精品解析：江苏无锡市市北高级中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

无锡市市北高级中学2026--2027学年第一学期 高一年级语文学科阶段检测卷 时间：150分钟 分值：150分 日期：2026.10 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》中说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象：象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”：从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。意象如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A. 意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念，经历了一个演变过程。 B. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D. 飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ） A. 王弼在《周易略例·明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 C. 意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 D. 艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 3. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（  ） A. 《归园田居》：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 B. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和演员陈妙常摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D. 八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 4. 请结合材料相关论述，以“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”七句为例，谈谈你对“意象”与“意境”关系的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 匠人 王庆才 ①A匠人善泥塑，手艺没的说，捏啥是啥，一团泥，在手里揉揉捏捏，竹签戳戳点点，手掌交替着抛几个来回，那泥团便生发出一些情绪来，骨刀灵巧地在手中跳跃着，削挑按压间，衣服的褶皱和纹饰便有了水一般流畅的动感，最后施以调和的色彩，整个人便鲜活灵动起来。 ②匠人最擅长的是塑关公，塑关公要细心，不可拖泥带水，要虔诚，不可有烦躁、厌恶的情绪。挥笔运刀要一丝不苟，塑造中，自身也要有侠肝义胆，要刀刀凌厉，特别是在把握神情的时候，要赋予塑像超凡的气魄，如此塑造出来的关公才极富神韵……很快，那个面如重枣、凤目长髯、英姿飒爽的关公便有了雄视天下的英雄气概。很多店铺里摆放的关公就是匠人塑造的。 ③匠人的绝活是可以现场发挥，过路的行人，无论男女老少，让他捏，立等片刻就好。 ④一次匠人将一个杀猪匠捏得极其威武，除了相貌没变，身材造型刚毅挺拔，立在那里虎虎生威。杀猪匠五短身躯，原本很自卑，可看了匠人为他捏的塑像，自信满满……那一次匠人落得一副猪大肠。 ⑤匠人给烧饼店的掌柜也捏过像，掌柜的有些吝啬，不想付钱，便嘲讽说，你捏的是武大郎，哪是我？话语刁钻刻薄……面对这种人，匠人自有对付的方法。第二天，匠人专门捏了个武大郎卖烧饼的泥人，摆在了摊位上。还没有板凳高的武大郎担着一副装有烧饼的担子，高声吆喝着，样子极其滑稽。路过的人都说武大郎像烧饼店的掌柜的。那个泥像在街上摆了很多天，引得很多人驻足观望。烧饼店掌柜的担心自己店铺的生意受损，最后将那个泥人高价买走了。 ⑥匠人给马府的四小姐也捏过像。塑像一副学生装扮，很清纯，含蓄地微笑着，特别是那双眼睛，含情脉脉，四小姐喜欢得不得了，捧在手里不肯放下。匠人嘱咐四小姐，泥人不能暴晒，只能选择阴干。 ⑦四小姐没事的时候就跑到街上来看匠人捏泥像，有时会带一些糖果糕点什么的送给匠人。匠人教她捏泥狗狗，四小姐捏的泥狗狗还真能吹响，四小姐乐得什么似的。B四小姐对匠人是有好感的，但四小姐就是四小姐，后来四小姐嫁给了外地的一个客商。 ⑧匠人捏泥人是为了糊口，他和那些扛活的、卖唱的、修鞋的、打把式卖艺的、拉黄包车的没什么区别，有时忙了一天也未必换来一餐饭。 ⑨那天，一个日本人来到摊前，日本人叫藤野，藤野是师团长，是禹城鬼子的最高指挥官，他让匠人捏个泥像，不是他本人。他从怀里掏出一张照片，照片上是一个戴头冠、穿和服的日本男人。看藤野凶神恶煞的样子匠人没敢拒绝。 ⑩一番捶打之后，泥块渐渐成了形，再经过一番刻意的蹂躏，人像就捏了出来。捏得太像了，藤野一边竖大拇指，一边冲那尊泥像恭敬施礼，称那个泥像为天皇圣上。匠人这时候才知道他捏的这个泥人是日本裕仁天皇，日本鬼子的头。 ⑪匠人说，泥人还没有最后完工，还有一道工序。匠人在泥像的衣领和袖口上用骨针刻画了一些纹饰，然后才交给藤野。 ⑫藤野将那尊泥像摆放在居室中，每日朝拜。 ⑬秋后的蚂蚱能蹦跶几天呢？被鬼子欺压了多年的禹城百姓终于要见到曙光了。 ⑭C八路军围禹城的时候，藤野惶惶不可终日。面对那个泥像，藤野拜得更勤了。那天，正朝拜时，一发炮弹落在了院子里，泥像从神龛上掉落下来，摔成了几瓣。 ⑮藤野一脸沮丧地捧着泥像，不知如何是好，突然他好像发现了什么，泥像断裂的袖口中隐藏着几个汉字，字体细如发丝，犹如錾刻的纹饰，肉眼很难识别，仔细辨认，藤野认出了那几个汉字：倭寇必败！ ⑯D那天刚好是1945年8月15日，是日本裕仁天皇宣布接受《波茨坦公告》、无条件投降的日子。 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 匠人专门捏了个武大郎卖烧饼的泥人来嘲讽烧饼店的掌柜，看出他是一个睚眦必报的人。 B. 小说选取匠人捏泥人的几个片段，生活气息浓郁。语言平白晓畅，同时又不失生动形象。 C. 作者既没有交代匠人姓名，也没有描绘其相貌，是为了突出他只是社会底层的普通一员。 D. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，自由灵活，不受时间和空间的限制，视野开阔。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子A通过“削挑按压”等动词生动地描述了匠人捏泥塑的过程，突出匠人技艺的高超。 B. 句子B中“但四小姐就是四小姐”可看出四小姐是一个敢作敢当，很有个性的勇敢女性。 C. 句子C综合运用了心理描写和动作描写，写出了藤野面对八路军的围攻无计可施的处境。 D. 句子D交代了日本人投降的具体日子，既回应了上文的“倭寇必败”，也彰显了文章主旨。 7. 本文运用了以小见大的写作手法，请结合小说内容作简要分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）“月”是中国古典文学中常见的意象，下列问题均与“月”的意象相关。 8. 下列诗句中，“明月”这一意象不能反映诗人羁旅漂泊之思的一句是（ ） A. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） B. 湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》） C. 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） D. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。（晏殊《中秋月》） 9. “烟笼寒水月笼沙”描绘了一幅月光和雾气笼罩着寒水白沙的画面，渲染了朦胧清寒的意境。下列与月有关的诗句中，和其意境最为接近的一项是（ ） A. 秦时明月汉时关 B. 尘中见月心亦闲 C. 月落乌啼霜满天 D. 云破月来花弄影 10. 下列诗句中，对“月”相关语句的艺术手法分析正确的一项是（ ） A. “明明如月，何时可掇”（《短歌行》）：运用借代，用明月代指贤才，表达渴望招揽贤才。 B. “无言独上西楼，月如钩”（李煜《相见欢》）：比喻，将弯月比作玉钩，以缺月烘托内心残缺的愁苦。 C. “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）：对比，将圆月与残月对照，抒发怀才不遇。 D. “明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）：以月起兴，借明月起笔，引出对自身官场失意的愤懑。 11. “冷月葬花魂”的诗句，写出了一位才女诗意而悲剧的一生，她还被称为“多病西施”。此才女最有可能是下列中的（ ） A. 杨二嫂 B. 林黛玉 C. 扈三娘 D. 秋瑾 （二）文学常识 12. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐以前的诗一般称为古体诗，如《诗经》《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗，唐以后也有诗人用古体写诗，如“歌”“行”“吟”“引”等，《白雪歌送武判官归京》属于古体诗。 B. 近体诗分为律诗和绝句，律诗有五言、七言律诗，绝句有五言、七言绝句。近体诗有严格的格律要求，讲究对仗、平仄，要求双句必须押韵。如陶潜的《饮酒》即为近体、五言律诗。 C. 七言律诗，简称七律。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵，中间两联（颔联与颈联）讲究对仗。如杜甫的《登高》一诗，句句皆律，被称为“古今七言律第一”。 D. 古体诗分为四言、五言、七言和杂言，曹操的《短歌行》是四言，陶潜的《归园田居（其一）》是五言，李白的《梦游天姥吟留别》为杂言。 （三） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲③中，披④草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。墟，隐僻之地。④披：拨开。 13. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 B. “白日掩荆扉，虚室绝尘想”采用虚实结合，实写白日闭门的动作，虚写内心摒除世俗杂念的状态。 C. “桑麻日已长，我土日已广”使用夸张手法，极力夸大田地面积与桑麻长势。 D. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 14. 结合课文《归园田居（其一）》，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 《其一》“守拙归园田”的“拙”，指不迎合官场机巧、坚守本心；《其二》写乡邻交往淳朴，没有官场应酬的虚伪，正是诗人所追求的本心。 B. 两首诗都写到“虚室”，《其一》“虚室有余闲”侧重居室清净带来闲适；《其二》“虚室绝尘想”侧重内心摒除世俗杂念，体现老庄静修的思想。 C. 两首诗都否定人间交际，陶渊明归隐之后断绝与人来往，独自闭门度日，隔绝世俗世界内心常有孤独落寞之感。 D. 两首诗同写归园田居，《其一》重在写初归田园，重获自由的整体喜悦；《其二》写定居之后，躬耕日常里的喜与忧，情感更细腻真实。 （四） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 书双竹①湛师房二首（其二） 苏轼 暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭②。 白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。 楚桥秋暮阻雨 张耒③ 水满城西钓艇横，云豪风弱晚冥冥。 天寒小店人愁雨，灯暗孤舟客卧听。 【注】①双竹：即杭州广严寺；广严寺“有双竹相比而生，举林皆然”，故又名双竹寺。②红：油灯。③张耒：北宋诗人，“苏门四学士”之一。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 佛寺里傍晚击鼓，早晨敲钟，苏诗首句即点明寺庙的生活，照应了题目。 B. 苏诗次句写诗人对着将熄的灯光闭门独卧，自然引出下面拨火的细节。 C. 张诗写秋日的傍晚，虽然乌云密布，却因秋风的减弱延阻了秋雨的到来。 D. 苏轼称赞张来的诗作“气韵雄拔”，张诗前两句可以体现这一风格特点。 16. 同是写“卧听”雨声，苏诗恬静，张诗悲凄。请结合两首诗简要分析。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 默写。 （1）《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句，表露了陶渊明清高孤傲、与世俗不合的性格，其率真本性与质朴的乡村自然有共通之处。 （2）曹操《短歌行》中“________________，________________”两句引用《诗经》中写姑娘思念爱人的诗句来比喻自己渴望得到贤才。 （3）杜甫《登高》中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“________________，________________”。 三、语言文字运用（27分） （一） 18. 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语这样的结构方式，容易形成“悬念”“激变”的幽默情景。引语提出一个命题，造成悬念，人们不禁要问：“此话怎讲？”但不立即加以回答，停顿造成多种理解的可能性，停顿时间越长，所谓误解性和疑惑度越高。最后，在停顿之后翻出“说明语”，使读者______：“原来如此！”产生激变，形成强烈的顿悟效应，心理紧张便从幽默中得到了宣泄。 填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 幡然醒悟 B. 一目了然 C. 会心一笑 D. 恍然大悟 （二） 19. 阅读下面的文字，完成小题。 《长安三万里》为何能火？从传播的角度来看，唐诗是中国人共同的文化记忆，每个人去看电影的时候都会有一种共同记忆在里面。有不少观众已经是“二刷”甚至“三刷”。许多视频创作者已经成了“自来水”，向更多网友推荐《长安三万里》。“文化网红”在直播时，也（       ）地讲解唐代诗人故事，为《长安三万里》“打call”，“小孩子去看，看的是有趣，看的是非常可爱的设计；中学生去看，看的是历史，看的是古诗，看的是人文；看了之后会眼眶湿润的，可能是我们成年人。我们曾经也是年轻的李白，随着岁月的变迁和阅历的增长，内心的火焰可能会变小，但从未熄灭过。” 填入文段括号中的词语，不恰当的一项是（ ） A. 滔滔不绝 B. 口若悬河 C. 绘声绘色 D. 侃侃而谈 （三） 20. 阅读下面的文字，完成下面小题。 依次填入下面语段横线处的成语，全都恰当的一项是（ ） ①这件古董一夜之间______，警方随即展开搜寻。 ②大自然造就的溶洞，造型奇幻，______，令人惊叹。 ③与人交流要学会______站在对方角度思考问题。 ④那些歹徒坏事做尽，______，最终难逃法律制裁。 A. 不胫而走 巧夺天工 身临其境 无微不至 B. 不翼而飞 鬼斧神工 设身处地 无所不至 C. 不翼而飞 巧夺天工 身临其境 无微不至 D. 不胫而走 鬼斧神工 设身处地 无所不至 （四） 21. 阅读下面文字，依次填入横线处的成语，全都恰当的一项是（ ） 校园内一排排教学楼______，错落有致。本次校庆活动筹备精良，同类校园活动难以______。负责人由衷致谢：“感谢各位老师______，眼下的______是保证校园秩序稳定。” A. 鳞次栉比 望尘莫及 鼎力相助 当务之急 B. 鳞次栉比 望其项背 鼎力相助 燃眉之急 C. 星罗棋布 望其项背 大力相助 当务之急 D. 星罗棋布 望尘莫及 大力相助 燃眉之急 （五） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当辛弃疾立亭远望“烽火扬州路”时，是谁在叩问：廉颇老矣，尚能饭否？然而，一生要强的辛弃疾，也曾有拍马屁的嫌疑。 公元1203年，在家赋闲9年，已经年满64岁的辛弃疾，突然接到了朝廷任命他为绍兴知府兼浙东安抚使的通知，这让他 A 。欣喜之余，他挥毫写了一首《六州歌头》，其中写道：“千载传忠献，两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤。”正是这首词，使辛弃疾留下了拍马屁的嫌疑。 原来这首词是（ ① ）。前三句“千载传忠献，两定策，纪元勋”，歌颂的是韩侂胄的曾祖父、北宋名臣韩琦。后三句“孙又子，方谈笑，整乾坤”，则直接称赞韩侂胄，说他谈笑之间，就整顿乾坤，把天下大事处理好了。韩侂胄何许人也？值得辛弃疾大拍马屁？ 韩侂胄是南宋宁宗时期最 B 的权臣，此人靠与赵宋皇室之间的裙带关系发家，走的是外戚路线。宁宗的曾祖母宪圣太后是韩侂胄的姨母，宁宗的皇后韩氏，是韩侂胄的侄女，“枕头风”一向很硬。有了如此强硬的后台，韩侂胄想不牛气都难。 辛弃疾之流本是韩侂胄重点打击的对象，（ ② ），并被授予如此重要的职位呢？原来此时韩侂胄的靠山宪圣太后和皇后韩氏先后死去，后台倒了，韩侂胄虽然依然大权在握，但他心里开始有了一种隐隐的不安。为了给自己留条后路，韩侂胄放松了对于理学的禁令，并起用了像辛弃疾这样一批和理学关系比较深的人。 辛弃疾虽然不把荣华富贵放在眼里，（ ③ ），那就是年轻时就立下的“驱除鞑虏，恢复中原”的雄心壮志，这是他一辈子都在不懈追求的人生理想，现在他已经六十多岁，烈士暮年，时日无多，他多么想再获得一个实现自己理想的机会啊，故而向贵戚有所祈求，向权势有所期待。 其实欲望没有高尚与卑劣之分，再正当、再光明的目的，也是一种私心。①但是在欲望面前，②谁都难免不会低下高贵的头颅，③堪称英雄的辛弃疾也不例外。只不过，知道了他拍马屁的动机和背景，虽然诗写得有些肉麻，但其情可谅，其志可叹，依然使我们不失一份尊敬。 22. 请在文中横线A、B两处填入恰当的成语。 23. 文中最后一段划横线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 24. 下列选项中修辞手法和文中加着重号的句子“‘枕头风’一向很硬”相同的一项是（ ） A. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 B. 姑娘们都私下里叫他“北京话”。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 乡书何处达？归雁洛阳边。 25. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求作文。 刚刚步入高中，你站在了一个新的人生起点上。回首过往，初中三年或许有成功的喜悦，也有失意的落寞；有温暖的陪伴，也有孤独的时刻……这一切，都已沉淀为你的成长底色。展望未来，高中三年将是一段崭新的征程，充满了未知与挑战，也孕育着希望与梦想。 请以“告别过往，奔赴未来”为主题，写一篇记叙文或议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 无锡市市北高级中学2026--2027学年第一学期 高一年级语文学科阶段检测卷 时间：150分钟 分值：150分 日期：2026.10 一、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（15分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。 “意”和“象”，最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。其在《论衡·乱龙篇》中说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。”曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象：象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。 从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”：从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。 将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。 由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。 “意象”作为极具中国传统文化底蕴的一个重要概念、范畴，经历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。 总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合，不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。意象如同是组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。 （摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源和发展》） 材料二： 意境为什么能引起强烈的美感？ “意境”引起人的美感，首先就是它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。刘熙载在《艺概》中说“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”四句“借景言情”。所谓借景言情，就是用形象说话。当然也并不是说生活中任何一种形象都能引起美感，只有艺术家在自然形象中抓住那种富有诗意的特征，才能引起人的美感。 意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。郑板桥画一幅无根兰花图，画面上几朵无根无叶的兰花，偃仰横斜随风翻舞。这兰花的形象，正是艺术家自己的形象，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。在这里自然的特征和艺术家情感的特征是统一的，而且前者从属于后者。当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情，由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。 意境是一种创造。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。“红杏枝头春意闹”这个“闹”字，就体现了运用语言的技巧，这个“闹”字就好在它既反映了春天杏花盛开，雀鸟喧叫，自然从寒冬中苏醒，一切都活跃起来，同时也表现了作者心中的喜悦。意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过精湛的技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。 意境中的含蓄，使人感到“言有尽而意无穷”“意在言外，使人思而得之”。意境的这种特性是和它对生活形象的高度概括集中分不开的。所谓“意则期多，字惟求少”，这是说以最少的笔墨表现最丰富的内容。至于如何才能做到用以少概多的形式表现丰富的内容，关键在于抓住主要特征（唤起特定情感的特征），而不必罗列全部细节，要给欣赏者留有想象的余地，要相信读者是聪明的，可以根据形象提供的条件去掌握形象内容。所以在意境中既能做到形象鲜明，又不是一览无余。艺术家通过对生活的深刻观察和体验，抓住了景物中那些能唤起特定情感的特征，就能够调动读者的想象，发挥意境的感人的力量。 （摘编自杨辛、甘霖等《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A. 意象作为有意味的具体形象，是出现得很早并且富有深广文化底蕴的重要概念，经历了一个演变过程。 B. 文学创作的过程是一个由情感到意象再到语言的转化过程，文学欣赏的过程与文学创作的过程相同。 C. 艺术作品中的自然景物蕴含着艺术家的思想情感，艺术家情感的特征决定作品中自然景物的特征。 D. 飞禽走兽，山川河流，春花秋月，一旦被反映在艺术中，就不再是单纯的客观存在，而成为一种艺术语言。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ） A. 王弼在《周易略例·明象》中“言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著”阐明了意、象、言三者的关系。 B. “意象”概念的演变，经历了漫长的过程，晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域。 C. 意象表现情感，郑板桥笔下的无根无叶兰花，表现了他对清代腐朽现实的不满和孤高的性格。 D. 艺术家创作艺术作品，创造意境，必须经由用情感过滤、筛选形象来营造意境的环节。 3. 下列选项中最不能体现意境“含蓄”这一特征的一项是（  ） A. 《归园田居》：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 B. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 传统戏曲《秋江》里，仅靠老渔翁一支桨和演员陈妙常摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。 D. 八大山人画一条生动的鱼在纸上，别无一物；齐白石画一枯枝横出，站立一鸟，别无所有，却均能在无画处营造妙境。 4. 请结合材料相关论述，以“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”七句为例，谈谈你对“意象”与“意境”关系的理解。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①意象是形成意境的组件和基础，意境是意象有机结合之后的整体和升华；意象与意境都寄托了艺术家的情感。②这七句诗包含了“万山”“层林”“漫江”“百舸”“长空”“雄鹰”“游鱼”等七个意象，描绘了一幅色彩绚丽、生机盎然的秋景图。③这些意象的融合营造了一个阔大壮美的意境，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段锚定中国传统文艺美学核心概念，材料一清晰梳理“意象”从哲学范畴到文论专属术语的演变脉络，明确其意与象融合的本质；材料二拆解“意境”的美感生成逻辑，二者互证互补，选例经典贴合理论，兼顾知识性与审美性，是考查文艺美学素养的优质阅读载体。 【1题详解】 B.“过程相同”错误，文学欣赏的过程和文学创作的过程是相反的。 故选B。 【2题详解】 B.“晋代的挚虞第一次把它作为一个专门的术语引进文学领域”错误。结合“而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将‘意象’合为一词而又引进文学理论”分析，应是南朝梁代刘勰第一次将“意象”合为一词并引进文学理论。 故选B。 【3题详解】 材料二定义“含蓄”为“言有尽而意无穷”“留有想象余地”，核心是通过有限形象传递丰富内涵。 A.《归园田居》的诗句以白描手法描绘田园风光，景象具体直白，无隐含深意，未体现“含蓄”。 B.“沉舟”“病树”暗喻过往挫折，“千帆”“万木春”象征新生希望，言在此而意在彼，体现含蓄。 C.戏曲《秋江》以极简道具和动作引发观众“神游”，通过有限元素激发无限想象，体现含蓄。 D.八大山人、齐白石的画作以少胜多，“无画处营造妙境”，留给观众充足想象空间，体现含蓄。 故选A。 【4题详解】 第一步，审题。核心任务：结合材料理论，结合指定诗句，分析意象和意境二者的关系。 第二步，回原文找理论。从材料一抓关键：意象是基础组件，多个意象组合，才能生发出整体的意境。 第三步，回到诗句，找出里面一个个独立意象：万山、层林、漫江、长空、百舸、鹰、鱼。 第四步，分析组合效果：单个意象各自含情，把这些意象有机合在一起，就形成完整壮阔的画面，也就是意境，同时承载诗人的豪情。 第五步，组织答案。先写理论关系，再列举诗句意象，最后写意象融合生成意境，点明情感。 （二）现代文阅读Ⅱ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 匠人 王庆才 ①A匠人善泥塑，手艺没的说，捏啥是啥，一团泥，在手里揉揉捏捏，竹签戳戳点点，手掌交替着抛几个来回，那泥团便生发出一些情绪来，骨刀灵巧地在手中跳跃着，削挑按压间，衣服的褶皱和纹饰便有了水一般流畅的动感，最后施以调和的色彩，整个人便鲜活灵动起来。 ②匠人最擅长的是塑关公，塑关公要细心，不可拖泥带水，要虔诚，不可有烦躁、厌恶的情绪。挥笔运刀要一丝不苟，塑造中，自身也要有侠肝义胆，要刀刀凌厉，特别是在把握神情的时候，要赋予塑像超凡的气魄，如此塑造出来的关公才极富神韵……很快，那个面如重枣、凤目长髯、英姿飒爽的关公便有了雄视天下的英雄气概。很多店铺里摆放的关公就是匠人塑造的。 ③匠人的绝活是可以现场发挥，过路的行人，无论男女老少，让他捏，立等片刻就好。 ④一次匠人将一个杀猪匠捏得极其威武，除了相貌没变，身材造型刚毅挺拔，立在那里虎虎生威。杀猪匠五短身躯，原本很自卑，可看了匠人为他捏的塑像，自信满满……那一次匠人落得一副猪大肠。 ⑤匠人给烧饼店的掌柜也捏过像，掌柜的有些吝啬，不想付钱，便嘲讽说，你捏的是武大郎，哪是我？话语刁钻刻薄……面对这种人，匠人自有对付的方法。第二天，匠人专门捏了个武大郎卖烧饼的泥人，摆在了摊位上。还没有板凳高的武大郎担着一副装有烧饼的担子，高声吆喝着，样子极其滑稽。路过的人都说武大郎像烧饼店的掌柜的。那个泥像在街上摆了很多天，引得很多人驻足观望。烧饼店掌柜的担心自己店铺的生意受损，最后将那个泥人高价买走了。 ⑥匠人给马府的四小姐也捏过像。塑像一副学生装扮，很清纯，含蓄地微笑着，特别是那双眼睛，含情脉脉，四小姐喜欢得不得了，捧在手里不肯放下。匠人嘱咐四小姐，泥人不能暴晒，只能选择阴干。 ⑦四小姐没事的时候就跑到街上来看匠人捏泥像，有时会带一些糖果糕点什么的送给匠人。匠人教她捏泥狗狗，四小姐捏的泥狗狗还真能吹响，四小姐乐得什么似的。B四小姐对匠人是有好感的，但四小姐就是四小姐，后来四小姐嫁给了外地的一个客商。 ⑧匠人捏泥人是为了糊口，他和那些扛活的、卖唱的、修鞋的、打把式卖艺的、拉黄包车的没什么区别，有时忙了一天也未必换来一餐饭。 ⑨那天，一个日本人来到摊前，日本人叫藤野，藤野是师团长，是禹城鬼子的最高指挥官，他让匠人捏个泥像，不是他本人。他从怀里掏出一张照片，照片上是一个戴头冠、穿和服的日本男人。看藤野凶神恶煞的样子匠人没敢拒绝。 ⑩一番捶打之后，泥块渐渐成了形，再经过一番刻意的蹂躏，人像就捏了出来。捏得太像了，藤野一边竖大拇指，一边冲那尊泥像恭敬施礼，称那个泥像为天皇圣上。匠人这时候才知道他捏的这个泥人是日本裕仁天皇，日本鬼子的头。 ⑪匠人说，泥人还没有最后完工，还有一道工序。匠人在泥像的衣领和袖口上用骨针刻画了一些纹饰，然后才交给藤野。 ⑫藤野将那尊泥像摆放在居室中，每日朝拜。 ⑬秋后的蚂蚱能蹦跶几天呢？被鬼子欺压了多年的禹城百姓终于要见到曙光了。 ⑭C八路军围禹城的时候，藤野惶惶不可终日。面对那个泥像，藤野拜得更勤了。那天，正朝拜时，一发炮弹落在了院子里，泥像从神龛上掉落下来，摔成了几瓣。 ⑮藤野一脸沮丧地捧着泥像，不知如何是好，突然他好像发现了什么，泥像断裂的袖口中隐藏着几个汉字，字体细如发丝，犹如錾刻的纹饰，肉眼很难识别，仔细辨认，藤野认出了那几个汉字：倭寇必败！ ⑯D那天刚好是1945年8月15日，是日本裕仁天皇宣布接受《波茨坦公告》、无条件投降的日子。 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 匠人专门捏了个武大郎卖烧饼的泥人来嘲讽烧饼店的掌柜，看出他是一个睚眦必报的人。 B. 小说选取匠人捏泥人的几个片段，生活气息浓郁。语言平白晓畅，同时又不失生动形象。 C. 作者既没有交代匠人姓名，也没有描绘其相貌，是为了突出他只是社会底层的普通一员。 D. 小说采用第三人称全知视角来讲述故事，自由灵活，不受时间和空间的限制，视野开阔。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子A通过“削挑按压”等动词生动地描述了匠人捏泥塑的过程，突出匠人技艺的高超。 B. 句子B中“但四小姐就是四小姐”可看出四小姐是一个敢作敢当，很有个性的勇敢女性。 C. 句子C综合运用了心理描写和动作描写，写出了藤野面对八路军的围攻无计可施的处境。 D. 句子D交代了日本人投降的具体日子，既回应了上文的“倭寇必败”，也彰显了文章主旨。 7. 本文运用了以小见大的写作手法，请结合小说内容作简要分析。 【答案】5. A 6. B 7. ①选取小场景突显重大题材。本文既设置匠人给杀猪匠、烧饼掌柜、四小姐等普通百姓捏泥人的日常市井场景，展现沦陷区的民生状态，又通过匠人为藤野捏天皇泥像的特定场景，凸显日本侵华的重大历史题材。②塑造小人物映射广大群体。小说着力刻画了身份低微的普通匠人形象，借他既有市井生存智慧、又有深沉民族气节的特点，映射了抗战时期广大底层受苦又不屈抗争的民众群像。③以小事件传达深刻的主题。小说叙述了裕仁天皇的泥像上刻有“倭寇必败”四个字，这件看似简单的小事，反映了抗日战争时期底层百姓同仇敌忾、共御外侮的主旨。 【解析】 【导语】这篇短篇《匠人》以市井泥塑匠人的日常技艺片段铺陈，从小人物的狡黠、温软底色里，陡然托出暗刻“倭寇必败”的民族气节，以小见大妥帖自然。语言平白鲜活，烟火气与家国大义相融，无刻意煽情，却把底层手艺人的铮铮硬骨立得扎实动人。 【5题详解】 A.“他是一个睚眦必报的人”错误，“睚眦必报”是贬义词，指极小仇恨也要报复。掌柜刻薄赖账、出言羞辱匠人，匠人只是巧妙反击，属于对无赖之人的智慧回击，不是心胸狭隘、睚眦必报。 故选A。 【6题详解】 B.“四小姐是一个敢作敢当，很有个性的勇敢女性”错误，“但四小姐就是四小姐”，意在点明身份差距。四小姐对匠人有好感，却受身份门第束缚，最终嫁给客商，体现的是身不由己、门第鸿沟，不是“敢作敢当、勇敢”。 故选B。 【7题详解】 审题抓手法。以小见大：小人物/小事/小物件→大时代/广大群体/宏大主题。 拆解“小”和“大”。①小：人物——普通底层泥塑匠人；大：抗战时代千千万万受苦不屈的百姓。②小：场景事件——街头捏泥人、给日军头目捏天皇泥像这件小事；大：日本侵略、抗战的宏大历史背景。③小：事件细节——泥像内刻“倭寇必败”；大：底层民众不屈，坚信抗战必胜的民族精神。 答题分层，分点作答：写清“小的内容”（结合原文）+写出“大的内涵”。 二、古代诗文阅读（36分） （一）“月”是中国古典文学中常见的意象，下列问题均与“月”的意象相关。 8. 下列诗句中，“明月”这一意象不能反映诗人羁旅漂泊之思的一句是（ ） A. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） B. 湖月照我影，送我至剡溪。（李白《梦游天姥吟留别》） C. 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） D. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。（晏殊《中秋月》） 【答案】A 【解析】 【详解】A. 该句借明月寄托对友人的牵挂，未体现诗人自身的羁旅漂泊之思，符合题干要求； B. 该句为诗人梦中游历内容，月伴行的场景暗含漂泊远游意境，承载诗人现实中失意漂泊的感慨，包含羁旅漂泊之思； C. 婵娟指明月，苏轼作此词时正宦游在外，该句借明月抒发羁旅在外对亲人的思念及美好祝愿，包含羁旅漂泊之思； D. “羁人”直接点明诗人羁旅身份，借月色抒发漂泊孤寂之感，包含羁旅漂泊之思。 故选A。 9. “烟笼寒水月笼沙”描绘了一幅月光和雾气笼罩着寒水白沙的画面，渲染了朦胧清寒的意境。下列与月有关的诗句中，和其意境最为接近的一项是（ ） A. 秦时明月汉时关 B. 尘中见月心亦闲 C. 月落乌啼霜满天 D. 云破月来花弄影 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌意境的鉴赏能力。 A.“秦时明月汉时关”出自唐代诗人王昌龄的《出塞二首·其一》，描绘的是边塞的月夜景象，月光洒在关塞上，营造出一种悲壮、苍凉的氛围，与“烟笼寒水月笼沙”所描绘的朦胧清寒的意境不同。 B.“尘中见月心亦闲”出自唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》，描绘的是在尘世中看到月光，心境也变得悠闲宁静，与“烟笼寒水月笼沙”所描绘的朦胧清寒的意境不同。 C.“月落乌啼霜满天”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，描绘的是月落之后，乌鸦啼叫，霜气弥漫的夜晚景象，营造出一种凄凉、寂寥的氛围，与“烟笼寒水月笼沙”所描绘的朦胧清寒的意境最为接近。 D.“云破月来花弄影”出自宋代诗人张先的《天仙子·水调数声持酒听》，描绘的是云层散开，月光洒在花上，花的影子在月光下摇曳的景象，营造出一种浪漫、优雅的氛围，与“烟笼寒水月笼沙”所描绘的朦胧清寒的意境不同。 故选C。 10. 下列诗句中，对“月”相关语句的艺术手法分析正确的一项是（ ） A. “明明如月，何时可掇”（《短歌行》）：运用借代，用明月代指贤才，表达渴望招揽贤才。 B. “无言独上西楼，月如钩”（李煜《相见欢》）：比喻，将弯月比作玉钩，以缺月烘托内心残缺的愁苦。 C. “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）：对比，将圆月与残月对照，抒发怀才不遇。 D. “明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）：以月起兴，借明月起笔，引出对自身官场失意的愤懑。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“运用借代”错误。“明明如月，何时可掇”是比喻，不是借代，把贤才比作明月。 C.“对比，将圆月与残月对照，抒发怀才不遇”错误。没有圆月残月对比，抒发的是思乡之情，不是怀才不遇。 D.“以月起兴，借明月起笔，引出对自身官场失意的愤懑”错误。诗句是直接描绘山间秋夜实景，明月、青松、清泉、山石构成清幽宁静的画面，属于景物描写，运用动静结合。它不是以月起兴，也没有抒发官场失意的愤懑，体现的是王维对山居闲适之美的喜爱。 故选B。 11. “冷月葬花魂”的诗句，写出了一位才女诗意而悲剧的一生，她还被称为“多病西施”。此才女最有可能是下列中的（ ） A. 杨二嫂 B. 林黛玉 C. 扈三娘 D. 秋瑾 【答案】B 【解析】 【详解】“冷月葬花魂”出自《红楼梦》林黛玉和史湘云联诗，林黛玉体弱多病，有“多病西施”之称。 A.杨二嫂是《故乡》里的市井妇人； C.扈三娘是《水浒传》武将； D.秋瑾是近代革命志士。 故选B。 （二）文学常识 12. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 唐以前的诗一般称为古体诗，如《诗经》《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗，唐以后也有诗人用古体写诗，如“歌”“行”“吟”“引”等，《白雪歌送武判官归京》属于古体诗。 B. 近体诗分为律诗和绝句，律诗有五言、七言律诗，绝句有五言、七言绝句。近体诗有严格的格律要求，讲究对仗、平仄，要求双句必须押韵。如陶潜的《饮酒》即为近体、五言律诗。 C. 七言律诗，简称七律。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平声韵，中间两联（颔联与颈联）讲究对仗。如杜甫的《登高》一诗，句句皆律，被称为“古今七言律第一”。 D. 古体诗分为四言、五言、七言和杂言，曹操的《短歌行》是四言，陶潜的《归园田居（其一）》是五言，李白的《梦游天姥吟留别》为杂言。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“如陶潜的《饮酒》即为近体、五言律诗”错误。陶渊明是东晋人，《饮酒》是古体诗，不是近体五言律诗。 故选B。 （三） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 归园田居（其二） 陶渊明 野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲③中，披④草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 【注】①人事：指与人结交来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带，代指车马。这句是说居处僻陋，车马稀少。③墟曲：犹乡野。墟，隐僻之地。④披：拨开。 13. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫，暗示自己抱贫守志的高洁之心。 B. “白日掩荆扉，虚室绝尘想”采用虚实结合，实写白日闭门的动作，虚写内心摒除世俗杂念的状态。 C. “桑麻日已长，我土日已广”使用夸张手法，极力夸大田地面积与桑麻长势。 D. 这首诗语言质朴，语调悠然，叙述了乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，飘荡着一种古朴淳厚的情味。 14. 结合课文《归园田居（其一）》，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 《其一》“守拙归园田”的“拙”，指不迎合官场机巧、坚守本心；《其二》写乡邻交往淳朴，没有官场应酬的虚伪，正是诗人所追求的本心。 B. 两首诗都写到“虚室”，《其一》“虚室有余闲”侧重居室清净带来闲适；《其二》“虚室绝尘想”侧重内心摒除世俗杂念，体现老庄静修的思想。 C. 两首诗都否定人间交际，陶渊明归隐之后断绝与人来往，独自闭门度日，隔绝世俗世界内心常有孤独落寞之感。 D. 两首诗同写归园田居，《其一》重在写初归田园，重获自由的整体喜悦；《其二》写定居之后，躬耕日常里的喜与忧，情感更细腻真实。 【答案】13. C 14. C 【解析】 【导语】这首《归园田居·其二》以质朴白描绘乡居静境，远尘杂、近乡邻，在桑麻长势的喜与恐霜霰摧折的忧里，藏着陶渊明弃官场机巧、守淳真本心的躬耕赤诚，淡语中见真意。 【13题详解】 C.“使用夸张手法，极力夸大”错误。这句是写实，写桑麻渐渐茂盛、开垦的土地一天天增多，不是夸张。 故选C。 【14题详解】 C.“断绝与人来往，独自闭门度日，隔绝世俗世界内心常有孤独落寞之感”错误。诗中“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”，可见诗人并没有断绝交往，只是拒绝世俗官场应酬，和乡邻淳朴往来，没有孤独落寞。 故选C。 （四） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 书双竹①湛师房二首（其二） 苏轼 暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭②。 白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。 楚桥秋暮阻雨 张耒③ 水满城西钓艇横，云豪风弱晚冥冥。 天寒小店人愁雨，灯暗孤舟客卧听。 【注】①双竹：即杭州广严寺；广严寺“有双竹相比而生，举林皆然”，故又名双竹寺。②红：油灯。③张耒：北宋诗人，“苏门四学士”之一。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 佛寺里傍晚击鼓，早晨敲钟，苏诗首句即点明寺庙的生活，照应了题目。 B. 苏诗次句写诗人对着将熄的灯光闭门独卧，自然引出下面拨火的细节。 C. 张诗写秋日的傍晚，虽然乌云密布，却因秋风的减弱延阻了秋雨的到来。 D. 苏轼称赞张来的诗作“气韵雄拔”，张诗前两句可以体现这一风格特点。 16. 同是写“卧听”雨声，苏诗恬静，张诗悲凄。请结合两首诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①苏诗写诗人在清幽的佛寺静卧，拨火听雨，冷暖对照，透露出恬然安适的心境，表现了超脱宁静的情怀；②张诗写诗人羁旅他乡，道中遇雨被阻小店，寒夜难眠，卧听雨声，表现出漂泊中的悲凄与孤独。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌艺术特色的能力。 C.“却因秋风的减弱延阻了秋雨的到来”错误，“阻雨”的含义是人遇雨受阻，无法行进，并非延阻了秋雨的到来。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 苏诗写诗人夜宿寺院的心境。寺僧暮鼓晨钟，参禅礼佛，而诗人对此是闭门不问，任他自起自息，只是对着渐渐暗淡的灯光，孤枕而眠。在这风雨之夜，山寺内残灯将灭，诗人亦将就寝。他刚拨开一层白色的烟灰，又亮起通红之火，躺床上静听冷雨打着寒窗。透露出恬然安适的心境，表现了超脱宁静的情怀。 张诗写诗人在楚桥遇雨受阻，无法行进，被阻小店，最后两句“天寒小店人愁雨，灯暗孤舟客卧听”写环境和人物心情，天气寒冷，诗人难眠，只好卧听外面的雨声，渲染一种凄冷的氛围，表现出漂泊中的悲凄与孤独。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 默写。 （1）《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句，表露了陶渊明清高孤傲、与世俗不合的性格，其率真本性与质朴的乡村自然有共通之处。 （2）曹操《短歌行》中“________________，________________”两句引用《诗经》中写姑娘思念爱人的诗句来比喻自己渴望得到贤才。 （3）杜甫《登高》中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“________________，________________”。 【答案】 ①. 少无适俗韵 ②. 性本爱丘山 ③. 青青子衿 ④. 悠悠我心 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯 三、语言文字运用（27分） （一） 18. 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语这样的结构方式，容易形成“悬念”“激变”的幽默情景。引语提出一个命题，造成悬念，人们不禁要问：“此话怎讲？”但不立即加以回答，停顿造成多种理解的可能性，停顿时间越长，所谓误解性和疑惑度越高。最后，在停顿之后翻出“说明语”，使读者______：“原来如此！”产生激变，形成强烈的顿悟效应，心理紧张便从幽默中得到了宣泄。 填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 幡然醒悟 B. 一目了然 C. 会心一笑 D. 恍然大悟 【答案】D 【解析】 【详解】语境：前面留下悬念，停顿之后揭晓后半句，让人一下子解开疑惑，生出“原来如此”的感受。 A.幡然醒悟：迅速彻底醒悟，多指认识过错、悔改，侧重改过。不符合语境。 B.一目了然：一眼就能看得清清楚楚，侧重看得明白。不符合语境。 C.会心一笑：领会心意而微笑，侧重彼此默契。不符合语境。 D.恍然大悟：一下子忽然明白过来，侧重原先疑惑，瞬间弄懂。符合语境。 故选D。 （二） 19. 阅读下面的文字，完成小题。 《长安三万里》为何能火？从传播的角度来看，唐诗是中国人共同的文化记忆，每个人去看电影的时候都会有一种共同记忆在里面。有不少观众已经是“二刷”甚至“三刷”。许多视频创作者已经成了“自来水”，向更多网友推荐《长安三万里》。“文化网红”在直播时，也（       ）地讲解唐代诗人故事，为《长安三万里》“打call”，“小孩子去看，看的是有趣，看的是非常可爱的设计；中学生去看，看的是历史，看的是古诗，看的是人文；看了之后会眼眶湿润的，可能是我们成年人。我们曾经也是年轻的李白，随着岁月的变迁和阅历的增长，内心的火焰可能会变小，但从未熄灭过。” 填入文段括号中的词语，不恰当的一项是（ ） A. 滔滔不绝 B. 口若悬河 C. 绘声绘色 D. 侃侃而谈 【答案】D 【解析】 【详解】正确使用成语，通常要考虑修饰的对象、范围以及感情色彩等方面。 A.滔滔不绝：形容说话连续不断，可用于“讲解诗人故事”，恰当。 B.口若悬河：形容口才好，说话滔滔不绝，符合“文化网红”讲解的场景，恰当。 C.绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真，能体现讲解诗人故事时的生动性，恰当。 D.侃侃而谈：形容说话理直气壮、从容不迫，多侧重“有理有据”，文中“文化网红”是“讲解唐代诗人故事”以推荐电影，并非“论证观点”，侧重“生动”而非“理直气壮”，故不恰当。 故选D。 （三） 20. 阅读下面的文字，完成下面小题。 依次填入下面语段横线处的成语，全都恰当的一项是（ ） ①这件古董一夜之间______，警方随即展开搜寻。 ②大自然造就的溶洞，造型奇幻，______，令人惊叹。 ③与人交流要学会______站在对方角度思考问题。 ④那些歹徒坏事做尽，______，最终难逃法律制裁。 A. 不胫而走 巧夺天工 身临其境 无微不至 B. 不翼而飞 鬼斧神工 设身处地 无所不至 C. 不翼而飞 巧夺天工 身临其境 无微不至 D. 不胫而走 鬼斧神工 设身处地 无所不至 【答案】B 【解析】 【详解】①不翼而飞：没有翅膀却飞走了，比喻东西突然不见了。不胫而走：没有腿却能跑，多指消息、言论等迅速传播。语境说古董不见了，应选“不翼而飞”。 ②鬼斧神工：像是鬼神制作出来的，可形容自然景物精巧奇妙。巧夺天工：人工的精巧胜过天然，只能形容人造的事物。语境写大自然造就的溶洞，应选“鬼斧神工”。 ③设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中，替别人着想。身临其境：亲身来到那个境地。语境指站在对方角度思考，应选“设身处地”。 ④无所不至：什么坏事都干得出来，多含贬义。无微不至：形容关怀照顾十分周到细致，是褒义词。语境形容歹徒坏事做尽，应选“无所不至”。 故选B。 （四） 21. 阅读下面文字，依次填入横线处的成语，全都恰当的一项是（ ） 校园内一排排教学楼______，错落有致。本次校庆活动筹备精良，同类校园活动难以______。负责人由衷致谢：“感谢各位老师______，眼下的______是保证校园秩序稳定。” A. 鳞次栉比 望尘莫及 鼎力相助 当务之急 B. 鳞次栉比 望其项背 鼎力相助 燃眉之急 C. 星罗棋布 望其项背 大力相助 当务之急 D. 星罗棋布 望尘莫及 大力相助 燃眉之急 【答案】B 【解析】 【详解】第一空，鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋、建筑物等排列紧密整齐。星罗棋布：像星星、棋子一样分布，形容数量多、散布范围广。语境修饰“一排排教学楼”，后面还有“错落有致”，应选“鳞次栉比”。 第二空，望其项背：能够望见别人的颈项和后背，表示赶得上或比得上，多用于否定句（难以望其项背）。望尘莫及：只望见前面人扬起的尘土而追赶不上，比喻远远落后。“望尘莫及”表否定，不能搭配“难以”。应选“望其项背”。 第三空，鼎力相助：敬辞，指别人对自己大力帮助，只能用于感谢对方。大力相助：普通用语，指大力帮助，无敬谦色彩。语境是负责人感谢各位老师帮忙，是敬称，应选“鼎力相助”。 第四空，当务之急：当前最急需办的事，词语本身包含“眼下、当前”的意思。燃眉之急：像火烧眉毛那样紧急，形容非常紧迫的事情。语境前面有修饰词“眼下的”，应选“燃眉之急”。 故选B。 （五） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当辛弃疾立亭远望“烽火扬州路”时，是谁在叩问：廉颇老矣，尚能饭否？然而，一生要强的辛弃疾，也曾有拍马屁的嫌疑。 公元1203年，在家赋闲9年，已经年满64岁的辛弃疾，突然接到了朝廷任命他为绍兴知府兼浙东安抚使的通知，这让他 A 。欣喜之余，他挥毫写了一首《六州歌头》，其中写道：“千载传忠献，两定策，纪元勋。孙又子，方谈笑，整乾坤。”正是这首词，使辛弃疾留下了拍马屁的嫌疑。 原来这首词是（ ① ）。前三句“千载传忠献，两定策，纪元勋”，歌颂的是韩侂胄的曾祖父、北宋名臣韩琦。后三句“孙又子，方谈笑，整乾坤”，则直接称赞韩侂胄，说他谈笑之间，就整顿乾坤，把天下大事处理好了。韩侂胄何许人也？值得辛弃疾大拍马屁？ 韩侂胄是南宋宁宗时期最 B 的权臣，此人靠与赵宋皇室之间的裙带关系发家，走的是外戚路线。宁宗的曾祖母宪圣太后是韩侂胄的姨母，宁宗的皇后韩氏，是韩侂胄的侄女，“枕头风”一向很硬。有了如此强硬的后台，韩侂胄想不牛气都难。 辛弃疾之流本是韩侂胄重点打击的对象，（ ② ），并被授予如此重要的职位呢？原来此时韩侂胄的靠山宪圣太后和皇后韩氏先后死去，后台倒了，韩侂胄虽然依然大权在握，但他心里开始有了一种隐隐的不安。为了给自己留条后路，韩侂胄放松了对于理学的禁令，并起用了像辛弃疾这样一批和理学关系比较深的人。 辛弃疾虽然不把荣华富贵放在眼里，（ ③ ），那就是年轻时就立下的“驱除鞑虏，恢复中原”的雄心壮志，这是他一辈子都在不懈追求的人生理想，现在他已经六十多岁，烈士暮年，时日无多，他多么想再获得一个实现自己理想的机会啊，故而向贵戚有所祈求，向权势有所期待。 其实欲望没有高尚与卑劣之分，再正当、再光明的目的，也是一种私心。①但是在欲望面前，②谁都难免不会低下高贵的头颅，③堪称英雄的辛弃疾也不例外。只不过，知道了他拍马屁的动机和背景，虽然诗写得有些肉麻，但其情可谅，其志可叹，依然使我们不失一份尊敬。 22. 请在文中横线A、B两处填入恰当的成语。 23. 文中最后一段划横线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 24. 下列选项中修辞手法和文中加着重号的句子“‘枕头风’一向很硬”相同的一项是（ ） A. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 B. 姑娘们都私下里叫他“北京话”。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 乡书何处达？归雁洛阳边。 25. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】22. A.受宠若惊       B.炙手可热 23. 序号①删去“但是”；序号②删去“不会”。 24. C 25. ①写给韩侂胄的；   ②为什么又突然得到起用；   ③但他有一个理想始终没有实现。 【解析】 【22题详解】 A.根据上文“在家赋闲9年，已经年满64岁的辛弃疾，突然接到了朝廷任命他为绍兴知府兼浙东安抚使的通知”可知，辛弃疾一直赋闲在家，这次起用让他既感到意外，又有惊喜，可填“受宠若惊”。受宠若惊：因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。 B.由后文韩侂胄与皇室的密切关系，以及“想不牛气都难”可知，韩侂胄这位权臣权势气焰极盛，可填“炙手可热”。炙手可热：形容权势大，气焰盛。 【23题详解】 ①关联词语使用不当，此句与前面句子不构成转折关系，可把“但是”删掉； ②不合逻辑，“谁都难免不会低下高贵的头颅”否定失当，应把“不会”删掉。 【24题详解】 “‘枕头风’一向很硬”使用了比喻的修辞手法，把夫妻中的一方利用夫妻亲情对另一方（多为妻子对丈夫）施加某种影响私下说的话比喻成“枕头风”，形象地说明这样的话对另一方的影响很大。 A.拟人，“护”“排闼”“送”将水、山人格化，赋予其人的情感动作等； B.借代，用“北京话”借代北京小伙； C.比喻，把“官场”比作“樊笼”，把“辞官回归田园”比作“从笼子里回到大自然”； D.设问。“乡书何处达？”是问，“归雁洛阳边”是回答。 故选C。 【25题详解】 ①由后文对诗的分析可知，这首诗前三句歌颂的是韩侂胄的曾祖父，后三句直接称赞韩侂胄，加上上段末尾“留下了拍马屁的嫌疑”可知，这首诗是写给韩侂胄的，可填“写给韩侂胄的”。 ②此句呼应的是文段第二段，64岁的辛弃疾突然被起用，括号后面“并被授予如此重要的职位呢”也是先被起用，而根据“并被授予如此重要的职位呢？”的问号可知是个问句，可填“为什么又突然得到起用”。 ③前句有“虽然”，此处应有“但”；内容上，根据后文“那就是年轻时就立下的‘驱除鞑虏，恢复中原’的雄心壮志，这是他一辈子都在不懈追求的人生理想”可知，他有一个理想没有实现，可填“但他有一个理想始终没有实现”。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求作文。 刚刚步入高中，你站在了一个新的人生起点上。回首过往，初中三年或许有成功的喜悦，也有失意的落寞；有温暖的陪伴，也有孤独的时刻……这一切，都已沉淀为你的成长底色。展望未来，高中三年将是一段崭新的征程，充满了未知与挑战，也孕育着希望与梦想。 请以“告别过往，奔赴未来”为主题，写一篇记叙文或议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 挥手辞星河，举步向晨光 那个午后，我最后一次锁上初中教室的门。钥匙转动时发出“咔哒”一声脆响，像时间的齿轮精准地咬合，将整整三年关在了身后。 我没有立即离开。走廊尽头的公告栏上，还贴着中考前的最后一次模考排名。我的名字安静地悬在中游，像溪流中一块不甘沉底也不曾翻涌的石头。旁边，是那张被传阅得边角起毛的集体照，每个人都在强撑的笑容里藏着一丝疲惫。这些都曾是压在心上的巨石，此刻却像褪了色的油画，再也激不起胸腔里任何一丝波澜。 目光最后落回的，是墙角那个不起眼的图书角。那里曾是我的“避难所”。初二的某个黄昏，当周围喧哗着讨论最新游戏皮肤时，我蜷在角落，第一次遇见了史铁生。他在《我与地坛》里写：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”那句话像一束光，骤然劈开我因一次数学竞赛失利而弥漫的灰暗。原来，苦难可以被如此平静地审视，个体的渺小与精神的辽阔，竟能这样共存。 就是从那个黄昏起，过往的每一份失落与荣光，都在这片精神栖息地里被反复咀嚼、消化。那本被我翻旧了的书，那些在迷茫中记下的潦草笔记，它们共同构成了一种沉淀——不是记住具体的分数与名次，而是让我理解了何为生命的韧性与尊严。我转身，将这些沉甸甸的“过往”仔细打包，装入行囊。这不是负累，而是我为自己备下的干粮。 步入高中校园的第一个傍晚，我站在空旷的新操场边。秋日的风带着陌生的草木气息，远天的云正烧成一片瑰丽的锦缎。不远处，新建的图书馆在暮色中亮起温暖的灯光。那一刻，胸腔里忽然被一种奇异的情感填满，不是惶惑，而是此前任何一次考出好成绩都未曾有过的笃定。我知道，在那里，我将遇到新的“史铁生”，将与更广阔的思想碰撞，将用这三年，在旧底色上调出新光芒。 我从书包里掏出那本伴随我整个初三的《我与地坛》，书页里还夹着初中校园的银杏叶。翻开扉页，我郑重地写下一行字：“感谢你赐我锚地，而今我将借你的星光，去寻我的航道。”过往，已不再是需要频频回望的故园，而是我登高望远的基石。它是我远征时回望可见的灯火，而非阻滞脚步的牵绊。我终于懂得，真正的告别，是确认了带走什么；真正的奔赴，是明白了将去往何处。 我合上书，走向那片灯火通明。前路漫漫，但步履从容。 辞旧蕴新章，赴远启明光 时光流转，步履不停。站在高中的崭新起点，我们被赋予了一项庄严的使命：告别过往，奔赴未来。这并非一次简单的时空转换，而是一场深刻的精神涅槃与价值重塑。真正的告别，是萃取精华的扬弃；真正的奔赴，是心怀星火的远征。 告别过往，其本质绝非对昔日岁月的简单遗忘或决绝割席，而是一种以未来为取向的“回溯性建构”。过往的成败悲欢，若仅被视为散落的记忆碎片，便只构成杂乱无章的堆积。正如克罗齐所言，“一切真历史都是当代史”，我们总是在当下的立场上，乃至在未来的光照下，重新审视并赋予过去以意义。那个曾在考场上失意的瞬间，并非永恒的耻辱烙印，而是在坚毅品格锻造历程中的一次淬火；那份与友人相伴的温暖，也不仅是短暂的情感慰藉，而是让我们初识人性光辉与信任重量的启蒙。正是这种立足于成长与未来的价值重估，使斑驳的过往沉淀为滋养生命的沃土，而非沉重的精神枷锁。告别，因此成为一次智慧的提炼，我们从中带走滋养灵魂的精华，而非背负全部的尘埃。 奔赴未来，则需要以此番建构的成果为基石，让过往的积淀成为照亮前路、赋予行动以意义的“前行星火”。高中三年，这片充满未知与挑战的广袤疆域，并非一片全然陌生的黑暗森林。当我们怀揣着从过往历练中萃取的智慧——那份对自我的清晰认知、那份从挫折中复苏的韧性、那份对梦想愈加炽热的渴望——我们便拥有了辨识方向、披荆斩棘的罗盘与利剑。这奔赴，因而是一种自觉的、充满力量的“能动性投入”，是手持由过往炼就的火种，去主动照亮并塑造前方的风景，而非被动地随波逐流，被未来的不确定性所吞没。 告别，是为奔赴清扫道路、积蓄资粮；奔赴，则是对告别价值最有力的验证与升华。这并非一次断裂式的跳跃，而是一场螺旋式上升的接力。我们不能携带着未经省察的过往全盘闯入未来，那样只会步履蹒跚；也不能试图在一片空无中凭空建造未来，那样注定根基浅薄。唯一可靠的路径，便是进行那场深刻的“回溯性建构”，以此为基，去完成一场坚实的“前瞻性奔赴”。这要求我们既要有回望来路、审慎辨析的勇气，也要有仰望星空、迈步向前的担当。 “弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”李白的诗句道出了时间的无情与心绪的纷杂。然而，当我们领悟了告别与奔赴的真谛，便能在时光的洪流中站稳脚跟。让我们勇敢地叩问过往，从中提炼出照亮前程的永恒星火，然后，义无反顾地投身于那片等待我们书写与创造的光明未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语兼任务驱动型材料作文题。 材料的核心在于引导学生完成从初中到高中的心理过渡与成长思考。材料通过“告别过往”与“奔赴未来”的二元结构，构建了一个完整的成长叙事框架。“告别过往”不仅指向对初中三年成功喜悦、失意落寞等具体经历的梳理，更要求提炼这些经历如何构成对人格塑造、认知形成的深层影响。而“奔赴未来”则强调以积极主动的姿态面对高中的未知与挑战，将过往积淀转化为前行力量。材料用“人生起点”“崭新征程”等表述，暗示这不仅是学段的转换，更是生命阶段的跃迁。学生应结合个人真实体验，通过具体细节展现思想的深化过程，并适当运用对比手法呈现“告别”与“奔赴”的辩证关系，清晰地构建出“过往”如何成为“未来”的基石。 写作时，若写成记叙文，可以通过一个或几个具体、生动的故事/场景来体现主题。重在细节描写和心理刻画，让情感在叙事中自然流淌。例如，可以将“一本旧日记”“一张毕业照”或“一次与老师的告别”作为切入点，引出对过往的回顾，并自然过渡到对未来的展望。 若写成议论文，可开篇点明中心论点：告别不是遗忘，而是将过往沉淀为精神底色；奔赴不是盲目向前，而是带着积淀勇毅前行。接着从审视过往的价值和面向未来的姿态两个层面展开论述，并进一步说明如何将过往积淀转化为高中阶段的优势资源。接下来回扣“成长底色”意象，阐发告别与奔赴的辩证统一，并展望高中三年如何在新的画布上，用积淀的底色绘制更精彩的青春画卷，最终落脚于对生命成长的深刻理解——每一步经历都在为未来奠基。最后重申论点，收束全文。 立意： 1.告别“旧我”姿态，奔赴“新我”成长。 2.萃取过往经验，奔赴未来挑战。 3.于转折处展望，在奔赴中超越。 4.立足过往成长，面向未来生长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $