第24课《邹忌讽齐王纳谏》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 1 语言建构与运用积累重点文言字词，疏通文意，把握讽谏类文言句式，熟读背诵课文。 思维发展与提升 理清类比说理思路，分析邹忌、齐威王形象，理解讽谏的妙处。 审美鉴赏与创造 赏析文章以小见大、委婉说理的艺术，感受《战国策》叙事说理之美。。 文化传承与理解 体会古代贤臣进谏智慧与君主纳谏胸襟，理解广开言路的治国思想。 核心素养目标 重点 难点 2 同学们，生活里我们常常听到赞美：别人夸你好看、夸你能干，这些话一定是真话吗？ 有的夸奖，是偏爱；有的夸奖，是畏惧；还有的夸奖，是有求于你。一句好听的话背后，藏着说话人的立场。 两千多年前，齐国的邹忌就遇到了这个难题。他和城北徐公比美，妻子、小妾、客人全都夸他更美。可当他亲眼见到徐公，才猛然醒悟：自己被蒙蔽了。难能可贵的是，邹忌没有只停留在认清自己，他由小家推及一国，用一件家事，说服君王敞开国门接纳批评。 劝说，从来不是直言顶撞。怎样委婉说理，让听者愿意接纳？今天我们学习《邹忌讽齐王纳谏》。 新课导入 文学常识 PART 01 4 作品介绍 《战国策》是战国末年和秦汉间的人编辑的一部国别史汇编，也是一部历史散文总集。又称《国策》、《国事》，由汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。这本书在艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。 作者在记叙历史事件时，过度夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。 国别体 通过各国史事个别独立地排列载述，国别体史书有《国语》和《战国策》。 编年体 即以时间为经，以事件为纬叙写史实，《春秋》、《左传》和《资治通鉴》。 纪传体 即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创，如《史记》。 历史散文的体例 知识链接 知识链接 刘向（约公元前77年-公元前6年），又名刘中垒，原名更生，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。汉朝宗室大臣、文学家，楚元王刘交（汉高祖刘邦异母弟）之玄孙，阳城侯刘德之子，经学家刘歆之父，中国目录学鼻祖。以门荫入仕，起家辇郎。汉宣帝时，授谏大夫、给事中。汉元帝即位，授宗正卿。反对宦官弘恭、石显，坐罪下狱，免为庶人。 写作背景 春秋战国时期，诸雄并立，各国间的兼并战争、各统治集团内部新旧势力的斗争异常尖锐。在这个激烈动荡的时代，“士”这个阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识，游说于各国，施展着治国安邦的才干。各国统治者争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。《邹忌讽齐王纳谏》的故事就发生在此时。 整体感知 PART 02 9 题目解读 讽，讽谏，用含蓄的话委婉地规劝；规劝君主、尊长或朋友，使其改正错误。 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 知识链接 邹忌，战国时政治家，齐国的谋臣，以敢于进谏和善辩著称。 据史载，一次邹忌听齐威王弹琴，他就藉谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的淳于髡不服，就用隐语向邹忌提出了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。 知识链接 齐威王（公元前378年―公元前320年），妫（guī）姓，田氏，名因齐，田齐桓公之子，齐威王以善于纳谏用能，励志图强而名著史册。 齐威王在位时期，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，进行政治改革，修明法制、选贤任能、赏罚分明、国力日强。经桂陵、马陵两役，大败魏军，开始称雄于诸侯。并礼贤重士，修建稷下学宫，广招天下贤士议政讲学，成为当时的学术文化中心。 字词积累 讽谏( ） 八尺有 ( ) 余 昳（ ）丽　 朝（ ）服　 衣冠（ ） 窥（ ）镜　 期（ ）年 谤（ ）讥 间（ ）进　 弗（ ） 燕（ ） fěng jiàn yòu yì zhāo guān kuī jī bàng yān fú jiàn 整体感知 本文可以分为哪几个部分，分别都写了什么？ 第一部分（1） 第二部分（2） 第三部分（3） 写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而沾沾自喜，并对这件事进行了理性的思考，是进谏的缘起。 邹忌以亲身经历设喻，推及治国之道的层面，是进谏的内容。 写齐威王虚心纳谏及取得的成效，是进谏的结果。 整体感知 这篇课文一共出现几个人物？ 六个人物 邹忌 徐公 妻子 小妾 客人 齐王 课文研读 PART 03 16 第一段 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？” 课文研读 长，这里指身高 光艳美丽 早晨穿戴好衣帽。服，穿戴 照镜子 与……相比怎么样，表示比较 比得上 相信自己 第一段 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 课文研读 第二天 同“熟”，仔细 远远不如 意动用法，“以……为美”，认为我美 偏爱 次日，第二天 第一段 译文：邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我与徐公相比，哪一个美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？” 课文研读 第一段 译文：次日，有客人从外边来，（邹忌）同他坐着谈话，又问他：“我与徐公相比，哪一个美？”客人说：“徐公不如您美。”第二天，徐公来了，（邹忌）仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。（他）晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 课文研读 课文研读 面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质? 不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。（围绕“有自知之明，善于思考”） 第二段 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 课文研读 的确，实在 状语后置，省略句，都认为（我）比徐公美 土地方圆 君主左右的近侍之臣 没有谁不 全国范围内 蒙蔽，这里指所受的蒙蔽 第二段 译文：于是（邹忌）上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，（他们）都认为（我）比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信没有不偏爱您的，朝中的大臣没有不害怕您的，全国范围内没有不有求于您的：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦。” 课文研读 课文研读 由此观之，王之蔽甚矣。 原因 权势过盛，人人趋附，信息被遮蔽，因此大王所受的蒙蔽非常严重。 启示 治国者当广开言路，明察真相，不被表面的恭顺与依附所迷惑。 课文研读 “今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”在表达上有什么作用? 使用排比句，营造了一种步步逼近的语势，一环扣一环，给人以无可辩驳的感觉，有力地论证了中心论点。（从语势与论证关系上谈即可） 第三段 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 课文研读 好 当面指责 在公众场所指责讥讽（寡人的）过失。市朝，指集市、市场等公共场合 这里是“使……听到”的意思 第三段 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 课文研读 满一年 偶然进谏。间，间或、偶然 状语后置，“于齐朝”，到齐国来朝见 这就是所说的在朝廷上取得胜利。意思是内政修明，不需要兵就能战胜敌国。 第三段 译文：齐威王说：“好。”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；能在公共场所指责讥刺（我的）过失，使我听到的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还不时有人偶然进谏；满一年以后，就是（有人）想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上取得胜利。 课文研读 课文研读 “王曰‘善’。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。 一是说明邹忌艺术的进谏起到了良好的效果；二是说明齐威王善于纳谏。 齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？ 齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。（或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。  ） 课文研读 “此所谓战胜于朝廷”中的“此”指代什么？“战胜于朝廷”的意思是什么？ “此”指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。“战胜于朝廷”是指内政修明，不必用兵就能使别的国家畏服。 课文研读 俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，而齐威王痛快地接受了。你怎样看待这一问题？ 劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。 $