期中复习训练题 2026—2027学年统编版语文七年级上册

2026-2027学年统编版语文七年级上学期期中复习训练题（含答案） 一、积累与运用 阅读下面的语段，完成题目。 文学是人类情感的跃动。文学如星河中执灯的守夜人，指尖凝着微光，将先辈的热血与家国的荣光，镶qiàn 在岁月的长卷里。【甲】清晨的阳光迈着轻盈的脚步莅临校园，洒在静mì 的林荫道上，我们便踏入这片与家国交织的天地。徜yáng 于文学的篇章中，【乙】感受文字浸润的深情与力量：读《春》，见新绿纸鸢（ ），藏和平守望；品《秋天的怀念》，闻菊香叮咛，获心灵慰籍；忆《往事依依》，观文学蒙芽，记初心模样。 读懂文字里的深情与力量，是理解作品价值的关键之一。 田汉在《南归》中写道“……依稀还辨得出五年前的园柳，屋顶上寂寞地飘着炊烟”，艾青在《我爱这土地》中写道“……为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。前者于景物描摹中藏着对故土的眷恋，后者以直抒胸臆的追问传递对家国的赤诚，读懂这些文字里的深情与力量，就读出作品的核心价值。而这份价值，也让文学成为浮躁世间的定海神针，指引我们找到心灵的着落。 1.根据拼音写汉字或给加点字注音。 2.语段中画波浪线的句子有两个错别字，找出来并改正。 3.下面说法正确的一项是（   ） A．【甲】句中，“阳光”是名词，“迈”是动词，“莅临”是形容词。 B．“藏和平守望”中“守望”与“盼望”是近义词，“守望”语义更单薄。 C．“让文学成为浮躁世间的定海神针”运用了比喻的修辞手法，是比喻中的借喻。 D．【乙】句中“浸润”一词在语境中指文字中的深情与力量渗透浸染读者的心灵。 4．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（   ） A．对于您能在百忙之中莅临指导，我们表示衷心感谢。 B．他第一次来到大城市，站在繁华的街头，感到茫然无措。 C．在中山市博览中心举办的粤港澳大湾区美食节上，各个展位前人声鼎沸，食客们尽情品尝着各地特色小吃。 D．漫步在孙文西路文化旅游步行街，望着那些人迹罕至的百年骑楼，游客们仿佛穿越到了上个世纪初。 5．下列对病句的修改不正确的一项是（   ） A．该企业狠抓技术革新，今年比去年产量翻了一番，成本却下降了一倍。（将“倍”改为“半”） B．能否彻底治理环境污染，留住碧水蓝天，关键在于有关部门严格执法。（在“严格”的前面加上“能否”） C．随着《我在故宫修文物》的走红，使越来越多人知道了文物修复师这个职业，这个职业的社会认可度也在不断提升，年轻化的趋势愈加明显。（将“使”改为“让”） D．在学习过程中，我们应该注意培养自己观察、解决、分析问题的能力。（将“解决”调至“分析”后） 6.下列句子标点符号的使用，正确的一句是  (　　) A.你是参加电子计算机培训班呢？还是参加理论物理学习班呢？  B.澳大利亚海关当局正在对代表团成员的历史记录进行反复核对，以核实在参加过悉尼奥运会和2002年盐湖城冬奥会以及即将参加雅典奥运会的运动员中，是否有人涉嫌走私兴奋剂。  C.金老师对他的学生说：“我们在学习上要不断进步，否则就要后退。古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退嘛’。”  D.本来约好下午两点钟碰面，可我等了二、三个小时，他才来。  7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，_______________。_______________，_____________，_____________。____________，____________。 ①一阵晨风拂过 ②可我家的这几株向日葵初出茅庐 ③所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚 ④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫 ⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子 ⑥尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故 A、③②⑥⑤①④ B、④②①⑤⑥③ C、②⑥⑤①④③ D、③①⑤②⑥④ 8.名著导读 人的成长往往就在于一些关键的事件，你认为在《朝花夕拾》中，哪些关键事件促成了鲁迅思想的转变和心灵的成长？从以下篇目选择一篇谈谈你的看法。 《父亲的病》    《琐记》    《藤野先生》 9.默写古诗文。 （1）东临碣石，以观沧海。          ，         。（曹操《观沧海》） （2）回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 ， 。（李益《夜上受降城闻笛》） （3） ， 。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》） （4） ，小桥流水人家， 。（马致远《天净沙·秋思》） （5）王湾在《次北固山下》中，描绘海上的昼夜和自然的冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是： ， 。 （6）当同学们只知埋头苦读却不爱思考，或只空想而不学习时，我们可以用《论语》中的“ ， 。”来劝诫他，这两种极端都是有害的。 10.学校开展“传承中华优秀传统文化”主题活动，请你完成以下任务。 （1） 学校计划举办一场传统文化知识竞赛，现需设计两个竞赛环节，请你补充完整，要求环节名称简洁，内容具体。 示例：环节一：诗词接龙——选手依次接出含有指定字的古诗词句 环节二： 环节三： （2） 活动结束后，需撰写一则简短的活动总结，下列最适合作为总结标题的一项是（     ） A .传统文化，趣味无限B .传承文化基因，共筑精神家园 C .知识竞赛，精彩纷呈D .探索文化奥秘，展现青春风采 二、阅读理解 （一）阅读下面一首诗，完成各题。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 11．秋是悲凉的，而在曹操的眼里却充满了生机，为什么? 12．请任选角度，赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的妙处。 （二）阅读下列文言文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《〈世说新语〉二则·陈太丘与友期行》） 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 〔注释〕①荀巨伯：荀巨伯，东汉人。②子：您。③败义：败坏道义。④邪：同“耶”，表疑问语气。⑤汝：你。⑥委：丢下、舍弃。⑦宁：宁愿。⑧相谓：互相说。⑨班军：撤军。 13.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A .败义以求生（败坏） B .岂荀巨伯所行邪（行为） C .友人有疾，不忍委之（委托） D .遂班军而还（返回） 14.请用“/”给下面的句子断句（限断三处）。 巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪 15.把下面的句子翻译成现代汉语。 友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 16.【甲】文的元方与【乙】文的荀巨伯各是怎样的人？请结合两文内容分别概括。 17 《墨梅》说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。这一句与【乙】文荀巨伯的取舍有何相通？请结合【乙】文内容，谈谈你的理解。 （三）阅读下列材料，回答问题。 【材料一】 孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范。也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人能颐养天年，享受天伦之乐。几千年来，孝道文化不断发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。 （摘编自网络） 【材料二】 当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查 您认为有必要遵守传统的孝道吗？ 您觉得现在对待自己的父母怎样？ 有必要 74.07% 已经很好 20.99% 遵守部分 24.69% 一般 35.8% 没必要 1.23% 做得不够 39.51% 【材料三】 《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。 现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝敬父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。 （选自李玉玲《孝之论述——孝字的理解与认知》，有删改） 【材料四】 在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺年过一百岁的母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。 “常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。”其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要。父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！ （选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改） 18.下列说法与材料意思不相符的一项是（     ） A .孝道文化经过几千年的发展，已经成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。 B .世界上最大的遗憾就是子欲养而亲不待，我们该多陪陪自己的父母。 C .真心孝敬父母，不应仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。 D .所有青少年都认为有必要遵守孝道，大多数人认为对待父母做得不够。 19.材料四中画线句的内在顺序能否调换？为什么？ 20.结合以上四则材料，说说我们应该如何孝顺父母。 （四）阅读下文，回答问题。 冬山如睡 尚庆海 ①冬山如睡，冬山未睡。褪去繁华的山，略显荒凉、消瘦，筋骨毕露，却刚强有力，苍凉的美感依然触动人心。 ②半山腰一棵树，树叶早已落尽，遒劲的枝干斜插空中，给空寂的冬山横来一笔，使冬山的荒凉之感再重几分。萧瑟、沉默、荒凉、寂冷，是冬山的标签，但懂山的人，感受到的是冬山的沉稳、清醒、简约与内敛。 ③攀山而上，一路倾听，平缓处踩踏的“咚咚”脚步声，陡峭处攀爬的轻喘声，都是和冬山交流之音。冬山如睡，未睡，它可以听到，也不时做出回应。那隐隐约约的虫鸣，那一缕钻进领口拂过脸颊的冷风，那手掌触及略感温暖的凸石，都是冬山的语言。 ④两只寒鸦立于树顶，转动脑袋盼顾，枯藤老树昏鸦的诗意一幕，悠然呈现。那些躲进洞穴的小兽，做着温暖的梦，它们以另一种方式，陪伴着冬山。 ⑤经历过春、夏、秋的葳蕤，冬山，恰似在沉淀这一路繁华，沉默着，冷静地思考，从而有了一种悠远、深邃的韵味与内涵。 ⑥想必冬山也期待一场大雪的降临。被白雪覆盖的山，可能比暖阳下的山更温暖。 ⑦盖上厚厚一层白雪的冬山，也许会好好睡上一觉，如同山下的麦苗，掀开棉被的那一刻，会狠狠地伸一下腰。可我明白，冬山绝不会如我等预想的那样，放下所有的思想，窝着身体，它必然会一如既往地挺起笔直的躯体，用全部的情感，和雪交谈。否则，雪不会那样躲在冬山的背后，久久不愿离去。 ⑧我坐在一块朝阳的石头上，拿出携带的一本诗集，诵读诗意，给山听，给巢穴里熟睡的小兽听，给依然立在半山腰那棵树顶的寒鸦听。我希望之后某天降下的雪花也可以听到，在某个夜深人静的时刻，能成为雪花和冬山讨论的一个话题。 ⑨如睡的冬山，清醒地醒着，远眺着远方。远处的田野和村庄，它们被冬山炯炯有神的双目注视着，在冬山的注视中，田野安详，村庄宁静。 ⑩素面示人的冬山，美好、淡定，韵味十足。练达、自信、洒脱、深邃。 ⑪登至山顶，双手拢成喇叭状，“哎——哎——哎——”，对着天空高喊，对着远方高喊，冬山“哎——哎——哎——”回应着。 ⑫冬山如睡，冬山未睡。 21、认真阅读文章，根据作者登山的线路，将下面的结构图补充完整。 半山腰：写落尽树叶的遒劲树木，对山的感受； 登山途中： ； 坐于石上； 登至山顶： ． 22.文章开篇和结尾都写到“冬山如睡，冬山未睡”，结合全文内容，谈谈你对“如睡”和“未睡”含义的理解。 23.阅读选文第⑦段画线的句子和下面的句子，作者和老舍是如何表现白雪覆盖下的山的特点的？ 《济南的冬天》：就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。 三、作文 24．题目：你的光，照亮了我 要求：（1）600字左右。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。 答案 1、嵌、谧、徉、yuān 2.慰籍——慰藉，蒙芽——萌芽 3.D 4.D 5.C 6.B 7.A 8.示例：在《父亲的病》中，父亲被多名庸医用荒诞药方治疗，最终不治身亡。这一事件让鲁迅亲眼目睹庸医的无能与封建医术的荒谬，也让他反思封建孝道对人的束缚，彻底认清旧中国医疗与思想的落后，促使他对旧医的虚伪愚昧和封建思想产生深刻怀疑，萌生寻求新出路、探索救国之道的最初念头，决心前往日本求学，这是他思想转向现实关怀的重要起点。 在《琐记》中，鲁迅在南京矿路学堂接触并阅读《天演论》，书中“物竞天择、适者生存”的先进思想，打破了他对封建传统教育的认知，让他意识到旧教育的僵化与愚昧，也让他开始主动汲取西方进步文化，为后续思想进一步觉醒奠定基础。 《藤野先生》一文记录了鲁迅人生中一次根本性的思想转变。文章叙述了鲁迅在日本留学期间的所见所闻，其中“匿名信事件”和“幻灯片事件”，使他深感医学只能解救病人肉体上的痛苦，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众愚昧、麻木的精神，唤醒民众的觉悟，决定弃医从文，标志着他思想的深刻觉醒与心灵的成熟。 9.水何澹澹 山岛竦峙 不知何处吹芦管 一夜征人尽望乡 峨眉山月半轮秋 影入平羌江水流 枯藤老树昏鸦 古道西风瘦马 海日生残夜 江春入旧年 学而不思则罔 思而不学则殆 10.（1）示例：环节二：传统节日知多少——选手回答传统节日的习俗、起源等相关问题； 示例：环节三：非遗项目辨识——展示非遗项目图片或视频，选手说出项目名称及特点。 （2）B 11. 因为曹操北征乌桓刚刚打了胜仗，内心充满了喜悦，对未来统一中原、建功立业充满了信心，也表现了积极乐观的人生态度。 12．运用夸张和互文修辞，展开丰富的想象，借助大海吞吐日月星辰的景象，表达了诗人宽阔的胸襟和统一中原、建功立业的抱负。 13.C 14.巨伯曰/远来相视/子令吾去败义以求生/岂荀巨伯所行邪 15.朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了，你赶快离开吧！ 16.①元方：聪慧明礼、敢于据理力争——面对友人发怒，他用“无信”“无礼”两层道理不卑不亢地回应，落落大方；②荀巨伯：重义轻生、舍命护友——朋友劝其离开，他以“败义以求生”斥之，贼兵来犯，他宁以己身代人，终使一郡获全。 17.①《墨梅》说梅不求人夸颜色、只留清气，重在本色自守；【乙】文里的荀巨伯同样不求名节：贼问他为何敢独守，他只答“不忍委之”，并宁以己身代人命，全无一念邀功；②“只留清气满乾坤”是自守的底线，荀巨伯“宁以我身代友人命”是舍己的极致——一个向内守住本色，一个向外担当大义，共同指向“有所不为而后可以有为”的人格。 18.D 19. 不能调换。因为这三个短句是按照逻辑顺序排列的，“常怀敬老之心”是前提，只有心中有敬老的意识，才会“倾注爱老之情”，进而“笃行扶老之事”，层层递进，体现了对敬老养老行为的全面阐述，调换后逻辑不清晰。 20.遵守传统孝道，从内心深处敬爱父母，不仅要在物质上赡养，更要在精神上给予关爱；传承孝老养老的家风，将敬老融入日常生活点滴，多陪伴父母；以古往今来孝顺之人（如仲由、王祥、蒋德明、张永珍等）为榜样，践行孝道。 21.写登山时听到的声音和看到的景象，如“咚咚”脚步声、“窸窸窣窣”的虫鸣等，以及小兽、寒鸦等动物；写坐在石头上，给山读诗，给巢里熟睡的小兽听；写登上山顶，呼喊山，山回应。 22.“睡”指冬山在秋冬季节褪去繁华，显得沉静、简约、内敛；“未睡”指冬山在沉静中思考，期待一场大雪，并且有着坚韧、执着的精神。 23.作者通过描写“盖上厚厚一层白雪的冬山，也许会好好睡上一觉，如同山下的麦苗，掀开棉被的那一刻，会狠狠地伸一下腰”，运用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了白雪覆盖下的山的温暖和舒适；老舍通过“就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气”，运用了拟人的修辞手法，突出了济南小山的秀丽和娇弱。 24略 学科网（北京）股份有限公司 $