2026-2027学年重庆市七年级上学期期中考试高仿模拟历史试题（一）

2026-2027学年度重庆市七年级上册期中考试高仿模拟题（一）（解析版） （本卷共两个大题，满分100分，命题范围1-10课） 注意事项： 1．试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3．考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 4.试题以2026年重庆市中考试题为魔板高度仿写，原卷总分50分，本卷根据实际情况重新调整。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的。请按要求在答题卡上作答。 1.化石遗迹是考古研究的重要依据，考古学者曾在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。由此判断这种古人类（　　） A．已经能够制造工具和使用火 B．已经能够直立行走 C．已经会缝制衣服和人工取火 D．已经学会原始农耕 【答案】A 【解析】 【详解】A. 元谋县发掘出粗糙石器，说明元谋人能够制造工具；发现炭屑、烧骨，说明元谋人已经会使用火，正确。 B. 题干化石、石器、炭屑烧骨材料，没有信息可以证明元谋人能够直立行走，错误。 C. 缝制衣服、人工取火是山顶洞人的特征，材料没有相关证据，错误。 D. 元谋人属于远古人类，还没有出现原始农耕，原始农耕是新石器时代才产生，错误。 2.如图是一组在北京人遗址出土的物品图片，它们传递给我们的信息是（　　） A．北京人过着群居生活 B．北京人的饮食十分讲究 C．北京人已经会使用火 D．北京人已懂得人工取火 【答案】C 【解析】 【详解】A. 图片材料没有体现多人聚居、共同生活的相关信息，不能证明群居生活，错误。 B. 北京人使用火主要用于烧烤食物、取暖、照明、驱兽，不存在 “饮食讲究” 的说法，不符合史实，错误。 C. 北京人遗址出土和用火相关遗存，证明北京人已经学会使用火，正确。 D. 北京人只会使用天然火，还没有掌握人工取火技术，人工取火是山顶洞人掌握的，错误。 3.如图是《中国原始农耕时代重要遗址分布示意图》（局部），参观①处遗址可以看到（　　） A．北京人使用的石器 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．装饰人面鱼纹图案的彩陶盆 D．春秋战国时期的铁制农具 【答案】B 【解析】 【详解】先看地图：①位于长江下游（浙江一带），是河姆渡遗址。 A. 北京人遗址在北京周口店，不在此处，错误。 B. 河姆渡原始居民种植水稻，遗址出土稻谷遗存，正确。 C. 人面鱼纹彩陶盆是半坡遗址（黄河流域）出土文物，错误。 D. 春秋战国铁制农具时间远远晚于原始农耕时代，错误。 4.以下是历史兴趣小组编写的历史话剧梗概，据此判断这部历史话剧的名称可能是（　　） 剧本名称：__________ 第一幕：早晨，人们来到田地里给新种下的粟浇水 第二幕：中午用刚制好的彩陶盛满饲料喂养猪、狗等家畜 第三幕：下午闲暇时刻，人们吹奏陶埙；用骨针制衣 A．山顶洞人的生活 B．半坡人的一天 C．生产工具的演变 D．原始农业的发展 【答案】B 【解析】 【详解】A. 山顶洞人还没有原始农业，不会种植粟、饲养家畜、制作彩陶，错误。 B. 半坡原始居民生活在黄河流域，种植粟，制作彩陶，饲养猪狗，会缝制衣物，符合剧本信息，正确。 C. 剧本核心是半坡居民一天的生产生活，主题不是生产工具演变，错误。 D. 剧本内容不只是农业，还有制陶、制衣、吹奏乐器等生活内容，概括片面，错误。 5.良渚古城遗址中发现的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这些考古遗存可用于研究（　　） A．原始农耕生产 B．大禹治水过程 C．炎黄部落起源 D．社会的阶级分化明显 【答案】D 【解析】 【详解】A. 材料讲的是贵族墓和平民墓地随葬品差距，没有农耕生产相关信息，不能研究原始农耕，错误。 B. 良渚遗存和大禹治水没有关联，错误。 C. 良渚在长江下游，炎黄部落是黄河流域传说，无关，错误。 D. 贵族墓葬随葬大量精美玉器，普通墓葬随葬品极少，贫富差别巨大，体现明显的阶级分化，正确。 【答案】D 【解析】 【逐项解析】 A：相传是仓颉创造文字，并非黄帝，A 错误。 B：史实错误。是黄帝联合炎帝，在涿鹿之战中打败蚩尤，并不是黄帝打败炎帝和蚩尤；同时，战争事迹也不是后世祭祀黄帝的主要原因，B 错误。 C：传说里大禹是治水英雄，C 错误。 D：炎帝、黄帝部落联盟以后逐渐形成华夏族，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。祭祀黄帝，正是为了追寻民族根脉、凝聚民族共识，和题干 “赓续始祖根脉，共筑民族同心” 的主题契合，D 正确。 7.某校七年级学生张三根据历史教材绘制了如下的示意图，其中①和②两处应该填写的依次是（　　） A．禅让制、世袭制 B．禅让制、分封制 C．分封制、世袭制 D．世袭制、郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】尧、舜、禹时期，通过禅让制推举部落联盟首领，对应①；禹死后，启继承王位，世袭制取代禅让制，对应②。 B、C 分封制是西周制度；D 郡县制是秦朝推广制度，均不符合时间线，A 正确。 8.下图中是西周早期的青铜器，左侧利簋铭文记载了周牧野伐纣的时间，下侧何尊上“宅兹中国”铭文记录了周灭商后决定建都于天下中心。统率周军完成灭商的是（　　） A．周武王 B．周文王 C．周平王 D．周幽王 【答案】A 【解析】 【详解】A. 公元前 1046 年，周武王率领联军在牧野之战击败商军，灭掉商朝，正确。 B. 周文王是为灭商奠定基础，灭商在他去世之后，错误。 C. 周平王东迁洛邑，开启东周，错误。 D. 周幽王是西周末代君王，西周在他手上灭亡，错误。 9.唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是（　　） A．法家思想的推动 B．新兴地主阶级要求 C．争霸战争的需要 D．铁器、牛耕的推广 【答案】D 【解析】 【详解】唯物史观认为：生产力决定生产关系。 A. 法家思想属于思想层面，是变法的思想条件，不是根本原因，错误。 B. 新兴地主阶级的要求是变法的阶级动因，不是根本，错误。 C. 争霸战争是外部刺激因素，不是根本原因，错误。 D. 铁器、牛耕推广，生产力大幅提升，旧的井田制不再适应生产力，推动各国变法，是根本原因，正确。 10.史书记载，秦国旧贵族对商鞅变法多有不满，其中“宗室非有军功论，不得为属籍”这一规定引发强烈反对。该规定所涉及的变法措施是（　　） A．奖励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役 B．废除井田制，允许土地自由买卖 C．奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅 D．确立县制，由国君直接派官吏治理 【答案】C 【解析】 【详解】“宗室非有军功论，不得为属籍” 意思是：贵族宗室没有军功，就不能享有贵族身份。 A. 奖励耕织是农业方面措施，和军功、贵族身份无关，错误。 B. 废除井田制是土地制度改革，错误。 C. 奖励军功，按军功授予爵位和田宅，打击没有军功的旧贵族，和题干材料对应，正确。 D. 确立县制是地方行政制度，和军功无关，错误。 11.殷墟卜辞中有大量的日食资料。如，有卜辞记载，壬子这天卜问：两天以后的甲寅日会发生日食吗？还有《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是我国历史上第一次有明确日期的日食记录。这反映出，商周时期（　　） A．人们已掌握了一定的天文知识 B．天文知识由官方垄断 C．《诗经》记载来源于殷墟的卜辞 D．科技成就领先于世界 【答案】A 【解析】 【详解】A. 商周时期卜辞、文献记录日食，说明当时古人已经观测、记录日食，掌握一定天文知识，正确。 B. 材料只记录天文观测内容，没有体现知识被官方垄断，错误。 C.《诗经》的记载和殷墟卜辞是两条独立史料，不能得出《诗经》内容来源于卜辞，错误。 D. 材料只有中国记录日食的史料，没有和世界其他地区对比，无法得出领先世界，错误。 12.小秦同学在一次历史故事演讲比赛中没有取得预期的成绩，爸爸却说：“这次表现不好不全是坏事，知道问题出在哪里了，下次再努力，坏事也可以变成好事嘛！”小秦同学爸爸的观点与我国古代哪一学派的主张最接近（　　） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 【答案】A 【解析】 【详解】A. 道家老子主张事物都有对立面，对立双方可以相互转化，坏事可以变成好事，和爸爸观点吻合，正确。 B. 法家主张法治、中央集权，错误。 C. 墨家主张兼爱、非攻、节俭，错误。 D. 儒家主张仁、德治，错误。 13.如图是利簋及铭文拓片，利簋铭文记载了武王伐纣的史实。该文物的史料价值在于（　　） A．印证了商朝的手工业水平 B．是研究西周建立的第一手史料 C．证明甲骨文是成熟的文字 D．反映了春秋战国的战乱局面 【答案】B 【解析】 【详解】A. 铭文记载武王伐纣，重点不是反映商朝手工业，错误。 B. 利簋是西周早期青铜器，铭文直接记录武王伐纣，属于一手实物史料，用来研究西周建立，正确。 C. 铭文是金文（铭文），不是甲骨文，错误。 D. 利簋是西周早期文物，不是春秋战国，错误。 14.图示法是学习历史的一种好方法，能将纷繁复杂的历史比较直观形象地展示出来。如图展示的措施所起到的共同作用是（　　） A．有利于巩固国家的统一 B．促进了各地经济的交流 C．有利于文化交流与发展 D．便利国家对经济的管理 【答案】A 【解析】 【详解】图示包含两部分内容：战国异形文字、异形钱币，以及秦朝统一文字、统一货币的措施。 A．秦朝统一文字、统一货币，打破地域隔阂，加强各地之间的联系，强化中央对地方的管控，有利于巩固国家的统一，这是两项措施共同的根本作用，正确。 B．促进各地经济交流只是统一货币带来的作用，统一文字主要作用不在经济交流，不能作为二者共同作用，错误。 C．有利于文化交流与发展只是统一文字带来的作用，统一货币与此关联不大，不能概括两项措施，错误。 D．便利国家对经济的管理仅体现统一货币的影响，无法对应统一文字的作用，不是共同作用，错误。 15.AI搜索是一种利用人工智能技术来优化搜索结果和用户体验的搜索方式，根据行业预测，2026年将是AI搜索普及的“临界点”，到2027年，AI搜索的普及率预计将超过70%。假设七年级的小希同学在AI搜索引擎上输入“公元前209年”、“大泽乡”、“王侯将相宁有种乎”等关键词，出现的搜索结果最有可能是（　　） A．三家分晋 B．陈胜、吴广起义 C．楚汉之争 D．焚书坑儒 【答案】B 【解析】 【详解】A. 三家分晋是战国开端事件，错误。 B. 公元前 209 年，陈胜吴广在大泽乡起义，口号 “王侯将相宁有种乎”，关键词完全匹配，正确。 C. 楚汉之争是秦朝灭亡之后刘邦项羽争夺天下，时间不符，错误。 D. 焚书坑儒是秦始皇加强思想控制的措施，地点、口号都不匹配，错误。 二、非选择题：本大题共3小题，共55分。请按要求在答题卡上作答。 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 距今五千多年，长江、黄河、辽河流域相继出现早期文明。良渚、陶寺、牛河梁等遗址见证，各地已经出现阶层分化、公共权力与礼制体系，多元区域文明交流互鉴，逐步汇聚，形成中华文明多元一体的发展格局。炎黄部落交融、尧舜禹禅让传贤，是这一时代族群融合、推举贤能治理社会的历史记忆。考古实证与远古传说共同书写中华文明源远流长的开篇。 —— 摘编自中华文明探源工程研究成果 （1）根据材料一，概括中华文明起源阶段的显著特点，并结合所学知识，列举这一时期两项推动早期文明发展的历史现象。 材料二 “禹即天子位，国号曰夏后。” 夏朝开启 “家天下”，世袭制取代禅让制。商汤伐桀、武王伐纣，新王朝取代腐朽旧政权。西周推行分封制，依托血缘与功勋构建等级秩序，拱卫王室、拓展疆域。到西周末年，朝政败坏，犬戎攻破镐京，西周覆灭。从夏到西周，王朝兴衰更迭，制度不断调适，奠定早期国家治理的基本范式。 —— 摘编自《史记》及部编版教材 （2）根据材料二，分析夏商周王朝更替、制度变革的内在动因，并结合所学，概述西周分封制在早期国家发展中的历史作用。 材料三 平王东迁之后，周天子权势衰微，共主地位名存实亡。春秋后期，铁制农具、牛耕推广，经济发生深刻变化。大国竞相争霸，以 “尊王攘夷” 为旗号角逐中原。争霸战乱带给民众苦难，却推动疆域拓展，促进华夏族群和周边少数民族交往交融，为后来更大范围的统一积蓄条件。 —— 摘编自相关史学著作 （3）根据材料三，概括春秋时期社会变局的表现，并指出这一时期民族交融对中华文明发展的价值。 （4）综上，谈谈你的认识。 【答案】（1）特点：多元起源、一体汇聚；考古实证与古史传说并存；出现阶级分化、礼制与早期国家形态。 历史现象：炎黄部落联盟形成华夏族主体；大禹疏导治水，消除水患。 （2）动因：统治者是否施行善政、民心向背；时代发展需要不断调整国家治理制度。 历史作用：保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围，构建起西周森严的贵族等级秩序。 （3）表现：王室衰微，周天子权威衰落；铁犁牛耕出现，生产力进步；诸侯争霸，战乱频繁。 价值：推动各民族交往交流交融，丰富中华文明内涵，为后世统一多民族国家的形成打下基础。 （4）认识：中华文明源远流长，具有多元一体的鲜明特质；国家治理制度需要顺应时代不断调整；民族交融、改革发展是文明延续壮大的重要动力。 【解析】 【小问 1 详解】 特点：材料一 “长江、黄河、辽河流域相继出现早期文明…… 多元区域文明交流互鉴，逐步汇聚，形成中华文明多元一体的发展格局”→提炼多元起源、一体汇聚； 材料 “各地已经出现阶层分化、公共权力与礼制体系”→出现阶级分化、礼制、早期国家； 材料 “考古实证与远古传说共同书写中华文明源远流长的开篇”→考古实物与远古传说相互印证。 历史现象：炎黄结盟，逐渐形成华夏族，后人尊奉炎帝黄帝为人文初祖；大禹治水，疏导洪水，造福民众，凭借功绩被推举为部落联盟首领。 【小问 2 详解】 动因：夏桀、商纣、周幽王暴政失国，商汤、周武王顺应民心起兵，说明民心得失决定王朝兴替；从禅让到世袭，再到西周分封，说明国家制度随统治需要不断革新调适。 历史作用：材料二 “依托血缘与功勋构建等级秩序，拱卫王室、拓展疆域”，结合所学，分封制加强周王室对地方管控，稳定统治秩序，扩大西周统治版图，形成天子、诸侯、卿大夫、士的贵族等级体系。 【小问 3 详解】 表现：材料 “平王东迁之后，周天子权势衰微”→王室衰微；“春秋后期，铁制农具、牛耕推广”→生产力发展；“大国竞相争霸，以‘尊王攘夷’为旗号角逐中原”→诸侯争霸，战争不断。 价值：争霸过程中华夏与戎、狄、蛮、夷长期交往斗争，促进民族交融，丰富中华文明，推动统一多民族国家逐步发展。 【小问 4 详解】 认识：综合三则材料，从文明起源特征、制度变革、民族交融三个角度总结。中华文明本土起源、绵延不断；治理制度要顺应时代；民族交融推动文明持续发展。 17. “变革启新篇，思想润中华。” 某校历史项目式学习小组以 “变局・变法・文脉” 为主题策划展览活动，设计了三块展板，邀请你一起完成相关任务。 【展板一 探・变局貌】 素材 1 铁制农具、牛耕复原模型 素材 2 商鞅变法相关简牍史料 素材 3 都江堰复原示意图 战国时期，铁制工具和牛耕得到进一步推广，社会生产力显著提升，大量荒地被开垦，井田制逐步瓦解，新兴地主阶级力量不断壮大。 公元前 356 年，秦孝公任用商鞅推行变法，在政治、经济、军事领域出台系列革新举措，打击旧贵族势力，建立新的统治秩序，秦国国力由此大幅提升。 公元前 256 年，蜀郡郡守李冰主持修建都江堰，巧妙依托岷江地形，实现防洪、灌溉、水运多重效益，滋养成都平原，造就沃野天府。 （1）以上素材分别体现了战国时期的哪些历史信息？ 【展板二 兴・百家志】 ①老子（道家） ②墨子（墨家） ③孟子（儒家） ④战国兼并战争示意图 ⑤商鞅变法图 ⑥韩非（法家） （2）根据以上图文并结合所学，完善下表空白处的内容，（入选图文只填序号）并任选一张图文，说明其反映的史事入选 “兴・百家志” 这一展板的理由。 项目 板块一 板块二 主题 强国革新 思想争鸣 图文 ④⑤ 【展板三 共・传承梦】 诸子留下的思想智慧，历经两千余年传承至今。儒家 “仁政”“民贵君轻” 的民本理念，为后世治国理政提供借鉴；道家顺应自然的主张，为今天生态保护提供思路；墨家 “兼爱”“非攻”，传递和平友善的追求；法家法治思想，为当代法治建设提供历史启示。 战国的变革经验启示后世：唯有与时俱进、改革创新，方能推动国家发展。但是改革之路往往充满阻力，商鞅变法触动旧贵族利益，商鞅最终遇害，变法成果却得以延续。 今天，我们汲取古人智慧，传承中华优秀传统文化，古为今用，让古老文明持续焕发活力。 （3）根据展板三材料，概括战国变革与诸子思想留给后世哪些精神财富，并结合所学指出，今天我们应当如何传承这份历史智慧。 （4）作为当代中学生，请你将个人与 “变局・变法・文脉” 的展览主题相结合，写一句留言。 【答案】（1）素材 1：战国时期铁制农具与牛耕进一步推广，生产力提高，推动社会经济发展，为社会变革奠定物质基础。素材 2：战国时期各国掀起变法运动，商鞅变法是成效最显著的改革，推动秦国富国强兵，为秦统一全国打下基础。素材 3：战国时期重视水利建设，都江堰是古代综合性水利枢纽，体现古代劳动人民高超的工程智慧，促进川西地区农业发展。 （2）板块二图文：①②③⑥。 理由示例：如选③，孟子是战国儒家代表，主张 “仁政”、提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想，是百家争鸣中的重要思想成果，丰富中华思想文脉，因此入选 “兴・百家志” 展板。 （3）精神财富：顺应时势、勇于改革创新的精神；民本思想、崇尚法治、顺应自然、爱好和平等优秀思想理念。传承做法：辩证看待古代思想，取其精华，去其糟粕；将民本、法治、和谐共生等理念融入现代社会治理；弘扬改革精神，坚持与时俱进；学习、宣传中华优秀传统文化，增强文化自信。 （4）留言：观战国变局，承改革勇气，续百家文脉，以少年之力传承中华智慧。（言之有理即可） 【解析】 【小问 1 详解】 素材 1 铁犁牛耕模型：战国时期铁制农具、牛耕进一步推广，生产力水平提高，瓦解井田制，催生新兴地主阶级，为各国变法、社会转型奠定物质基础。 素材 2 商鞅变法简牍：战国兼并战争背景下，各国以变法谋求富国强兵；商鞅变法措施全面，极大增强秦国实力，是战国变法的典型代表，推动奴隶社会向封建社会转型。 素材 3 都江堰示意图：战国秦国重视水利工程，都江堰兼具防洪灌溉功能，造福千年，充分体现古代人民的创造智慧，推动区域农业经济发展。 【小问 2 详解】 主题：板块一④兼并战争、⑤商鞅变法，属于战国时代的强国变革实践，主题定为强国革新；板块二是诸子学派代表人物，属于思想层面，对应主题思想争鸣，对应图文①老子、②墨子、③孟子、⑥韩非。 理由示例：选取孟子，孟子属于战国儒家，倡导仁政，重视民心，是百家争鸣的重要成果，这些思想是中华传统文化的重要源头，所以纳入 “兴・百家志” 展板。也可以选其他：选⑥韩非：韩非是法家代表，主张以法治国、建立中央集权，适应战国时代大一统趋势，深刻影响后世制度建设。 【小问 3 详解】 精神财富：从改革角度，得到与时俱进、不畏阻力、锐意革新的改革精神；从诸子思想中提炼民本、法治、顺应自然、兼爱非攻、追求和平等思想内核。 传承：坚持辩证继承，批判继承传统文化；借鉴民本思想关注民生，借鉴法治思想推进依法治国；借鉴道家理念推进生态文明建设；弘扬改革创新精神；主动学习经典，传播优秀传统文化，树立文化自信。 【小问 4 详解】 开放性作答，紧扣时代变局、改革创新、传承思想文脉三个角度，贴合中学生身份即可。 18. 阅读材料，按照要求完成任务。 小历同学学习《秦统一中国》《秦末农民大起义》两课后，做了如下摘抄： 摘抄一 嬴政攻灭六国，完成统一，创立中央集权制度，推行统一文字、货币、度量衡等举措，制度创新巩固大一统。 摘抄二 秦朝赋税徭役繁重、法律严苛，秦二世统治暴虐，漠视民生，最终激起农民起义，盛极一时的王朝迅速覆灭。 请任选一则摘抄，提取有效信息，结合所学自拟一个观点，并运用中国历史的两个史实加以阐述或说明。(要求：观点正确，史论结合，条理清楚) 【答案】示例一：选择：摘抄一 观点：制度创新与治理革新有利于巩固国家统一，推动历史发展。 论述：公元前 221 年，秦王嬴政完成统一，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦朝创立大一统的中央集权制度，确立皇帝制度，中央设丞相、太尉、御史大夫，地方废除分封制，推行郡县制，郡县长官由朝廷直接任免，将全国权力收归中央，开创了我国历代王朝地方行政的基本模式。同时秦始皇推行统一文字、统一货币、统一度量衡的革新措施，消除各地交流的阻隔，保障政令通行，便利经济往来、文化沟通，巩固统一局面。这些创新举措深刻影响后世王朝治理模式，推动统一多民族国家不断发展。 结论：综上所述，契合时代需求的制度创新与治理变革，能够凝聚国家力量、维护大一统格局，是中华文明持续向前发展的重要动力。 【解析】 【详解】观点：选取摘抄一 “创立中央集权制度，推行统一文字、货币、度量衡等举措，制度创新巩固大一统”→可提炼出制度创新有利于巩固国家统一这一关键词，再结合秦朝中央集权制度、郡县制和统一文字、货币度量衡的举措，两项史实都以制度、政策创新推动大一统的巩固与发展。由此可提炼出 “制度创新与治理革新有利于巩固国家统一，推动历史发展” 的观点。 论述：围绕观点，选取秦朝创立中央集权制度、推行郡县制；秦朝统一文字、货币、度量衡两项史实，分别阐述秦朝的制度创新如何加强中央对地方的管控，统一各项标准如何促进经济文化交流、巩固统一；二者都依靠治理创新维护大一统，印证观点，最后总结。 【答案】示例二：选择：摘抄二 观点：民心向背是王朝兴衰存亡的根本。 论述：秦朝建立后，统治者征收沉重赋税，大规模征调徭役、兵役，推行严苛律法，一人犯法亲族连坐，秦二世继位后统治更加残暴，百姓苦不堪言，民心尽失。公元前 209 年，陈胜、吴广在大泽乡发动中国历史上第一次农民大起义，起义沉重打击秦王朝统治，点燃全国反秦的烈火；此后项羽在巨鹿之战歼灭秦军主力，刘邦率军攻入咸阳，公元前 207 年秦朝灭亡。反观楚汉之争中，刘邦注重收揽民心、善用人才，顺应百姓渴望安定的愿望，力量逐步壮大；项羽刚愎自用、依赖武力、失去民心，最终兵败垓下。民心得失直接决定了双方的成败走向。 结论：综上所述，得民心者方能稳固政权，统治者体恤民生、顺应民心，统治才能长久；施暴政、漠视百姓利益，终将失去民心，走向覆灭。 【解析】 【详解】观点：选取摘抄二 “秦朝赋税徭役繁重、法律严苛，秦二世统治暴虐，漠视民生，最终激起农民起义，盛极一时的王朝迅速覆灭”→可提炼民心向背影响王朝兴亡的关键词，再结合秦暴政引发大泽乡起义、秦朝灭亡；楚汉之争刘邦收揽民心取胜、项羽失民心败亡两个史实，共同印证民心对政权存续的决定性作用。由此可提炼出 “民心向背是王朝兴衰存亡的根本” 的观点。 论述：围绕观点，选取秦暴政失去民心，陈胜吴广起义推翻秦朝统治；楚汉之争刘邦收拢民心、项羽丧失民心两项史实，分别阐述失民心则王朝倾覆、得民心则能够取得胜利，印证 “民心向背是王朝兴衰存亡的根本” 这一观点，最后总结。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年度重庆市七年级上册期中考试高仿模拟题（一）（原卷版） （本卷共两个大题，满分100分，命题范围1-10课） 注意事项： 1．试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2．作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3．考试结束，由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。 4.试题以2026年重庆市中考试题为魔板高度仿写，原卷总分50分，本卷根据实际情况重新调整。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的。请按要求在答题卡上作答。 1.化石遗迹是考古研究的重要依据，考古学者曾在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。由此判断这种古人类（　　） A．已经能够制造工具和使用火 B．已经能够直立行走 C．已经会缝制衣服和人工取火 D．已经学会原始农耕 2.如图是一组在北京人遗址出土的物品图片，它们传递给我们的信息是（　　） A．北京人过着群居生活 B．北京人的饮食十分讲究 C．北京人已经会使用火 D．北京人已懂得人工取火 3.如图是《中国原始农耕时代重要遗址分布示意图》（局部），参观①处遗址可以看到（　　） A．北京人使用的石器 B．河姆渡遗址出土的稻谷 C．装饰人面鱼纹图案的彩陶盆 D．春秋战国时期的铁制农具 4.以下是历史兴趣小组编写的历史话剧梗概，据此判断这部历史话剧的名称可能是（　　） 剧本名称：__________ 第一幕：早晨，人们来到田地里给新种下的粟浇水 第二幕：中午用刚制好的彩陶盛满饲料喂养猪、狗等家畜 第三幕：下午闲暇时刻，人们吹奏陶埙；用骨针制衣 A．山顶洞人的生活 B．半坡人的一天 C．生产工具的演变 D．原始农业的发展 5.良渚古城遗址中发现的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。这些考古遗存可用于研究（　　） A．原始农耕生产 B．大禹治水过程 C．炎黄部落起源 D．社会的阶级分化明显 6.2026年丙午年重阳节祭轩辕黄帝活动于10月18日在陕西省延安市黄陵县黄帝轩辕广场举行，活动以“赓续始祖根脉，共筑民族同心”为主题，以溯源、寻根、凝心、铸魂为主旨。据此可知，我们祭祀黄帝，主要是因为他（　　） A．发明了文字 B．曾经打败过炎帝和蚩尤 C．是传说时代的治水英雄 D．是中华民族的人文初祖 7.某校七年级学生张三根据历史教材绘制了如下的示意图，其中①和②两处应该填写的依次是（　　） A．禅让制、世袭制 B．禅让制、分封制 C．分封制、世袭制 D．世袭制、郡县制 8.下图中是西周早期的青铜器，左侧利簋铭文记载了周牧野伐纣的时间，下侧何尊上“宅兹中国”铭文记录了周灭商后决定建都于天下中心。统率周军完成灭商的是（　　） A．周武王 B．周文王 C．周平王 D．周幽王 9.唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。战国时期，各诸侯国纷纷变法图强，废除井田制，允许土地自由买卖。从唯物史观的角度来看，这些变革的根本原因是（　　） A．法家思想的推动 B．新兴地主阶级要求 C．争霸战争的需要 D．铁器、牛耕的推广 10.史书记载，秦国旧贵族对商鞅变法多有不满，其中“宗室非有军功论，不得为属籍”这一规定引发强烈反对。该规定所涉及的变法措施是（　　） A．奖励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役 B．废除井田制，允许土地自由买卖 C．奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅 D．确立县制，由国君直接派官吏治理 11.殷墟卜辞中有大量的日食资料。如，有卜辞记载，壬子这天卜问：两天以后的甲寅日会发生日食吗？还有《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是我国历史上第一次有明确日期的日食记录。这反映出，商周时期（　　） A．人们已掌握了一定的天文知识 B．天文知识由官方垄断 C．《诗经》记载来源于殷墟的卜辞 D．科技成就领先于世界 12.小秦同学在一次历史故事演讲比赛中没有取得预期的成绩，爸爸却说：“这次表现不好不全是坏事，知道问题出在哪里了，下次再努力，坏事也可以变成好事嘛！”小秦同学爸爸的观点与我国古代哪一学派的主张最接近（　　） A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家 13.如图是利簋及铭文拓片，利簋铭文记载了武王伐纣的史实。该文物的史料价值在于（　　） A．印证了商朝的手工业水平 B．是研究西周建立的第一手史料 C．证明甲骨文是成熟的文字 D．反映了春秋战国的战乱局面 14.图示法是学习历史的一种好方法，能将纷繁复杂的历史比较直观形象地展示出来。如图展示的措施所起到的共同作用是（　　） A．有利于巩固国家的统一 B．促进了各地经济的交流 C．有利于文化交流与发展 D．便利国家对经济的管理 15.AI搜索是一种利用人工智能技术来优化搜索结果和用户体验的搜索方式，根据行业预测，2026年将是AI搜索普及的“临界点”，到2027年，AI搜索的普及率预计将超过70%。假设七年级的小希同学在AI搜索引擎上输入“公元前209年”、“大泽乡”、“王侯将相宁有种乎”等关键词，出现的搜索结果最有可能是（　　） A．三家分晋 B．陈胜、吴广起义 C．楚汉之争 D．焚书坑儒 二、非选择题：本大题共3小题，共55分。请按要求在答题卡上作答。 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 距今五千多年，长江、黄河、辽河流域相继出现早期文明。良渚、陶寺、牛河梁等遗址见证，各地已经出现阶层分化、公共权力与礼制体系，多元区域文明交流互鉴，逐步汇聚，形成中华文明多元一体的发展格局。炎黄部落交融、尧舜禹禅让传贤，是这一时代族群融合、推举贤能治理社会的历史记忆。考古实证与远古传说共同书写中华文明源远流长的开篇。 —— 摘编自中华文明探源工程研究成果 （1）根据材料一，概括中华文明起源阶段的显著特点，并结合所学知识，列举这一时期两项推动早期文明发展的历史现象。 材料二 “禹即天子位，国号曰夏后。” 夏朝开启 “家天下”，世袭制取代禅让制。商汤伐桀、武王伐纣，新王朝取代腐朽旧政权。西周推行分封制，依托血缘与功勋构建等级秩序，拱卫王室、拓展疆域。到西周末年，朝政败坏，犬戎攻破镐京，西周覆灭。从夏到西周，王朝兴衰更迭，制度不断调适，奠定早期国家治理的基本范式。 —— 摘编自《史记》及部编版教材 （2）根据材料二，分析夏商周王朝更替、制度变革的内在动因，并结合所学，概述西周分封制在早期国家发展中的历史作用。 材料三 平王东迁之后，周天子权势衰微，共主地位名存实亡。春秋后期，铁制农具、牛耕推广，经济发生深刻变化。大国竞相争霸，以 “尊王攘夷” 为旗号角逐中原。争霸战乱带给民众苦难，却推动疆域拓展，促进华夏族群和周边少数民族交往交融，为后来更大范围的统一积蓄条件。 —— 摘编自相关史学著作 （3）根据材料三，概括春秋时期社会变局的表现，并指出这一时期民族交融对中华文明发展的价值。 （4）综上，谈谈你的认识。 17. “变革启新篇，思想润中华。” 某校历史项目式学习小组以 “变局・变法・文脉” 为主题策划展览活动，设计了三块展板，邀请你一起完成相关任务。 【展板一 探・变局貌】 素材 1 铁制农具、牛耕复原模型 素材 2 商鞅变法相关简牍史料 素材 3 都江堰复原示意图 战国时期，铁制工具和牛耕得到进一步推广，社会生产力显著提升，大量荒地被开垦，井田制逐步瓦解，新兴地主阶级力量不断壮大。 公元前 356 年，秦孝公任用商鞅推行变法，在政治、经济、军事领域出台系列革新举措，打击旧贵族势力，建立新的统治秩序，秦国国力由此大幅提升。 公元前 256 年，蜀郡郡守李冰主持修建都江堰，巧妙依托岷江地形，实现防洪、灌溉、水运多重效益，滋养成都平原，造就沃野天府。 （1）以上素材分别体现了战国时期的哪些历史信息？ 【展板二 兴・百家志】 ①老子（道家） ②墨子（墨家） ③孟子（儒家） ④战国兼并战争示意图 ⑤商鞅变法图 ⑥韩非（法家） （2）根据以上图文并结合所学，完善下表空白处的内容，（入选图文只填序号）并任选一张图文，说明其反映的史事入选 “兴・百家志” 这一展板的理由。 项目 板块一 板块二 主题 强国革新 思想争鸣 图文 ④⑤ 【展板三 共・传承梦】 诸子留下的思想智慧，历经两千余年传承至今。儒家 “仁政”“民贵君轻” 的民本理念，为后世治国理政提供借鉴；道家顺应自然的主张，为今天生态保护提供思路；墨家 “兼爱”“非攻”，传递和平友善的追求；法家法治思想，为当代法治建设提供历史启示。 战国的变革经验启示后世：唯有与时俱进、改革创新，方能推动国家发展。但是改革之路往往充满阻力，商鞅变法触动旧贵族利益，商鞅最终遇害，变法成果却得以延续。 今天，我们汲取古人智慧，传承中华优秀传统文化，古为今用，让古老文明持续焕发活力。 （3）根据展板三材料，概括战国变革与诸子思想留给后世哪些精神财富，并结合所学指出，今天我们应当如何传承这份历史智慧。 （4）作为当代中学生，请你将个人与 “变局・变法・文脉” 的展览主题相结合，写一句留言。 18. 阅读材料，按照要求完成任务。 小历同学学习《秦统一中国》《秦末农民大起义》两课后，做了如下摘抄： 摘抄一 嬴政攻灭六国，完成统一，创立中央集权制度，推行统一文字、货币、度量衡等举措，制度创新巩固大一统。 摘抄二 秦朝赋税徭役繁重、法律严苛，秦二世统治暴虐，漠视民生，最终激起农民起义，盛极一时的王朝迅速覆灭。 请任选一则摘抄，提取有效信息，结合所学自拟一个观点，并运用中国历史的两个史实加以阐述或说明。(要求：观点正确，史论结合，条理清楚) 学科网（北京）股份有限公司 $