精品解析：北京市第三十五中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题

高三语文10月月考试题 2026.10 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 试卷说明： 试卷分值150分，考试时间150分钟。请将所有选择题的答案按对应题号填涂在答题卡相应位置，主观题直接在答题卡上作答。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成各题。 材料一： 联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，对“非物质文化遗产”作出定义说：“非物质文化遗产（以下简称“非遗”），指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”在中国，非遗是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 中国非遗的丰富多样在世界非遗总体图式中具有代表性和典型性，具体体现在三个方面。一是数量方面：全国性非遗普查登记的数量达到87万项；到2024年年底，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目达到44项，居世界各国之最；中国确认和公布的国家级非遗代表性项目传承人达3056人。二是体量方面：表现为个体性传承的技艺呈散点分布，在中国地理版图上形成满天星斗；中国的多民族和广阔地域特点促成了非遗的多样化样貌。三是历史和传承方面：中华民族是具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大民族。中国非遗因此也形成与中华文化文明从未断绝、从未外移、从未中止的传承性的呼应，是世界上独一无二的一种存在。保护好中国非遗，在促进世界文化多样性和可持续发展中具有重要的意义。 伴随时代的发展，人们对非遗的保护观念也在不断变化。由于非遗是活态的，所以对非遗的保护，不应仅仅是静态的、标本式保护，而应是传承性、活态化保护，要让非遗“活”在我们的生活中，才能充分发挥文化涵养生活的作用。进而言之，非遗的传承和保护，不是机械复制，而是根据时代变迁、审美变化和市场需求，进行自然而然地创新。当前，文艺创作越来越多地从非遗中汲取灵感，寻找美学元素和符号系统，如传统图案、色彩搭配、工艺技法、音乐曲调、舞蹈动作等，这就确保了创新的“文化辨识度”。中国传统的神话、民间故事等，构成了一个巨大的文化IP宝库。它们自带深厚的文化背景和情感共鸣，为影视、游戏、文学创作提供了现成的叙事母题和价值取向，往往更容易打动人心。 当古老的文化以崭新的面貌出现在公众尤其是年轻人面前时，非遗能够重新激发起中国社会对其自身文化价值的强烈认同，成为华夏儿女走向未来的底气与智慧之源，也将使中华文明获得更加长远的持续性发展。 （取材于潘鲁生、向云驹等的相关文章） 材料二： 非遗视觉符号作为文化基因的物质载体，是通过特定的色彩、纹样和造型等视觉形式传递集体记忆与文化认同的符号系统。 视觉符号的活态传承成为非遗突破静态保护困局的重要路径，数字技术的迅猛发展可以为此注入强劲动力。三维扫描、AI生成、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技术不仅能高精度解构纹样肌理、分析色谱规律，更能通过沉浸式叙事与智能再创造，推动一些符号从标本化封存走向创新性转化，真正打开活态传承的新局面。 当然，我们也必须看到，虽然数字化技术为保护工作提供了新的可能性，却也可能造成符号文化意义的稀释。数字化过程中常出现“智能化”与“原生态”的矛盾，例如AI生成的剪纸纹样因忽略地域性编码规则而丧失文化特异性；部分VR场景对京剧脸谱符号进行娱乐化演绎，消解了其伦理教化功能。这些案例警示我们，任何技术赋能都必须以对文化本体的尊重与维护为前提。因此，数字时代的非遗保护范式亟须实现从“物本位”向“人-文化-技术协同”的认知跃迁。 首先，文化情境嵌入的高保真采集是基础。符号的物理环境、社会互动与仪式氛围需要同步真实记录，同时，这些数据又需通过非遗视觉符号语义知识图谱进行结构化整合，关联神话传说、仪式规程、地域规则等隐性知识，形成可解析的文化逻辑网络。例如苗族蝴蝶纹样的图谱需标注其与《蝴蝶妈妈》神话的关联性及特定绣制部位的文化规定性。 其次，AI辅助的文化逻辑解析是突破关键。计算机大模型不仅要能识别剪纸中的“蝙蝠图形”，更要能解析“蝠-福”谐音隐喻及其组合之中的吉祥寓意，还要能利用深度神经网络提取传承人作品的风格化特征，建立美学规则库。 最后，参数化规则驱动的智能再创造是核心创新。将非遗美学规则转化为可计算内容，以嵌入生成式AI模型作为约束条件，实现文化适配的创新设计。例如输入“苗族蝴蝶纹样+现代首饰设计+生命繁衍寓意”指令，AI在知识图谱约束下可以生成兼具文化基因与现代审美的变体。 总之，数字技术赋能非遗视觉符号的活态传承，绝非简单的工具升级，而是一场关乎文化基因存续范式的深刻变革。唯有坚守文化本真性的内核，以精准化技术为翼，以人的创造力与共同体福祉为归依，方能在奔腾的数字浪潮中，让古老的视觉符号真正“活”在当下，流向未来。 （取材于王斌、董筱的相关文章） 1. 根据材料一，下列关于非物质文化遗产的表述不正确的一项是（ ） A. 非物质文化遗产指那些为社会所广泛认同的各种文化表现形式。 B. 非物质文化遗产也指那些与非遗文化表现形式相关的实物和场所。 C. 中国非物质文化遗产也是中华民族传统文化的重要的组成部分。 D. 中国非物质文化遗产具有明确的与中国特点相适应的多样化样貌。 2. 根据材料一，下列不属于非物质文化遗产活态化保护的一项是（ ） A. 南昌市银三角街道艺术团在万湖早集再现古老的南昌祭桥仪式。 B. 在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览。 C. 电影《哪吒2》以贵州黔东南州侗族姑娘演唱的侗族大歌为配乐。 D. 通过短视频、直播等新媒体平台来构建无处不在的“云端春节”。 3. 根据材料二，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 传递不同的集体记忆，色彩、纹样等视觉形式的应用无需作区别处理。 B. 在运用数字技术之前，非遗视觉符号保护一直都处于标本化封存状态。 C. AI技术无法兼顾非遗视觉符号“智能化”以及“原生态”的双重特点。 D. 非遗保护不能单纯依赖数字技术，必须要加强人与文化的主体性作用。 4. 根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（ ） A. 中国非遗的丰富多样性，使得针对其的保护工作将面临复杂的一面。 B. 中国非遗作为独一无二的一种存在，体现出中华文化文明的独特性。 C. 非遗保护亟待发展，那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止。 D. 非遗保护的本质，其实是对文化基因的坚守、存续、传承以及创造。 5. 结合材料一和材料二，根据材料相关内容将以下表格补充完整。 中国非物质文化遗产（中国非遗） 中国非遗的特点 数量众多、体量巨大、①_____ ②_____ 观念层面：传承性、活态化、③_____ 举措层面： ④_____（以非遗视觉符号的活态传承为例） 路径优势 突破静态保护困局 ⑤_____ 稀释文化意义 赋能方式 文化情境嵌入的高保真采集 ⑥_____ 参数化规则驱动的智能再创造 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 襄、樊自咸淳丁卯被围以来【1】，生兵【2】日增，水陆之防日密，自是孤城困守者凡四五岁，往往扼关隘不克进，皆束手视为弃物。所幸城中有宿储可坚忍，然所乏盐、薪、布帛为急。 既而荆阃【3】移屯旧郢州，重赏募死士，得三千人，皆襄、郢、西山民兵之骁悍善战者。求将久之，得民兵部官张顺、张贵，其智勇素为诸军所服。先于中水峪立硬寨，造水哨轻舟百艘，每艘三十人，盐一袋，布二百。且令之曰：“此行有死而已，或非本心，亟去，毋败吾事。”人人感激思奋。五月二十四日夜，起矴出江。贵先登，顺为殿，乘风破浪，径犯重围。至磨洪滩以上，敌舟布满江面，无罅可入。鼓勇乘锐，凡断铁絙【4】攒杙【5】数百，屯兵虽众，尽皆披靡避其锋。二十五日黎明，乃抵襄城。城中久绝援，闻救至，人人踊跃，气百倍。及收军点视，则独失张顺。越数日，有浮尸溯流而上。被介胄，执弓矢，直抵浮梁，视之，顺也。身中四枪六箭，怒气勃勃如生，军中惊以为神，结冢敛葬，立庙祀之。然自此围益密，水道连锁数十里，虽鱼鳖不得度矣。 外势既蹙，贵乃募壮士至夏节使军求援。许以军五千驻龙尾洲以助夹击。刻日既定，贵提所部军，点视登舟，失帐前亲随一人，乃宿来有过遭挞者。贵惊叹曰：“吾事泄矣！然急出，或未及知耳。”乃乘夜鼓噪，冲突断絙，破围前进，众皆辟易。既度险要之地，时夜半天黑，至小新城，敌方觉，遂以兵数万邀击之。贵又为无底船百余艘，中立旗帜，各立军士于两舷以诱之，敌皆竞跃以入，溺死者万余，亦昔人未出之奇也。将近龙尾洲，远望军船栉栉，旗帜纷纭。贵军皆喜跃，举流星火以示之。军船见火，皆前相迎，逮势近欲合，则来舟北军也。盖夏军前二日，以风雨惊疑，退屯三十里矣。北军盖得逃卒之报，遂据洲上，以逸待劳。至是，既不为备，杀伤殆尽。贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈，此是岁十一月十七日夜也。北军以四降卒舆尸至襄，以示援绝，且谕之降。吕帅文焕尽斩四卒，以贵附葬顺冢，为立双庙。明年正月十三日，樊城破；三月十八日，襄阳降。此天意，非人力也。 此事亲得之襄州、顺化老卒，参之众说，虽有微异，而大意则同。不敢以文害辞没其实，因直书之，以备异时之传忠义者云。 （取材于南宋·周密《齐东野语·二张援襄》） 注释：【1】1267年（即咸淳丁卯）忽必烈军队围困襄阳后，南宋朝廷多次增援，但均以失败告终。张顺、张贵援助襄阳发生在战争开始后的第五年。【2】生兵：敌军。【3】阃（kǔn）：军事机构的别称。【4】絙（gēng）：粗绳索。【5】杙（yì）：小木桩。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 顺为殿 殿：殿后 B. 鼓勇乘锐 鼓：振作 C. 外势既蹙 蹙：紧迫 D. 贵提所部军 提：提拔 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 自是孤城困守者凡四五岁/皆襄、郢、西山民兵之骁悍善战者 B. 求将久之/遂以兵数万邀击之 C. 其智勇素为诸军所服/力不支，遂为生得 D. 乃宿来有过遭挞者/乃乘夜鼓噪 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 所幸城中有宿储可坚忍 幸而城里有积存的物资，尚可坚持 B. 尽皆披靡避其锋 都惊慌溃败，避开北军的锋芒 C. 亦昔人未出之奇也 这也是前人没想出来的奇计 D. 不敢以文害辞没其实 不敢因文辞虚饰而掩盖了他们的真实事迹 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 襄阳、樊城遭围困，敌方兵力日增，封锁益密，对峙了四五年，南宋军队救援难度越来越大。 B. 张顺、张贵在行前动员民兵说，前去救援有死无生，有顾虑者可离去，众人特别感激他的体谅。 C. 张贵牺牲后，敌军让降卒把他的遗体运送到襄阳城下，向守军表示后援已绝，投降是唯一出路。 D. 作者参考了流传的众多说法，记下张顺、张贵的英雄事迹，以利于后人弘扬他们的忠义精神。 10. 在作者看来，救援襄、樊，南宋已尽“人力”。请根据全文，用自己的话简要说明作者持这种看法的原因。 三、本大题共4小题，共21分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 御史台榆槐竹柏四首·榆【1】 苏轼 我行汴堤【2】上，厌见榆阴绿。 千株不盈亩，斩伐同一束。 及居幽囚中，亦复见此木。 蠹皮溜秋雨，病叶埋墙曲。 谁言霜雪苦，生意殊未足。 坐待春风至，飞英覆空屋。 次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·榆 苏辙 秋风一何厉，吹尽山中绿。 可怜凌云条，化为樵夫束。 凛然造物意，岂复私一木？ 置身有得地，不问直与曲。 青松未必贵，枯榆还自足。 纷然落叶下，萧条愧华屋【3】。 注释：【1】本诗作于苏轼因“乌台诗案”被囚御史台期间。【2】汴堤：京城附近汴河的堤坝。【3】华屋：华美的屋宇，此指朝会、议事场所。 11. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 苏轼诗开篇所写在堤上见到榆树的感受，与他后来在狱中见到榆树的感受不同。 B. 苏轼诗的“蠹皮”两句，既摹写出了榆树的状态，也隐喻了诗人的现实处境。 C. 苏辙诗以“凛然”表达对自然公正无私的赞美，“岂复”二字强化了这种情感。 D. 苏辙诗是依照苏轼诗的韵脚及其顺序而作的和诗，抒写了兄弟深情和人生感悟。 12. 下列对诗歌的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 两首诗都用“束”字形象地表现出枝繁叶茂的榆树遭砍伐后被捆扎束缚的样子。 B. 苏轼诗运用“秋雨”“霜雪”“春风”等意象营造了环境氛围，反衬了榆树形象。 C. 苏辙诗开篇两句慨叹秋风凌厉猛烈，致使万木凋零，为后面的情感抒发作铺垫。 D. 两首诗最后两句都运用拟人、夸张、虚实结合等手法，含蓄地表达了诗歌主旨。 13. 苏轼诗中的病榆与苏辙诗中的枯榆，分别寄寓了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，____________，驾一叶之扁舟，____________。 （2）舳舻千里，旌旗蔽空，____________，____________，固一世之雄也，而今安在哉？ （3）及既上，____________，____________。 （4）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，____________，____________，咏而归。 （5）夫在殷忧，____________；既得志，____________。 （6）____________，人亦念其家。____________，用之如泥沙？ （7）盘庚之迁，____________，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，____________，____________。 （8）____________，破灭之道也。 （9）悲夫！有如此之势，____________，____________，以趋于亡。 四、本大题共2小题，共9分。 15. 阅读下面的材料，根据要求回答问题。 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。……” …… 黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” 选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》 （1）下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是（ ） A. 滴翠亭杨妃戏彩蝶 B. 慕雅女雅集苦吟诗 C. 薛小妹新编怀古诗 D. 憨湘云醉眠芍药裀 （2）有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了。你是否同意这种说法？请结合上面选段或《红楼梦》中的其他内容，说明理由。 五、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 麦子喊了我一声 ①为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。 ②此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人类调配出万种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在镜头里相逢，毫无违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。 ③若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。 ④那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，一群麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切，直到认出了我。 ⑤它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。 ⑥2010年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房顶晒麦子了，我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半截楼梯就得停下来喘气。我们花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，不可能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子，而是自己的整个人生。 ⑦我很用心地看守麦子，在房顶的阴凉处铺一张席子，一边想象大学的生活，一边驱赶偷食的麻雀。 ⑧半夜下起了暴雨，我被雷声惊醒，丢魂似的冲向外面，心想麦子可不敢淋湿啊，一发芽发霉可就卖不出去了。等我到了房顶，才发现父母已经用塑料布把麦子盖得严严实实了。闪电的光芒划亮夜空，我看见雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊。 ⑨天气阴晴不定，过了好多天才把麦子晒干。我们将麦子装袋，扛到车上，一袋一袋摞起来。父亲启动车子时，我爬过一袋一袋麦子，像爬楼梯那样，登上了粮食的顶峰。到了收粮站，我们把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干净。看着我们的麦子融进麦子的海洋，我竟有了几分不舍。 ⑩那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。 ⑪就是这一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的高度。我窥见了麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒，最后飞向光芒万丈的太阳。 ⑫“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候，城市是遥不可及的梦境。大学入学后，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。 ⑬村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的大城市。堂哥在村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工作，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每次路过那里，他都会想起同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里，我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹的麦子，后来才是夸父的太阳。 ⑭我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。 ⑮但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。 （取材于杜永利的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 毫无违和之感 违和：不协调 B. 雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊 肆无忌惮：毫无顾忌 C. 在不停地锻打自己 锻打：锤炼打磨 D. 就该拥有对着太阳揭竿而起的力量 揭竿而起：反抗太阳的束缚 17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 第②段我们用无人机航拍，确认自己是美的缔造者，内心很有些自得。 B. 第⑧段通过半夜暴雨来临时我失魂落魄的举动，表达我对麦子的珍视。 C. 第⑨段三次写“一袋一袋”的麦子，主要是强调我对麦子的不舍之情。 D. 第⑬段堂哥和朋友的经历，表明村民能以积极的态度应对家乡的变化。 18. 文章是如何围绕“麦子喊了我一声”构思的？请根据文章内容具体说明。 19. 文章第④段写出了“那棵麦子”的哪些特点？有何用意？ 六、本大题共6小题，共66分。 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①长期以来，气候学家一直对气候变化进行研究，以了解过去的气候模式，预测未来的气候趋势。②最近的研究表明，地球正处于12.5万年来最热的时期。③通过对冰芯样本、树木年轮等数据的综合分析，气候学家发现地球气温正创下历史新高。④他们还发现全球变暖与化石能源的燃烧高度相关，这些燃烧会向大气中持续排放温室气体。⑤在过去的一个世纪里，温室气体导致地球温度上升到无法用自然变化来解释的水平。⑥持续升高的气温将给地球生态系统带来许多挑战。⑦因此，科学家们呼吁加强国际合作，采取有效措施以减缓和适应当前面临的气候挑战和变化。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. ①句中两个画线部分可以互换位置。 B. ③句中的“通过”一词可以删去。 C. ④句中的“高度”一词不可以删去。 D. ⑤句中的“导致”一词可换为“助力”。 （2）不改变原意，修改⑦句中画波浪线部分的语病，并将改写后的句子写在答题卡上。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。将所选题号填涂在答题卡上。 21. 社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。 ①善待老人，就是善待明天的自己 ②老吾老，以及人之老 ③家家有老人，人人都会老 ④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 22. 微写作。 西城区文旅局为更好地开发利用区内资源，向大众推荐了几条文旅路线。其中一条主题为“天地生——博物之旅”，其线路节点为：中国古动物馆—北京天文馆—北京动物园—北京海洋馆。请你围绕该主题，结合各馆特点及相互间的联系，写一段推荐语，以吸引大家深度畅游。 要求：语言简练，有吸引力；不超过150字；不透露学校及个人信息。 23. 请以“因为向往”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求写作。 人们总是期盼得“知己”，却往往忽视“知己”的真谛。古人云：“知人者智，自知者明。”知己关乎正心修身，知己后方知人，见世界。 请以“知己”为题目，写一篇议论文。不少于700字。将题目写在答题卡上。 25. 按要求作文 “主场”一词，原指体育比赛中主队所在地的赛场。在主场比赛时能获得有利条件，也会承受更大的压力。现在这个词也常用于其他领域。 请以“这是我的主场”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文10月月考试题 2026.10 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 试卷说明： 试卷分值150分，考试时间150分钟。请将所有选择题的答案按对应题号填涂在答题卡相应位置，主观题直接在答题卡上作答。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成各题。 材料一： 联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，对“非物质文化遗产”作出定义说：“非物质文化遗产（以下简称“非遗”），指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。”在中国，非遗是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。 中国非遗的丰富多样在世界非遗总体图式中具有代表性和典型性，具体体现在三个方面。一是数量方面：全国性非遗普查登记的数量达到87万项；到2024年年底，中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录的项目达到44项，居世界各国之最；中国确认和公布的国家级非遗代表性项目传承人达3056人。二是体量方面：表现为个体性传承的技艺呈散点分布，在中国地理版图上形成满天星斗；中国的多民族和广阔地域特点促成了非遗的多样化样貌。三是历史和传承方面：中华民族是具有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的伟大民族。中国非遗因此也形成与中华文化文明从未断绝、从未外移、从未中止的传承性的呼应，是世界上独一无二的一种存在。保护好中国非遗，在促进世界文化多样性和可持续发展中具有重要的意义。 伴随时代的发展，人们对非遗的保护观念也在不断变化。由于非遗是活态的，所以对非遗的保护，不应仅仅是静态的、标本式保护，而应是传承性、活态化保护，要让非遗“活”在我们的生活中，才能充分发挥文化涵养生活的作用。进而言之，非遗的传承和保护，不是机械复制，而是根据时代变迁、审美变化和市场需求，进行自然而然地创新。当前，文艺创作越来越多地从非遗中汲取灵感，寻找美学元素和符号系统，如传统图案、色彩搭配、工艺技法、音乐曲调、舞蹈动作等，这就确保了创新的“文化辨识度”。中国传统的神话、民间故事等，构成了一个巨大的文化IP宝库。它们自带深厚的文化背景和情感共鸣，为影视、游戏、文学创作提供了现成的叙事母题和价值取向，往往更容易打动人心。 当古老的文化以崭新的面貌出现在公众尤其是年轻人面前时，非遗能够重新激发起中国社会对其自身文化价值的强烈认同，成为华夏儿女走向未来的底气与智慧之源，也将使中华文明获得更加长远的持续性发展。 （取材于潘鲁生、向云驹等的相关文章） 材料二： 非遗视觉符号作为文化基因的物质载体，是通过特定的色彩、纹样和造型等视觉形式传递集体记忆与文化认同的符号系统。 视觉符号的活态传承成为非遗突破静态保护困局的重要路径，数字技术的迅猛发展可以为此注入强劲动力。三维扫描、AI生成、虚拟现实（VR）和增强现实（AR）等技术不仅能高精度解构纹样肌理、分析色谱规律，更能通过沉浸式叙事与智能再创造，推动一些符号从标本化封存走向创新性转化，真正打开活态传承的新局面。 当然，我们也必须看到，虽然数字化技术为保护工作提供了新的可能性，却也可能造成符号文化意义的稀释。数字化过程中常出现“智能化”与“原生态”的矛盾，例如AI生成的剪纸纹样因忽略地域性编码规则而丧失文化特异性；部分VR场景对京剧脸谱符号进行娱乐化演绎，消解了其伦理教化功能。这些案例警示我们，任何技术赋能都必须以对文化本体的尊重与维护为前提。因此，数字时代的非遗保护范式亟须实现从“物本位”向“人-文化-技术协同”的认知跃迁。 首先，文化情境嵌入的高保真采集是基础。符号的物理环境、社会互动与仪式氛围需要同步真实记录，同时，这些数据又需通过非遗视觉符号语义知识图谱进行结构化整合，关联神话传说、仪式规程、地域规则等隐性知识，形成可解析的文化逻辑网络。例如苗族蝴蝶纹样的图谱需标注其与《蝴蝶妈妈》神话的关联性及特定绣制部位的文化规定性。 其次，AI辅助的文化逻辑解析是突破关键。计算机大模型不仅要能识别剪纸中的“蝙蝠图形”，更要能解析“蝠-福”谐音隐喻及其组合之中的吉祥寓意，还要能利用深度神经网络提取传承人作品的风格化特征，建立美学规则库。 最后，参数化规则驱动的智能再创造是核心创新。将非遗美学规则转化为可计算内容，以嵌入生成式AI模型作为约束条件，实现文化适配的创新设计。例如输入“苗族蝴蝶纹样+现代首饰设计+生命繁衍寓意”指令，AI在知识图谱约束下可以生成兼具文化基因与现代审美的变体。 总之，数字技术赋能非遗视觉符号的活态传承，绝非简单的工具升级，而是一场关乎文化基因存续范式的深刻变革。唯有坚守文化本真性的内核，以精准化技术为翼，以人的创造力与共同体福祉为归依，方能在奔腾的数字浪潮中，让古老的视觉符号真正“活”在当下，流向未来。 （取材于王斌、董筱的相关文章） 1. 根据材料一，下列关于非物质文化遗产的表述不正确的一项是（ ） A. 非物质文化遗产指那些为社会所广泛认同的各种文化表现形式。 B. 非物质文化遗产也指那些与非遗文化表现形式相关的实物和场所。 C. 中国非物质文化遗产也是中华民族传统文化的重要的组成部分。 D. 中国非物质文化遗产具有明确的与中国特点相适应的多样化样貌。 2. 根据材料一，下列不属于非物质文化遗产活态化保护的一项是（ ） A. 南昌市银三角街道艺术团在万湖早集再现古老的南昌祭桥仪式。 B. 在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览。 C. 电影《哪吒2》以贵州黔东南州侗族姑娘演唱的侗族大歌为配乐。 D. 通过短视频、直播等新媒体平台来构建无处不在的“云端春节”。 3. 根据材料二，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 传递不同的集体记忆，色彩、纹样等视觉形式的应用无需作区别处理。 B. 在运用数字技术之前，非遗视觉符号保护一直都处于标本化封存状态。 C. AI技术无法兼顾非遗视觉符号“智能化”以及“原生态”的双重特点。 D. 非遗保护不能单纯依赖数字技术，必须要加强人与文化的主体性作用。 4. 根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（ ） A. 中国非遗的丰富多样性，使得针对其的保护工作将面临复杂的一面。 B. 中国非遗作为独一无二的一种存在，体现出中华文化文明的独特性。 C. 非遗保护亟待发展，那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止。 D. 非遗保护的本质，其实是对文化基因的坚守、存续、传承以及创造。 5. 结合材料一和材料二，根据材料相关内容将以下表格补充完整。 中国非物质文化遗产（中国非遗） 中国非遗的特点 数量众多、体量巨大、①_____ ②_____ 观念层面：传承性、活态化、③_____ 举措层面： ④_____（以非遗视觉符号的活态传承为例） 路径优势 突破静态保护困局 ⑤_____ 稀释文化意义 赋能方式 文化情境嵌入的高保真采集 ⑥_____ 参数化规则驱动的智能再创造 【答案】1. A 2. B 3. D 4. C 5. ①. 历史悠久且传承不绝 ②. 中国非遗的保护 ③. 创新性 ④. 应用数字技术 ⑤. 潜在问题 ⑥. AI辅助的文化逻辑解析 【解析】 【导语】这组非遗主题阅读文本逻辑清晰、层层递进：先明确非遗定义，梳理中国非遗的独特价值，更新非遗保护的核心观念；再聚焦非遗视觉符号的数字化传承，既点明技术赋能的优势，也反思问题、给出落地方案。文本兼具学术严谨性与现实针对性，紧扣非遗活态传承的时代命题，颇具引导意义。 【1题详解】 A.“为社会所广泛认同”曲解了非物质文化遗产的定义，将“被各社区、群体，有时是个人视为其文化遗产组成部分”曲解为“为社会所广泛认同”。 故选A。 【2题详解】 材料一明确指出，非遗的活态化保护是传承性、活态化的，要让非遗“活”在生活中，并非机械复制，还可以结合时代变迁、审美变化和市场需求进行创新，而静态的、标本式保护则是单纯的陈列和封存，不涉及活态传承和创新。 B.“在长城脚下的博物馆举办长城文物、长城图书开发的联合展览”，只是对文物和图书进行陈列展示，没有将非遗融入日常生活，也没有进行活态演绎或创新运用，属于静态标本式保护，因此不属于活态化保护。 故选B。 【3题详解】 A.“无需作区别处理”错误，非遗视觉符号靠色彩、纹样传递不同集体记忆，寓意各不相同，必须区别对待，选项说无需区别，违背文意。 B.“一直都处于标本化封存状态”错误，原文只说数字技术能突破静态保护困局，并没有说技术出现前一直都是标本封存，说法太绝对，属于过度推断。 C.“无法兼顾”错误，原文只是说数字化容易出现智能化与原生态的矛盾，不是AI完全没办法兼顾两者，表述过于绝对。 故选D。 【4题详解】 C.“那些静态的、标本式保护的举措已经完全废止”错误，文本只说非遗保护不应仅仅是静态、标本式保护，要走活态传承，并没有说静态保护已经完全废止。 故选C。 【5题详解】 第一空：依据材料一第二段，中国非遗依托中华五千多年文明，形成与中华文化从未断绝、从未中止的传承特点，历史绵长、传承完整，所以概括为历史悠久且传承不绝。 第二空：这是表格总领标题，统领下面所有内容，概括整表围绕非遗的特点、理念、方法、利弊、技术方式展开，起到总起概括的作用。 第三空：依据材料一第三段，非遗保护不只是静态保存和活态传承，还要顺应时代审美、市场需求进行自然创新，从非遗中汲取灵感开展文艺创作，因此保护理念包含创新性。 第四空：依据材料二，非遗视觉符号要突破静态保护困局、实现活态传承，主要依靠三维扫描、VR、AI等手段，核心实施举措就是应用数字技术。 第五空：依据材料二第三段，数字技术虽有助传承，但会稀释文化意义、丧失文化特异性、消解伦理教化功能，这些都是技术赋能带来的潜在问题。 第六空：依据材料二后半部分，数字技术赋能非遗有三个并列环节，分别是高保真采集、AI辅助的文化逻辑解析、参数化智能再创造，此空直接取用原文固定表述即可。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 襄、樊自咸淳丁卯被围以来【1】，生兵【2】日增，水陆之防日密，自是孤城困守者凡四五岁，往往扼关隘不克进，皆束手视为弃物。所幸城中有宿储可坚忍，然所乏盐、薪、布帛为急。 既而荆阃【3】移屯旧郢州，重赏募死士，得三千人，皆襄、郢、西山民兵之骁悍善战者。求将久之，得民兵部官张顺、张贵，其智勇素为诸军所服。先于中水峪立硬寨，造水哨轻舟百艘，每艘三十人，盐一袋，布二百。且令之曰：“此行有死而已，或非本心，亟去，毋败吾事。”人人感激思奋。五月二十四日夜，起矴出江。贵先登，顺为殿，乘风破浪，径犯重围。至磨洪滩以上，敌舟布满江面，无罅可入。鼓勇乘锐，凡断铁絙【4】攒杙【5】数百，屯兵虽众，尽皆披靡避其锋。二十五日黎明，乃抵襄城。城中久绝援，闻救至，人人踊跃，气百倍。及收军点视，则独失张顺。越数日，有浮尸溯流而上。被介胄，执弓矢，直抵浮梁，视之，顺也。身中四枪六箭，怒气勃勃如生，军中惊以为神，结冢敛葬，立庙祀之。然自此围益密，水道连锁数十里，虽鱼鳖不得度矣。 外势既蹙，贵乃募壮士至夏节使军求援。许以军五千驻龙尾洲以助夹击。刻日既定，贵提所部军，点视登舟，失帐前亲随一人，乃宿来有过遭挞者。贵惊叹曰：“吾事泄矣！然急出，或未及知耳。”乃乘夜鼓噪，冲突断絙，破围前进，众皆辟易。既度险要之地，时夜半天黑，至小新城，敌方觉，遂以兵数万邀击之。贵又为无底船百余艘，中立旗帜，各立军士于两舷以诱之，敌皆竞跃以入，溺死者万余，亦昔人未出之奇也。将近龙尾洲，远望军船栉栉，旗帜纷纭。贵军皆喜跃，举流星火以示之。军船见火，皆前相迎，逮势近欲合，则来舟北军也。盖夏军前二日，以风雨惊疑，退屯三十里矣。北军盖得逃卒之报，遂据洲上，以逸待劳。至是，既不为备，杀伤殆尽。贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈，此是岁十一月十七日夜也。北军以四降卒舆尸至襄，以示援绝，且谕之降。吕帅文焕尽斩四卒，以贵附葬顺冢，为立双庙。明年正月十三日，樊城破；三月十八日，襄阳降。此天意，非人力也。 此事亲得之襄州、顺化老卒，参之众说，虽有微异，而大意则同。不敢以文害辞没其实，因直书之，以备异时之传忠义者云。 （取材于南宋·周密《齐东野语·二张援襄》） 注释：【1】1267年（即咸淳丁卯）忽必烈军队围困襄阳后，南宋朝廷多次增援，但均以失败告终。张顺、张贵援助襄阳发生在战争开始后的第五年。【2】生兵：敌军。【3】阃（kǔn）：军事机构的别称。【4】絙（gēng）：粗绳索。【5】杙（yì）：小木桩。 6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 顺为殿 殿：殿后 B. 鼓勇乘锐 鼓：振作 C. 外势既蹙 蹙：紧迫 D. 贵提所部军 提：提拔 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 自是孤城困守者凡四五岁/皆襄、郢、西山民兵之骁悍善战者 B. 求将久之/遂以兵数万邀击之 C. 其智勇素为诸军所服/力不支，遂为生得 D. 乃宿来有过遭挞者/乃乘夜鼓噪 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 所幸城中有宿储可坚忍 幸而城里有积存的物资，尚可坚持 B. 尽皆披靡避其锋 都惊慌溃败，避开北军的锋芒 C. 亦昔人未出之奇也 这也是前人没想出来的奇计 D. 不敢以文害辞没其实 不敢因文辞虚饰而掩盖了他们的真实事迹 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 襄阳、樊城遭围困，敌方兵力日增，封锁益密，对峙了四五年，南宋军队救援难度越来越大。 B. 张顺、张贵在行前动员民兵说，前去救援有死无生，有顾虑者可离去，众人特别感激他的体谅。 C. 张贵牺牲后，敌军让降卒把他的遗体运送到襄阳城下，向守军表示后援已绝，投降是唯一出路。 D. 作者参考了流传的众多说法，记下张顺、张贵的英雄事迹，以利于后人弘扬他们的忠义精神。 10. 在作者看来，救援襄、樊，南宋已尽“人力”。请根据全文，用自己的话简要说明作者持这种看法的原因。 【答案】6. D 7. C 8. B 9. B 10. ①南宋朝廷多次救援失败后，重赏招募民间勇士，寻得张顺、张贵二将。 ②张顺、张贵二人慷慨誓师，率领勇士奋勇血战，驰援二城。 ③局势恶化后，张贵派人出城求援，相约夹击敌人。 ④张贵在计谋泄露后，果断提前出击，乘夜突围。 ⑤张贵面对强敌，巧设“无底船”计，使敌军伤亡惨重。 ⑥张贵遭遇埋伏后，力战不屈。 ⑦吕文焕在张贵牺牲后，面对敌军劝降，继续坚守不降。 【解析】 【导语】南宋咸淳年间，襄、樊二城遭元军围困五年，守军孤立无援。张顺、张贵率三千死士驾轻舟突破重围，以智勇断铁索、破敌阵，终抵襄阳。张顺战死，尸身不倒；张贵再施奇计，却因叛徒泄密被俘殉国。作者周密据老兵口述实录，赞其忠义，叹天意非人力，为后世存英雄史诗。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：张顺殿后。 B.句意：二人率军振作勇气趁势猛攻。 C.句意：外援形势愈发紧迫。 D.提：率领。句意：张贵率领所部登船。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.不同。助词，……的时间/定语后置标志，无义。句意：从此襄、樊成为孤城被困守的时间长达四五年之久。/皆为襄阳、郢州、西山骁勇善战的民兵。 B.不同。音节助词，无义/代词，指张贵军。句意：长期求将未果。/于是出动了数万军队伏击张贵军。 C.相同。均表被动，被。句意：其智谋勇武素来被诸军敬服。/于是被活捉。 D.不同。副词，表示判断，是/于是。句意：是昔日犯错遭鞭挞的人。/于是乘夜呐喊突击。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“避开北军的锋芒”错误。文中“避其锋”指避开张顺、张贵军队的锋芒，而非“北军”。正确句意：都惊慌溃败，避开张顺、张贵军队的锋芒。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“众人特别感激他的体谅”错误。文本描述众人反应为“感激思奋”，意指众人被命令内容所感动（情绪被激发），进而奋发图强，强调的是一种战斗意志的激发，而非针对“体谅”的特别感激。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①朝廷在多次救援失败后，积极招募勇士，从荆阃重赏募得死士及张顺、张贵二将，显示持续补救决心。 ②二将誓师出征，率军血战突破封锁抵达襄城，其英勇行动证明南宋军民的牺牲精神。 ③局势恶化时，张贵主动派人求援并约定夹击，反映战略上的主动求变。 ④计谋泄露后，张贵果断夜袭突围，体现临危应变的果敢决策。 ⑤面对强敌，张贵设无底船计诱敌，造成敌军重大伤亡，展示智慧战术。 ⑥遭遇埋伏后，张贵力战被俘至死不屈，彰显忠诚与坚定。 ⑦吕文焕斩劝降卒并坚守不降，延续抵抗意志，表明南宋方面未放弃。 参考译文： 襄阳、樊城自咸淳丁卯年（1267年）被围困以来，敌军兵力日益增多，水陆两方面的防卫日益严密，从此襄、樊成为孤城被困守的时间长达四五年之久，援军屡次被阻于关隘无法前进，朝廷皆袖手旁观，视二城为弃物。幸而城里有积存的物资，尚可坚持，但缺乏食盐、柴薪、布帛等物资最为急迫。 不久荆湖制置使李庭芝移驻旧郢州，以重赏招募敢死之士，募得三千人，皆为襄阳、郢州、西山骁勇善战的民兵。长期求将未果，终得民兵统领张顺、张贵，其智谋勇武素来被诸军敬服。先于中水峪建立坚固营寨，建造轻捷哨船百艘，每船载三十人、一袋盐、二百匹布。并下令道：“此行唯有一死，若非自愿，速离勿坏我大事。”人人感奋激昂。五月二十四日夜，起锚出江。张贵为先锋，张顺殿后，乘风破浪直冲重围。行至磨洪滩上游，敌船密布江面，无隙可入。二人率军振作勇气趁势猛攻，共斩断铁索、木桩数百处，敌军虽众，都惊慌溃败，避开张顺、张贵军队的锋芒。二十五日黎明，抵达襄阳城。城中久绝外援，闻援军至，人人振奋，士气百倍。待收兵清点，独缺张顺。数日后，一浮尸逆流而上，身披铠甲，手持弓箭，直抵浮桥，视之乃张顺。身中四枪六箭，怒容凛冽如生，军士惊为神人，筑坟安葬，立庙祭祀。然此后围困更严，水道铁链封锁数十里，虽鱼鳖亦不得过。 外援形势愈发紧迫，张贵遂募壮士向夏贵（夏节使）求援。夏贵应允派兵五千驻龙尾洲以夹击敌军。约定日期后，张贵率领所部登船，发现帐前亲随失踪一人，是昔日犯错遭鞭挞的人。张贵惊道：“吾谋泄矣！然若急速出击，或未及传递消息。”于是乘夜呐喊突击，冲破铁索突围，敌军皆惊退避让。过险要之地时值深夜，至小新城，敌方才察觉，于是出动了数万军队伏击张贵军。张贵造无底船百余艘，船中竖旗帜，军士分立两舷诱敌，敌军争相跳入船中，溺毙万余人——这也是前人没想出来的奇计。将至龙尾洲，远见战船密集，旌旗招展，张贵军喜极，点燃流星火为号。来船见火光，向前接应，待两军将合，方觉来船乃元军（北军）。因夏贵军两日前疑风雨有变，退屯三十里外，元军得逃卒报信，遂占龙尾洲以逸待劳。张贵军猝不及防，死伤殆尽。 张贵身中数十创，体力不支，于是被活捉，至死不屈，时为当年十一月十七日夜。元军命四降卒抬尸至襄阳，以示外援断绝，劝守军投降。守将吕文焕斩四卒，将张贵附葬于张顺墓侧，建双庙共祀。次年正月十三日樊城破；三月十八日襄阳降。此乃天意，非人力可逆。 此事亲闻于襄州、顺化老兵，参考多方说法，细节虽略有差异，而大旨相同。不敢因文辞虚饰而掩盖了他们的真实事迹，故据实直录，以待后世传扬忠义之人。 三、本大题共4小题，共21分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 御史台榆槐竹柏四首·榆【1】 苏轼 我行汴堤【2】上，厌见榆阴绿。 千株不盈亩，斩伐同一束。 及居幽囚中，亦复见此木。 蠹皮溜秋雨，病叶埋墙曲。 谁言霜雪苦，生意殊未足。 坐待春风至，飞英覆空屋。 次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·榆 苏辙 秋风一何厉，吹尽山中绿。 可怜凌云条，化为樵夫束。 凛然造物意，岂复私一木？ 置身有得地，不问直与曲。 青松未必贵，枯榆还自足。 纷然落叶下，萧条愧华屋【3】。 注释：【1】本诗作于苏轼因“乌台诗案”被囚御史台期间。【2】汴堤：京城附近汴河的堤坝。【3】华屋：华美的屋宇，此指朝会、议事场所。 11. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A. 苏轼诗开篇所写在堤上见到榆树的感受，与他后来在狱中见到榆树的感受不同。 B. 苏轼诗的“蠹皮”两句，既摹写出了榆树的状态，也隐喻了诗人的现实处境。 C. 苏辙诗以“凛然”表达对自然公正无私的赞美，“岂复”二字强化了这种情感。 D. 苏辙诗是依照苏轼诗的韵脚及其顺序而作的和诗，抒写了兄弟深情和人生感悟。 12. 下列对诗歌的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 两首诗都用“束”字形象地表现出枝繁叶茂的榆树遭砍伐后被捆扎束缚的样子。 B. 苏轼诗运用“秋雨”“霜雪”“春风”等意象营造了环境氛围，反衬了榆树形象。 C. 苏辙诗开篇两句慨叹秋风凌厉猛烈，致使万木凋零，为后面的情感抒发作铺垫。 D. 两首诗最后两句都运用拟人、夸张、虚实结合等手法，含蓄地表达了诗歌主旨。 13. 苏轼诗中的病榆与苏辙诗中的枯榆，分别寄寓了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。 【答案】11. C 12. C 13. 苏轼诗以病榆象征自身。病榆虽遭遇虫害，但春天一到，必会重焕生机，诗人借此表达了虽处逆境却依然对未来充满希望的信念。 苏辙诗以枯榆劝慰兄长。高大茂盛的榆树，被秋风摧残后变枯萎，但天地无偏私，枯榆只要内心自安自足，就不必在意外在的曲直贵贱；诗人在表达对兄长境遇同情的同时，也劝慰兄长随心自适。 【解析】 【导语】这两首咏榆诗以物喻人，展现了苏轼、苏辙兄弟在政治风波中的精神境界。苏轼诗以病榆自况，“蠹皮”“病叶”写尽困厄，却以“春风至”显豁达；苏辙诗借枯榆抒怀，“不问直与曲”道出超然。兄弟唱和间，既有对命运的抗争，又有对天道的体悟，物我交融处见宋诗理趣。 【11题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达对自然公正无私的赞美”错误。苏辙诗中“凛然造物意，岂复私一木”借造物（天地）不偏私任何一物的客观规律，宽慰兄长：人生遭遇顺逆如同树木荣枯，皆是自然常态，不必因自身遭遇而怨愤。“凛然”是形容造物规律的客观、不可违逆，而非赞美。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“枝繁叶茂的榆树遭砍伐后被捆扎束缚”错误。苏轼诗“千株不盈亩，斩伐同一束”是说汴堤的榆树密集却矮小，被砍伐后捆成一束；苏辙诗“可怜凌云条，化为樵夫束”是说高大凌云的榆树枝条，被砍后成了樵夫的柴薪捆束。二人诗中“束”均写榆树被砍后的状态，但苏轼诗中的榆树并非“枝繁叶茂”，而是“千株不盈亩”的矮小之木。 B.“反衬了榆树形象”错误。苏轼诗中“秋雨”写榆树的衰败，“霜雪”写榆树遭遇的苦寒，“春风”写榆树期盼的生机，这些意象是正面烘托榆树的形象，即便在秋雨、霜雪的摧残下，依然保有“坐待春风”的生机，并非“反衬”。 D.“都运用拟人、夸张、虚实结合等手法”错误。苏轼诗最后两句“坐待春风至，飞英覆空屋”虚写春风到来后榆花飘飞的景象，是虚实结合，“坐待”是拟人，无夸张手法。苏辙诗最后两句“纷然落叶下，萧条愧华屋”实写榆树落叶的萧条，以落叶的“萧条”与“华屋”对比，“愧”是拟人，无夸张、虚实结合。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象、作者思想情感的能力。 苏轼借病榆自喻：“蠹皮溜秋雨，病叶埋墙曲”写榆树被虫蛀雨淋、病叶堆积，如同自己因乌台诗案下狱，处境困厄；“坐待春风至，飞英覆空屋”则写榆树虽经霜雪仍怀生机，等待春风，表现他身处逆境却不屈服、对未来仍抱希望。 苏辙写枯榆寄情兄长：“秋风一何厉……化为樵夫束”写秋风摧折榆枝，沦为柴薪，暗喻苏轼由朝堂高位蒙冤入狱，表达深切同情；“凛然造物意……枯榆还自足”则以天道无私、万物各得其所宽慰兄长：顺逆无常，不必执着曲直贵贱，安于当下、自适其心即可。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，____________，驾一叶之扁舟，____________。 （2）舳舻千里，旌旗蔽空，____________，____________，固一世之雄也，而今安在哉？ （3）及既上，____________，____________。 （4）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，____________，____________，咏而归。 （5）夫在殷忧，____________；既得志，____________。 （6）____________，人亦念其家。____________，用之如泥沙？ （7）盘庚之迁，____________，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，____________，____________。 （8）____________，破灭之道也。 （9）悲夫！有如此之势，____________，____________，以趋于亡。 【答案】 ①. 侣鱼虾而友麋鹿 ②. 举匏樽以相属 ③. 酾酒临江 ④. 横槊赋诗 ⑤. 苍山负雪 ⑥. 明烛天南 ⑦. 浴乎沂 ⑧. 风乎舞雩 ⑨. 必竭诚以待下 ⑩. 则纵情以傲物 ⑪. 秦爱纷奢 ⑫. 奈何取之尽锱铢 ⑬. 胥怨者民也 ⑭. 度义而后动 ⑮. 是而不见可悔故也 ⑯. 赂秦而力亏 ⑰. 而为秦人积威之所劫 ⑱. 日削月割 四、本大题共2小题，共9分。 15. 阅读下面的材料，根据要求回答问题。 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。……” …… 黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” 选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》 （1）下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是（ ） A. 滴翠亭杨妃戏彩蝶 B. 慕雅女雅集苦吟诗 C. 薛小妹新编怀古诗 D. 憨湘云醉眠芍药裀 （2）有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了。你是否同意这种说法？请结合上面选段或《红楼梦》中的其他内容，说明理由。 【答案】（1）A （2）示例1：同意。节选部分黛玉对宝钗的认识发生了变化，以前她认为宝钗 心里藏奸，如今却与宝钗推心置腹说了很多体己话，表明她对人的认识更深了一层；她肯放下孤傲真心交友，这也是成长的表现。 示例2：不同意。宝钗仅仅劝导了黛玉几句，黛玉就将一片赤诚之心捧出来，把自己的烦难都告诉宝钗，恰恰表明黛玉心思还是很单纯，这不是成长的表现。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对名著人物的识别能力。 黛玉口中的“你”指的是薛宝钗。 A.“杨妃”指薛宝钗。薛宝钗在去找黛玉的途中，在滴翠亭遇到彩蝶去扑蝶，直追得香汗淋漓，因宝钗体丰，故比作“杨妃”。 B.“慕雅女”，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。香菱进园子里跟黛玉学诗，十分用功。 C.“薛小妹”指的是薛宝琴。她将素昔所经过各省内古迹为题，做了十首怀古绝句，内隐十物，让大观园众姐妹赏玩。 D.“湘云”指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡着了，芍药花落了满身。 故选A。 【小问2详解】 本题考查学生对经典名著人物形象的鉴赏能力。 首先要回答同意还是不同意。此题为开放题，言之成理即可。 示例1：同意。 选段中，黛玉曾因宝钗“金玉良缘”之说心存芥蒂，认为其“藏奸”，但经历宝钗劝诫读杂书、送燕窝等事后，主动向宝钗敞开心扉，坦言“大感激你”，放下猜忌并建立信任，体现其从“多心”到“知人”的转变。对比前情，第二十七回黛玉因误会宝钗与宝玉亲近而赌气，第四十五回却能推心置腹，可见其不再固执于表面矛盾，学会体察他人善意。黛玉直言自己“一无所有”“吃穿用度皆仰人鼻息”，承认寄人篱下的处境，不再以尖刻示人，而是以理性态度剖析自身困境，表明其从“敏感自伤”到“客观审视”的成长。 示例2：不同意。宝钗仅以“女子无才便是德”相劝、送燕窝示好，黛玉便迅速卸下心防，将私密烦忧和盘托出，反映其本质仍天真单纯，轻易相信他人，未真正学会世故自保。第六十七回黛玉见宝钗处有土仪（礼物），仍疑宝钗“有心轻我”，可见其敏感多疑的性格底色未变，对宝钗的信任可能只是一时情境下的情感波动。 五、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 麦子喊了我一声 ①为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。 ②此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人类调配出万种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在镜头里相逢，毫无违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。 ③若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。 ④那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，一群麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切，直到认出了我。 ⑤它借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。 ⑥2010年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房顶晒麦子了，我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半截楼梯就得停下来喘气。我们花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，不可能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子，而是自己的整个人生。 ⑦我很用心地看守麦子，在房顶的阴凉处铺一张席子，一边想象大学的生活，一边驱赶偷食的麻雀。 ⑧半夜下起了暴雨，我被雷声惊醒，丢魂似的冲向外面，心想麦子可不敢淋湿啊，一发芽发霉可就卖不出去了。等我到了房顶，才发现父母已经用塑料布把麦子盖得严严实实了。闪电的光芒划亮夜空，我看见雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊。 ⑨天气阴晴不定，过了好多天才把麦子晒干。我们将麦子装袋，扛到车上，一袋一袋摞起来。父亲启动车子时，我爬过一袋一袋麦子，像爬楼梯那样，登上了粮食的顶峰。到了收粮站，我们把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干净。看着我们的麦子融进麦子的海洋，我竟有了几分不舍。 ⑩那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。 ⑪就是这一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的高度。我窥见了麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒，最后飞向光芒万丈的太阳。 ⑫“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候，城市是遥不可及的梦境。大学入学后，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。 ⑬村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的大城市。堂哥在村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工作，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每次路过那里，他都会想起同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里，我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹的麦子，后来才是夸父的太阳。 ⑭我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。 ⑮但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。 （取材于杜永利的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 毫无违和之感 违和：不协调 B. 雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊 肆无忌惮：毫无顾忌 C. 在不停地锻打自己 锻打：锤炼打磨 D. 就该拥有对着太阳揭竿而起的力量 揭竿而起：反抗太阳的束缚 17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 第②段我们用无人机航拍，确认自己是美的缔造者，内心很有些自得。 B. 第⑧段通过半夜暴雨来临时我失魂落魄的举动，表达我对麦子的珍视。 C. 第⑨段三次写“一袋一袋”的麦子，主要是强调我对麦子的不舍之情。 D. 第⑬段堂哥和朋友的经历，表明村民能以积极的态度应对家乡的变化。 18. 文章是如何围绕“麦子喊了我一声”构思的？请根据文章内容具体说明。 19. 文章第④段写出了“那棵麦子”的哪些特点？有何用意？ 【答案】16. D 17. C 18. ①文章从描画人间六月的壮美画卷切入，用“麦子喊了我一声”，巧妙地将内容转向对麦田边缘那棵麦子的描写； ②从而引出我与麦子亲人般的关系，叙写麦子供养我性命、托举我 人生的经历； ③再用“麦子喊了我一声”，揭示“人生如麦”的秘密，表达人在任何时候都不能放弃对目标的追求的看法，深化主题。 19. 特点：孤独，但仍然成长得饱满丰盈；弱小，却依旧坚忍。 用意：把麦子人格化，为下文借麦写人张本。 【解析】 【导语】这篇文章通过“麦子喊了我一声”贯通全篇，探讨了个人成长与家乡、亲情的联系。作者以叙事和抒情相结合的笔法，从摄影创作切入，到回忆自己与麦子的生命交集，生动描摹了乡土生活的温情与厚重。麦子不仅象征着家乡，也喻示了奋斗的品格，表达了对朴实劳动和生命意义的礼赞。文章语言清新质朴，情感真挚浓烈，以看似普通的一棵麦子映射了深刻的生命哲理，具有强烈的感染力。 【16题详解】 本题考查学生理解重点词语含义的能力。 D.“揭竿而起”原意是农民起义，句中应是迎着太阳挺起麦秆努力生长，此处借喻麦子的奋发向上精神，与文中主题契合，而不是“反抗太阳的束缚”。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生理解赏析文章内容的能力。 C. “主要是强调我对麦子的不舍之情”错误， 三次“一袋一袋”突出累积之感，强调麦子“托举了我”的沉重与厚重，隐喻对父母和乡村的馈赠感恩与眷恋情深，因此主要强调不舍之情的理解以偏概全。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生分析文章结构理解主题的能力。 ①“我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者”“若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出”“那一棵麦子在麦田的最边缘”，文章从描画人间六月的壮美画卷切入，用“麦子喊了我一声”，巧妙地将内容转向对麦田边缘那棵麦子的描写； ②“我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人”，从而“我”从“无人机高度”的宏观中苏醒，再通过回忆农田劳作经历，引出我与麦子亲人般的关系，“那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛”，叙写麦子供养我性命、托举我 人生的经历； ③再用“麦子喊了我一声”， 写麦子赋予向上的力量，揭示“人生如麦”的秘密：“我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背”“但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量”。最后“一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望”，末尾回归个人奋斗，深化麦子的精神隐喻，借麦子表达人在任何时候都不能放弃对目标的追求的看法，深化主题。 【19题详解】 本题考查学生赏析文章艺术形象的能力。 （1）特点。“那棵麦子”孤独——生长于麦田边缘；但“它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈”，仍然成长得饱满丰盈。 “它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切”，“那棵麦子”弱小，却依旧坚忍，尽力抽穗承载重量，默默承受麻雀的掠食和玩乐。 （2）用意。此处把麦子当人来写，把麦子人格化，为下文借麦写人张本，象征村民和“我”虽平凡普通，但像麦子一样自强不息、奋勇向上，为表现主题服务。 六、本大题共6小题，共66分。 20. 阅读下面文字，完成下列小题。 ①长期以来，气候学家一直对气候变化进行研究，以了解过去的气候模式，预测未来的气候趋势。②最近的研究表明，地球正处于12.5万年来最热的时期。③通过对冰芯样本、树木年轮等数据的综合分析，气候学家发现地球气温正创下历史新高。④他们还发现全球变暖与化石能源的燃烧高度相关，这些燃烧会向大气中持续排放温室气体。⑤在过去的一个世纪里，温室气体导致地球温度上升到无法用自然变化来解释的水平。⑥持续升高的气温将给地球生态系统带来许多挑战。⑦因此，科学家们呼吁加强国际合作，采取有效措施以减缓和适应当前面临的气候挑战和变化。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. ①句中两个画线部分可以互换位置。 B. ③句中的“通过”一词可以删去。 C. ④句中的“高度”一词不可以删去。 D. ⑤句中的“导致”一词可换为“助力”。 （2）不改变原意，修改⑦句中画波浪线部分的语病，并将改写后的句子写在答题卡上。 【答案】（1）C （2）采取有效措施以减缓和适应当前的气候变化 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确运用词语和语言表达准确的能力。 A.①句画线句，应先了解过去的气候模式，然后才能预测未来的气候趋势，二者不可互换。 B.“通过……分析”是介宾短语作状语，不能删掉“通过”。 C.正确。“高度”此处作状语修饰“相关”，意思是全球变暖与化石能源的燃烧关系很密切，因此“高度”不可以删掉。 D.“导致”指使产生，促成；引起；造成（常用于不好的结果）。强调前后的因果关系。“助力”指帮助；援助。根据语句内容可知，地球温度上升是不好的结果，故不能用“助力”替换。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 成分赘余，“当前”与“面临”意思有重复，“面临”是面前遇到，包含“当前”的意思；而语句更强调气候问题的时间性，可删掉“面临”； 搭配不当，“减缓”与“挑战”不搭配，可删掉“挑战和”。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。将所选题号填涂在答题卡上。 21. 社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。 ①善待老人，就是善待明天的自己 ②老吾老，以及人之老 ③家家有老人，人人都会老 ④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 【答案】我认为最适合的宣传标语是“善待老人，就是善待明天的自己”。这句话简洁明了，通俗易懂，直接表达了尊老养老的重要性，同时用“明天的自己”作为比喻，强调了其与我们自身的关系，提醒人们要关注自己的未来，因为每个人都会老去。这样的标语不仅容易理解，而且能够深入人心，激发人们的共鸣，促进社区形成尊老养老的良好氛围。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：明确题干要求，社区征集尊老养老宣传标语，让学生选出其认为最合适的一则，要求表明观点，写出条理清晰的理由且理由充分。学生在做这道题时，应选注意所要选的标语面对的宣传对象——社区居民，从这个对象出发，就可以确定所选宣传标语应具有通俗性、易懂性、形象性这些特点，并且表意准确，能突现“尊老养老的重要性”这一主题。再有充分分析这四条标语各自特点，第一条采用比喻，形象生动；第二条是引用，有很强的历史性；第三条采用对仗，句式整齐；第四条简单明了，直截了当。 写作思路：写作时，首先要掌握自己所选标语的特点，然后围绕着特点来构思自己选择这条标语的理由，最好构思两到三点理由；在结构上最好运用议论文常用的构文结构，如：总分，分总，总分总，使所写短文思路明晰。 22. 微写作。 西城区文旅局为更好地开发利用区内资源，向大众推荐了几条文旅路线。其中一条主题为“天地生——博物之旅”，其线路节点为：中国古动物馆—北京天文馆—北京动物园—北京海洋馆。请你围绕该主题，结合各馆特点及相互间的联系，写一段推荐语，以吸引大家深度畅游。 要求：语言简练，有吸引力；不超过150字；不透露学校及个人信息。 【答案】示例：认识世界不一定要去远方，北京“天地生——博物之旅”亦包罗万象。想一探古生物的神秘世界，或对宇宙奇观感兴趣，不妨来古动物馆和天文馆一游。想了解丰富的动物种类和自然景观，领略海底世界的精彩，动物园和海洋馆是你最好的选择。三馆一园，巡天探海，寻索古今生物的奥秘，这一文旅路线充满知识和乐趣！ 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作的能力。 写作类型：实用类微写作。 审题：明确题干要求，围绕“天地生——博物之旅”这一主题，按照“中国古动物馆—北京天文馆—北京动物园—北京海洋馆”路线，结合各场馆特点及相互间的联系写推荐语，目的是吸引大家深度畅游，不超过150字。 写作指导：西城区文旅局为更好地开发利用区内资源，写作时应注意挖掘所给地文旅线路地资源特色，突出“天地生——博物之旅”的主题意义。如“中国古动物馆”，中国第一家以古生物化石为载体，系统普及古生物学、古生态学、古人类学及进化论知识的国家级自然科学类专题博物馆，也是亚洲最大的古动物博物馆。“北京天文馆”是中国第一座大型天文馆、国家级自然科学类专题科学博物馆，在此，可以和家人一起共享探索宇宙奥秘的乐趣。“北京动物园”是中国开放最早、饲养展出动物种类最多的动物园，在此，可以游自然之美，享动物之趣。“北京海洋馆”是集观赏、科普教育、休闲娱乐和商务会展为一体的内陆水族馆，主体建筑造型色彩以蓝色和橘红色为基本色调，代表了神秘的海洋和海洋生物无穷无尽的生命力。三馆一园，涉及“天地生”科学之旅，一次旅行就是走进了一次博物课堂。写作时要语言简练，感情真挚，推荐理由要明确，条理要清晰，突出旅游的意义，富有感召力。 23. 请以“因为向往”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 【答案】示例： 因为向往 因为向往山风裹着的松香， 我才敢踏过布满荆棘的荒岗， 让草叶的尖刺勾破裤脚， 也不肯停住望向云深处的目光。 因为向往浪涛拍岸的声响， 我才愿沿着曲曲折折的河港， 任暮色漫过发烫的脚掌， 也要追着流水撞进海的胸膛。 那点藏在心底的热望， 把每一步孤旅都烘得滚烫。 【解析】 【详解】【审题】 材料分析+核心任务：题干给出指定命题抒情类写作题目，要求以“因为向往”为主题完成一首小诗或一段抒情文字创作，核心任务是围绕“向往”的情感内核，输出感情真挚、语言生动有感染力的短篇抒情内容。 易错坑点：①情感空泛无落点，通篇空喊“向往”的口号，没有具体的具象细节作为支撑，内容悬浮；②文体偏差，写成论述“向往的重要性”的议论文字，缺失抒情属性与文学性；③逻辑脱节，行文内容和“向往”的核心主题无关，或是意象选择和向往的情绪完全不匹配；④情感虚假刻意，堆砌华丽辞藻却没有真实的情绪落点，无法传递共情力。 文体硬性要求：抒情类微写作（小诗或短篇抒情散文均可），无固定严格格式要求，以“向往”驱动的情感抒发为核心。 材料提取边界：必须围绕“向往”的情绪内核展开创作，可关联自然、理想、远方、温暖日常等任意正向的情感落点，调动多感官细节描摹向往的具体模样，不得脱离“向往”的触发逻辑展开无关抒情。 主题呈现方法：①借物喻情：选取风、飞鸟、溪流等自带奔赴属性的意象，以具象化的载体承载向往的重量，写出向往驱动下的前行姿态；②以日常见共情：锚定普通人对微小美好的向往，比如向往山风、旧巷的暖光、久别重逢的拥抱，用细碎的真实细节戳中共鸣；③诗意化表达：用错落的短句构建小诗节奏，把抽象的向往拆解成可触摸的具体画面，传递柔软又有力量的情绪。 【行文思路】 抒情类通用写作路径为“点题定调→具象铺陈→落点升维”，实操步骤如下：第一步：开篇直接点题，用1句话锚定“向往”的核心底色与整体基调，比如“因为向往，我总愿意把脚步往山风漫过的方向挪。”第二步：铺陈具象细节，写我追着云影踩过沾着松针的石阶，指尖接住野菊递来的凉香，把攒了半季的闷郁，全抖落在漫山铺开的橘色晚照里。第三步：收尾收束情绪，比如“原来向往从来不是遥不可及的幻梦，是每一步往前踏时，风先递到你耳边的糖。” 写作技巧：用“点题-铺陈-收束”的节奏分配内容，篇幅松紧适宜适配短篇抒情要求；优先选取大家有共同感知的日常小场景承载向往，无需刻意追求宏大冷门的素材；多用拟人、通感手法把抽象的“向往”转化为可看可触的细节，避免空泛的抒情说理。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 根据要求写作。 人们总是期盼得“知己”，却往往忽视“知己”的真谛。古人云：“知人者智，自知者明。”知己关乎正心修身，知己后方知人，见世界。 请以“知己”为题目，写一篇议论文。不少于700字。将题目写在答题卡上。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解：第一句破除大众固有认知，多数人将“知己”等同于懂自己的他人，材料核心导向是重新定义知己，重心不在“知人”，而在自知，点明写作核心是纠偏世俗误区。第二句话引用道家名言，确立文章理论根基。知人是外在小聪明、处世智慧，自知是内在大智慧、修身本心，点明“自知”是更高维度的修行。第三句话明确知己的核心价值与逻辑链条。知己（自知）是修身立德的根基，是认知他人、洞察世界的前提，形成自知→修身→知人→观世界的递进逻辑。 核心辩证关系：世俗知己（他人懂我）与真正知己（自我知我）：前者是外在情感寄托，后者是内在生命觉醒。知人（向外求索）与自知（向内深耕）：知人是向外的认知拓展，自知是向内的本心笃定，自知为知人赋能，本末不可倒置。修身内求与处世观世：知己是内修的核心，唯有认清自我、沉淀本心，才能清醒看待他人与世界，避免盲从、浮躁。 写作核心任务：纠偏世俗对“知己”的认知误区，阐释知己的本质是自知自省，论证自知对个人修身、识人处世、认知世界的重要意义。 【误区提示】 误区1：立意跑偏，固守世俗认知。全程书写“人生得一知己足矣”，通篇写人与人之间的相知相伴，脱离材料“自知、修身”的核心。 误区2：逻辑混乱，主次颠倒。混淆“知人”与“自知”的关系，一味强调识人、懂人重要，将向外社交、洞察他人作为核心，忽略“自知为根基”的递进逻辑。 误区3：立意浅薄，缺乏落地性。只简单阐释“人要认清自己”，没有结合正心修身、观照世界升华，缺乏对人生、成长的深层思考。 【分层立意】 基础立意：知己的真谛并非寻觅他人懂自己，而是认清自我、正视自我。 进阶立意：自知是人生的最高智慧，是修身的根基。唯有深耕自我、明晰本心，才能清醒识人、从容处世，读懂世间万象。 高阶立意：真正的知己，是终身的自我修行。不困于他人评价，不惑于世俗喧嚣，以自知正心，以修身立行，在认清自我的基础上洞察人心、俯瞰世界。 【行文思路】 开篇：由世人执着寻觅外在知己的普遍现象切入，结合“知人者智，自知者明”古语，打破世俗对知己的片面认知，点明知己的真谛是自知自省，亮出中心论点：自知修身，方知人世、见天地。 主体第一层：阐释知己的真正内涵，世俗执念于他人相知，实则最珍贵的知己是自己。解读古语内涵，区分“知人”与“自知”的境界差异，说明自知是向内的清醒与沉淀，是修身立德的根本。 主体第二层：分层论证自知的价值，于个人，自知可正心修身，明晰优劣、坚守本心，不随波逐流；于处世，自知方能知人，读懂他人得失、看懂世事规律，避免狭隘偏执；于格局，自知可开阔眼界，跳出自我桎梏，客观看待世界。 主体第三层：结合当下时代乱象，当代人浮躁盲从，追逐他人认可、跟风世俗潮流，因不自知而陷入焦虑、内耗。论证青年唯有深耕自我、认清本心，才能在喧嚣时代守住初心、笃定前行。 辩证补充：自知并非自我封闭、故步自封，而是向内沉淀的同时，合理向外探索。知己是根基，知人观世是延伸，内修本心与外察世界相辅相成，缺一不可，避免观点绝对化。 结尾：总结全文观点，再次点明知己的终极真谛，呼吁当代青年摒弃向外求索的执念，深耕自我、修身正心，以自知之明，成立身之德，观世间万象，行人生坦途。 【优秀文题】 1.《自知为明，方见天地》 2.《真正知己，是与自己相逢》 3.《向内知己，向外观世》 4.《以自知修身，以清醒赴世》 5.《不觅他人知，唯求本心明》 25. 按要求作文 “主场”一词，原指体育比赛中主队所在地的赛场。在主场比赛时能获得有利条件，也会承受更大的压力。现在这个词也常用于其他领域。 请以“这是我的主场”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 这是我的主场 山窗初曙，透纸微光，屋檐前古旧的凝冰哗哗地解冻，正如我的梦想种在我的青春主场上，遍地开花。 “路虽远，行则将至；事虽难，做则可成。”王毅掷地有声的话语澎湃起我心底的浪花，久久不能平复。给梦想一个主场，不惧地老天荒！ 回首，叹梦想偃仰；凝眸，慨人涉卬否…… 不觉间，成为外交官的梦想已然伫立于我心底十年。那斗志昂扬、慷慨淋漓的话语，那举止间的张弛有度，一收一放的言行让我愈发坚定自己的理想，但这理想也有自己的主场。 停伫，觉孤勇满腔；叹望，方涟漪波荡…… 熏黑的灯光洒在我的身上，剪影镌刻我的目光印刻在被汗水攥湿的稿纸上，酸涩的肩膀，苦痛的手指，酝酿在无人知晓的夜风里，一瞬间，我想要逃离这场被梦想主宰的赛场，少时外交官的理想豪情竟在不觉间消散。 “亘古沧桑五千年，泱泱大国历久弥新，以信仰为赛场，踔厉奋发！”耿爽的一番外交发言恰合时宜地在我心头回响。外交官的梦想已伴我前行多年，这早已成为我的主场，而我又怎能因一点粗粝刮磨就背弃信仰、匆匆离场呢？ 奋斗不息，诚舀信念之活泉；慷慨激昂，慨叹希望之圣火…… 梦想携手信仰为我呐喊，这让我即使在青春的赛场踯躅彷徨，也要立志像大海一样歌唱，将之变成我的主场。为此，我只愿奋力奔跑，直至胜利彼岸！ 亘古茫茫，大潮滂滂；尘潇通亘，气韵无双。 眼前群蚁排衙的文字不再是令人晕眩的符号，而是幻化成主场上奔跑时的一缕缕逆风，而今我要纵横捭阖，为成为外交官而不懈奋斗！外交官一代接着一代更迭不断，也正如我的成绩日益焕发曙光。 国有国赛，家有家场。如今的我在自己的主场上奔赴理想，明天的我必定以外交官的姿态与一位位仁人志士以一己之力助中国拥有自己的主场，屹于世界之巅，生命不止，奋斗不息。 站在灯光聚焦处，一席演讲完毕，当我抬眸看到观众热情洋溢的呼喊“你就是外交官”时，我的泪水早已溃不成军，我知道，我已站在自己的主场上。 尽头深处没有尽头。我愿以梦想为轴，跑出世间的绝唱，以一颗沸腾的，流淌着热血的心蹀躞万里，直入胜利彼岸，紧紧地拥抱梦想——一生无悔。 畏途巉岩不可攀，立马笑傲昆仑山。梦想不止，奋斗不息，这便是我的主场…… 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料只有三句话。第一句话介绍关键词“主场”的含义，第二句话阐述在主场比赛既能获得有利条件，也要承受更大的压力。第三句话则引导学生思考其他领域的“主场”，意在引导考生在更大更宽的视角来解读“主场”，比如人生的“主场”等等。 从材料来看，考生不仅要结合材料理解“主场”的含义，还要考虑“主场”背后的引申义和象征义。在竞技比赛中，身处主场的人有着先天的优势，比如可以免除舟车劳顿，让运动员避免倒时差，避免天气的不适应等，另外一方面，主场所在地会吸引更多的球迷来加油助威，可以给球员带来一些场外力量。最重要的是在自己熟悉的运动场，场地的条件，周围的环境等都能够了然于胸。当然，“主场”不仅仅指具体的赛场，还可以在更抽象的领域中来理解，可以理解为每个人生活或者奋斗的场域，也可以理解为一个人积极向上、努力进取的生活状态。 引导语要求以“这是我的主场”为题写一篇记叙文，其中的“我的”更是加深“主场”的意味，考生在写作时要围绕“我的主场”来构思和立意。考生可以思考，生活中“我的主场”有哪些呢？可以是运动场上一场重要的比赛，也可以是一场至关重要的考试；可以是人生当中一次挑战，也可以是实现梦想的关键时刻等等。当然也可以是经历挫折之后的再次出发的经历，可以是自己一直努力拼搏奋斗的达成某个目标的故事。考生要结合自己的生活体验，展开联想和想象，运用细节描写、场面描写、心理描写等手法，把事件叙述得生动具体，并在文中传达出积极向上的价值观。 立意： 1.这是我的主场。（记一场球赛） 2.我的主场我做主。（记挫折之后再出发） 3.发挥主场优势，迎接挑战。（记英语竞赛） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $