福建省南安第一中学2026-2027学年高三上学期第一次阶段考语文试题

南安一中 2026～2027 学年上学期高三年第一次阶段考语文科参考答案 1.D 【解析】：本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项表述有误，原文说的是“正本清源，是为了让学界意识到：数据出版不只是‘多了一种出版物’，而是科学成果内涵与外延的一次重新定义。”逻辑关系与原文不同，故不正确。 2.D 【解析】：本题考查理解文章内容并作出合理推断的能力。A项错误，原文明确指出“这不是谁取代谁的问题”，论文和数据是并行关系，并非稀释或取代。B项错误，原文强调“需要基础设施、评价标准、学术共同体共识三者协同推进”，并非“只需要”建立标识和引用体系。C项错误，文中提到DataExpress的创建目标就是“为国家级战略数据资源提供与之匹配的出版渠道”，形成“良性循环”。D项正确，原文说“当这些经过科学设计、严谨采集与系统整编的‘原始材料’本身被赋予成果地位，能够像论文一样被发布、共享、引用和评价时，我们谈论的就不是一个技术升级问题，而是一个崭新的学术交流纪元的到来。”语意与选项一致。 3.C 【解析】：在数据成果这个话题里，数据与论文两种成果间的关系属于宏观层面的问题，个体观念障碍则属于微观层面的问题。故C项错误。 4.①“副产品”强调数据在传统科研模式中的附属地位，“战略性成果”则凸显数据在新时代的独立价值与战略意义。(2分)②二者并置形成鲜明对比，揭示出科学数据身份定位的根本性转变，凸显了数据出版这一变革的时代意义。(2分) 5. ①建议：团队应转变观念，认识到观测数据本身就是具有独立价值的科学成果，在研究设计阶段就将数据管理纳入整体规划。 理由：数据论文或数据产品精准传播科学观测的确切结果、可供挖掘新知的“原始材料”以及系统整编的科技信息，具有独立价值。 ②建议：团队在研究过程中应注重数据的科学设计、规范采集与系统整编，确保数据质量经得起检验。 理由：数据管理要做到经过科学设计、严谨采集、系统整编，数据才有资格被赋予成果地位，进入学术评价体系。 ③建议：团队应利用国家级数据出版平台，以“数据论文”形式正式发表数据成果，确立学术优先权，融入“生产—出版—复用—再创造”的良性循环。 理由：当数据能够像论文一样被发布、共享、引用和评价时，数据成果将迎来一个崭新的学术交流纪元。 （每点2分，其中建议1分，理由1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 6.B（“想固守保定却被同僚误解”错。刘焕章想固守保定，上峰及手下却想弃城撤退，刘焕章与他们想法不同，迫于上峰军令压力而发怒，并无误解。） 7.B（“反衬”错，应该是正衬。） 8． ①从“人们屏住呼吸”的在场视角切入，代入围观者身份，共感震撼； ②打通视听感官，将唢呐旋律转译为千军厮杀、归乡盼亲的连贯画面，把抽象乐声转化为可共情的动态场景； ③以层层递进的情绪流牵引读者，从将士奋勇厮杀的悲壮，到班师凯旋的高亢，再到寻亲盼夫的悲戚，情绪饱满，流动自然，最终唢呐戛然而止，拉回现场，形成完整沉浸闭环，让读者生出亲历现场的身临其境之感。 (每点2分，答出3点得6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 9．①留白拓展想象空间，增强震撼力。不写明具体内容，读者可自行填补(嘱托守城、牵挂百姓、血性咆哮等)，比直接写出某一句话更具冲击力。 ②符合人物性格逻辑。张河自始至终以唢呐和行动代言，临终一声未明的吼，正是其内敛克制、沉默赴义性格的自然延伸。 ③呼应标题“绝音”，升华主旨。这声未明的吼是“绝音”的终极形态，超越了具体语言，从个体绝响升华为民族血性的象征。 (每点2分，答出3点得6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 10. ACG 11. B 【解析】： A.正确。给/结交、亲附。句意：解下马给了他。/结交秦国而不帮助五国。 B.错误。适当、恰当/符合。句意：有的人附会胡说，反而恰当。/惴惴不安恐怕不中官府之意。 C.正确。句意：马夫的说辞确实好。/这的确是不能做到的。 D.正确。成功/渡河。句意：天下的事哪有成功的希望呢？/早上渡过黄河，晚上就修筑防御工事。 故选B。 12. A（鄙人劝说农夫的话，逻辑上并不严密，甚至有些强词夺理，但由于他说的是农夫能听懂的话，所以产生了好的效果。） 13. （1）说话就得像这样在理啊！哪能像刚才来的那个人那样呢？（得分点：“辩”，形容词，雄辩，在理；“独”，表反问，哪里，怎么；“向”，从前，刚才。大意1分。） （2）既然这样，那么孔子为何不一开始就派马夫，反倒准许子贡前去？（得分点：“然则”，既然这样，那么；“曷”，通“何”，为什么；“听”，准许，听从。大意1分。） （3）我们今天却抛弃老百姓去帮助帝国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着不敢向西来，止步不入秦国。（得分点：前两句各1分，后两句1分。第一句重点关注“乃”、“资”，第二句重点关注“却”、“业”，第三四句重点关注“西向”、“裹足”。） 14. ①专注修养，不向外求 ②灵活变通，适时调整 ③以文法束人，以资格限人，又以兼长望人。 【解析】： 第一步，审题。明确表格要求：针对马夫成功说理而子贡失败的故事，分别概括三则材料的“说理针对性”与“核心道理”。 第二步，回归文本，提取关键句。 定位材料一：末句“君子必在己者，不必在人者也”点明核心——君子只关注自身修养，不向外强求结果。故①填“专注修养，不向外求”。 材料二：基于“明礼义、推道体而不行”的困境，提出“量凿而正枘”的比喻，强调方法要随对象改变。故②填“灵活变通，适时调整”。 材料三：末句“后世以文法束人，以资格限人，又以兼长望人”直接点明批判对象，正是说理的针对性。故③填“以文法束人，以资格限人，又以兼长望人”。 【参考译文】： 材料一： 孔子赶路，休息时马跑了，啃食了人家的庄稼，农夫扣留了孔子的马。子贡请求前去劝说农夫，话说完，农夫却不肯听从。有个刚刚侍奉孔子的粗鄙之人说：“请让我前去劝说他。”于是他对农夫说：“您不在东海耕作，我们也不在西海耕作，我的马怎么能不吃您的庄稼呢？”农夫非常高兴，对他说：“说话就得像这样在理啊！哪能像刚才来的那个人那样呢？”于是解开缰绳，把马交给了他。劝说如此不讲方式尚且行得通，外在事物哪里能够强求呢？君子立身行事，尊敬别人，但不一定被别人尊敬；爱护他人，但不一定被别人爱护。尊敬、爱护他人，取决于自己；能否被别人尊敬、爱护，取决于别人。君子一定依靠自身，而不一定依靠别人。依靠自己，就没有不通达的了。 材料二： 聪明的人离开常路反而得到了道，愚笨的人死守着道却迷失了路。兒说灵巧，在于他没什么结不能解开，不是任何死结他都能解开，他只是不去解那些解不开的死结罢了。只有那些能够以“不解”来“解”结的人，才可以和他谈论“道”。有的人通晓礼义、推究大道本体，却行不通：有的人附会胡说，反而恰当，凭什么来说明这一点呢？孔子外出游历，马跑去啃食了农夫的庄稼。农夫十分生气，扣留了马并拴了起来。子贡前去劝说农夫，言辞谦卑有礼，却要不回马匹。孔子说：“拿别人无法听懂的道理去劝说人，好比用太牢祭祀野兽，演奏《九韶》雅乐给飞鸟听。这是我的过错，不是那个人的过错。”于是派马夫前去劝说。马夫见到农夫说：“您在东海边耕田，土地一直到达西海，我的马跑出来，怎么能不吃您的禾苗呢？”农夫十分高兴，解开缰绳，把马交给了他。这样的劝说不讲究方法，反倒奏效。又要解决事情，灵巧的说辞反而不如朴拙的话语。所以圣人根据凿孔的大小来调整榫头。演唱《采菱》《阳阿》粗鄙之人听了，觉得比不上《延路》《阳局》。不是歌唱者技艺拙劣，而是听众不同。所以，交错的线条不流畅，连环解不开，对于不通明的事物，圣人不会去争辩（强求）。 材料三： 孔子外出游历，马跑去啃食庄稼，农夫大怒，拴住了这匹马。子贡前去劝说农夫，言辞谦卑有礼，却要不回马匹。孔子说：“拿别人无法听懂的道理去劝说人，好比用太牢祭祀野兽，演奏《九韶》雅乐给飞鸟听。”于是派马夫前往。马夫对农夫说：“您不在东海耕作，我不曾来到西海，我的马怎么能不闯进您的田地啃食庄稼？”农夫十分高兴，解开缰绳把马交给了他。人只能和同类相互沟通，对着农夫宣讲《诗》《书》，这就是迂腐的儒生贻误国事的原因。马夫的说辞确实好，但这番话如果出自子贡之口，农夫仍然不会听从，为什么？因为子贡与农夫气质悬殊，双方在精神层面上相距甚远。这样那么，孔子为何不一开始就派马夫，反倒准许子贡前去？如果先派马夫去，子贡内心必然不服；既使子贡折服，又让马夫的价值显现。圣人能通达人情事理，所以能够人尽其才。后世用法令条文约束人，用资格限制人，又期望人具备多方面的才干，天下的事哪有成功的希望呢？ 15.C（“唯有书”体现了家贫，但诗人心中的苦闷不只因为家贫，更因为“道直更无侣”。） 16.①化用“莼鲈之思”的典故，表现卢长史的思乡之情。②“非独”暗含对官场污浊的感慨。③表达作者对卢长史不同流俗、坚持正道的赞美。 (答出一点给2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 17. （1）可以尽豫游之乐 可以养松乔之寿 （2）熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 （3）多于机上之工女 多于市人之言语 （4）然此可为智者道 难为俗人言也 （5）示例一：低眉信手续续弹 说尽心中无限事(白居易《琵琶行》) 示例二：懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟(温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》) 示例三：芙蓉如面柳如眉 对此如何不泪垂(白居易《长恨歌》) 示例四：才下眉头 却上心头(李清照《一剪梅》) 18.①“让度”改为“让渡” ②“毋庸质疑”改为“毋庸置疑” 19.D 【解析】： 根据空前的问句“谁在塑造我们的表达？”③句“表面上，是我们在使用工具”直接回应这一问题，开启下文论述，故首句为③； ⑤句以“实际上”开头，和③句“表面上”形成转折对照，联系紧密，故③后接⑤； ②句中“这种影响”指代⑤句里工具预设反向塑造人的思维这一现象，评价这一影响的特点，故⑤后接②； ①句与④句构成“当……，就会……”假设复句，描述思维逐步固化的过程，且④句“沿着这条路径继续前进”和后文“久而久之，我们的思维模式也会随之固化”衔接顺畅，故①④放在末尾。 故正确的排序为：③⑤②①④，选D。 20. ③修改为：能够有意识地运用AI而不被其逻辑主导，我们才能真正掌握这个时代的语言权。 ④修改为：如何让自己的文字不仅正确，而且独特。 21. 【审题】 材料逐句拆解 1. 首句引用魏源名言，抛出核心类比：鞋子不必款式相同，合脚是核心；治理模式不必统一，利民是根本，明确“形式差异”服从“核心目标”的底层逻辑。 2. 拓展适用边界：将逻辑从治理延伸到个人成长、国家发展、文明演进三个维度，点明“千篇一律的模板”违背发展规律，“各具特色的道路”是常态，差异甚至对立都具备合理性，最终再次回扣“合脚、利民”的核心评判标尺。 核心辩证关系 属于路径差异性与目标根本性的互补统一关系：“不必同”是尊重发展的多元性，反对路径绑架与模板复制；“适足、利民”是锚定发展的核心标尺，反对为求异而求异的无效特立独行。二者并非对立，而是路径服务于目标，目标校准路径方向，可从个人-社会-文明的纵向维度逐层落地。 写作核心任务 围绕“发展路径不必强求统一，以适配自身需求、实现核心价值为根本标尺”的核心逻辑，结合个人体验与时代背景展开思考。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面谈单一维度：要么只鼓吹“要与众不同”，把特立独行当终极目标，举刻意叛逆、反公序良俗的例子，完全忽略“适足、利民”的评判标准；要么只谈“要实现成长/利民目标”，完全不提路径的多元性，陷入路径单一的思维误区。 误区2：窄化材料适用边界：要么只谈国家治理，完全不结合个人成长的切身感悟，内容空泛宏大；要么仅局限在“选文选理、报兴趣班”的校园小场景，缺乏格局拓展。 误区3：错置评判标尺：把“适足”解读为“只要我开心就好”，完全忽略个人责任与公序良俗；或把“利民”替换为“符合外界期待”，回到路径同质化的老思路。 【分层立意】 1. 基础立意：无论是个人成长还是社会发展，适合自身的路径才是最好的，不必盲目复刻他人的成功模板。 2. 进阶立意：多元时代更需尊重发展路径的差异性，以“适配需求、利民惠民”为核心标尺，鼓励不同主体走特色发展之路。 3. 高阶立意：在“和而不同”的文明语境下，我们既尊重不同路径的差异，也寻求“向好向善”的价值共识，不盲从他人也不排斥合理借鉴，在多元共生中实现个人与时代的双向赋能。 【参考思路】 开篇：以生活化场景切入，比如“开学季不少同学照搬学霸的作息表，反而成绩下滑”，或引用外交名言“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，快速引出中心论点。 主体第一层：论证“不必同”是发展的客观规律：分别对应个人、国家、文明三个维度举例：①非遗传承人雁鸿，不走常规就业路径，靠易拉罐制作古风头饰的特长传播非遗，实现个人价值；②中国式现代化不走西方老路，贴合中国国情实现了脱贫攻坚的利民成果；③中阿文明互鉴，不搞意识形态输出，不同文明各自发展共同为人类进步做贡献。每个例子后回扣“差异是常态，模板化反而是违背规律”的论点。 主体第二层：论证“适足、利民”是路径的核心评判标尺：反例结合正例：①部分网红为博眼球刻意打造另类人设，最终因违背公序良俗翻车，本质是把“求异”当成了目标，忽略了自我成长的核心需求；②部分发展中国家照搬西方新自由主义模式，导致经济崩溃民生凋敝，本质是脱离了“利民”的根本标尺。正例可举乡村振兴过程中，各地不照搬“网红村”模式，结合本地资源发展特色产业，实现村民增收。 辩证分析：“不必同”不等于刻意标新立异，也不等于拒绝借鉴先进经验，而是要把他人的经验转化为适配自身的内容，比如我国借鉴市场经济经验，发展出中国特色社会主义市场经济，既吸收长处又符合本国国情。 结尾：落地青年视角：新时代青年不必被“考名校、进大厂”的单一成功模板绑架，找到适配自身特长的成长赛道，同时以“有益于自身成长、有益于社会发展”为标尺，拒绝无意义的特立独行，在多元时代活出个人价值，也为国家发展贡献力量。 高三语文参考答案第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南安一中 2026～2027 学年上学期高三年第一次阶段考 语文科试卷 本试卷共11页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。 2．考生作答时，请将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3．非选择题答案请使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚；选择题答案请使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 4．保持答题纸纸面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。 一、阅读（81分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 日前，我国首本由中国科学院计算机网络信息中心主办，中国科学院院士、生态领域战略科学家于贵瑞担任主编的英文数据期刊《数据快报（英文）》（Data Express）正式创刊发布。《数据快报（英文）》的创刊，指向一个更深层的时代命题：当科学数据从科研“副产品”跃升为与论文同等重要的战略性成果，学术表达体系又该如何变革？围绕这一命题，记者与于贵瑞院士展开对话。 记者：您提出科研成果正从“论文唯一载体”走向“论文与数据并行”的新时代。对科研人员而言，最直接的一个焦虑是：如果数据也能作为独立成果发布，这是否意味着传统论文的地位将被稀释？两种成果之间是什么关系？ 于贵瑞：论文传播的是“发现了什么”与“认知了什么”，它承载着人类对世界的解释与理论建构；数据论文或数据产品则精准传播的是科学观测的确切结果、可供挖掘新知的“原始材料”，以及系统整编的科技信息。两者承担不同使命：论文提供认知结论，数据提供可复用的证据链。这不是谁取代谁的问题，而是一枚硬币的两面终于同时获得了学术承认。 记者：现代科学数百年形成了一套高度制度化的模式——“提出问题—实验观测—分析论证—发表论文或专著”。在这个链条中，数据长期处于“幕后”。现在要把数据从幕后推向台前，最大的观念障碍是什么？ 于贵瑞：最大的观念障碍，恰恰在于这个经典模式太成功了。数百年来，无数学者的思想光辉通过论文体系汇聚成璀璨星河，照亮了人类认知世界的道路，这使得人们下意识地将“成果”等同于“论文”。但过去一个世纪，特别是进入21世纪以来，这幅图景正在发生深刻改变：科学数据与科学论文双重爆炸式增长，还原论、整体论、系统论、实践论等多元科学思维走向大融合，自然科学已从“象牙塔”走向服务人类社会可持续发展的“伟大实践”前沿。在这种变革中，继续将数据视为论文的附属品，无异于用旧地图寻找新大陆。 记者：“数据论文”这个概念，让很多一线科研人员既兴奋又困惑。大家比较关心的是：发布数据论文能否像传统论文一样，获得切实的学术认可？在职称评审、项目申请中，它能成为“硬通货”吗？ 于贵瑞：这正是我们推动新型数据出版生态系统的核心关切之一。科学数据长期以来被视为“初级产品”或“副产品”，正是因为它缺乏独立的成果身份和规范的引用评价通道。Data Express期刊群的创建，目标之一就是让数据成果如同重磅学术论文一样，通过国家级平台获得应有的学术显示度与国际传播力。当数据论文拥有了规范的标识注册、标准引用和影响力评价体系，它在学术评价中的“硬通货”属性自然会建立起来。这不是某个机构的一纸文件能解决的事，而是需要基础设施、评价标准、学术共同体共识三者协同推进的系统工程。我们正在铺设的就是这条轨道。 记者：您谈到国家层面需要高水平的数据成果发布平台。现实是，我国大科学装置、野外台站网络产出的海量数据，大部分仍处于“存得下来，但发不出去；发得出去，但影响力不够”的困境。这个困境的症结究竟在哪里？ 于贵瑞：三者皆有，但核心是缺一套完整的、与国际接轨的数据出版与传播基础设施。缺平台，意味着高质量数据没有匹配其价值的展示窗口；缺标准，意味着数据成果的规范描述、质量控制和同行评议尚未形成公认范式；缺意愿则是前两者的必然结果——当科学家的数据贡献无法被有效记录、引用和回报时，共享动力自然会衰减。这恰恰是我们启动Data Express的关键动因：为国家级战略数据资源提供与之匹配的出版渠道，让数据贡献者获得应有的学术回报，形成“生产—出版—复用—再创造”的良性循环。 记者：您刚才提到一个更深层的概念——我们不仅需要数据出版平台，更需要对“数据”本身正本清源。在推进这项工作时，重新厘清“数据是什么”为何如此重要？ 于贵瑞：因为如果不厘清这一点，讨论就容易滑入“数据就是计算机里的0和1”这种技术化、窄化的理解。在更广阔的科学语境中，“Data”一词源于拉丁语“datum”，意为“被给予的事物”。其核心含义是“为参考、分析或决策而收集起来的事实、信息或统计资料”。它可以呈现为数字、文字、度量值、观测结果乃至对事物的描述——简而言之，数据是我们用来分析研究，并从中获取新认知的原始材料。当这些经过科学设计、严谨采集与系统整编的“原始材料”本身被赋予成果地位，能够像论文一样被发布、共享、引用和评价时，我们谈论的就不是一个技术升级问题，而是一个崭新的学术交流纪元的到来。正本清源，是为了让学界意识到：数据出版不只是“多了一种出版物”，而是科学成果内涵与外延的一次重新定义。 记者：当前，很多科学家对数据共享仍心存顾虑——怕被抢发、怕被滥用、怕投入巨大心血的数据库被“搭便车”。Data Express在保护数据生产者利益和激励开放共享之间，如何找到平衡点？ 于贵瑞：这个顾虑非常真实。我们的设计逻辑是“以确权促共享”。首先，数据论文的发表本身就确立了学术优先权——你的数据集通过同行评议正式出版，带有时间戳和数字对象标识符，这就是你作为数据创造者的学术身份证。其次，我们致力促成“数据生产者—数据出版者—数据使用者”三方协同共赢的良性循环：使用者必须规范引用，引用将被追踪记录，记录将转化为可量化的学术影响力。当数据贡献能被看见、被计量、被回报时，共享就不再是单向的付出，而是一种能带来持续学术回报的战略行为。 （摘编自崔兴毅《数据成为论文：重新定义“科学成果”——对话中国科学院院士于贵瑞》，《光明日报》2026年7月9日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 于贵瑞院士认为传统论文与数据论文如同“一枚硬币的两面”，前者提供认知结论与理论建构，后者提供可供复用的原始材料与证据链。 B. 将科学数据从“幕后”推向“台前”的最大观念障碍，就在于传统的科研模式过于成功，以致于人们习惯性地将“成果”等同于“论文”。 C. 解决我国大科学装置和野外台站数据出版与影响力的困境，需要平台建设、标准制定与意愿唤醒三管齐下，并将平台建设作为重中之重。 D. 于贵瑞院士强调对“数据”正本清源，不是为了让学界认识到数据出版增加了一种出版物，而是要对科学成果内涵与外延进行重新定义。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 数据论文的发布，意味着传统学术论文的地位将被稀释，科研人员未来的学术评价将主要依据其发布的数据成果。 B. 为了让数据成果成为学术评价中的“硬通货”，建立规范的标识注册和引用评价体系，即可获得学界的普遍认可。 C. 《数据快报（英文）》的创刊，旨在赋予科学整编的“原始材料”以成果地位，使其实现类似论文的发布引用。 D. 为科学整编的“原始材料”赋予成果地位，使其实现类似论文的发布引用，就有希望迎来一个学术交流新纪元。 3. 下列对材料的文体特征与表达效果的分析，不正确的一项是（3分） A. 于贵瑞在回答中多次使用比喻，如“一枚硬币的两面”“用旧地图寻找新大陆”等，既增强了语言的形象性和感染力，也具有学术论述的说服力。 B. 结尾聚焦数据生产者的现实顾虑与制度设计，既回应了开篇提出的时代命题，又使对话落脚于可操作的实践路径，体现了访谈的时代性与实践性。 C. 访谈中记者的问题从微观成果关系到宏观观念障碍，再到评价体系、基础设施、概念厘清、利益平衡等多重保障，条理清晰，符合读者的认知顺序。 D. 在访谈双方的问答交替中，既呈现了“数据论文”这一新概念的背景与争议，又系统阐述了其意义、障碍与解决方案，使访谈兼具新闻性与深刻性。 4. 材料开头将“副产品”与“战略性成果”两个词语并置，有何表达作用？（4分） 5. 某科研团队计划开展一项农作物生长观测研究。请根据本文中于贵瑞院士的观点，为该团队在数据成果管理方面提出合理化建议，并说明理由。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 绝音 谈歌 民国年间，保定下九流中，出了一个人物，名唤张河。 张河其貌不扬，生得干枯如一把柴，短短的身材，一阵风就能吹走的样子。唇上两撇稀疏半黄半黑的小胡子，显得滑稽。张河脏脏兮兮，他的唢呐却擦得闪闪铮亮。 民国十五年秋，保定药商刘之印病死，儿子刘焕章从京城回来，大办丧事，花得重金请来京城的一台戏班子。发送那天，管事的请来张河，意欲让张河在路上吹上几曲。 不料刘焕章瞧不起张河这种沿街卖吹的乞丐。管事的不敢强说，就让张河跟着帮帮闲杂事务，混个白饭。张河笑道：“真是得了便宜。” 吹吹打打到了郊外，忽然一阵野风大作，琴师们便稍稍地乱了，哀乐便显得没了章法。进了坟地。狂风愈加猛烈，暴土飞扬，琴乐便大乱。班头一脸尴尬。刘家管事的一脸不快。坟前的孝子贤孙便回头看戏班子。 张河笑道：“还是让我来试试。”刘家管事的点点头。张河就从怀里扯出那只擦得油亮亮的唢呐，仰头向天，一声长啸，那唢呐便响了起来，直直压住了漫天的野风。 人们屏住呼吸去听，只听唢呐声中凶凶大风扬起，似乎万人空巷，漫漫地拥向田野，唢呐亮起高音，似有千军万马在奔跑。将士们在浴血厮杀，战马嘶鸣。将旗折断，战车倾覆。一时，血腥四野。渐渐，杀声遁去，风雪边关，猎猎军旗。顷刻，大军班师回朝。一路凯歌高旋。白云朵朵，云中似有行行大雁飞过。猛然间，似乎有妻子爷娘寻找亲人的呼唤。如泣如诉。猛听得一妇人立在空茫的天际，发出阵阵啸声。盼夫之声尖利哭嚎，让人听得心乱如麻。唢呐声戛然而止。 众人醒过来，定睛去看，只有张河一人立在坟前。刘焕章已然听得满眼是泪。他大步走过来，深施一礼：“张师傅，多谢了。家父听得此曲，入土为安了。” 戏班子呆呆地看着张河。班头过来，拱手道：“师傅绝技，今日让我们大开了眼界。” 丧事办过，刘焕章就要留下张河。 张河笑道：“我只是沿街卖艺的乞丐，不好在您家吃食。” 刘焕章笑道：“我现在军界供职，你就跟我去营中做个号官。每月饷钱不少，胜似你这样沿街乞讨。空误了这一绝技。” 张河笑道：“我漫散惯了，不去给刘团长添累赘了。” 刘焕章怒道：“张师傅是看不起我刘焕章吧。” 张河大笑：“张某怎么敢如此不识抬举。”就随刘焕章走了。过了几个月，张河又出现在城里，仍然在街中乱吹。 又过了些许年，抗战已经开始。刘焕章带着部队在保定驻防。 炮火震得天昏地暗。日军像潮水一般凶凶地向城里涌。两天之后，保定北门东门已经被突破。败将们跑到城中的司令部报告。此时，上峰要刘焕章撤离保定的电报已经来了三次。刘焕章怒得像一只豹子，在屋中乱走。手下怯怯地说：“军座，这城怕是不好再守。师里总要留些种子啊，军座三思！” 窗外，炮声炸响。震得窗棂乱颤。 刘焕章驱马出了城门，忽听有人大喊一声：“刘军长！”只见路旁的市民中闪出一人。小小的个子，一身褴褛，定定地看着他。唇上两撇胡子十分稀疏。 刘焕章定睛细看，大叫一声：“张师傅。”就跳下马来。大步过去，握住张河一双枯手。 张河看看匆匆过街的队伍，问刘焕章：“这才打几日，就要撤了，这一城百姓，刘军长就丢下不管了？” 刘焕章脸暗下来，长叹一声：“张师傅，实不相瞒，这军令如山，不是焕章的本意啊。” 张河叹了一口气，呆呆怔怔地不再说。 刘焕章道：“不知道张师傅可否跟我一起走。真是多年不曾听你吹奏了。” 张河笑笑：“今日就给刘军长吹一曲。” 刘焕章笑道：“最好不过。” 正在说着，就围上不少人来。只见张河黄黄着一张小脸，起身朝众人揖了一礼，便在风中站定。一抬手，从背上取下那只脏脏的唢呐，就在嘴里含住。 悲悲切切的唢呐声弥散开来，高高低低地响着，如泣如诉。扯动了众人的心肺，有人听得心恸，就随着那唢呐声和出了悲声。 风越刮越烈，满街的黄叶在风中发怒，疯似地乱滚。张河却像木了一般，身子一动不动，唇上两撇小胡子硬硬地炸起。那口中的唢呐声好似从一根木桩中发出的。那唢呐声渐渐刚直起来，一串串爆裂的音响，人们听出是成千上万的猛虎扑下山来。地动山摇，震得一街人胆壮血热。 渐渐那满街的狂风微弱下去了，仿佛被这唢呐声逼得遁去了。 猛听得张河吹奏出一个挺挺的高音，那声响直扑云天，像一个巨大的滚雷裹风挟雨，就在云层中炸散。唢呐声戛然而止，人们目光扑上去，张河竟将一只唢呐生生地吹裂了。 人们怔怔地看着张河。只见张河从嘴里取下那只散架了的唢呐，满脸飘忽不定的神色。脸色纸一样苍白，胸前一起一伏。猛地一张口，一股红红的汁液流出来，就微微笑着看定刘焕章。 刘焕章泪水早已经淌了满脸。他走过去，伸手抱住张河，颤声道：“张师傅，你吹的是什么啊？”说罢，对传令兵道：“命令部队，固守保定，不得后退一步，战之不坚者，临阵脱逃者，杀。”接着，跃上马去，一声喝，鞭子抽打马背，那坐骑风一般刮进城去了。 远远地只见军旗飘飘。 张河微微笑了。许久，低低地吼了一声什么，就轰然倒在了街上。那只被吹炸的唢呐还紧紧握着…… （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解与分析，不正确的一项是 （3分） A．刘焕章初因张河出身贫贱而轻视他，不肯让其参与丧葬吹奏；后来两度为其折服，均因其吹奏唢呐技艺精湛且情感深沉。 B．文中两次写到刘焕章因好意被辜负而发怒，第一次是邀请张河到其军中任号官被拒，第二次是想固守保定却被同僚误解。 C．管事人不敢违逆刘焕章的心意，让张河吹奏唢呐，但还是留下他，让他帮忙打杂，张河也不计较，坦然接受了这一安排。 D．刘焕章颤声道：“张师傅，你吹的是什么啊？”颤声表现他被唢呐声和张河的壮举深深震撼，因此迅即带士兵冲锋陷阵。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （3分）   A．京城来的戏班子在狂风中琴乐大乱，班头尴尬，管事的一脸不快，与张河吹唢呐后众人呆立原地的状态形成反差，表现了张河吹奏唢呐的高超技艺。 B．小说通过“扯”“仰头”“长啸”等动作描写，刻画出张河起奏时的洒脱；又通过漫天野风被唢呐声“直直压住”，反衬出唢呐声震撼人心的力量。 C．小说通过张河吹唢呐为刘父送葬、刘焕章邀请张河去军营中任职、张河吹唢呐送别刘焕章等情节，塑造了一个淡泊自适、富有家国情怀的底层人物。 D．张河与《荷花淀》中的水生等人一样，都是抗日战争背景下的普通民众，但二文描写人物、表现主题用的笔法不同，前者苍凉悲壮，后者富于诗意。 8．文中描写张河坟前吹奏唢呐的段落极具感染力，请结合文本谈谈这种“身临其境”之感是如何表达出来的。（6分） 9． 小说结尾，张河倒地前“低低地吼了一声什么”，作者为何不写明这声吼的具体内容，谈谈你的理解。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，25分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。说如此其无方也而犹行，外物岂可必哉？君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，无不遇矣。 （《吕氏春秋·孝行览·必己》） 材料二： 知者离路而得道，愚者守道而失路。夫兒说①之巧于闭结无不解非能闭结而尽解之也不解不可解也。至乎以弗解解之者，可与及言论矣。或明礼义、推道体而不行，或解构妄言而反当，何以明之？孔子行游，马失，食农夫之稼，野人怒，取马而系之。子贡往说之，卑辞而不能得也。孔子曰：“夫以人之所不能听说人，譬犹以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也。子之罪也，非彼人之过也。”乃使马圉往说之。至见野人曰：“子耕于东海，至于西海，吾马之失，安得不食子之苗？”野人大喜，解马而与之。说若此其无方也，而反行；事有所至，而巧不若拙。故圣人量凿而正枘。夫歌《采菱》，发《阳阿》，鄙人听之，不若此《延路》《阳局》。非歌者拙也，听者异也。故交画不畅，连环不解，物之不通者，圣人不争也。 （《淮南子·人间训》） 材料三： 孔子行游，马逸食稼，野人怒，絷其马。子贡往说之，卑词而不得。孔子曰：“夫以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也。”乃使马圉往，谓野人曰：“子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？”野人大喜，解马而予之。人各以类相通，述《诗》《书》于野人之前，此腐儒之所以误国也。马圉之说诚善，假使出子贡之口，野人仍不从，何则？文质貌殊，其神固已离矣。然则孔子曷不即遣马圉，而听子贡之往耶？先遣马圉，则子贡之心不服；既屈子贡，而马圉之神始至。圣人达人之情，故能尽人之用。后世以文法束人，以资格限人，又以兼长望人，天下事岂有济乎？ （《智囊卷一·上智部》） [注]①兒说：战国名家，擅长解连环结。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的序号填写在答题卡上。（3分） 夫兒说之巧A于闭结B无不解C非能D闭结E而尽解F之也G不解H不可解也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 与，给，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”意思不同。 B. 当，适当、恰当，与《促织》中“惴惴恐不当意”的“当”意思相同。 C. 诚，的确、确实，与《齐桓晋文之事》“是诚不能也”的“诚”意思相同。 D. 济，成功，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一鄙俗之人听了农夫的话之后很高兴，称赞他善辩并归还马匹，是因为他的话逻辑严密，说理通透。 B. 材料二用唱歌设喻，指出乡下人认为《采菱》等雅曲不如《延路》等俗曲动听，这不是歌者水平差，而是听者不同。 C. 材料二“交画不畅”比喻复杂纠缠的事情理不清，“连环不解”比喻无法解决的死结，圣人面对这类问题不去强求。 D. 材料三腐儒贻误国事的原因是他们不看对象、不分场合地搬用经典，不懂得因人而异、因时因地制宜。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分） （1）说亦皆如此其辩也！独如向之人？（4分） （2） 然则孔子曷不即遣马圉，而听子贡之往耶？（4分） （3） 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。（3分） 14. 三则材料以孔子逸马的故事说理，各有其针对性。请根据文本内容填写表格。（5分） 材料 说理的针对性 核心道理 材料一 敬爱人而不必见敬爱 ① 材料二 明礼义、推道体而不行 ② 材料三 ③ 达人之情，尽人之用 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 赠卢长史 温庭筠 移病欲成隐，扁舟归旧居。 地深新事少，官散故交疏。 道直更无侣，家贫唯有书。 东门烟水梦，非独为鲈鱼[注]。 [注]鲈鱼：语出《世说新语》，晋朝吴地人张翰在洛阳做官，西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡，后世谓之“莼鲈之思”。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．开头写卢长史托病辞官、乘舟归乡，为下文隐居生活作铺垫。 B．颔联点明卢长史归隐后远离世俗纷扰、故交日渐生疏的处境。 C．卢长史返乡后因家境贫寒，只能寄情书籍来排遣心中的苦闷。 D．尾联“烟水梦”流露出隐逸情怀，与首联“欲成隐”相呼应。 16．末句“非独为鲈鱼”丰富了诗歌的内涵，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）在《谏太宗十思疏》中，魏征通过“ ， ”两句，指出君王为政达到理想境界时可以获得快乐与长寿。 （2）在唐诗中，诗人常借动物传情达意，如李白《梦游天姥吟留别》“ ， ”两句，借动物之声渲染了山林的恐怖；而杜甫《登高》中“渚清沙白鸟飞回”一句，则借动物之行暗合了诗人自身的漂泊无依。 （3）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“ ”，嘈杂的音乐声“ ”。 （4）“夏虫不可语冰”揭示了认知局限会导致沟通障碍的现象，而司马迁在《报任安书》中亦通过“ ， ”的表述，对类似困境作出了诠释。 （5）“眉”在古代诗文中是常见意象，原指眼眶上缘的毛发，常常作为情态审美和情感表达的载体，如“ ， ”。 二、语言文字应用（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面18-20题。 在AI写作工具日益普及的今天，一种新的语言现象正在悄然形成：AI“新八股”。 这种现象背后，藏着我们这个时代一个意味深长的命题：当AI能够高效产出符合标准的文字时，人类手中的“语言权”，是在被强化，还是在被让度？毋庸质疑，AI写作工具带来了革命性的效率提升。但效率的提升往往伴随着某种代价。当AI通过学习海量文本掌握了所谓最佳文案的写法，这种趋同性优化正在催生新的表达困境。当我们的表达越来越依赖于预设的模板和算法推荐的热词，那些细微的感受、独特的视角、冒险的思考，也正在被标准化的输出消磨。 更深层的问题在于：谁在塑造我们的表达？ ， ， ， ， 。久而久之，我们的思维模式也会随之固化，看待问题的角度、分析问题的方法、表达观点的方式，都可能被工具的逻辑规训。 若李白当年有AI润稿，“君不见黄河之水天上来”大概率会被改为“君不见黄河之水远方来”，因为“天上来”不符合常识算法；杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，可能被算法凝练为“鸟鸣春色，鹭飞晴空”，因为这样更短小精悍；鲁迅《祝福》中那句“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”若放到今天的文本检测中，恐怕会被标注为“冗余表达，建议修改”。这些看似不合规范的表述，恰恰是文字表达的灵魂所在。如果一味用“标准”去优化，有生命力的文字将在优化中失去呼吸。 ①AI“新八股”现象提醒我们，技术从来不只是工具，②它对我们有着潜移默化的作用，悄悄地重塑使用工具的人。③能够有意识地运用AI而不被其逻辑主导，我们将真正掌握了这个时代的语言权。④在算法浪潮中，如何让自己的文字不仅独特，而且正确；⑤不仅规范，而且生动；不仅高效，而且深刻。答案，在每个执笔者的手中。握住你的笔，写下你的句，让文字代替我们留下来过的痕迹。 18. 文中第二段有两个含错别字的词语，请找出并改正。（2分） 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） ①当我们习惯了某种表达方式 ②这种影响是微妙而深刻的 ③表面上，是我们在使用工具 ④就会不自觉地沿着这条路径继续前进 ⑤实际上，工具的预设正在反过来塑造我们的思维 A.①②③⑤④ B.②①④③⑤ C.②③⑤①④ D. ③⑤②①④ 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 三、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。” 个人的成长、国家的发展乃至文明的演进，从来不是千篇一律的模板，而是一条条各具特色的道路。这些道路之间会有差异，甚至可能彼此对立。然而，正如世间的鞋子有千种万种，不必追求样式相同，合脚才是根本；各国的治理方式也各有千秋，不必强求一致，利民才是真谛。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文试卷第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $