柳咽新蝉。薰风①初入弦。碧纱窗下水沉②烟。棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。 【注释】①薰风：南风，和风。②水沉：木质香料，又名沉水香。 15．下列选项中对诗歌内容和手法理解与分析不正确的一项是（   ） A．上片写绿槐、高柳、鸣蝉、南风等景物，调动视觉、听觉和触觉等感官，使初夏的到来具有一种立体感，鲜明而真切。 B．棋声惊昼眠，是写这时传来棋子著枰的响声，把正在午睡的女主人公惊醒。这句话以动衬静，以棋声衬托环境的幽静。 C．下片写女主人公单纯、天真、无忧无虑，热爱生活，热爱自然，把自己融化在大自然的美色之中，与初夏的勃勃生机构成一种和谐的情调。 D．全篇语言清新，感情细腻，境界开阔，韵味悠远，体现了苏轼的豪放词风。 16．苏轼在《阮郎归·初夏》里用“微雨过，小荷翻。榴花开欲然”的短句，寥寥几笔就勾勒出初夏美景；《木兰诗》里“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”同样是短句组合。请从修辞和句式角度，分析这两处短句运用的妙处。 【答案】 15．D 16．（1）修辞上，“榴花开欲然”运用比喻和夸张手法，“开欲然”将榴花比作燃烧的火焰，同时运用夸张手法，突出榴花盛开的艳丽；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”运用互文，渲染出征前的忙碌准备。 （2）句式上，两者均为短句，节奏明快，读起来朗朗上口，增强了节奏感。 【导语】苏轼《阮郎归·初夏》以细腻笔触勾勒初夏图景，上片通过视听通感营造立体氛围，下片以“小荷翻”“榴花燃”等意象展现生机。全词语言清丽，意境恬淡，体现苏轼婉约词风中对生活细节的敏锐捕捉。末句“琼珠碎却圆”暗含禅意，展现物我交融的和谐境界。 15．本题考查诗歌内容的理解和分析。D.苏轼的词风以“豪放”著称，但也不乏婉约之作。《阮郎归·初夏》通过“绿槐”“新蝉”“小荷”“榴花”等清新意象，描绘了初夏的静谧景致与人物闲适的生活情态，语言细腻温婉，情感含蓄柔和，展现的是婉约词风，而非豪放风格；故选D。 16．本题考查词句的赏析。 修辞角度：《阮郎归·初夏》：“榴花开欲然”中，“然”通“燃”，将盛开的榴花比作燃烧的火焰，可知此处运用夸张和比喻的手法，既夸张地突出了榴花鲜红似火的艳丽色彩，又赋予静态的花朵火焰燃烧的动态感，生动展现了初夏花果盛放的蓬勃生机，画面极具视觉冲击力。 《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”则运用互文的修辞。四句并非实指在东、西、南、北市分别购买特定物品，而是通过“东西南北”的空间铺陈，共同描绘木兰为出征四处采购装备的场景，从而渲染出筹备过程的紧张忙碌，既体现了出征前的周密准备，又暗含木兰代父从军的决心与行动力。 句式角度：《阮郎归·初夏》中“微雨过，小荷翻。榴花开欲然”，三句短小精悍，如同镜头快速切换一般：雨后初晴、荷叶翻动、榴花绽放，短句的顿挫感与初夏景物的灵动变化相呼应，读来轻快流畅，恰如微风拂过水面般自然，将转瞬即逝的初夏景致凝练得鲜活可感。 《木兰诗》的四句短句，以“市”和“买”的重复构成排比式节奏，句式整齐却不呆板，模拟了采购时的匆忙节奏，既强化了“忙碌”的氛围，又使语言充满民歌的明快韵律，朗朗上口，便于记诵，凸显了乐府诗通俗易懂、富有生活气息的特点。 因此两处短句句式明快，节奏鲜明，既贴合内容表达需求，又增强了语言的艺术感染力，读起来朗朗上口。 17．阅读下面的古诗，完成下列各题。 送吴六益诗人南归 张文光① 尽此一杯酒，悠悠无限情。 秋匀千树色，日落大河②声。 天地留风雅，衣冠老杜蘅③。 前途谁共语，孤剑自长鸣。 【注释】①张文光：明末清初诗人。②大河：指黄河。③杜蘅：一种植物，比喻君子及其高洁品行。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A．首联写饮酒送别的场景，直接抒发了诗人送别友人南归的无限惜别之情。 B．颔联以“匀”字巧妙化静为动，仿佛秋色均匀晕染千林，展现开阔的视野。 C．颈联写诗人自己的诗文才华与天地并存，并将坚守文人贤士的高洁品行。 D．本诗语言凝练隽永，情景交融，在简短的篇幅中展现了厚重的精神世界。 （2）意象是情感的载体，请结合尾联分析“孤剑”这一意象的作用。 【答案】（1）C （2）示例：尾联写你我的前途应该向谁诉说，孤独的宝剑发出铮铮鸣响。诗人借“孤剑”这一意象，营造了孤独凄清的氛围。表达了诗人送别友人的依依不舍之情，表现诗人不与世俗同流合污的姿态（对高洁品行的坚守）。 【导语】《送吴六益诗人南归》是明末清初诗人张文光的一首五言律诗。此诗以简练的笔触、深沉的意境，表达了诗人送别友人时的复杂情感，既有依依惜别之情，又有对友人品格与才华的赞许，同时暗含对时局的感慨。 【解析】（1）本题考查诗歌内容理解辨析。C.有误，结合“天地留风雅，衣冠老杜蘅”可知，“风雅”指诗歌文章等文雅之事，这里应是说天地间留存着像友人吴六益这样的诗人所创作的风雅之作；“衣冠”代指文人贤士，“杜蘅”比喻高洁品行，此句是说友人将像君子一样坚守高洁品行直至终老。由此可知，颈联描写的对象是友人吴六益，而非诗人自己，选项理解有误；故选C。 （2）本题考查诗歌意象理解。结合“前途谁共语，孤剑自长鸣”意为：在这漫长的旅途中，有谁能与我共同倾诉心声呢？只能是这把孤独的剑，独自长鸣。“前途谁共语”直白道出友人南归后，诗人不知与谁倾诉心声的孤寂处境，而“孤剑自长鸣”中，“孤剑”既指物理层面孤独的宝剑，其“自长鸣”更似一种不甘沉寂的呐喊。这一意象先以剑的“孤”呼应诗人送别后的孤独，营造出四下无人、唯有剑声相伴的凄清氛围，强化了对友人的依依不舍——因友人离去，连可倾诉的对象都难寻，唯有剑能感知这份怅惘。同时，剑自古有正直、刚毅的象征意义，此处“孤剑自长鸣”也暗含诗人即便身处孤寂，仍如宝剑般坚守高洁品行、不与世俗同流合污的傲骨，仿佛借剑的鸣叫宣告自身的操守与气节。由此可知“孤剑”不仅承载着送别友人的不舍与孤寂，更凝聚着诗人对高尚品格的坚守，让情感与精神表达更为厚重。 阅读下面的文言文，完成小题。 [甲] ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） [乙] 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。 （节选自《中庸》） 18.解释下列加点的词。 （1）吾日三省吾身（ ）     （2）好之者不如乐之者（ ） （3）笃行之（ ）         （4）有弗学（ ） 19.用“/”给[乙]文段中画横线的句子断句。（断两处） 果 能 此 道 矣 虽 愚 必 明 虽 柔 必 强 20.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）人一能之，己百之。 21.阅读[甲][乙]两文段，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。 【答案】 18. 自我检查、反省 以……为快乐 坚定 不 19.果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强 20.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师。（2）别人一次就能学会的，我就学一百次。 21.①要广泛涉猎，拓宽知识面；②要深入思考、坚持不懈（学不会不罢休）；③要注重实践，做到知行合一。 【导语】两文段共同彰显儒家“学以致道”的实践路径。《论语》选章以自省、温故、乐学、笃志层层递进，强调知行合一的修养阶梯；《中庸》则以“博学之”五环节与“人一己百”的韧劲，构建治学的完整闭环。两者互为表里，将学习从知识获取升华为生命境界的开拓。 【解析】 18.（1）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （2）句意：喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：切实地实行。笃：坚定。 （4）句意：要么不学。弗：不。 19.句意：如果真的能这样做，那么愚笨的人也一定变得聪明，柔弱的人也一定变得刚强。其中“果能此道矣”这是假设的前提，是完整的主谓句，应断开；“虽愚必明”“虽柔必强”这是并列句，从两个角度阐述这样做的好处，应断开；故断为：果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强。 20.重点词： （1）故：学过的知识；新：新的理解与体会；可以：可以凭借。 （2）一能之：一次就能学会它；百之：（学）一百次。 21.结合【甲】文“博学而笃志”与【乙】文“博学之”可知，儒家认为学习首先要广泛学习、多方涉猎，不局限于单一知识领域，通过广博的学习积累基础，同时坚定自己的志向，这是修身求学的首要前提。 结合【甲】文“切问而近思”与【乙】文“审问之，慎思之，明辨之……有弗思，思之弗得，弗措也”可知，儒家的博学并非盲目堆砌知识，而是要恳切发问、贴近思考、明晰辨别，并且秉持不达目的不罢休的态度，学不会、想不通、辨不明就绝不停止，以严谨深入的态度对待学问。 结合【甲】文“笃志”“传不习乎”与【乙】文“笃行之……行之弗笃，弗措也”可知，儒家主张博学最终要落实到切实的行动与实践中，将所学知识内化于心、外化于行，做到学以致用、知行合一，这才是博学的真正归宿与价值所在。 参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。” 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，清楚地辨别，切实地实行。 要么不学，学了没有学会就不罢休；要么不问，问了没有明白就不罢休；要么不思考，思考了没有得出结果就不罢休；要么不辨别，辨别了没有清楚就不罢休；要么不实行，实行了不切实就不罢休。 别人一次就能学会的，我就学一百次；别人十次能学会的，我就学千百次。 如果真的能这样做，那么愚笨的人也一定变得聪明，柔弱的人也一定变得刚强。 阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉②于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则自笑曰：“此非吾所谓巢者邪④？”乃引客就观之。客始不能入既入又不得出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （节选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟（dú）：木匣子。②枕藉（jiè）：纵横堆积。③觌（dí）：相见。④邪（yé）：疑问语气词。 22.下列对文中词语探究的结论，不正确的一项是（   ） 选项 词语 探究方法 结论 A 温故而知新 根据语境推敲词义 新的理解和体会 B 三军可夺帅也 查阅字典：①丧失②改变 丧失 C 或陈于前 联想成语：百味杂陈 陈列，呈现 D 宾客不至 联系旧知：去后乃至 到 A.A B.B C.C D.D 23.下列句中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A.学而不思则罔      而：表转折，却 B.于我如浮云       于：介词，对，对于 C.乃引客就观之     之：助词，的 D.则自笑曰        则：就 24.下列对甲、乙两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A.《论语》记录孔子及其弟子的言行，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B.甲文第④句是孔子提倡的学习方法，他认为“学习”和“思考”要结合起来。 C.乙文中“宾客不至，妻子不觌”表明陆游沉迷读书而疏于人际交往，性格孤僻。 D.乙文通过写书籍堆积导致行动不便的细节，将书房比作“巢”，语言生动形象。 25.下列对乙文中画线句断句正确的一项是（   ） A.客始不能入/既入/又不得出 B.客始不能入/既入又不得/出 C.客始/不能入/既入又不得出 D.客/始不能入既入/又不得出 26.用现代汉语翻译下面的句子。 ①三人行，必有我师焉。 ②吾饮食起居，未尝不与书俱。 27.孔子认为学习有“知之”“好之”和“乐之”三种状态，请结合乙文分析陆游属于哪一种。 【答案】 22.B 23.C 24.C 25.A 26.①几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。 ②我的饮食起居，没有一样是不与书在一起的。 27.陆游属于“乐之者”。他的生活起居都与书相伴，甚至把书房当作“巢”，沉浸在读书中，以读书为乐，符合孔子所说的“乐之者”（以学习为乐趣）的状态。 【导语】《论语》七则如精金美玉，凝练千年智慧。“学思结合”揭示认知规律，“三省吾身”立下修身准则，“乐之”境界更将求知升华为生命体验。陆游《筑书巢》则以生活实景呼应圣贤之道：满室藏书如巢，饮食起居与书俱，正是“乐之者”的生动写照。两文跨越时空对话，共显中华文人以学为乐、以书为魂的精神传统，在墨香中完成从道德训诫到生命情怀的升华。 【解析】 22.本题考查文言词语理解。B.句意：军队的首领可以被改变。夺：改变。故选B。 23.本题考查文言虚词。C.句意：于是带客人进屋观看。之：代词，代指书巢；故选C。 24.本题考查内容理解辨析。C.结合乙文“宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也”可知，陆游是在形容自己专注读书时不受外界干扰的状态，并非刻意疏远他人。后文“乃引客就观之”更展现他主动邀客参观书房、共享乐趣的举动。由此可知将陆游理解为“性格孤僻”是对原文的曲解，此处错误在于将读书的专注状态片面解读为人际关系的疏离。故选C。 25.本题考查文言断句。句意：客人刚开始进不来，进来后又出不去。这句话准确呈现了客人进入书巢的完整过程，“不能入”写初至受阻，“既入”表短暂成功，“又不得出”则突转困境。因此断句：客始不能入/既入/又不得出。故选A。 26.本题考查文言语句翻译。注意重点字词：①三：泛指多数；焉：兼词，在其中。②未尝：从来没有；俱：一起、相伴。 27.本题考查人物形象理解。结合乙文“吾饮食起居，未尝不与书俱”可知，陆游将书籍完全融入日常生活，读书已成为他生命的一部分；再结合“此非吾所谓巢者邪”及“信乎其似巢也”可知，他甘愿被书籍包围，甚至以书巢为荣，这种沉浸其中的状态远超功利目的。由此可知，陆游并非被动求知（“知之”），也非仅凭兴趣（“好之”），而是达到以读书为精神享受的“乐之”境界，完美契合孔子对学习最高层次的界定。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了知识并按时温习实践，不也很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习实践？” ③孔子说：“温习旧知识并能获得新的理解，就可以当老师了。” ④孔子说：“学习却不思考会导致迷茫而无所适从，只思考却不学习则会心中充满疑惑而无定见。” ⑤孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。” ⑥孔子说：“多人同行，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，对照他们的缺点改正。” ⑦孔子说：“军队的首领可以被改变，但是男子汉的志向是不能被改变的。” 【乙】 我的屋子里，有的书藏在木匣里，有的书陈列在面前，有的书纵横堆积在床上，抬头低头环顾四周，没有不是书的。我饮食起居，没有不和书在一起的。宾客不来，妻儿不见，连风雨雷雹的天气变化也不知道。偶尔想站起身，却被杂乱的书籍包围如同堆积的枯树枝，有时甚至无法行走，于是自己笑道：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带客人进屋观看。客人刚开始进不来，进来后又出不去，于是也大笑道：“这确实像书巢啊！” 28．某班级开展名著阅读探究活动，请你参加并完成下面的任务。 （1）任务一：文学经典中不乏儿童形象的塑造，请根据提示信息，完成填空。 人物 片段 名著 鲁迅 有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。 《 》 （2）任务二：成长不仅仅是身体的日渐成熟，更是“被赋予了一种工作，那就是精神的成长”。请从任务一中的名著中选择一位人物，指出其精神的成长变化。 【答案】（1）《朝花夕拾》 （2）示例：幼年鲁迅在三味书屋求学，寿镜吾老先生让他习文练字，学会尊敬师长，为日后的学习埋下一颗种子。后来鲁迅去日本求学，遇到藤野先生，他为鲁迅添改讲义，纠正解剖图，严谨求实的科学精神感染了鲁迅。鲁迅发现医术不能疗救中国，于是弃医从文，毅然回国，这正是他精神的日渐成长 【解析】（1）本题考查对名著内容及人物的把握。鲁迅在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》中回忆自己在百草园里拔何首乌根等趣事，所以应填“《朝花夕拾》”。 （2）本题考查对名著人物的把握。 鲁迅（《从百草园到三味书屋》） 百草园时期：处于相对自由、充满童趣的环境，在自然中玩耍，听长妈妈讲传说等。但当时所处环境也存在人们忽视自然、伤害他人等问题，这使鲁迅感到压抑和迷茫。 三味书屋时期：接触到知识和书籍，在与知识大师的互动中，开始独立思考，探索真理。书籍让他看到知识的力量和希望，他逐渐明确自己的方向和价值观，从一个对世界懵懂迷茫的少年，成长为能够思考社会问题、发出批评社会弊端声音的进步青年，实现了从追求简单童趣到追求精神升华的转变。 示例一：简・爱（《简・爱》）简・爱自幼父母双亡，寄居于舅妈家，遭受舅妈和表哥的百般欺辱，这段经历让她性格倔强，对不公待遇充满愤怒与反抗。进入洛伍德学校后，艰苦的生活条件和严苛的校规并未将她打倒，反而使她学会了忍耐与克制，通过学习知识充实自己，逐渐培养出坚韧的精神品质。在桑菲尔德庄园担任家庭教师时，她与庄园主人罗切斯特相爱，可得知罗切斯特已有妻子后，尽管内心痛苦万分，但她坚守道德与尊严，毅然决然地离开。这一选择展现出她对平等、尊严的执着追求，已不再是那个任人欺负的弱小女子。历经诸多磨难后，简・爱成长为一个自尊自爱、独立自主、勇敢追求平等爱情与生活的成熟女性，精神上实现了从脆弱到强大的巨大跨越。 示例二：保尔（《钢铁是怎样炼成的》）保尔出生于贫困的工人家庭，童年时在车站食堂当杂役，目睹了社会底层人民的艰难处境，也受尽了雇主的欺凌，这使他内心早早埋下了对不公平社会的仇恨种子。在朱赫来的引导下，他走上革命道路，加入红军后，在枪林弹雨的战场上冲锋陷阵，毫不畏惧死亡，为保卫革命成果英勇战斗，此时的他展现出了为革命事业献身的热忱与勇气。战争结束后，他积极投身于国家建设工作，参与修筑铁路等艰苦任务，即便面临恶劣的自然环境和匮乏的物资条件，也从未有过丝毫退缩，体现出顽强的毅力和吃苦耐劳的精神。后来，伤病无情地缠上了他，全身瘫痪、双目失明的巨大打击让他一度陷入绝望，甚至产生过自杀的念头。但他凭借着钢铁般的意志和对革命理想的坚定信念，最终战胜了自我，选择以文学创作的方式继续为革命事业贡献力量。从一个懵懂莽撞的少年，保尔成长为了一名具有钢铁意志、始终为理想而不懈奋斗的无产阶级革命英雄，其精神成长令人动容。 示例三：鲁迅（《朝花夕拾》）鲁迅在百草园的时光是无忧无虑的，这里的自然景色、神奇传说，如油蛉低唱、蟋蟀弹琴、长妈妈讲的美女蛇故事等，都激发了他的好奇心与想象力，让他沉浸在纯真童趣之中。然而，进入三味书屋后，学习环境发生了巨大变化，虽然先生的教学方式较为传统，但鲁迅接触到了丰富的书籍知识，开始接受正规的文化教育。在与先生和同窗的相处中，在对知识的探索与思考过程里，他不再仅仅满足于单纯的玩耍嬉戏，而是逐渐开始思考人生的意义、社会的现状等深刻问题。他的视野不断拓宽，思想逐渐成熟，从一个天真无邪、只知享受自然乐趣的孩童，成长为一个心怀家国、有深刻思想和强烈社会责任感的进步青年，精神层面实现了质的飞跃，为日后以笔为剑、唤醒民众奠定了基础。 29．鲁迅的成长经历是他作品的重要背景和灵感来源，《朝花夕拾》就是以鲁迅的成长经历为线索的一本回忆性散文集。请结合相关内容，完成以下任务。 （1）故事分类——阅读《朝花夕拾》时，可以将其中的散文按照不同的标准进行分类。下表是以鲁迅人生的不同阶段为序进行的分类，请将其补充完整。 阶段 篇目名称 《狗・猫・鼠》《五猖会》《阿长与〈山海经〉》 《从百草园到三味书屋》《父亲的病》 离开家乡在外求学 《琐记》《② 》 青年时期留学后返回家乡 《③ 》 （2）思考探究——从离开家乡去南京求学，到弃医从文，鲁迅的成长伴随着不断地选择与转变。请阅读下面两个文段，简要分析鲁迅这两次选择背后的原因。 文段一： ①好。那么，走罢！ ②但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然，总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。 ③原因：鲁迅离开家乡去南京求学，是因为对S城的环境和人感到失望，希望寻找新的、更有价值的生活和知识，摆脱旧有的、令人不满的环境。 文段二： ①“你改悔罢！” ②这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的……其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 …… ③这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 （3）启发心灵——鲁迅从一介学子成长为有革命觉悟的文学斗士，请结合他的人生经历，说说你从中领悟到的人生道理。 【答案】（1）童年时期 藤野先生 范爱农 （2）离开家乡：对S城失望，寻求新的生活与知识。弃医从文：看到国人麻木，意识到文学唤醒民众灵魂更重要。 （3）人生需追求进步，关注社会民族命运，将个人与国家需求结合，面对困难坚定信念，勇敢决定并坚持。 【解析】（1）本题考查名著识记。 ①童年时期：《狗・猫・鼠》追忆童年时救养的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现对弱小者的同情；《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦；《阿长与〈山海经〉》回忆了儿时与阿长相处的情景，表达对她的怀念。这些篇目都围绕鲁迅童年生活展开，所以此阶段为童年时期。 ②藤野先生：《藤野先生》记录了鲁迅在日本留学时期与藤野先生的交往，体现了藤野先生严谨的治学态度，也反映了鲁迅在留学期间的经历和思想转变，符合离开家乡在外求学阶段。 ③范爱农：《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，反映了鲁迅青年时期留学后返回家乡的生活及思想状况。 （2）本题考查名著阅读。离开家乡去南京求学：文段一中②③段“鲁迅离开家乡去南京求学，是因为对S城的环境和人感到失望，希望寻找新的、更有价值的生活和知识，摆脱旧有的、令人不满的环境”提到鲁迅觉得S城的人、环境让他看熟且心生厌倦，他渴望摆脱这种旧有的、令人不满的环境，去寻找新的、更有价值的生活和知识，所以选择离开家乡去南京求学。 弃医从文：文段二第③段“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳……但在那时那地，我的意见却变化了”中，鲁迅在日本看到中国人围观枪毙犯人的麻木表现，那刺耳的欢呼让他意识到，医学只能救治人的身体，却无法唤醒国人麻木的灵魂，而文学在启迪民智、唤醒民众灵魂方面更具力量，所以决定弃医从文。 （3）本题考查理解与表达。 追求进步：结合鲁迅人生的不同阶段分析，他不断从一个阶段迈向另一个阶段，从家乡到南京求学，再到日本留学，每一次转变都是对知识和进步的追求。他不满足于现状，积极探索新的发展方向。 关注社会民族命运：无论是离开家乡去求学，还是弃医从文，都源于他对社会现状的不满和对民族命运的关切。他意识到个人的发展应与国家、民族的需求紧密相连。 坚定信念，勇敢决定并坚持：鲁迅在面对各种困境和选择时，能坚定自己的信念，果断做出决定，并坚持走自己认为正确的道路，最终成长为有革命觉悟的文学斗士，这种精神启示我们在人生道路上要坚守信念，勇于抉择并持之以恒。 30.按要求作文。 意志坚定、乐观积极的海伦·凯勒是我们的榜样；毫不利己、专门利人的白求恩是我们的榜样；勤学苦练、勇夺金牌的全红婵是我们的榜样；心怀梦想、矢志报国的桂海潮是我们的榜样……身边的老师、父母、同学都可以成为我们的榜样。 请以《你是我的榜样》为题目，写一篇作文。 要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 你是我的榜样 榜样是什么？榜样是船，让我扬起希望的风帆，带我驶向胜利的彼岸；榜样是灯，为我照亮人生的道路，驱走黑暗的彷徨；榜样是指南针，为我指引前进的方向，让我不再迷茫。 从我一出生，您就开始了您忙碌的下半生——您要管着我的衣食住行，还要教我学习。您头上的青丝，不知从何时开始，已被白发代替，您为我操劳了太多，太多…… 在我牙牙学语时，您就在不断扩展您的知识，想一直在我的前面，做个引导者。因为您懂得：一个孩子，不能没有引导者。 还记得您与我一起，第一次过红绿灯吗？我看着对面的小红人，十分新奇，仿佛见到了一位老友，兴奋的想直接冲过去。您看到了，急忙拉住我：“孩子，你记住，这红红的小人，确实是我们的朋友。但他的身上，带着火焰。我们不能靠近他，知道吗？”我听着，似懂非懂的点点头。直到绿灯亮起，您才拉着我的手，走过马路。现在的我，已经知道了这东西的名字。但那时您的教导，却仍然铭记在心，尽管那只是一个笑话。还记得我第一次打针吗？我哭着闹着喊怕，您在我的身边，陪伴着我，握着我的手，说：“没事的，一下就过去了。”甚至还抓着针头，做出想往自己肉里扎的动作。我被惊到了，但随即的您就舒展的脸庞，我笑了，也不害怕了，大胆的伸出胳膊。于是，我平安地度过了那个下午。 还记得我第一次游泳吗？我在池子里欢腾着，您在岸上欣慰的笑着。突然，身旁一个哥哥“突”地跳进水池里，激起了许多浪花。我被这浪花拍倒了，翻倒在水中。在水下的感觉可真难受。隐约中，我看到一双脚向我奔来。我被救出了水面，你也放松的笑着。也许是为我获救而笑吧？ 还记得…… 还有太多的第一次了，每个第一次，都是您带着我越过。您是我的榜样，我从您身上汲取力量。现在，我长大了，愿我也能带着您，越过一道道障碍。因为，您是我的母亲，我是您的儿子…… 【解析】本题考查全命题作文。 第一，审题。“你是我的榜样”，“你”是写作的人物，可以是身份高贵、知名度很高、曝光率很高的人，也可以是普通人，还可以是作品中的人物比如老王、父亲、阿长等。“榜样”说明你值得我学习，要写你身上的闪光点，如善良、诚信、执着等。可以写一个人，也可以写一类人（群像）。 第二，立意。注意要写的必须是跟“你”有关的事情或感情，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可以从自己的学习中截取几个有代表性的画面或典型事件，采用几个并列段的形式，采用以小见大的写法，写出真情实感；也可以写你上网课后和上网课前有了哪些变化，通过变化突出你对我的示范引领作用等。 第三，选材。虽然对文体没有要求，但是我们在进行文体选择时，应当首选记叙文。那么我们可以结合身边的人和事或自身的遭遇，围绕“你是我的榜样”这几个字为主题来展开，比如我们可以通过写小人物的奋斗历程、小人物对社会的贡献、小人物造就的不平凡等，表达对小人物的敬意，突出他们是我的榜样；或通过写人性的光辉，人物带给人的温暖和感动，突出他们是我的榜样。例如，写身边不起眼的清洁阿姨，虽然平日里她们会因为一些废纸和矿泉水瓶发生争吵，但她们也十分热心，面对邻居的困难，从来都是竭尽所能，是我的榜样。 31.阅读下面的材料，按要求写一篇文章。 成长之路并非坦途，我们常会徘徊在青春的十字路口，跌撞前行。但父母的关怀如暖阳，融化迷惘的寒霜；师长的鼓励如星火，点燃信念的微光；朋友的帮助如风雨中伸来的臂膀，给予我们撑篙前行的力量……这些温暖的瞬间让我们的青春绽放闪亮的光芒，见证着我们的蜕变。 请以“最闪亮的日子里有________”为题，结合自身的经历和感悟，写一篇记叙文。 要求：（1）把题目补充完整，并写在答题卡指定位置。（2）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。（3）不得套作、抄袭，不少于600字。 【答案】例文： 最闪亮的日子里有值得信任的你 那年暑假，我和朋友一起去参加夏令营。那是我们第一次离开家出远门，两个人都兴奋得好几个晚上睡不着觉。 出发那天，我们背着大包小包，叽叽喳喳说个不停，从车窗外的风景聊到夏令营的项目，从喜欢的歌手聊到讨厌的科目。到了营地，我们被分到了不同的宿舍。朋友拍了拍我的肩膀：“有事找我。”我点点头，心里有些失落，但更多的是期待。 夏令营的活动很丰富。白天爬山、划船、做手工，晚上围着篝火唱歌、玩游戏。一切都很好，直到第三天的攀岩项目。抬头看着那面高高的岩壁，系安全带的时候，我的手在发抖。教官鼓励了几句，我硬着头皮开始往上爬。爬到一半的时候，我往下一看，顿时觉得头晕目眩。太高了。我的腿开始发软，手臂也使不上劲。我挂在半空中，进退两难。我想喊救命，可又觉得丢人。我咬着牙，试图继续往上爬，可手一滑，整个人悬空了。那一刻，我真的吓坏了。我吊在半空中，眼泪不受控制地流了下来。教官在下面喊“别怕，抓紧绳子”，可我听不进去。 就在这时候，朋友的声音传来：“别怕，我在这里！”他已经在另一条路线上爬到了顶端，正探出半个身子看着我：“你看着我就行，别看下面！一步一步来，我等你！”他的脸被太阳晒得红红的，额头上全是汗，但他的眼神很坚定，“相信我，先爬一步试试！”我深吸一口气，把目光锁定在他身上，不再看下面。每爬一步，他就喊一声“加油”。不知道过了多久，我的手终于碰到了顶端的平台。朋友伸出手，一把把我拉了上去。我瘫坐在平台上，大口大口地喘气。朋友递给我一瓶水：“厉害啊，第一次就爬上来了。”那天晚上，我们坐在帐篷外面看星星：“谢谢你，要不是你，我肯定爬不上去。”他说：“谢什么，你不是自己爬上来的吗？”我说：“你在上面看着我，我就不怕了。” 那次夏令营，我学会了很多东西。学会了划船，学会了做手工，学会了在野外生火做饭。但我学到的最重要的一件事，是信任。在那个悬在半空中的瞬间，我选择相信我的朋友。而他没有辜负我的信任。 那些在星空下聊天的夜晚，那些互相喊着“加油”的瞬间，成了我青春里最闪亮的日子。它们让我明白，真正的朋友，是在你害怕的时候告诉你“我在这里”的那个人。有他在，你就有了往上爬的勇气。 【解析】一、审题立意。 “最闪亮的日子”并非一帆风顺的顺遂时光，而是曾经迷茫困顿、跌撞前行，却因一份温暖支撑实现蜕变的青春岁月，闪亮不在于风光无限，而在于低谷之中收获陪伴、完成成长；横线补充内容是点亮岁月的载体，可填人、温情、品质、陪伴，承载治愈迷惘、给予前行底气的力量。不能只写短暂一次的慰藉，要体现长久陪伴带来的持久改变，书写被治愈、被支撑、被指引的成长经历。可立意“风雨皆磨砺，温情伴青春”；可立意“岁月迷茫，教诲为光”；可立意“坎坷中不改初心，迷茫中不失方向”。 二、选材构思。 可写升入初中难以适应繁重课业，家人以深夜亮着的灯、餐桌上自己喜欢的菜、失意时耐心安抚，日复一日消解内心阴霾，在温情滋养下重拾信心，走出低谷，读懂这段跌撞前行的日子，因家人陪伴变得格外闪亮；可写不敢表达自我，老师课下时常温和开导，课堂预留机会鼓励表达，以包容耐心长久指引，慢慢消解自卑、敢于直面自我，曾经黯淡的青春时光，因师长的鼓励焕发光亮；可写学习心态浮躁，前路满是彷徨，好友始终不离不弃，安静倾听内心委屈，陪伴梳理心结，失落时耐心宽慰，失意时并肩打气，携手跨过青春难关，跌跌撞撞的岁月因挚友的扶持拥有独一份的光亮。构思上，可用阴雨连绵、暮色沉沉的场景铺垫青春迷茫压抑、步履艰难的低落氛围，点出陪伴自己的对象，或以透过教师窗子的阳光等环境营造积极向上的氛围，引出“最闪亮的日子”；然后先写青春路上的困顿与迷茫，再详细叙述载体长久陪伴、默默给予力量的完整过程，描写多次失意时刻的温柔支撑、宽慰与扶持，融入多处细节描写，生动展现这份温暖如何一点点消解内心阴霾，慢慢抚平内心的焦虑与自卑，体现长久陪伴的力量。最后描写走出迷茫、完成蜕变的顿悟瞬间，展现自我心态、性格、处事方式的全面转变，读懂那段跌撞前行的日子之所以闪亮，不在于从未受挫，而在于低谷之时始终有温暖相伴。结尾总结全文，升华立意，表达对这份温暖长久的珍惜与感念，表态往后前路再遇迷茫，也会铭记这段闪亮日子里的支撑力量，勇敢前行。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $