【佛山专用】八年级语文期中卷（新教材统编版）

2026-2027学年八年级语文上学期期中模拟卷（佛山专用） 解析版 （试卷满分： 120 分；考试时间： 120 分钟；测试范围：上册第1-3单元+整本书阅读《红星照耀中国》） 一、积累与运用（共22分） 1．请你完成山水主题古诗文默写。（8分） 主题 寻迹古诗文 自然景色 诗人王绩傍晚远望，写下“树树皆秋色，（1）___________”（《野望》）的静态远景；李白乘舟来到荆门外，写下“月下飞天镜，（2）___________”（《渡荆门送别》）的江上景色；白居易畅游西湖，写下“（3）___________，浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》）生机勃勃的早春景象；王维出使边塞，写下“（4）___________，___________”（《使至塞上》）的塞外风光； 品性情怀 刘桢用“（5）___________？松柏有本性”（《赠从弟》）借松柏刚劲，明志向坚贞；曹操用“（6）___________，壮心不已”（《龟虽寿》）抒奋发之志向，建功之情怀；曹植以“（7）___________，千里殊风雨”（《梁甫行》）来写自然现象，意在提醒最高统治者施惠于民，表现诗人对下层民众的同情；远离家乡，崔颢吟诵“（8）___________？___________”（《黄鹤楼》）来表达思乡之情。 【答案】山山唯落晖 云生结海楼 乱花渐欲迷人眼 大漠孤烟直 长河落日圆 岂不罹凝寒 烈士暮年 八方各异气 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 【详解】注意“晖”“结”“渐”“漠”“罹”“凝”“暮”“异”“愁”等字的书写，不要出现错别字。 小文为号召同学们阅读“红色经典”，请你帮忙完善撰写以下宣传稿。（7分） 红色经典（1）wǎn rú历史的明灯，照亮了无数人的前行之路。它们不仅是革命岁月的见证，更是先辈们以鲜血和生命为代价留给后人的（2）jiào huì。红色经典中【A】抑扬顿挫的文字，饱含着对剥削压迫的批判与【B】诘责，也传递着革命英雄们为国为民的责任与担当。红色经典对于建立良好社会风尚、培育一代代社会主义新人，发扬了不可替代的作用。然而，有人却试图诋毁甚至【C】抹杀这些经典的价值，这种行为是令人（3）shēn wù tòng jí的，我们绝不能【D】不以为意，而应坚决捍卫红色经典的尊严。 2．请根据宣传稿的拼音写出相应词语。（3分） （1）wǎn rú____________    （2）jiào huì____________    （3）shēn wù tòng jí____________ 3．宣传稿中画横线的词语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．抑扬顿挫 B．诘责 C．抹杀 D．不以为意 4．宣传稿中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的是（   ）（2分） A．红色经典对于搭建良好社会风尚、培育一代代社会主义新人，发挥了不可替代的作用。 B．对于红色经典建立良好社会风尚、培育一代代社会主义新人，发扬了不可替代的作用。 C．红色经典对于培育一代代社会主义新人、建立良好社会风尚，发扬了不可替代的作用。 D．红色经典对于培育一代代社会主义新人、树立良好社会风尚，发挥了不可替代的作用。 【答案】2．宛如 教诲 深恶痛绝 3.A 4.D 【解析】2．本题考查字形。 ①宛如（wǎn rú）：意思是好像、仿佛，用来形容事物相似，如同另一个事物。 ②教诲（jiào huì）：意思是教导、训诫，多指长辈、先辈或师长对晚辈的恳切教导。 ③深恶痛绝（shēn wù tòng jué）：意思是极端地厌恶、痛恨，形容对某人或某事的反感和憎恨达到了极点。 3．本题考查词语运用。 A.抑扬顿挫：意思是形容声音高低起伏、节奏分明、和谐悦耳。这个词的适用对象是“声音”，而句中用来形容“文字”，属于对象误用，词语使用不恰当； B.诘责：意思是质问、责备，用在“对剥削压迫的批判与诘责”中，表达了红色经典对反动势力的质问与谴责，语境和感情色彩都匹配，使用恰当； C.抹杀：意思是一概不计、完全勾销，指彻底否定事物的价值。“诋毁甚至抹杀这些经典的价值”，“抹杀”与“诋毁”形成递进，准确表达了否定经典价值的行为，使用恰当； D.不以为意：指不放在心上，“我们绝不能不以为意”是双重否定，强调必须重视，用法正确； 故选A。 4．本题考查病句修改。 首先看原句：①“建立”与“社会风尚”搭配不当，“社会风尚”是抽象的风气，应使用“树立”“营造”等词。②“发扬”与“作用”搭配不当，“作用”的固定搭配是“发挥”。③语序不当，逻辑上应先“培育一代代社会主义新人”，再“树立良好社会风尚”，符合“育人→形成社会风气”的递进关系。 A.“搭建”与“社会风尚”搭配不当，“搭建”多用于具体的建筑、平台，不能用于抽象的“社会风尚”；同时语序仍存在逻辑问题，应先“培育新人”再“树立风尚”。修改不恰当； B.①滥用“对于”导致句子缺少主语；②“建立”与“社会风尚”搭配不当；③“发扬”与“作用”搭配不当。修改不恰当； C.“发扬”与“作用”搭配不当，“作用”应与“发挥”搭配；“建立”与“社会风尚”搭配也不够准确。修改不恰当； 故选D。 5．我校开展以“人无信不立”为主题的系列教育活动，邀请你参与并完成下面任务。（7分） (1)【诚信活动我参与】班长想在活动现场张贴一些关于“信”的对联。请你将同学们搜集到的语句整理成一副对联。（2分） A．交游似水，当须抱信以达人   B．信仰如炬，凝心逐梦赴山河 C．修身立品，一生不负少年时   D．立世如松，岂可食言而肥己 上联___________    下联___________ (2)【诚信人物我采访】为了深入了解当今社会公众对诚信的认识，采访小组根据下面材料拟定了几个采访问题，其中不适合活动主题的一项是（   ）（2分） 近日，一位摆摊阿姨坚守在路口，等待前一天赊账的小姑娘来还钱。城市管理执法人员担心她占道影响交通，主动垫付了钱款，并请她先行离开。后来小姑娘也应约而来。 A．采访摆摊阿姨：当今时代街头赊账已经很少见了，您为什么还愿意相信小姑娘？ B．采访执法人员：您用自己的钱垫付欠款，如果小姑娘不来还钱，您不怕吃亏吗？ C．采访赊账顾客：小姑娘，当你为这赊欠的钱款特意跑一趟时，你心里在想些什么？ D．采访驻足路人：摆摊占道影响市容市貌，但也可以刺激经济，您对此怎么看？ (3)【诚信之美我探究】请仔细观察下面的漫画，用简洁的语言介绍漫画的内容。（3分） 内容：___________ 【答案】(1) D A (2)D (3)示例：画面中一个人被困在牢笼里，牢笼四周标注失信惩戒的文字，右侧有一只手拿着铁锤。 【详解】（1）对联有两个重要规则：第一，上下联要紧扣同一个主题，对仗协调；第二，讲究仄起平收，上联最后一字是仄声（三声、四声），下联最后一字是平声（一声、二声）。 A.“交游似水，当须抱信以达人”，写人际交往要坚守信义，“抱信”紧扣诚信主题，末尾“人”是平声，适合做下联。 B.“信仰如炬，凝心逐梦赴山河”，侧重讲理想信仰、追逐梦想，和信守承诺的诚信主题不相符。 C.“修身立品，一生不负少年时”，侧重讲修身励志、不负韶华，没有围绕诚信展开。 D.“立世如松，岂可食言而肥己”，告诫人立足世间不可背弃诺言，“食言”直接和诚信相关，末尾“己”是仄声，适合做上联。 （2）D.采访问题讨论摆摊占道对市容和经济的影响，话题是占道经营，和诚信、守约无关，不适合本次活动主题。 （3）本题解题的核心思路是做到客观描述、顺序清晰，只如实写出画面看得见的元素，不直接写寓意感悟。首先整体观察画面，找到画面主体：画面中心是一个人，被关在多边形的牢笼里；再观察次要元素，牢笼的边框写有失信惩戒类文字，画面右侧伸出一只手，拿着一份文书。组织语言时，按照由主到次的顺序串联要素，不添加主观评价，完成内容介绍。 示例：画面中间有一个人被关在牢笼之中，牢笼边上写着失信惩戒的相关文字，右边有一只手拿着失信相关的文书。 二、阅读（共48分） （一）阅读下面的文字，完成小题。（16分） 【甲】 与朱元思书 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 孟门山①（节选） 河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门山相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩、涅石。”《尸子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出于孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。”大禹疏通，谓之孟门。此石经始禹凿，河中漱广。水非石凿，而能入石。信哉！往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒②，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。方知《慎子》所记“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”为不虚矣。 【注】①孟门山：在今山西吉县与陕西宜川之间，黄河在此处形成壶口瀑布。②赑（bì）怒：形容水势汹涌。 【丙】 西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 6．根据提示，解释加点词语。（3分） 选文词语 方法提示 释义 窥谷忘反 联系成语：窥豹一斑 （1）______ 水非石凿 查阅词典：①凿子　②开凿、挖掘　③确实　④卯眼 （2）__（填序号） 经纶世务者 联系成语：满腹经纶 （3）______ 7．下列加点词语意思相同的一项是（   ）（2分） A．负势竞上／其上多金玉 B．名曰洪水／山不在高，有仙则名 C．猛浪若奔／常若雾露沾人 D．争高直指／高阜灭之 8．用现代汉语翻译文中画横线句子。（4分） （1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （2）水非石凿，而能入石。信哉！ 9．请用2个“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分） 往　来　遥　观　者　常　若　雾　露　沾　人　窥　深　悸　魄 10．同是山水之作，三篇诗文所写景象与情怀各异。请结合诗文内容，完成以下比较分析。（5分） 《与朱元思书》中，吴均泛舟富春江，见“①________”之景，发出“②________”的感慨，流露出淡泊名利、向往自然的心志；《孟门山》则记录黄河孟门，以“③________”写河水奔涌之状，展现了大自然的④________；而《西江月》中，辛弃疾夜行乡间，借“⑤________”之景，表达了对丰年的喜悦与对乡村生活的热爱。 【答案】6． 看，观看 ① 筹划、治理 7.C 8．（1）那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 （2）水不是石制的凿子，却能够穿透岩石，确实是这样啊！ 9．往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄 10． 奇山异水，天下独绝 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 崩浪万寻，悬流千丈（或：浑洪赑怒，鼓若山腾） 雄奇壮阔（或：磅礴气势） 稻花香里说丰年，听取蛙声一片 【导语】甲《与朱元思书》、乙《孟门山》、丙《西江月》都属于山水文学，但是风格、情志各不相同。甲文以富春江奇山异水，寄寓归隐避世、淡泊名利之心；乙文写孟门黄河奔涌磅礴，赞叹自然伟力；丙词勾勒乡村夏夜清新图景，饱含对田园丰年的喜爱。三篇或清丽幽静，或雄奇壮阔，或轻快质朴，借山水景象承载不同的情感志趣。 【详解】6．（1）题干提示联系成语“窥豹一斑”，“窥豹一斑”中“窥”是看、察看的意思，代入“窥谷忘反”，指看见这幽静山谷，就流连忘返。 （2）句子“水非石凿，而能入石”意思是水不是石头凿子，却能穿透岩石。词典释义里①凿子，契合语境，选①。 （3）题干提示联系成语“满腹经纶”，“满腹经纶”的“经纶”本义是筹划、治理，这里“经纶世务者”指治理国家大事的人。句意：治理国家大事的人，看到这些山谷，就会流连忘返。 7．A.向上（延伸）/上面； B.名叫/出名； C.好像/好像； D.向高处（伸展）/高地。 8．重点字词有： （1）戾：至、到达；息心：平息名利之心；经纶：筹划、治理；窥：看；反：同“返”，返回。 （2）凿：凿子；而：表转折，却；信：确实。 9．句意：远远来观看的人，常常像有雾露沾湿人身，望向深处，使人惊心动魄。 本句写游人观赏黄河的感受。“往来遥观者”是主语，独立断开；“常若雾露沾人”是写观感，描绘水雾沾身的感受；“窥深悸魄”是看向深渊内心震撼，语意分层，三处断开。 正确的断句为：往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。 10．①空：根据【甲】第①段“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”，吴均乘船沿富春江随江流漂游，一路观赏富春江两岸山水，眼中所见正是富春江的“奇山异水”，这是作者泛舟途中整体见到的核心景象。 ②空：根据【甲】第③段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，作者饱览雄峰幽谷之后生发感慨。看到山峰，追逐名利之人平息功名之心；看见幽谷，忙于政务之人流连忘返。这句话由景生情，直接抒发淡泊名利、沉醉自然、避世归隐的心志。 ③空：根据【乙】选文“其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾”，句子运用夸张与拟人，写巨浪翻涌、飞流高悬，水势激荡如同大山奔腾，着力描摹孟门段黄河浪涛奔涌、气势狂暴的状态。 ④空：结合【乙】文中“水非石凿，而能入石”以及黄河奔腾的画面，流水经年冲刷竟可以穿透坚硬岩石，汹涌浪涛声势撼人，展现出大自然不可阻挡的磅礴伟力。 ⑤空：根据【丙】《西江月·夜行黄沙道中》，词人夜行乡间，嗅到稻花清香，听见阵阵蛙鸣，蛙声仿佛在诉说丰收年景。景物清新鲜活，融情于景，直接寄托词人对丰收的欣喜，以及对乡间闲适生活的喜爱。 【点睛】参考译文： 【甲】 风和烟都消散了，天和山呈现出同样的颜色。我乘着船顺着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐，大约一百里，奇异的山，灵异的水，是天下独一无二的美景。 江水全都呈浅青白色，千丈深的地方也能一眼看到底。游鱼和细小的石子，可以直接看见，毫无阻碍。湍急的江流比箭还快，凶猛的大浪像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着使人看了心生寒意的树；山峦凭借地势争着向上，互相向高处、远处伸展，争着笔直向上，形成千百座山峰。泉水冲击岩石，发出清越泠泠的声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴不停地啼叫。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息追求功名利禄的心；治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时候能够看见阳光。 【乙】 河水向南流过北屈县旧城西面，西边四十里是风山。风山往西四十里，黄河南岸是孟门山，孟门山和龙门山相对。《山海经》记载：“孟门山，山上多金玉，山下多黄垩、涅石。”《尸子》记载：“龙门还没有开辟，吕梁山没有被开凿的时候，河水从孟门山上漫出来，大水泛滥倒流，没有山丘高地能够阻挡淹没它，当时名叫洪水。大禹疏通河道，这里就叫作孟门。这块山石当初是大禹开凿的，河水在河道中冲刷，使河道变得宽阔。水并不是石凿，却能穿透岩石，确实是真的啊！远远前来观赏的人，常常好像有雾气露水沾湿衣裳，望向深渊，惊心动魄。河水激起的大浪高达万寻，高悬的水流落下千丈，水势汹涌盛大，浪涛翻滚像大山腾起，巨大的波浪翻滚奔涌，一直流到下游河口。由此才明白《慎子》记载的“从龙门顺流而下，漂浮的竹筏，连驷马也追赶不上”，并不是虚假的。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） 【材料一】 RoboMaster机甲大师赛被誉为“全球大学生机器人大赛”，比赛要求学生团队自主设计、组装、调试多款机甲机器人，在赛场完成对抗作战。2026年，五邑大学IMCA战队在机甲大师超级对抗赛全国总决赛上斩获全国一等奖，实现学校在该项赛事的历史性突破。这支来自江门本土高校的队伍，队员们历时一年多，自主完成机械结构搭建、电路调试、程序编写。备赛期间，队员反复打磨机器人结构，无数次修改代码，在一次次失败调试中优化机甲的移动、射击、感知能力。队员们不仅需要工科专业知识，更要有综合协作、抗压坚持的综合素养。战队负责人介绍，机甲机器人不是单一零件的拼接，而是机械、电子、人工智能算法多学科融合的成果。这支队伍的成功，也点燃了江门本地不少中学生对机器人科创的兴趣，很多学校开设机器人社团、科创兴趣班。 【材料二】 2026年央视春晚节目《武BOT》，数十台国产人形机器人登台，和武术演员同台表演。机器人可以完成后空翻、耍双节棍、武术招式等高难度动作，动作整齐流畅。不同于机甲大师赛里用于赛场对抗的机甲机器人，春晚人形机器人侧重人形动作模拟，依靠人工智能算法实时感知环境、调整姿态。近年国产机器人技术快速发展，机器人逐步走出实验室，应用场景不断拓宽，工业巡检、养老陪护、科普表演都能看见机器人的身影。专家提醒，机器人本质是人类创造的工具，人工智能依靠人类编写的程序与训练数据运行，机器人没有自主情感与独立思考能力，不能完全替代人的创造、思考与情感。 【材料三】 机器人科创热潮下，各地中小学陆续开设科创社团、人工智能科普课。调研发现，青少年科创学习存在不少现实问题：不少同学只觉得机器人挺好玩，只关注成品效果，不愿投入时间动手搭建、调试；部分学生存在认知误区，认为人工智能无所不能，可以替代思考与创作；科创社团器材、师资有限，能持续参与机器人项目实践的学生不多；还有不少同学觉得科创离自己很远，只有理工科大学生才能参与机器人研究，初中生很难接触科创项目。教育专家建议，青少年科创不必追求制作复杂机器人，从简单模型搭建、小型实验入手，培养动手能力、逻辑思维与钻研精神，才是科创学习的核心目标。 11．下列对材料的理解与分析，正确的一项是（   ）（2分） A．机器人依靠人工智能算法运行，但机器人本身不具备独立思考能力。 B．五邑大学IMCA战队在机甲大赛夺冠，机器人由外部厂家直接成品采购。 C．春晚人形机器人和机甲大师赛机甲用途一致，都用于赛场对抗比赛。 D．大部分初中生认为科创门槛很高，完全没有机会参与简单科创实践。 12．根据材料一、材料二，请简要概括：机甲机器人与人形机器人有哪些不同？（3分） 13．学校计划发起“走进机器人科创，点亮少年科学梦”倡议书，请结合全部材料，补写两条倡议要点，贴合中学生实际，每条不超过30字。（4分） “走进机器人科创，点亮少年科学梦”倡议书 亲爱的同学们： 国产机器人亮相春晚舞台，五邑大学机甲战队斩获全国大奖，掀起科创热潮。为引导大家理性认识人工智能，积极参与科创实践，我们向全体同学发出倡议： 第一，理性看待机器人和AI，明白机器人只是工具，不能替代独立思考。 第二，_________________________ 第三，_________________________ 愿我们保持好奇，勤于动手，在科创实践中锤炼意志，增长本领！ 江门二中学生会 2026年10月 【答案】11．A 12．①外形形态不同：机甲机器人是机械、电子等多学科融合的机甲结构，人形机器人模拟人的外形与动作。 ②用途场景不同：机甲机器人用于赛场对抗作战，人形机器人侧重人形动作模拟、表演，并逐步应用于工业巡检、养老陪护、科普表演等场景。 ③技术侧重不同：机甲机器人侧重机械结构、电路程序与对抗能力的打磨，人形机器人依靠人工智能算法实时感知环境、调整姿态。 13．示例：从简单模型搭建入手，积极参加科创社团活动。 示例：勤于动手、敢于调试，在失败中锤炼钻研精神。 【导语】这三则材料围绕国产机器人科创展开，由机甲赛事、春晚表演的鲜活实例切入，展现机器人技术蓬勃发展的态势，既呈现科创带来的积极影响，又理性点明机器人的工具属性。材料还直面青少年科创热潮里的误区与困境，给出贴合学情的学习建议，叙事客观冷静，兼顾现象展示与反思引导，引导读者理性看待人工智能与科创学习。 【详解】11．B.根据材料一中的“队员们历时一年多，自主完成机械结构搭建、电路调试、程序编写”可知，这支战队的机器人是队员自主制作，并不是从外部厂家直接采购成品； C.根据材料二中的“不同于机甲大师赛里用于赛场对抗的机甲机器人，春晚人形机器人侧重人形动作模拟，依靠人工智能算法实时感知环境、调整姿态”可知，二者用途并不一致； D.根据材料三中的“部分学生存在认知误区……还有不少同学觉得科创离自己很远，只有理工科大学生才能参与机器人研究，初中生很难接触科创项目”可知，只是不少同学存在这样的认知误区，并不是大部分初中生完全没有机会参与简单科创实践。 12．根据材料一中的“机甲机器人不是单一零件的拼接，而是机械、电子、人工智能算法多学科融合的成果”以及材料二中的“春晚人形机器人侧重人形动作模拟”可知，二者外形形态不同，机甲机器人是机械、电子等多学科融合的机甲结构，人形机器人模拟人的外形与动作。 根据材料一中的“在赛场完成对抗作战”和材料二中的“不同于机甲大师赛里用于赛场对抗的机甲机器人，春晚人形机器人侧重人形动作模拟”“应用场景不断拓宽，工业巡检、养老陪护、科普表演都能看见机器人的身影”可知，二者用途场景不同，机甲机器人用于赛场对抗作战，人形机器人侧重人形动作模拟、表演，并逐步应用于工业巡检、养老陪护、科普表演等场景。 根据材料一中的“队员反复打磨机器人结构，无数次修改代码，在一次次失败调试中优化机甲的移动、射击、感知能力”和材料二中的“春晚人形机器人侧重人形动作模拟，依靠人工智能算法实时感知环境、调整姿态”可知，二者技术侧重不同，机甲机器人侧重机械结构、电路程序与对抗能力的打磨，人形机器人依靠人工智能算法实时感知环境、调整姿态。 13．要紧扣材料三里面指出的青少年科创的问题和专家建议，同时贴合中学生身份，句式和已经给出的第一条倡议保持风格一致，每条字数控制在三十字以内，倡导积极参与科创实践。我们需要避开材料已经提到的理性看待AI这一点，从动手实践、破除科创距离感、积极加入科创社团、从小实验入手这些方向构思。 示例：①主动参与科创社团活动，动手尝试简单模型搭建与小实验。②破除科创距离误区，主动钻研，培养坚持协作的科创精神。 （三）阅读下列文字，完成各题。（18分） 追忆汪曾祺先生 ①清晨，我每次在书房办公时总忍不住凝视着墙壁上那幅紫藤画：浓淡相间的叶片，淡紫微蓝的花瓣，卷曲的藤蔓，还有那“有条皆曲，无瓣不垂”的题款……这是作家汪曾祺的惠赠。 ②这幅作品，让我想起24年前与汪老的那次幸遇，庆幸中又总不免自惭。1996年我参加中国作协第五次全国代表大会。一天午饭后，看到一个矮黑的老者在溜达，我去打招呼：“您好！您是……”我尴尬地站在老人面前。汪老静静地看着我，稍后温暖的笑容展开：“我是汪曾祺。”沙哑的嗓音在我耳边响起，“对对，汪曾祺！”为掩饰自己的唐突，我紧接着说：“我看过您的小说……”我那时还不知汪老嗜酒，看着他暗黑的面色，关切地询问：“天天开会，您有些累吧？”我似乎忘记了问候的初心，急急地说：“汪老，您给我也画一张吧，让我住的房子不再家徒四壁。”汪老略一沉吟，问我：“你叫什么名字？”我对汪老说自己是甘肃代表团的，并把自己的姓名告诉了老人。几天后，会议即将结束，我明白自己那天过于唐突，尽管内心有些遗憾，也不便催问了。 ③会议结束当晚，因为其他原因没能赶上晚宴。汪曾祺晚饭时问了几次甘肃团的女同志在哪里。我一惊，急忙去找汪老，他见到我说：“今天我找了两张生宣，给你画一张吧，你喜欢什么？”“我……”我又尴尬了，迟疑着不知说什么好。“画紫藤吧，晚上光线不太好。”不一会儿，一幅紫藤凸显出来。“没有更多的绘画颜料，只能这样了。”看着那八个字的题词，我正琢磨，忽听汪老说：“哎呀，我的印章找不到了，这些天用得太多，不知搁在什么地方了。”我有些遗憾地看着汪老说：“我帮您找。”我便屈膝弓腰翻找，一枚方形的石质印章出现了，我忙拿起来问：“是这枚吗？”汪老笑起来，暗黑的脸上有了光彩，“看来今天是应该给你画。”他接过印章，打开一边的印泥盒，沾上那鲜红的印泥向落款处拓去。当我欣喜地擎着那张异常珍贵的画回到自己的房间，看看表，已经是夜半12点多了。 ④第二年5月16日，一则噩耗传来：作家汪曾祺因病去世，终年77岁。我顿感五雷轰顶！这一天，离我与汪老初次见面刚5个月，老人就“因病去世”，这病，是多年坎坷的必然，是长期劳累的后果，也是由于众多求索者（包括我）的自私。愧悔！愧的是个人的自私，悔的是我的不识时机。汪老，当您把一幅幅血汗凝结的字画无偿送给一个个相求者时，有没有想到生命会透支，有没有想过自己的劳累？那以后很长一段时间，我都不敢注视画中的落款——“汪曾祺”，三个字凝结的是多么无私的品性、多么干净的人性！ ⑤第一次读到汪老《受戒》时是20世纪80年代初，我还在读书时总被那个时代文字中的激流充斥着，总是不由自主地与伤痕文学的痛楚共鸣，而对汪老那清水净流的文字却没有更深的印象。汪老的《受戒》《大淖记事》《异秉》……故事都发生在二十世纪上半叶，那正是中华民族最黑暗的时候，军阀混战、外寇入侵，在汪老笔下，却没有慷慨激昂的口号，没有撕心裂肺的呼喊……呈现出的是乱世中一处净美的桃花源。汪老曾说：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这就是汪曾祺，在潮流迭起的大时代中，不追风不赶潮，执着地追寻人性之美、展示人性之美，这种对人性的自然呈现、对人性解放的呼唤，才是真正的先锋文学啊！ ⑥紫藤的花语是“深深的思念和执着的等待”。浪漫的紫色，神秘而富有特色，我现在居所的窗外，正植着一丛紫藤。每逢暮春紫藤吐蕊，一串串硕大的花穗垂挂枝头，蓝中带紫，灿若云霞，灰褐色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒，香气悠然。我总会时而望向窗外的紫藤，时而注视壁上的紫藤，“有条皆曲，无瓣不垂”，那藤蔓不歇地向高处攀缘，向着美的终极攀缘，而攀上高处的花叶，姿态又是那样柔软而低调，颔首而垂，清清浅浅，平平淡淡，任凭生命自然延伸，窗里窗外，紫气萦绕、暗香浮动中，托起的是人性的高贵与永恒。 （作者：许文郁  文字有删改） 14．请阅读全文，梳理文中汪曾祺先生的有关内容，完成下列表格。（6分） 时间 事件 先生的品格 会议间隙初遇 面对“我”的唐突，回应“我” （1）______ 会议结束当晚 晚宴未见，熬夜为“我”作画 （2）______ 二十世纪上半叶动荡岁月 （3）______ 执着地追寻人性之美 15．细节描写能够生动展现人物性格特征，增强文章感染力。请你依据文章内容，对第③段画线句的细节描写进行赏析。（3分） 汪老笑起来，暗黑的脸上有了光彩，“看来今天是应该给你画。”他接过印章，打开一边的印泥盒，沾上那鲜红的印泥向落款处拓去。 16．文章第④段有何作用？请结合上下文分析。（3分） 17．请结合全文内容，谈谈你对文章结尾“窗里窗外，紫气萦绕、暗香浮动中，托起的是人性的高贵与永恒”这句话的理解。（6分） 【答案】14．温和、和蔼或谦逊 真诚、无私或信守承诺 创作《受戒》《大淖记事》等作品，在动荡岁月中书写美与健康的人性 15．①描写方面：画线句通过“笑起来”“暗黑的脸上有了光彩”的神态描写，“接过”“打开”“沾上”“拓去”的动作描写。 ②内容（感情）方面：生动细致地展现了汪曾祺先生找到印章后为画盖章时的愉悦与认真。 ③形象方面：从这些细节可以看出，他虽因众多求索者而疲惫，却仍对“我”的请求真诚以待，体现了他温和亲切、真诚无私的品格，让读者能直观感受到他的人格魅力，增强了文章的感染力。 16．①内容（感情）方面：表达作者听到汪老去世时的愧悔、自责。 ②形象方面：凸显了汪老无私奉献的品格、干净的人性。 ③结构方面：承接上文求汪老作画，为后文赞颂其人性之美做铺垫。 17．①紫藤方面：“窗里窗外的紫藤”不倦向高处攀援、香气悠然、灿若云霞、低调自然，也指壁上汪老赠的紫藤画。 ②与人物关系方面：象征汪曾祺先生的品格，汪老温和谦逊、真诚无私，执着追寻人性之美，他的这些高贵品质如同紫藤的暗香，在岁月中永恒流传。 ③主题（用意）方面：这句话卒章显志，表达了作者对汪曾祺先生人格魅力的敬仰与对他人性追求的永恒赞颂，也暗含着这种高贵人性将在世间永远传承的期许。 【导语】《追忆汪曾祺先生》以悬于壁上的紫藤画为情感锚点，牵出24年前与汪曾祺先生的幸遇往事。作者没有铺陈宏大叙事，只以求画、赠画的细碎日常，搭配对汪老文字理念的回溯，将先生待人温厚热忱、不逐潮流、执着书写人性之美的品格揉进字里行间。文末以窗内外紫藤互照收束，把对先生的追忆与敬慕写得余味绵长。 【详解】14．第一空，结合“会议间隙初遇”，找到第②段可知，初遇时，面对“我”突然的搭讪和唐突请求，汪老没有丝毫不耐烦，而是温和回应，由此可得出其品格为温和、和蔼、谦逊； 第二空，结合“会议结束当晚”，找到第③段可知，会议结束当晚，汪老不顾疲惫，熬夜为“我”作画，体现出他真诚无私、信守承诺的品格； 第三空，结合“二十世纪上半叶动荡岁月”，找到第⑤段“汪老的《受戒》《大淖记事》《异秉》……执着地追寻人性之美、展示人性之美”可知，在二十世纪上半叶动荡岁月，他创作《受戒》《大淖记事》等作品，展现乱世中的人性之美。 15．画线句描写的是汪老为“我”的画盖上印章的情景，这里运用了神态描写和动作描写。“笑起来”“脸上有了光彩”是神态细节，生动地表现出汪曾祺先生找到印章后，能顺利为“我”完成画作时的愉悦，体现出他的温和亲切；“接过”“打开”“沾上”“拓去”是动作细节，细腻地刻画了他为画盖章时的连贯动作，展现出他对待创作的认真与执着，以及落款时的娴熟与严谨；汪老对“我”请他作画的请求真诚回应，这体现他重视承诺。这些细节共同塑造了汪曾祺温和亲切、真诚无私、敬业认真的人物形象。读者通过这些具体的神态和动作，能直观感受到他的人格魅力，增强了文章的感染力，也为后文作者对他的崇敬与怀念做了铺垫。 16．从结构上看，结合第③段至第⑤段可知，第④段是过渡段。它承接上文第③段汪曾祺熬夜为“我”作画的情节，“我”得到赠画的欣喜经历。通过“第二年5月16日，一则噩耗传来：作家汪曾祺因病去世”的叙述，自然引出下文第⑤段对汪老文学创作理念和人格的深入追忆，起到承上启下的作用。 从内容上看，第④段写“我顿感到五雷轰顶！”“愧悔！愧的是个人的自私，悔的是我的不识时机”，直接抒发了“我”得知消息后的愧悔心情，让读者感受到“我”对汪曾祺的深切怀念。同时，“汪老，当您把一幅幅血汗凝结的字画无偿送给一个个相求者时，有没有想到生命会透支，有没有想过自己的劳累？”“三个字凝结的是多么无私的品性、多么干净的人性”，通过对汪曾祺无私赠画行为的反思，点明汪老无私纯粹的高尚品性，让对汪老的追忆从记事上升到赞美人品的层面，深化了情感； 从情感主题上看，“凝结的是多么无私的品性、多么干净的人性”一句，深化了文章对汪曾祺人格魅力的赞美主题，让读者更深刻地理解汪曾祺的可贵品质，为后文赞颂其人性之美做铺垫。 17．从第①段“壁上那幅紫藤画……还有那‘有条皆曲，无瓣不垂’的题款”，第⑥段“紫藤的花语是‘深深的思念和执着的等待’……时而注视壁上的紫藤”可知，“窗里窗外的紫藤”有双重含义，既指居所窗外自然生长的紫藤，也指窗里挂着汪老赠我的紫藤画，紫藤的花语是“深深的思念”，承载着“我”对汪老的长久追忆。 从第②、③段可知，汪曾祺面对“我”的唐突毫无不耐烦，不顾熬夜疲惫为“我”作画，这体现汪老温和谦逊的品性和真诚无私的品格。 从第⑤段“汪老的《受戒》《大淖记事》《异秉》……执着地追寻人性之美、展示人性之美”可知，他在动荡岁月中执着创作，始终追寻和展示人性之美。这些具体情节共同构成了汪曾祺“高贵的人性”，而紫藤的“暗香浮动”正象征着汪老不追风赶潮、待人真诚无私、执着追寻人性之美的品格。 从第⑤段“这就是汪曾祺，在潮流迭起的大时代中……展示人性之美”，第⑥段“托起的是人性的高贵与永恒”可知，作者对汪曾祺的核心赞美在于其对人性之美的坚守。“人性的高贵”既指汪老的作品执着地追寻人性之美、展示人性之美，也指汪老身上具有温和谦逊、待人真诚，讲求诚信的高贵品质。“永恒”指的是汪老的品格和作品将会永远影响后人，这种坚守人性之美的精神将如同紫藤的香气，在岁月中永恒流传， 结合第①段“我每次在书房办公时总忍不住凝视着墙壁上那幅紫藤画”，第⑥段“紫气萦绕、暗香浮动中，托起的是人性的高贵与永恒”，这是照应开头，表现汪老这份纯粹高贵的人性不会随时间消逝，会像紫藤的香气一样长久留存，表达了“我”对汪老的高度赞美与对人性之美永恒价值的赞颂。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。。（5分） 【甲】 他们在路上几乎整天都唱歌，能唱的歌无穷无尽。他们唱歌没有人指挥，都是自发的，唱得很好。只要有一个人什么时候劲儿来了，或者想到了一个合适的歌，他就突然唱起来，指挥员和战士们就都跟着唱。他们在夜里也唱，从农民那里学新的民歌，这时农民就拿出来陕西琵琶。 他们有的那点纪律，似乎都是自觉遵守的。我们走过山上的一丛野杏树时，他们忽然四散开来去摘野杏，个个装满了口袋，总是有人给我带回来一把。临走时他们好像一阵大风卷过一般又排列成行，赶紧上路，把耽误了的时间补回来。但是在我们走过私人果园时，却没有人去碰一碰里面的果子，我们在村子里吃的粮食和蔬菜也是照价付钱的。 【乙】 必须在敌人援军达到之前把桥占领……红军战士一个个站出来愿意冒生命危险，于是在报名的人中最后选了三十个人，他们身上背了毛瑟枪和手榴弹，马上就爬到沸腾的河流上去了，紧紧地抓住了铁索一步一抓地前进……敌军狙击手向着在河流上空晃荡地向他们慢慢爬上。第一个战士中了弹，掉到了下面的急流中，接着又有第二个，第三个。 18．下列对《红星照耀中国》的内容理解，不恰当的一项是（    ）（2分） A．本书实际写了两个层面的事实：一是作者采访中国的过程；二是“红色中国”的历史、现状和未来。 B．本书采访的重点：一是共产党及红军是如何生存发展的；二是领袖人物的成长历程及对中国命运的思考。 C．本书原名叫做《西行漫记》，是一本纪实性的新闻报道作品，及时是它畅销不衰的首要和基本因素。 D．本书按照“探索红色中国”的时间顺序，深入分析和探究了红色中国产生、发展的原因，及客观评价。 19．红军依靠“红军精神”取得了长征的巨大胜利，请结合文段，说说你对“红军精神”的见解。（3分） 【答案】18．C 19．战士们喜爱唱歌，对生活充满了热爱，有革命的乐观主义精神；战士们没有一个人去拿村民的果子，蔬菜和粮食付钱买，有革命的纪律性；他们不怕牺牲，冒死夺桥，他们有革命大无畏精神。正是这些精神才成就了一只战无不胜的军队。 （1）革命乐观主义：战士们喜爱唱歌，对生活充满热爱。 （2）有纪律性/军纪严明/有时间观念：摘完野果赶紧上路，把耽误的时间补回来。 （3）正直、公正、无私/不贪小便宜：战士不摘私人果园的果子，在村里的吃的粮食和蔬菜也是照价付钱。 （4）英勇无畏/不怕牺牲：战士们冒着生命危险夺桥。 【详解】18．本题考查名著内容的理解。 C.此项“及时是它畅销不衰的首要和基本因素”错误，应该是“真实是它畅销不衰的首要和基本因素”； 故选C。 19．本题考查理解作品的主题。 “红军精神”是红军在长征过程中展现出的坚定信念、英勇无畏和严明纪律的集中体现。在甲文中，红军战士们自发地歌唱，表现出他们对革命的坚定信念和乐观精神；他们自觉遵守纪律，不拿群众一针一线，展现了严明的纪律性。而在乙文中，红军战士们为了占领泸定桥，不畏艰险，不惧牺牲，勇敢向前，这正是红军英勇无畏精神的体现。这些精神品质共同构成了“红军精神”，是红军能够取得长征胜利的重要支撑。这种精神不仅在当时发挥了巨大作用，也对后人产生了深远的影响，成为了激励我们不断前进的强大动力。本题答案不唯一，结合选文内容，言之成理即可。 三、作文（50分） 20．阅读下面材料，按要求写作。 有位哲学家曾说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”这里的“起舞”可理解为以积极投入的姿态享受生活，以舍我其谁的自信展示才华，以坚韧不拔的意志追求梦想……哲人以诗意的话语鼓励我们赋予日常生活以丰富意义，并在此过程中成就更理想的自我。 请以“起舞的时光”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 【答案】例文： 起舞的时光 哲学家说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”从前我不懂这句话，直到那段练习古筝的时光，我才明白，起舞不一定是旋转跳跃，认真奔赴热爱的时光，就是生命最美的起舞。 最初接触古筝，只是一时好奇。可枯燥的指法练习很快磨掉了我的兴致。单调的勾、托、抹反复循环，指尖被琴弦磨得发红，一首短短的曲子，练了无数遍依旧断断续续。好几次，我把琴谱合上，想要放弃，觉得这样日复一日的练习没有意义。 老师看出了我的沮丧，轻声对我说：“起舞不只有舞台上耀眼的瞬间，默默坚持、不肯停下的时光，也是起舞。”我望着古筝，心里渐渐动摇。是啊，我不该因为困难就停下脚步。 从那以后，我重新坐回琴前。每天傍晚，便是我起舞的时光。夕阳透过窗户落在琴弦上，我沉下心，慢慢找准每一个音。指尖酸痛了就揉一揉，节奏乱了就从头再来。我不再急于弹出完整的乐曲，而是享受一点点进步的过程。晚风静静陪着我，琴声断断续续，却藏着我不肯认输的坚持。 终于到了校内展演那天。聚光灯落在我身上，我深吸一口气，拨动琴弦。流水般的琴声缓缓流淌，我不再紧张，沉浸在旋律之中。一曲终了，台下响起掌声。那一刻我心里清楚，这份掌声，不只是送给台上几分钟的演奏，更是送给那些黄昏里默默练习的时光。 原来起舞，从来不是要多么耀眼夺目。它是面对热爱时积极投入的姿态，是遭遇挫折时咬牙坚持的勇气。平凡的日子里，不必等待盛大的舞台，只要心怀热爱，认真走好脚下每一步，每一段努力的时光，都是起舞的时光。 往后的日子，我愿意一直起舞，不负时光，不负自己。 【详解】一、审题立意。 题目核心词是“起舞”与“时光”。“起舞”不是单指跳舞，根据提示，可以理解为积极投入、勇敢追梦、坚持热爱、奋力拼搏的姿态，是主动赋予平凡日子价值的行动；“时光”指一段持续的过程，不只是某个高光瞬间，包含付出、煎熬、坚持与成长的漫长阶段。文章要紧扣：在某一段时光里，以昂扬认真的姿态去奔赴目标，读懂“起舞”的内涵——起舞重在过程里的投入与坚守，而非仅仅追求耀眼的结果。立意可以写：为热爱坚持的时光是起舞；迎难而上、突破自我的时光是起舞；沉下心踏实努力、认真生活的时光就是起舞。要写出自己在这段时光中的心理变化，体现自我成长，读懂生命的意义，不负时光。 二、选材构思。 选材贴合学生日常，选择一段有起伏、有心理变化的经历：如练习乐器、绘画、长跑、练字、备战竞赛、坚持阅读等，重点抓住“努力的过程”，而不是只写成功的一刻。构思上，开头引用名言，引出自己最初对“起舞”的误解，设置铺垫，引出属于自己的那段起舞的时光。中间详写过程：先写起步的憧憬，再写遇到困境时的迷茫、想要放弃的挣扎，接着写受到启发、重新振作，细致刻画日复一日坚持的细节、内心的坚守，这是文章的主体。可以安排一个小的转折点，如师长鼓励、自我顿悟。后面写收获，不一定是巨大成功，可以是心态蜕变、小有进步。结尾升华感悟：点明起舞的真谛，呼应哲学家的话，明白平凡日子里全力以赴，便是起舞，做到首尾圆合。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级语文上学期期中模拟卷（佛山专用） 考试版 （试卷满分： 120 分；考试时间： 120 分钟；测试范围：上册第1-3单元+整本书阅读《红星照耀中国》） 一、积累与运用（共22分） 1．请你完成山水主题古诗文默写。（8分） 主题 寻迹古诗文 自然景色 诗人王绩傍晚远望，写下“树树皆秋色，（1）___________”（《野望》）的静态远景；李白乘舟来到荆门外，写下“月下飞天镜，（2）___________”（《渡荆门送别》）的江上景色；白居易畅游西湖，写下“（3）___________，浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》）生机勃勃的早春景象；王维出使边塞，写下“（4）___________，___________”（《使至塞上》）的塞外风光； 品性情怀 刘桢用“（5）___________？松柏有本性”（《赠从弟》）借松柏刚劲，明志向坚贞；曹操用“（6）___________，壮心不已”（《龟虽寿》）抒奋发之志向，建功之情怀；曹植以“（7）___________，千里殊风雨”（《梁甫行》）来写自然现象，意在提醒最高统治者施惠于民，表现诗人对下层民众的同情；远离家乡，崔颢吟诵“（8）___________？___________”（《黄鹤楼》）来表达思乡之情。 小文为号召同学们阅读“红色经典”，请你帮忙完善撰写以下宣传稿。（7分） 红色经典（1）wǎn rú历史的明灯，照亮了无数人的前行之路。它们不仅是革命岁月的见证，更是先辈们以鲜血和生命为代价留给后人的（2）jiào huì。红色经典中【A】抑扬顿挫的文字，饱含着对剥削压迫的批判与【B】诘责，也传递着革命英雄们为国为民的责任与担当。红色经典对于建立良好社会风尚、培育一代代社会主义新人，发扬了不可替代的作用。然而，有人却试图诋毁甚至【C】抹杀这些经典的价值，这种行为是令人（3）shēn wù tòng jí的，我们绝不能【D】不以为意，而应坚决捍卫红色经典的尊严。 2．请根据宣传稿的拼音写出相应词语。（3分） （1）wǎn rú____________    （2）jiào huì____________    （3）shēn wù tòng jí____________ 3．宣传稿中画横线的词语使用不恰当的一项是（   ）（2分） A．抑扬顿挫 B．诘责 C．抹杀 D．不以为意 4．宣传稿中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的是（   ）（2分） A．红色经典对于搭建良好社会风尚、培育一代代社会主义新人，发挥了不可替代的作用。 B．对于红色经典建立良好社会风尚、培育一代代社会主义新人，发扬了不可替代的作用。 C．红色经典对于培育一代代社会主义新人、建立良好社会风尚，发扬了不可替代的作用。 D．红色经典对于培育一代代社会主义新人、树立良好社会风尚，发挥了不可替代的作用。 5．我校开展以“人无信不立”为主题的系列教育活动，邀请你参与并完成下面任务。（7分） (1)【诚信活动我参与】班长想在活动现场张贴一些关于“信”的对联。请你将同学们搜集到的语句整理成一副对联。（2分） A．交游似水，当须抱信以达人   B．信仰如炬，凝心逐梦赴山河 C．修身立品，一生不负少年时   D．立世如松，岂可食言而肥己 上联___________    下联___________ (2)【诚信人物我采访】为了深入了解当今社会公众对诚信的认识，采访小组根据下面材料拟定了几个采访问题，其中不适合活动主题的一项是（   ）（2分） 近日，一位摆摊阿姨坚守在路口，等待前一天赊账的小姑娘来还钱。城市管理执法人员担心她占道影响交通，主动垫付了钱款，并请她先行离开。后来小姑娘也应约而来。 A．采访摆摊阿姨：当今时代街头赊账已经很少见了，您为什么还愿意相信小姑娘？ B．采访执法人员：您用自己的钱垫付欠款，如果小姑娘不来还钱，您不怕吃亏吗？ C．采访赊账顾客：小姑娘，当你为这赊欠的钱款特意跑一趟时，你心里在想些什么？ D．采访驻足路人：摆摊占道影响市容市貌，但也可以刺激经济，您对此怎么看？ (3)【诚信之美我探究】请仔细观察下面的漫画，用简洁的语言介绍漫画的内容。（3分） 内容：___________ 二、阅读（共48分） （一）阅读下面的文字，完成小题。（16分） 【甲】 与朱元思书 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 孟门山①（节选） 河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。风山西四十里，河南孟门山，与龙门山相对。《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩、涅石。”《尸子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出于孟门之上，大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。”大禹疏通，谓之孟门。此石经始禹凿，河中漱广。水非石凿，而能入石。信哉！往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒②，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口。方知《慎子》所记“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”为不虚矣。 【注】①孟门山：在今山西吉县与陕西宜川之间，黄河在此处形成壶口瀑布。②赑（bì）怒：形容水势汹涌。 【丙】 西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 6．根据提示，解释加点词语。（3分） 选文词语 方法提示 释义 窥谷忘反 联系成语：窥豹一斑 （1）______ 水非石凿 查阅词典：①凿子　②开凿、挖掘　③确实　④卯眼 （2）__（填序号） 经纶世务者 联系成语：满腹经纶 （3）______ 7．下列加点词语意思相同的一项是（   ）（2分） A．负势竞上／其上多金玉 B．名曰洪水／山不在高，有仙则名 C．猛浪若奔／常若雾露沾人 D．争高直指／高阜灭之 8．用现代汉语翻译文中画横线句子。（4分） （1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （2）水非石凿，而能入石。信哉！ 9．请用2个“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分） 往　来　遥　观　者　常　若　雾　露　沾　人　窥　深　悸　魄 10．同是山水之作，三篇诗文所写景象与情怀各异。请结合诗文内容，完成以下比较分析。（5分） 《与朱元思书》中，吴均泛舟富春江，见“①________”之景，发出“②________”的感慨，流露出淡泊名利、向往自然的心志；《孟门山》则记录黄河孟门，以“③________”写河水奔涌之状，展现了大自然的④________；而《西江月》中，辛弃疾夜行乡间，借“⑤________”之景，表达了对丰年的喜悦与对乡村生活的热爱。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） 【材料一】 RoboMaster机甲大师赛被誉为“全球大学生机器人大赛”，比赛要求学生团队自主设计、组装、调试多款机甲机器人，在赛场完成对抗作战。2026年，五邑大学IMCA战队在机甲大师超级对抗赛全国总决赛上斩获全国一等奖，实现学校在该项赛事的历史性突破。这支来自江门本土高校的队伍，队员们历时一年多，自主完成机械结构搭建、电路调试、程序编写。备赛期间，队员反复打磨机器人结构，无数次修改代码，在一次次失败调试中优化机甲的移动、射击、感知能力。队员们不仅需要工科专业知识，更要有综合协作、抗压坚持的综合素养。战队负责人介绍，机甲机器人不是单一零件的拼接，而是机械、电子、人工智能算法多学科融合的成果。这支队伍的成功，也点燃了江门本地不少中学生对机器人科创的兴趣，很多学校开设机器人社团、科创兴趣班。 【材料二】 2026年央视春晚节目《武BOT》，数十台国产人形机器人登台，和武术演员同台表演。机器人可以完成后空翻、耍双节棍、武术招式等高难度动作，动作整齐流畅。不同于机甲大师赛里用于赛场对抗的机甲机器人，春晚人形机器人侧重人形动作模拟，依靠人工智能算法实时感知环境、调整姿态。近年国产机器人技术快速发展，机器人逐步走出实验室，应用场景不断拓宽，工业巡检、养老陪护、科普表演都能看见机器人的身影。专家提醒，机器人本质是人类创造的工具，人工智能依靠人类编写的程序与训练数据运行，机器人没有自主情感与独立思考能力，不能完全替代人的创造、思考与情感。 【材料三】 机器人科创热潮下，各地中小学陆续开设科创社团、人工智能科普课。调研发现，青少年科创学习存在不少现实问题：不少同学只觉得机器人挺好玩，只关注成品效果，不愿投入时间动手搭建、调试；部分学生存在认知误区，认为人工智能无所不能，可以替代思考与创作；科创社团器材、师资有限，能持续参与机器人项目实践的学生不多；还有不少同学觉得科创离自己很远，只有理工科大学生才能参与机器人研究，初中生很难接触科创项目。教育专家建议，青少年科创不必追求制作复杂机器人，从简单模型搭建、小型实验入手，培养动手能力、逻辑思维与钻研精神，才是科创学习的核心目标。 11．下列对材料的理解与分析，正确的一项是（   ）（2分） A．机器人依靠人工智能算法运行，但机器人本身不具备独立思考能力。 B．五邑大学IMCA战队在机甲大赛夺冠，机器人由外部厂家直接成品采购。 C．春晚人形机器人和机甲大师赛机甲用途一致，都用于赛场对抗比赛。 D．大部分初中生认为科创门槛很高，完全没有机会参与简单科创实践。 12．根据材料一、材料二，请简要概括：机甲机器人与人形机器人有哪些不同？（3分） 13．学校计划发起“走进机器人科创，点亮少年科学梦”倡议书，请结合全部材料，补写两条倡议要点，贴合中学生实际，每条不超过30字。（4分） “走进机器人科创，点亮少年科学梦”倡议书 亲爱的同学们： 国产机器人亮相春晚舞台，五邑大学机甲战队斩获全国大奖，掀起科创热潮。为引导大家理性认识人工智能，积极参与科创实践，我们向全体同学发出倡议： 第一，理性看待机器人和AI，明白机器人只是工具，不能替代独立思考。 第二，_________________________ 第三，_________________________ 愿我们保持好奇，勤于动手，在科创实践中锤炼意志，增长本领！ 江门二中学生会 2026年10月 （三）阅读下列文字，完成各题。（18分） 追忆汪曾祺先生 ①清晨，我每次在书房办公时总忍不住凝视着墙壁上那幅紫藤画：浓淡相间的叶片，淡紫微蓝的花瓣，卷曲的藤蔓，还有那“有条皆曲，无瓣不垂”的题款……这是作家汪曾祺的惠赠。 ②这幅作品，让我想起24年前与汪老的那次幸遇，庆幸中又总不免自惭。1996年我参加中国作协第五次全国代表大会。一天午饭后，看到一个矮黑的老者在溜达，我去打招呼：“您好！您是……”我尴尬地站在老人面前。汪老静静地看着我，稍后温暖的笑容展开：“我是汪曾祺。”沙哑的嗓音在我耳边响起，“对对，汪曾祺！”为掩饰自己的唐突，我紧接着说：“我看过您的小说……”我那时还不知汪老嗜酒，看着他暗黑的面色，关切地询问：“天天开会，您有些累吧？”我似乎忘记了问候的初心，急急地说：“汪老，您给我也画一张吧，让我住的房子不再家徒四壁。”汪老略一沉吟，问我：“你叫什么名字？”我对汪老说自己是甘肃代表团的，并把自己的姓名告诉了老人。几天后，会议即将结束，我明白自己那天过于唐突，尽管内心有些遗憾，也不便催问了。 ③会议结束当晚，因为其他原因没能赶上晚宴。汪曾祺晚饭时问了几次甘肃团的女同志在哪里。我一惊，急忙去找汪老，他见到我说：“今天我找了两张生宣，给你画一张吧，你喜欢什么？”“我……”我又尴尬了，迟疑着不知说什么好。“画紫藤吧，晚上光线不太好。”不一会儿，一幅紫藤凸显出来。“没有更多的绘画颜料，只能这样了。”看着那八个字的题词，我正琢磨，忽听汪老说：“哎呀，我的印章找不到了，这些天用得太多，不知搁在什么地方了。”我有些遗憾地看着汪老说：“我帮您找。”我便屈膝弓腰翻找，一枚方形的石质印章出现了，我忙拿起来问：“是这枚吗？”汪老笑起来，暗黑的脸上有了光彩，“看来今天是应该给你画。”他接过印章，打开一边的印泥盒，沾上那鲜红的印泥向落款处拓去。当我欣喜地擎着那张异常珍贵的画回到自己的房间，看看表，已经是夜半12点多了。 ④第二年5月16日，一则噩耗传来：作家汪曾祺因病去世，终年77岁。我顿感五雷轰顶！这一天，离我与汪老初次见面刚5个月，老人就“因病去世”，这病，是多年坎坷的必然，是长期劳累的后果，也是由于众多求索者（包括我）的自私。愧悔！愧的是个人的自私，悔的是我的不识时机。汪老，当您把一幅幅血汗凝结的字画无偿送给一个个相求者时，有没有想到生命会透支，有没有想过自己的劳累？那以后很长一段时间，我都不敢注视画中的落款——“汪曾祺”，三个字凝结的是多么无私的品性、多么干净的人性！ ⑤第一次读到汪老《受戒》时是20世纪80年代初，我还在读书时总被那个时代文字中的激流充斥着，总是不由自主地与伤痕文学的痛楚共鸣，而对汪老那清水净流的文字却没有更深的印象。汪老的《受戒》《大淖记事》《异秉》……故事都发生在二十世纪上半叶，那正是中华民族最黑暗的时候，军阀混战、外寇入侵，在汪老笔下，却没有慷慨激昂的口号，没有撕心裂肺的呼喊……呈现出的是乱世中一处净美的桃花源。汪老曾说：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这就是汪曾祺，在潮流迭起的大时代中，不追风不赶潮，执着地追寻人性之美、展示人性之美，这种对人性的自然呈现、对人性解放的呼唤，才是真正的先锋文学啊！ ⑥紫藤的花语是“深深的思念和执着的等待”。浪漫的紫色，神秘而富有特色，我现在居所的窗外，正植着一丛紫藤。每逢暮春紫藤吐蕊，一串串硕大的花穗垂挂枝头，蓝中带紫，灿若云霞，灰褐色的枝蔓如龙蛇般蜿蜒，香气悠然。我总会时而望向窗外的紫藤，时而注视壁上的紫藤，“有条皆曲，无瓣不垂”，那藤蔓不歇地向高处攀缘，向着美的终极攀缘，而攀上高处的花叶，姿态又是那样柔软而低调，颔首而垂，清清浅浅，平平淡淡，任凭生命自然延伸，窗里窗外，紫气萦绕、暗香浮动中，托起的是人性的高贵与永恒。 （作者：许文郁  文字有删改） 14．请阅读全文，梳理文中汪曾祺先生的有关内容，完成下列表格。（6分） 时间 事件 先生的品格 会议间隙初遇 面对“我”的唐突，回应“我” （1）______ 会议结束当晚 晚宴未见，熬夜为“我”作画 （2）______ 二十世纪上半叶动荡岁月 （3）______ 执着地追寻人性之美 15．细节描写能够生动展现人物性格特征，增强文章感染力。请你依据文章内容，对第③段画线句的细节描写进行赏析。（3分） 汪老笑起来，暗黑的脸上有了光彩，“看来今天是应该给你画。”他接过印章，打开一边的印泥盒，沾上那鲜红的印泥向落款处拓去。 16．文章第④段有何作用？请结合上下文分析。（3分） 17．请结合全文内容，谈谈你对文章结尾“窗里窗外，紫气萦绕、暗香浮动中，托起的是人性的高贵与永恒”这句话的理解。（6分） （四）阅读下面的文字，完成下面小题。。（5分） 【甲】 他们在路上几乎整天都唱歌，能唱的歌无穷无尽。他们唱歌没有人指挥，都是自发的，唱得很好。只要有一个人什么时候劲儿来了，或者想到了一个合适的歌，他就突然唱起来，指挥员和战士们就都跟着唱。他们在夜里也唱，从农民那里学新的民歌，这时农民就拿出来陕西琵琶。 他们有的那点纪律，似乎都是自觉遵守的。我们走过山上的一丛野杏树时，他们忽然四散开来去摘野杏，个个装满了口袋，总是有人给我带回来一把。临走时他们好像一阵大风卷过一般又排列成行，赶紧上路，把耽误了的时间补回来。但是在我们走过私人果园时，却没有人去碰一碰里面的果子，我们在村子里吃的粮食和蔬菜也是照价付钱的。 【乙】 必须在敌人援军达到之前把桥占领……红军战士一个个站出来愿意冒生命危险，于是在报名的人中最后选了三十个人，他们身上背了毛瑟枪和手榴弹，马上就爬到沸腾的河流上去了，紧紧地抓住了铁索一步一抓地前进……敌军狙击手向着在河流上空晃荡地向他们慢慢爬上。第一个战士中了弹，掉到了下面的急流中，接着又有第二个，第三个。 18．下列对《红星照耀中国》的内容理解，不恰当的一项是（    ）（2分） A．本书实际写了两个层面的事实：一是作者采访中国的过程；二是“红色中国”的历史、现状和未来。 B．本书采访的重点：一是共产党及红军是如何生存发展的；二是领袖人物的成长历程及对中国命运的思考。 C．本书原名叫做《西行漫记》，是一本纪实性的新闻报道作品，及时是它畅销不衰的首要和基本因素。 D．本书按照“探索红色中国”的时间顺序，深入分析和探究了红色中国产生、发展的原因，及客观评价。 19．红军依靠“红军精神”取得了长征的巨大胜利，请结合文段，说说你对“红军精神”的见解。（3分） 三、作文（50分） 20．阅读下面材料，按要求写作。 有位哲学家曾说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”这里的“起舞”可理解为以积极投入的姿态享受生活，以舍我其谁的自信展示才华，以坚韧不拔的意志追求梦想……哲人以诗意的话语鼓励我们赋予日常生活以丰富意义，并在此过程中成就更理想的自我。 请以“起舞的时光”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年八年级语文上学期期中模拟卷（佛山专用） 答案版 1．山山唯落晖 云生结海楼 乱花渐欲迷人眼 大漠孤烟直 长河落日圆 岂不罹凝寒 烈士暮年 八方各异气 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁（8分） 2．宛如 教诲 深恶痛绝 （3分） 3.A （2分） 4.D（2分） 5．(1) D A（2分） (2)D（2分） (3)示例：画面中一个人被困在牢笼里，牢笼四周标注失信惩戒的文字，右侧有一只手拿着铁锤。（3分） 6． 看，观看 ① 筹划、治理 （3分） 7.C （2分） 8．（1）那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。（2分） （2）水不是石制的凿子，却能够穿透岩石，确实是这样啊！ （2分） 9．往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄 （2分） 10． 奇山异水，天下独绝 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反 崩浪万寻，悬流千丈（或：浑洪赑怒，鼓若山腾） 雄奇壮阔（或：磅礴气势） 稻花香里说丰年，听取蛙声一片（5分） 11．A（2分） 12．①外形形态不同：机甲机器人是机械、电子等多学科融合的机甲结构，人形机器人模拟人的外形与动作。 ②用途场景不同：机甲机器人用于赛场对抗作战，人形机器人侧重人形动作模拟、表演，并逐步应用于工业巡检、养老陪护、科普表演等场景。 ③技术侧重不同：机甲机器人侧重机械结构、电路程序与对抗能力的打磨，人形机器人依靠人工智能算法实时感知环境、调整姿态。 （3分） 13．示例：从简单模型搭建入手，积极参加科创社团活动。 示例：勤于动手、敢于调试，在失败中锤炼钻研精神。（4分） 14．温和、和蔼或谦逊 真诚、无私或信守承诺 创作《受戒》《大淖记事》等作品，在动荡岁月中书写美与健康的人性 （6分） 15．①描写方面：画线句通过“笑起来”“暗黑的脸上有了光彩”的神态描写，“接过”“打开”“沾上”“拓去”的动作描写。 ②内容（感情）方面：生动细致地展现了汪曾祺先生找到印章后为画盖章时的愉悦与认真。 ③形象方面：从这些细节可以看出，他虽因众多求索者而疲惫，却仍对“我”的请求真诚以待，体现了他温和亲切、真诚无私的品格，让读者能直观感受到他的人格魅力，增强了文章的感染力。 （3分） 16．①内容（感情）方面：表达作者听到汪老去世时的愧悔、自责。 ②形象方面：凸显了汪老无私奉献的品格、干净的人性。 ③结构方面：承接上文求汪老作画，为后文赞颂其人性之美做铺垫。 （3分） 17．①紫藤方面：“窗里窗外的紫藤”不倦向高处攀援、香气悠然、灿若云霞、低调自然，也指壁上汪老赠的紫藤画。 ②与人物关系方面：象征汪曾祺先生的品格，汪老温和谦逊、真诚无私，执着追寻人性之美，他的这些高贵品质如同紫藤的暗香，在岁月中永恒流传。 ③主题（用意）方面：这句话卒章显志，表达了作者对汪曾祺先生人格魅力的敬仰与对他人性追求的永恒赞颂，也暗含着这种高贵人性将在世间永远传承的期许。（6分） 18．C （2分） 19．战士们喜爱唱歌，对生活充满了热爱，有革命的乐观主义精神；战士们没有一个人去拿村民的果子，蔬菜和粮食付钱买，有革命的纪律性；他们不怕牺牲，冒死夺桥，他们有革命大无畏精神。正是这些精神才成就了一只战无不胜的军队。 （1）革命乐观主义：战士们喜爱唱歌，对生活充满热爱。 （2）有纪律性/军纪严明/有时间观念：摘完野果赶紧上路，把耽误的时间补回来。 （3）正直、公正、无私/不贪小便宜：战士不摘私人果园的果子，在村里的吃的粮食和蔬菜也是照价付钱。 （4）英勇无畏/不怕牺牲：战士们冒着生命危险夺桥。（3分） 20．（50分）例文： 起舞的时光 哲学家说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”从前我不懂这句话，直到那段练习古筝的时光，我才明白，起舞不一定是旋转跳跃，认真奔赴热爱的时光，就是生命最美的起舞。 最初接触古筝，只是一时好奇。可枯燥的指法练习很快磨掉了我的兴致。单调的勾、托、抹反复循环，指尖被琴弦磨得发红，一首短短的曲子，练了无数遍依旧断断续续。好几次，我把琴谱合上，想要放弃，觉得这样日复一日的练习没有意义。 老师看出了我的沮丧，轻声对我说：“起舞不只有舞台上耀眼的瞬间，默默坚持、不肯停下的时光，也是起舞。”我望着古筝，心里渐渐动摇。是啊，我不该因为困难就停下脚步。 从那以后，我重新坐回琴前。每天傍晚，便是我起舞的时光。夕阳透过窗户落在琴弦上，我沉下心，慢慢找准每一个音。指尖酸痛了就揉一揉，节奏乱了就从头再来。我不再急于弹出完整的乐曲，而是享受一点点进步的过程。晚风静静陪着我，琴声断断续续，却藏着我不肯认输的坚持。 终于到了校内展演那天。聚光灯落在我身上，我深吸一口气，拨动琴弦。流水般的琴声缓缓流淌，我不再紧张，沉浸在旋律之中。一曲终了，台下响起掌声。那一刻我心里清楚，这份掌声，不只是送给台上几分钟的演奏，更是送给那些黄昏里默默练习的时光。 原来起舞，从来不是要多么耀眼夺目。它是面对热爱时积极投入的姿态，是遭遇挫折时咬牙坚持的勇气。平凡的日子里，不必等待盛大的舞台，只要心怀热爱，认真走好脚下每一步，每一段努力的时光，都是起舞的时光。 往后的日子，我愿意一直起舞，不负时光，不负自己。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $