广东省江门市恩平市恩平黄冈实验中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026一—2027学年度第一学期高一级年级9月份月考试题 学校： 姓名： 班级： 考号： 一、选择题 1.下列远古人类遗址中发现了彩陶和黑陶的分别是() A.北京人遗址和河姆渡遗址 B.良渚文化遗址和半坡人遗址 C.蓝田人遗址和红山文化遗址 D.仰韶文化遗址和龙山文化遗址 【答案】D 【解析】仰韶文化遗址以彩陶闻名，如半坡遗址出土了精美彩陶，纹饰丰富；龙山文化 遗址以黑陶著称，如蛋壳黑陶薄如蛋壳，工艺高超，故选D项；北京人遗址属于旧石 器时代，尚未发明陶器；河姆渡遗址虽有陶器，但以，黑陶为主，未发现彩陶，排除A 项；良渚文化遗址以玉器文明著称，陶器非主要特色：半坡人遗址属于仰韶文化，确有 彩陶，但良渚文化无黑陶发现，排除B项；蓝田人遗址为旧石器时代，无陶器；红山 文化遗址以玉器和彩陶闻名，但未发现黑陶，排除C项。 2.山东海岱地区新石器时代早期陶鬶的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而 到了龙山文化时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到 无法支撑器身，这些鋬多集中出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出() A.制陶工匠技艺退化 B.阶级分化的发展 C. 手工业分工的细化 D.审美风尚的转变 【答案】B 【解析】早期陶鬶鋬粗厚注重实用，龙山文化时期器体轻薄、鋬手无法承重，且集中出 于高等级大墓，说明陶鬶已脱离日用功能，转为贵族随葬礼器，纹样增多而牺牲实用， 反映少数权贵垄断礼仪性器物，社会地位差异明显，体现阶级分化，故选B项；器体 变薄、纹饰精细反而要求更高的制陶技术，并非技艺退化，排除A项；材料呈现的是 陶鬶礼器化与墓葬等级的差异，不是制陶各环节的专业分工，排除C项；审美变化只 是表象，无法解释轻薄易损的陶鬶为何集中于高等级墓葬，排除D项。 3.陕西西安临潼姜寨聚落遗址是黄河流域新石器时代的重要遗存。该聚落由五个大家族组 成一个氏族公社，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映了 当时() A.尚未产生贫富分化 B.已进入父系氏族社会 C.神权与王权的结合 D. 仍然处于旧石器时代 【答案】A 【解析】姜寨聚落属新石器时代仰韶文化，同一氏族公共墓地中随葬品数量少且差异小， 表明社会成员在财产占有上无明显分化，符合母系氏族公社平等共有的特征，故A项 正确。B:时空错位，姜寨遗址属于母系氏族社会时期，父系氏族社会尚未到来，且材 料未体现男性主导或私有制强化。C:无中生有，材料仅涉及墓葬随葬品情况，未出现 祭祀、王权或神权统治的相关信息。D:时空错位，姜寨遗址明确为新石器时代遗存， 并非旧石器时代。 4.下表为山东鲁南地区龙山文化不同聚落遗址考古发现概况。这可说明当时() 第10题表 遗址类型 建筑特征 出土遗物 墓葬情况 中心聚落 高台、城墙、大型台 玉琮、玉壁、精美陶 规格较高，随葬品丰 第1页 基 器 富 小型房址、简易居住 多无随葬品或仅有 普通聚落 普通石器、陶器 遗迹 小件 A. 早期国家形态完备 B. 部落冲突加剧 C.原始农业较为发达 D.阶级分化明显 【答案】D 【解析】从表格信息来看，中心聚落拥有高台、城墙等大型建筑，出土玉琮、玉壁等高 端遗物，墓葬规格高、随葬品丰富，而普通聚落仅有小型简易房址、普通石器陶器，墓 葬多无随葬品，这种建筑、遗物、墓葬上的显著差异，清晰反映出社会成员在财富、地 位上的差距，说明当时阶级分化明显，故选D项；早期国家形态完备需要具备官僚体 系、军队等成熟的国家机器，龙山文化阶段尚未发展到这一程度，排除A项；材料中 没有关于部落间冲突的相关遗存或记载，无法体现冲突加剧，排除B项；材料主要展 示的是不同聚落的层级差异，未涉及与原始农业发展相关的农具、农作物遗存等内容， 排除C项。 5.某历史兴趣小组的视频号选取了以下素材：干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象 牙雕刻装饰品的照片等。他们拍摄的历史微视频的片名可能是( A.《探秘山顶洞人》 B.《走近河姆渡文化》 C.《半坡遗址之谜》 D.《大汶口文化密码》 【答案】B 【解析】河姆渡文化位于长江流域，气候湿润，人们住干栏式建筑，且河姆渡人已种植 水稻，遗址中发现碳化稻谷遗迹，还出土过象牙雕刻装饰品，与素材相符，故选B项： 山顶洞人住在洞穴，尚无农业种植和象牙雕刻装饰技艺，排除A顼；半坡人居住半地 穴式房屋，种植栗而非水稻，排除C项；大汶口文化以黑陶、白陶为典型陶器，与干 栏式建筑、碳化稻谷遗迹等无关，排除D项。 6.考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些都城规模 较大，其中陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分层化也比较明显。 这反映了该时期中国() A.具备了国家的初始形态 B.建立起健全的祭祀礼制 C.很可能是夏文化的遗存 D.形成了多元一体的格局 【答案】A 【解析】陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器且阶级分层明显，这些都是国家初始 形态的重要特征，如宫殿象征权力中心，礼器用于规范等级秩序等，反映这时期具备了 国家的初始形态，故选A项；材料提到礼器，但礼器仅反映祭祀活动存在，史实上祭 祀礼制的健全是在夏商周时期逐步完善的，龙山文化时期礼制尚未系统化，排除B项； 陶寺遗址时间上接近五帝后期，但夏文化通常以二里头文化为标志，且考古学界对夏文 化遗存尚无定论，材料未提供直接证据，排除C项；邦国林立体现多元性，但多元一 体格局强调文化融合与统一，该时期各邦国独立发展，史实上这种格局到秦汉时期才形 成，排除D项。 7.《诗经·小雅·大田》云：“雨我公田，遂及我私.”《孟子·滕文公上》亦云：“方里而 井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田.”这些记载共同说明西周时期 (） A.铁犁牛耕技术普及 B.土地国有集体劳动 C. 赋税徭役十分沉重 D.土地私有已经形成 第2页 【答案】B 【解析】材料中“雨我公田，遂及我私”与“井田制”记载表明土地归国家所有，农民 在公田上集体劳动，这符合西周井田制的特，点，土地国有且实行集体耕作，故选B项： 铁犁牛耕技术在西周时期尚未出现，春秋战国时期才开始推广，排除A项：材料虽然 提到“同养公田”，但并未强调赋税徭役的沉重程度，西周赋税制度以井田制为基础， 但材料未体现其负担轻重，排除C项；西周时期土地制度为国有制，井田制中的“私 田”仅是农民的使用权，土地私有制在春秋战国以后才逐渐形成，材料中“私”指使用 权而非所有权，排除D项。 8.商代青铜器纹饰繁缛神秘，充满鬼神色彩；而至西周中后期，青铜器纹饰大幅简化，长 篇铭文增多，内容多记述先祖美德、功勋及政治训诰。这一变化实质上反映了西周( A.青铜铸造技艺重心转移 B.人文理性因素显著增强 C.宗法血缘观念逐渐弱化 D.艺术审美趋向朴素实用 【答案】B 【解析】商代青铜器纹饰充满鬼神色彩，西周中后期大幅简化，长篇铭文增多且多记先 祖美德、功勋及政治训诰，表明西周更关注现实中的人以及政治教化等，人文理性因素 显著增强，故选B项；题千未提及“铸造技艺”的变化（如技术难度、工艺重点等）， 仅关注“纹饰与铭文的内容”，排除A项；宗法血缘观念在西周通过铭文记述先祖功 勋与美德得到强化，而非弱化，铭文内容正是宗法制度的体现，排除C项；艺术审美 虽呈现朴素趋势，但纹饰变化实质是思想从鬼神色彩转向人文理性，而非单纯追求实用， 排除D项。 9.“早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融 格局”。《史记》中，“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定”“王年少，太后中国人也”； 《史记》里将黄帝作为诸多民族的共同祖先。这反映出() A.同源共祖观念的发展 B.多元一体格局的出现 C.儒家礼制文化的扩展 D.中央集权的加强 【答案】A 【解析】材料中先秦形成以炎黄华夏为核心的交融格局，《史记》将黄帝作为诸多民族共 同祖先，还提及“中国人”的表述，体现出不同族群对共同祖先的认同，反映出同源共 祖观念的不断发展，故选A项；多元一体格局在先秦已逐渐形成，并非此时才出现， 排除B项；材料核心是祖先认同与血缘联系，并未涉及强调等级秩序和行为规范的儒 家礼制文化如何从中心向四周扩展，排除C项：中央集权加强是在秦统一后逐步实现 的，排除D项。 10.考古资料显示，春秋时期秦墓中出土的器物仍保留较多西戎文化特征；至战国中后期， 关中地区秦墓的礼器组合、形制已与中原诸国趋于一致。这一变化反映了() A.戎狄蛮夷彻底华化 B.秦国国力后来居上 C.华夏认同不断增强 D.宗法制度得以延续 【答案】C 【解析】从材料看，春秋秦墓有西戎文化特征，战国中后期与中原趋于一致，这表明秦 与中原地区交流融合加深，对中原文化认同感在增强，即华夏认同不断增强，故选C 项；戎狄蛮夷彻底华化的说法过于绝对，实际文化融合是渐进过程，西戎元素并未完全 消失，春秋战国时期各族群文化交互影响而非彻底同化，排除A项：秦国国力在战国 后期确实上升，但材料直接体现礼器组合变化的文化层面，而非国力兴衰，排除B项； 宗法制度在春秋战国时期随着分封制崩溃而逐渐瓦解，材料中的礼器形制变化反映文化 认同，而非宗法制度的延续，排除D项。 第3页 11.商鞅变法“废井田，制阡陌”，从法律上废除井田制度，允许土地买卖。学者评论此举 “使土地兼并成为可能，又为小农经济的发展创造条件”。这主要说明该措施() A.彻底瓦解了宗法制度 B.根本转变了土地制度 C.实现了赋税负担均平 D.直接推动了百家争鸣 【答案】B 【解析】商鞅“废井田，制阡陌”打破了原有井田制下土地国有且不得买卖的限制，新 措施使土地私有制确立，土地可买卖，这就从根本上转变了土地制度，既使土地兼并可 能，也为小农经济发展创造条件，故选B项；宗法制度源于西周血缘宗族体系，商鞅 变法虽打击旧贵族势力，但宗法观念和制度在秦朝及后世社会中仍长期存在，变法核心 是经济军事改革而非直接瓦解宗法结构，排除A项；商鞅变法推行按亩征税和军功授 爵，赋税制度侧重于增加国家财政收入，但土地私有化导致兼并加剧，农民赋税负担不 均且往往加重，并未实现赋税均平，排除C项；百家争鸣是春秋至战国时期的思想文 化运动，以儒、道、墨等学派争鸣为特征，商鞅变法作为战国中期的法家实践，是争鸣 思潮的产物而非直接推动力，其改革重，点在政治经济领域，未直接促进思想争鸣高潮， 排除D项。 12.孝公三年（公元前359年），秦国规定一家有两个以上成年男子而不分家，就要加倍征 税。孝公十二年（公元前350年），商鞅将父子、兄弟在同一房屋内居住列为违法行为， 一经发现，依法重处。这些举措（) A.打破了社会等级制度壁垒 B.强化了君主专制统治 C.意在促进小农经济的发展 D.表明封建社会已形成 【答案】C 【解析】商鞅变法时期，秦国推行分户政策，孝公三年规定一家有二男以上不分家则加 倍征税，孝公十二年禁止父子兄弟同室居住，违者重处，这些措施旨在通过强制分家增 加独立农户数量，从而扩大国家赋税和兵源基础，促进了小农经济发展，故选C项： 材料中的分户政策主要针对家庭结构管理，并未直接打破社会等级的壁垒，排除A项： 材料措施更侧重于社会经济领域的调控，而非直接强化君主个人专制，排除B项；封 建社会形成是多种因素长期作用结果，仅以家庭结构相关规定不能表明封建社会已形成， 排除D项。 13.春秋时期，诸侯国军队主要由世卿分领；战国时期，军队由专职将领统兵训练，其调动 须凭国君手中的“虎符”。这一变化的实质是(） A.军事体系专业化与高效化 B.君主通过贵族分权的方式强化集权 C.贵族政治向官僚政治转型 D.国家军事资源整合服务于兼并战争 【答案】C 【解析】春秋时期世卿分领军队，体现贵族政治下贵族世袭执掌军权；战国时期专职将 领统兵、凭国君虎符调兵，反映官吏选拔任免权收归君主，废除贵族世袭特权，是贵族 政治向官僚政治转型的体现，故选C项：军事体系专业化与高效化仅是这一变革的表 面现象，并非本质，排除A项；战国时期君主通过剥夺贵族兵权、以虎符直接控制军 队来强化集权，而非依赖贵族分权，排除B项；军事资源整合服务于兼并战争是当时 的客观需求，但材料直接反映的是统兵制度和权力结构的转变，实质在于政治体制转型， 排除D项。 14.老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。孔子主张“仁者爱 人”，“为政以德”，强调德治。两者思想的共同之处在于() A.强调道德感化B.主张严刑峻法C.蕴含和谐理念D.倡导无为而治 【答案】C 第4页 【解析】老子追求天人合一，孔子强调德治，二者都注重人、社会、自然等的和谐关系， 蕴含和谐理念，故选C项；孔子强调道德感化，但老子思想以道法自然为核心，更注 重顺应天道而非人为道德教化，排除A项；两者均反对严刑峻法，老子主张无为而治， 孔子推崇德治，与法家严刑峻法立场相左，排除B项：老子倡导无为而治，但孔子主 张积极入世和德治，不强调无为，排除D项。 15.秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自已的显赫业绩，宣称“一 家天下，兵不复起”，“人迹所至，无不臣者”。然而就在一次出巡途中，随从车辆被刺 客掷出的铁锥击中，秦始皇侥幸逃生。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分” 的标语。这反映出() A.秦始皇的巡视未能起到作用 B.秦朝已出现分裂割据的迹象 C 秦朝存在着严重的统治危机 D.民众普遍反对秦朝的郡县制 【答案】C 【解析】秦始皇宣称国家稳固、四海臣服，但出巡途中遇刺客行刺，还有人在陨石刻反 动标语，这表明秦朝虽表面统一，实则潜藏危机，统治根基不稳，故选C项；巡视作 为宣传手段，材料未否定其作用，而是通过反抗事件揭示更深层问题，排除A项；刺 客和刻字显示反对意愿，但“地分”属预言性标语，非实际割据，秦末起义前尚未形成 分裂局面，排除B项：反对行为源于暴政压迫，材料未提及郡县制，且郡县制作为中 央集权措施，民众反抗多针对徭役刑罚而非制度本身，排除D项。 16.公元前121年，汉朝军队取得对匈奴战争的巨大胜利。之后，汉王朝在此先后设置了武 威、张掖、酒泉、敦煌四郡及阳关与玉门关，在河西设官置守。这些措施有利于() A.中央加强对诸侯王的控制 B.中原地区农业经济发展 C.丝绸之路咽喉地带的畅通 D.匈奴势力彻底消除 【答案】C 【解析】公元前121年汉朝在河西设郡置关，此地是丝绸之路的咽喉地带，这些措施可 保障丝绸之路畅通，加强中原与西域地区的经济文化交流，故选C项；这些措施侧重 于边疆防御和行政管理，与中央对诸侯王的控制无直接关系，汉朝加强中央集权主要通 过推恩令等内部政策实现，排除A项；河西设郡可能推动当地农业，但对中原地区农 业经济发展影响较小，中原农业的繁荣更多依赖内部水利和垦殖政策，排除B项：汉 朝虽取得对匈奴胜利，但匈奴势力未被彻底消除，此后仍多次侵扰边境，河西设郡是为 了巩固防线而非完全消灭匈奴，排除D项。 17.东汉中后期私人武装即家兵现象凸显，他们又被称为部曲。部曲家兵主要是由依附成员 中的青壮年者组成。这些部曲家兵一边从事生产劳动，一边进行军事训练，保护田连阡 陌的大田庄。这折射出当时( A.豪强地主势力的发展 B.宗法制的严密性 C.“党锢之祸”的扩散 D.小农经济的发达 【答案】A 【解析】部曲家兵现象反映了东汉中后期豪强地主通过控制土地和人口，建立私人武装 以维护自身利益，这体现了豪强地主在政治、经济上的势力扩张，如田庄经济的兴起和 依附关系的强化，故选A项：宗法制强调血缘纽带，而部曲家兵基于经济依附关系， 非宗法血缘维系，且东汉时宗法制已渐松弛，排除B项；党锢之祸是统治集团内部的 政治斗争，与部曲家兵作为民间武装的兴起无直接关联，且时间上并非主要因素，排除 C项；小农经济以个体家庭为单位自给自足，而部曲家兵保护的大田庄体现土地集中和 地主庄园经济，实为小农经济的削弱，排除D项。 18.东汉自和帝以后，多位君主年少登基，太后常依托娘家亲属主持朝政；待皇帝成年，又 第5页 依靠近侍宦官夺回权力。与此同时，地方世家大族凭借门第与声望，长期把持察举渠道， 在州郡官府中盘根错节。这一政治格局反映出东汉时期() A,中枢机构职能发生了明显调整 B.察举制度逐渐走向名存实亡 C.皇权运作受制于多重政治力量 D.中央对地方的管辖全面松弛 【答案】C 【解析】东汉和帝后，君主年少时外戚主持朝政，成年后依赖宦官夺权，同时世家大族 把持察举渠道，这说明皇权的行使既受外戚、宦官这类中枢势力牵制，又受地方世家大 族的影响，皇权运作受制于多重政治力量，故选C项；题干未体现中枢机构的职责任 务、权力分配出现调整，排除A项；察举制此时虽被世家大族把持，但仍是选官的主 要途径，并未到名存实亡的地步，排除B项；地方世家大族把持察举渠道，只是体现 地方势力壮大，并非中央对地方管辖全面松弛，中央仍有对地方的管控措施，排除D 项。 19.新疆尼雅遗址出土的汉朝“五星出东方利中国”锦护膊，采用中原传统织造工艺，却将 西域摩羯纹与中原云气瑞兽纹组合，并织入异域文字符号。这表明汉朝时期() A.丝绸之路促进文化交融 B.西域文化主导艺术发展 C.纺织技术依托战争传播 D.文字统一强化边疆治理 【答案】A 【解析】汉朝时期丝绸之路的开通促进了中原与西域的文化交流，尼雅遗址出土的锦护 膊采用中原传统织造工艺，同时融合西域摩羯纹和中原云气瑞兽纹，并织入异域文字符 号，体现了不同文化元素的结合与互鉴，反映了丝绸之路在艺术和工艺上的融合作用， 故选A项；锦护膊以中原工艺为基础，仅局部吸收西域元素，不能证明西域文化起主 导作用，排除B项：纺织技术的传播在汉朝主要依靠丝绸之路的和平商贸往来，而非 战争；材料中锦护膊的出土背景没有涉及军事冲突，因此与战争无关，排除C项；材 料中异域文字符号的出现表明边疆地区文化多样性，文字统一并非强化边疆治理的主要 手段，边疆治理更多依赖行政和军事措施，排除D项。 20.《神农本草经》中记载胡桃仁为“润肺补肾、强筋健骨”的良药；收录胡麻，称其“补 肝肾、润五脏”。公元3、4世纪，可消食、止咳、除风疾的诃黎勒，作为“波斯三勒浆” 原料之一传入中国。这些可用于探究（) A.中医临床实践的规范准则 B.丝绸之路开辟带来的影响 C.两汉疫病防控政策的成效 D.南北经济文化交流的成果 【答案】B 【解析】《神农本草经》记载胡桃仁和胡麻的功效，但关键信息是公元3、4世纪诃黎勒 从波斯传入中国，作为“波斯三勒浆”原料，这体现了丝绸之路自汉代开辟后，中外文 化交流的持续影响，促进了药物和医学知识的传播，故选B项：材料重点在外来药物 的传入，而非中医临床实践的规范准则，且中医规范更多体现在《黄帝内经》等著作中， 排除A项；两汉时期确有疫病发生，但材料仅描述外来药物的功效，未涉及疫病防控 政策和措施，排除C项：材料中诃黎勒来自波斯，胡桃、胡麻来自西域，都属于中外 交流，而非国内南北经济文化交流的成果，排除D项。 二、非选择题 21.阅读材料，回答问题。(20分) 材料一 春秋战国时期，在社会、政治、经济等因素相互作用下，商品经济达到了历史上较高水 平，主要表现在商品交换的地域范围广阔，出现了一批繁荣的商业城市和拥有雄厚商业资本 第6页 的富商大贾。城市如“北却戎翟，东通三晋”的栎邑（秦），“北通燕、涿，南有郑、卫”的 邯郸（赵）；商人如陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦，他们甚至走到了历史 前台。 一摘编自吴继轩《春秋战国时期商品经济发达原因探析》 材料二 公元前119年，汉武帝将货币的发行权统一收归中央“上林苑”；公元前118年，由中 央政府统一发行“五铢钱”。经桑弘羊的努力，朝廷还设置了36处盐官和48处铁官，建立 和完善了盐铁官营的管理系统和经营网络。公元前98年，政府又推行酒类专卖制度，规定 民间不得私自酿造酒。在商业领域，朝廷在中央设立均输令，各地设立均输官。此外，朝廷 还设立了隶属大农丞，由平准令负责的平准机构，建立起一个由中央统一管理的国营商业网 络，加强了政府在金融业、重点产品制造业、流通领域的垄断地位，在我国历史上第一次建 立起财政上的中央集权制度。 一摘编自魏艾《国有专营制度：汉武帝文治武功的经济保障》 (1)根据材料一，指出春秋战国时期商品经济达到较高水平的表现。(9分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝加强经济控制举措的影响。(11分) 【答案】 (1)表现：市场的发展（或商品交换地域范围的广阔）；出现了繁荣的商业城市；商人阶层 实力的壮大。（每点3分，答三点得9分，其他言之有理都可得分） (2)影响：中央收回货币发行权打击了地方豪强和割据势力，强化了中央集权；统一货币 促进了经济的交流与发展；盐铁官营、酒类专卖制度增加了政府的财政收入；均输平准有利 于稳定物价；但垄断性的经营方式，易导致商品价高而质差，增加人民的负担。（每点2分， 答五，点11分，其他言之有理都可得分，不列举措只答影响不影响得分) 【解析】 (1)据材料一“商品交换的地域范围广阔”可知，春秋战国时期市场的发展（或商品交换 地域范围的广阔)；据材料一“出现了一批繁荣的商业城市”可知，出现了繁荣的商业 城市；据材料一“拥有雄厚商业资本的富商大贾”可知，商人阶层实力的壮大。 (2)据材料二“汉武帝将货币的发行权统一收归中央‘上林苑'；公元前118年，由中央政 府统一发行‘五铁钱’”及所学可知，中央收回货币发行权打击了地方豪强和割据势力， 强化了中央集权；统一货币促进了经济的交流与发展；据材料二“朝廷还设置了36 处盐官和8处铁官，建立和完善了盐铁官营的管理系统和经营网络”“公元前98年， 政府又推行酒类专卖制度，规定民间不得私自酿造酒”及所学可知，盐铁官营、酒类 专卖制度增加了政府的财政收入；据材料二“朝廷在中央设立均输令，各地设立均输 官”及所学可知，均输平准有利于稳定物价；据材料二“建立起一个由中央统一管理 的国营商业网络，加强了政府在金融业、重点产品制造业、流通领域的垄断地位”及 所学可知，垄断性的经营方式，易导致商品价高而质差，增加人民的负担。 22.阅读材料，完成下列要求。(20分) 材料一 战国时期是社会大变革的时代。随着铁器牛耕的推广，原有的西周井田制逐渐瓦解，旧 有的社会秩序和宗法制度已无法适应新的社会现实，造成了各种矛盾的激化。新兴的地主阶 级在经济上崛起后，迫切要求在政治与文化上获得相应地位，他们渴望变革现状，构建新的 社会秩序。 在此背景下，各诸侯国为在激烈的兼并战争中图存并谋求霸业，纷纷“厚招游学”，礼 贤下士，为各种思想的传播与交锋提供了宽松的政治环境和现实舞台。同时，旧贵族垄断学 第7页 术的局面被打破，一个拥有学识与思想的“士”阶层迅速崛起。他们针对剧烈动荡的社会现 实，从不同阶层和集团的利益出发，对如何治国、如何统一等根本性问题提出了各自的主张 与诉求。这些因素共同作用，最终在学术思想领域催生了波澜壮阔的“百家争鸣”局面。 一摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二 关于思想大一统，战国时《吕氏春秋·不二》篇宣称：“故一则治，异则乱。一则安， 异则危。”到了西汉，董仲舒认为大一统是天地的通经常道，并提出尊崇儒术的建议：“臣愚 以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法 度可明，民知所从矣。”董仲舒倡导的大一统思想，始终贯穿于中华民族的历史发展进程中， 对中华文化走向和中华民族精神的塑造产生了深远而巨大的影响。当然，尊崇儒术后来走向 极端，把儒学神学化、宗教化，也有其显著的弊端，对中国古代社会发展产生了不可忽视的 负面影响。 一摘编自刘丹忱《董仲舒“大一统”理论对中华统一多民族国家的历史作用》 (1)根据材料一并结合所学知识，列举诸子百家中的两个学派代表人物及其主张，并概括 “百家争鸣”局面出现的原因。(12分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析董仲舒大一统思想的影响。(8分) 【答案】 (20分) (1)儒家： 孔子：仁者爱人；克己复礼；为政以德；有教无类。（孟子：仁政；性善论； 或荀子：隆礼重法或礼法并苑；性恶论)（列举人物及其任意一个主张，一点3分：仅列举 人物或主张，只得1分) 道家： 老子：道生万物：天人合一；无为而治，小国寡民；朴素辩证法。（庄子：逍遥自由)（列举 人物及其任意一个主张，一点2分；仅列举人物或主张，只得1分) 背景：铁器牛耕出现，社会生产力发展；新兴地主阶级崛起；新兴士阶层崛起，学术下移； 分封宗法体系的瓦解；各国变法运动的推动。（一点2分，任意三，点6分，言之有理亦可得 分) (2)积极影响：儒学成为我国封建社会的主流意识形态；推动了统一多民族封建国家的发 展；对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展产生了深远影响。消极影响：尊崇儒术后 期走向极端，阻滞了学术思想的自由发展。（每点2分，共8分，其中积极影响6分，消极 影响2分) 【解析】 (1)第一小问学派代表人物及其主张，据材料一信息并结合所学知识，直接作答。可以列 举儒家、道家，如列举儒家，可以选择孔子，或者孟子，或者苟子的主张；如列举道 家，可以选择老子，或者庄子的主张。第二小问背景，据材料一“随着铁器牛耕的推 广，原有的西周井田制逐渐瓦解”，可得铁器牛耕出现，社会生产力发展；据材料一“新 兴的地主阶级在经济上崛起后”，可得新兴地主阶级崛起；据材料一“一个拥有学识与 思想的‘士’阶层迅速崛起”，可得新兴士阶层崛起，学术下移；据材料一信息并结合 春秋战国时期时代背景，还可以从分封宗法体系的瓦解以及各国变法运动的推动等方 面思考和作答。 (2)据材料二信息并结合所学知识，注意围绕“积极影响”和“消极影响”两个视角思考 第8页 和组织答案。关于积极影响，据材料二“始终贯穿于中华民族的历史发展进程中，对 中华文化走向和中华民族精神的塑造产生了深远而巨大的影响”等，可以从儒学成为 我国封建社会的主流意识形态、推动统一多民族封建国家的发展以及对中华民族共同 心理的形成和中国历史的发展产生深远影响等方面思考和作答；关于消极影响，据材 料二“尊崇儒术后来走向极端，把儒学神学化、宗教化…对中国古代社会发展产生 了不可忽视的负面影响”等，可以从尊崇儒术后期走向极端，阻滞了学术思想的自由 发展等方面思考和作答。 第9页2026一2027学年第一学期高一年级第一次月考历史试卷 2026年10月 一、选择题(20×3=60分) 1.下列远古人类遗址中发现了彩陶和黑陶的分别是() A,北京人遗址和河姆渡遗址 B.良渚文化遗址和半坡人遗址 C.蓝田人遗址和红山文化遗址 D.仰韶文化遗址和龙山文化遗址 2.山东海岱地区新石器时代早期陶鬶的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而到了龙山文化 时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到无法支撑器身，这些鋬多集中 出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出（) A,制陶工匠技艺退化 B.阶级分化的发展 C.手工业分工的细化 D.审美风尚的转变 3.陕西西安临潼姜寨聚落遗址是黄河流域新石器时代的重要遗存。该聚落由五个大家族组成一个氏族公 社，有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映了当时（) A,尚未产生贫富分化 B.已进入父系氏族社会 C.神权与王权的结合 D.仍然处于引旧石器时代 4.下表为山东鲁南地区龙山文化不同聚落遗址考古发现概况。这可说明当时（ 第4题表 遗址类型 建筑特征 出土遗物 墓葬情况 中心聚落 高台、城墙、大型台基 玉琮、玉壁、精美陶器 规格较高，随葬品丰富 普通聚落 小型房址、简易居住遗 普通石器、陶器 多无随葬品或仅有小件 迹 A.早期国家形态完备 B.部落冲突加剧 C.原始农业较为发达 D.阶级分化明显 5.某历史兴趣小组的视频号选取了以下素材：干栏式建筑复原图、碳化稻谷遗迹视频、象牙雕刻装饰品 的照片等。他们拍摄的历史微视频的片名可能是（) A. 《探秘山顶洞人》 B.《走近河姆渡文化》 C. 《半坡遗址之谜》 D.《大汶口文化密码》 6.考古证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立。有些都城规模较大，其中陶 寺遗址中有官殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级分层化也比较明显。这反映了该时期中国() A.具备了国家的初始形态 B.建立起健全的祭配礼制 C.很可能是夏文化的遗存 D.形成了多元一体的格局 7.《诗经小雅大田》云：“雨我公田，遂及我私。”《孟子滕文公上》亦云：“方里而井，井九百亩，其 中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”这些记载共同说明西周时期() A,铁犁牛耕技术普及 B.土地国有集体劳动 C.赋税徭役十分沉重 D.土地私有已经形成 8.商代青铜器纹饰繁缛神秘，充满鬼神色彩；而至西周中后期，青铜器纹饰大幅简化，长篇铭文增多， 内容多记述先祖美德、功勋及政治训诰。这一变化实质上反映了西周(） A,青铜铸造技艺重心转移 B.人文理性因素显著增强 C.宗法血缘观念逐渐弱化 D.艺术审美趋向朴素实用 第1页共4页 9.“早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民共天下的交融格局”。《史 记》中，“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定”“王年少，太后中国人也”；《史记》里将黄帝作为诸多民族 的共同祖先。这反映出（) A,同源共祖观念的发展 B.多元一体格局的出现 C.儒家礼制文化的扩展 D.中央集权的加强 10.考古资料显示，春秋时期秦墓中出土的器物仍保留较多西戎文化特征；至战国中后期，关中地区秦 墓的礼器组合、形制已与中原诸国趋于一致。这一变化反映了（) A,戎狄蛮夷彻底华化 B.秦国国力后来居上 C.华夏认同不断增强 D.宗法制度得以延续 11.商鞅变法“废井田，制阡陌”，从法律上废除井田制度，允许土地买卖。学者评论此举“使土地兼并成 为可能，又为小农经济的发展创造条件”。这主要说明该措施（) A,彻底瓦解了宗法制度 B.根本转变了土地制度 C.实现了赋税负担均平 D.直接推动了百家争鸣 12.孝公三年（公元前359年），秦国规定一家有两个以上成年男子而不分家，就要加倍征税。孝公十 二年（公元前350年），商鞅将父子、兄弟在同一房屋内居住列为违法行为，一经发现，依法重处。这 些举措（) A.打破了社会等级制度壁垒 B.强化了君主专制统治 C.意在促进小农经济的发展 D.表明封建社会已形成 13.春秋时期，诸侯国军队主要由世卿分领；战国时期，军队由专职领统兵训练，其调动须凭国君手 中的“虎符”。这一变化的实质是（) A,军事体系专业化与高效化 B.君主通过贵族分权的方式强化集权 C.贵族政治向官僚政治转型 D.国家军事资源整合服务于兼并战争 14.老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。孔子主张“仁者爱人”，“为政以 德”，强调德治。两者思想的共同之处在于（) A,强调道德感化 B.主张严刑峻法 C.蕴含和谐理念 D.倡导无为而治 15.秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩，宣称“一家天下，兵不 复起”，“人迹所至，无不臣者”。然而就在一次出巡途中，随从车辆被刺客掷出的铁锥击中，秦始皇侥幸 逃生。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这反映出（) A,秦始皇的巡视未能起到作用 B.秦朝已出现分裂割据的迹象 C.秦朝存在着严重的统治危机 D.民众普通反对秦朝的郡县制 16.公元前121年，汉朝军队取得对匈奴战争的巨大胜利。之后，汉王朝在此先后设置了武威、张掖、 酒泉、敦煌四郡及阳关与玉内关，在河西设官置守。这些措施有利于() A.中央加强对诸侯王的控制 B.中原地区农业经济发展 C.丝绸之路咽喉地带的畅通 D.匈奴势力彻底消除 17.东汉中后期私人武装即家兵现象凸显，他们又被称为部曲。部曲家兵主要是由依附成员中的青壮年 者组成。这些部曲家兵一边从事生产劳动，一边进行军事训练，保护田连阡陌的大田庄。这折射出当时 A,豪强地主势力的发展 B.宗法制的严密性 C.“党锢之祸”的扩散 D.小农经济的发达 第2页共4页 18.东汉自和帝以后，多位君主年少登基，太后常依托娘家亲属主持朝政；待皇帝成年，又依靠近侍宦 官夺回权力。与此同时，地方世家大族凭借内第与声望，长期把持察举渠道，在州郡官府中盘根错节。 这一政治格局反映出东汉时期（） A,中枢机构职能发生了明显调整 B.察举制度逐渐走向名存实亡 C.皇权运作受制于多重政治力量 D.中央对地方的管辖全面松弛 19.新疆尼雅遗址出土的汉朝“五星出东方利中国”锦护膊，采用中原传统织造工艺，却将西域摩羯纹与 中原云气瑞兽纹组合，并织入异域文字符号。这表明汉朝时期（) A,丝绸之路促进文化交融 B.西域文化主导艺术发展 C.纺织技术依托战争传播 D.文字统一强化边疆治理 20.《神农本草经》中记载胡桃仁为“润肺补肾、强筋健骨”的良药；收录胡麻，称其“补肝肾、润五脏”。 公元3、4世纪，可消食、止咳、除风疾的诃黎勒，作为“波斯三勒浆”原料之一传入中国。这些可用于探 究（) A.中医临床实践的规范准则 B.丝绸之路开辟带来的影响 C.两汉疫病防控政策的成效 D.南北经济文化交流的成果 二、非选择题(2×20=40分) 21.阅读材料，回答问题。(20分) 材料一 春秋战国时期，在社会、政治、经济等因素相互作用下，商品经济达到了历史上较高水平，主要表 现在商品交换的地域范围广阔，出现了一批繁荣的商业城市和拥有雄厚商业资本的富商大贾。城市如“北 却戎翟，东通三晋”的栎邑（秦），“北通燕、涿，南有郑、卫”的邯郸（赵)；商人如陶朱公范蠡、儒商 鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦，他们甚至走到了历史前台。 一摘编自吴继轩《春秋战国时期商品经济发达原因探析》 材料二 公元前119年，汉武帝将货币的发行权统一收归中央“上林苑”；公元前118年，由中央政府统一发 行“五铢钱”。经桑弘羊的努力，朝廷还设置了36处盐官和48处铁官，建立和完善了盐铁官营的管理系 统和经营网络。公元前98年，政府又推行酒类专卖制度，规定民间不得私自酿造酒。在商业领域，朝廷 在中央设立均输合，各地设立均输官。此外，朝廷还设立了隶属大农丞，由平准令负责的平准机构，建 立起一个由中央统一管理的国营商业网络，加强了政府在金融业、重点产品制造业、流通领域的垄断地 位，在我国历史上第一次建立起财政上的中央集权制度。 一摘编自魏艾《国有专营制度：汉武帝文治武功的经济保障》 (1)根据材料一，指出春秋战国时期商品经济达到较高水平的表现。(9分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析汉武帝加强经济控制举措的影响。(11分) 22.阅读材料，完成下列要求。（20分) 材料一 战国时期是社会大变革的时代。随着铁器牛耕的推广，原有的西周井田制逐渐瓦解，旧有的社会秩 序和宗法制度已无法适应新的社会现实，造成了各种矛盾的激化。新兴的地主阶级在经济上崛起后，迫 切要求在政治与文化上获得相应地位，他们渴望变革现状，构建新的社会秩序。 第3页共4页 在此背景下，各诸侯国为在激烈的兼并战争中图存并谋求霸业，纷纷“厚招游学”，礼贤下士，为各种 思想的传播与交锋提供了宽松的政治环境和现实舞台。同时，旧贵族垄断学术的局面被打破，一个拥有 学识与思想的“士”阶层迅速崛起。他们针对剧烈动荡的社会现实，从不同阶层和集团的利益出发，对如何 治国、如何统一等根本性问题提出了各自的主张与诉求。这些因素共同作用，最终在学术思想领域催生 了波澜壮阔的“百家争鸣”局面。 —摘编自朱绍侯《中国古代史》 材料二 关于思想大一统，战国时《吕氏春秋不二》篇宣称：“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”到了 西汉，董仲舒认为大一统是天地的通经常道，并提出尊崇儒术的建议：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之 术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”董仲舒倡导的大 一统思想，始终贯穿于中华民族的历史发展进程中，对中华文化走向和中华民族精神的塑造产生了深远 而巨大的影响。当然，尊崇儒术后来走向极端，把儒学神学化、宗教化，也有其显著的弊端，对中国古 代社会发展产生了不可忽视的负面影响。 一摘编自刘丹忱《董仲舒“大一统”理论对中华统一多民族国家的历史作用》 (1)根据材料一并结合所学知识，列举诸子百家中的两个学派代表人物及其主张，并概括“百家争鸣”局 面出现的原因。（12分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析董仲舒大一统思想的影响。(8分) 第4页共4页