精品解析：北京师范大学附属中学2026-2027学年高三上学期统练（三）语文试卷

北京师大附中2026—2027学年（上）高三统练（三） 语 文 试 卷 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 考生须知 1．本试卷有八道大题，共11页。考试时长120分钟，满分120分。 2．考生务必将答案用黑色签字笔填写在答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，考生应将答题纸交回。 一、本大题共10小题，共30分。 1. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 人而无信，不知其可也 B. 何竟日默默在此 泣下沾襟，何其衰也 C. 项伯乃夜驰之沛公军 良乃入，具告沛公 D. 儿寒乎，欲食乎？ 危乎高哉 2. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 奔车朽索，其可忽乎 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪 B. 若属皆且为所虏 北山愚公者，年且九十 C. 汩余若将不及兮 故不我若也 D. 君臣相顾，不知所归 皆为陛下所成就 3. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 圣人之所以为圣 所以遣将守关者 B. 斩木为兵 窃为大王不取也 C. 焉用亡郑以陪邻 然郑亡，子亦有不利焉 D. 古之人不余欺也 谁得而族灭也 4. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 臣以险衅 方其系燕父子以组 B. 皆以美于徐公 君臣固守以窥周室 C. 因得观所谓石钟者 因舍其名，亦自谓橐驼云 D. 月出于东山之上 同俗自媚于众为善 5. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 失其所与，不知 虽与府吏要 B. 某则以谓受命于人主 欲苟顺私情，则告诉不许 C. 客有吹洞箫者 吾妻之美我者，私我也 D. 赵奢之伦制其兵 用之如泥沙 6. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 当神器之重（主持、掌握） 永保无疆之休（喜庆、福禄） B. 承天景命（大） 傲物则骨肉为行路（外物） C. 将有作则思知止以安人（发作） 念高危则思谦冲而自牧（养） D. 乐盘游则思三驱以为度（出游） 仁者播其惠（仁爱、宽厚） 7. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 毋吾以也（不要） 因之以饥馑（凭借） B. 且知方也（方略） 以俟君子（等待） C. 端章甫（穿着礼服） 异乎三子者之撰（才能） D. 其言不让（谦逊） 夫子哂之（讥笑） 8. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微） 磴几不可登（几乎） B. 泰山之阳（山的北面） 半山居雾若带然（停留） C. 绛皓驳色（杂） 正襟危坐而问客曰（危险） D. 而吾与子之所共适（享有） 洗盏更酌（再） 9. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 不知东方之既白（明亮） 士大夫之族（宗族） B. 倚歌而和之（循、依） 山川相缪（盘绕、围绕） C. 吾师道也（老师） 其出人也远矣（超出） D. 圣人无常师（经常） 术业有专攻（学习、研究） 10. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 余嘉其能行古道（嘉奖） 不复挺者（直） B. 则知明而行无过矣（见识） 而致千里（到达） C. 非能水也，而绝江河（断绝） 善假于物也（外物） D. 用心一也（一样） 功在不舍（停止） 二、本大题共4小题，共12分。 阅读文段，完成下面小题。 材料一 北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 元至元四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门。至此，北京中轴线南起永定门、北至钟鼓楼，全长约7.8千米全部竣工。 中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰。“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。 新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻。 进入本世纪，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机。 （取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章） 材料二 2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。 先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍。 数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气。 2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。 （取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章） 11. 根据材料一，下列表述正确的一项是（ ） A. 梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。 B. 元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。 C. 将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念。 D. 国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。 12. 根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则的一项是（ ） A. 启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。 B. 实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。 C. 加大老城区的住户腾退和街区改造力度。 D. 策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。 13. 材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（ ） A. 绘有北京鼓楼雨燕的明信片 B. 卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴 C. 1979年人民大会堂春节联欢会入场券 D. 2008年北京奥运会开幕式焰火的照片 14. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方。 B. 坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。 C. 先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。 D. 以中轴线为题材的创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合。 三、（共18分） 阅读下面文言文，完成下列小题。 天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。 夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱，然上之人不欲其众，不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或谓吾之爵禄足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，可以骄天下之士，而其将无不趋我；又或不求取用之道，以为天下实无材。此三蔽者，可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。 且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，治国而国安焉。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，其所异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔，而千里已至矣。然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。 【甲】是知虽得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，于是量其能而审处之，使大者小者、长者短者无不适其任者也。如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知，以效小事，况其贤能智力卓荦者乎？呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而曰天下果无材，亦未之思而已矣。 或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：天下法度未立之先，必先索天下之材而用之，如能用天下之材，则所以能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。 （取材于王安石《材论》） 15. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 特未知其故也 特：只不过 B. 惟其遇事而事治 治：处理得好 C. 求其所异者蔑矣 蔑：微小 D. 然后骐骥与驽骀别矣 别：告别 16. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 不患材之不众 人之有异能于其身 B. 不患士之不欲为 独以天下为无材者耳 C. 而其将无不趋我 况其贤能智力卓荦者乎 D. 尽其道以求而试之 古之人于材有以教育成就之 17. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 荣辱忧戚在我 他们的荣辱忧伤令我挂怀 B. 此徒有见于锥之在囊 这只是看到了锥子放在布袋里的情形 C. 皆能奋其所知，以效小事 都能发挥他们的智慧，去尽力做一些小事 D. 此吾所以独言求而用之之道也 这就是我只讲寻求和使用人才方法的原因 18. 将下面语句译为现代汉语。 及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御 19. 下面三则材料中，哪一则最适合作为论据放在文中的【甲】处？请根据文章及所选材料的大意简述你的理由。 【材料】 （1）弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉而直，此弓人之所当知也。 （2）六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。 （3）南越之修簳①，加强弩之上，而彍之千步之外，此天下之利器，决胜之所宝也。用以敲扑，则无以异于朽槁之梃②。 注释：①簳：小竹，可做箭。②梃：棍棒。 四、本题共2道大题，共21分 （一）（共9分） 阅读下面这首唐诗，回答下列小题。 野人送朱樱 杜甫 西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。 数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。 忆昨赐霑门下省②，早朝擎出大明宫。 金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。 [注] ① 写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐霑：即霑赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。 ③转蓬：随风飘转的蓬草。 20. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 本诗以西蜀村民送朱樱为由，表达了作者寄寓蜀地时较为复杂、微妙的思想感情。全诗用语总体平易，寓意耐人寻味。 B. “西蜀樱桃也自红”的意思是西蜀的樱桃也自然地垂下鲜红的果实，其中的“也”字暗示出作者所经历的时空变化。 C. “数回细写愁仍破”是说尽管作者十分细心倾倒樱桃，但仍恐碰破，樱桃如此娇嫩的弱点，给诗人增添了一丝哀愁。 D. “万颗匀圆讶许同” 一句中“万”字写出了樱桃数量之多；“讶许同”是说这么多樱桃大小如此相同，让人惊叹。 21. 结合全诗的内容，分析“此日尝新任转蓬”一句表达了诗人哪些思想感情？ （二）（共12分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 早发诸暨【1】 骆宾王 征夫怀远路，夙驾上危峦。 薄烟横绝𪩘，轻冻涩回湍。 野雾连空暗，山风入曙寒。 帝城【2】临灞涘，禹穴【3】枕江干。 橘性【4】行应化，蓬心去不安。 独掩穷途泪，长歌行路难。 注释：【1】诸暨：位于今绍兴市西南部。唐高宗末年，诗人于长安主簿任上被贬，途经于此。【2】帝城：指长安。【3】禹穴：大禹在绍兴的埋葬地。【4】橘性：《淮南子·原道训》：“……橘树之江北，则化而为枳。” 22. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “征夫”两句，写诗人心中惦记着遥远的路程，于是就早早起来，驾车出行。 B. “薄烟”两句，诗人描绘了山中人家炊烟袅袅，山谷里河水凝滞不动的景象。 C. “橘性”句，诗人借橘树到江北就发生变化的特点，表达自己对人生的思考。 D. “蓬心”句，既写出了诗人当下的处境，又写出了诗人面对未来的复杂心情。 23. 下列对诗歌的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗歌中“夙驾”“危峦”“长歌”等词，表达出一种积极向上的进取精神。 B. “野雾”两句，运用“连”和“入”状写景物特点，以动衬静，生动形象。 C. “帝城”两句，上句写想象之景，下句写现实之景，虚实结合，意蕴丰富。 D. 诗歌多用典故却毫无堆砌之感，语言风格质朴清新，情感表达直接而真挚。 24. 如何理解诗人的“行路难”？请结合诗歌内容简要分析。 五、默写（13分） 25. 默写 （1）小楼昨夜又东风，________________。 （2）________________，只是朱颜改。 （3）纤云弄巧，飞星传恨，________________。 （4）________________，又岂在朝朝暮暮。 （5）元嘉草草，封狼居胥，________________。 （6）《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是“________________，________________”。 （7）《赤壁赋》中描写了曹孟德吟咏《短歌行》时的情态的句子是“________________，________________”。 （8）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中表现周瑜指挥若定的句子是“________________，________________”。 （9）在《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，雪光与日光争辉的奇景的句子是“________________，________________”。 六、（共10分） 26. 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“语之而不惰者，其回也与！”（《论语·子罕》） ②子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》） ③子贡对曰：“能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。”（《孔子家语·弟子行》） ④范氏（祖禹）曰：“颜子闻夫子之言而心解力行，造次颠沛，未尝违之，如万物得时雨之润，发荣滋长，何有于惰？”（朱熹《论语集注》） 对于①中画线部分，今人杨伯峻的解读是“听孔子说话始终不懈怠”。④是朱熹《论语集注》中所引范氏的解读，与杨伯峻有所不同。 （1）依据《论语集注》所引范氏的解读，用自己的话解释①中画线部分的大意。 （2）范氏解读中说颜回“心解”，即心有所悟。②中的“____________”和③中的“___________”均为颜回“心解”的表现。（用原文填写） （3）颜回在哪些方面做到了“不惰”？请综合上述材料，谈谈你的理解。 七、语言基础运用（共6分） 27. 完成各小题。 ①第十四届北京国际电影节主海报采用中国传统水墨画风格绘制，寥寥几笔，一个潇洒写意的艺术造型跃然纸上。②远观，它既像是一座松柏盆景，又像是北京天坛的祈年殿。③仔细看，画面中藏着意味深长的细节：盆景底座的设计融入了电影胶片的元素，盆内的土壤仿佛巍峨起伏的群山，两侧生长出的枝丫形如迎客松，而迎风舞动的松针则被描画成北影节的标志——风车。④在中国人眼中，松柏四季常青，象征着万古不变的生机，天坛寄托着对丰年的愿望，亦是文明的灯塔。⑤二者融为一体，传递了北影节“天人合一，美美与共”的价值理念，表达了对北影节“万年长青，生生不息”的美好祝福，期盼世界友人齐聚北影节，“光影互鉴，同道相益”。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中的成语“跃然纸上”使用不恰当。 B. ②句中的“它”指代的对象是“艺术造型”。 C. ③句中的“而”如果删掉，表达会更简洁。 D. ④句中的“常青”与⑤句中的“长青”应互换。 （2）不改变原意，对⑤句画横线的部分进行改写，使之与⑤句的前半部分结构基本一致。将改写后的答案写在答题卡上。 八、微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 28. 面对高三繁重的学习任务，有学校明确要求各班中午统一预留半小时休息时间。对此，同学们反应不一，请分享你对这一举措的看法。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 29. 假如高一有同学在留言板提问——语文课本学习与高考有何关系？请你编辑一段回复信息，表明你的认识与建议。要求：语言得体，条理清晰；不超过150字；不透露所在区、学校及个人信息。 30. 请以“雨的随想”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京师大附中2026—2027学年（上）高三统练（三） 语 文 试 卷 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 考生须知 1．本试卷有八道大题，共11页。考试时长120分钟，满分120分。 2．考生务必将答案用黑色签字笔填写在答题纸上，在试卷上作答无效。 3．考试结束后，考生应将答题纸交回。 一、本大题共10小题，共30分。 1. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 人而无信，不知其可也 B. 何竟日默默在此 泣下沾襟，何其衰也 C. 项伯乃夜驰之沛公军 良乃入，具告沛公 D. 儿寒乎，欲食乎？ 危乎高哉 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。连词，表递进，而且/连词，表假设。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察/‌一个人如果不讲信用，真不知道他还能做什么。 B.不同。疑问代词，为什么/副词，多么。句意：为什么整天默默待在这里？/大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！ C.相同。都是副词，于是，就。句意：项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营。/于是张良进去，(把情况)详细地告诉了刘邦。 D.不同。句末语气词，呢/语气词，表感叹，啊。句意：孩子是冷呢，还是想吃东西呢？/多么高峻险要啊！ 故选C。 2. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 奔车朽索，其可忽乎 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪 B. 若属皆且为所虏 北山愚公者，年且九十 C. 汩余若将不及兮 故不我若也 D. 君臣相顾，不知所归 皆为陛下所成就 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同。副词，表反问，难道/连词，表选择，还是。句意：腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，难道可以忽视吗？/天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ B.相同。均为副词，将要。句意：你们这些人都将被俘虏。/北山的愚公，年纪将近九十岁了。 C.不同。副词，好像/动词，比得上。句意：时光飞逝，我好像要赶不上了。/所以比不上我。 D.不同。助词，与动词“归”构成“所”字结构，指代归往的地方/助词，和“为”搭配，表被动。句意：君臣互相看着，不知道该去往何处。/都是被陛下栽培提拔的。 故选B。 3. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 圣人之所以为圣 所以遣将守关者 B. 斩木为兵 窃为大王不取也 C. 焉用亡郑以陪邻 然郑亡，子亦有不利焉 D. 古之人不余欺也 谁得而族灭也 【答案】A 【解析】 【详解】A.相同。均表原因，……的原因。句意：圣人能成为圣人的原因。/派遣将领把守函谷关的原因。 B.不同。动词，当作、作为/动词，认为。句意：砍下树木作为兵器。/私意认为大王不应采用（这种做法）。 C.不同。疑问副词，哪里、怎么/句末语气助词。句意：哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？/然而郑国灭亡了，对您也有不利啊。 D.不同。句末语气助词，表肯定判断语气/句末语气助词，表反问语气。句意：古代的人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！/谁能够灭掉他呢？ 故选A。 4. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 臣以险衅 方其系燕父子以组 B. 皆以美于徐公 君臣固守以窥周室 C. 因得观所谓石钟者 因舍其名，亦自谓橐驼云 D. 月出于东山之上 同俗自媚于众为善 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。介词，因为/介词，用。句意：臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。/当他用绳索捆绑住燕王父子的时候。 B.不同。动词，认为/连词，表目的，来。句意：都认为我比徐公美。/君臣牢固地守卫着，来窥视周王室的权力。 C.相同。都是连词，于是，就。句意：于是能够看到所谓的石钟山。/于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 D.不同。介词，从/介词，向。句意：月亮从东山之上升起。/附和世俗，向众人献媚讨好当作美德。 故选C。 5. 下列选项中加点词的意义与用法完全相同的一项是（ ） A. 失其所与，不知 虽与府吏要 B. 某则以谓受命于人主 欲苟顺私情，则告诉不许 C. 客有吹洞箫者 吾妻之美我者，私我也 D. 赵奢之伦制其兵 用之如泥沙 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同。动词，结交、同盟/介词，和。句意：失掉自己的同盟者。/虽然和府吏相约。 B.相同。均为连词，表转折，却。句意：我却认为从君主那里接受旨意。/想要姑且顺从自己的私情，但向上申诉却不被许可。 C.不同。助词，定语后置标志/助词，引出原因。句意：有会吹洞箫的客人。/我的妻子认为我美的原因，是偏爱我。 D.不同。指示代词，这/代词，它们，代指财物。句意：赵奢这些人统率他们的军队。/使用它们就像对待泥沙一样毫不珍惜、任意挥霍。 故选B。 6. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 当神器之重（主持、掌握） 永保无疆之休（喜庆、福禄） B. 承天景命（大） 傲物则骨肉为行路（外物） C. 将有作则思知止以安人（发作） 念高危则思谦冲而自牧（养） D. 乐盘游则思三驱以为度（出游） 仁者播其惠（仁爱、宽厚） 【答案】A 【解析】 【详解】A.正确。句意：掌握帝王的重权。 正确。句意：永远保持无穷无尽的福禄。 B.正确。句意：承受上天的重大使命。 错误。物：人。句意：傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。 C.错误。作：建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。句意：将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定。 正确。句意：想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 D.错误。盘：快乐。句意：喜爱田猎，就要想到以围猎三面、网开一面为限度。 正确。句意：仁爱的人散播他们的恩惠。 故选A。 7. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 毋吾以也（不要） 因之以饥馑（凭借） B. 且知方也（方略） 以俟君子（等待） C. 端章甫（穿着礼服） 异乎三子者之撰（才能） D. 其言不让（谦逊） 夫子哂之（讥笑） 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：你们不要因为我年长就不敢说话了。 错误。因：接续。句意：接下来(国内)又有饥荒。 B.错误。方：合乎礼义的行事准则。句意：而且知道合乎礼义的行事准则。 正确。句意：要等待君子(来推行了)。 C.正确。句意：我愿意穿着礼服，戴着礼帽。 正确。句意：我和他们三人为政的才能不一样。 D.正确。句意：他(子路)的话毫不谦让。 错误。哂：微笑。句意：孔子对他示以微笑。 故选C。 8. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微） 磴几不可登（几乎） B. 泰山之阳（山的北面） 半山居雾若带然（停留） C. 绛皓驳色（杂） 正襟危坐而问客曰（危险） D. 而吾与子之所共适（享有） 洗盏更酌（再） 【答案】D 【解析】 【详解】A.“稍微”错误。稍：逐渐。句意：逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西。 正确。句意：石阶几乎无法攀登。 B.“山的北面”错误。阳：山的南面。句意：泰山的南面。 正确。句意：半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。 C.正确。句意：或红或白，颜色错杂。 “危险”错误。危：正。句意：整理了衣裳端坐着。 D.正确。句意：而我和你可以共同享受。 正确。句意：洗净杯子，重新斟酒。 故选D。 9. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 不知东方之既白（明亮） 士大夫之族（宗族） B. 倚歌而和之（循、依） 山川相缪（盘绕、围绕） C. 吾师道也（老师） 其出人也远矣（超出） D. 圣人无常师（经常） 术业有专攻（学习、研究） 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。句意：不知不觉已经天亮了。 错误。族：类。句意：士大夫这类人。 B.正确。句意：依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。 正确。句意：山水环绕。 C.错误。师：学习。句意：我学习的是道。 正确。句意：他们超出一般人很远。 D.错误。常：固定的。句意：圣人没有固定的老师。 正确。句意：学术技艺有专门研究。 故选B。 10. 下列选项中，加点实词的解释都正确的一项是（ ） A. 余嘉其能行古道（嘉奖） 不复挺者（直） B. 则知明而行无过矣（见识） 而致千里（到达） C. 非能水也，而绝江河（断绝） 善假于物也（外物） D. 用心一也（一样） 功在不舍（停止） 【答案】B 【解析】 【详解】A.错误。嘉：赞许。句意：我赞许他能够遵行古人从师之道。 正确。句意：不再挺直。 B.正确。句意：那么就见识明达，行为没有过错了。 正确。句意：却可以到达千里之外。 C.错误。绝：横渡。句意：并不是擅长游泳，却能够横渡江河。 正确。句意：善于借助外物。 D.错误。一：专一。句意：这是因为心思专一。 正确。句意：功效来源于走个不停。 故选B。 二、本大题共4小题，共12分。 阅读文段，完成下面小题。 材料一 北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 元至元四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门。至此，北京中轴线南起永定门、北至钟鼓楼，全长约7.8千米全部竣工。 中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰。“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。 新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻。 进入本世纪，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机。 （取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章） 材料二 2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。 先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍。 数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气。 2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。 （取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章） 11. 根据材料一，下列表述正确的一项是（ ） A. 梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。 B. 元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。 C. 将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念。 D. 国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。 12. 根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则的一项是（ ） A. 启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。 B. 实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。 C. 加大老城区的住户腾退和街区改造力度。 D. 策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。 13. 材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（ ） A. 绘有北京鼓楼雨燕的明信片 B. 卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴 C. 1979年人民大会堂春节联欢会入场券 D. 2008年北京奥运会开幕式焰火的照片 14. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方。 B. 坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。 C. 先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。 D. 以中轴线为题材的创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合。 【答案】11. D 12. C 13. B 14. A 【解析】 【导语】这组非连续性文本以北京中轴线为核心，串联起元明营建脉络、传统营国思想、当代功能迭代与文保创新实践，既锚定古都的历史文化根脉，又贴合当下申遗与活化利用的现实语境，选文兼顾史料严谨性与时代鲜活感，是兼具文化厚度与现实温度的阅读素材。 【11题详解】 A.“梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线”错，原文是说“梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为‘中轴线’”。 B.“元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等”错，原文是说“在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城”，可见，琼华岛不是元朝都城中轴线上的建筑。 C.“将都城位置与北辰相对，符合‘南面而王’理念”错，原文“紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合……‘南面而王’的理念”是说紫禁城的位置，而“将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰”是“象天法地”。 故选D。 【12题详解】 该规划以突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴。 A.“启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程”符合保护、展示遗产价值。 B.“实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目”符合周边环境整体保护。 C.“加大老城区的住户腾退和街区改造力度”不符合“北京老城整体保护与复兴”的做法。 D.“策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动”符合有效利用、公众参与。 故选C。 【13题详解】 展项主题为“我在中轴线上”。 A.绘有北京鼓楼雨燕的明信片：鼓楼在中轴线上。 B.卢沟桥不在北京中轴线上。 C.1979年人民大会堂春节联欢会入场券：人民大会堂在中轴线附近且与中轴线对称布局相关。 D.2008年北京奥运会开幕式焰火的照片：奥运会与中轴线北延长线上的鸟巢、水立方等相关。 故选B。 【14题详解】 A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”错，中山公园原是社稷坛，曾是祭祀土地神和五谷神的地方。 故选A。 三、（共18分） 阅读下面文言文，完成下列小题。 天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。 夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱，然上之人不欲其众，不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或谓吾之爵禄足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，可以骄天下之士，而其将无不趋我；又或不求取用之道，以为天下实无材。此三蔽者，可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。 且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，治国而国安焉。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，其所异者蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔，而千里已至矣。然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。 【甲】是知虽得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣。古之人君知其如此，于是量其能而审处之，使大者小者、长者短者无不适其任者也。如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知，以效小事，况其贤能智力卓荦者乎？呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而曰天下果无材，亦未之思而已矣。 或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：天下法度未立之先，必先索天下之材而用之，如能用天下之材，则所以能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。 （取材于王安石《材论》） 15. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 特未知其故也 特：只不过 B. 惟其遇事而事治 治：处理得好 C. 求其所异者蔑矣 蔑：微小 D. 然后骐骥与驽骀别矣 别：告别 16. 下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 不患材之不众 人之有异能于其身 B. 不患士之不欲为 独以天下为无材者耳 C. 而其将无不趋我 况其贤能智力卓荦者乎 D. 尽其道以求而试之 古之人于材有以教育成就之 17. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 荣辱忧戚在我 他们的荣辱忧伤令我挂怀 B. 此徒有见于锥之在囊 这只是看到了锥子放在布袋里的情形 C. 皆能奋其所知，以效小事 都能发挥他们的智慧，去尽力做一些小事 D. 此吾所以独言求而用之之道也 这就是我只讲寻求和使用人才方法的原因 18. 将下面语句译为现代汉语。 及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御 19. 下面三则材料中，哪一则最适合作为论据放在文中的【甲】处？请根据文章及所选材料的大意简述你的理由。 【材料】 （1）弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉而直，此弓人之所当知也。 （2）六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。 （3）南越之修簳①，加强弩之上，而彍之千步之外，此天下之利器，决胜之所宝也。用以敲扑，则无以异于朽槁之梃②。 注释：①簳：小竹，可做箭。②梃：棍棒。 【答案】15. D 16. A 17. A 18. 等到它拉沉重的车子，择取平坦的道路，不用屡屡鞭策，不让人费力地驾驭 19. 应选择材料三。本段的观点是要恰当地使用人才，不能“用之不得其方”，而要“适其任”；材料三的意思是南越的竹子适合做箭而不适合做敲扑，强调要发挥事物真正的功用，与本段的观点一致。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.别：分辨。句意：这样之后良驹和劣马才分辨出来。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.之：助词，取独，不译。 B.为：动词，有作为；/动词，是。 C.其：代词，他们；/代词，那些。 D.以：连词，表目的，来；/介词，通过。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.句意：他们的荣辱忧伤都取决于我。“在我”，取决于我。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键词：及，等到；引，拉；夷，平坦；策，动词，鞭策；御，驾驭。 【19题详解】 本题考查学生归纳内容要点，分析论点、论据的能力。 结合“虽得天下之瑰材杰知，而用之不得方，亦若此矣”“于是量其能而审处之，使大者小者、长者短者无不适其任者也”可知，本段的观点是，要根据人才的能力恰当地合理地使用人才，量材录用。 材料一说的是如何识别人才； 材料二说的是人才的出现要有合适的机遇； 材料三“此天下之利器，决胜之所宝也。用以敲扑，则无以异于朽槁之梃”以南越的竹子为喻，说的是物尽其用的道理，与本段要合理使用人才，人尽其才观点一致。 据此可知应选择材料三。 参考译文： 天下需要忧虑的事，不是担忧人才不够多，而是担忧位高权重者不希望人才众多；不是担忧人才不作为，而是担忧位高权重者不让他们有作为。 人才的作用，是用来作为国家的支柱，得到了则国家可以安定繁荣，失去了则使国家灭亡而受外辱，然而位高权重者不希望能人多，不让他们有所作为，这是为什么呢？这里有三个蒙蔽人的原因。其中最蒙蔽人的，就是认为自己身处高位，可以免除屈辱、断绝危害，人才的得失对国家治乱的命运没有帮助又有人认为自己的爵位俸禄可以吸引天下的优秀人才，他们的荣辱忧伤都取决于我，我可以在他们面前骄傲，而他们没有不想依附我的；又有人不探求选用人才的方法，认为天下实在没有人才。这三个蒙蔽人的原因中还可以讨论失误原因的，只有认为天下没有人才的观点吧。他们心中并非不想任用天下的人才，只不过不知道为何没有人才罢了。 况且有才能的人，他的表现靠什么显得与一般人不同呢？只是他们遇到事情能够把事情处理好，治理国家能够使国家安定。位高权重者如果不深入地考察、慎重地任用他，那么即使拥有如皋、夔那样的才智，尚且不能让自己较一般人突出，何况是才智在他们之下的呢？世上受到蒙蔽的人说：“一个人如果身怀不凡的能力，就像锥子放在布袋里，它的尖端立刻就能显露出来。所以没有有才华却不能被发现的人啊”这只是看到了锥子放在布袋里的情形，却没看到马在马棚里的情景。劣马与良马混杂相处，喝水吃草，嘶叫跺蹄子咬东西，它们的区别很小。等到它拉沉重的车子择取平坦的道路，不用屡屡鞭策，不让人费力地驾驭，一牵引缰绳，千里的路程已经走到了。这样之后良驹和劣马才分辨出来。古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有人才，想尽办法来寻找并且考察他们。考察人才的方法，就是让他们做能做的工作罢了。 由此可知，即使得到了天下优秀杰出的人才但任用他们不得当，也和上述情形一样。古时候的君王明白这个道理，于是衡量他们的才能并且谨慎地使用他们，使能力大小不同、长处短处不同的人才没有不做着适合自己的事情的。这样做的话，那么愚昧浅陋的人都能发挥他们的智慧，去尽力做一些小事，何况那些才德兼备、智力非凡的人呢？唉！后世的位高权重者没有探究这个道理并且在现实中尝试，就说天下确实没有人才，这也是没有好好想过罢了。 有人问：“古时候的人通过教育来造就人才，而你只说了人才的寻求和使用，为什么呢？”我说，在天下的法度还没设立之前，就一定要先寻求天下的人才来使用，如果能使用天下的人才，那么就能依靠他们恢复先王的法度，那么连天下的小事都没有不像先王那个时代的了，何况是教育造就人才的大事呢？这就是我只讲寻求和使用人才方法的原因。 材料一：张弓时弓体不偏扭，靠的是木材好。判断木材的标准是看它的纹理，纹理应该不经校正就是直的，这是造弓的人应该知道的。 材料二：战国时六国合纵，于是辩论、游说的人才就出来了；刘邦、项羽并存于世，于是筹画的谋士、打仗的武将这类人物就出来了；唐太宗希望把国家治理好，于是运筹谋略、敢于直谏的辅臣就出来了。 材料三：南越地区有一种长得很长的竹子，做成箭安放在强劲的弩弓上，能射到千步以外的地方，这是天下锐利的武器，决定胜负的宝贵东西。但是如果拿它来做鞭打的刑具，就和一根枯朽的棍棒没有两样了。 四、本题共2道大题，共21分 （一）（共9分） 阅读下面这首唐诗，回答下列小题。 野人送朱樱 杜甫 西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。 数回细写①愁仍破，万颗匀圆讶许同。 忆昨赐霑门下省②，早朝擎出大明宫。 金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬③。 [注] ① 写：这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐霑：即霑赐，受到赏赐之意。门下省，杜甫当年任左拾遗，属门下省。 ③转蓬：随风飘转的蓬草。 20. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 本诗以西蜀村民送朱樱为由，表达了作者寄寓蜀地时较为复杂、微妙的思想感情。全诗用语总体平易，寓意耐人寻味。 B. “西蜀樱桃也自红”的意思是西蜀的樱桃也自然地垂下鲜红的果实，其中的“也”字暗示出作者所经历的时空变化。 C. “数回细写愁仍破”是说尽管作者十分细心倾倒樱桃，但仍恐碰破，樱桃如此娇嫩的弱点，给诗人增添了一丝哀愁。 D. “万颗匀圆讶许同” 一句中“万”字写出了樱桃数量之多；“讶许同”是说这么多樱桃大小如此相同，让人惊叹。 21. 结合全诗的内容，分析“此日尝新任转蓬”一句表达了诗人哪些思想感情？ 【答案】20. C 21. ①“尝新”(村民赠樱桃一事)，既有尝樱的喜悦又有由此产生的对村民的感激之情。②“此日”一词，暗含对往昔生活的追念，对长安朝廷的思念，有抚今追昔之感。③“任”字表明了诗人对漂泊生活的无可奈何之情。 【解析】 【20题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“数回细写愁仍破”，“愁”是说为樱桃碰破而担心，表现了西蜀樱桃的鲜嫩，“弱点”的说法不妥，诗人此时的心情是喜悦的，并非“给诗人增添了一丝哀愁”。故选C。 【21题详解】 本题考查对诗歌情感主旨的鉴赏能力。解答此类题目，要结合题目、注释、背景及诗人生平思想等全面解读。此诗以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，前四句描写西蜀樱桃，体物精微，攀写工细。后四句写由野人送朱樱而引起对当年皇帝赐樱的回忆，抒写了作者忧时伤乱的感慨。“尝新”指“野人相赠满筠笼”，村农以“满”篮鲜果“相赠”，诗人既有尝樱的喜悦又有由此产生的对村民的感激之情。“此日尝新”勾起了回忆，“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫”， 在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。“次日”暗含对往昔生活的追念，对长安朝廷的思念，有抚今追昔之感。“转蓬”是诗人以蓬草自比，辗转漂泊如蓬草般居无定所，“任”字表明了诗人对漂泊生活的无可奈何之情。 （二）（共12分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 早发诸暨【1】 骆宾王 征夫怀远路，夙驾上危峦。 薄烟横绝𪩘，轻冻涩回湍。 野雾连空暗，山风入曙寒。 帝城【2】临灞涘，禹穴【3】枕江干。 橘性【4】行应化，蓬心去不安。 独掩穷途泪，长歌行路难。 注释：【1】诸暨：位于今绍兴市西南部。唐高宗末年，诗人于长安主簿任上被贬，途经于此。【2】帝城：指长安。【3】禹穴：大禹在绍兴的埋葬地。【4】橘性：《淮南子·原道训》：“……橘树之江北，则化而为枳。” 22. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. “征夫”两句，写诗人心中惦记着遥远的路程，于是就早早起来，驾车出行。 B. “薄烟”两句，诗人描绘了山中人家炊烟袅袅，山谷里河水凝滞不动的景象。 C. “橘性”句，诗人借橘树到江北就发生变化的特点，表达自己对人生的思考。 D. “蓬心”句，既写出了诗人当下的处境，又写出了诗人面对未来的复杂心情。 23. 下列对诗歌的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 诗歌中“夙驾”“危峦”“长歌”等词，表达出一种积极向上的进取精神。 B. “野雾”两句，运用“连”和“入”状写景物特点，以动衬静，生动形象。 C. “帝城”两句，上句写想象之景，下句写现实之景，虚实结合，意蕴丰富。 D. 诗歌多用典故却毫无堆砌之感，语言风格质朴清新，情感表达直接而真挚。 24. 如何理解诗人的“行路难”？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】22. B 23. C 24. ①诗人的旅途艰难，路途遥远、险峻，环境恶劣。 ②诗人的仕途坎坷，遭遇贬谪，远离京城。 ③诗人的前途渺茫，很难像橘树那样随环境变化而变化，自感无路可走。 【解析】 【导语】本诗通过描绘清晨出发时的自然景象，表达了诗人被贬途中的孤寂与惆怅。诗中“薄烟”“轻冻”等意象营造出寒冷萧瑟的氛围，借“橘性”隐喻人生变化无常，抒发了对未来的迷茫与不安。全诗情感真挚，意境深远。 【22题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“描绘了山中人家炊烟袅袅，山谷里河水凝滞不动的景象”说法错误。这里的 “薄烟” 指的是淡淡的晨雾横在极高的山峰之上，“轻冻” 是说山间的水因为轻微的冰冻而让回旋的水流变得迟缓凝滞。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 A.“表达出一种积极向上的进取精神”说法错误，“夙驾”是说早早驾车出发，“危峦”指高峻的山峦，表明路途艰难，“长歌行路难”更是直接点明了诗人面对前行道路的艰难以及内心的忧愁，整首诗的情感基调是诗人被贬后内心的惆怅、迷茫以及对未来的不安等，并非表达积极向上的进取精神。 B.“以动衬静”说法错误，“连”和“入”这两个动词，主要是从视觉和触觉等角度去描绘野雾弥漫连着天空显得昏暗、山风刮入带来清晨的寒冷这种景象，是通过直接描写景物来营造一种清冷、萧瑟的氛围，并不是以动衬静的手法。 D.“语言风格质朴清新”说法错误，这首诗的整体语言风格偏沉郁，不属于质朴清新的范畴。 故选C。 【24题详解】 本题考查学生把握诗歌的思想内容和情感的能力。 ①诗中“征夫怀远路，夙驾上危峦”表明诗人心中牵挂着遥远的路途，一大早就驾车登上高峻的山峦，凸显出路途遥远且险峻。“薄烟横绝𪩘，轻冻涩回湍。野雾连空暗，山风入曙寒”等句，描绘了山间薄烟笼罩山峰、水流因冰冻而滞涩、野雾弥漫天空昏暗、山风带来清晨寒意的景象，通过这些对自然环境的描写，营造出了一种清冷、萧瑟且艰难的旅途氛围。 ②注释中提到唐高宗末年，诗人于长安主簿任上被贬，途经诸暨。“帝城临灞涘，禹穴枕江干”一句，将曾经所在的京城长安与当下身处的诸暨形成对比，往昔在京城任职，如今却被贬谪到远离京城的地方，仕途上遭遇如此大的变故，这种落差清晰地展现出诗人仕途的坎坷不顺，“行路难”也体现在其仕途道路上的起起落落与当下被贬的困境之中。    ③诗人借《淮南子・原道训》中橘树到江北就化为枳的典故，感慨自己虽像橘树一样身处新的环境，但却很难像橘树那样随环境变化而改变适应，内心充满不安。面对未来，诗人感到迷茫，不知该何去何从，有一种前路茫茫、似乎无路可走的绝望之感，深刻地传达出诗人对前途的忧虑，进一步体现了“行路难”的心境。 五、默写（13分） 25. 默写 （1）小楼昨夜又东风，________________。 （2）________________，只是朱颜改。 （3）纤云弄巧，飞星传恨，________________。 （4）________________，又岂在朝朝暮暮。 （5）元嘉草草，封狼居胥，________________。 （6）《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从善如流的句子是“________________，________________”。 （7）《赤壁赋》中描写了曹孟德吟咏《短歌行》时的情态的句子是“________________，________________”。 （8）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中表现周瑜指挥若定的句子是“________________，________________”。 （9）在《登泰山记》中，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，雪光与日光争辉的奇景的句子是“________________，________________”。 【答案】 ①. 故国不堪回首月明中 ②. 雕栏玉砌应犹在 ③. 银汉迢迢暗度 ④. 两情若是久长时 ⑤. 赢得仓皇北顾 ⑥. 忧懈怠则思慎始而敬终 ⑦. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑧. 酾酒临江 ⑨. 横槊赋诗 ⑩. 谈笑间 ⑪. 樯橹灰飞烟灭 ⑫. 苍山负雪 ⑬. 明烛天南 六、（共10分） 26. 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“语之而不惰者，其回也与！”（《论语·子罕》） ②子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》） ③子贡对曰：“能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。”（《孔子家语·弟子行》） ④范氏（祖禹）曰：“颜子闻夫子之言而心解力行，造次颠沛，未尝违之，如万物得时雨之润，发荣滋长，何有于惰？”（朱熹《论语集注》） 对于①中画线部分，今人杨伯峻的解读是“听孔子说话始终不懈怠”。④是朱熹《论语集注》中所引范氏的解读，与杨伯峻有所不同。 （1）依据《论语集注》所引范氏的解读，用自己的话解释①中画线部分的大意。 （2）范氏解读中说颜回“心解”，即心有所悟。②中的“____________”和③中的“___________”均为颜回“心解”的表现。（用原文填写） （3）颜回在哪些方面做到了“不惰”？请综合上述材料，谈谈你的理解。 【答案】（1）示例：孔子告知的道理，颜回身体力行从不懈怠。 （2） ①. 亦足以发 ②. 行不贰过 （3）示例： 不惰于学习：颜回与孔子终日讨论，没有违逆，并能够日夜诵读诗书； 不惰于思考：颜回能对孔子的言论有所领悟，做到“心解”； 不惰于修身：颜回能身体力行，不犯同样的错误； 不惰于求道：即便处于颠沛流离的困境中，颜回仍然能够不违背道义。 【解析】 【分析】四则材料从不同维度勾勒出颜回“不惰”的立体形象：①孔子赞其专注不懈，②展现其默识心通的悟性，③子贡列举其勤勉笃行的日常，④范氏则以“时雨润物”喻其知行合一。诸家评述互补，既见颜回“闻而心解”的颖悟，更彰其“造次颠沛未尝违”的践行之力，共同构建了儒家理想中“学而不厌”的典范人格。 【小问1详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 画线句句意：听我说话而能始终不懈怠的，大概只有颜回吧！ 根据《论语集注》“颜子闻夫子之言而心解力行”可知，①中“不惰”具体指的是颜回能够用心理解并且身体力行，从不懈怠。 【小问2详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 材料②中“亦足以发”的意思是“能发挥（孔子）所讲的内容”，这表明颜回真正用心领悟了孔子所讲的道理，将其内化后能够有自己进一步的理解与运用，所以“亦足以发”体现了颜回“心解”这一特点。 材料③中“行不贰过”指的是颜回做事不会犯同样的错误，这表明他在听闻孔子的教导后，经过内心的思考、领悟，将道理融入到行为准则中，能够避免再次出现之前的过错，由此反映出他对夫子之言做到了“心解”，所以“行不贰过”也是颜回“心解”的表现。 【小问3详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 不惰于学习：从材料中“吾与回言终日，不违”以及“能夙兴夜寐，讽诵崇礼”可以看出，孔子与颜回整日交谈讲学，颜回始终认真倾听，不曾违背、抵触，而且他还能早起晚睡，勤奋地诵读诗书、尊崇礼仪，这些都表明颜回在学习上是极为勤勉的，没有丝毫懈怠。 不惰于思考：“退而省其私，亦足以发”体现出颜回能够在私下里对所学内容进行深入思考，进而能够有所发挥、拓展，有自己的理解和感悟，做到了“心解”。“颜子闻夫子之言而心解力行”也强调了他用心领会的这一过程，说明他在思考领悟上不懈怠。 不惰于修身：“行不贰过”展现了颜回在自我修养上的勤勉态度。他能够把从孔子那里学到的道理贯彻到日常行为当中，时刻反思自己的行为，一旦认识到错误，就会努力改正，并且不会再次犯同样的错误，通过不断地修正自身行为，完善品德修养。 不惰于求道：“造次颠沛，未尝违之”突出了颜回无论处于多么仓促急迫、艰难困窘的境地，都始终坚守道义，不违背孔子所传授的为人处世的道理和准则。这说明他对于追求真理、坚守正道有着坚定的信念，不会因为自身处境的艰难就有所动摇。 参考译文： ①孔子说：“听我说话而能始终不懈怠的，大概只有颜回吧！” ②孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！” ③子贡回答说：“能够起早贪黑，背诵经书，崇尚礼义，行动不犯第二次过错，引经据典很认真的，是颜渊的品行。” ④范祖禹说：“颜渊听到孔子所说的话后，能够用心去理解并且身体力行，在仓促匆忙、艰难困窘的时候，也从来没有违背过（孔子的教诲），就好像万物得到应时好雨的滋润一样，蓬勃地发芽、生长，哪里会有懈怠的情况呢？” 七、语言基础运用（共6分） 27. 完成各小题。 ①第十四届北京国际电影节主海报采用中国传统水墨画风格绘制，寥寥几笔，一个潇洒写意的艺术造型跃然纸上。②远观，它既像是一座松柏盆景，又像是北京天坛的祈年殿。③仔细看，画面中藏着意味深长的细节：盆景底座的设计融入了电影胶片的元素，盆内的土壤仿佛巍峨起伏的群山，两侧生长出的枝丫形如迎客松，而迎风舞动的松针则被描画成北影节的标志——风车。④在中国人眼中，松柏四季常青，象征着万古不变的生机，天坛寄托着对丰年的愿望，亦是文明的灯塔。⑤二者融为一体，传递了北影节“天人合一，美美与共”的价值理念，表达了对北影节“万年长青，生生不息”的美好祝福，期盼世界友人齐聚北影节，“光影互鉴，同道相益”。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句中的成语“跃然纸上”使用不恰当。 B. ②句中的“它”指代的对象是“艺术造型”。 C. ③句中的“而”如果删掉，表达会更简洁。 D. ④句中的“常青”与⑤句中的“长青”应互换。 （2）不改变原意，对⑤句画横线的部分进行改写，使之与⑤句的前半部分结构基本一致。将改写后的答案写在答题卡上。 【答案】（1）D （2）寄托了让世界友人齐聚北影节、“光影互鉴，同道相益”的热切期盼 【解析】 【小问1详解】 A.正确。“跃然纸上”一般形容文字刻画的形象，这里是绘画海报，使用不当。 B.正确。②句“它”承接①句，指代写意的艺术造型。 C.正确。“而”表承接，删去不影响句意，更简洁。 D.错误。“四季常青”“万年长青”是固定写法，不需要互换。常青：常，经常、长久，侧重状态持续不变，多用于景物、植物，“四季常青”是固定搭配，指一年四季一直青绿。长青：长，长远、久远，侧重时间绵延永久，多用于祝福、比喻事业精神永久不衰，“万古长青、万年长青”是固定搭配，属于引申祝福义。 故选D。 【小问2详解】 第一步审题，要求不改变原意，改写句子，和前面“传递了……，表达了……”结构基本一致，句式是动宾短语：动词+宾语。 第二步找原句前面两句结构：传递了+【对象+引号内涵】+名词，表达了+【对象+引号内涵】+名词，宾语落脚点是理念、祝福这类名词。 第三步看原划线内容：期盼世界友人齐聚北影节，“光影互鉴，同道相益”。选用动词“寄托了”，调整语序，整理成：寄托了让世界友人齐聚北影节、“光影互鉴，同道相益”的热切期盼。 八、微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 28. 面对高三繁重的学习任务，有学校明确要求各班中午统一预留半小时休息时间。对此，同学们反应不一，请分享你对这一举措的看法。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例：我支持学校统一预留午间半小时休息的举措。高三学习任务繁重，适当午休能缓解大脑疲劳、恢复精力，让下午课堂专注力更高。统一安排还能规范作息，避免同学盲目刷题透支身体。劳逸结合不是浪费时间，而是高效备考的合理方式，有助于长期保持良好学习状态。 【解析】 【详解】【审题】 抓核心话题：高三午间统一预留半小时休息、同学态度不一。明确任务：发表个人看法，观点必须明确，无论赞成还是反对，均需表明自己的态度。同时，要有充足理由，如从身体、心理、学习效率等角度分析。严守要求：不超150字、不透露个人及学校信息，议论简洁有理。 【行文思路】 开篇亮明立场：支持/不支持该举措。分层简述理由：结合高三学业压力、午休对精力和听课效率的作用、统一作息的好处。收尾简短升华：点明劳逸结合利于备考，收束观点。 29. 假如高一有同学在留言板提问——语文课本学习与高考有何关系？请你编辑一段回复信息，表明你的认识与建议。要求：语言得体，条理清晰；不超过150字；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例： 同学你好，语文课本学习是高考备考的核心基础。高考的古诗文背诵、文言知识点都直接源自课本，现代文答题思路、写作素材积累也都需要依托课本训练夯实。在此，我建议你高一先扎扎实实吃透课本，打牢字词、文言基础，从经典课文里锻炼阅读能力、积累写作素材，不用急于脱离课本，刷偏题难题。 【解析】 【详解】【审题】首先明确核心要素：任务是给高一提问同学的留言板回复信息，核心任务一是阐明语文课本学习和高考的关系，二是给出符合高一阶段的认识与建议，受众是刚入高中的新生，语气需要亲和得体。 从写作要求来看，需严格落实题干规则：语言符合同辈交流的得体性，做到条理清晰，严格将回复字数控制在150字以内，同时恪守要求，不透露区域、学校、个人相关信息，不触碰答题红线。 【写作思路】先礼貌问候拉近关系，再亮明核心观点“课本是高考备考的核心基础”，结合高考各模块考点对应说明课本的作用，讲清二者关联，最后针对高一阶段给出具体可行的学习建议，逻辑清晰，契合提问者的需求。 30. 请以“雨的随想”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例： 雨的随想 细雨如丝，轻轻漫过檐角，携着草木的清润，温柔地包裹住整个世界。不必追赶阳光，不必驱散阴霾，就静听雨落的声响，任微凉的雨珠沾湿衣角，洗去心底的浮躁与喧哗。那些藏在心底的细碎心绪，随雨丝沉淀，只剩满心安宁，原来最温柔的治愈，从来都藏在这无声的雨里。 【解析】 【详解】【审题】这是命题抒情类写作，核心是“随想”，不能只单纯描摹雨，要以雨为情感载体，抒发个人的真实心绪与感悟，写作体裁限定为小诗或抒情文字。 从写作要求看，写作时需先明确硬性规则：要做到感情真挚、语言有感染力，严格控制字数不超150字，不得透露任何个人相关信息，避免违规。 【写作思路】先从雨的具体细节切入描摹雨态，抓住雨的特质，比如示例中抓住细雨“清润”“温柔”的特点；再自然关联个人心绪，将雨的特质与内心感悟结合，借雨抒怀，做到情景交融，把抽象的情绪寄寓在具体雨景中，自然达成感染力要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $