2026--2027学年统编版高二语文上学期期中考试模拟卷语文试题

2026-2027学年统编版高二语文期中考试模拟卷语文试题 1、 现代文阅读（70分） 阅读下面的文字，完成1～5题。（19分） 材料一： 《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔趄着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，“小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙风、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙风先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百啭；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。 （摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》） 材料二： 《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满。持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿；有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想。 第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鸮《老残游记》言：雪芹之大病深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲，与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心…… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精链，即体贴，是真道德的践行者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝......”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。 （摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的红楼梦》） 材料三： 人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观四，是穷人兼世故老妪角度；查抄大观因，是从权力顶峰跌落的王熙风角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛袭。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或地）和所叙之事或人又肯定有重要联系。 在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙风说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”地夸黛玉长得好，主要为适老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，例不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两穹似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 （摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A.作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表达思想，使用的语言富有生活气息。 B.材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。 C.材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。 D.材料三重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分） A.《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。 B.《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。 C.《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。 D.《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。 3．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分） A.《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。 B.《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。 C.胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。 D.无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，感悟其情愫。对他来说，不但本凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。 4．材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。（4分） 5．请结合材料三，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 幽冥钟 汪曾拱 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”很早很早以前（大概从宋朝开始）就有人提出过怀疑，认为夜半不是撞钟的时候。我从小就觉得很奇怪：为什么夜半不是撞钟的时候呢？我的家乡就是夜半撞钟的，而且只有夜半撞。半夜，子时，十二点。别的时候，白天，还听不到撞钟。“暮鼓晨钟”，我们那里没有晨钟，只有夜半钟。这种钟，叫做“幽冥钟”。撞钟的是承天寺。 关于承天寺，有一个传说。传说张士诚是在这里登基的。张士诚是泰州人。泰州是我们的邻县。史称他是盐贩出身。盐贩，即贩私盐的。中国的盐，秦汉以来，就是官卖。卖盐的店，称“官盐店”。官盐税重，价昂。于是有人贩卖私盐。卖私盐是犯法的事。这种人都是亡命之徒，要钱不要命。遇到缉私的官兵，便要动武。这种人在官方的文书里被称为“盐匪”。在苏北里下河一带，一提起“私盐贩子”或“贩私盐的”，大家便知道这是什么角色。张士诚就是这样一个角色。元至正十三年，他从泰州起事，打到我的家乡高邮。次年，称“诚王”，国号“周”。我的家乡还出过一位皇帝（他不是我们县的人，他称王确是在我们县），这实在应该算是我们县历史上的第一号大人物。我们县的有名人物最古的是秦王子婴。现在还有一条河，叫子婴河。以后隔了很多年，出了一个秦少游。再以后，出了王念孙、王引之父子。但是真正叱咤风云的英雄，应该是张士诚。可是我前几年回乡，翻看县志，关于张士诚，竟无一字记载，莫是怪事！ 但是民间有一些关于张士诚的传说。 张士诚在承天寺登基，找人来写承天寺的匾。来了很多读书人。他们提起笔来，刚刚写了两笔，就叫张士诚拉出去杀了。接连杀了好几个。旁边的人问他：“为什么杀他们？”张士诚说：“你看看他们写的是什么？‘了’，是个了字！老子才当皇帝就“了’了，妈妈的！”后来来了个读书人。他先写了一个：“王”字，再写了左边的“＞”，右边的“＜”，再写上边的“一”，然后一竖到底，张士诚一看大喜，连说：“这就对了——先称王，左有文臣，右有武将，戴上平天冠，皇基永固，一贯到底！——赏！” 我小时读的小学就在承天寺的旁边，每天都要经过承天寺，曾经细看过承天寺山门的石刻的匾额，发现上面的“承”字仍是一般笔顺，合乎八法的“承”字，没有先称王、左文右武、戴了皇冠、一贯到底的痕迹。 我也怀疑张士诚是不是在承天寺登的基，因为承天寺一点也看不出曾经是一座皇宫的格局。承天寺在城北西边，挨近运河。城北的大寺共有三座。一座善因寺，庙产甚多，最为鲜明华丽。天王寺气象远不如善因寺，但房屋还整齐，一因此常常驻兵。独有承天寺，却相当残破了。一进山门，哼哈二将和四大天王的颜色都暗淡了。大雄宝殿的房顶上长了好些枯草和瓦松。大殿里很昏暗，神龛佛案都无光泽，触鼻是陈年的香灰和尘土的气息。一点声音都没有，整座寺好像是空的。偶尔有一两个和尚走动，衣履敝旧，神色凄凉。——不像善因寺的和尚，一个一个，都是红光满面的。 大殿西侧，有一座罗汉堂。罗汉也多年没有装金了。长眉罗汉的眉毛只剩了一只，那一只不知哪一年脱落了，他就只好捻着一只单独的眉毛坐在那里。罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓阴。冬天，满阶黄叶。 罗汉堂东南角有一口钟，相当高大。钟用铁链吊在很粗壮的木架上。旁边是从房梁挂下来的撞钟的木杵。钟前是一尊地藏菩萨的一尺多高的金身佛像。地藏菩萨戴着毗卢帽，跏趺而坐，低眉闭目，神色慈祥。地藏菩萨前面点着一盏小油灯，灯光幽微。 在佛教的苦萨里，老百姓最有好感的是两位。一位是观世音菩萨，因为他（她）救苦救难。另一位便是地藏菩萨。他是释迦灭后至弥勒出现之间的救度天上以至地狱一切众生的菩萨。他像大地一样，含藏无量善根种子。他是地之神，是一位好心的苦萨。 为什么在钟前供着一荨地藏菩萨呢？因为这钟在半夜里撞，叫“幽冥钟”，是专门为难产血崩而死的妇人而撞的。不知道为什么，人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地缺里的，——大概以为这样的死是不洁的，罪过最深。钟声，会给地们光明。而地藏菩萨是地之神，好心的菩萨，他对死于血崩的女鬼也会格外慈悲的，所以钟前供地藏菩萨，极其自然。 撞钟的是一个老和尚。相貌清癯，高长瘦削。他已经几十年不出山门了。他就住在罗汉堂里。大钟东侧靠墙，有一张矮矮的禅榻，上面有一床薄薄的蓝布棉被，这就是他的住处。白天，他 随堂粥饭，洒扫庭除。半夜，起来，剔亮地藏菩萨前的油灯，就开始撞钟。 钟声是柔和的、悠远的。 “东——嗡……嗡……嗡……” 钟声的振幅是圆的。“东——嗡……嗡……嗡……”，一圈一圈地扩散开。就像投石于水，水的圆纹一圈一圈地扩散。 “东——嗡……嗡……嗡……” 钟声撞出一个圆环，一个淡金色的光圈。地狱里受难的女鬼看见光了。她们的脸上现出了炊喜。“嗡……嗡……嗡……”金色的光环暗了，暗了，暗了……又一声，“东——嗡……嗡。……嗡灬…”交→个金色的光环。光环扩散着，一圈，又一圈…… 夜半，子时，幽冥钟的钟声飞出承天寺。 “东——嗡……嗡……嗡•…• 幽冥钟的钟声扩散到了千家万户。 正在酣睡的孩子醒来了，他听到了钟声。孩子向母亲的身边欣偎得更紧了。 承天寺的钟，幽冥钟。 女性的钟，母亲的钟…… 一九八五年十二月四日中午，飘雪。 文本二： 《幽冥钟》几乎连人物也没有，只有一点感情。这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。 一九八五年十二月十二日夜 6.下列对文本一思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分) A.本文以“幽冥钟”为题，首段紧扣标题写夜半撞钟，营造出阴森可怖的氛围，奠定了文章的感情基调。 B.关于张士诚，虽然县志中无一字记载，但从书写匾额而滥杀无辜的传说中就可以看出他的暴虐与凶残。 C.文章末尾对钟声的描写细腻而有质感，“金色的光环扩散着”赋予钟声圣洁的光芒，象征着对苦难的抚慰。 D.文章的结尾“承天寺的钟，幽冥钟。女性的钟，母亲的钟……”，表意含而不露，委婉隽永，余味无穷。 7.下列对文本一艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.介绍承天寺时，文中特意写到了子婴秦少游、王念孙、王引之等人，这对张士诚有烘托作用。 B.“夏天，一地浓阴。冬天，满阶黄叶”形成了对偶，句式整饬，音韵和谐，使语言富有古典美感。 C.先写传说中张士诚的残暴，再写我对传说的否定及对他在承天寺登基的怀疑，这是欲扬先抑手法。 D.本文语言简练，生动传神，如写撞钟的老和尚，用白描手法写其肖像与动作，寥寥数语，栩栩如生。 8.文本一花费了很多笔墨写张士诚的传说，这在文中有什么作用?请结合文本简要分析。(5分） 9.文本二中，作者自言《幽冥钟》对“小说”这个概念进行了一次冲决，这一“冲决”在文本一中是如何体现的，请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（19分） 材料一： 鲁穆公问于子思曰：“吾闻庞氏之子不孝，其行奚如？”子思对曰：“君子尊贤以崇德，举善以劝民。若夫过行，是细人之所识也，臣不知也。”子思出。子服厉伯入见，问庞氏子，子服厉伯对曰：“其过三。”皆君之所未尝闻。自是之后，君贵子思而贱子服厉伯也。 或曰：鲁之公室，三世劫于季氏，不亦宜乎？明君求善而赏之，求奸而诛之，其得之一也。故以善闻之者，以说善同于上者也；以奸闻之者，以恶奸同于上者也：此宜赏誉之所及也。不以奸闻，是异于上而下比周于奸者也，此宜毁罚之所及也。今子思不以过闻而穆公贵之，厉伯以奸闻而穆公贱之。人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻。此鲁君之所以劫也。 （节选自《韩非子·难三》） 材料二： 夫韩子所尚者，法度也。夫鲁君所以劫者，以不明法度邪，以不早闻奸也？夫法度明，虽不闻奸，奸无由生；法度不明，虽日求奸，决其源，鄣之以掌也。御者无衔，见马且奔，无以制也。使王良持辔，马无欲奔之心，御之有数也。今不言鲁君无术，而曰“不闻奸”；不言审法度，而曰“不通下情”，韩子之非穆公也，与术意而相违矣。庞氏子不孝，子思不言，穆公贵之。韩子非之，以为明君求善而赏之，求奸而诛之。夫不孝之人，下愚之才也。下愚无礼，顺情从欲，谓之恶，可也，谓奸，非也。奸人外善内恶，色厉内荏，作为操止像类贤行，以取升进，容媚于上，安肯作不孝、著身为恶，以取弃殉之咎乎？庞氏子可谓不孝，不可谓奸。韩子谓之奸，失奸之实矣。韩子曰：“布帛寻常，庸人不择；烁金百镒，盗跖不搏。”以此言之，法明，民不敢犯也。设明法于邦，有盗贼之心，不敢犯矣；不测之者，不敢发矣。明法恐之，则不须考奸求邪于下矣。使法峻，民无奸者；使法不峻，民多为奸。而不言明王之严刑峻法，而云求奸而诛之。言求奸，是法不峻，民或犯之也。世不专意于明法，而专心求奸。韩子之言，与法相违。臣子之性欲奸君父，犹水之性溺人也。不教所以防奸而非其不闻知是犹不备水之具而徒欲早知水之溺人也。溺于水，不责水而咎己者，己失防备也。然则人君劫于臣，已失法也。备溺不阏水源，防劫不求臣奸，韩子所宜用教己也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 10．（断句）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 不教所以防A奸B而非C其不闻D知E是犹不备F水之具G而徒H欲早知水之溺人也 11．（实词与文化常识辨析）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．劝，勉励，与《屈原列传》中“怀王稚子子兰劝王行”的“劝”意义不同。 B．说，同“悦”，喜爱，与《诗经·静女》“说怿女美”的“说”意义相同。 C．数，方法，与《六国论》中“则胜负之数，存亡之理”的“数”意义相同。 D．咎，灾祸，与材料二中的“不责水而咎己者”的“咎”用法、意义均不同。 12．（文本内容理解辨析）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．鲁穆公先后向子思和子服厉伯问庞氏子不孝之事，二人回答不同，导致鲁穆公对二人的态度有别。 B．韩非认为子思不上报奸邪之事的做法不合于常情，应该受到惩罚，鲁穆公应该贱子思而贵子服厉伯。 C．王充认为庞氏子可以算恶人但不是奸人，因为奸人会模仿贤人的行为举止，不肯暴露自己的恶行。 D．季氏之乱已经发生，鲁君却不知道，韩非认为原因是没人早把奸佞上报，王充认为原因是法制不明。 13．（句子翻译）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）不以奸闻，是异于上而下比周于奸者也，此宜毁罚之所及也。 （2）备溺不阏水源，防劫不求臣奸，韩子所宜用教己也。 14．（论证思路分析）要反驳某种观点，一般可以通过反驳对方观点的前提、论证和结论来完成。请简要分析王充是如何反驳韩非观点的。（4分） （二）阅读下面这首词，完成15~16题。（9分） 汉宫春·立春日 辛弃疾 春已归来，看美人头上，袅袅春幡②。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园°。浑未办，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？ 却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。 【注】①此词作于词人南渡闲居京口（今镇江）时。②春幡：旧时风俗，立春日，妇女们多剪彩为燕形小幡，戴之头鬓。③西园：北宋都城汴京西门外有琼林苑，称西园。④青韭堆盘：立春日，以葱蒜、韭、蓼蒿等鲜嫩之菜装盘食之，取迎新之意，号五辛盘。 15.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是(3分) A.开篇点题，并以“袅袅”描摹春幡摇曳，既可见春风吹来，又显女子之美态。 B.“浑未办”三句，写作者立春时未曾备办酒菜，由此可以看出作者生活贫困。 C.“问何人会解连环”看似寻找解连环之人，实则是以比喻极言其愁难以消除。 D.末尾两句，既含惜春之意，又寓故国之思，还有对南宋统治者不思北伐之怨。 16．俞陛云曾评价本词下阙；“向东风调笑，已属妙语。更云人盼春来，我愁春至语尤隽处” 请谈谈其“妙”在何处。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《约客》中“黄梅时节家家雨”点出了江南梅雨季节的特点：阴雨连绵，久不放晴。《岳阳楼记》也有类似的表述：“＿，＿”。 (2)杜甫在《登高》中描写夔州地区的秋景，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆，并且运用了叠词的诗句是“＿＿＿，＿＿”。 (3)二十八星宿作为中国传统文化中的重要组成部分，其名字经常出现在古诗文中，比如“＿，＿＿”。 三．语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18～20题。 在二十四节气例计时里，北京冬奥会迎来        ，这刷新流量的“中国式浪漫”的背后，离不开多个团队的分工协调作为支撑。 总导演张艺谋领衔的。拥有让这场开基式载入史册的绝步构忍的主创团队就是对“中国式浪浸”理解最深刻的人，“中国式浪漫”的实现也离不开制作团队既默无闻的付出。《立春》节目从创意到完成，就是众人接力、        的过程。制作团队经过无数次试验，找到材质。操控方式等都能满足要求的方案，将柔性发光杆从图纸变为实物。高达9.5米的柔性发光杆，普通人连拿稳都成问题，400多人的表演团队却要拿着它完成各种动作的配合。中华式校的同学们经过4个多月的艰苦训练，终于在开幕式上凭着            的表演完美展现中国传统美学的意蕴。 正是参与开幕式的每一个团队，每一个人的共同努力，让        的巧思得以落地，让冬日的浪漫永远成为人们美好的回忆。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（    ）（3分） A.惊喜开局  迎难而上    环环相扣    不拘一格 B.惊喜开局  攻坚克难    环环相扣    天马行空 C.惊艳开场  攻坚克难    丝丝入扣    天马行空 D.惊艳开场  迎难而上    丝丝入扣    不拘一格 19．文中百波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）（3分） A这刷新流量的“中国式浪漫”，离不开多个团队的分工协调作为支撑。 B.支撑着这刷新流量的“中国式浪漫”的，正是多个团队的分工协调。 C.支撑这刷新流量的“中国式浪漫”的，离不开多个团队的分工协调。 D.这刷新流量的“中国式浪漫”的背后，离不开多个团队的分工协调。 20．改写文中百横线的句子，以进一步强调主创团队的地位。要求：使用设问的修辞手法，可适当增副词语，但改后句子要保持连贯，不得改变原意。（3分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成21～22题。 随着神舟十三号的成功发射，翟志刚、王亚平、叶光富3位航天员已奔赴中国空间站，他们将在太空工作生活6个月。在我国，常住人口的统计时间标准为半年，即一年内在某地住满半年即为该地常住人口，按照这一标准，    ① 太空居大不易，需要很高的成本。已经运行了20多年的国际空间站，每年维护费用高达40亿美元，光宇航员平均每人每天花费就约为750万美元。②    ，为什么中国人还要争当太空常住人口呢？ 太空常住是探索未知的需要。空间站不仅提供了微重力环境，还可以帮助我们长期观测地球。浩瀚宇宙是人类探索未知的宝库，如果说空间站是通往宝库的桥头堡，  ③  中国人不能缺席新一轮的科技革命，那就必须要有自己的太空常住人口。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，何处不超过15个字。（6分） 22．在轨驻留半年，意味着三位航天员将首次在太空度过春节，网友们纷纷为中国空间站拟写春联。请你从内容与结构两个方面下面这则春联进行点评。（5分） 百年聚力、十月扬帆，看四器连心，东方梦频惊世界； 云海迎春，星河守岁、听三英送福，中国红再炫太空。 4、 写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，顺其自然便是放任自流、消极无为，在世事浮沉中随波逐流、得过且过；也有人说，真正的顺其自然，是竭尽所能之后的从容不强求，而非两手一摊、未曾拼搏便选择妥协的自我懈怠。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026-2027学年统编版高二语文期中考试模拟卷语文试题 参考答案 1. B 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B．“这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩”错误。由原文“但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”可知，“这源于作品中穿插着很多诗”以偏概全，还因为“它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质”。 故选B。 2. C 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C．“因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径”错误。原文中说的是“认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径”，“未窥门径”即是说没有找到解决问题的门路。 故选C。 3. D本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：《红楼梦》主题是“大旨谈情”。 A．是说小说中“戏文”与人物命运的关联。 B．说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意。 C．是作为考据派的胡适的研究成果。 D．是从“情”的角度来谈宝玉的，所以可以论证《红楼梦》的主题。 故选D。 4. （1）论证方法多样，文章采用了例证、喻证、引证、对比论证等。作者引用了鲁迅、刘鹗的语句，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往。运用了饺子，瓜子等比喻，让自己的论证更清晰、更有说服力。 （2）论证结构清晰，运用总分结构， 分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情”字理解小说主题的四个层面，结构严谨。层次清晰。 （3）论证语言浅显明了。作者通过比喻，对比、举例等手法。用通俗浅显的语句，将自己的观点一一展示，化难为易，通俗易懂。（答出任意两点即得满分）    本题考查学生分析文章论证特点的能力。 首先，从论证方法上看，引用刘鹗《老残游记》中的话，使用了引证法；列举“贾敬死后，贾珍、贾蓉直哭到天亮喉咙都哑了方住，回府后便寻欢作乐”，使用了例证法；“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中”，使用了喻证法；“宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官快避雨去罢，却不在意自己也在雨中”使用了对比论证法。 其次从论证结构上讲，文章采取的是总分的论证方式。首先，提出总的论点是《红楼梦》主题是“大旨谈情”，接下来从四个层面进行分析。第一层，是将“情”理解为爱情之情；第二层境界，认为《红楼梦》是为国立传、女儿正名；第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处；第四层境界、《红楼梦》不仅是仁爱之书。可以说条理非常清晰。 再者，在语言上也很有特色，比如“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿”，就使用了比喻的修辞手法，生动形象；在第二个境界中大量列举实例，通俗易懂，使深刻的道理浅显化。 5.（1）每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出； （2）善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰； （3）人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度； （4）对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现； （5）每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。 （每点要点1分、分析1分，答出任意3点，即得满分） 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 本题中，根据材料三第一自然段的内容，“《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果”，可以概括出《红楼梦》在叙事方面的特点之一是每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出。 根据“曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰”，可见“善用人物视角，喜欢变换视角”是主要信息，可以将这句话作为特点直接进行概括。 根据“《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度”，可以直接将这句话概括为答案要点。 根据“他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系”和下文作者所举的例子：写黛玉的具体形貌，只能从宝玉的眼睛看出；写通灵宝玉，只能从宝钗的眼睛看出，可见对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。 根据材料三结尾处“每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因”，可见每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换，也是《红楼梦》的叙事特点之一。 6.A【解析】“营造出阴森可怖的氛围”错误。 7.C【解析】“欲扬先抑的手法”错，没有抑扬。 8.①写出了张士诚的贪婪、滥杀无辜，表达了对凶狠残暴势力的憎恶与批判： ②与下文写地藏菩萨、幽冥钟所表现出的悲悯情怀，形成鲜明对比。 ③丰富文章内容，增加了文章的文化底蕴。 (每点2分，共4分，答出任意两点即可得满分。) 9.①小说是谈生活，不是编故事。文本一写的是真实的生活，无论是承天寺夜半的钟声，还是张士诚的传说等内容，都非作者虚构。 ②小说要真诚，不能耍花招。文本一没有运用小说中常见的表达技巧；而是用看似随便的散文化结构，表达了作者最真实的情感，对罪恶的鞭挞，对苦难的同情。 ③修辞立其诚。文本一中作者也进行了苦心经营，如张士诚与地藏菩萨的对比，对于钟声的反复描写等，但这些技巧都是为了更好地表达作者的情感。 (每点2分，共6分。没有分析不给分。) 【答案】 10．BEG 11．C 12．B 13．（1）不把奸邪报告给君主，这是和君主离心离德而和奸邪之人紧密勾结的行为，这是应该受到谴责和处罚的。 （2）要防备被淹死不需要堵塞水源，（君主）要防范被胁迫不需要事先发觉哪个奸佞会干坏事，这是韩非应该用来教导自己的。 14．①反驳前提：韩非把庞氏子的不孝和子思不上报的行为定性为“奸”的前提不当。 ②反驳论证：韩非主张“求奸而诛之”，王充认为明法可防奸，韩非得出结论的过程自相矛盾。 ③反驳结论：韩非把鲁国之乱的原因仅仅归于鲁穆公未求奸而诛，忽视了其他因素，归因轻率。 【解析】两则材料围绕“君主应如何防止奸邪”展开辩论。韩非主张积极求奸、赏告罚隐，认为子思不报过而受贵是鲁君被劫之因。王充则强调法度为本：法明则奸自不生，苛求告奸反失根本，并辨析“恶”与“奸”之别，批评韩非概念混淆。二者思想对立，韩非重人主权术，王充重制度防范。 10．句意：不告诉君主防范奸邪的办法，而指责他不知道“臣子欲奸君父”的情况，这就像不准备防水的船具一样，却只想先知道水会淹死人。 “所以防奸”是“教”的宾语，“奸”是“防”的宾语，其后B处断开； “其不闻知”是“非”的宾语，结构完整，其后E处断开； “不备水之具”作“犹”的宾语，且后面“而”是转折连词，故其后G处断开。故选BEG。 11．A.正确。勉励/劝说。句意：推举善人来勉励民众。/楚怀王的小儿子子兰劝说怀王动身前往秦国。 B.正确。句意：喜欢良善的想法是和君主一样的。/喜爱你的美丽。 C.“意义相同”错误。方法/天数、命运。句意：这是驾驶有办法。/那么胜败存亡的命运。 D.正确。名词，灾祸/动词，责怪。句意：以自取被斥退和处死的灾祸呢？/不责怪水而抱怨自己。故选C。 12．B.“韩非认为子思不上报奸邪之事的做法不合于常情”错误。根据材料一“人情皆喜贵而恶贱，故季氏之乱成而不上闻。此鲁君之所以劫也”可知，韩非子说的“常情”是“喜贵而恶贱”，而且韩非子认为“不合常情”的是鲁穆公，而不是子思。故选B。 13．（1）“闻”，使……听到，可引申为“报告”；“比周”，勾结；“毁”，谴责。 （2）“备”，防备；“阏”，堵塞、阻断；“劫”，被胁迫。 14．先明确韩非的核心观点。韩非认为：庞氏子的不孝行为属于“奸”。君主应当“求奸而诛之”，对不上报奸邪者给予“毁罚”。鲁君被季氏劫持的原因是没人上报奸邪，根源在于鲁穆公赏罚颠倒（贵子思、贱厉伯）。 再分析王充的反驳路径。 前提：韩非将庞氏子的不孝定性为“奸”，王充指出不孝是“恶”而非“奸”——奸人外善内恶、善于伪装，不会公然作恶，韩非前提不成立。 论证：韩非主张“求奸而诛之”，却又引“布帛寻常，庸人不择；烁金百镒，盗跖不搏”证明法明则民不敢犯，既然法明可防奸，何必再求奸？其逻辑自相矛盾。 结论：韩非将鲁君被劫归因于“不闻奸”，王充认为根本在于“法度不明”——法明则奸无从生，法不明则求奸如以掌堵源。归因片面。 【参考译文】 材料一： 鲁穆公向子思询问道：“我听说庞氏的儿子不孝顺，他的行为怎么样？”子思回答说：“君子尊重贤人来崇尚道德，推举善人来勉励民众。至于那些错误的行为，这是见识短浅的人所能了解的，我不知道。”子思出去了。子服厉伯进来拜见，穆公问他庞氏孩子的劣行，子服厉伯回答说：“这孩子的过错有三条。”都是穆公不曾听说过的。从这以后，君主看重子思而看轻子服厉伯。 有人说：鲁国的君权，三代都被季孙氏控制着，不也是应该的吗？明君发现良善（人事）就给予赏赐，发觉奸邪（人事）就给予惩罚，两者达到的目的是一致的。所以把良善报告给君主的人，喜欢良善的想法是和君主一样的；把奸邪报告给君主的人，厌恶奸邪的想法是和君主一样的：这都是应该受到奖赏和赞誉的。不把奸邪报告给君主，这是和君主离心离德而和奸邪之人紧密勾结的行为，这是应该受到谴责和处罚的。现在子思不把庞子的过错报告穆公，穆公却看重他；子服厉伯把庞子的过错报告穆公，穆公却鄙视他。人之常情都是喜欢被尊重而厌恶被鄙视的，所以季氏作乱已形成，却没人向上报告。这就是鲁君被胁迫的原因。 材料二： 韩非所崇尚的，是法制。鲁君被胁迫，是因为法制不明确呢，还是因为没有早点知道奸佞呢？法制明确，即使不知道奸佞，奸邪之事也无从发生；法制不明确，即使天天寻找奸邪，就像掘开水源，用手掌去堵洪水一样。车夫没有马嚼子，看见马要跑，没有制止它的办法。让王良手上拿着马缰绳，马就没有想跑的心思了，这是驾驶有办法。如今不说鲁君没有好的政治策略，而说他“没有早点知道奸佞”；不说他明确法制，而说他“没有通晓下面的情况”。韩非指责鲁穆公，跟他法术思想是相违背的。庞氏子不孝，子思不说，鲁穆公看重他。韩非指责穆公，认为明智的君主发现良善就该奖赏，发现奸佞就该责罚。不孝的人，是最愚蠢的人。最愚蠢的人不懂礼义，顺随感情放纵欲望，说他们“恶”，可以；说他们“奸”，就不对。奸人外表和善内心凶狠，脸色严厉内心软弱，行为举止，模仿贤人的行为，以求升官，向君主讨好献媚，怎么肯做出不孝，显露自己恶劣的行为，以自取被斥退和处死的灾祸呢？庞氏子可以说他不孝，但不能说他“奸”。韩非说他“奸”，不符合“奸”的事实。韩非说：“普通的布帛一般只有几尺长，一般人不敢乱拿；闪亮的金子有百镒，即使是盗跖也不会去夺取。”由此说来，法制明确，老百姓就不敢触犯。在国家设立明确的法制，有盗窃之心的人，不敢触犯；居心叵测的人，也不敢发作。明确的法制使他们恐惧，那么就不需要君主在民间审查坏人发现坏事了。假使法制严厉，老百姓中就没有奸邪之人；假使法制不严厉，老百姓中就有许多是奸邪之人。不说明智的君王严刑峻法，而却说发现奸邪就惩罚。说发现奸邪，这是法律不严厉，老百姓中有人触犯了它造成的。不专心于明确法制，却专心于发现奸邪。韩非的话，跟主张法制是相违背的。臣子的本性会冒犯君主，就像水的本性会淹死人样。不告诉君主防范奸邪的办法，而指责他不知道“臣子欲奸君父”的情况，这就像不准备防水的船具一样，却只想先知道水会淹死人。被淹在水里，不责怪水而抱怨自己，是自己没做好防备。这样看来，君主被臣子胁迫，是丧失了防范的法制。要防备被淹死不需要堵塞水源，君主要防范被胁迫不需要事先发觉哪个奸佞会干坏事，这是韩非应该用来教导自己的。 15.B【解析】“作者生活贫困”理解有误。通过上下句可知，这里是说作者连节日应酬也无心为之。 16.①运用拟人、反衬手法，以东风吹梅染柳，一刻不得闲之“忙”，反衬自己英雄无用武之地的“闲”，可称妙笔。 ②以故作轻松之态调笑东风这一典型细节，来体现落寞闲居的苦涩悲哀，亦是妙笔。 ③美好春光带来的却是无法排遣的愁怀，这种乐景生悲的反差，将大好年华虚度、故国沦丧之悲抒发得淋漓尽致，深切动人。 (每点2分，共6分。意思对即可。) 17.(1)(若夫)淫雨霏霏，连月不开： (2)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来： (3)示例一：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹： 示例二：月出无东山之上，徘徊于斗牛之间； 示例三：星分翼轸，地接衡庐。 18．（3分）C      19．（3分）B 20．（3 分）参考示例：谁是对“中国式浪漫”理解最深刻的人？当然是总导演张艺谋领衔的主创团队。（表达连贯，1分；设问使用恰当，2分） 21. ①他们就是中国首批太空常住人口②既然成本如此高③那么太空常住人口就是先遣军    本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空结合前文“在我国，常住人口的统计时间标准为半年，即一年内在某地住满半年即为该地常住人口”对常住人口的统计标准可知，将在太空工作生活6个月的翟志刚、王亚平、叶光富3位航天员可以算是太空常住人口，所以这一空可以填：他们就是中国首批太空常住人口。 第二空结合“太空居大不易，需要很高的成本”可知这一段是讲太空居住成本很高；下句“为什么中国人还要争当太空常住人口呢”的疑问就是基于太空居住成本很高提出来的，所以可以填：既然成本如此高。 第三空结合“如果说空间站是通往宝库的桥头堡”可知句式上应选“那么……”，内容上这里是回答为什么要有自己的太空常住人口，仿照“空间站是通往宝库的桥头堡”的句式以及使用的比喻修辞手法，可以将“太空常住人口”比作“先遣军”，所以这里可以填：那么太空常住人口就是先遣军。注意表达简洁，不要超过字数。 22. ①内容上：上联点出中国航天事业的历程，下联指出太空过节的事件，重点突出，层次清晰；②结构上：上下联对仗工整，结构严谨，讲究平仄，音韵和谐，节奏协调。（答出一点3分，答出两点5分） 本题考查学生鉴赏对联的能力。 内容上：上联“百年聚力，十月扬帆”点出中国航天事业的历程，下联“云海迎春，星河守岁”指出太空过节的事件，重点突出，层次清晰； 结构上：上下联对仗工整，如“看四器连心”对“听三英送福”，“东方梦”对“中国红”，“频惊世界”对“再炫太空”，结构严谨。讲究平仄，音韵和谐，节奏协调。  学科网（北京）股份有限公司 $