精品解析：浙江杭州市十三中教育集团（总校）2026-2027学年九年级上学期10月语文独立作业

语文独立作业 今天，我们以“水”为线，从一滴雨出发，走进江河与海，开启一场从自然到心灵的文学之旅。 一、“水的语言”主题研讨活动（20分） 1. 借助知识卡片，解决语言问题。 古人造字，依水的存在形态区分字义：江河浩荡，谓之流；雨雪纷飞，谓之坠；霜冰凛冽，谓之凝。 知识卡片 雨：上边是“一”，表示天空；下边是水滴。 作动词时，意为“降下”，读yù，如“今我来思，雨雪霏霏”。 雪：上边是“雨”，表示天空中的水汽；下边是“羽”，表示雪如同羽毛。 （1）请简析：为什么古人将雨雪归为“坠”这一类水象？ （2）下列诗句中，“雨”的读音为yù的一项是（ ） A. 若夫淫雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） B. 昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。（《淮南子》） C. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》） 【答案】（1）因为“雨”是水滴从天空降落，“雪”是像羽毛一样的雪花从天空降落，它们都是从天空降落，所以古人将雨雪归为“坠”这一类水象。 （2）B 【解析】 【小问1详解】 从知识卡片可知，“雨”字上边表示天空，下边是水滴，作动词时本义就是“降下”；“雪”字上边也是“雨”（代表天空中的水汽），下边是“羽”，描绘雪花像羽毛一样从天飘落的样子。两者在形态上都是水汽凝结后从天空往下落，符合“坠”（往下落）的特征。而“流”是水在地面流淌，“凝”是水结成冰，都表示的是其他形态。所以古人依据它们“从天空降落”这个共同的运动特征，将雨雪归为“坠”这一类水象。 【小问2详解】 A.“若夫淫雨霏霏，连月不开”句意是：像那连绵的雨纷纷而下，接连几个月不放晴。这里的“雨”指雨水，作名词，读yǔ； B.“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”句意是：从前仓颉创造文字，天上降下粟米，鬼在夜里哭泣。这里的“雨”是名词作动词，意为“降下”，因此读yù； C.“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”句意是：溪边乌云刚刚浮起，夕阳沉入楼阁之后；山城大雨即将到来，狂风灌满高楼。这里的“雨”也指雨水，作名词，读yǔ。 2. “霁”“雨”二字意义相关，请探究并完成任务。 知识卡片 ①云销雨霁，彩彻区明。（王勃《滕王阁序》） ②雨霁，万籁澄鲜，山容如沐。（林纾《西湖游记》） 汉字探究卡片 霁（jì） 造字法：形声字，从雨，齐声；形旁“雨”提示字义和雨雪天象有关。 本义： ；引申义：怒火收敛，脸色转和。 （1）利用知识卡片，推断汉字探究卡片中“霁”的本义。 （2）小语因误会惹老师生气，写下一张书面留言。请借助卡片提示，判断留言是否得体，并说明理由。 留言句子：老师，刚才是我的错，对不起，请您速霁。 【答案】（1）雨停，云散放晴。 （2）不得体。“霁”的引申义是怒火收敛、脸色转和，“速霁”是希望老师马上消气，这个词语语气生硬，一般不用于师生之间日常的致歉留言，不符合对老师说话的礼貌分寸。 【解析】 【小问1详解】 “云销雨霁”指云彩消散，雨停天晴；“雨霁，万籁澄鲜”指雨后放晴，环境清新。“霁”的形旁是“雨”，和雨雪天象有关，由此推断“霁”本义是雨停止，云雾散开、天气放晴。 【小问2详解】 “霁”引申为怒气消散。“速霁”意思是请您迅速消气。该词属于文言书面用语，用于学生写给老师的道歉留言，用语生硬，带有命令、催促的意味，不符合师生交流得体的要求，所以留言不得体。 3. 探究组梳理了不同水体样貌的古诗文句，请将下表补充完整。 水之貌 水之文 水之思【探究结果】 大河奔流 逝者如斯夫，（1）___________。（《论语·子罕》） 河川奔流不息，孔子临河体悟万物飞逝；大海浩瀚无边，李白（7）___________。平湖素白，流淌着张岱的孤高清雅；潭水幽趣，寄寓着温庭筠的（8）___________。 沧海洪波 （2）长风破浪会有时，___________。（李白《行路难》） 平湖素白 （3）___________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） 深溪澄冽 （4）___________，溪深而鱼肥。（欧阳修《醉翁亭记》） 水涵容多变，可见自然之致、济世之志、进退之智。临水而思，我们终于懂得——水的样子正是心的样子。 湖光粼粼 浮光跃金，（5）___________。（范仲淹《岳阳楼记》） 潭水幽趣 （6）因思杜陵梦，___________。（温庭筠《商山早行》） 【答案】 ①. 不舍昼夜 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 雾凇沆砀 ④. 临溪而渔 ⑤. 静影沉璧 ⑥. 凫雁满回塘 ⑦. 望海抒发壮志豪情 ⑧. 羁旅愁思 【解析】 【详解】注意“昼、沧、凇、沆砀、璧、凫”等易错字词的写法。 第七空，大海浩瀚，李白面对江海常有豪情壮志、心怀旷达的特点，仿写句式和 “体悟万物飞逝” 保持一致，写望海抒发壮志豪情这类； 第八空，潭水幽趣，温庭筠的诗词多羁旅愁思、怅惘孤寂，对应 “孤高清雅” 这种偏四字的情感概括，填羁旅愁思 / 孤寂怅惘这类。 4. 同学们为本次“水与文学”活动征集了三个活动总标题，请你选出最合适的一项，并简述理由。 A.流水含哲，观水明心 B.水是大地写在世间的诗行 C.看看江河湖潭里的各样水态 【答案】选B。理由：本次活动主题是“水与文学”，标题B运用比喻，把水比作大地写下的诗行，巧妙把“水”和文学、诗意关联在一起，贴合活动核心。A侧重水蕴含哲理、启迪内心，偏向思辨感悟；C只着眼于各类水的形态，只是自然观察，都没能紧扣“水”和文学相融这一核心。 【解析】 【详解】本次活动主题是“水与文学”，核心是探寻水在文学当中的诗意表达，打通自然之水和文学创作之间的联系。B项“水是大地写在世间的诗行”运用比喻的修辞，把奔流不息、姿态万千的水比作大地书写出来的诗篇，直接将水和诗歌、文学关联起来，诗意浓郁，和本次活动的主题高度契合。A项“流水含哲，观水明心”侧重从水中领悟哲理、修养内心，偏向哲思启迪，重点落在感悟道理上，弱化了“文学”这一要素。C项“看看江河湖潭里的各样水态”语言平实直白，仅仅聚焦观察不同水域的外形样貌，只停留在自然景物观赏层面，没有体现文学、诗意的内涵，和“水与文学”的活动定位不符。所以B最为合适。 5. 请结合本次“水的语言”活动，选择水的一种形态（泉/潭/雨/雪……），参考示例，写一首4行小诗。 示例： 江 山拦你时，你就转弯； 谷唤你时，你就奔流。 顺势而行 心藏山河 【答案】示例： 雨 云托起你时，你就相拥； 风呼唤你时，你就坠落。 落地成歌 滋润万物 【解析】 【详解】先选定水的一种形态，分析其物理特性和动态过程；接着仿照示例的句式，运用拟人手法写出它面对环境变化时的姿态；最后提炼出两行简练的哲思短语，点明这种形态背后的精神意境。 示例一： 雪 寒风起时，你就飞舞； 大地静时，你就安眠。 纯洁无瑕 润泽万物 示例二： 泉 岩石挡你时，你就绕行； 大地渴你时，你就涌出。 清冽澄明 润泽无声 示例三： 潭 溪流汇你时，你就包容； 风浪袭你时，你就沉淀。 静水流深 澄澈如镜 二、“泉水有怀”文学阅读活动（16分） 泉水坝 谢宗玉 ①我一直认为，那眼泉是活的。 ②泉被称作“泉水坝”，在梯田中央，在绿意葱葱的深处。泉底的细沙已被光阴和水流洗涤了千万遍，白晃晃的，极为洁净。泉眼上的沙粒不停翻涌，像一群翩翩起舞的精灵。A.一串串音符，随着水泡咕嘟咕嘟地冒出来，像在奏乐，这是主调。周遭的沙床也会时不时冒出个水泡，那破水而出时的轻响，便是和声。这声音细碎似蚕噬，轻柔如低语，最后化作一圈看不真切的涟漪，四散开来。 ③靠近岸边的水底，长满了绿得发亮的水草，丝绦一般。水面边缘浮萍点点像一个精心编织的绿环。岸草青青，一棵歪脖子柳树立在泉边，枝条低垂，撩拨水面，似在与浮萍嬉戏，一年又一年。 ④水冬暖夏凉。夏日正午，将脚探入刚刚流出的泉水，一股沁骨的凉意直冲头顶，那叫一个舒爽。寒冬清早，探手入泉，暖意会顺着指尖直抵心间。泉水细咽下去，有一丝甘甜的味道。有了这眼泉，童年时代再贫苦的日子，也充满了欢声笑语。 ⑤五个村组散落在泉水坝周边，距离都是一二里，于是泉水坝五个村组共有。只有到了年节，要酿米酒了，要沏茶迎客了，或者某个主妇忽然起意，觉得日子该有一抹亮色了，便会挑着木桶，沿着蜿蜒的田埂，朝着泉水坝而去。那桶里装的仿佛不是泉水，而是满满的幸福。 ⑥泉中有鱼，隐藏在水草间。我们用自制的纱网，在齐腰深的泉水里网来网去，把水搅得浑浊。是否网到了鱼，没有关系，要的是那股热闹劲儿。有一种鱼，翘着嘴，身上有一道红，如用朱砂描过，村人称它为“胭脂鱼”。还有一种拇指大小的鱼，村人叫它“波里古”，一身斑斓，像古陶上的图腾。 ⑦村里的老学究说，这些鱼本是大海的子民，在亿万年前的造山运动中，大地隆起，海水退却，于是被永远地幽禁在群山之中。这种猜想，让这汪泉水顿时变得辽阔苍茫起来，也让我们从小对外面的世界充满了向往。 ⑧我们在泉中嬉闹，可只要上了岸，不过一刻钟，泉水便恢复了澄澈。它似乎是独立存在的，或许根本就不属于这片土地。老人们都说，泉水坝与千里之外的大海相通。“波里古”就是从海那边顺着泉眼钻过来的信使。我信了这话。于是在某个万籁俱寂的深夜，我蹲在泉边，想听听远方的潮音，不料却在涌泉的汩汩声中睡着了。 ⑨睡在这里的，还有我的曾祖父、祖父。他们在此长睡不醒，我却在泉边悠悠醒来，头顶是璀璨的星光，心里无半点恐惧。父母焦急的喊声远远传来，我赶紧朝他们跑去。 ⑩后来，我离开了家乡，远赴他乡求学、工作。半生归来，发现泉水坝竟也老了。泉还在细沙之上涌着，可看不出它的古灵精怪了。再不见挑水人，也没了孩童的喧闹，那棵歪柳树也一脖子沧桑。泉水坝的咕噜声，细听竟似声声叹息，久久地回荡在空旷的村庄。 ⑪浮萍从四角合围过来，要将水面遮蔽。B.然而那一串执拗的水泡，还在夜以继日地将浮萍冲开。它们要在泉中央撑开一小片能映照山月的澄澈。这小小的一片水面，随着水泡冒出，在微微颤动，像一只不眠的孤独的眼睛。 ⑫某家矿泉水公司看上了泉水坝。检测后说水质极好，要做成“瑶池仙泉”卖到外面去。村中老人闻讯赶来，并不表示支持。我明白他们内心的想法。然而，光阴一去不返，时代瞬息万变，有些东西我们终究无法留下。与其让泉水坝无人陪伴、终老乡野，不如让它去惠泽千家万户。或许，这才是它一生的梦想。 ⑬这些年，我走南闯北，却从没喝过比它更清甜的泉水。我相信，走出大山的它，定会受到追捧。尤其是那些散落在异乡的游子，若能与它相逢，那该是怎样的惊喜！ （选自《光明日报》2024年2月13日，有删改） 6. 【梳理概括】文章以“我一直以为，那眼泉是活的”开篇，请结合②—⑧段，分条概括这眼泉“活”的表现。 水泡咕嘟咕嘟冒着，像在奏乐； （1）____________________________________； （2）____________________________________； （3）____________________________________。 7. 【语言赏析】下面两句都富有表现力，请结合加点词，选择其中一句，任选角度赏析其表达效果。 A.一串串音符，随着水泡咕嘟咕嘟地冒出来，像在奏乐，这是主调。（第②段） B.然而那一串执拗的水泡，还在夜以继日地将浮萍冲开。（第⑪段） 8. 【意蕴探究】阅读助读小贴士，结合全文，说说“泉水坝”的丰富意蕴。 【助读小贴士】 乡土散文常常借故乡具体风物，回望乡村生活，既抒发对故土的情感，也会反思现代化进程中乡村的变化。 9. 【宣传设计】学校文学社开展“美文推荐”活动，小语同学为这篇散文设计了宣传文案，作为审核组成员，你认为方案中有两处不合理。请你修改并简述理由。 项目 内容 主题词 故乡 配图元素 泉水、浮萍、劳作的人们 底色 粉色 朗诵背景音乐 节奏热烈欢快的民乐 （1）不合理的项目：__________，修改为：__________________； （2）不合理的项目：__________，修改为：__________________。 简述理由：____________________。 【答案】6. ①. 水底水草鲜润，岸边柳、浮萍生机盎然，仿佛自在嬉戏； ②. 泉水冬暖夏凉、水质甘甜，滋养乡人，承载着生活的暖意； ③. 泉中有各色灵动游鱼，老学究的传说赋予泉水辽阔神秘的生命力。 7. 示例：A句“咕嘟咕嘟”是拟声词，描摹水泡冒出泉水时连续不断的声响，把水泡涌动的声音具象化；将水泡声比作奏乐，生动写出泉水灵动热闹、充满生机的样子，呼应开篇“那眼泉是活的”，表达作者对泉水坝的喜爱。 8. ①泉水坝是故乡的载体，承载着作者温暖的童年记忆与乡土温情，寄托对故土、逝去时光的眷恋；②泉水坝象征顽强不息的生命力，泉水始终涌流，水泡执拗冲开浮萍，保有一片澄澈；③泉水坝见证乡村的变迁，映照现代化浪潮下乡土生活的消逝，引发理性思考；④泉水坝是乡愁的信物，清甜泉水走向四方，能够慰藉漂泊异乡的游子。 9. ①. 底色 ②. 浅绿 ③. 朗诵背景音乐 ④. 舒缓轻柔、宁静悠远的民乐 ⑤. 本文既有童年在泉水坝嬉游的美好回忆，也有重回故乡后乡村沉寂、泉水坝老去的怅惘与深沉的乡愁，整体基调宁静、温婉，略带感伤。粉色底色、热烈欢快的民乐和文章沉静悠远、含淡淡怅惘的氛围不匹配；浅绿贴合山泉、草木的意象，舒缓悠远的民乐契合散文温柔怀旧的情调。 【解析】 【导语】泉水坝藏于梯田深处，冬暖夏凉，清冽甘甜。这里有水泡轻响、游鱼嬉戏，承载着乡人的日常与作者烂漫的童年。岁月流转，村庄渐静，泉水依旧执拗涌流。当矿泉水厂想要开发这汪古泉，旧时光与新选择相逢，泉水坝又将去往何方？ 【6题详解】 第①空：根据第③段可知，泉水孕育了周边草木。水草鲜亮、浮萍环绕，柳枝主动拂弄水面，浮萍嬉戏，作者用拟人手法，把泉边景物写得像有情绪、会玩耍一样，这是泉水生机盎然的外在体现，是泉水“活”的表现。 第②空：对应第④-⑤段可知，泉水有独特的品性：冬暖夏凉、口感甘醇。它是五个村子共用的水源，逢年过节，村民挑泉水酿酒、沏茶待客，泉水融入乡亲的生活，承载烟火暖意与幸福感。泉水不是一潭死水，它参与人的生活，给人带来美好，这是它“活”的人间温度。 第③空：根据第⑥-⑧段可知，泉水里栖息着胭脂鱼、波里古等灵动好看的小鱼；再加上老学究和村里老人的传说，泉水连通遥远大海，鱼儿是大海派来的信使。传说让小小的山泉不再狭小，拥有辽阔苍茫的意境，自带神秘灵性，在精神层面上，这眼泉是“活”的。 【7题详解】 A句中的“咕嘟咕嘟”专门还原水泡从泉眼不断翻涌冒出的声音，读者仿佛能直接听见泉水的声响，听觉画面感很强。水泡持续不断地发声，作者把它比作乐曲的主调，搭配后文“和声”，写出泉水声响层次丰富、鲜活灵动，写出泉水富有生命力。承接第②段，紧扣“泉是活的”，写出童年时泉水坝鲜活美好的模样，饱含作者对泉水的喜爱、沉醉。 B句中的“执拗”本是形容人固执、不肯放弃、坚持自我的情态，用来写水泡，赋予水泡人的性情。随着时代变迁，村庄冷清，浮萍不断合围想要盖住水面，可水泡日夜不停，坚持冲开浮萍，在泉中央保留一方能照见山月的清水。和前文热闹鲜活的泉水形成对照，突出泉水历经沧桑依旧不肯沉寂、顽强自持。此时泉水坝已经老去、少有人来，水泡的“执拗”也是一种坚守，藏着作者对故乡泉水不变的深情，对这份乡土美好依然存续的欣慰。 示例：“执拗”运用拟人，把水泡人格化，写水泡坚持冲开浮萍，守住泉心一片澄澈水面；写出泉水顽强不息的生命力，暗含泉水坝在岁月沉寂中依旧坚守，寄托作者对泉水的眷恋。 【8题详解】 ①原文④-⑨段写泉水冬暖夏凉、甘甜可口，是五个村组共用的水源；乡人挑泉水酿酒待客，孩童在泉中捞鱼嬉闹；曾祖父、祖父长眠于此，作者曾深夜在泉边睡去。泉水坝留存着烟火日常、烂漫童年与家族记忆，是故乡的具象化身，藏着作者对故土、旧时光深深的怀念；②文章开篇就说“那眼泉是活的”。早年泉眼沙粒翻涌、水泡奏乐，生机盎然；第⑪段写村庄冷清之后，浮萍想要遮蔽水面，水泡依旧“执拗”、夜以继日冲开浮萍，守住一片可以映照山月的清水。哪怕周遭环境衰败，泉水本身依旧生生不息，是坚韧生命力的象征；③原文第⑩段写半生归来，泉水坝老了：没有挑水人、没有孩童喧闹，村庄空旷寂寥。第⑫段写矿泉水公司看中泉水，想要开发成商品。作者一边惋惜传统乡土生活慢慢消散，一边又理性看待：与其让泉水坝独自荒芜，不如让泉水走出大山惠泽千家万户。不是一味怀旧伤感，而是辩证思考时代发展之下乡土风物的出路，呼应小贴士“反思现代化进程中乡村的变化”；④根据第⑬段“这些年，我走南闯北，却从没喝过比它更清甜的泉水”可知，作者相信流向各地的泉水，如果被异乡游子喝到，会带来重逢故乡的惊喜。泉水坝不再只局限于山野，它化作乡愁的载体，安放游子的思乡之情。 【9题详解】 全文情感不是单一的欢快，分为两层：①少年时期（②-⑨段）：泉水鲜活，捞鱼嬉闹、乡人挑水，有童年的欢愉；②成年归乡（⑩-⑬段）：没有挑水人、没有孩童喧闹，柳树沧桑，泉声如叹息，浮萍慢慢笼罩水面；再写到泉水被开发，作者一边惋惜旧乡土生活消逝，一边理性思考乡土的出路，带着怀旧、安静、淡淡的怅惘、深沉的思索。整体风格：宁静、悠远、含蓄，乡愁绵长，属于温柔内敛的乡土散文，没有喜庆、热烈、甜美的基调。 （1）不合理的项目：底色：粉色视觉气质甜美、娇嫩、活泼，偏向童话、喜庆、青春甜美的风格。本文②-⑨段核心场景是山野梯田、清泉水草，景物气质清幽朴素；第⑩段“半生归来，发现泉水坝竟也老了……泉水坝的咕噜声，细听竟似声声叹息”、第⑪段“这小小的一片水面……像一只不眠的孤独的眼睛”可知，后半部分写久别回乡，泉水坝不复往日热闹，村庄萧条冷清，文字里藏着物是人非的落寞、对故乡变迁的淡淡感伤。粉色和山泉山野清冷素雅的画面、文本含蓄怅惘的情感冲突。因此，修改为浅绿，呼应泉水、水草、梯田绿意，色调干净素雅，贴合乡土自然意境。 （2）不合理的项目：朗诵背景音乐：热烈欢快的民乐节奏明快、情绪外放，适合描写节庆、热闹盛会、喜庆场面的文字。本文的朗读，需要适配安静回望故乡的感觉：回忆是温柔的，面对泉水坝老去是怅然的，思考乡土命运是沉静的。热烈欢快的音乐，会冲淡文字里的叹息、乡愁与思考，割裂文本情感。改成舒缓轻柔、宁静悠远的民乐，节奏缓慢柔和，如同泉水汩汩流淌，和泉声、山野、绵长乡愁的氛围相融。 三、“泪中有情”专题学习活动（14分） 【材料一】 眼泪文学 朱光潜 ①文学与眼泪是否真有必然的关联？文学的最高恩惠是否就是眼泪？叫人流泪的多寡是否是衡量文学价值的靠得住的标准？对于这些问题，我却很怀疑。 ②我虽不会流泪，但是我想它也并不是难事。你到戏院或电影院里去看看。每逢到一个末路英雄，一对情侣的生离死别，或是一个堕落者的最后忏悔，你回头望一望同座的观众，你总可以发现一些人在拿手帕揩眼睛。在这个世界里，末路英雄、失意情侣和忏悔的堕落者实在是太多了，所以“眼泪文学”总是到处受欢迎。据希腊哲学家柏拉图说，人生来就有一种哀怜癖，爱流泪，爱读叫人流泪的文学。这是一种饥渴，一种馋瘾，读“眼泪文学”觉得爽快，正犹如吃了酒，一种很原始的要求得到了满足。因为需要普遍，所以就有一派作者应运而生，努力供给以文学为商标的兴奋剂。 ③“眼泪文学”既有人类根性做基础，所以传播起来非常容易。大家愈称赞流泪，于是流泪成为时髦。会流泪，就会显得你不同凡俗，显得你深刻高贵。大家都爱自居深刻高贵，于是流泪本来虽是“贵族的”，也变成“平民的”了。因此，“眼泪文学”于人类根性之外，又加上风气与虚荣心两重保障。 ④能叫人流泪的文学不一定就是第一等的文学。关于这一点，我曾经作过一些实地观察。我看过几十次的莎士比亚的作品，在剧情极悲惨时，我回头看看，只见全场人都在屏息静听，面上都呈现一种虽紧张而却镇定喜悦的样子。我也看过不少的富于感伤性的近代戏，像《茶花女》《少奶奶的扇子》之类的戏我都看过好几遍，每次总听得前后左右的观众哭的哭，啼的啼。我不敢很武断地说某一种文学一定比某一种价值高，但是它们的价值高低决不能和叫人流泪的可能成正比例。英国诗人华兹华斯在一首诗里说过：“最微小的花对于我可以引起不能用泪表达得出的那么深的思致。”用泪表达得出的思致和情感原来不是最深的，文学里面原来还有超过叫人流泪的境界。 ⑤最后，读文学作品何以就至于流泪，也很值得研究。你是为文学作品而流泪呢？还是为它所写的悲惨情境而流泪呢？换句话说，你的泪是艺术欣赏者的欢欣的泪呢？还是实际人对于实际悲痛的“同情之泪”呢？一般人读文学作品而流泪大半是后一种。他们生性爱感伤，文学让他们过一会瘾，他们所得的快感正犹如喝酒所给的快感一样，根本算不得美感。作者要产生这种快感也并非难事。在作品里多放些引起悲痛的刺激剂，就行了。 ⑥眼泪是容易淌的，创造作品和欣赏作品却是难事，我想，作者们少流一些眼泪，或许可以多写一些真正伟大的作品；读者们少流一些眼泪，也或许可以多欣赏一些真正伟大的作品。 （选自《大众知识》第1卷第7期，1937年1月，有删减） 【材料二】 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 1938年11月17日 （选自义务教育教科书九年级上册第一单元） 10. 根据材料一，完成思维导图。 （1）_____________（2）_____________（3）_____________ 11. 对材料一内容理解正确的一项是（ ） A. 第②段中的“兴奋剂”指作者为满足读者的哀怜癖而创作的“眼泪文学”。 B. 第③段画线句的意思是：爱读“眼泪文学”的行为从贵族流行到平民中去了。 C. 第④段画线句证明：叫人流泪的可能性越大，这种文学作品的价值越高。 D. 作者在第⑤段中认为，令人流泪的文学作品不容易给人带来快感和美感。 12. 《我爱这土地》是“眼泪文学”吗？请联系以上两则材料，写出你的看法和理由。 13. 请从下列人物中任选一位，结合其“流泪”或“强忍泪水”的典型情节，谈谈这滴“泪”背后蕴藏的深层情感，并说说这对你理解伟大文学作品的启发。 备选人物： A．祥子（《骆驼祥子》） B．保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） C．林冲（《水浒传》） D．简·爱（《简·爱》） 【答案】10. ①. 能否把催人落泪当成评判文学好坏的标尺？ ②. 分析能叫人流泪的文学未必是第一等的文学（文学价值高低和使人流泪的可能性不成正比） ③. 倡议作者、读者不要一味追求流泪，去创作、欣赏真正伟大的文学 11. A 12. 《我爱这土地》不是“眼泪文学”。“眼泪文学”刻意渲染悲苦来迎合读者的哀怜癖，仅提供浅层的情绪快感；而艾青这首诗的泪水源于对苦难祖国深沉的热爱，不是刻意煽情，承载厚重的家国情怀，有着更深层的思想力量，不属于“眼泪文学”。 13. 示例一：祥子在小福子自尽之后落泪。这滴泪藏着他对最后一点希望破灭的绝望，他原本盼着和小福子好好过日子，小福子的死击碎他全部念想。这滴泪让我明白，伟大文学里的泪水不只是单纯的伤感，它承载时代对底层小人物的碾压。优秀的文学不只是赚取读者同情，还借人物的泪水折射社会的弊病，引发读者更深的思考。 示例二：保尔因为和谢廖沙给神父的面团撒烟末，事情败露，想到辛苦操劳的母亲，被眼泪哽住。这滴泪里有闯祸之后的慌乱懊悔，还有对勤恳持家的母亲的愧疚，但是保尔并没有一味沉溺在伤感之中。这让我懂得，伟大文学里的泪水，贴合人物真实的处境与心境，不是刻意制造悲伤来博取读者同情，它写出少年鲜活复杂的内心，有超越单纯感伤的价值，和朱光潜批判的“眼泪文学”不一样。 【解析】 【导语】两则材料均围绕文学作品中真挚深沉的情感表达展开：材料一由眼泪文学的流行现象切入，指出流泪并非衡量文学价值的最高标准，区分了实际生活中的同情之泪与艺术审美的欢欣之泪，倡导超越单纯流泪的伟大文学境界；材料二则借饱经风雨打击的土地与嘶哑的鸟鸣意象，生动诠释了超越一般感伤、源于对祖国深沉挚爱的滚烫泪水。 【10题详解】 （1）由第①段可知，开篇连续抛出几个疑问，作者由此开启对“眼泪文学”的讨论。这几个疑问直指大众一种常见的看法，也就是能否把催人落泪当成评判文学好坏的标尺。 （2）由第④段可知，作者用莎士比亚戏剧和感伤戏剧对比，引用华兹华斯诗句佐证观点，他想要纠正读者的误区，告诉大家落泪不等于文学水准高，可概括为：分析能叫人流泪的文学未必是第一等的文学（文学价值高低和使人流泪的可能性不成正比）。 （3）由第⑥段可知，这是文章结尾段，属于解决问题部分。在层层分析之后，作者向创作者和阅读者提出建议。他希望跳出单纯追求感伤落泪的审美，去追求境界更深的文学，可概括为：倡议作者、读者不要一味追求流泪，去创作、欣赏真正伟大的文学。 【11题详解】 B.由第③段“大家愈称赞流泪……也变成‘平民的’了”可知，原文指流泪这种代表深刻高贵的行为风气普及开来，并不是说爱读“眼泪文学”的人群从贵族传到平民，选项表述与原文相悖； C.由第④段“我不敢很武断地说某一种文学一定比某一种价值高，但是它们的价值高低决不能和叫人流泪的可能成正比例”可知，文学价值高低和催人落泪的可能性不成正比，并不是落泪可能性越大作品价值越高； D.由第⑤段“他们生性爱感伤……根本算不得美感”可知，这类文学可以带来快感，只是这种快感不属于美感。 【12题详解】 由第②段和第⑤段可知，朱光潜所说的“眼泪文学”，是刻意设置悲伤情节，单纯迎合读者的哀怜癖，只制造情绪刺激，带给读者的只是浅显的同情之泪，缺少厚重、深远的思致，它以赚取读者泪水为目的。《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，诗人的泪水不是刻意渲染悲伤制造出来的情绪刺激，是目睹祖国土地遭受战火摧残，发自内心的家国悲愤与赤诚热爱。这首诗没有依靠廉价的感伤来勾起读者的眼泪，里面凝聚着民族苦难背景下深沉博大的情怀，它带来的不只是悲伤的情绪冲击，还有厚重的精神感召，拥有超越流泪本身的思想境界，契合朱光潜认可的上乘文学的特质。 【13题详解】 本题答案不唯一，言之成理即可，如： 《骆驼祥子》中，祥子一生最大的期盼是拥有属于自己的车，安稳过日子，但经历三起三落后，他一蹶不振。曹先生提出愿意接纳他和小福子，小福子成了黑暗生活里他仅剩的精神寄托。可小福子自杀之后，祥子再也没有坚持下去的动力，就此彻底堕落。祥子的眼泪不仅是为失去一个人难过，更是为自己所有努力全部落空而悲伤。这滴眼泪是旧社会底层劳动者悲剧命运的缩影。它告诉我们，伟大文学的泪，不止牵动情绪，还映照现实，这和朱光潜批判的只追求感官感伤的“眼泪文学”完全不同。 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔和谢廖沙为了反抗神父，在面团里撒烟末，被神父勒令离开学校。保尔清楚母亲整日辛劳，害怕自己闯祸被学校开除这件事会让母亲难过。此刻的泪水，是一个少年闯祸之后愧疚、惶恐情绪的自然流露。作者没有刻意放大痛苦去刻意煽情，只是真实还原保尔当下矛盾的心理。这样的泪水服务于人物塑造，承载少年真实复杂的情绪，不是为了刺激读者流泪而设置，具备更深的思致，不属于迎合哀怜癖的“眼泪文学”。 《水浒传》中，林冲蒙受冤屈，即将踏上去往沧州的流放之路，前路凶险难料，他无法预判自己能不能活着回来。林冲深爱自己的妻子，不愿因为自己的遭遇困住妻子一生，才选择用休书还给妻子重新选择的机会，这份抉择里藏着难以言说的苦楚。面对妻子的泪，他也忍不住流泪。作者客观记录这场离别，没有放大苦难、刻意制造悲情去勾起读者的伤感，泪水的背后，交织着夫妻深情、个人厄运与黑暗世道带来的压迫，拥有厚重的思想内涵。 《简·爱》中，简·爱深爱罗切斯特，但在婚礼上，她得知罗切斯特已有妻子。她不愿牺牲自己的尊严依附对方，在巨大的痛苦里选择离开。她的眼泪是真挚情感的流露，却没有被悲伤裹挟而放弃原则。作者写眼泪，重在塑造独立自尊的女性形象，探讨平等的主题，不是刻意制造悲伤刺激读者。这种文字拥有更深的思致，不属于迎合哀怜癖的“眼泪文学”。 示例一：林冲在刺配沧州前，主动写下休书，见妻子流泪，自己也痛哭不已。这滴泪藏着他对妻子的不舍与疼爱，他担心自己此去凶多吉少，不愿拖累妻子，才狠心写下休书。这让我明白，伟大文学里的泪水，藏着乱世之中小人物身不由己的无奈，作者没有刻意渲染悲伤来刺激读者，在悲痛之下藏着深沉的温情与命运的压迫，意蕴深远。 示例二：简·爱在得知罗切斯特已有妻子，被迫离开桑菲尔德庄园时落泪。这滴泪饱含真挚爱恋被击碎的痛苦，同时也藏着她对人格平等、自尊底线的坚守。她痛苦流泪，却不肯放弃尊严留下来。这让我懂得，伟大文学里的泪水，是情感与信念的碰撞，不沉溺于哀痛，在悲伤之中闪耀独立人格的光芒，有超出悲伤本身的价值。 四、“雨润思辨”专题学习活动（17分） 【甲】 湖上急雨 [南宋]陆游 溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。 造化等闲成壮观，月明却送钓船还。 （选自陆游《剑南诗稿》） 【乙】 儒者又曰：“雨从天下。”如实论之，雨从地上，不从天下，见雨从上集，则谓从天下矣，其实地上也。然其出地起于山。何以明之？《春秋传》曰：“触石而出，肤寸而合①，不崇朝②而遍天下，惟太山③也。”太山雨天下小山雨一国各以小大为近远差。雨之出山，或谓云载而行，云散水坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云矣，初出为云，云繁为雨。犹甚而泥露濡污衣服，若雨之状。非云与俱，云载行雨也。 （选自东汉王充《论衡·说日篇》，有删改） 【丙】 定风波 [北宋]苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 [注释]①肤寸而合：形容云气密集。②崇朝：从天亮到早饭时。喻指时间短暂。③太山：即泰山。 14. 解释下列句中加点词的意思。 加点词 方法提示 释义 急雨俄吞四面山 课内迁移法：俄顷风定云墨色 （1）________ 各以小大为近远差 成语助记法：千差万别 （2）________ 15. 文中画横线的部分有两处需要断句，请从下列A～E中选出正确的两处。（ ） 太山雨A天下B小山雨C一国D各以小大E为近远差 16. 赏析甲诗中“却”字的表达效果。 17. 根据甲、乙诗文内容，完成思维导图。 （1）_______________（2）_______________（3）_______________ 18. 三则材料都写到了雨，请结合诗文及下面链接材料，探究三位作者写“雨”的表达方式。 链接材料：写景可以寓情，叙事可以见意，议论可以明理。 ——游国恩《中国文学史》 【答案】14. ①. 不久，一会儿 ②. 差别，差异 15. BD 16. “却”是转折连词，写出急雨骤然席卷群山之后，明月悄然出现，送钓船归去的情景。雨来迅猛，雨歇月出，一骤一静形成反差，突出湖上雨景变幻奇妙，表现诗人对造化奇景的惊叹与喜爱。 17. ①. 地上 ②. 溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山 ③. 山 18. 陆游《湖上急雨》写景寓情，描摹湖上急雨骤来骤停的壮阔景色，借变幻的雨景抒发对自然奇观的赞叹；王充文段议论明理，围绕雨的来源展开辨析论证，借说理阐明雨从山地生出的道理；苏轼《定风波》叙事见意，写雨中行路的经历，借风雨这件小事寄寓看淡荣辱、旷达乐观的人生态度。 【解析】 【导语】三篇文本同以雨为核心，却各有风貌。陆游《湖上急雨》描摹湖上急雨骤至、转瞬放晴的奇妙景致，惊叹造化造就的壮阔景观；王充的文段以理性视角辨析雨的由来，破除俗见，思辨缜密；苏轼《定风波》借途中风雨寄寓情怀，在风雨浮沉间抒写看淡得失、旷达自适的人生态度。一写景、一探理、一抒志，相映成趣。 【14题详解】 （1）迁移课内字词法：课内“俄顷风定云墨色”中“俄顷”的“俄”指“不久、一会儿”。我们可以推断“急雨俄吞四面山”中的“俄”和课内词义一致，同样表示“不久，一会儿”。句意：骤雨很快吞没四面群山。 （2）成语助记法：成语“千差万别”中“差”指“差别、差异”。我们可以推断“各以小大为近远差”中的“差”与成语含义一致，同样表示“差别，差异”。句意：各自按照雨区大小、距离远近形成差别。 【15题详解】 句意：泰山下雨，则普降天下；小山下雨，只能覆盖一国；各自以雨域大小、距离远近形成差别。 从内容看，“太山雨天下”是写泰山下雨，雨水遍及天下，表意完整；“小山雨一国”是承接前文，写小山下雨，雨势范围只在一国之内，表意完整；“各以小大为近远差”是总结前文，点明雨区范围和远近的差别规律，表意独立。故应在B、D两处断句。 【16题详解】 “月明却送钓船还”句意：雨停之后明月升起，反倒伴着清辉送钓船返航。“却”作为转折连词，带有“反倒、转而”之意。诗歌前一句写急雨迅猛吞没群山，景象动荡磅礴，本是骤雨突至的紧张画面，一个“却”字一转，写出风雨过后明月悄然现身、送钓船归去的情景。雨来迅疾猛烈，雨止之后月色宁静柔和，一骤一静形成强烈反差，生动突出湖上景色瞬息万变、奇妙多姿的特点，表达出诗人对大自然造就的奇丽景致的惊叹与喜爱。 【17题详解】 （1）根据乙文“如实论之，雨从地上，不从天下，见雨从上集则谓从天下矣，其实地上也”可知，作者直接驳斥“雨从天下”的认识，明确提出观点：雨从地上来。这句话点明人们只是看见雨水从空中落下，便误以为雨从天而生，事实却是水汽发源于地面，由此抛出第一层核心观点，开启下文的论证。 （2）根据甲诗《湖上急雨》诗句“溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山”可知，句意：一缕溪烟从前滩升腾而起，转瞬急雨袭来，吞没四周群山。诗句写出水汽自水边滩地升起，而后化为急雨，和乙文“雨从地上”的观点呼应，作为诗句例证，印证水汽起于地面而后成雨。 （3）根据乙文“然其出地起于山”可知，在提出雨从地上来之后，作者进一步深入论证，提出雨从山中来。这句话承接上文，说明水汽虽然产自地面，但它升腾、发源的地方是山，山是水汽涌出成雨的关键，顺着这个论证脉络，文末最终得出“云载行雨”的结论。 【18题详解】 根据甲诗“急雨俄吞四面山，月明却送钓船还”可知，陆游采用写景寓情的方式，描摹湖上急雨骤起、转瞬月出的壮阔变幻雨景，借奇特的自然雨景，抒发对造化奇观的惊叹与喜爱； 根据乙文“太山雨天下，小山雨一国，各以小大为近远差”可知，王充运用议论明理的方式，围绕雨的起源展开辨析论证，层层说理，阐明雨水是从山地生发而出的道理； 根据丙词“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”可知，苏轼采用叙事见意的方式，记叙途中偶遇风雨、从容缓步前行的经历，借风雨这件小事寄寓看淡荣辱、旷达乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 【乙】儒生又说：“雨是从天上落下来的。”如实考究这件事，雨是从地上产生的，并不是从天上来的。人们看见雨从上空落下，就说它来自天上，实际上它源自大地。不过雨水的产生，是从山里兴起的。凭什么证明这一点呢？《春秋传》上说：“云气碰到山石而升腾，很快聚集汇合，不消一个早晨就遍布天下，只有泰山是这样。”泰山下雨，天下的小山有的地方下雨，有的地方不下，雨水范围大小，和距离泰山的远近有关。雨从山中生出，有人说是云载着雨前行，云散开雨就坠落，这才叫作下雨。其实有云才有雨，雨形成之前先是云，云积聚浓厚就化为雨。有时候雾气浓重沾湿弄脏衣服，样子像下雨一样，并不是云和雨一同产生，是云承载着雨。 五、“水声入心”创作活动（50分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 《万物皆简》里写道：“用不着喧哗，也不必遮掩，再怎么瘦弱的河流，一样有抵达大海的初心。” 你是否也像“河流”一样向往“大海”？你是否也拥有“抵达大海的初心”？句中的“河流”和“大海”引发了你怎样的联想和思考？ 请从以下任务中选择一个，完成作文。 任务一：根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。 任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。 要求：①文体符合所选任务要求（诗歌除外）；②不少于600字；③不得出现真实的地名、校名、人名。 【答案】例文一： 细流向海 《万物皆简》里写：“用不着喧哗，也不必遮掩，再怎么瘦弱的河流，一样有抵达大海的初心。”初读这句话时，我正对着画纸上歪扭的线条发呆。 我喜欢画画，可我没有过人的天赋。班里不少同学下笔流畅，画作常常被展出，而我就像一条瘦弱的小溪，看着他们浩浩荡荡，心里满是羡慕，又藏着自卑。我也曾急于向别人证明自己，到处展示画稿，可换来的评价大多平淡，一次次的失落，让我几乎放下画笔。 那个傍晚，我翻到这段文字，心里忽然安静下来。是啊，河流奔赴大海，从来不会大声宣告，不会因为自己细小就停下脚步，它只是安静地，顺着河道一直向前。我不必因为画得不够好而羞愧，也不用刻意喧哗，我画画的初心，本就是单纯地热爱，想要把眼里的美好画下来。 自那以后，我不再急于拿出作品求夸奖。放学后，我坐在书桌前，慢慢勾勒线条，耐心调试色彩。一张速写，反复修改很多遍；遇到难画的景物，就一次次观察、练习。偶尔看到别人出彩的作品，我不再焦躁，只是埋头画好自己眼前这一幅。笔尖划过纸面，就像溪水缓缓流淌，安静，却不曾停歇。 日子一天天过去，我的画没有一下子惊艳所有人，可线条渐渐稳了，画面里慢慢有了温度。一次美术课，老师悄悄把我的画贴在角落，轻声说：“看得出来，你一直很用心。” 我没有变成奔涌的大江，可我这条小小的溪流，从来没有忘记远方的大海。原来初心从不是用来炫耀的，它藏在日复一日安静的坚持里。不必喧哗，不必遮掩，只管静静奔流，向着心中那片海，一直走下去。 例文二： 细流无声，终向沧海 《万物皆简》有言：“用不着喧哗，也不必遮掩，再怎么瘦弱的河流，一样有抵达大海的初心。”诚哉斯言，很多时候，我们不必张扬造势，纵使平凡微弱，只要怀揣初心、默默前行，细流亦能奔赴沧海。 初心，是溪流永不偏移的航向，是追梦人心中不灭的灯塔。溪流或许水量微薄，路途之中还要历经礁石、弯道，可只要向着大海的初心不变，便不会迷失方向。敦煌研究院的樊锦诗，便是这样一条安静的溪流。大漠风沙数十年，她没有喧嚣的宣传，不追求浮华的名声，只是守着洞窟，潜心守护壁画。她的力量看似单薄，可守住文化传承的初心始终滚烫，一点点留住千年敦煌的光彩，抵达了属于她的那片文化之海。 真正的奔赴，从来不需要喧哗标榜，沉潜静行，方可行稳致远。当下不少人急于展示自己，稍有一点进步便大肆宣扬，渴望掌声与赞美，却在浮躁之中弄丢本心。喧哗如同泡沫，转瞬消散；唯有默默积淀，才有源源不断向前的力量。就像寒窗苦读的学子，不必到处诉说辛苦，不必因为暂时落后而羞于承认，只管守住求学向上的初心，日积月累，点滴进步，终会靠近理想。 当然，向着大海前行的路，从不会一帆风顺。溪流会遭遇浅滩、干涸的考验，追梦路上也常有挫折与低谷。但初心是底气，它允许我们弱小，接纳我们的平凡，不要求我们声势浩大，只要求我们不要停下向前的脚步。不必遮掩自己的不足，正视自身的弱小，一步一步，持续奔流。 海纳百川，既容纳奔腾大江，也接纳涓涓细流。我们大多是平凡的“瘦弱河流”，没有惊天的力量。但只要心怀奔赴远方的初心，褪去浮躁、安静前行，纵使无声，终有一日，汇入属于自己的沧海。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 首先要读懂材料的比喻义：“河流”是平凡、弱小、普通的自己或者身边人，也许力量单薄、前路曲折，会遇到阻碍、疲惫、不被看好；“大海”是心中的目标、理想、热爱、远方，是长久向往的事物；“抵达大海的初心”，核心不是最终一定要成功抵达，而是始终保有奔赴的信念，不喧哗、不刻意遮掩，安静坚持，不因自身弱小放弃追求。写作重心不能只写“我实现了目标”，要扣住“瘦弱的河流依然保有初心”，突出过程里的挣扎、坚守，写出内心的那份执着。可以写自己的成长经历：曾经基础薄弱、屡屡受挫，却没有放弃心中所想，安静踏实往前走；立意可以定为：平凡渺小的人，也可以怀揣初心，稳步奔赴属于自己的远方，初心本身就拥有力量。 二、选材构思。 要选取真实可感、细节饱满的个人见闻或亲身经历，贴合“瘦弱河流”的设定，避开一路顺风顺水的素材。选材方向比如：坚持练习书法、长跑、乐器、绘画，天赋平平，进步很慢，也曾想放弃，但心底的热爱没有消散；或是坚持读书写作、参加竞赛，一次次失利，没有大肆宣扬自己的努力，只是默默坚持；也可以写身边普通人，比如坚持照料花草的长辈、默默坚持公益的普通人。行文结构可以这样安排：开头用景物描写引出河流奔赴大海的意象，自然点题；中间主体部分，重点刻画困境场景，写出自己的自卑、动摇，再写是什么唤醒了内心的初心，细致刻画默默努力的细节，不要刻意渲染、大声诉苦，贴合“用不着喧哗，也不必遮掩”；结尾回扣材料，抒发感悟：或许我依旧弱小，但奔赴的初心一直都在，不必急于抵达，奔赴本身就有意义。 任务二： 一、审题立意。 先要拆解材料的内涵，确立清晰的中心论点。材料的核心：个体或许平凡微弱（瘦弱的河流），不必张扬炫耀，也不用刻意隐藏自己的向往，坚守初心，向着理想奔赴。可以提炼不同论点：①平凡者亦可怀初心，安静奔赴理想；②初心可贵，不在于声势浩大，而在于长久坚守；③不必畏惧自身力量单薄，奔赴本身即是价值；④摒弃浮躁喧哗，守住本心，方能向着目标前行。行文要区分开：不是论证“坚持就一定成功”，而是论证初心的价值，弱小不代表没有奔赴的资格，反对浮躁张扬、急功近利，倡导沉静自持的追求姿态。论证要有思辨性，可以思考：初心不等于盲目执着，奔赴的路上也需要沉稳自省，不喧哗不等于不作为。 二、选材构思。 论据兼顾古今事例、社会现象，贴合论点，条理清晰。开篇由材料引出比喻，亮出中心论点；主体分层设置分论点，逐层论证。第一层，可以阐释：很多普通人如同细弱河流，没有耀眼的光环，不必喧哗造势，安静的初心同样珍贵，搭配平凡坚守者的事例；第二层，分析反面现象：当下不少人追求流量、急于标榜梦想，声势浩大却缺少长久初心，喧嚣过后半途而废，对比论证沉静坚守的可贵；第三层，补充思辨：保有初心，不是固执蛮干，而是认清自身力量，稳步向前，不惧路途漫长。论据素材可以选用：潜心深耕、默默钻研的匠人，沉心治学的学者，扎根基层默默奉献的普通人；也可以结合身边社会现象，比如一些人三分钟热度、喜欢高调立目标却难以坚持。结尾再次回扣“河流与大海”的比喻，升华观点：万千细流，沉静自持，怀初心而行，终有奔赴远方的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文独立作业 今天，我们以“水”为线，从一滴雨出发，走进江河与海，开启一场从自然到心灵的文学之旅。 一、“水的语言”主题研讨活动（20分） 1. 借助知识卡片，解决语言问题。 古人造字，依水的存在形态区分字义：江河浩荡，谓之流；雨雪纷飞，谓之坠；霜冰凛冽，谓之凝。 知识卡片 雨：上边是“一”，表示天空；下边是水滴。 作动词时，意为“降下”，读yù，如“今我来思，雨雪霏霏”。 雪：上边是“雨”，表示天空中的水汽；下边是“羽”，表示雪如同羽毛。 （1）请简析：为什么古人将雨雪归为“坠”这一类水象？ （2）下列诗句中，“雨”的读音为yù的一项是（ ） A. 若夫淫雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） B. 昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。（《淮南子》） C. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》） 2. “霁”“雨”二字意义相关，请探究并完成任务。 知识卡片 ①云销雨霁，彩彻区明。（王勃《滕王阁序》） ②雨霁，万籁澄鲜，山容如沐。（林纾《西湖游记》） 汉字探究卡片 霁（jì） 造字法：形声字，从雨，齐声；形旁“雨”提示字义和雨雪天象有关。 本义： ；引申义：怒火收敛，脸色转和。 （1）利用知识卡片，推断汉字探究卡片中“霁”的本义。 （2）小语因误会惹老师生气，写下一张书面留言。请借助卡片提示，判断留言是否得体，并说明理由。 留言句子：老师，刚才是我的错，对不起，请您速霁。 3. 探究组梳理了不同水体样貌的古诗文句，请将下表补充完整。 水之貌 水之文 水之思【探究结果】 大河奔流 逝者如斯夫，（1）___________。（《论语·子罕》） 河川奔流不息，孔子临河体悟万物飞逝；大海浩瀚无边，李白（7）___________。平湖素白，流淌着张岱的孤高清雅；潭水幽趣，寄寓着温庭筠的（8）___________。 沧海洪波 （2）长风破浪会有时，___________。（李白《行路难》） 平湖素白 （3）___________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》） 深溪澄冽 （4）___________，溪深而鱼肥。（欧阳修《醉翁亭记》） 水涵容多变，可见自然之致、济世之志、进退之智。临水而思，我们终于懂得——水的样子正是心的样子。 湖光粼粼 浮光跃金，（5）___________。（范仲淹《岳阳楼记》） 潭水幽趣 （6）因思杜陵梦，___________。（温庭筠《商山早行》） 4. 同学们为本次“水与文学”活动征集了三个活动总标题，请你选出最合适的一项，并简述理由。 A.流水含哲，观水明心 B.水是大地写在世间的诗行 C.看看江河湖潭里的各样水态 5. 请结合本次“水的语言”活动，选择水的一种形态（泉/潭/雨/雪……），参考示例，写一首4行小诗。 示例： 江 山拦你时，你就转弯； 谷唤你时，你就奔流。 顺势而行 心藏山河 二、“泉水有怀”文学阅读活动（16分） 泉水坝 谢宗玉 ①我一直认为，那眼泉是活的。 ②泉被称作“泉水坝”，在梯田中央，在绿意葱葱的深处。泉底的细沙已被光阴和水流洗涤了千万遍，白晃晃的，极为洁净。泉眼上的沙粒不停翻涌，像一群翩翩起舞的精灵。A.一串串音符，随着水泡咕嘟咕嘟地冒出来，像在奏乐，这是主调。周遭的沙床也会时不时冒出个水泡，那破水而出时的轻响，便是和声。这声音细碎似蚕噬，轻柔如低语，最后化作一圈看不真切的涟漪，四散开来。 ③靠近岸边的水底，长满了绿得发亮的水草，丝绦一般。水面边缘浮萍点点像一个精心编织的绿环。岸草青青，一棵歪脖子柳树立在泉边，枝条低垂，撩拨水面，似在与浮萍嬉戏，一年又一年。 ④水冬暖夏凉。夏日正午，将脚探入刚刚流出的泉水，一股沁骨的凉意直冲头顶，那叫一个舒爽。寒冬清早，探手入泉，暖意会顺着指尖直抵心间。泉水细咽下去，有一丝甘甜的味道。有了这眼泉，童年时代再贫苦的日子，也充满了欢声笑语。 ⑤五个村组散落在泉水坝周边，距离都是一二里，于是泉水坝五个村组共有。只有到了年节，要酿米酒了，要沏茶迎客了，或者某个主妇忽然起意，觉得日子该有一抹亮色了，便会挑着木桶，沿着蜿蜒的田埂，朝着泉水坝而去。那桶里装的仿佛不是泉水，而是满满的幸福。 ⑥泉中有鱼，隐藏在水草间。我们用自制的纱网，在齐腰深的泉水里网来网去，把水搅得浑浊。是否网到了鱼，没有关系，要的是那股热闹劲儿。有一种鱼，翘着嘴，身上有一道红，如用朱砂描过，村人称它为“胭脂鱼”。还有一种拇指大小的鱼，村人叫它“波里古”，一身斑斓，像古陶上的图腾。 ⑦村里的老学究说，这些鱼本是大海的子民，在亿万年前的造山运动中，大地隆起，海水退却，于是被永远地幽禁在群山之中。这种猜想，让这汪泉水顿时变得辽阔苍茫起来，也让我们从小对外面的世界充满了向往。 ⑧我们在泉中嬉闹，可只要上了岸，不过一刻钟，泉水便恢复了澄澈。它似乎是独立存在的，或许根本就不属于这片土地。老人们都说，泉水坝与千里之外的大海相通。“波里古”就是从海那边顺着泉眼钻过来的信使。我信了这话。于是在某个万籁俱寂的深夜，我蹲在泉边，想听听远方的潮音，不料却在涌泉的汩汩声中睡着了。 ⑨睡在这里的，还有我的曾祖父、祖父。他们在此长睡不醒，我却在泉边悠悠醒来，头顶是璀璨的星光，心里无半点恐惧。父母焦急的喊声远远传来，我赶紧朝他们跑去。 ⑩后来，我离开了家乡，远赴他乡求学、工作。半生归来，发现泉水坝竟也老了。泉还在细沙之上涌着，可看不出它的古灵精怪了。再不见挑水人，也没了孩童的喧闹，那棵歪柳树也一脖子沧桑。泉水坝的咕噜声，细听竟似声声叹息，久久地回荡在空旷的村庄。 ⑪浮萍从四角合围过来，要将水面遮蔽。B.然而那一串执拗的水泡，还在夜以继日地将浮萍冲开。它们要在泉中央撑开一小片能映照山月的澄澈。这小小的一片水面，随着水泡冒出，在微微颤动，像一只不眠的孤独的眼睛。 ⑫某家矿泉水公司看上了泉水坝。检测后说水质极好，要做成“瑶池仙泉”卖到外面去。村中老人闻讯赶来，并不表示支持。我明白他们内心的想法。然而，光阴一去不返，时代瞬息万变，有些东西我们终究无法留下。与其让泉水坝无人陪伴、终老乡野，不如让它去惠泽千家万户。或许，这才是它一生的梦想。 ⑬这些年，我走南闯北，却从没喝过比它更清甜的泉水。我相信，走出大山的它，定会受到追捧。尤其是那些散落在异乡的游子，若能与它相逢，那该是怎样的惊喜！ （选自《光明日报》2024年2月13日，有删改） 6. 【梳理概括】文章以“我一直以为，那眼泉是活的”开篇，请结合②—⑧段，分条概括这眼泉“活”的表现。 水泡咕嘟咕嘟冒着，像在奏乐； （1）____________________________________； （2）____________________________________； （3）____________________________________。 7. 【语言赏析】下面两句都富有表现力，请结合加点词，选择其中一句，任选角度赏析其表达效果。 A.一串串音符，随着水泡咕嘟咕嘟地冒出来，像在奏乐，这是主调。（第②段） B.然而那一串执拗的水泡，还在夜以继日地将浮萍冲开。（第⑪段） 8. 【意蕴探究】阅读助读小贴士，结合全文，说说“泉水坝”的丰富意蕴。 【助读小贴士】 乡土散文常常借故乡具体风物，回望乡村生活，既抒发对故土的情感，也会反思现代化进程中乡村的变化。 9. 【宣传设计】学校文学社开展“美文推荐”活动，小语同学为这篇散文设计了宣传文案，作为审核组成员，你认为方案中有两处不合理。请你修改并简述理由。 项目 内容 主题词 故乡 配图元素 泉水、浮萍、劳作的人们 底色 粉色 朗诵背景音乐 节奏热烈欢快的民乐 （1）不合理的项目：__________，修改为：__________________； （2）不合理的项目：__________，修改为：__________________。 简述理由：____________________。 三、“泪中有情”专题学习活动（14分） 【材料一】 眼泪文学 朱光潜 ①文学与眼泪是否真有必然的关联？文学的最高恩惠是否就是眼泪？叫人流泪的多寡是否是衡量文学价值的靠得住的标准？对于这些问题，我却很怀疑。 ②我虽不会流泪，但是我想它也并不是难事。你到戏院或电影院里去看看。每逢到一个末路英雄，一对情侣的生离死别，或是一个堕落者的最后忏悔，你回头望一望同座的观众，你总可以发现一些人在拿手帕揩眼睛。在这个世界里，末路英雄、失意情侣和忏悔的堕落者实在是太多了，所以“眼泪文学”总是到处受欢迎。据希腊哲学家柏拉图说，人生来就有一种哀怜癖，爱流泪，爱读叫人流泪的文学。这是一种饥渴，一种馋瘾，读“眼泪文学”觉得爽快，正犹如吃了酒，一种很原始的要求得到了满足。因为需要普遍，所以就有一派作者应运而生，努力供给以文学为商标的兴奋剂。 ③“眼泪文学”既有人类根性做基础，所以传播起来非常容易。大家愈称赞流泪，于是流泪成为时髦。会流泪，就会显得你不同凡俗，显得你深刻高贵。大家都爱自居深刻高贵，于是流泪本来虽是“贵族的”，也变成“平民的”了。因此，“眼泪文学”于人类根性之外，又加上风气与虚荣心两重保障。 ④能叫人流泪的文学不一定就是第一等的文学。关于这一点，我曾经作过一些实地观察。我看过几十次的莎士比亚的作品，在剧情极悲惨时，我回头看看，只见全场人都在屏息静听，面上都呈现一种虽紧张而却镇定喜悦的样子。我也看过不少的富于感伤性的近代戏，像《茶花女》《少奶奶的扇子》之类的戏我都看过好几遍，每次总听得前后左右的观众哭的哭，啼的啼。我不敢很武断地说某一种文学一定比某一种价值高，但是它们的价值高低决不能和叫人流泪的可能成正比例。英国诗人华兹华斯在一首诗里说过：“最微小的花对于我可以引起不能用泪表达得出的那么深的思致。”用泪表达得出的思致和情感原来不是最深的，文学里面原来还有超过叫人流泪的境界。 ⑤最后，读文学作品何以就至于流泪，也很值得研究。你是为文学作品而流泪呢？还是为它所写的悲惨情境而流泪呢？换句话说，你的泪是艺术欣赏者的欢欣的泪呢？还是实际人对于实际悲痛的“同情之泪”呢？一般人读文学作品而流泪大半是后一种。他们生性爱感伤，文学让他们过一会瘾，他们所得的快感正犹如喝酒所给的快感一样，根本算不得美感。作者要产生这种快感也并非难事。在作品里多放些引起悲痛的刺激剂，就行了。 ⑥眼泪是容易淌的，创造作品和欣赏作品却是难事，我想，作者们少流一些眼泪，或许可以多写一些真正伟大的作品；读者们少流一些眼泪，也或许可以多欣赏一些真正伟大的作品。 （选自《大众知识》第1卷第7期，1937年1月，有删减） 【材料二】 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 1938年11月17日 （选自义务教育教科书九年级上册第一单元） 10. 根据材料一，完成思维导图。 （1）_____________（2）_____________（3）_____________ 11. 对材料一内容理解正确的一项是（ ） A. 第②段中的“兴奋剂”指作者为满足读者的哀怜癖而创作的“眼泪文学”。 B. 第③段画线句的意思是：爱读“眼泪文学”的行为从贵族流行到平民中去了。 C. 第④段画线句证明：叫人流泪的可能性越大，这种文学作品的价值越高。 D. 作者在第⑤段中认为，令人流泪的文学作品不容易给人带来快感和美感。 12. 《我爱这土地》是“眼泪文学”吗？请联系以上两则材料，写出你的看法和理由。 13. 请从下列人物中任选一位，结合其“流泪”或“强忍泪水”的典型情节，谈谈这滴“泪”背后蕴藏的深层情感，并说说这对你理解伟大文学作品的启发。 备选人物： A．祥子（《骆驼祥子》） B．保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） C．林冲（《水浒传》） D．简·爱（《简·爱》） 四、“雨润思辨”专题学习活动（17分） 【甲】 湖上急雨 [南宋]陆游 溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。 造化等闲成壮观，月明却送钓船还。 （选自陆游《剑南诗稿》） 【乙】 儒者又曰：“雨从天下。”如实论之，雨从地上，不从天下，见雨从上集，则谓从天下矣，其实地上也。然其出地起于山。何以明之？《春秋传》曰：“触石而出，肤寸而合①，不崇朝②而遍天下，惟太山③也。”太山雨天下小山雨一国各以小大为近远差。雨之出山，或谓云载而行，云散水坠，名为雨矣。夫云则雨，雨则云矣，初出为云，云繁为雨。犹甚而泥露濡污衣服，若雨之状。非云与俱，云载行雨也。 （选自东汉王充《论衡·说日篇》，有删改） 【丙】 定风波 [北宋]苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 [注释]①肤寸而合：形容云气密集。②崇朝：从天亮到早饭时。喻指时间短暂。③太山：即泰山。 14. 解释下列句中加点词的意思。 加点词 方法提示 释义 急雨俄吞四面山 课内迁移法：俄顷风定云墨色 （1）________ 各以小大为近远差 成语助记法：千差万别 （2）________ 15. 文中画横线的部分有两处需要断句，请从下列A～E中选出正确的两处。（ ） 太山雨A天下B小山雨C一国D各以小大E为近远差 16. 赏析甲诗中“却”字的表达效果。 17. 根据甲、乙诗文内容，完成思维导图。 （1）_______________（2）_______________（3）_______________ 18. 三则材料都写到了雨，请结合诗文及下面链接材料，探究三位作者写“雨”的表达方式。 链接材料：写景可以寓情，叙事可以见意，议论可以明理。 ——游国恩《中国文学史》 五、“水声入心”创作活动（50分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 《万物皆简》里写道：“用不着喧哗，也不必遮掩，再怎么瘦弱的河流，一样有抵达大海的初心。” 你是否也像“河流”一样向往“大海”？你是否也拥有“抵达大海的初心”？句中的“河流”和“大海”引发了你怎样的联想和思考？ 请从以下任务中选择一个，完成作文。 任务一：根据你的见闻或经历，写一篇记叙性文章。 任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。 要求：①文体符合所选任务要求（诗歌除外）；②不少于600字；③不得出现真实的地名、校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $