福建省泉州七中、南安一中2025-2026学年高三上学期12月联考语文试题

2025-2026 学年度上学期高三月考二 语文试题 考试时间：150 分钟 满分：150 分 2025.12.18 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 一、阅读（75分） （一）阅读 Ⅰ（本题共 4 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 1～4题。 《中庸》相传为孔子之孙所作，其中第二十章有关于治学方法的系统论述，首先为孙中山所发现，并于1924年亲笔题写，作为广东大学（中山大学前身）的校训：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。 这10个字是简化，《中庸》里的原文是“博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。” 这里勾划出了做学问的基本步骤和方法。从认识过程来看，研究科学的方法，大体可以分为获取信息、处理信息和检验结果三个阶段。《中庸》中的“学”是获取信息，“问”是发现问题和提出问题，“思”是处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论。结论是否正确，那就要进行第四步：辨。辨明白了，如果正确，那就坚持真理，一往无前地去执行，即第五步：笃行之。 做一项研究，“学”是第一步。但是光读书不行, 更重要的是调查研究和进行实地考察。朱熹解释说：“今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍。”他反复强调多“于见闻上做工夫”。观察是认识的基础，儒家一贯有这样的看法。《易传》言：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜……”这里不但强调要对天地、生命，即整个自然界进行观察，还要对生物与环境的关系进行观察。明末方以智在他的《物理小识·自序》里说：“物有其故，实考究之。”例如，孔子要人们“多识于鸟兽草木之名”，方以智就说：“草木鸟兽之名最难考究，……须足迹遍天下，通晓方言，方能核之。”这就证明他是做过一些实地考察的。又如，他研究声音的共振现象，不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验，即两张琴的弦与弦相应，来证明共振，而且作了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应，从而进一步证明了共振现象的普遍性。 获取信息之后，还需追问。朱熹描述人们的认识过程是：“未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节有疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”只有会提问题的，才会做学问。正如爱因斯坦说：“解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”1900年，希尔伯特在巴黎世界数学家大会上提出了23个尚待解决的难题，带动了整个20世纪数学的发展，其中有些难题，至今也还没有完全解决，仍然是数学界关注的焦点。 朱熹进一步提出，仅停留在“审问”阶段是不够的：“学也，问也，得于外者也。若专恃此而不反之以心，以验其实，则察之不精，信之不笃，而守之不固矣，故必思索以精之，……知其为何事何物而已也。”可见，由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径。 如何思索和推理，刘徽在《九章算术注》的“序”中说：“事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干者知，发其一端而已。又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣。”这是孔子“举一反三”（《论语·述而》）和“一以贯之”（《论语·卫灵公》）在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是很好的思想方法。孔子的另一方法是“叩其两端而竭焉”——即利用对同一问题的各种对立观点和各种事物的极端状态，将其中的矛盾进行分析，以求得正确的了解。这一方法对于汉语的构词具有深刻的影响。汉语中常用两个相互对立的概念来构成一个更具普遍意义的概念，如冷热、大小、东西和远近等。在现代科学中，这种抓两头的办法也常用，如物理学中的高温、低温，高能、低能，如天文学中超高密、超稀薄，都是重点研究对象。 朱熹说：“思之慎，则精而不杂，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，则断而不差，故能无所疑惑而见于行。”这就是说在经过理性思维，由表及里，去粗取精，自己得出结论以后，采取行动之前，还要接受检验（辨）。 在天文学领域, 从汉代起就确立了以日食观测作为检验历法的标准。汉武帝时, 邓平、司马迁等提出的太初历, 先后和28家历法进行比较, 经过36年的辩论, 才确定了其地位。宋代的《明天历》规定，推算食分以一分以下为亲，二分以下为近，三分以上为远。明末清初的天文学家王锡阐则提高到“食分求合于秒，加时求合于分”，并且每遇日食，必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究。在人类探索自然的长河中，观测时间越久，次数越多，排除错误越多，则所得数据越精密，所建立的理论越完善。但是新的理论还要在实践中进一步证实、证伪和发展。 在知和行的关系问题上，毛泽东认为行更重要。他在《实践论》里说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”竺可桢认为, 欧洲近代科学的先驱者布鲁诺 、伽利略和开普勒皆是“笃行”的榜样。推翻地球中心说, 掀起欧洲思想革命, 全靠这几位奋不顾身的实行家。中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈。所以王绶琯院士在中国天文学会中“祝辞”：“我们中国的天文工作者，始终贯穿着一股‘富贵不能淫，贫贱不能移’的献身求实精神。今天，让我们继承我们民族的优良传统，在社会主义建设的号角中，团结、奋斗、前进吧！” （摘编自席泽宗《<中庸>里的科学方法》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．材料为总分结构，先总说《中庸》中的科学方法，再分而论之，自“博学”至“明辨”为致知之事，“笃行”则为力行之事。 B．引用朱熹的“融会贯通”与孔子的“一以贯之”，都是为了强调“贯通”是认知的关键，而质疑是实现“贯通”的重要能力。 C．“思索以精之”要求对感官得来的知识进行深入思考，否则认知会流于表面，这与朱熹提到的“得于外者”形成对立关系。 D．材料以张衡、祖冲之等科学家为例，旨在证明中国古代虽无科学革命，但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．依照爱因斯坦的观点，在呼唤创造性和想象力的AI时代，对于科学发展而言，提出问题往往比解决问题更加重要。 B．我国古代天文学家王锡阐将观测结果与计算结果相比较，一旦发现两者存在矛盾之处，就会对现有的历法进行更新。 C．材料以《实践论》中的观点强调任何理论都要接受实践的检验，这与《实践是检验真理的唯一标准》中的倡导一致。 D．材料中多处使用括号，“广东大学（中山大学前身）”与“举一反三（《论语·述而》）”两处括号的用法不同。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语或语句，每处不超过10个字。（3分） 《中庸》中的这套“博学→审问→慎思→明辨→笃行”的治学方法，和当代科学哲学家卡尔·波普尔提出的方法论模式有某些相通之处。波普尔在他的《客观知识》一书中，把科学进步的方法模式表述为： 问题（P1）→尝试性解决（TS）→排除错误（EE）→新问题（P2） 《中庸》的“审问”就是它的第一步，“① ”就是它的第二步（TS），“② ”就是它的第三步（EE）。相对来说，波普尔的模式还没有《中庸》的完整，“③ ”的过程，他都忽略了。 4．本文在阐述《中庸》里的科学方法时，体现了多学科的交叉与融合。这一特征体现在哪些方面？某学习小组正在依据文本对此进行提炼。请结合材料，补全学习记录单。（5分） 学习记录单 多学科交叉与融合的特征 文本依据 不同学科的理论融合 ① ② 用爱因斯坦、希尔伯特等科学领域的案例，证明《中庸》哲学中“审问”的重要性。 某一学科的方法运用到不同学科 ③ （二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成5～8题。 相见时难 王蒙 红色的油漆门，门上残破的兽头和铜环。南砖塔胡同甲14号，如今胡同的名称和号数都改了，然而，我认识它！ 因为有这株槐树，三十多年来，它的风姿如旧，如同昨日。它叫做中国槐，用中国来命名，像中国一样古老、巨大、枝叶纷披、朴素。找到了这棵树就找到了她的童年，她的妈妈，她的爸爸。吊在槐树上的青虫，满地槐花。多雨的日子里，蜗牛爬过留下的白迹…… “阿姨，您找谁？您找我奶奶吗？”一个胖胖的小姑娘从敞着的深红色油漆的门里走了出来，她已经看了蓝佩玉一会儿了。她穿着小小的橘黄毛线衣，紫灯芯绒裤子，梳着两个抓鬏。黑眼珠滴溜滴溜的，很有精神。 阿姨和您，这久违了的故国的亲热和文明！ 她随着小女孩走进了院子。她大吃一惊，原先的幽雅而又有些败落的院子如今变得这样拥挤而且热闹。院中间是一个自来水龙头，洋灰水池子。四面都盖起了新房，房子挨着房子，房子外面又加盖了、套上了简易的小房子。左一道铁丝，右一道废电线，上一道麻绳，下一道竹竿，全是为晾衣服用的。各家房前，还有装垃圾的木箱、装泔水的铁筒、扫把、簸箕、蜂窝煤和煤气罐并存。屋顶上有讲究的亮晶晶的鱼骨天线和自制的瘦骨伶仃的几根筋似的电视机天线。不知道是谁家的收音机正在播送相声，哄堂大笑。“我说您甭介啦！”“我这儿都一个马趴啦！”这声调，这语气，才真有点老北京的味道。笑声，却比从前敞亮、开放得多。 是这儿？ 是这儿。不仅因为有门上的兽头和铜环，不仅因为有门前的大槐树，也不仅因为院里还有一个藤萝架，这是仅有的见证了。她一进到这个院里，这里的土地，这里的空气，这里的太阳、风，这里的砖头瓦块、石阶、木门，都有那么一股子热乎乎的味儿，都有那么一种揪人的心、勾人的魂、叫人心疼、叫人不平、叫人喜、叫人爱的味儿。 “您找人吗？”最先出来的是一个白了头发的老太太。她打量着蓝佩玉，问得犹犹豫豫。她是从北面那高出来的正房里出来的，那就是原先蓝佩玉和她的父母居住的地方。几扇大玻璃明晃晃的，从前可没有这么多玻璃，那时候主要靠糊窗户纸。窗户纸也是从麒麟阁买的，叫做“东方纸”，买东西的时候先要招呼一声：“掌柜的……” “啊，我来看一看，大婶。”蓝佩玉好像有点难于出口，“您知道，大婶，三十多年以前，我住在这里，就是这儿，就您住的这儿。那时候没有这么多房子，那时候院里没有自来水，没有阴沟，只有阳沟……” ①“掌柜的……”她叫得多么好听啊，她这样叫过麒麟阁的老板，一个白胡子老头儿。她在那里买红模子纸，买毛笔，买粘笔头的松香，买“五百斤油”牌和“金不换”牌的墨，也买过窗户纸。 “那时候也没有这么多玻璃，……”她继续说。一个中年妇女出来了，又一个穿着运动衫、披着人造革面夹克的小伙子出来了，又一个拿着剥开了皮的香蕉的男孩子。她的到来已经吸引了全院，人们有点好奇，及至听她说了几句，大家都笑起来了。 “就是就是，早先这儿就是有一个垂花门……” “藤萝架是原来的，藤萝可不是原来的啦，后栽的。那年盖房，小工把灰水泼到藤萝根上，这不是，给烧死了，后来我们又栽的。” “您这是从哪儿来？您老没来了吧？听您刚才叫‘大婶’，现在不兴了。要不您叫‘大娘’，要不您叫‘大嫂’，就是不叫大婶啦。” “从……外国？” “外国？哪个国？”小伙子的眼睛亮了起来。 “……美国。”②她好像有点羞。 “真不近啊！大老远的，您还找了来。屋里坐，喝碗茶吧——我们也算您的前后街坊喽。再说，下回您再来，保不齐这个院就拆了呢！” 老人家是真诚的。对，不是大婶，只能说是大嫂了。转眼之间，蓝佩玉不也要变成这样老态龙钟吗？“谢谢，好的。”她进了屋，老太太一家住的是原先四间中的两间，又把其中一间隔了开来，变成两小一大，一明两暗，三扇铺板。就在这里，她看见了，在她五岁生日，爸爸给她买的一串香袋，上面是一个虎头，前额上绣着一个王字，然后是金丝线缠的纸粽子，然后是一个蓝缎子缝制的小元宝，再往下是鲜红的春桃，长长的穗，香料用的是中药，③当然，不是巴黎香水。 爸爸……她伸出了小手。 小玉……爸爸张开了胳臂。 我找到了。没有了。“请用点茶。”“谢谢您啦。”“您看这个叶子怎么样？现在好茶可难买了。现在的人就是这样，有好的就不要赖的……” 茉莉花茶，老北京，在旗？她没好意思问。香袋是没有的。④拥挤的小屋里摆设得相当殷实。高高低低的木器家具，好像还散发着清漆味儿。沙发轻便而又实用，折叠椅和躺椅都是鲜亮的。酒柜里摆着泸州特曲和中国红葡萄酒，落地式台灯的灯罩上有好莱坞影星的剧照。墙角的三角几上有一缸金鱼。 是的，老太太说，她的儿子在饮食服务公司，她的儿媳妇在中医医院，蓝佩玉是第一次听到这样的名称。这是她们的家，不是蓝佩玉的家。蓝佩玉已经远走了，她不再是这个狭小的却也是生气勃勃的房间的主人了。我再也回不来了。 她有点黯然神伤。下了台阶了,走过老架新藤,走过晾衣服的竹竿,走过自来水龙头…… 1982年4月 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．因为看到这株历经沧桑仍生机盎然的中国槐，蓝佩玉确认了寻访目的地，也不禁陷入对童年生活的回忆。 B．从“深红色”大门里走出来的小姑娘所说的话语，让蓝佩玉感觉很熟悉，也使下文进院子的情节更自然。 C．居民们七嘴八舌地介绍小院的变化，这些变化折射出中国三十多年的社会发展，引发了蓝佩玉的伤感。 D．香袋的每处细节都历历在目，可见在国外的岁月，蓝佩玉仍时常想起小屋中与父母一起度过的美好时光。 6．下列对画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） A．句子①接续前文回忆，打断正常的叙事过程，呈现思绪的流动状态，产生独特效果。 B．句子②中的“有点羞”，对应小伙子“眼睛亮”，写出蓝佩玉华侨身份带来的微妙处境。 C．句子③表达的情绪复杂，既有对多年国外漂泊经历的感慨，也有对老北京生活的眷恋。 D．句子④描写的小屋，与院子形成对比，虽然都“拥挤”，但小屋“摆设得相当殷实”。 7．文中画波浪线的部分，写出了蓝佩玉看到小院后从吃惊到激动的心理变化。这种变化是怎么表现出来的？请简要分析。（4分） 8．本文采用第三人称叙事，又多处穿插使用第一人称“我”，这样写有什么效果？请结合文章谈谈你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20分） 阅读下面的文言文，完成9～13题。 材料一： 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。 （节选自《楚辞·渔父》,有删改） 材料二: 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖桡而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰：“嘻！甚矣子之好学也！” （节选自《庄子·杂篇·渔父》,有删改） 材料三: 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则前后别时论地则南北殊壤而辄并之为一岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鹬，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止揄袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书,以寓言为主；嵇康述《高士传》,多引其虚辞。苟以此为实，则其流甚多，至如学鸠笑而后言，鲋鱼忿以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。 （节选自刘知几《史通·别传》,有删改） 材料四： 史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪为齮龁前人，实以开导后学。而世之考古者，拾班、范之一言，擿沈、萧之数简，兼有竹素烂脱，豕虎传讹，易“斗分”作“升分”，更“子琳”为“惠琳”，乃出校书之陋，本非作者之諐①，而皆文致小疵，目为大创，予所不能效也。更有空疏措大，辄以褒贬自任，强作聪明，妄生异议，不卟年代，不揆时势，强人以所难行，责人以所难受，予尤不敢效也。 （节选自钱大昕《廿二史考异·序》，有删减） 【注】①諐：qiān，过失，罪咎。 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 较年A则前后B别时C论地D则南北E殊壤F而辄并之G为一H岂非惑哉？ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 鼓，名词用作动词，敲击，与《石钟山记》中“微风鼓浪”的“鼓”用法相同。 B. 远哉，在句中作谓语，与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的“渺渺兮”在句中的用法相同。 C. 乡，通“向”，与《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“乡”意思和用法相同。 D. 辄，总是，与断句题中的“辄”字意思相同，都暗含批判的否定态度。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的深谙世道人心、不执着于绝对真理的世俗形象,屈原以其为衬,强化了对自身追求的坚守。 B. 孔子被称为“圣人”，而在材料二中孔子却尊渔父为“圣人”，庄子用这个场景表明真正的智慧不是儒家刻意的人为教化，而是道家的自然无为。 C. 材料二中渔父那种“杖桡引船”的从容姿态，和孔子“推琴而起”“再拜而进”的急切形成鲜明对比，强化了道家超然物外的形象。 D. 材料三认为嵇康撰写的《高士传》把两个渔父的故事合为一篇，他撰写的《幽明录》《齐谐记》也犯了引寓言为真事的错误,没有遵循实录原则。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。 （2）强人以所难行，责人以所难受，予尤不敢效也。 13. 对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三观点是什么？材料四为历史研究给出了怎样的建议？（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成14～15题。 琴调相思引·送范殿监赴黄岗 贺铸 终日怀归翻送客，春风祖席①南城陌。便莫惜离觞频卷白②。动管色，催行色；动管色，催行色。 何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。 【注】①祖席：饯别的宴席。②卷白：即“卷白波”，此指劝酒。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. “终日怀归翻送客”直抒胸臆，点明主题，透露出词人思归与伤别交织的复杂心绪。 B. “便莫惜离觞频卷白”是劝酒之辞，看似洒脱豪放，实则暗藏“不舍离别”的沉痛。 C．下片以“何处投鞍风雨夕”发问，引出下文的想象，虚实结合，深化了词作的意境。 D. “纵明月相思千里隔”句想象别后相隔千里，只能对月相思，表达了诗人的孤寂感伤。 15．李清照《声声慢》以十四个叠字起笔，《琴调相思引》则运用三组叠句，两首词的叠字叠句在表达情感这一作用上有何异同？（6分） （五）名篇名句默写（本题 1 小题，8 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为：“____________，_____________。” （2）《赤壁赋》中，苏轼从哲理的角度阐述了对人生及宇宙的看法，以“______________”一句表明天地万物时时刻刻都在变化，以“______________”一句强调万物和我们皆可永恒。 （3）虽说泰山险不过华山，雄不过恒山，但登泰山之路也非常艰辛，尤其是在天气恶劣之时，正如姚鼐在《登泰山记》一文中所写“ , ”。 （4）《春江花月夜》中，将春江和郊野联系起来，并用比喻的手法写出了开遍了鲜花的树林闪烁着雪珠般的光芒的诗句是： , 。 （六）课内基础知识（本题共4小题，8分） 17.下列各项中加点词的解释全都正确的一项是 A.金就砺则利：接近，靠近 木直中绳：符合 非所以要誉于乡党朋友：邀请 天下归仁焉：归附 B.作《师说》以贻之：赠送 自矜者不长：夸耀 六艺经传皆通习之：古代经书 假舆马者：借助 C. 其脆易泮：同“判”，分离 君子不齿：并列、排列 何不虑以为大樽而浮于江湖：用绳结缀 非能水也，而绝江河：横渡 D. 若此，则天下治：治理 纵一苇之所如：往，到 视弟子与臣若其身：看待 顺流而东也：名词作状语，向东 18.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是 A.少年固强之 其闻道也固先乎吾 B.其“恕”乎            其皆出于此乎 C.蟹六跪而二螯      君子博学而日参省乎己 D.先王有不忍人之心         不知东方之既白 19.下列各选项中，加点字词类活用解释有误的一项是 A．舞幽壑之潜蛟：使动用法，使……起舞 不贵难得之货：意动用法，认为……贵重 B．常于几成而败之：使动用法，使……失败 崖限当道者：名词作动词，阻碍 C．欲治其国者，先齐其家：使动用法，使……整齐有序 明烛天南：名词作动词，照 D．失子固拙于用大矣：形容词作名词，大的东西 其未兆易谋：名词作动词，显露迹象 20．下列各选项中，特殊句式归类正确的一项是 ①句读之不知    ②为之于未有，治之于未乱   ③凌万顷之茫然    ④恻隐之心，仁之端也    ⑤察此何自起   ⑥谓其君不能者，贼其君者也    ⑦青，取之于蓝     ⑧蚓无爪牙之利 A．①⑤/②⑦/③/⑧/④⑥ B．①⑤/②⑦⑧/③/④/⑥ C．①/⑤/②/⑦/③⑧/④⑥ D．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ 二、语言文字运用（本题共5题，15分） 阅读下面的文字，完成21～25小题。 统编语文教材三年级下册《肥皂泡》一课： 不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。 其中，“散裂”一词中的“散”和“裂”均为多音语素。《现代汉语词典（第7版）》中：“裂liè：破而分开；破成两部分或几部分。”“裂liě：东西的两部分向两旁分开。”① “裂”的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，因而我们很容易辨认出“散裂”一词中的“裂”当读为“liè”。《现代汉语词典（第7版）》中：“散sǎn：零碎的；不集中的。”“散sàn：由聚集而分离。”（ ） 从语言学入手，义素分析可为“散”的定音寻找依据。结合《现代汉语词典（第7版）》对“散（sǎn）”和“散（sàn）”的义项分析和组词用例，我们可以分别提炼出“散（sǎn）”和“散（sàn）”的内部语义成分，以此来窥探二者内在语义成分的不同。如下表： 义项分析 用例 语义特征 散（sǎn） 零碎的；不集中的 散＋n：散户、散剂、 A 散＋v：散居、散记、 B [不集中] 散（sàn） 由聚集而分离 散＋n：散场、散席、 C 散＋v：散播、散佚、 D [不集中] [由聚而散] 结合组词用例可以发现，以“散（sǎn）”为词头所形成的双音词语， ② 后面所接是名词还是动词，其语义特征都侧重于描摹事物或动作“不集中”的状态，如“散户”指零散的住户、客户；“散居”指分散居住。以“散（sàn）”为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括“不集中”和“由聚而散”两种，如“散场”指演出或比赛等结束，观众离开；“散播”指分散传播出去。 回看《肥皂泡》一课，描写肥皂泡“四散分飞”的状态， ③ 有“散裂”一词外，还用到了“破裂”和“分裂”两个词语。《现代汉语词典（第7版）》中“破裂：（完整的东西）出现裂痕；开裂”“分裂：整体的事物分开”，可以发现“破裂”和“分裂”都是用于描写肥皂泡由一个聚合整体分散成各部分的一种状态，这和“散（sàn）裂”——“不集中” “由聚而散”的语义特征相一致。 由此可见，“散裂”一词中的“散”当读为“sàn”。 21. 填入表格中的组词用例，最不恰当的一项是（3分） A. 散客 B. 散布 C. 散会 D. 散落 22. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A. “散”在“散裂”一词中究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ B. 因而我们很难辨认“散”在“散裂”一词中的正确读音。 C. 在“散裂”一词中“散”究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ D. 因而“散”在“散裂”一词中的正确读音，我们很难辨认。 23. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3分） 24. 小刚对下面句子中“裂散”一词中的“散”读音拿不准，请你结合文中观点为其说明。 （4分） ……以色列侵略军使用的新式集束炸弹，爆炸时能裂散出717颗小炸弹，杀伤面积大。 （《人民日报》） 25. 王老师在命题过程中丢失了原材料来源，准备利用网络快速查找。下面搜索框还可以输入哪些关键信息？请补充两条，每条不超过6个字。（2分） 三、写作（60 分） 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 古人观天象而测阴晴，今人凭数据以断趋势，“预测”渗透在人类生活的各个领域。我们似乎永远渴望透过时间的迷雾，看清未来的模样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年度上学期高三月考二 语文试题 考试时间：150分钟满分：150分 2025.12.18 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 一、阅读（75分) (一)阅读I(本题共4小题，14分) 阅读下面的文字，完成1~4题。 《中庸》相传为孔子之孙所作，其中第二十章有关于治学方法的系统论述，首先为孙中山 所发现，并于1924年亲笔题写，作为广东大学（中山大学前身）的校训：“博学、审问、慎 思、明辨、笃行”。 这10个字是简化，《中庸》里的原文是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 这里勾划出了做学问的基本步骤和方法。从认识过程来看，研究科学的方法，大体可以分为获 取信息、处理信息和检验结果三个阶段。《中庸》中的“学”是获取信息，“问”是发现问题 和提出问题，“思”是处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论。结论是否正确，那就 要进行第四步：辨。辨明白了，如果正确，那就坚持真理，一往无前地去执行，即第五步：笃 行之。 做一项研究，“学”是第一步。但是光读书不行，更重要的是调查研究和进行实地考察。 朱熹解释说：“今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴 亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍。”他反复强调多“于见闻上做工夫”。观察是认识的基 础，儒家一贯有这样的看法。《易传》言：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与 地之宜…”这里不但强调要对天地、生命，即整个自然界进行观察，还要对生物与环境的关 系进行观察。明末方以智在他的《物理小识·自序》里说：“物有其故，实考究之。”例如， 孔子要人们“多识于鸟兽草木之名”，方以智就说：“草木鸟兽之名最难考究，…须足迹遍 天下，通晓方言，方能核之。”这就证明他是做过一些实地考察的。又如，他研究声音的共振 现象，不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验，即两张琴的弦与弦相应，来证明共振，而且作 了改进，改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应，从而进一步证明了共振现象的普遍性。 获取信息之后，还需追问。朱熹描述人们的认识过程是：“未知有疑，其次则渐渐有疑， 中则节节有疑，过了一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”只有会提问 题的，才会做学问。正如爱因斯坦说：“解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而 已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而 且标志着科学的真正进步。”1900年，希尔伯特在巴黎世界数学家大会上提出了23个尚待解 决的难题，带动了整个20世纪数学的发展，其中有些难题，至今也还没有完全解决，仍然是 数学界关注的焦点。 朱熹进一步提出，仅停留在“审问”阶段是不够的：“学也，问也，得于外者也。若专恃 此而不反之以心，以验其实，则察之不精，信之不笃，而守之不固矣，故必思索以精之，… 知其为何事何物而已也。”可见，由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能 找到解决问题的路径。 如何思索和推理，刘徽在《九章算术注》的“序”中说：“事类相推，各有攸归，故枝条 虽分而同本干者知，发其一端而已。又所析理以锌，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览 之者思过半矣。”这是孔子“举一反三”(《论语·述而》)和“一以贯之”（《论语·卫灵 公》)在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想，是很好的思 想方法。孔子的另一方法是“叩其两端而竭焉”一即利用对同一问题的各种对立观，点和各种 事物的极端状态，将其中的矛盾进行分析，以求得正确的了解。这一方法对于汉语的构词具有 深刻的影响。汉语中常用两个相互对立的概念来构成一个更具普遍意义的概念，如冷热、大 小、东西和远近等。在现代科学中，这种抓两头的办法也常用，如物理学中的高温、低温，高 能、低能，如天文学中超高密、超稀薄，都是重点研究对象。 朱熹说：“思之慎，则精而不杂，故能有所自得而可以施其辨。辨之明，则断而不差，故 能无所疑惑而见于行。”这就是说在经过理性思维，由表及里，去粗取精，自己得出结论以后， 采取行动之前，还要接受检验（辨）。 在天文学领域，从汉代起就确立了以日食观测作为检验历法的标准。汉武帝时，邓平、司 马迁等提出的太初历，先后和28家历法进行比较，经过36年的辩论，才确定了其地位。宋代 的《明天历》规定，推算食分以一分以下为亲，二分以下为近，三分以上为远。明末清初的天 文学家王锡阐则提高到“食分求合于秒，加时求合于分”，并且每遇日食，必以自己的观测结 果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续 研究。在人类探索自然的长河中，观测时间越久，次数越多，排除错误越多，则所得数据越精 密，所建立的理论越完善。但是新的理论还要在实践中进一步证实、证伪和发展。 在知和行的关系问题上，毛泽东认为行更重要。他在《实践论》里说：“如果有了正确的 理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”竺 可桢认为，欧洲近代科学的先驱者布鲁诺、伽利略和开普勒皆是“笃行”的榜样。推翻地球 2 中心说，掀起欧洲思想革命，全靠这几位奋不顾身的实行家。中国古代没有发生过深刻的科学 革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈。所以王绶琯院士在中国天 文学会中“祝辞”：“我们中国的天文工作者，始终贯穿着一股‘富贵不能淫，贫贱不能移’ 的献身求实精神。今天，让我们继承我们民族的优良传统，在社会主义建设的号角中，团结、 奋斗、前进吧！” (摘编自席泽宗《<中庸>里的科学方法》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.材料为总分结构，先总说《中庸》中的科学方法，再分而论之，自“博学”至“明辨” 为致知之事，“笃行”则为力行之事。 B.引用朱熹的“融会贯通”与孔子的“一以贯之”，都是为了强调“贯通”是认知的关 键，而质疑是实现“贯通”的重要能力。 C.“思索以精之”要求对感官得来的知识进行深入思考，否则认知会流于表面，这与朱熹 提到的“得于外者”形成对立关系。 D.材料以张衡、祖冲之等科学家为例，旨在证明中国古代虽无科学革命，但激烈的学术辩 论已推动了科学的实质性进步。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.依照爱因斯坦的观点，在呼唤创造性和想象力的AI时代，对于科学发展而言，提出问 题往往比解决问题更加重要。 B.我国古代天文学家王锡阐将观测结果与计算结果相比较，一旦发现两者存在矛盾之处， 就会对现有的历法进行更新。 C.材料以《实践论》中的观点强调任何理论都要接受实践的检验，这与《实践是检验真理 的唯一标准》中的倡导一致。 D.材料中多处使用括号，“广东大学（中山大学前身）”与“举一反三(《论语·述 而》)”两处括号的用法不同。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语或语句，每处不超过10个字。(3 分) 《中庸》中的这套“博学→审问→慎思→明辨→笃行”的治学方法，和当代科学哲学家 卡尔·波普尔提出的方法论模式有某些相通之处。波普尔在他的《客观知识》一书中，把科学 进步的方法模式表述为： 问题(P1)→尝试性解决(TS)→排除错误(EE)→新问题(P2) 《中庸》的“审问”就是它的第一步，“①一”就是它的第二步(TS)，“②” 就是它的第三步(EE)。相对来说，波普尔的模式还没有《中庸》的完整，“③”的 过程，他都忽略了。 3 4.本文在阐述《中庸》里的科学方法时，体现了多学科的交叉与融合。这一特征体现在哪些 方面？某学习小组正在依据文本对此进行提炼。请结合材料，补全学习记录单。(5分》 学习记录单 多学科交叉与融合的特征 文本依据 不同学科的理论融合 ①】 用爱因斯坦、希尔伯特等科学领域的案例，证明 ② 《中庸》哲学中“审问”的重要性。 某一学科的方法运用到不同 ③ 学科 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成5~8题。 相见时难 王蒙 红色的油漆门，门上残破的兽头和铜环。南砖塔胡同甲14号，如今胡同的名称和号数都 改了，然而，我认识它！ 因为有这株槐树，三十多年来，它的风姿如旧，如同昨日。它叫做中国槐，用中国来命名， 像中国一样古老、巨大、枝叶纷披、朴素。找到了这棵树就找到了她的童年，她的妈妈，她的 爸爸。吊在槐树上的青虫，满地槐花。多雨的日子里，蜗牛爬过留下的白迹… “阿姨，您找谁？您找我奶奶吗？”一个胖胖的小姑娘从敞着的深红色油漆的门里走了出 来，她已经看了蓝佩玉一会儿了。她穿着小小的橘黄毛线衣，紫灯芯绒裤子，梳着两个抓鬏。 黑眼珠滴溜滴溜的，很有精神。 阿姨和您，这久违了的故国的亲热和文明」 她随着小女孩走进了院子。她大吃一惊，原先的幽雅而又有些败落的院子如今变得这样拥 挤而且热闹。院中间是一个自来水龙头洋灰水池子。四面都盖起了新房房子挨着房子房 子外面又加盖了套上了简易的小房子。左一道铁丝右一道废电线上一道麻绳，下一道竹 竿全是为晾衣服用的。灸家房煎还有装垃圾的木箱、装泔水的铁筒扫把、簸箕蜂窝煤 和煤气罐并在。屋顶上有进究的亮晶晶的鱼骨天线和自制的瘦骨伶红的几根筋以的电视机天线。 不知道是谁家的收音机正在播送相声哄堂太笑。“我说您甭介啦！”“我这儿都一个马趴 啦！”这声调这语气才真有点老北京的味道。笑声却比从煎散亮、开放得多。 是这儿2 是这儿。不仅因为有门上的兽头和铜环不仅因为有门前的大槐树也不仅因为院黑还有 一个藤萝架这是仅有的见证了。她一进到这个院黑这黑的土地这黑的空气这黑的太阻 风这黑的砖头瓦块、石阶木门都有那么一股子热乎平的味儿都有那么一种揪人的心、 包人的魂、叫人心疼、叫人不平叫人喜、叫人爱的味儿。 “您找人吗？”最先出来的是一个白了头发的老太太。她打量着蓝佩玉，问得犹犹豫豫。 她是从北面那高出来的正房里出来的，那就是原先蓝佩玉和她的父母居住的地方。几扇大玻璃 明晃晃的，从前可没有这么多玻璃，那时候主要靠糊窗户纸。窗户纸也是从麒麟阁买的，叫做 “东方纸”，买东西的时候先要招呼一声：“掌柜的…” “啊，我来看一看，大婶。”蓝佩玉好像有点难于出口，“您知道，大婶，三十多年以前， 我住在这里，就是这儿，就您住的这儿。那时候没有这么多房子，那时候院里没有自来水，没 有阴沟，只有阳沟…” ①“掌柜的…”她叫得多么好听啊，她这样叫过麒麟阁的老板，一个白胡子老头儿。她 在那里买红模子纸，买毛笔，买粘笔头的松香，买“五百斤油”牌和“金不换”牌的墨，也买 过窗户纸。 “那时候也没有这么多玻璃，…”她继续说。一个中年妇女出来了，又一个穿着运动衫、 被着人造革面夹克的小伙子出来了，又一个拿着剥开了皮的香蕉的男孩子。她的到来已经吸引 了全院，人们有点好奇，及至听她说了几句，大家都笑起来了。 “就是就是，早先这儿就是有一个垂花门…” “藤萝架是原来的，藤萝可不是原来的啦，后栽的。那年盖房，小工把灰水泼到藤萝根上， 这不是，给烧死了，后来我们又栽的。” “您这是从哪儿来？您老没来了吧？听您刚才叫‘大婶’，现在不兴了。要不您叫‘大 娘’，要不您叫‘大嫂’，就是不叫大婶啦。” “从…外国？” “外国？哪个国？”小伙子的眼睛亮了起来。 “…美国。”②她好像有点羞。 “真不近啊！大老远的，您还找了来。屋里坐，喝碗茶吧一我们也算您的前后街坊喽。 再说，下回您再来，保不齐这个院就拆了呢！” 老人家是真诚的。对，不是大婶，只能说是大嫂了。转眼之间，蓝佩玉不也要变成这样老 态龙钟吗？“谢谢，好的。”她进了屋，老太太一家住的是原先四间中的两间，又把其中一间 隔了开来，变成两小一大，一明两暗，三扇铺板。就在这里，她看见了，在她五岁生日，爸爸 给她买的一串香袋，上面是一个虎头，前额上绣着一个王字，然后是金丝线缠的纸粽子，然后 是一个蓝缎子缝制的小元宝，再往下是鲜红的春桃，长长的穗，香料用的是中药，③当然，不 是巴黎香水。 爸爸…她伸出了小手。 小玉…爸爸张开了胳臂。 我找到了。没有了。“请用点茶。”“谢谢您啦。”“您看这个叶子怎么样？现在好茶可 难买了。现在的人就是这样，有好的就不要赖的…” 茉莉花茶，老北京，在旗？她没好意思问。香袋是没有的。④拥挤的小屋里摆设得相当般 实。高高低低的木器家具，好像还散发着清漆味儿。沙发轻便而又实用，折叠椅和躺椅都是鲜 亮的。酒柜里摆着泸州特曲和中国红葡萄酒，落地式台灯的灯罩上有好莱坞影星的剧照。墙角 的三角几上有一缸金鱼。 是的，老太太说，她的儿子在饮食服务公司，她的儿媳妇在中医医院，蓝佩玉是第一次听 到这样的名称。这是她们的家，不是蓝佩玉的家。蓝佩玉已经远走了，她不再是这个狭小的却 也是生气勃勃的房间的主人了。我再也回不来了。 她有点黯然神伤。下了台阶了，走过老架新藤，走过晾衣服的竹竿，走过自来水龙头… 1982年4月 (有删改) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.因为看到这株历经沧桑仍生机盎然的中国槐，蓝佩玉确认了寻访目的地，也不禁陷入对 童年生活的回忆。 B.从“深红色”大门里走出来的小姑娘所说的话语，让蓝佩玉感觉很熟悉，也使下文进院 子的情节更自然。 C.居民们七嘴八舌地介绍小院的变化，这些变化折射出中国三十多年的社会发展，引发了 蓝佩玉的伤感。 D.香袋的每处细节都历历在目，可见在国外的岁月，蓝佩玉仍时常想起小屋中与父母一起 度过的美好时光。 6.下列对画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①接续前文回忆，打断正常的叙事过程，呈现思绪的流动状态，产生独特效果。 B.句子②中的“有点羞”，对应小伙子“眼晴亮”，写出蓝佩玉华侨身份带来的微妙处境。 C.句子③表达的情绪复杂，既有对多年国外漂泊经历的感慨，也有对老北京生活的眷恋。 D.句子④描写的小屋，与院子形成对比，虽然都“拥挤”，但小屋“摆设得相当殷实”。 7.文中画波浪线的部分，写出了蓝佩玉看到小院后从吃惊到激动的心理变化。这种变化是怎 么表现出来的？请简要分析。(4分) 8.本文采用第三人称叙事，又多处穿插使用第一人称“我”，这样写有什么效果？请结合文 章谈谈你的理解。(6分) 6 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成9~13题。 材料一： 屈原既放，游于江潭，颜色憔悴，形容枯槁。渔父曰：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其 波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原曰：“安能以皓酷之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我 足。”遂去，不复与言。 (节选自《楚辞·渔父》，有删改) 材料二： 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来， 距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰：“仁则仁矣，恐不免其身：苦心劳形以危 其真。鸣呼！远哉其分于道也！”子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求 之，至于泽畔，方将杖桡而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。 客曰：“嘻！甚矣子之好学也！” (节选自《庄子·杂篇·渔父》，有删改) 材料三： 屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编 诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚锌》二渔父事，合成一 篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者，较年则煎后别时 论地则南北殊壤而辄并之为一岂非惑哉？苟如是，则苏代所言双擒蚌鹬，伍胥所遇渡水芦中， 斯并渔父善事，亦可同归一录，何止揄袂缁惟之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为 主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。苟以此为实，则其流甚多，至如学鸠笑而后言，鲋鱼忿 以作色。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。 (节选自刘知几《史通·别传》，有删改) 材料四： 史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪 为齮龁前人，实以开导后学。而世之考古者，拾班、范之一言，擿沈、萧之数简，兼有竹素烂 脱，豕虎传讹，易“斗分”作“升分”，更“子琳”为“惠琳”，乃出校书之陋，本非作者之 譽①，而皆文致小疵，目为大创，予所不能效也。更有空疏措大，辄以褒贬自任，强作聪明， 妄生异议，不卟年代，不揆时势，强人以所难行，责人以所难受，予尤不敢效也。 (节选自钱大昕《廿二史考异·序》，有删减) 【注】①譽：qiān,过失，罪咎。 9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分) 较年A侧前后B别时G论地p侧南北殊壤鄭而辄并之为一岂非惑哉？ 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.鼓，名词用作动词，敲击，与《石钟山记》中“微风鼓浪”的“鼓”用法相同。 B.远哉，在句中作谓语，与《赤壁赋》中“渺渺兮予怀”的“渺渺兮”在句中的用法相 同。 C.乡，通“向”，与《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“乡”意思和用法相同。 D.辄，总是，与断句题中的“辄”字意思相同，都暗含批判的否定态度。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的深谙世道人心、不执着于绝对真理的世俗形象， 屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。 B.孔子被称为“圣人”，而在材料二中孔子却尊渔父为“圣人”，庄子用这个场景表明真 正的智慧不是儒家刻意的人为教化，而是道家的自然无为。 C.材料二中渔父那种“杖桡引船”的从容姿态，和孔子“推琴而起”“再拜而进”的急切 形成鲜明对比，强化了道家超然物外的形象。 D.材料三认为嵇康撰写的《高士传》把两个渔父的故事合为一篇，他撰写的《幽明录》 《齐谐记》也犯了引寓言为真事的错误，没有遵循实录原则。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。 (2)强人以所难行，责人以所难受，予尤不敢效也。 13.对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三观点是什么？材料四 为历史研究给出了怎样的建议？(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成14~15题。 零调相思引。送范殿监赴黄岗 贺铸 终日怀归翻送客，春风祖席①南城陌。便莫惜离觞频卷白②。动管色，催行色；动管色，催 行色。 何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书 尺；梦咫尺，勤书尺。 【注】①祖席：饯别的宴席。②卷白：即“卷白波”，此指劝酒。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.“终日怀归翻送客”直抒胸臆，点明主题，透露出词人思归与伤别交织的复杂心绪。 B.“便莫惜离觞频卷白”是劝酒之辞，看似洒脱豪放，实则暗藏“不舍离别”的沉痛。 C.下片以“何处投鞍风雨夕”发问，引出下文的想象，虚实结合，深化了词作的意境。 D.“纵明月相思千里隔”句想象别后相隔千里，只能对月相思，表达了诗人的孤寂感伤。 15.李清照《声声慢》以十四个叠字起笔，《琴调相思引》则运用三组叠句，两首词的叠字叠 句在表达情感这一作用上有何异同？(6分) (五)名篇名句默写（本题1小题，8分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)欧阳修《朋党论》中“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之 理也”的思想在《〈论语〉十二章》中表述为： (2)《赤壁赋》中，苏轼从哲理的角度阐述了对人生及宇宙的看法，以“ 一句表明天地万物时时刻刻都在变化，以“ ”一句强调万物和我们皆可永恒。 (3)虽说泰山险不过华山，雄不过恒山，但登泰山之路也非常艰辛，尤其是在天气恶劣之时， 正如姚鼐在《登泰山记》一文中所写“ (4)《春江花月夜》中，将春江和郊野联系起来，并用比喻的手法写出了开遍了鲜花的树林 闪烁着雪珠般的光芒的诗句是： (六)课内基础知识（本题共4小题，8分) 17.下列各项中加点词的解释全都正确的一项是 A.金就砺则利：接近，靠近 木直中绳：符合 非所以要誉于乡党朋友：邀请 天下归仁焉：归附 B.作《师说》以贻之：赠送 自矜者不长：夸耀 六艺经传皆通习之：古代经书 假舆马者：借助 C.其脆易泮：同“判”，分离 君子不齿：并列、排列 何不虑以为大樽而浮于江湖：用绳结缀 非能水也，而绝江河：横渡 D.若此，则天下治：治理 纵一苇之所如：往，到 视弟子与臣若其身：看待 顺流而东也：名词作状语，向东 18.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是 A.少年固强之 其闻道也固先乎吾 B.其“恕”乎 其皆出于此乎 C.蟹六跪而二螯 君子博学而日参省乎己 D.先王有不忍人之心 不知东方之既白 19.下列各选项中，加点字词类活用解释有误的一项是 A.舞幽壑之潜蛟：使动用法，使…起舞 不贵难得之货：意动用法，认为…贵重 B.常于几成而败之：使动用法，使…失败崖限当道者：名词作动词，阻碍 C.欲治其国者，先齐其家：使动用法，使…整齐有序 明烛天南：名词作动词，照 D.失子固拙于用大矣：形容词作名词，大的东西其未兆易谋：名词作动词，显露迹象 20.下列各选项中，特殊句式归类正确的一项是 ①句读之不知 ②为之于未有，治之于未乱 ③凌万顷之茫然 ④恻隐之心，仁之端也 ⑤察此何自起 ⑥谓其君不能者，贼其君者也 ⑦青，取之于蓝 ⑧蚓无爪牙之利 A.①⑤/②⑦/③/⑧/④⑥ B.①⑤/②⑦⑧/③/④/⑥ C.①/⑤/②/⑦/③⑧/④⑥ D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ 二、语言文字运用（本题共5题，15分) 阅读下面的文字，完成21~25小题。 统编语文教材三年级下册《肥皂泡》一课： 不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了 头，揉出了眼泪。 其中，“散裂”一词中的“散”和“裂”均为多音语素。《现代汉语词典（第7版)》 中：“裂li:破而分开：破成两部分或几部分。”“裂1iě：东西的两部分向两旁分开。”① “裂”的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，因而我们很容易辨认出“散裂”一 词中的“裂”当读为“1iè”。《现代汉语词典（第7版)》中：“散sn:零碎的；不集中 的。”“散san:由聚集而分离。”（) 从语言学入手，义素分析可为“散”的定音寻找依据。结合《现代汉语词典（第7版)》 对“散（sn)”和“散（san)”的义项分析和组词用例，我们可以分别提炼出“散(sn)” 和“散(san)”的内部语义成分，以此来窥探二者内在语义成分的不同。如下表： 义项分析 用例 语义特征 零碎的； 散十n:散户、散剂、A 散(san) [不集中] 不集中的 散十V:散居、散记、B 由聚集而 散十n:散场、散席、C [不集中] 散(san) 分离 散十V:散播、散佚、D [由聚而散] 结合组词用例可以发现，以“散（sǎ)”为词头所形成的双音词语，②后面所接是 102025-2026学年度上学期高三月考二 语文试卷答案 考试时间：150分钟满分：150分命卷人：陈君平林莉芳 复核人：陈国杨 一、阅读（75分) (一)阅读I（本题共4小题，14分) 这篇文章以《中庸》的治学方法为主线，巧妙融合了哲学、科学、语言学等多学科视角， 展现了传统智慧与现代科学的共通性。通过引用朱熹、爱因斯坦等中外学者的观点，论证了 “博学一审问一慎思一明辨一笃行”这一认知链条的科学性，既体现了儒家思想的实践理性， 又揭示了科学研究的普遍规律，具有跨学科的启发意义。 1.（3分)A【解析】B项中引用孔子的“一以贯之”法与“质疑”无关。原文提及孔子“一 以贯之”时，是结合刘徽《九章算术注》的“事类相推…发其一端而已”，指出这是“在数 学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想”，核心是强调推理、联 想的思想方法：而“质疑”相关的是朱熹“未知有疑…方始是学”的论述，侧重“提出问题” 对治学的意义。二者指向不同，“一以贯之”并未涉及“质疑”。C项“形成对立关系”错误。 根据原文“由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径” 可知，二者是互补关系，而非对立关系。D项“旨在证明…但激烈的学术辩论已推动了科学 的实质性进步”错误。原文明确说“中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的 斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈”，后文引用王绶琯院士祝辞，是强调中国天文工作 者“献身求实精神”，并非证明“激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步”。“推动了科 学的实质性进步”在原文中无对应表述，属于无中生有。 2.(3分)B【解析】根据原文“必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定 要找出原因：而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究”可知，在发现数据存在矛盾时， 要“找出原因”，而非立即更新原有历法。 3.(3分)①慎思 ②明辨③博学和笃行 【解析】①根据原文，波普尔“尝试性解决(TS)”的核心是针对“问题(P1)”,通过思考 推导提出解决方案。《中庸》中的“慎思”，原文明确其为“处理信息，用各种逻辑方法进行 推理，得出结论”，朱熹也强调“学与问得于外，需思索以精之”，即“慎思”是在“审问” (发现问题)后，借助归纳、演绎等逻辑思维推导解决路径的过程。二者均聚焦“针对问题进 行思维推导以寻求解决方案”，功能高度契合，故“慎思”对应“尝试性解决(T$)”，所以 此处应填“慎思”。②波普尔“排除错误(EE)”的关键是检验“尝试性解决”的结论，剔除 错误、验证正确性。《中庸》的“明辨”，原文定义为“检验结果”的阶段，朱熹称“思后需 施其辨，辨明则断不差”，文中还以太初历与28家历法辩论、王锡阐对比观测与计算结果为 例，说明“明辨”是通过实践或对比检验结论、排除错误的过程。二者均以“验证结论、排除 错误”为核心，逻辑一致，故“明辨”对应“排除错误(E)”,所以此处应填“明辨”。③ 波普尔模式仅覆盖“问题→解决→纠错→新问题”的循环，未涉及“问题的前提”与“结论的 落地”。《中庸》中，“博学”是“获取信息”，是“审问”（发现问题）的基础一一只有先 通过“博学”积累信息（如观察、考察），才能提出有价值的问题，这是波普尔“问题(P1) 前缺失的环节；“笃行”是“执行正确结论”，是“明辨”（检验)后的实践一一将正确理论 付诸行动，这是波普尔“排除错误(EE)”后缺失的环节。因此，波普尔模式忽略了“博学和 笃行”，所以此处应填“博学和笃行”。 4.(5分)①将儒家“学→问→思→辨→行”的治学阶段，与现代科学“获取信息→处理信 息→检验结果”的科学方法对应起来。②不同学科的案例佐证。③运用儒家“叩其两端而竭 焉”的矛盾分析法来分析语言学、物理学的现象。（或将孔子的“举一反三”“一以贯之”运 用到数学领域)[答对1点得2分，答对2点得4分，答对3点得5分] (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 5.(3分)C【解析】“引发了蓝佩玉的伤感”错，居民们七嘴八舌地介绍小院的变化，让 蓝佩玉感受到的是热情、真诚和中国变化之大；引发蓝佩玉伤感的是她不再是这房间的主人， 她再也回不来了，这从文章末尾“蓝佩玉已经远走了，她不再是这个狭小的却也是生气勃勃的 房间的主人了。我再也回不来了。她有点黯然神伤”可以看出来。故选C。 6.(3分)D【解析】“与院子形成对比”分析不当，小屋与院子都“拥挤”，相互映衬， 说明了变化之大，再也不是蓝佩玉记忆中的模样。 7.(4分)①叙述内容的变化：从看到院子的改变而吃惊，到感受到熟悉的味道而激动。② 表达方式的变化：从描写院子中各种物象，到抒发内心的情感。③两个“是这儿”相连，自问 自答，语气从疑惑到笃定，直接表现心理变化。④语言节奏的变化：从较慢的节奏，到越来越 快的节奏，契合人物的心理变化。 [每点2分；答出任意两点，可得满分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给 分。]补充细则附后 8.(6分)①本文采用第三人称叙述蓝佩玉寻访旧居的过程。②穿插多次第一人称“我”展现 主人公的心理独白。③呈现出同一空间不同视角叙述的立体结构。④深入人物的内心世界，表 现人物细腻、复杂的情绪。[第①②，点，各1分；第③④点，各2分；如有其他答案，言之成 理，可的情给分。]补充细则附后 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 9.(3分)CFH【命题意图】本题考查文言文断句的能力。 【解析】原句标点：较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？句 意：比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是 把他们合并成一个人，难道不是使人迷惑（困惑）吗？ 10.(3分)C【命题意图】本题考查理解一词多义、词类活用、特殊句式与通假字的能力。 【解析】A.正确。鼓，名词用作动词，敲击。句意：敲着船舷离去。/名词用作动词，激 荡、掀动。句意：微风激荡波浪。“鼓”用法相同。 B.正确。远哉，在句中作谓语，“远哉其分于道也”是谓语前置句。句意：他离大道实在太 远了！/渺渺兮，在句中作谓语，“渺渺兮予怀”是谓语前置句。句意：我心里想得很远 C.不正确。乡，通“向”，方向。句意：转过身来站立。/乡，通“向”，向前、从前。句意： 从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍。“乡”的用法相同，都通“向”，但是意思 不相同。 D.正确。辄，总是。句意：总是把褒贬史实视为己任。断句题中的“辄”字意思也是“总 是”。句意：却总是把他们合并成一个人。两处用法都暗含批判的否定态度。故选C。 11.(3分)D【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。 【解析】D.“他撰写的《幽明录》《齐谐记》也犯了引寓言为真事的错误”理解有误，原 文“向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣”，“向使”翻译为“假如”，这只是 种假设，并非嵇康真的撰写了《幽明录》《齐谐记》。故选D。 12。(1)（4分)（孔子）讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸：使身心辛劳，以此 危害了他的自然本性。 (2)(4分)用难以做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人，我尤其不敢仿 效学习这种做法。 (评分细则：参照解题思路，每小题每点1分，每小题4分，总共8分) 【解析】(1)“则”，表判断，就是；“恐”，恐怕、担心；“苦”“劳”，使动用 法，“使…辛苦”“使…劳累”；“真”，自然本性、本质。(2)“强人以所难行”， 状语后置：“责”，苛责、要求；“难受”，难以接受、无法承受，与“所”构成名词，翻译 为“无法承受的责难”；“效”，仿效、模仿。 13。(3分)①材料三明确批评嵇康的做法，认为将寓言假说写进史传实录，混淆虚构与真实。 ②材料四认为史书是跨越时空的集体智慧的结晶，建议要不断质疑来巩固史书的可信度，指出 瑕疵，勘误与修正，才能彰显史书的价值，使历史接近真相。 [评分细则：答对第一点1分，答对第二点2分，共3分] 【解析】①由“夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣”可知，材料三直 接批判嵇康的做法，由“庄周著书，以寓言为主：嵇康述《高士传》，多引其虚辞”可知，庄 子著书，以寓言为主要内容：嵇康撰述《高士传》，多引用虚假不实的说法，混淆了虚构与真 实。②由“史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规 过，匪为齮龁前人，实以开导后学”可知，材料四认为研究历史的关键是“祛其疑”“指其 瑕”“拾遗规过”，即不断质疑，指出瑕疵，勘误与修正。 【参考译文】 材料一： 屈原被流放以后，在江边游荡独行，面容憔悴，模样清瘦。渔父问：“既然世上的人都混 浊，你何不搅混泥水，扬起浊波？既然大家都醉了，你何不与众人同醉？”屈原说：“怎能让 洁白纯净之身，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，敲着船舷离去，唱道：“沧浪的 水清澈啊，可以用来洗涤我的帽缨；沧浪的水浑浊啊，可以用来洗涤我的双脚。”于是划船离 开，再也没有和（屈原）说话。 材料二： 孔子在一片名叫缁帷的树林里闲游，坐在杏坛上休息。弟子们在读书，孔子则弹琴吟唱。 有个渔父从船上下来，走到一处高而平的地方坐了下来，左手按在膝盖上，右手托着下巴听孔 子弹琴吟唱。渔父招呼子贡说：“（孔子）讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸：使身 心辛劳，以此危害了他的自然本性。唉！他离大道实在太远了！”子贡回来，把渔父的话告诉 给孔子。孔子推开琴站起身来说：“他大概是位圣人吧！”于是走下杏坛去寻找渔父，到了水 边，渔父正准备操起船桨撑船而去，回头看见孔子，就转身面对着孔子。孔子连退几步，拜了 两拜之后走上前去。 渔父说：“嘻！你真是太好学了！” 材料三： 屈原在《离骚》中，说自己在江边小洲上遇到了渔父，从这种叙事方式来看，足以证明这 是虚构的。可是司马迁这类人，却把它采集来当作逸闻轶事，编入史书，误导后世的学子，不 是太过分了吗！嵇康撰写《高士传》，把《庄子》《楚辞》中的两个渔父的事情，合成一篇。 把庄子的寓言、文人墨客的假说，确定为实录，这已经是个错误了。更何况这里的两个渔父， 比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他 们令并成一个人难道不是使人迷惑（困惑）吗？如果像这样（把虚构的渔父当作真实事迹合 并记载)，那么苏代所说的蚌鹬相互钳制的故事，伍子胥在芦苇中所遇到的渡他过河的渔父， 这些都是与渔父相关的好事，也可以一同归入同一篇记载中，何止是《庄子》里撩起衣袖在缁 帷之林与孔子交谈、《楚锌》里在沧浪水中洗涤帽缨这类情节呢？庄子著书，以寓言为主要内 容；嵇康撰述《高士传》，多引用虚假不实的说法。如果认为这是真实的，那么类似的寓言故 事有很多，比如那学鸠笑着说话，鲋鱼愤怒得变了脸色。如果让嵇康来撰写《幽明录》《齐谐 记》，都可能把这些作为真实存在而引用。 材料四： 史书并不是某一人的著作，实际上是跨越千年的著作。消除其中的疑问才能巩固其可信 3 度，指出瑕疵更加能彰显史书的完善。补录缺漏，规正过失，并不是刻意刁难前人，实际是用 这种办法来启迪后学。然而当今的考据者，抓住班固、范晔等史家的一句话，挑别沈约、萧子 云等著作的零星片段，甚至因竹简朽烂，传抄讹误，如将“斗分”误换作“升分”，将“子 琳”误换作“惠琳”，这出于校对史书著作的不合理，本来也不是作者过失，而且把从文献中 摘取的细微瑕疵说成重大缺陷，这种行径是我所不屑效仿的。更有些学识浅薄之徒，总是把褒 贬史实视为己任，勉强装作聪明，胡乱议论，既不估量历史年代，也不考量时代背景，用难必 做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人，我尤其不敢仿效学习这种做法。 (四)阅读V（本题共2小题，9分) 14.(3分)D（“纵明月相思千里隔”句想象别后“相隔千里、对月相思”的场景，但诗句 中有一“纵”字，说明下文在诗意上有转折，“梦咫尺，勤书尺”表明纵使千里相隔，还可在 梦中与友人“咫尺相见”，也可“勤写书信”，表达了诗人对友人的宽慰和牵挂。D项错误。) 15.(6分)①相同点：两首词均通过叠字（句）强化情感表达，增强抒情感染力。 ②不同点：李清照叠字集中于开篇，从动作、环境到心境层层铺写，营造出压抑低回的意 境，重在表现个人深沉的哀婉与迷茫： 本词叠句贯穿上下片，在结构上形成回环往复的节奏，串联送别时管乐催发、行人辗转、 别后思念的进程，既延伸了时空，又使情感在重复中不断深化，充分传递出了诗人的不舍、担 忧与思念之情。 (五)名篇名句默写（本题1小题，8分） 16.(1)君子喻于义 小人喻于利 (2)则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 (3)道中迷雾冰滑 磴几不可登 (4)江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰 (六)课内基础知识（本题共4小题，8分) 17.C 【解析】A项“非所以要誉于乡党朋友”应为“求取”；“天下归仁焉”应为称赞，赞许。 B项“六艺经传皆通习之”应为“古代解释经书的著作”。 D项“若此，则天下治”应为“社会安定、太平”，“顺流而东也”应为“名词作动词，向东 流，向东进发”。 18.B 【解析】B项二者都是语气副词，表推测。 A项，副词，坚决地/副词，本来。 C项，连词，表并列/连词，表递进。 D项，结构助词，的/主谓间取消句子独立性 19.B【解析】B选项“崖限当道者”应为“名词作状语，像门槛一样”。 20.D【解析】①⑤是宾语前置句，②⑦是状语后置句，③⑧是定语后置句，④⑥是判断句。 二、语言文字运用（本题共5题，15分） 21.(3分)B【解析】本题考查学生对字音、字义的理解能力。 B.“散布”是“散+v”的用例，指“分散到各处”，“散”表示“由聚集而分离”的状态，应 读“san”。故选B。 22.(3分)C【解析】本题考查学生语言表达之语句复位能力。 4 前文先分析“裂”的读音，括号处需承接上文，自然转入对“散”的读音探讨，A、C两项以 问句形式引出对“散”读音的疑问，符合论述逻辑，排除BD。 前文表述为“‘散裂’一词中的‘裂’当读为1iè’”，从句式上看，后文句式与之一致更恰 当，即表述为“‘散裂’一词中的‘散’…”，C项与前后文句式结构相照应，排除A。 故选C。 23.(3分)①由于②无论③除了【解析】本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处，“‘裂'的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格”是“我们很容易辨认出 ‘散裂’一词中的‘裂’当读为1è’”的原因，并且和“因而”相搭配，可用“由于”。 ②处，后文出现“无论…都…”的固定搭配结构，且此处强调“后面所接是名词还是动 词”这两种情况，均不影响前文语义，故用“无论”等表条件的关联词语，与后文“都”呼 应。 ③处，后文提到“还用到了‘破裂’和‘分裂’两个词语”，“除了…还…”是固定搭 配，表递进关系，符合此处先指出“散裂”，再补充其他同类词语的语境，故用“除了”。 24.(4分)示例：应读“sàn”，“裂散”一词用以形容炸弹爆炸时由一个聚合整体分散成717 颗小炸弹的状态，这和“散(sn)”一一“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 结合“以‘散(sa)’为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一 个集中的聚合点，其内部语义特征包括‘不集中’和‘由聚而散’两种”，而“新式集束炸 弹，爆炸时能裂散出717颗小炸弹”中“裂散”是形容新式集束炸弹爆炸时分散成717颗小炸弹 的状态，对应“散(san)”一一“不集中”“由聚而散”的语义特征，所以应读“san”。 25.(2分)示例：①“散裂”多音字/“散”定音/多音字定音 ②义素分析/语义分析 【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①结合“‘散裂’一词中的‘散’和‘裂’均为多音语素”可知，关键信息可为“‘散裂’多 音字” 结合“由此可见，‘散裂’一词中的‘散’当读为‘san’”可知，文中说到“散裂”中 “散”字读音的问题，关键信息可为“‘散’字定音”： 文段围绕多音字“散”和“裂”在“散裂”中正确读音来说，是有关多音字的定音问题，关键 信息可为“多音字定音”。 ②文段在分析多音字“散”和“裂”的定音问题时，说到不同读音所代表的不同语素具有不同 的语体风格，即通过义素分析或语义分析为多音语素的定音寻找依据，所以，关键信息可以为 “义素分析”或“语义分析”。 6■相■ 报告查询：登录2 hixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 2025-2026学年度上学期高三月考二 语文试卷答题卡 考场/座位号： 姓名： 准考证号 班级： [o] [o] [o] [o] [o] [o] [o] [o] 注意事项 [1] [1] [1] [1] C1] [1] [1] [1] 答题前，请将姓名、班级、考 场、准考证号填写清楚。 [2] [2] [2] [2] [2] [2] [2] [2] 2. 客观题答题必须使用2B铅笔填 [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] 涂，修改时用橡皮擦干净。 [4] [4] [4] [4] [4] [4] [4] [4] 3.主观题使用黑色笔书写 必须在题号对应的答题区内作 [5] [5] [5] [5] [5] [5] [5] 超出答题区书写无效。 [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [6] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] [7] 正确填涂 ■缺考标记 [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [8] [9] [9] [9] [9 [9] [9] [9] [9] 一、阅读 (一)阅数 1[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 3.① ② ③ 4.① ② ③ (二)阅读Ⅱ 5[A][B][C][D] 6[A][B][c][D] 囚囚■ 7. (三)阅读Ⅲ 9[A][B][C][D][E][F][G][H] 1O[A][B][C][D]II[A][B][C][D] 12(1) 12(2) 13. 囚囚■ (四)阅读V 14[A][B][C][D] 15. (五)名篇名句默写 16.(1) (2) (3) (4) (六)课内基础知识 17[A][B][C][D] 19[A][B][C][D] 18[A][B][C][D] 20[A][B][C][D] 二、 语言文字运用 21[A][B][C][D] 22[A][B][C][D] 23.① ② ③ 24. 25.① ② ▣ 三、写作 26. 囚■囚 ▣ 74 600 囚■囚 ■ 口 Z10U0心 ■ 2025-2026 学年度上学期高三月考二 语文试卷答案 考试时间：150 分钟 满分：150 分 命卷人：陈君平 林莉芳 复核人：陈国杨 一、阅读（75分） （一）阅读Ⅰ（本题共 4 小题，14 分） 这篇文章以《中庸》的治学方法为主线，巧妙融合了哲学、科学、语言学等多学科视角，展现了传统智慧与现代科学的共通性。通过引用朱熹、爱因斯坦等中外学者的观点，论证了“博学—审问—慎思—明辨—笃行”这一认知链条的科学性，既体现了儒家思想的实践理性，又揭示了科学研究的普遍规律，具有跨学科的启发意义。 1．（3分）A 【解析】B项中引用孔子的“一以贯之”法与“质疑”无关。原文提及孔子“一以贯之”时，是结合刘徽《九章算术注》的“事类相推……发其一端而已”，指出这是“在数学领域的一次具体运用，既包含了归纳和演绎，又包含了类比和联想”，核心是强调推理、联想的思想方法；而“质疑”相关的是朱熹“未知有疑……方始是学”的论述，侧重“提出问题”对治学的意义。二者指向不同，“一以贯之”并未涉及“质疑”。C项“形成对立关系”错误。根据原文“由感官得来的知识，必须结合大脑思索、逻辑推理，才可能找到解决问题的路径”可知，二者是互补关系，而非对立关系。D项“旨在证明……但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步”错误。原文明确说“中国古代没有发生过深刻的科学革命，但张衡反对图谶的斗争，祖冲之和戴法兴的辩论，也很激烈”，后文引用王绶琯院士祝辞，是强调中国天文工作者“献身求实精神”，并非证明“激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步”。“推动了科学的实质性进步”在原文中无对应表述，属于无中生有。 2．（3分）B 【解析】根据原文“必以自己的观测结果与计算结果相比较，不一致时，一定要找出原因；而一致时，犹恐有偶合之缘，也还要继续研究”可知，在发现数据存在矛盾时，要“找出原因”，而非立即更新原有历法。 3．（3分）①慎思 ②明辨 ③博学和笃行 【解析】①根据原文，波普尔“尝试性解决（TS）”的核心是针对“问题（P1）”，通过思考推导提出解决方案。《中庸》中的“慎思”，原文明确其为“处理信息，用各种逻辑方法进行推理，得出结论”，朱熹也强调“学与问得于外，需思索以精之”，即“慎思”是在“审问”（发现问题）后，借助归纳、演绎等逻辑思维推导解决路径的过程。二者均聚焦“针对问题进行思维推导以寻求解决方案”，功能高度契合，故“慎思”对应“尝试性解决（TS）”，所以此处应填“慎思”。②波普尔“排除错误（EE）”的关键是检验“尝试性解决”的结论，剔除错误、验证正确性。《中庸》的“明辨”，原文定义为“检验结果”的阶段，朱熹称“思后需施其辨，辨明则断不差”，文中还以太初历与28家历法辩论、王锡阐对比观测与计算结果为例，说明“明辨”是通过实践或对比检验结论、排除错误的过程。二者均以“验证结论、排除错误”为核心，逻辑一致，故“明辨”对应“排除错误（EE）”，所以此处应填“明辨”。③波普尔模式仅覆盖“问题→解决→纠错→新问题”的循环，未涉及“问题的前提”与“结论的落地”。《中庸》中，“博学”是“获取信息”，是“审问”（发现问题）的基础——只有先通过“博学”积累信息（如观察、考察），才能提出有价值的问题，这是波普尔“问题（P1）”前缺失的环节；“笃行”是“执行正确结论”，是“明辨”（检验）后的实践——将正确理论付诸行动，这是波普尔“排除错误（EE）”后缺失的环节。因此，波普尔模式忽略了“博学和笃行”，所以此处应填“博学和笃行”。 4．（5分）① 将儒家“学→问→思→辨→行”的治学阶段，与现代科学“获取信息→处理信息→检验结果”的科学方法对应起来。②不同学科的案例佐证。③ 运用儒家“叩其两端而竭焉”的矛盾分析法来分析语言学、物理学的现象。（或将孔子的“举一反三”“一以贯之”运用到数学领域） [答对1点得2分，答对2点得4分，答对3点得5分] （二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 5．（3分）C 【解析】“引发了蓝佩玉的伤感”错，居民们七嘴八舌地介绍小院的变化，让蓝佩玉感受到的是热情、真诚和中国变化之大；引发蓝佩玉伤感的是她不再是这房间的主人，她再也回不来了，这从文章末尾“蓝佩玉已经远走了，她不再是这个狭小的却也是生气勃勃的房间的主人了。我再也回不来了。她有点黯然神伤”可以看出来。故选C。 6．（3分）D 【解析】“与院子形成对比”分析不当，小屋与院子都“拥挤”，相互映衬，说明了变化之大，再也不是蓝佩玉记忆中的模样。 7．（4分）①叙述内容的变化：从看到院子的改变而吃惊，到感受到熟悉的味道而激动。②表达方式的变化：从描写院子中各种物象，到抒发内心的情感。③两个“是这儿”相连，自问自答，语气从疑惑到笃定，直接表现心理变化。④语言节奏的变化：从较慢的节奏，到越来越快的节奏，契合人物的心理变化。 [每点2分；答出任意两点，可得满分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]补充细则附后 8. （6分）①本文采用第三人称叙述蓝佩玉寻访旧居的过程。②穿插多次第一人称“我”展现主人公的心理独白。③呈现出同一空间不同视角叙述的立体结构。④深入人物的内心世界，表现人物细腻、复杂的情绪。[第①②点，各1分；第③④点，各2分；如有其他答案，言之成理，可酌情给分。]补充细则附后 （三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分） 9．（3分）CFH【命题意图】本题考查文言文断句的能力。 【解析】原句标点：较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？句意：比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个人，难道不是使人迷惑（困惑）吗？ 10.（3分）C【命题意图】本题考查理解一词多义、词类活用、特殊句式与通假字的能力。 【解析】A.正确。鼓，名词用作动词，敲击。句意：敲着船舷离去。/名词用作动词，激荡、掀动。句意：微风激荡波浪。“鼓”用法相同。 B. 正确。远哉，在句中作谓语，“远哉其分于道也”是谓语前置句。句意：他离大道实在太远了！/渺渺兮，在句中作谓语，“渺渺兮予怀”是谓语前置句。句意：我心里想得很远。 C. 不正确。乡，通“向”，方向。句意：转过身来站立。/乡，通“向”，向前、从前。句意：从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍。“乡”的用法相同，都通“向”，但是意思不相同。 D.正确。辄，总是。句意：总是把褒贬史实视为己任。/断句题中的“辄”字意思也是“总是”。句意：却总是把他们合并成一个人。两处用法都暗含批判的否定态度。故选C。 11.（3分）D【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。 【解析】D.“他撰写的《幽明录》《齐谐记》也犯了引寓言为真事的错误”理解有误,原文“向使康撰《幽明录》《齐谐记》,并可引为真事矣”,“向使”翻译为“假如”，这只是一种假设,并非嵇康真的撰写了《幽明录》《齐谐记》。故选D。 12. （1）（4分）（孔子）讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸；使身心辛劳，以此危害了他的自然本性。 （2）（4分）用难以做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人，我尤其不敢仿效学习这种做法。 （评分细则：参照解题思路，每小题每点1分，每小题4分，总共8分） 【解析】（1）“则”，表判断，就是；“恐”，恐怕、担心；“苦”“劳”，使动用法，“使……辛苦”“使……劳累”；“真”，自然本性、本质。（2）“强人以所难行”，状语后置；“责”，苛责、要求；“难受”，难以接受、无法承受，与“所”构成名词，翻译为“无法承受的责难”；“效”，仿效、模仿。 13．（3分）①材料三明确批评嵇康的做法,认为将寓言假说写进史传实录,混淆虚构与真实。②材料四认为史书是跨越时空的集体智慧的结晶，建议要不断质疑来巩固史书的可信度，指出瑕疵，勘误与修正，才能彰显史书的价值，使历史接近真相。 [评分细则：答对第一点1分，答对第二点2分，共3分] 【解析】①由“夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣”可知，材料三直接批判嵇康的做法，由“庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞”可知，庄子著书，以寓言为主要内容；嵇康撰述《高士传》，多引用虚假不实的说法，混淆了虚构与真实。②由“史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信，指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪为齮龁前人，实以开导后学”可知，材料四认为研究历史的关键是“祛其疑”“ 指其瑕”“ 拾遗规过”，即不断质疑，指出瑕疵，勘误与修正。 【参考译文】 材料一： 屈原被流放以后，在江边游荡独行，面容憔悴，模样清瘦。渔父问：“既然世上的人都混浊，你何不搅混泥水，扬起浊波？既然大家都醉了，你何不与众人同醉？”屈原说：“怎能让洁白纯净之身，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，敲着船舷离去，唱道：“沧浪的水清澈啊，可以用来洗涤我的帽缨；沧浪的水浑浊啊，可以用来洗涤我的双脚。”于是划船离开，再也没有和(屈原)说话。 材料二: 孔子在一片名叫缁帷的树林里闲游，坐在杏坛上休息。弟子们在读书，孔子则弹琴吟唱。有个渔父从船上下来，走到一处高而平的地方坐了下来，左手按在膝盖上，右手托着下巴听孔子弹琴吟唱。渔父招呼子贡说：“（孔子）讲的仁就是仁了，恐怕不能免于自身的灾祸；使身心辛劳，以此危害了他的自然本性。唉！他离大道实在太远了！”子贡回来，把渔父的话告诉给孔子。孔子推开琴站起身来说：“他大概是位圣人吧！”于是走下杏坛去寻找渔父，到了水边，渔父正准备操起船桨撑船而去，回头看见孔子，就转身面对着孔子。孔子连退几步，拜了两拜之后走上前去。 渔父说：“嘻！你真是太好学了！” 材料三: 屈原在《离骚》中，说自己在江边小洲上遇到了渔父，从这种叙事方式来看，足以证明这是虚构的。可是司马迁这类人，却把它采集来当作逸闻轶事，编入史书，误导后世的学子，不是太过分了吗！嵇康撰写《高士传》，把《庄子》《楚辞》中的两个渔父的事情，合成一篇。把庄子的寓言、文人墨客的假说，确定为实录，这已经是个错误了。更何况这里的两个渔父，比较他们的年代则分属前后不同的时代，谈论他们的地域则属于南北不同的地方，却总是把他们合并成一个人，难道不是使人迷惑（困惑）吗？如果像这样（把虚构的渔父当作真实事迹合并记载），那么苏代所说的蚌鹬相互钳制的故事，伍子胥在芦苇中所遇到的渡他过河的渔父，这些都是与渔父相关的好事，也可以一同归入同一篇记载中，何止是《庄子》里撩起衣袖在缁帷之林与孔子交谈、《楚辞》里在沧浪水中洗涤帽缨这类情节呢？庄子著书，以寓言为主要内容；嵇康撰述《高士传》，多引用虚假不实的说法。如果认为这是真实的，那么类似的寓言故事有很多，比如那学鸠笑着说话，鲋鱼愤怒得变了脸色。如果让嵇康来撰写《幽明录》《齐谐记》，都可能把这些作为真实存在而引用。 材料四: 史书并不是某一人的著作，实际上是跨越千年的著作。消除其中的疑问才能巩固其可信度，指出瑕疵更加能彰显史书的完善。补录缺漏，规正过失，并不是刻意刁难前人，实际是用这种办法来启迪后学。然而当今的考据者，抓住班固、范晔等史家的一句话，挑剔沈约、萧子云等著作的零星片段，甚至因竹简朽烂，传抄讹误，如将“斗分”误换作“升分”，将“子琳”误换作“惠琳”，这出于校对史书著作的不合理，本来也不是作者过失，而且把从文献中摘取的细微瑕疵说成重大缺陷，这种行径是我所不屑效仿的。更有些学识浅薄之徒，总是把褒贬史实视为己任，勉强装作聪明，胡乱议论，既不估量历史年代，也不考量时代背景，用难以做到的事情强迫古人，用无法承受的责难苛责前人，我尤其不敢仿效学习这种做法。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 14.（3分） D（“纵明月相思千里隔”句想象别后“相隔千里、对月相思”的场景，但诗句中有一“纵”字，说明下文在诗意上有转折，“梦咫尺，勤书尺”表明纵使千里相隔，还可在梦中与友人“咫尺相见”，也可“勤写书信”，表达了诗人对友人的宽慰和牵挂。D项错误。） 15.（6分）①相同点：两首词均通过叠字（句）强化情感表达，增强抒情感染力。 ②不同点：李清照叠字集中于开篇，从动作、环境到心境层层铺写，营造出压抑低回的意境，重在表现个人深沉的哀婉与迷茫； 本词叠句贯穿上下片，在结构上形成回环往复的节奏，串联送别时管乐催发、行人辗转、别后思念的进程，既延伸了时空，又使情感在重复中不断深化，充分传递出了诗人的不舍、担忧与思念之情。 （五）名篇名句默写（本题 1 小题，8 分） 16.（1）君子喻于义 小人喻于利 （2）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也 （3）道中迷雾冰滑 磴几不可登 （4）江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰 （六）课内基础知识（本题共4小题，8分） 17.C 【解析】A项“非所以要誉于乡党朋友”应为“求取”；“天下归仁焉”应为称赞，赞许。 B项“六艺经传皆通习之”应为“古代解释经书的著作”。 D项“若此，则天下治”应为“社会安定、太平”，“顺流而东也”应为“名词作动词，向东流，向东进发”。 18.B 【解析】B项二者都是语气副词，表推测。 A项，副词，坚决地/副词，本来。 C项，连词，表并列/连词，表递进。 D项，结构助词，的/主谓间取消句子独立性 19.B 【解析】B选项“崖限当道者”应为“名词作状语，像门槛一样”。 20.D 【解析】①⑤是宾语前置句，②⑦是状语后置句，③⑧是定语后置句，④⑥是判断句。 二、语言文字运用（本题共5题，15分） 21. （3分）B 【解析】本题考查学生对字音、字义的理解能力。 B.“散布”是“散+v”的用例，指“分散到各处”，“散”表示“由聚集而分离”的状态，应读“sàn”。故选B。 22.（3分） C 【解析】本题考查学生语言表达之语句复位能力。 前文先分析“裂”的读音，括号处需承接上文，自然转入对“散”的读音探讨，A、C两项以问句形式引出对“散”读音的疑问，符合论述逻辑，排除BD。 前文表述为“‘散裂’一词中的‘裂’当读为‘liè’”，从句式上看，后文句式与之一致更恰当，即表述为“‘散裂’一词中的‘散’……”，C项与前后文句式结构相照应，排除A。 故选C。 23.（3分）①由于 ②无论 ③除了 【解析】本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处，“‘裂’的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格”是“我们很容易辨认出‘散裂’一词中的‘裂’当读为‘liè’”的原因，并且和“因而”相搭配，可用“由于”。 ②处，后文出现“无论……都……”的固定搭配结构，且此处强调“后面所接是名词还是动词”这两种情况，均不影响前文语义，故用“无论”等表条件的关联词语，与后文“都”呼应。 ③处，后文提到“还用到了‘破裂’和‘分裂’两个词语”，“除了……还……”是固定搭配，表递进关系，符合此处先指出“散裂”，再补充其他同类词语的语境，故用“除了”。 24.（4分）示例：应读“sàn”，“裂散”一词用以形容炸弹爆炸时由一个聚合整体分散成717颗小炸弹的状态，这和“散（sàn）”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 结合“以‘散（sàn）’为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括‘不集中’和‘由聚而散’两种”，而“新式集束炸弹，爆炸时能裂散出717颗小炸弹”中“裂散”是形容新式集束炸弹爆炸时分散成717颗小炸弹的状态，对应“散（sàn）”——“不集中”“由聚而散”的语义特征，所以应读“sàn”。 25.（2分）示例：①“散裂”多音字/“散”定音/多音字定音 ②义素分析/语义分析 【解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①结合“‘散裂’一词中的‘散’和‘裂’均为多音语素”可知，关键信息可为“‘散裂’多音字”； 结合“由此可见，‘散裂’一词中的‘散’当读为‘sàn’”可知，文中说到“散裂”中“散”字读音的问题，关键信息可为“‘散’字定音”； 文段围绕多音字“散”和“裂”在“散裂”中正确读音来说，是有关多音字的定音问题，关键信息可为“多音字定音”。 ②文段在分析多音字“散”和“裂”的定音问题时，说到不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，即通过义素分析或语义分析为多音语素的定音寻找依据，所以，关键信息可以为“义素分析”或“语义分析”。 1 学科网（北京）股份有限公司 $